華文文學論文精選(九篇)
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第1篇：華文文學論文范文
由于文化差異會影響到學生的交際水平，因此，教師在法語教學過程中首先要向?qū)W生介紹法語的文化背景，讓學生在一定程度上了解法語文化，熟悉中法的文化差異，如果教師只關(guān)注單詞和語法結(jié)構(gòu)，會極大地挫傷大家的積極性，定期組織學生表達自身的法語思想學會在適當?shù)膱龊线\用適當?shù)姆ㄕZ來表達自己的思想，在這個過程中指出學生的問題，尤其是文化方面的，適當羅列一些日常生活的例子，讓學生了解法國人說法語的習慣，這樣能夠更形象生動的展現(xiàn)出中法文化差異，學生能夠準確恰當?shù)卣f出法語，避免只講述法語語音和詞匯的情況。此外，教師應(yīng)該多比較中法文化，增強學生對法語文化的敏感性。
2.教師應(yīng)持續(xù)進行法語教學學習
教師應(yīng)該不斷為自己充電，進行法語學習，尤其是文化方面的變化，日常積累時不能只上升法語基礎(chǔ)方面，應(yīng)該重視法語文化方面，多閱讀這方面的小說、多看這方面的電源、多聽這方面的音樂、多關(guān)注這方面的網(wǎng)站等等，總之，讓自己愛上法國文化，只有這樣才能深刻理解法國文化，在課堂上能夠更好地向?qū)W生展示，提高學生的興趣，進而提高教學效果。
3.法語課堂上多進行法語語境訓練
為了鍛煉學生的能力，可以以課堂討論的方式，討論的范圍主要是法國文化方面，這些也是學生關(guān)注和感興趣的，刺激他們多說，還可以模擬法國的日常生活場景，用法語展現(xiàn)出日常生活，通過學生的廣泛參與，既掌握了法語，也熟悉了法國文化，此外，還能夠發(fā)現(xiàn)學生身上的文化問題，及時糾正，效果顯著。
4.要求學生課后多了解法國文化
課上，教師可以播發(fā)一些積極向上的法國電影和音樂，提高他們的法語文化素養(yǎng)，教會學生如何在有限時間內(nèi)掌握法語學習方法，這些是書本上學不到的，需要學生慢慢領(lǐng)悟，但是由于課堂上的時間有限，只靠課堂上的有限時間是遠遠不夠的，此外，由于課后的時間比較多，教師多鼓勵學生閱讀法國書籍，書籍能夠反映出一個民族的生活習慣、文化特點等等，還要多看法國電影、多聽法語音樂、多瀏覽法語網(wǎng)站等等，此外，教師可以給學生布置作業(yè)，讓學生課下以組的形式查找資料，并進行整理，上課時按組進行匯報，這樣能夠增加學生對法國文化的了解，并且還提升了表達能力，總之，通過這種多途徑的學習，能夠讓學生感受法國文化，深層次理解當?shù)氐娘L土人情和風俗習慣，進而提高自身的法語能力，能夠達到事半功倍的效果。
5.語法上比較中法文化
由于兩個國家的文化不同，導致這兩種語言的語法句子結(jié)構(gòu)不同，漢語中很多句子沒有主語和謂語,但是法語句子中必須有主語，這充分顯示了兩種語言的差異，尤其法語重形式的特點反映了法國民族文化，因此，教學中比較法語和漢語之間的差異非常重要。
6.結(jié)束語
第2篇：華文文學論文范文
從積淀腌漬中潛陶內(nèi)化就調(diào)查學生現(xiàn)狀來看，我們的教學已經(jīng)出離的太遠了：唯“考”是舉，唯“分”是能，唯“科（本科）”是高，抓住應(yīng)試教育的“雞肋”不放，津津有味、全力以赴，唯恐學生學有遺力心有旁騖。甚至不惜給每一位學生洗腦：洗清能夠提升人文素養(yǎng)與標新立異的每一雜念，把精力、注意力、智力都集中到應(yīng)試能力的打磨上———把應(yīng)付考試當成壓倒一切的人生要事來對待———直至把學生好不容易獲得的一點點可憐的人文性東西擠占殆盡為止，語文學習的那點本真東西被遠遠拋到了一邊。讀了幾年書，卻成了一個被蓄意抽空了內(nèi)涵的枯黃干癟無血無肉的木頭人！而且這一切都是在打著“師愛”的旗號下進行的———學生們犧牲太大了，這也太得不償失了。
2.小學語文學習機理及其改革是否
用清渠活水陶冶人格個性從調(diào)查現(xiàn)狀來看，目前因應(yīng)試教育而被迫異化掉了的語文教學，基本上失去了其培養(yǎng)學生人格品行的功能。它只對學生進行知識灌輸與應(yīng)試能力的培養(yǎng)訓練，而完全不在意學生精神世界的豐富充實，更不在意對學生進行人格品行的培養(yǎng)塑造，這樣培養(yǎng)出來的學生是精神殘次品，是不能站立起來的人。語文教育缺失、語文教學形式化一直是語文教學所面臨的重要問題。這里的原因有很多，固然有評價體制的問題，也有教師自身的原因，但缺乏對語文學習特殊性的了解，缺乏教學改革的精神是問題的關(guān)鍵之一。
3.什么是語文學習機理及其改革
語文學習機理是指抓住語文水平發(fā)展過程中的主要矛盾，通過對系統(tǒng)內(nèi)部原因（機理）的分析研究，在此基礎(chǔ)上進一步改進，讓預(yù)期結(jié)果能與實際更加接近，從而找出其發(fā)展變化規(guī)律的一種語文教學研究方法。小學語文學習機理及其改革的策略研究是指在小學語文教學中，師生共有一種植根于語言人文精神的人倫情懷、人生體驗、人性感受，充分激活本來凝固化的語言，充分施展個性，使情感交融，造成一種癡迷如醉、回腸蕩氣的人文情境，讓教師通過順應(yīng)學生的天性，充分激發(fā)學生的潛能，從游戲嘗創(chuàng)到習得生成；積極引導學生去大量接觸語言文字材料，不斷去積累語言經(jīng)驗，在積淀腌漬中潛陶內(nèi)化；誘導學生建立自己的語言學習模塊，并讓它不斷增生擴大，達到一定規(guī)模，讓學生在性靈體悟中移情養(yǎng)性、用清渠活水陶冶人格個性，引領(lǐng)教師更深入地研究語文學習的機理，提高一線教師語文教學的水平和閱讀教學的課堂效率，提高學生的語文素養(yǎng)和實踐能力。
4.課堂教學中如何進行語文學習機理及其改革
教學內(nèi)容生活化，讓語文課真正“活”起來語文學習的外延等于生活的外延，語文即生活。語文課堂教學應(yīng)立足于學生生活實踐。只有調(diào)動學生已有的生活積累，才能收到語文課堂教學的實效，扎下語文學習的深根，讓語文課堂在堅實的土地上生根發(fā)芽、枝繁葉茂、成長成活起來。教學語言幽默化，讓語文課突出“真”趣來語文教學中教師語言的幽默生動非常重要。它使師生之間的溝通交流互動對話顯得親切隨和，溫馨快樂融洽，使師生之間拉近了距離，貼近了心靈，也使教學成為一件輕松愉快、趣味橫生、令人著迷的賞心悅事，更使師生之間形成了一種和諧默契、合作參與、心心相印的氛圍，從而讓語文課突出“真”趣來。教學方法藝術(shù)化，讓語文課使人“好”起來文似看山不喜平。上課也應(yīng)力避平淡死板。如果能把一節(jié)課上出點新花樣來，讓學生覺得有吸引力，有一點趣味而又不花里胡哨，因而對語文從內(nèi)心深處“好”起來，那就是很大的成功。除了要達到一定的境界，還應(yīng)常用點小技巧才好，讓語文課使人“好”起來。比如在教學《愛如茉莉》一課時，我結(jié)合課文內(nèi)容讓學生閱讀《猜猜我有多愛你》，當時我布置一項游戲：和自己的父母來“猜猜我有多愛你”，孩子們在游戲中樂此不疲地表達自己對父母的愛。我班的很多家長都說：真是太感謝這本書了，讓他們從孩子的口中感受到了那久違的濃濃的愛意。另外，讓孩子以角色扮演的方式把繪本變成情景劇也是激發(fā)閱讀興趣的好方法，能讓孩子充分的感受作品，沉進作品，感受作品的藝術(shù)之美。
5.語文教學空間擴大化，讓語文課的營養(yǎng)豐富起來
第3篇：華文文學論文范文
我國的小學英語長期受到傳統(tǒng)教學模式以及升學壓力的影響，教師在教學中往往偏重于語言能力的培養(yǎng)，忽視和淡化了英語教學中的文化因素，導致學生學的都是“死知識”，不能在日常生活中靈活運用，有時甚至由于自身對英語文化背景缺乏了解，從而使自己陷入尷尬的境地，造成學生對英語學習的厭惡，使學生成績一落千丈。因此，教師在進行基礎(chǔ)英語知識教授的同時，應(yīng)把語言知識的傳授與文化教學有機地結(jié)合起來。與此同時，在整個世界變得越來越小的今天，要想使我國的經(jīng)濟走向世界，就需要更多的了解其他國家的文化，培養(yǎng)跨文化意識和跨文化交際能力。因此，文化教學尤其要從剛剛接觸英語的小學生抓起，這樣更有利于他們牢固地掌握文化知識，在將來的國際競爭中立于不敗之地。
二、文化教學在小學英語教學中存在的問題
(一)以傳統(tǒng)的教學模式為主
目前，我國小學英語教師在教學中仍然以傳統(tǒng)的教學模式為主，教師的講解占用了課堂大部分時間，學生在學習中處于被動地位。這種灌輸式教學方法嚴重脫離了素質(zhì)教育的宗旨，抹殺了小學生的想象力、創(chuàng)新意識、積極性以及主動性，偏離了現(xiàn)實社會生活，不能與實際接軌。
(二)文化教學在小學英語教材中難以體現(xiàn)
目前小學英語教材或是不注重文化的重要性，缺少相應(yīng)的關(guān)注度;或是文化內(nèi)容單一，缺乏趣味性。與此同時，部分教師注意到了文化教學的重要性，但是教學的重點卻有一定的偏差，缺乏一定的操作技巧。因此，在新課標的背景下，更應(yīng)注重文化教學在小學英語教材中所占的比重，將語言知識與文化知識的傳授齊頭并進，使二者協(xié)調(diào)發(fā)展。
(三)小學英語教師自身的文化素養(yǎng)難以滿足文化教學的要求
目前，我國小學英語教師的文化素養(yǎng)還比較低，這將難以滿足當前文化教學對英語教師的要求。一些小學教師在看待西方文化的態(tài)度上不夠客觀，在接納中西方文化的差異上有一定的偏頗。小學生很容易受到教師的影響，造成不良后果。
(四)小學生缺乏良好的英語語言學習環(huán)境
語言環(huán)境對語言學習者的學習起到關(guān)鍵的作用。只有營造適當?shù)沫h(huán)境，小學生才會有真情實感，才能更好地學習英語。但是，由于英語的語言特點及語法結(jié)構(gòu)與漢語有很大差異，小學生在學習時缺乏良好的語言環(huán)境。這就要求小學英語教師在教授英語的同時，應(yīng)盡量為學生創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，讓學生的學習和生活中處處蘊藏著英語的氣息。
三、小學英語文化教學的相關(guān)對策
(一)充分利用課堂教學的各個環(huán)節(jié)
在常規(guī)的課程中進行文化教學可以使英語課堂產(chǎn)生“潤物細無聲”的效果，于無形之中將英語文化滲透給小學生，這樣更有利于加強他們的記憶。例如，教師在每節(jié)課上課之前，可以利用幾分鐘的時間，讓一個學生把課下搜集的有關(guān)西方節(jié)日的習俗、英語中的成語、格言、諺語、神話故事等，向全班同學做口頭匯報。每節(jié)課前都由一個人來做這樣的匯報，如此，該同學在準備的過程中便把相關(guān)的英語文化牢牢掌握了，全班同學同樣有所收獲。
(二)有效組織英語文化活動
學校可以定期組織一些英語情景劇、英語演講比賽、英語故事會、英語文化日等相關(guān)活動。在活動中盡量多設(shè)置一些角色扮演，讓教師和學生通過融入角色去體會英語文化的妙趣橫生，使學生真正成為英語文化學習過程中的參與者和小主人。通過自身的參演，獲得了鍛煉的機會，同時也能真切地感受到西方文化的濃郁特色，增強對英語文化的感悟與理解，增進自身對英語文化的熱愛。
(三)不斷強化教師自身的文化意識
英語文化教學要求小學英語教師要始終保持與時俱進的精神，把握時代的脈搏，努力使自己成為學生學習道路上的指路人。作為教師要牢固樹立終身學習的觀念，不斷學習中西方文化間的差異，以適應(yīng)英語文化教學對教師的高標準和高要求。
(四)充分利用外籍教師的優(yōu)勢
學習一門外語，與使用這種語言的人接觸是非常關(guān)鍵的，在某種程度上，這種接觸甚至是其他任何方式都無法取代的。由外籍英語教師直接授課，小學生便可以直接地進行模仿性學習，這在一定程度上可以彌補中國教師授課的某些不足之處，在英語文化的思想傳播、英語語言氛圍的營造以及行為習慣和行為方式上對小學生起到潛移默化的影響作用。
(五)為學生創(chuàng)設(shè)良好的校園英語學習環(huán)境
首先，校園廣播是深受廣大小學生喜愛的，為此，教師可以組織相關(guān)人員每天做一個有關(guān)中外文化方面的報道，內(nèi)容由學生自行搜集整理，這樣，學生走在校園里便能聽到英語，學到英語，時時刻刻沉浸在英語學習的氛圍中。其次，由于小學生很喜歡閱讀宣傳欄，教師可以在教室的一面墻壁上開辟出一個專門的文化欄，讓學生自己動手搜集整理一些有英語國家特色的圖片或文字，做成手抄報、剪紙等作品，貼在文化欄上。通過這一搜集和制作過程，不僅可以增進小學生對英語文化的了解，同時也會激發(fā)他們對英語學習的興趣，增進他們對英語國家的了解以及對不同文化的熱愛之情，為他們以后的英語學習奠定良好的基礎(chǔ)。
(六)鼓勵學生多渠道獲得學習資源
第4篇：華文文學論文范文
1.1目前考核方式中存在的問題
從考核目的上看，很多醫(yī)學院校僅僅把考試成績作為考核醫(yī)學生能否評優(yōu)獲獎、順利畢業(yè)并獲取學位的一個依據(jù)；很多任課教師只是把考試作為該課程學習完畢的一種應(yīng)有形式，對其他方面并不關(guān)心。對于學生來說，雖然知道醫(yī)師資格證考試涉及醫(yī)學倫理學方面的知識，但很多人缺乏長遠考慮，僅僅關(guān)心目前的學習狀態(tài)。從考核內(nèi)容上看，大多數(shù)醫(yī)學院校《醫(yī)學倫理學》課程的考核內(nèi)容局限于教材，和醫(yī)學專業(yè)課程一樣，進行期末統(tǒng)一考試。考試題目由主客觀兩部分組成，答案基本上是唯一的，忽視對學生實際能力、情感態(tài)度及價值觀的考查，沒有體現(xiàn)醫(yī)學倫理學的學科特點。從考核方式上看，長期以來，《醫(yī)學倫理學》課程多采用筆試，注重對結(jié)果的評價，忽視對過程的評價，難以對學生的實踐能力、價值觀等進行衡量?！夺t(yī)學倫理學》課程意在培養(yǎng)醫(yī)學生的職業(yè)道德，因此，必須與時俱進，適應(yīng)人文素質(zhì)教育改革發(fā)展的實際需要，改革《醫(yī)學倫理學》課程的考評模式，才能彰顯課程本身的價值和作用。
1.2多元化評價方式的優(yōu)勢所在
考試對教育活動具有很強的導向作用，也是評價和改進教學，使之有利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基本途徑；是引導學生主動、創(chuàng)造性地學習的重要手段；是檢測和提高學生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。由于傳統(tǒng)考試方式的不合理，使得部分大學生即使掌握知識不充分，但通過臨陣磨槍，仍能拿高分，這樣培養(yǎng)的學生并不能滿足社會的實際需要。單一的書面測驗和考試等考評形式已經(jīng)不能適應(yīng)《醫(yī)學倫理學》課程的發(fā)展要求，運用多種方法對不同內(nèi)容進行“多元化考評”勢在必行。國外教育界經(jīng)過多年教學研究，發(fā)現(xiàn)“多元化考評”相比于傳統(tǒng)考核方式，更具有突出的優(yōu)勢?！岸嘣荚u”強調(diào)評價方式、評價主體和評價內(nèi)容的多元化，其目的是全面真實地反映學生的學習情況，提供教學改進的信息，促進學生的全面發(fā)展?！岸嘣荚u”首先是一個以“教育多元化與考生能力多樣化”為導向的多元化，具有在縱向和橫向上“多層性”的屬性。多元化的教育，有利于在教學過程中更好地調(diào)動學生學習的主動性和積極性，有利于促進學生的協(xié)調(diào)性發(fā)展，并能促進教學改革。
2高校醫(yī)學倫理學課程多元化考評體系的建立
2.1期末考試
期末考試是一次總結(jié)性的測驗，是對學生進行理論知識和運用能力的檢驗，期末成績所占比重最大，但不能像以往那樣占據(jù)絕大多數(shù)。筆者認為所占比值30%即可，在醫(yī)學倫理學課程期末應(yīng)采取閉卷考試的形式進行，采用主客觀相結(jié)合的題型，而且編寫題目應(yīng)結(jié)合醫(yī)師執(zhí)業(yè)資格考試，讓學生在學完這門課就知道重難點所在，同時為以后職業(yè)資格考試做準備。
2.2課堂表現(xiàn)
通過學生的課堂表現(xiàn)，能夠判斷出學生學習該課程的態(tài)度，主要通過出勤率、課堂回答問題的主動性和積極性以及上課的認真程度來衡量。上課表現(xiàn)，往往能夠影響到學生的學習成績及學習習慣，上課表現(xiàn)的比重20%較為適宜。筆者認為教師每節(jié)課應(yīng)在花名冊上標注學生上課的情況，對上課表現(xiàn)好的學生進行加分，對曠課、睡覺、聊天、玩耍的同學進行扣分，這樣不僅可以降低學生上課的一些不良習慣，使學生能很好的進行自我約束，同時也是對表現(xiàn)好的學生的肯定，也是教育公正的一個體現(xiàn)，更是反映這門課宗旨的一項較好措施。
2.3平時成績
平時成績是一種過程性的評價，其所占比重建議在20%。眾所周知，高校教師承擔課程多，人數(shù)較大，平時給學生留作業(yè)比較少，所以平時成績首先包括作業(yè)。醫(yī)學倫理學課程每學期應(yīng)該至少給學生留一次作業(yè)，給學生一些話題，讓他們寫小論文，這樣可以鍛煉他們思考和寫作的能力，并督促他們了解醫(yī)學倫理的前沿成果。此外在平時的課堂中，還可以讓學生們參與到教學當中，分角色表演或者組織辯論等，這個分數(shù)也是平時成績的一種。還可以結(jié)合教學內(nèi)容給學生放一些視頻或呈現(xiàn)一些案例，讓他們參與討論，給他們的表現(xiàn)打分，調(diào)動他們學習思考的興趣。
2.4實踐成績
為了提高醫(yī)學倫理學課程的教學效果，使學生把所學更好地運用到社會生活中去，實踐成績要占到學生最終成績的20%，根據(jù)學生在社會實踐中的表現(xiàn)和實踐報告的情況來確定。實踐教學的實施以小組的形式進行，讓學生走向社會尋找自己感興趣的醫(yī)學熱點問題進行社會調(diào)查，并且進行成果展示。鼓勵學生走到社會上，對自己感興趣的社會問題進行調(diào)研可以更好地發(fā)揮理論聯(lián)系實際的作用，同時有利于培養(yǎng)醫(yī)學生的問題意識，并且也發(fā)揮了學生的能動性和創(chuàng)造性。教師要把實踐教學制度化，通過豐富多彩的實踐活動來提高學生的倫理道德水平。
2.5職業(yè)道德測評
醫(yī)學倫理學的最大特點就是運用一般倫理學原則解決醫(yī)療衛(wèi)生實踐和醫(yī)學發(fā)展過程中的醫(yī)學道德問題和醫(yī)學道德現(xiàn)象，它是運用倫理學的理論、方法研究醫(yī)學領(lǐng)域中人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的道德問題的一門學問。其目的是培養(yǎng)醫(yī)學生的職業(yè)道德，激勵他們在學校刻苦學習，以后為病人全心全意的服務(wù)。因此，該課程的考核中應(yīng)該對學生進行職業(yè)道德測評，測評比重10%比較合適。其主要做法是，教師編寫職業(yè)道德測評問卷，發(fā)放到每個學生手中，根據(jù)學生答題情況進行評分。同時選取典型案例或社會熱點醫(yī)療事件，由學生分小組進行討論，然后班級各小組間互相評分，最后教師結(jié)合兩方面的情況進行綜合評定。
3對保證多元化考評體系取得實效的思考
3.1更新理念，確立多元化評價的考核模式
教學的最終目的是學生的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學理念限制了學生學習的主動性和積極性，唯分數(shù)論已經(jīng)不適應(yīng)社會的發(fā)展需求。為培養(yǎng)出高素質(zhì)的醫(yī)學生，學校必須樹立正確的教學理念。首先，學校領(lǐng)導要重視醫(yī)學人文課程，積極組織教師開展教學研究，放手讓教師不斷的探索更適應(yīng)醫(yī)學生的教學模式和考核方式。其次，高校教師在做學術(shù)研究的同時，也要重視教學研究的探索，以教學帶動科研，以科研支撐教學，多了解國外的和國內(nèi)其他學校的教學信息，對一些好方法要借鑒，要敢于打破常規(guī)，循規(guī)蹈矩的教學模式和考核方式已經(jīng)不能滿足學生的需求了。最后，醫(yī)學生在重視醫(yī)學專業(yè)知識的同時，也要重視醫(yī)學人文知識，真正做一個高素質(zhì)的人才。
3.2完善教學內(nèi)容，進行專題化教學
所謂專題式教學法，是指由任課教師在遵守課程教學計劃的前提下，把整個教學階段的教學內(nèi)容按照一定的標準分成若干部分，然后把每個部分視為一個獨立的專題來備課和授課的教學方法。對于專題的取舍，既要立足于教材，服務(wù)于教學計劃，又要立足于學科要點，并適度關(guān)注學科前沿問題和時事熱點；任何一個專題，都將講述一個或者幾個學科重點問題，其自成體系、獨立成篇。專題化教學在很多學校都在開展，但方式也有差異，其效果比傳統(tǒng)的教學方式要好。不同學校選用的醫(yī)學倫理學教材有差異，但整體來看內(nèi)容差別不大?，F(xiàn)在很多教師的教學內(nèi)容依然是課本理論知識，難免枯燥單調(diào)。教師應(yīng)多了解一些醫(yī)學倫理學方面的知識和社會熱點問題及現(xiàn)實案例，通過整合，開展專題化教學。同時在教學內(nèi)容中加入比較研究的方法，即相關(guān)內(nèi)容看看國外的做法，豐富教學內(nèi)容，也使得理論知識不會那么枯燥，深入思考后對學生的作用也會更大。
3.3靈活運用多樣化的教學方法
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第6篇：華文文學論文范文
中國的繪畫藝術(shù)有著長遠而具豐富意蘊的發(fā)展體系，它始終保持著自己的獨特性。傳統(tǒng)的中國畫在造型藝術(shù)上，在漫長的歷史發(fā)展過程中，已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，長期以來，中國畫家樂于在畫內(nèi)題寫詩文并加蓋印章，使詩、書、畫、印融為一體，珠聯(lián)璧合。歷來國畫大師幾乎同時是書法家和詩文家。中國畫家素來將畫視同詩文。郭熙說：“詩是無形畫，畫是有形詩”，既說明了詩與畫的不同特質(zhì)，同時又闡釋出詩畫的同一性。近代齊白石說中國畫“妙在似與不似之間”，似與不似之間與文學藝術(shù)家的主觀感情、審美趣味、思想傾向上關(guān)系極大。從藝術(shù)形式上看主要表現(xiàn)為：詩書畫印在一幅畫上的完美結(jié)合，在創(chuàng)作思想上明確蔑視對自然的模仿和表面的形式，在審美觀方面吸收了文學創(chuàng)作、文學理論中的豐富營養(yǎng)。歷代中國畫家都著作了極豐富的畫論，在世界美學、藝術(shù)學領(lǐng)域具有重要的價值。中國繪畫史上有“深山藏古寺”“野渡無人舟自橫”“十里蛙聲出山泉”之類的故事，中國畫極具平面性，無法創(chuàng)造再現(xiàn)物象物質(zhì)性的立體效果。它靠文學性的支持，傳達物象在作者心目中的形象——心象。在諸多大家中，“詩中有畫，畫中有詩”的應(yīng)推王維，如他的《山居秋暝》詩，不僅點明時間是秋天傍晚，交代地點是空寂的山林，還描繪了明月朗照，清泉漫流，使人仿佛看到彎月透過松枝灑向大地的清光，仿佛聽到泉水在石上流過的潺潺聲，儼然是一幅清新秀麗的山水畫。中國繪畫在其形成、繼承和發(fā)展的長期過程中，始終緊緊依附于中國傳統(tǒng)的哲學思想和文化理念，加上中國畫所用材料的特有功效，形成了其特有的藝術(shù)風格。中國繪畫的造型往往通過改變客觀事物原有的藝術(shù)變形方式，即意象造型，在更高的審美層次上表現(xiàn)藝術(shù)家感受的真實和情感的真實，在不斷的學習中，逐步提高學生的修養(yǎng)和內(nèi)涵。
二、培養(yǎng)學生的“意象”思維
作為民族藝術(shù)的中國畫，與中國文明的形成與發(fā)展有著密不可分的淵源關(guān)系?！耙庀蟆彼季S正是中華民族經(jīng)過長期思考與實踐所創(chuàng)建的一種了解世界、創(chuàng)造文明的認識觀與方法論，也是中國傳統(tǒng)文化的思維大觀。寫意畫以“意象”構(gòu)成的方式來表現(xiàn)客觀事物，在藝術(shù)創(chuàng)作中實現(xiàn)對自然物象的超越而達到一種主體情感的流露，并不是對客觀事物的漠視和否定，而是更加深入地把握客觀事物的本質(zhì)。它有自己的審美理想和表現(xiàn)形式，是傳統(tǒng)繪畫中的精華，它滲透著深厚的民族文化底蘊和中國藝術(shù)精神。以“意象”構(gòu)成的方式來表現(xiàn)客觀事物，在藝術(shù)創(chuàng)作中實現(xiàn)對自然物象的超越而達到一種主體情感的流露，并不是對客觀事物的漠視和否定，而是更加深入地把握客觀事物的本質(zhì)。它有自己的審美理想和表現(xiàn)形式，是傳統(tǒng)繪畫中的精華，它滲透著深厚的民族文化底蘊和中國藝術(shù)精神?？梢哉f，寫意畫是中國藝術(shù)精神的具體體現(xiàn)。以“寫意”為宗旨的中國畫在選擇其“達意”的表現(xiàn)形式時，是以重“神”輕“形”為原則的，它不注重物象的明暗體積；不追尋物象的寫實關(guān)系，而是確立了“墨線”——這一古老又純樸的“意象”符號，并賦予它更加豐富的情感內(nèi)涵，形成中國畫與西洋畫從形式到本質(zhì)的區(qū)別。不同的思維方式，造就著不同的藝術(shù)表現(xiàn)；不同的藝術(shù)表現(xiàn)，又體現(xiàn)了不同的思維觀念。中國畫受特定思維影響所造就的“寫意”式造型表現(xiàn)，正是中華民族的理想、愿望以及“民族精神”的真實寫照。寫意畫在長期發(fā)展中，造成了主客觀結(jié)合的獨特方式，在再現(xiàn)客觀世界和表現(xiàn)主觀世界的結(jié)合中，主觀世界的表現(xiàn)成了主導方面，畫家是用“寫意”主導“傳神”的所謂“妙在似與不似之間”的造型觀，要點是不走極端，既抽象又具象，“似”是像對象，是重客觀，“不似”是像主觀感受，也更重視主觀，既不與照相機爭功，又不是絕對不似，總之是重在主觀表現(xiàn)。石濤說過“畫者從于心者也”。畫家雖然要以客觀世界為依據(jù)，但不是被動地模擬對象，畫中的客觀對象已經(jīng)經(jīng)過了畫家心靈的陶融，注入了自己的感受，而且不同的人感受也有所不同。
三、培養(yǎng)學生的“寫意”造型觀
中國畫表現(xiàn)物象、反映生活，都有自己的認識和方法。中國畫家對生活中的實體形象在提煉、概括當中，運用的不是寫實手法，它追求的不是形象的真實性、典型性；而是形象的概括性和類型性；通過形象的“意似”和神韻，揭示其本質(zhì)特征。在表達作品的思想內(nèi)容時，注重含蓄，強調(diào)的是寄寓性、曲折性和抒情性。那么，中國繪畫藝術(shù)審美意識物化形態(tài)的特征是什么？簡單說來，就是“寫意”。以“寫意”為宗旨的中國畫在選擇其“達意”的表現(xiàn)形式時，是以重“神”輕“形”為原則的，可以說，寫意畫是中國藝術(shù)精神的具體體現(xiàn)，不同的思維方式，造就著不同的藝術(shù)表現(xiàn)，不同的藝術(shù)表現(xiàn)，又體現(xiàn)了不同的思維觀念。在中國畫筆墨練習教學中，墨色的交融，干、濕、濃、淡、清構(gòu)成水墨淋漓的情趣世界，使學生在這種筆墨的變化中得到無窮的樂趣，這對學生既是一種美的啟迪、情操的陶冶，也是一種國畫技法訓練。中國畫教學以引導學生的“意象”思維及“寫意”造型為主，并不是不學技法、脫離技法，而是依此指導技法的正確運用。因此，在中國畫這一特定性的教學活動中，正確引導和培養(yǎng)學生的“意象”思維，讓學生掌握“寫意”的造型觀，并依此去指導技法，駕馭技法，才能使中國畫教學的目的得以正確貫徹。
全方位多角度的教學方法是成功完成國畫教學的重要組成部分，國畫教學不僅局限于課堂內(nèi)，也可以課內(nèi)課外相結(jié)合，如定期舉辦學生的美術(shù)作品展覽和開展美術(shù)第二課堂活動。中國畫博大精深，是我們美術(shù)教學取之不盡的藝術(shù)源泉，怎樣更進一步地搞好中國畫教學，使我們的民族藝術(shù)發(fā)揚光大，后繼有人，還有待于我們在教學實踐中不斷地探索、研究，并為之不懈地努力。
內(nèi)容摘要：中國畫在美術(shù)教學中占有很大的比重。中國繪畫在其形成、繼承和發(fā)展的長期過程中，始終緊緊依附于中國傳統(tǒng)的哲學思想和文化理念，加上中國畫所用材料的特有功效，形成了其特有的藝術(shù)風格，在世界美術(shù)藝苑中獨樹一幟。中國畫融詩、書、畫、印為一體，代表了一個國家、一個民族的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，是我們中華民族的國之瑰寶和驕傲，也是中國畫教學的重要任務(wù)。
關(guān)鍵詞：中國畫意象教學
中國畫是我們中華民族燦爛文化的組成部分，經(jīng)歷了自身發(fā)展的輝煌歲月，它不僅為我國歷代各族人民所珍愛，同時也對世界藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響，它在漫長的發(fā)展中經(jīng)過對自身表現(xiàn)形式的反復(fù)錘煉、升華而日臻完善。
參考文獻：
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第7篇：華文文學論文范文
語言是一個民族的根基，是塑造文學作品的軀體，二者是相互依存的關(guān)系，離開彼此是不能夠獨立存在的。英美文學作品進行創(chuàng)作的基礎(chǔ)工具就是英語，其可以極具象征性及表達性地傳達文學創(chuàng)造者的思維活動。通過文學創(chuàng)作者對英語進行提煉與加工之后，就能夠表現(xiàn)出簡潔、高雅、通俗、華麗等文體風格。由此可見，英語是一種極富獨特性以及表現(xiàn)力的語言，能夠在文學創(chuàng)作者在進行文學創(chuàng)作時將其獨特的思想內(nèi)涵表現(xiàn)出來。但是，英語會因為地域環(huán)境、歷史發(fā)展以及等因素，存在一些差異，這就是為什么會出現(xiàn)英式英語和美式英語的原因。二者在很多方面都表現(xiàn)除了一定的差異，例如在特有的俗語、諺語、典故等方面。
而這些不同所包含的深刻內(nèi)涵是除了母語國家之外所不能貫徹理解和掌握的。英國是英語的發(fā)源地，所以英式英語往往會因為文化傳承以及其，漫長的發(fā)展歷史而表現(xiàn)出一定的“正宗”優(yōu)勢，但是這也同時會導致文學評論家們在使用英式英語的時候不能夠無所顧忌、暢所欲言。當然，這種在文化傳承下形成的限制也是一種對傳統(tǒng)尊敬，將英式英語久經(jīng)歷史沉淀的莊嚴與穩(wěn)重完整的表現(xiàn)了出來。
雖然美式英語一定程度的將英式英語的大體繼承了下來，但是也會因為地域、文化、制度等的影響造成美式英語變得更加具有革新性和叛逆性。還可能是因為美式英語的歷史背景比較單薄，沒有那么多思想上的限制，而且美國文學史上的作家們在創(chuàng)作文學作品時又表現(xiàn)的異常極端創(chuàng)新，尤其是在1930年之后，涌現(xiàn)出了各個流派的作家，并陸續(xù)獲得了諾貝爾獎，使得美國文學體呈現(xiàn)出了全新的精神面貌。就是因為這個原因同時影響了文學評論者們在英語應(yīng)用時具有較高的開放程度，正因為如此，美國文學評論相較于英國文學評論來說顯得更加自由、創(chuàng)新。除此之外，美國文學評論極易激發(fā)文學創(chuàng)作者們的創(chuàng)作激情，使文學思潮得到進一步的開化，這就是美國文學之所以能夠在世界文壇上后來居上的主要原因。
二、文化內(nèi)涵的差異對英美文學評論的影響
與美國文學評論不同的是，英國文學評論一直都是傳統(tǒng)文化的繼承與掙脫之間掙扎的。17-18世紀，英國文學評論的創(chuàng)作手法從具有明顯的宗教色彩轉(zhuǎn)變到具有荒誕的特征，這都充分說明了在這個時期英國文學評論都是一直在傳統(tǒng)文化的繼承與打破間糾結(jié)與抗爭的。但是，自20世紀以來，文學評論家們開始對傳統(tǒng)的理論進行思考與審視，這就造成了英國文學評論產(chǎn)生了翻天覆地的變化?？梢哉f，英國文學評論界除了伊格爾頓TerryEagleto之外，再也沒有出現(xiàn)有影響力的文學論家。解構(gòu)主義、結(jié)構(gòu)主義以及后殖民主義等文學理論都很大程度上受到了英國文學思想的影響。英國文學評論的發(fā)展趨勢是向著后現(xiàn)代主義、后殖民主義、女權(quán)主義的方向進行的。并且英國文學評論與英國所具有的獨特內(nèi)涵息息相關(guān)的，可以說，英國文學評論的發(fā)展和變化是與英國時代的變遷分不開的。
正因為有了文學的產(chǎn)生，才有了文學評論，所以說美國文學評論的發(fā)展是與美國文學研究分不開的。并且美國文學受到其他文學的影響非常大，這主要是因為美國是殖民地國家。而其中對美國文化影響最大的就是英國文學和印第安文學。盡管美國文學受到了歐洲大陸文學的深刻影響，但是也具有其獨特的個性。美國文學是英國文學在美國這塊肥沃的土壤上生根發(fā)芽，并且最終結(jié)出了新的果實，不可避免的是其有著部分的“遺傳基因”，但最終還是會形成一個獨立的、極具特色的個體。當然，美國文學評論也和美國文學具有同樣的特征，美國文學評論也受到了歐洲大陸文學的深刻影響，尤其是受到英國文學和印第安文學的影響，但是美國文學評論也在其中發(fā)展出了自己獨有的特點。
三、總結(jié)
第8篇：華文文學論文范文
1、高校學生宿舍硬件條件差
高校學生宿舍房屋整體布局差，走廊潮濕陰暗，內(nèi)部設(shè)置簡陋，有的還存在著漏水、電線老化、公共設(shè)施不完善等，特別是近幾年，學校每年都在擴招，而學生住宿條件的改善跟不上，這些問題在不同程度上影響著學生正常的生活和學習。
2、網(wǎng)絡(luò)對宿舍文化建設(shè)的影響日益增大
自從網(wǎng)絡(luò)進入宿舍，給生活和學習帶來便利的同時，有些自制力較差的學生，在宿舍過起“虛擬網(wǎng)絡(luò)生活”，整日聯(lián)網(wǎng)打“網(wǎng)絡(luò)游戲”。
二、學生宿舍文化建設(shè)的思考與對策
1、完善宿管員職責
宿管員要嚴格履行宿管員崗位職責各項規(guī)定，增強責任心，強化責任意識和服務(wù)意識，深入學生生活實際，了解學生思想動態(tài)，切實做好學生宿舍的管理工作。宿管部門應(yīng)分層次對宿管人員進行專題培訓，增強各層次、崗位工作人員的敬業(yè)精神，提高其工作能力。
2、加強輔導員與班主任在學生宿舍文化建設(shè)中的作用
可以由輔導員擔任學生宿舍文化建設(shè)指導老師。指導老師負責倡導廣大學生樹立愛護寢室公物、文明衛(wèi)生、遵紀守法、按時就寢、遵守宿舍管理規(guī)定的良好風尚;對學生進行身心健康教育，特別是加強對有心理疾病，家庭經(jīng)濟困難學生的學習、生活問題的教育和引導;協(xié)助處理學生寢室中發(fā)生的突發(fā)事件，防止事態(tài)擴大，并及時反饋上報;充分發(fā)揮宿管干部的作用，引導學生進行自我教育、自我管理、自我服務(wù)。班主任要深入學生宿舍，及時了解學生的學習生活狀況和思想動態(tài)，與學生交心談心，切實解決學生的困難和問題;積極指導班、團干部開展文明宿舍創(chuàng)建活動和各項文化建設(shè)活動，建立健全班內(nèi)宿舍管理制度，明確分工，責任到人，督促每位學生搞好宿舍內(nèi)務(wù)衛(wèi)生和文化建設(shè)，加強日常督察，深化過程管理，并根據(jù)督察情況，提出學生宿舍及有關(guān)個人的獎懲意見。
3、發(fā)揮黨員的先鋒模范作用
繼續(xù)實行并完善學院教職工黨員聯(lián)系寢室制度。在宿舍張貼欄公示各聯(lián)系寢室教職工黨員的姓名、聯(lián)系方式。每位教職工黨員聯(lián)系一個寢室，深入學生寢室，加強和學生之間的交流，成為他們的良師益友。幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，指導學生明確今后的努力方向和發(fā)展目標，培養(yǎng)學生具有高尚的思想品德和良好的學習、生活習慣，為學生排憂解難，指導聯(lián)系寢室開展宿舍文化建設(shè)活動。充分發(fā)揮學生黨員在宿舍文化建設(shè)中的先鋒模范作用。在學生宿舍樓實行“學生黨員掛牌”制，所有樓棟內(nèi)的學生黨員的照片、寢室號碼、電話及郵箱，都公布在宿舍樓公告欄內(nèi)。學生黨員接受群眾的監(jiān)督，應(yīng)主動關(guān)心學生宿舍管理工作，積極參與宿舍文化建設(shè)，熱心為同學服務(wù);有學生黨員的寢室一律掛牌“學生黨員寢室”。
4、優(yōu)化宿舍文化活動
用提高宿舍文化活動品位來提高思想政治工作的效率。在高校，宿舍文化活動層出不窮，豐富多彩。我們在指導開展活動時，要努力優(yōu)化宿舍文化活動，提高文化活動的品位，使活動具有科學性、知識性、真理性。例如開展“寢室文化節(jié)”組織優(yōu)秀宿舍評比，優(yōu)秀宿舍圖片展，主題班會等宿舍文化活動，能夠使宿舍整體思維文化寓于學生的生活，激揚同學們內(nèi)心對宿舍大家庭的熱愛，豐富同學們的校園文化生活，增強他們的模范意識和文明意識，鍛煉他們的意志品質(zhì)，從而在身心方面得到發(fā)展，為早日成才打下基礎(chǔ)。
5、建立長效機制
第9篇：華文文學論文范文
一、然而這種跟風式的教育改革，并沒有取得多大的成效。我認為主要問題出在企業(yè)文化課程基本建設(shè)上，現(xiàn)就目前企業(yè)文化課程的教學方法提出幾點不足之處：
1.企業(yè)文化授課內(nèi)容空泛，學生理解有限在目前這種傳統(tǒng)的教學模式下，學生很難有機會與企業(yè)零距離接觸，因此，課堂教學就顯得尤為重要。然而現(xiàn)可供高校采用的企業(yè)文化課本有限，授課內(nèi)容基本上是對企業(yè)文化表象的解讀，沒有緊貼企業(yè)及學生實際進行因材施教，實際應(yīng)用的內(nèi)容較少，且教材內(nèi)容缺乏時代感。其目標僅僅是告訴學生什么叫企業(yè)文化，而沒有教學生企業(yè)文化對企業(yè)、對自身的發(fā)展有什么密切的聯(lián)系及影響，更沒有告訴學生怎樣才能適應(yīng)企業(yè)文化謀求個人的社會生存及發(fā)展職業(yè)生涯，這就導致了學生對企業(yè)文化存在片面理解，缺乏理論聯(lián)系實踐，無法做到融會貫通。
2.校園文化與企業(yè)文化嚴重脫節(jié)畢業(yè)生要走進企業(yè)，開始工作，首先面對的就是“校園文化”向“企業(yè)文化”的轉(zhuǎn)變。然而學生長期受校園文化的熏陶，企業(yè)文化只是作為一種書本文化，學生不能通過校園文化感受到企業(yè)文化，使其對于剛畢業(yè)的學生來說變成全新的概念，形同虛設(shè)。但是對于企業(yè)而言，“企業(yè)文化”是企業(yè)的靈魂，是決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素之一，這種認識上的強烈反差自然會對高校畢業(yè)生和企業(yè)帶來許多難以調(diào)節(jié)的矛盾?，F(xiàn)實表明，這種“校園文化”與“企業(yè)文化”的嚴重脫節(jié)，制約著企業(yè)和人才的發(fā)展。
3.校企合作運行機制不完善校企合作是完善實踐教學體系，提高教學效果的有效方法之一，也是學校與企業(yè)資源、信息共享的“雙贏”模式。但目前校企合作仍處于以學校為主的合作模式階段，運行機制還存在諸多缺陷，主要體現(xiàn)在：高校教學計劃嚴謹與企業(yè)的市場動態(tài)性，使企業(yè)需求與高校教學安排不同步，高校不能及時服務(wù)于企業(yè)；校企合作受益最大的是高校，學生技能與經(jīng)驗不足促使企業(yè)受益周期過長，而使校企雙方的資源付出不對等；政府指導力度不夠沒有給予合作企業(yè)政策優(yōu)惠或經(jīng)濟補貼；國家沒有建立權(quán)威、完整的校企合作準則和法律法規(guī)用于監(jiān)督、考核和推行，即校企合作沒有法制保障，這幾個方面致使企業(yè)對校企合作的積極性不高，合作層次淺且難以持久。
4.課堂內(nèi)容枯燥，單項式教學當前課堂教學仍然是學校教育的主要形式，也是培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神和實踐能力的主要途徑之一。企業(yè)文化作為實踐性和社會性極強的學科，對師資隊伍建設(shè)也有一定的要求，教師豐富的實踐知識是不可或缺的，但大部分高校的老師，都沒有在企業(yè)的工作經(jīng)歷，平時可利用的企業(yè)資源也很少，只能實現(xiàn)從書本到書本的往復(fù)，理論與實踐脫節(jié)。致使目前學生在學習企業(yè)文化課程的過程中不可避免的存在理論概念抽象、理論與實踐割裂、學習內(nèi)容枯燥難以激起學生興趣的問題。究其原因，教學方法還是采用傳統(tǒng)單項式灌輸教學，教學改革力度不夠，學生長期處于被動狀態(tài)，其自主學習能力、創(chuàng)新能力和實踐能力較差。
5.案例庫不夠，內(nèi)容不夠深刻案例教學法對于企業(yè)文化課程而言是行之有效的，感受鮮活且精彩的企業(yè)文化案例，更增加學生對企業(yè)文化的認識。但由于我國的市場經(jīng)濟體制還不是很健全，一些優(yōu)秀企業(yè)的企業(yè)文化發(fā)展也同樣不夠成熟，今天還是企業(yè)明星，明天可能就隕落曇花一現(xiàn)，這給企業(yè)文化教學經(jīng)常帶來尷尬和無奈，因此現(xiàn)階段可供教學選擇的國內(nèi)外優(yōu)秀的企業(yè)文化案例較少。
二、案例庫不夠多，授課內(nèi)容也就顯得有些蒼白無力，不夠深刻，教學質(zhì)量不高，教學效果缺乏有效性。針對以上幾點不足之處，我認為企業(yè)文化課程的教學方法應(yīng)該進行以下的創(chuàng)新：
1.進行教學大綱調(diào)整，強化實踐教學內(nèi)容高校要想有效地實施企業(yè)文化教育，就要從企業(yè)文化課程開始著手。時刻關(guān)注企業(yè)文化領(lǐng)域的實踐和動態(tài)，校企共同制訂課程的教學計劃、實訓標準，讓課本內(nèi)容緊跟時展步伐。根據(jù)各高校自身特點予以借鑒其企業(yè)文化課程教學經(jīng)驗，結(jié)合企業(yè)需求對企業(yè)文化課程教學內(nèi)容進行改革與梳理，制定各知識點與能力要求的定位分析，進行基礎(chǔ)知識模塊、學習能力培養(yǎng)模塊、創(chuàng)新能力培養(yǎng)模塊、專業(yè)技能培養(yǎng)模塊和實戰(zhàn)模擬模塊的系統(tǒng)劃分，使內(nèi)容變得更加緊湊。再根據(jù)學生各專業(yè)特點制定不同學科職業(yè)素養(yǎng)訓練，這樣即能加強和提高學生的基礎(chǔ)知識又培養(yǎng)了專業(yè)素質(zhì)能力。通過學習讓學生清楚意識到企業(yè)文化對擇業(yè)起著很強的導向作用，只有了解并認同企業(yè)文化，才能真正地將個人發(fā)展融入企業(yè)的發(fā)展之中。
2.構(gòu)建企業(yè)化的特色校園文化一直以來高校與企業(yè)之間的戰(zhàn)略合作關(guān)系，讓校園文化與企業(yè)文化對接早已不是什么新鮮話題。然而，要想實現(xiàn)真正意義上有成效的文化對接并不那么容易。我認為，高校應(yīng)注重宣傳和吸納優(yōu)秀企業(yè)的企業(yè)文化理念和核心價值觀，在校園里營造企業(yè)文化氛圍，努力構(gòu)建企業(yè)化的特色校園文化，為實現(xiàn)畢業(yè)時“零距離”適應(yīng)企業(yè)、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。如在開設(shè)企業(yè)文化課的基礎(chǔ)上，在校園樹立相關(guān)職業(yè)的名言展板和著名企業(yè)家的經(jīng)典言論；邀請杰出的企業(yè)領(lǐng)導者或企業(yè)精英來校舉辦講座；校企雙方共建實驗室、培訓基地、組織實訓實習；開展策劃具有職業(yè)文化特點的校園文化活動；學習并吸納企業(yè)的管理方式，如在學習或生活紀律方面嚴格管理培養(yǎng)學生守時、守紀的習慣等幾種方式來傳播和實踐企業(yè)文化，這些都是樹立大學生企業(yè)文化觀的重要途徑。
3.協(xié)調(diào)完善校企合作運行機制目前，校企合作仍處于教育部門倡導，高校自發(fā)的狀態(tài)，政府對高校合作企業(yè)沒有給予政策優(yōu)惠，企業(yè)主管部門也尚未形成成熟的合作意識，對校企合作持有消極觀望的態(tài)度。種種不利因素都需要高校自己消化，這就需要高校協(xié)調(diào)企業(yè)完善合作運行機制。首先高校需從市場角度出發(fā)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，并幫助學生完成校園文化到企業(yè)文化的過渡；其次有目標有定向的選擇合作企業(yè)，從而保證合作質(zhì)量；再次校企雙方成立相應(yīng)的校企合作小組用于開展合作項目的實施、管理、協(xié)調(diào)和監(jiān)督；最后努力爭取上級政府部門的政策支持如減免稅收用于提高企業(yè)的積極性，并完善相關(guān)立法工作讓校企合作有法可依，從而開拓校企合作的新局面。當然校企合作的成功更需要雙方的交流與互信，這樣才可以使校企合作長遠發(fā)展下去，實現(xiàn)雙贏的目的。
4.改進教學方法，靈活教學企業(yè)文化課是一門全新的，具有時代性，社會性和實踐性的課程。根據(jù)企業(yè)文化的特點，在教師自身能力素質(zhì)得到提高的基礎(chǔ)上，可以運用以下五種教學方法：第一，創(chuàng)設(shè)企業(yè)環(huán)境，開展模擬實踐。利用現(xiàn)有案例，老師與學生或?qū)W生與學生互動，模擬創(chuàng)建企業(yè)環(huán)境，并自行提煉企業(yè)文化，不斷總結(jié)，讓學生在理解中記憶和運用；第二，學生還可以模擬授課、課堂討論、辯論等，老師再對學生的所談所講進行分析總結(jié)，這種探究式學習培養(yǎng)了學生的語言表達能力，并加深對內(nèi)容的理解；第三，請進優(yōu)秀企管人員，宣講企業(yè)文化。通過面對面的交流和探討，讓學生感受企業(yè)家的成功之道和精神魅力，并認識企業(yè)文化對自身發(fā)展的影響；第四，開展策劃有針對性的企業(yè)文化相關(guān)活動，如：展覽企業(yè)文化展板、企業(yè)宣講、企業(yè)名人訪談、參加校園招聘會、優(yōu)秀畢業(yè)生經(jīng)驗交流會等，以此讓學生更好的了解人才市場需求狀況及優(yōu)秀企業(yè)的文化；第五，通過短期見習、工學交替、頂崗實習及參觀等方式將學生送進企業(yè)讓其零距離的直觀感受企業(yè)文化氛圍。
5.開拓創(chuàng)新企業(yè)文化案例利用案例庫，可以幫助學生加深對企業(yè)文化現(xiàn)象與實踐的認識。雖然現(xiàn)階段各高校已經(jīng)形成自己的案例庫，但不得不承認企業(yè)文化案例少的現(xiàn)象仍普遍存在。因此，在我們多角度利用現(xiàn)有國內(nèi)外教學案例的同時，可以利用多媒體技術(shù)教學平臺的優(yōu)勢，播放一些描寫優(yōu)秀企業(yè)發(fā)展史的影片，能充分體現(xiàn)企業(yè)文化的影視劇或不錯的求職節(jié)目，借此加深學生對企業(yè)文化的理解；提倡教師極力推薦一些關(guān)于企業(yè)文化、企業(yè)管理方面的雜志或書籍供學生閱讀；學生還可以利用現(xiàn)有案例，搜集處理資料，發(fā)散思維創(chuàng)造新的案例，這樣既豐富更新了案例庫，同時也培養(yǎng)了學生的自主學習能力和創(chuàng)新能力。
三、總結(jié)
