電力教育論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的電力教育論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：電力教育論文范文

1電網(wǎng)智能輸電方面

應(yīng)用于控制調(diào)度、傳輸數(shù)據(jù)、繼電保護等方面的電力通訊技術(shù)，既包括輸電、視化的監(jiān)測以及安全預(yù)警等方面，隨著用電需求量的不斷增加，以及發(fā)電機發(fā)電能力的提高，給輸電線路的可靠性提出了高標(biāo)準(zhǔn)要求。在實現(xiàn)遠程輸電過程中雖然需要消耗的電能巨大，但是通過對跨區(qū)域輸電裝備的調(diào)整，遠程輸送電能的能力逐漸加強。通過使用科學(xué)合理的通訊方式，來滿足智能化電網(wǎng)中高壓骨干網(wǎng)架的構(gòu)建，促進我國電力工業(yè)的優(yōu)化。對于電力通訊的調(diào)度需要對其進行實時預(yù)警、和節(jié)能電量采集等，采用遠距離、低消耗、高效率的方式使電力通訊的輸電方面在智能化電網(wǎng)中更廣泛的應(yīng)用。

2電力通訊在智能化電網(wǎng)中的背景

電力通訊以傳輸、交換、接收等形式，作為智能電網(wǎng)的神經(jīng)系統(tǒng)，建設(shè)智能化的智能化的設(shè)備，在對于智能電網(wǎng)建設(shè)與設(shè)計方面高壓電網(wǎng)與電子原件存在密切聯(lián)系。對于經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進的現(xiàn)代社會背景下，節(jié)能減排、綠色環(huán)保成為人們極為關(guān)注的問題。電力載波、微波通信是我國在電力通信發(fā)展初期主要采用的方式，由于對電力需求、電力系統(tǒng)的不斷增加，我們所采用的電力系統(tǒng)的容載量不斷擴大。光纖通信作為當(dāng)今社會的基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)，已基本覆蓋來自“四面八方”的通信傳輸網(wǎng)以及各級變電站。從明線、同軸電纜到光線傳輸，從橫、到程控交換到數(shù)字通信，電力通訊以成為智能化電網(wǎng)的神經(jīng)中樞以及業(yè)務(wù)交流的基礎(chǔ)。

3智能化電網(wǎng)中的電力通訊的發(fā)展道路

為保證電網(wǎng)能夠安全可靠的運轉(zhuǎn)，智能化電網(wǎng)中的電力通訊技術(shù)支撐起體系、發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施體系、應(yīng)用體系，對于輸電線和電力線的信息傳輸需要提高焦點監(jiān)測的技術(shù)以及線路壽命管理。為了實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)字化、狀態(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化等的網(wǎng)絡(luò)支撐，需要對輸電線路狀態(tài)監(jiān)控予以支持、對于線路安全體系的建立予以肯定。以智能化電網(wǎng)的各個領(lǐng)域為基點，對其作用進行分析，總結(jié)出智能化電網(wǎng)中的電力通訊的發(fā)展方向。

4結(jié)語

第2篇：電力教育論文范文

如果教學(xué)中采用直觀形象的誘導(dǎo)方式，借助電教媒體提供的實物、模型、圖像、聲音、色彩等各種形式的感知，給以啟發(fā)、誘導(dǎo)，讓學(xué)生建立語言與物品、數(shù)與形、色彩與形體、文字與環(huán)境的聯(lián)系，可以從根本上彌補單純由教師講、學(xué)生聽這一教學(xué)方法的不足，促進語文教學(xué)質(zhì)量的提高。

一、聲畫并茂促興趣「激化

美國心理學(xué)家布魯納說：「學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對學(xué)習(xí)材料的興趣。多媒體具有聲畫并茂、視聽結(jié)合、動靜相宜、感染力強等特點。利用多媒體的這一優(yōu)勢，可以再現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)教學(xué)所需的情況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、欲望和情緒，使學(xué)生在教學(xué)過程中達到精神集中愉悅并存的境界。

例如《看月食》一課，在講日食開始時月亮的變化，也就是課文的第4自然段前，我先用多媒體演示月食的變化過程，并提醒學(xué)生邊看動畫邊注意聽與課文匹配的解說。孩子們喜聞樂見的動畫彷佛把他們帶入了變幻莫測的天體之中，強化了第一信號系統(tǒng)，在他們的腦海中建立了深刻的表像，加速了學(xué)生對語言文字的感知理解，縮短了認(rèn)識事物的過程，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、彩圖排序促智能「轉(zhuǎn)化

現(xiàn)代教育思想要求教師在教學(xué)中不僅要傳授知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生的智能。掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，而能力的發(fā)展又成為自學(xué)獲得知識的前提。知識的獲得不是靠灌輸，而是在培養(yǎng)能力的過程中靠學(xué)生積極思考主動獲得的。

在講《看月食》一課時，我事先通過計算器設(shè)計了顯示月亮形狀及顏色變化的七張彩色圖片，然后打印出來，課前發(fā)至每個學(xué)生手中。在學(xué)生經(jīng)歷聲畫并茂的初步感知后，啟發(fā)他們仔細閱讀課文第4自然段，找準(zhǔn)這段話中寫月亮形狀和顏色變化的詞語，想一想月亮是按什么順序變化的，把七張彩圖按順序擺放在課桌上。學(xué)生積極性很高，讀書也讀得分外專心。在認(rèn)真閱讀、找準(zhǔn)關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上，同學(xué)們興致勃勃地開始擺圖了，大多數(shù)同學(xué)擺得又對又快。

運用電教媒體向?qū)W生提供具有典型的現(xiàn)象或過程，有利于激發(fā)學(xué)生探索問題的積極性，增強學(xué)生的參與意識。學(xué)生動眼看，動耳聽，動腦想，動手做，多種感官同時激活，進行觀察、閱讀、思考、操作，促進學(xué)生主動地去分析語言文字，使學(xué)生既獲得了新知，又發(fā)展了智力，培養(yǎng)了能力。

三、文字顯示促過程「強化

布魯納強調(diào)教學(xué)過程不應(yīng)是教師將知識結(jié)構(gòu)「硬塞給學(xué)生，而是啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自我探索，發(fā)現(xiàn)知識的來龍去脈。教學(xué)不是讓學(xué)生銘記教材和教師提供的某些結(jié)論，而應(yīng)是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的過程。

在學(xué)生把七張彩色圖片按順序擺好后，我先在多媒體顯示屏上打出第4自然段文字，然后請學(xué)生板演，并讓他聯(lián)系課文說出擺圖的依據(jù)，同時在他聯(lián)系課文說出擺圖的依據(jù)，同時在他找出的顯示月亮形狀變化的詞語下加點。誘導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些詞語分析比較，找出月亮形狀變化的規(guī)律是由大到小的，并指出，正因為有些同學(xué)專心讀書的同時能夠認(rèn)真思考，所以擺圖又對又快。

在上述過程中，為了引導(dǎo)學(xué)生仔細讀書，懂得結(jié)論的獲得應(yīng)以本為本，教師在多媒體上打出第4段課文，既方便了板演學(xué)生，又直觀地給在座的學(xué)生演示了學(xué)習(xí)過程，強化了學(xué)習(xí)過程。

四、綜合運用促理解「深化

學(xué)生搞清了月食開始時月亮樣子的變化，是否真正讀動了課文的這部分內(nèi)容呢？我看并不盡然。于是我先請同學(xué)們觀察7張彩圖，看看月食開始時除了月亮的形狀在由大變小地變化，還發(fā)現(xiàn)什么也在變化？學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)月亮的顏色也在由明到暗地變化。這時，我再引導(dǎo)學(xué)生從屏幕上打出的文字中找出寫月亮顏色變化的字、詞，學(xué)生不難找出開始是「玉，最后是「紅銅色。然后我又啟發(fā)學(xué)生思考月亮亮度的變化同時帶來了什么變化？要求學(xué)生直接找文字屏幕上的句子回答，學(xué)生又順利找出是「天色越來越暗。最后，我再一次用多媒體演示了月食開始的變化過程，鼓勵學(xué)生看完后能用自己的話向大家介紹月食開始時的景象。

第3篇：電力教育論文范文

【關(guān)鍵詞】文學(xué)理論 教材 教學(xué) 問題 途徑

文學(xué)理論是漢語言文學(xué)專業(yè)的一門重要課程，它對中國古代文論、西方文論和文學(xué)史的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，沒有良好的文學(xué)理論基礎(chǔ)，上述課程也很難真正學(xué)好。然而由于各種原因，文學(xué)理論教學(xué)的效果卻普遍不理想，“學(xué)生明顯地感到課堂上的文藝學(xué)教學(xué)知識僵化，脫離實際，它不能解釋現(xiàn)實生活中提出的各種問題”。由于文學(xué)理論的教學(xué)直接關(guān)系到文學(xué)理論研究人才的培養(yǎng)，所以，改變教學(xué)方式，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就成了當(dāng)務(wù)之急。教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，沒有好的教材，難以會有好的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。所以，充分認(rèn)識教材中存在的問題就成了第一個要解決的問題。

一、文學(xué)理論教材中存在的問題

1.知識拼湊痕跡過濃

在我國，文學(xué)理論作為一門課程在大學(xué)里講授僅有一百多年的歷史，而實際上文學(xué)理論的存在已經(jīng)有幾千年的歷史，在國外情況也大致如此。我國的《論語》《孟子》《老子》《文心雕龍》等著作，里邊包含了很多文學(xué)理論思想;西方柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《詩學(xué)》、賀拉斯的《詩藝》等著作也都包含了太多的文學(xué)理論思想。如果把古代的、現(xiàn)代的文學(xué)理論思想都塞進文學(xué)理論教材，那簡直是不可想象的。而實際上我們卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，在文學(xué)理論教材中充斥著中國的、外國的、古代的、現(xiàn)代的，甚至是后現(xiàn)代的各種文論思想。再看看我們面對的學(xué)生，他們在小學(xué)、中學(xué)里不只學(xué)語文，還有其他課程，他們怎么能一下子接受這么多在他們看來有些枯燥甚至有點古怪的文學(xué)理論呢？

2.學(xué)術(shù)術(shù)語過多

20世紀(jì)的中國學(xué)術(shù)從某種程度來講是一個西學(xué)東漸的過程。在這一過程中西方學(xué)術(shù)大量涌入，精神分析、結(jié)構(gòu)主義、實證主義和解構(gòu)主義等理論在我們的社會科學(xué)領(lǐng)域隨處可見，這些理論的引入必然伴隨著大量學(xué)術(shù)術(shù)語的出現(xiàn)，在文學(xué)理論方面也存在這樣的現(xiàn)象。如果再加上中國古代文論的術(shù)語，如意象、意境等，我們的文學(xué)理論教材簡直就成了術(shù)語的海洋。這種現(xiàn)象正如曹順慶所說：“中國現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚摶旧鲜墙栌梦鞣降囊徽自捳Z，長期處于文論表達、溝通和解讀的‘失語’狀態(tài)?！边@些術(shù)語當(dāng)中，有些極為深奧，還有一些含義本身就很模糊，這就給教師的講解和學(xué)生的理解帶來了極大的難度，所以，教學(xué)效果不好也就自然在情理之中。

3.缺少對現(xiàn)實的關(guān)注和闡釋力

現(xiàn)實總是處于不斷的發(fā)展變化中，文學(xué)和其他藝術(shù)形式也都處于不斷的發(fā)展變化中，過往的文學(xué)理論對今天的文學(xué)是否適用總是一個需要認(rèn)真分析和討論的問題。今天的文學(xué)在內(nèi)容和形式方面都有了一些變化，其中以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為最典型。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作方式、傳播方式和接收方式與以往的文學(xué)作品都有著很大的不同，這些問題是需要文學(xué)理論做出回應(yīng)的。在國內(nèi)的文學(xué)理論界，專注于這一問題研究的人很少，相關(guān)的理論著作更少。童慶炳說過一句很有啟示的話：“過去文學(xué)理論只關(guān)注現(xiàn)實主義，不關(guān)注現(xiàn)代主義。實際上現(xiàn)代、后現(xiàn)代都要關(guān)注，各個方面都要照顧到，這樣才完整?！蔽覀兊奈膶W(xué)理論缺的就是對當(dāng)下文學(xué)的高度關(guān)注，更沒有提出一種新理論闡釋當(dāng)下文學(xué)和預(yù)見文學(xué)的未來，這種新的理論可能是有錯誤的，但卻是應(yīng)該有的。

4.缺少人文精神

“文學(xué)即人學(xué)”是我們經(jīng)常引用的一句名言。文學(xué)也確如高爾基所說，始終是高度關(guān)注人的生存狀態(tài)的，而我們當(dāng)下的文學(xué)理論卻沒有做到這一點。如果說讀文學(xué)作品能讓人感受到生活，那么讀我們的文學(xué)理論教材卻經(jīng)常會讓人感到枯燥。我們的文學(xué)理論教材過于強調(diào)理性、知識性和科學(xué)性，沒能很好地與活生生的文學(xué)作品、作家和文學(xué)接受相聯(lián)系，沒有把人文精神作為文學(xué)理論的一種自覺追求，從而導(dǎo)致了知識的拼湊、術(shù)語的泛濫。這種教學(xué)“實際上成了一種泛文化教學(xué)，它提供了不少知識，但缺乏了人文關(guān)懷”。

二、文學(xué)理論教學(xué)中存在的問題

1.知識灌輸，學(xué)生完全處于被動地位

由于教材是知識和術(shù)語的匯集，這就不可避免地導(dǎo)致在教學(xué)過程中形成灌輸式教學(xué)。平時教師忙著解釋各種理論和術(shù)語，學(xué)生忙著記筆記;考試時學(xué)生忙著背書，教師忙著出題、批卷子?？荚囘^后，大多數(shù)學(xué)生頭腦中還能留下來的知識所剩無幾。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生聽不懂，沒興趣，甚至?xí)a(chǎn)生文學(xué)理論沒有什么作用的想法。即便有些學(xué)生對這門課程感興趣，也會因為不具備相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，而無法實質(zhì)性地參與到課堂中來。

2.重點不突出，缺少興趣培養(yǎng)

文學(xué)理論作為一門課程正式誕生僅有一百多年的歷史，但相關(guān)知識卻是在幾千年前就存在了。在這幾千年里累積了大量的知識，要在一門課里涉及所有知識是不可能的。由于大部分文學(xué)理論教材追求結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性、知識的全面性，知識容量過大，重點不夠突出，這種狀況自然也導(dǎo)致了教學(xué)過程中重點不突出。文學(xué)理論是中文專業(yè)中很抽象的一門課程，理解難度大，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣是很難學(xué)好的，這就要求教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在實際教學(xué)當(dāng)中，大部分教師為了培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力，忽略了對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。學(xué)生覺得課程枯燥，教學(xué)目的自然也就無法達到。

3.缺少對現(xiàn)實的關(guān)注

理論應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實，不關(guān)注現(xiàn)實就會逐漸失去讀者，失去話語權(quán)。當(dāng)今文學(xué)理論最大的問題之一是在文學(xué)理論教學(xué)中對現(xiàn)實的關(guān)注度不夠，對現(xiàn)實的闡釋力不夠。這種缺陷既表現(xiàn)在教材中，也表現(xiàn)在教學(xué)中。在文學(xué)理論教學(xué)中，缺少對影視的關(guān)注、對文化熱點的關(guān)注、對流行音樂的關(guān)注，而這些都和文學(xué)理論有著直接或間接的種種聯(lián)系，大部分學(xué)生對這些問題也很感興趣。由于缺少對現(xiàn)實的關(guān)注，有些學(xué)生對這門課產(chǎn)生了厭倦和不滿。

三、提高文學(xué)理論教學(xué)效果的途徑

1.對教材進行融通處理，突出重點

鑒于上述文學(xué)理論教材中存在的問題，教師一定要敢于對教材進行大膽處理，突出重點。首先，砍去過于晦澀難懂而又不是必須介紹的內(nèi)容。其次，對于在以后課程中會重點講解的內(nèi)容，只做簡單介紹，以免不同課程的授課內(nèi)容重復(fù)，如文學(xué)理論教材中涉及的馬列文論、中國古代文論和西方文論的內(nèi)容。再次，對于文學(xué)的本質(zhì)、文學(xué)的發(fā)生和文學(xué)創(chuàng)作等內(nèi)容要重點講解。

2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強師生互動

教師可在保證教學(xué)目的不變的前提下，以恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象為切入點，自然過渡到文學(xué)理論的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生對文學(xué)理論產(chǎn)生興趣。教師也可以讓學(xué)生課下觀看某些文學(xué)性較強的電視劇或電影，在課上討論其中與文學(xué)理論有關(guān)的內(nèi)容。另外，現(xiàn)在的學(xué)生思維比較活躍，教師可選擇一些學(xué)生有切身感受的問題，比如文學(xué)與現(xiàn)實的關(guān)系，讓學(xué)生進行討論，最后師生之間交換意見。通過上述方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生自己去思考，一定能收到較好的學(xué)習(xí)效果。

3.關(guān)注現(xiàn)實，展現(xiàn)人文關(guān)懷

文學(xué)源于現(xiàn)實，文學(xué)理論是對文學(xué)實踐的總結(jié)，所以，文學(xué)理論和現(xiàn)實總是有著千絲萬縷的聯(lián)系。在授課過程中，教師一定要聯(lián)系當(dāng)下的文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象，甚至是文化現(xiàn)象，在對這些文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象的分析中，展現(xiàn)文學(xué)理論的闡釋力，讓學(xué)生體會到文學(xué)理論的應(yīng)用性。文學(xué)理論不外乎社會、作家、作品和讀者幾部分，這幾部分都和人生有著種種聯(lián)系，在講授理論時，教師應(yīng)充分挖掘其中所包含的人文精神，讓學(xué)生領(lǐng)會到文學(xué)理論的人文關(guān)懷。

【參考文獻】

[1]陶東風(fēng).大學(xué)文藝學(xué)的學(xué)科反思[J].文學(xué)評論，2001（5）.

[2]曹順慶.文論失語癥與文化病態(tài)[J].文藝爭鳴，1996（2）.

第4篇：電力教育論文范文

要想從根本上完善高職院校酒店管理專業(yè)教育教學(xué)，就需要從實踐教學(xué)管理、實訓(xùn)教材建設(shè)、教學(xué)體系優(yōu)化、學(xué)生綜合素質(zhì)拓展四個方面做起。

1在實踐教學(xué)管理中完善酒店管理專業(yè)教育教學(xué)

對于高職院校酒店管理專業(yè)的教學(xué)實踐來講，實踐教學(xué)管理是順利開展教學(xué)工作和確保教學(xué)效果的重要基礎(chǔ)。對高職院校酒店管理專業(yè)來說，加強實踐教學(xué)管理是教學(xué)工作和教學(xué)改革的重要組成部分，也是高職院校酒店管理專業(yè)生存和發(fā)展的必要條件。這就要求高職院校要充分重視實踐教學(xué)管理的重要地位，盡可能去完善這一管理體制，進而使高職院校酒店管理專業(yè)可以在教育界穩(wěn)定立足并發(fā)揚光大。由于高職院校酒店管理專業(yè)具有很強的實際應(yīng)用性，只有能充分適應(yīng)社會酒店行業(yè)的飛速發(fā)展才能在教育專業(yè)改革中經(jīng)久不衰。就社會發(fā)展現(xiàn)狀來看，只有在教育教學(xué)中進行有計劃的實踐教學(xué)安排，通過課堂上的實踐操作和畢業(yè)實習(xí)等方式，注重對學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會將理論知識與實踐工作靈活結(jié)合，在堅實的實踐教學(xué)體系強有力的支撐下，才能為社會培養(yǎng)出一批批實用型酒店管理人才。

2在教育教學(xué)中加強專業(yè)實訓(xùn)教材建設(shè)

高職院校對在校學(xué)生的教育，不單單是對綜合知識理論的傳授，同時也要注意對學(xué)生的專業(yè)實訓(xùn)。專業(yè)實訓(xùn)能力的優(yōu)劣，直接關(guān)乎著學(xué)生在日后酒店管理工作中的能力。高職院校比較注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，以培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才為教育目標(biāo)。要想讓學(xué)生切實掌握酒店管理方面的技能，必須加強專業(yè)實訓(xùn)教材建設(shè)，這是高職院校教學(xué)體系的重要組成部分之一，是讓學(xué)生將理論知識落實到實踐中并得到鍛煉的有效方式，促進了是高職院校酒店管理專業(yè)的教育教學(xué)改革。學(xué)生實踐技能的高低也是用人單位選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，酒店管理行業(yè)需要的是在工作中可以憑借扎實的技能，出色處理各種突發(fā)狀況的實干型人才，這些能力在專業(yè)實訓(xùn)教材中都會得到體現(xiàn)。學(xué)生只有充分重視專業(yè)實訓(xùn)，才能讓自己的實干能力得到提升，為日后做好勝任工作、打好基礎(chǔ)能力的準(zhǔn)備。

3注重對實踐教學(xué)體系的優(yōu)化

在高職院校對酒店管理行業(yè)的教育教學(xué)中，注重對實踐教學(xué)體系的優(yōu)化，是社會酒店管理行業(yè)衡量高職院校輸出人才是否優(yōu)質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。在當(dāng)今社會，高學(xué)歷已經(jīng)不再是個人能力高低的唯一代表，社會更需要的是實干型人才，高職院校在對人才的培養(yǎng)定位時尤其應(yīng)該注重這一點。高職院校在教學(xué)實踐中，可以通過合理安排理論學(xué)習(xí)與實踐教學(xué)的課程比例、合理設(shè)置實踐教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)并完善教學(xué)實踐條件等方面，加強高職院校對實干型人才培養(yǎng)的實踐教學(xué)體系優(yōu)化，確保滿足酒店管理行業(yè)對實用技能型人才的迫切需要。

4在教育教學(xué)中重視學(xué)生綜合素質(zhì)的拓展

社會對優(yōu)質(zhì)人才的要求越來越高，真正的優(yōu)質(zhì)人才不僅僅只局限于高學(xué)歷或高技能，各方面綜合能力較高的人才才是最受歡迎的優(yōu)質(zhì)人才。眾所周知，高職院校注重對技術(shù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，但是出于社會對于綜合型人才的強烈需求，高職院校的酒店管理專業(yè)在進行人才培養(yǎng)的同時，要注重學(xué)生德智體等各方面素質(zhì)的均衡發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和高尚情操，幫助學(xué)生樹立遠大理想和長遠目標(biāo)，促進學(xué)生快速成長為綜合素質(zhì)較高的符合型人才，更好地適應(yīng)發(fā)展日益壯大的酒店管理對于高素質(zhì)人才的需求。

5在教育教學(xué)中強化學(xué)生職業(yè)意識教育

高職院校在對學(xué)生的教學(xué)過程中，除了要教會學(xué)生專業(yè)知識和提高學(xué)生實踐能力，還應(yīng)該加強對學(xué)生的職業(yè)意識培養(yǎng)，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘酒店管理行業(yè)的閃光點，更深刻地認(rèn)識到從事酒店管理行業(yè)的意義所在，以加強學(xué)生對酒店管理行業(yè)的職業(yè)意識，還要加強學(xué)生的服務(wù)理念，培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神。一個真正具有強烈職業(yè)意識的人，才能在工作中表現(xiàn)地更加出色，才有可能在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的成就。在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識，也是影響酒店管理行業(yè)從業(yè)者整體素質(zhì)提升的重要推動環(huán)節(jié)。

二結(jié)語

第5篇：電力教育論文范文

“思維是能力的核心”。小學(xué)生在語文閱讀活動中所形成的閱讀能力，集中表現(xiàn)在敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性四種思維品質(zhì)中。由于思維深刻性品質(zhì)在培養(yǎng)上存在突變期，又是思維品質(zhì)的基礎(chǔ)，所以在閱讀教學(xué)中抓住學(xué)生思維品質(zhì)深刻性的培養(yǎng)，是提高閱讀能力的突破口，也是“四、四式”模式構(gòu)建的理論前提。

二、目標(biāo)

該模式旨在教師指導(dǎo)下，通過小學(xué)生獨立的閱讀過程來發(fā)展思維能力，尤其是思維深刻性品質(zhì)，掌握自能閱讀的方法。

三、結(jié)構(gòu)序列

1、表意理解階段：粗讀感知模仿訓(xùn)練。強調(diào)教師范讀與學(xué)生仿讀及有要求的默讀。用電教媒體創(chuàng)設(shè)情境，激感，調(diào)動思維。

2、內(nèi)涵理解階段：細讀生疑變式訓(xùn)練。要求學(xué)生在默讀或朗讀中不斷生疑，開展討論。用電教媒體突破教學(xué)重難點。

3、整體理解階段：評讀概括綜合訓(xùn)練。指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊議，邊議邊聽，邊聽邊評。概括全文中心。用電教媒體培養(yǎng)思維的抽象和概括能力。

4、創(chuàng)新理解階段：點讀拓思引申訓(xùn)練。挖掘可發(fā)散思維點或在有爭議處引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，產(chǎn)生新意。用電教媒體引導(dǎo)學(xué)生定向思維、逆向思維、求異思維，把握文章整體，深入理解內(nèi)容。

“四讀”和“四練”構(gòu)成了閱讀教學(xué)課程，故稱“四、四式”閱讀電化教學(xué)模式。

四、實現(xiàn)條件

1、該模式適用于小學(xué)中高年級的語文閱讀學(xué)習(xí)。2、教師要因材施教、因人施教。3、教師需事先設(shè)計有一定深度和指導(dǎo)意義的問題，并鼓勵學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑。4借助電教媒體的直觀性和形象性。

5、師生處于協(xié)作關(guān)系。

五、特點

1、該模式對學(xué)生的閱讀明確提出了內(nèi)涵、整體、創(chuàng)新三種較高的理解水平作為學(xué)習(xí)和教學(xué)目標(biāo)，教師指向明確，學(xué)生的學(xué)習(xí)構(gòu)成梯度。

2、該模式強調(diào)電教媒體對學(xué)生思維培養(yǎng)的作用。

第6篇：電力教育論文范文

【關(guān)鍵詞】酒店管理;職業(yè)教育;職業(yè)養(yǎng)成;職業(yè)素養(yǎng)

一職業(yè)素養(yǎng)教育提出的背景

隨著改革開放的逐步深入，我們國家的高等教育獲得了迅猛的發(fā)展?！笆濉币詠?，職業(yè)教育得到了進一步的發(fā)展，省教育廳一直強調(diào)職業(yè)教育需要以主動服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展為目標(biāo)、增強人才吸引力為主線，以大數(shù)據(jù)、大旅游、大生態(tài)為導(dǎo)向，做精、做強、做特。因此，提高職業(yè)院校的基礎(chǔ)教育能力，優(yōu)化職業(yè)院校的專業(yè)形態(tài)和辦學(xué)形態(tài)，以現(xiàn)代服務(wù)專業(yè)群為依托，增強職業(yè)教育對社會服務(wù)的影響及輻射，提升職業(yè)院校畢業(yè)生服務(wù)西南部地區(qū)的能力已成為我省職業(yè)教育辦學(xué)的總體目標(biāo)。據(jù)調(diào)查顯示，職業(yè)院校的部分學(xué)生自認(rèn)為高考沒有成功，或沒有參加高考，不得不選擇上高職高專。高職院校是他們無奈的選擇。這些學(xué)生雖不至于自暴自棄，卻也缺乏學(xué)習(xí)動力，學(xué)習(xí)興趣不高。將一批又一批這樣的學(xué)生培養(yǎng)成企業(yè)歡迎、社會需要的應(yīng)用型高技能人才，確實不是一件容易的事情，我們不得不思考這樣一個問題：教育的根本是什么？筆者認(rèn)為，是指人們對社會各方面事物正確認(rèn)識程度的高低以及與之相適應(yīng)的能力的強弱。也就是說，一個人能夠?qū)Υ笄澜绶椒矫婷娴氖挛镉幸粋€比較科學(xué)的認(rèn)知、理解，同時具備比較好的適應(yīng)能力，這個人就是具有高素質(zhì)的，反之就是低素質(zhì)。我們培養(yǎng)和提高這種素質(zhì)的教育就是職業(yè)素養(yǎng)教育。

二職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

職業(yè)院校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有一定理論知識同時擁有較強的實操能力，并且具備良好職業(yè)素養(yǎng)的高技能應(yīng)用型人才。有這樣兩個故事，故事一：我校某班同學(xué)在完成當(dāng)天實訓(xùn)任務(wù)后，會把各種物品擺放整齊，并把各個工位的衛(wèi)生打掃干凈。問：你們?yōu)槭裁磿@么做？學(xué)生答道：老師要求的，所以我們每天都會按照要求分組做好這些掃尾工作。故事二：另一班的同學(xué)在完成實訓(xùn)任務(wù)后什么也不管就走了。問：你們?yōu)槭裁床淮驋咝l(wèi)生？學(xué)生答道：這關(guān)我什么事，我又不負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生。又問：那你們老師要求了嗎？學(xué)生說：老師好像說過，但他又不檢查。學(xué)生的回答多么令人深思??！如果忽視了職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，那將是多么的可怕。

三如何提高職業(yè)院校酒店管理專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)教育水平

1.強化學(xué)生的職業(yè)意識。開設(shè)酒店管理專業(yè)的院校需要知道，酒店對人才的需求是隨著國際旅游市場的變化而變化的，作為院校就應(yīng)該根據(jù)酒店行業(yè)的發(fā)展，開設(shè)實用性很強的課程。在這方面，瑞士洛桑學(xué)院就做得很好，它將所有的課程分為三類：理論課、實踐課和語言課，并和國際知名酒店企業(yè)一道對各類型的課程定期進行更新設(shè)置，這樣的做法值得借鑒。酒店專業(yè)學(xué)生的職業(yè)意識其實就是酒店行業(yè)的服務(wù)意識。它是酒店的所有員工在工作的同時產(chǎn)生并發(fā)展起來的一種觀念。很多職業(yè)學(xué)院一直把學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)定位為高級酒店管理人才，這使得我們的學(xué)生在實習(xí)或者畢業(yè)擇業(yè)的時候總認(rèn)為自己是學(xué)管理的，不用從基層做起，結(jié)果卻是要當(dāng)服務(wù)員，巨大的落差使他們離開了酒店，選擇其他行業(yè)。2.強化職業(yè)素質(zhì)教育。酒店行業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中重要的組成部分，從事這個行業(yè)的人員在自己的職業(yè)道路上能走多遠從根本上取決于他的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素質(zhì)越高，成功的機會越多。一直都有這么一句話，機遇是為有準(zhǔn)備的人而準(zhǔn)備的。將職業(yè)素養(yǎng)教育滲透在課堂教學(xué)中，將企業(yè)文化融入教學(xué)目標(biāo)中，讓學(xué)生從入校的第一天開始，就受到企業(yè)文化的熏陶。在教學(xué)項目的實施中結(jié)合酒店實際案例，潛移默化地樹立同學(xué)們的職業(yè)忠誠度，強調(diào)基礎(chǔ)工作的重要性，沒有人能一步登天。同時增加心理學(xué)課程，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀。同時鼓勵他們積極參與行業(yè)內(nèi)的實踐活動，鍛煉他們解決問題的能力，為以后的工作生活打下基礎(chǔ)。這樣讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗工作，在工作中學(xué)習(xí)新的知識，從而激發(fā)同學(xué)們的專業(yè)興趣。這樣他們的學(xué)習(xí)也會由以往的被動式轉(zhuǎn)為主動式。3.加強習(xí)慣養(yǎng)成教育。在上面的故事中我們說到，有的學(xué)生自覺地在實訓(xùn)結(jié)束后整理現(xiàn)場、打掃衛(wèi)生，而有的學(xué)生則沒有這個行為意識。為什么？習(xí)慣的養(yǎng)成也是教育，而這種教育不能是三尺講臺上的說教，而必須以身作則、身體力行。就是在專業(yè)實踐課的教學(xué)過程中，甚至在平時的生活中不斷強調(diào)，反復(fù)提醒，長期訓(xùn)練，讓學(xué)生形成一種意識從而成為一種習(xí)慣。在這個過程中用酒店行業(yè)的員工守則作為標(biāo)準(zhǔn)，合并到學(xué)生守則中，與同學(xué)們的“經(jīng)濟效益”掛鉤，譬如獎學(xué)金的評比等。這樣既能激發(fā)講究禮儀、文明行為的自覺性，又能無形中養(yǎng)成好的職業(yè)行為和職業(yè)習(xí)慣，將職業(yè)道德與操守牢牢印在學(xué)生腦海里，使其從心底能夠接受其中的道理。4.建設(shè)有效的評價體系。有效的評價體系要有激勵功能，對個人如此，對團隊也應(yīng)如此。在評價方式上應(yīng)采用多元的方式，不再以傳統(tǒng)的考試打分來進行。如德國一所職業(yè)院校的學(xué)生在最后的實習(xí)成績是由企業(yè)發(fā)放的獎金金額來確定的。

總之，現(xiàn)代職教體系中學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育已成為不得不重視的問題，好的素養(yǎng)教育可以使我們的學(xué)生在進入社會后順利成為企業(yè)所需要的職場精英，甚至優(yōu)秀的企業(yè)家。而他們作為正面的引導(dǎo)又將帶動更多同學(xué)的成長，從而使我們的職業(yè)教育形成一個良性循環(huán)。寓傳道于授業(yè)解惑之中，做到教書與育人水融。

作者:李飛甫 單位:貴州航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟管理系

參考文獻

［1］柳海民．現(xiàn)代教育原理［M］．北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2002

第7篇：電力教育論文范文

在酒店管理類課程教學(xué)中，通過采用參與體驗型教學(xué)模式，更加豐富了教學(xué)內(nèi)容，并且有效的提高了教學(xué)質(zhì)量和水平。常見的參與體驗型教學(xué)模式主要有：

（一）創(chuàng)設(shè)參與體驗型課堂

由于酒店類專業(yè)課程的特殊性，其課程設(shè)計主要以工作場景的再現(xiàn)為主要特點，教師在進行課程教學(xué)時，主要依據(jù)崗位流程確定教學(xué)項目，并在教學(xué)過程中以酒店管理和服務(wù)人員的言行舉止為重點，例如在傳授鞠躬、行姿、引導(dǎo)等時教師通過現(xiàn)場演示和學(xué)生現(xiàn)場示范等方式加強對教學(xué)內(nèi)容的理解，此外教師還通過分組將學(xué)生分為顧客和員工等方式，通過角色扮演來強化對崗位工資要領(lǐng)的認(rèn)識。這種近似于生活體驗式的教學(xué)模式，既強化了學(xué)生對概念、知識等理論方面的理解，又可以有效的提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

（二）實景體驗教學(xué)

教師在教學(xué)過程中模仿設(shè)置酒店實景，諸如客房禮儀服務(wù)、餐飲禮儀服務(wù)等，從而強化學(xué)生學(xué)習(xí)過程中實景體驗真實感。此外，在節(jié)假日或課外期間，教師安排學(xué)生參觀附近幾家星級酒店，對酒店經(jīng)營狀況、規(guī)則制度、經(jīng)營特色以及相關(guān)禮儀服務(wù)等進行學(xué)習(xí)，這既開闊了學(xué)生們眼界，又通過參觀學(xué)習(xí)提高了學(xué)生們實景體驗學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果。通過實景體驗教學(xué)，學(xué)生們通過輪崗學(xué)習(xí)體驗，既提高了學(xué)生們的社會實踐和綜合能力，又充分的促進了學(xué)生們理論知識與實踐經(jīng)驗的結(jié)合性。

（三）模擬體驗教學(xué)

受教學(xué)環(huán)境限制，多數(shù)學(xué)校無法為學(xué)生提供真實的酒店環(huán)境進行真實體驗學(xué)習(xí)。為解決此問題，學(xué)校通過極力模仿和建設(shè)真實酒店場景，教師通過在模擬酒店環(huán)境中進行教學(xué)。在模擬課堂教學(xué)過程中，教師根據(jù)不同專業(yè)課程特點，安排學(xué)生扮演不同角色，指導(dǎo)學(xué)生按照各自角色特點進行模擬真實場景工作。教師通過打分考評方式對學(xué)生進行考核，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。這種模擬真實體驗教學(xué)方式，不但提高了學(xué)生們對酒店業(yè)務(wù)功能和各部門業(yè)務(wù)操作流程的理解，而且可以有效的強化學(xué)生們業(yè)務(wù)實踐操作技術(shù)能力，進而從整體上提高了教學(xué)質(zhì)量和水平。

二、參與體驗型教學(xué)模式的實施

對參與體驗型教學(xué)模式的實施，應(yīng)以協(xié)調(diào)教師與學(xué)生共同參與為根本出發(fā)點，以實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展為最終目的，其實施方法主要有：

（一）倡導(dǎo)學(xué)生們積極參與課程設(shè)計活動，實現(xiàn)以學(xué)定教的教學(xué)方式

傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式在教學(xué)設(shè)計上存在諸多問題，其主要面向?qū)W生以填鴨式教學(xué)方式開展。因此教學(xué)設(shè)計已成為教學(xué)改革的突破口。在酒店類課程教學(xué)過程中，通過引導(dǎo)學(xué)生進入酒店參觀學(xué)習(xí)，使其通過進行問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析、學(xué)習(xí)酒店管理章程、員工訪談以及數(shù)據(jù)分析等形式，主動提出疑問，為后期課程設(shè)計提供素材，這可有效的提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

（二）提高學(xué)生們主體地位，倡導(dǎo)其積極參加講課評課活動

在講課活動中，學(xué)生們通過自己制作課件，將前期準(zhǔn)備的課程材料通過圖片或視頻方式對課程主題進行講述，既增加了師生間互動性，又有利于學(xué)生們的課堂積極性。在評課活動中，這里的評課不僅僅是點評教師的教學(xué)質(zhì)量和效果，還主要指學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，主要包括互評、自評和學(xué)生評價老師三方面。評課活動的開展不但有利于學(xué)生們培養(yǎng)理解、寬容、尊重和欣賞的情操，而且有利于教師提高自身教學(xué)質(zhì)量和效果。

（三）引導(dǎo)學(xué)生們積極參加社會實踐活動，提高學(xué)生們實踐能力

常見的社會實踐活動主要包括校內(nèi)實踐和校外社會實踐。學(xué)生們通過參加各種形式的社會實踐活動，能夠培養(yǎng)面對問題進行自我解決的意識和能力，可提前為自己定好位，規(guī)劃自己的職業(yè)道路，有利于自身社會實踐能力的提高。

（四）倡導(dǎo)學(xué)生們積極參與課程評價和課程考核設(shè)計

傳統(tǒng)課堂考試中存在諸多問題和弊端，為此對課程考核評價體系進行相應(yīng)調(diào)整和改革。積極的引導(dǎo)學(xué)生們參與其中，通過采用課件演示、社會調(diào)研、實訓(xùn)活動、課堂表演等方式對教學(xué)效果進行考評。此外通過其他各種形式的考核措施，促進了學(xué)生們良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

三、小結(jié)

第8篇：電力教育論文范文

試看近年來全國統(tǒng)一考試語文試卷關(guān)于成語的試題情況：

（附圖{圖}）

由上表可以知道，高考語文試題中成語的數(shù)量逐年增加，比分逐年提高。測試內(nèi)容，除了成語的字形、字音、含義以外，還涉及到成語的結(jié)構(gòu)方式、成語的出典和成語的辨析運用等方面。由此可見，成語教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的重要性決不能等閑視之。

筆者近幾年來，在教學(xué)實踐中，對成語進行了一些規(guī)律性的歸納，以指導(dǎo)學(xué)生掌握、辨析成語的音、形、義，提高成語的運用能力。

一、揭示成語的豐富內(nèi)涵

有些成語，有較強的思想性和哲理性，通過揭示成語的豐富內(nèi)涵，可以向?qū)W生進行思想教育。

成語“鞠躬盡瘁”，出自蜀漢諸葛亮的《后出師表》，可教育學(xué)生為革命為人民竭盡全力，奮斗終生?！跋葢n后樂”出自宋代范仲淹的《岳陽樓記》，可教育學(xué)生吃苦在前，享樂在后?！皩W(xué)而不厭”出自《論語·述而》，可教育學(xué)生虛心好學(xué)，永不自滿。

出自《孔子家語》的“載舟覆舟”，說明人民力量的偉大，取得民心的重要。出自《淮南子》的“塞翁失馬”，說明了壞事與好事互相轉(zhuǎn)化的道理。出自《呂氏春秋》的“物及必反”，說明事物發(fā)展到頂點，就會向相反方向轉(zhuǎn)化。通過這些成語的學(xué)習(xí)，可以啟發(fā)學(xué)生樹立辯證觀點。

二、辨析成語的形、音、義

形、音、義三者之間，義是首要的。掌握了義，音、形也就容易解決了。成語“再接再厲”，原指公雞相斗，每次接戰(zhàn)前都要磨快它的嘴。明白了“厲”同“礪”，磨快的意思，就不會再寫成“再接再勵”了?！昂沽鳑驯场毙稳莩龊购芏?，濕透了背上的衣服。明白了“浹”是濕透的意思，就不會把成語寫成“汗流夾背”了?！白咄稛o路”中的“投”，是投奔的意思，不能寫作“頭”；“裝腔作勢”中的“勢”，是姿勢的意思，不能寫作“死”；“旁征博引”中的“征”，是尋求的意思，不能寫作“證”。89年高考試卷中的“明察秋亳”，91年試卷中的“淋漓盡至”，92年試卷中的“貌和神離”、“迫不急待”，93年試卷中的“直接了當(dāng)”、“名列前矛”、“好高鶩遠”，94年試卷中的“不徑而走”、“神采弈弈”、“妄費心機”、“磬竹難書”、“蜂涌而上”等，如果掌握了這些成語的確切含義，那么就會明白這些加點字都是錯別字了。

如何辨析成語中的形、音、義呢？

首先，要防止望文生義。在四字成語中，每個字都是意義單位，但它們之間決不是孤立割裂的，而是一個整體，它的意義是概括的，因此不能單單按字面理解。如“高屋建瓴”中的“建”，是倒水、撥水的意思。這個成語的意思是將瓶水從高屋脊上向下傾倒，比喻居高臨下，不可阻遏的形勢?！安豢摗敝械摹翱?，削除的意思。古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。“不刊之論”形容不能改動或不可磨滅的言論。“差強人意”原意是說還算能振奮人心，現(xiàn)多指尚能使人滿意?！安睢笔恰吧小?、“略”的意思；“強”是“振奮”的意思。如果望文生義，把“建”理解為“建立”，把“刊”理解為“刊登”，把“差”理解為“不好”，“強”理解為“勉強”，那跟成語的原意就背道而馳了。

其次，要細細辨別同形異義詞。有些詞，在不同的成語中有不同的含義。“毫厘不爽”中的“爽”是“差錯、失誤”的意思，而“爽心悅目”中的“爽”是“舒服、輕松”的意思。“投筆從戎”中的“投”是擲的意思，而“情投意合”中的“投”是迎合的意思。“五體投地”中的“體”是身體的一部分的意思，而“身體力行”中的“體”是體驗的意思。

三、剖析成語的語法結(jié)構(gòu)

成語是一種固定詞組，分析掌握成語的語法結(jié)構(gòu)，可以幫助學(xué)生更好地理解成語的含義，掌握成語的造句功能，準(zhǔn)確靈活地運用成語。成語的語法結(jié)構(gòu)與詞組是相同的。它的結(jié)構(gòu)方式，大致上有以下幾種：

并列關(guān)系：高瞻遠矚、層巒疊嶂、云蒸霞蔚、分門別類、博大精深。

偏正關(guān)系：中流砥柱、揭竿而起、默默無聞、得意忘形、痛不欲生。

主謂關(guān)系：言者無罪、短兵相接、鞭長莫及、胸有成竹、鵬程萬里。

動賓關(guān)系：置之度外、包羅萬象、粉飾太平、混淆黑白、嶄露頭角。

連動關(guān)系：拍案叫絕、負(fù)荊請罪、刻舟求劍、量體裁衣、飲水思源。

兼語關(guān)系：請君入甕、調(diào)虎離山、引人入勝、耐人尋味、化險為夷。

值得注意的是，并列關(guān)系、偏正關(guān)系又分別有幾種情況。

在并列關(guān)系中，“多快好省”四字都是并列的，“隱惡揚善”是動賓＋動賓，“殘羹冷灸”是偏正＋偏正，“家破人亡”是主謂＋主謂。

在偏正關(guān)系中，“彌天大謊”是定語式，“慷慨陳詞”是狀語式，“巧奪天工”是補充式。

四、賞析成語的文言特色

絕大多數(shù)成語是從古代演變而來的，因而保留了許多文言特色。

有的成語保持了文言中實詞活用的特點，如：名詞活用作動詞的“一鼓作氣”、“衣冠禽獸”，名詞作使動用法的“汗牛充棟”、“禍國殃民”，名詞作意動用法的“草菅人命”、“幕天席地”，名詞作狀語的“天長地久”、“草行露宿”；動詞作使動用法的“閉花羞月”、“生死肉骨”，動詞作意動用法的“是古非今”；形容詞活用作名詞的“揚長避短”、“拈輕怕重”，形容詞活用作動詞的“厚此薄彼”，形容詞作使動用法的“豐衣足食”、“光宗耀祖”，形容詞作意動用法的“不遠萬里”、“不恥下問”等。

有的成語還具有文言句式的特點，如：賓語前置句式的“時不我待”、“何去何從”、“唯我獨尊”、“馬首是瞻”、“唯利是圖”，狀語后置句式的“持之以恒”、“重于泰山”、“相濡以沫”、“相敬如賓”、“運籌帷幄”等。

五、品味成語的修辭手法

不少成語運用了修辭手法，使得成語不僅簡潔，而且生動形象。

“懷瑾握瑜”、“望穿秋水”、“銅墻鐵壁”運用了比喻，“青梅竹馬”、“布衣之交”、“蓬篳生輝”運用了借代，“餓莩遍野”、“鋪天蓋地”、“囊括四海”、“怒發(fā)沖冠”運用了夸張，“滿招損，謙受益”、“順我者昌，逆我者亡”、“金玉其外，敗絮其中”運用了對比，“十年樹木，百年樹人”、“路遙知馬力，日久見人心”、“流水不腐，戶樞不蠹”運用了對偶，“既有今日，何必當(dāng)初”、“欲加之罪，何患無辭”、“是可忍，孰不可忍”運用了反問。

有的成語還運用了多種修辭手法，如“雷聲大，雨點小”就同時運用了比喻、對比和對偶的修辭手法。

六、探究成語的出典

有不少成語，來源于神話、寓言、歷史故事和古代詩文。通過探究成語的出典，可以使學(xué)生了解這些神話、寓言、歷史故事，加深對課文的理解，豐富文史知識，擴大眼界，提高閱讀和寫作能力。

“夸父追日”來源于《山海經(jīng)》上記載的古代神話，“狐假虎威”和“揠苗助長”分別來源于《戰(zhàn)國策》和《孟子》所記載的寓言，“睨柱吞贏”和“圖窮匕見”分別出于《史記》、《戰(zhàn)國策》所載的關(guān)于藺相如和荊軻的故事，“世外桃源”和“海闊天空”分別出于東晉陶淵明的《桃花源記》和唐僧玄覽的詩。

七、指導(dǎo)成語的運用

學(xué)習(xí)成語在于運用。指導(dǎo)學(xué)生用成語造句，或把幾個相關(guān)的成語連綴成文，或把成語用于習(xí)作之中，或以成語命題作文，不僅可以使學(xué)生加深對成語的理解，提高學(xué)生的聯(lián)想能力，而且也可以極大地豐富文章的內(nèi)容，增加文章的生動形象。

第9篇：電力教育論文范文

論文關(guān)鍵詞：語文教學(xué)中運用電教手段培養(yǎng)審美能力

 

語文教學(xué)的任務(wù)之一，就是根據(jù)課文的特點，運用多種電教手段，培養(yǎng)學(xué)生審美能力?，F(xiàn)以《桂林山水》為例，談?wù)勎业捏w會。

一、運用多媒體，欣賞桂林山水形象美。

《桂林山水》語言優(yōu)美簡練形象，學(xué)生由于缺乏一定的生活閱歷，很難通過抽象的語言文字去領(lǐng)會形象的山光水色的美。根據(jù)這一特點小學(xué)語文教學(xué)論文，我借助于多媒體，讓觀察栩栩如生的桂林山水風(fēng)光，通過娓娓動聽的導(dǎo)語，按由遠及近的順序，抓準(zhǔn)觀察的重點，把學(xué)生帶進那“甲天下”的“桂林山水”美景中。如近處的綠水、小舟，江底的沙石，水中的倒影；遠處千奇百怪的峰巒，山間的綠樹紅花，空中迷蒙的云霧。這樣使學(xué)生的情感逐步與作者的情懷產(chǎn)生共鳴，如身臨其境，感受到呈現(xiàn)于眼前的不是單純的山水畫面，而是一個實實在在的迷人境界，激發(fā)學(xué)生強烈的審美和情操論文服務(wù)。

二、剖析重點段，領(lǐng)略祖國的語言美。

課文中作者特意把漓江水“靜、清、綠”和桂林山“奇、秀、險”的特點，安排在兩個結(jié)構(gòu)相同而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀欢卫?，而各自集中表現(xiàn)在一個排比句中。這是引導(dǎo)學(xué)生掌握讀段學(xué)文之法小學(xué)語文教學(xué)論文，領(lǐng)略祖國語言生動優(yōu)美、表情達意、準(zhǔn)確細膩的好課例。教學(xué)時，我先讓學(xué)生領(lǐng)悟作者遣詞用語的準(zhǔn)確性。作者寫漓江水用了“靜、清、綠”三個詞。我適時品評：流動的漓江水為什么說“靜”呢？使學(xué)生意識到“感受”一詞重要。文中的三個“真”字，如把它換成“很、太”等詞又怎樣，讓學(xué)生領(lǐng)悟到“真”是“的確”的意思。然后我引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者形象的比喻。如教學(xué)桂林的水“真綠”時，我讓學(xué)生明白“翡翠”是什么（看實物）再問，作者用“無瑕的翡翠”比喻什么？說明什么？使學(xué)生逐步領(lǐng)會作者遣詞用語的精妙——漓江水的“綠”用“翡翠”來比喻，漓江水“清”用“無瑕”來形容。教學(xué)山“奇、秀、險”這一特點時通過幻燈片、看實物，進一步理解作者所描述的景物形象逼真，用語準(zhǔn)確。

三、指導(dǎo)朗讀，感受作者情感美。

《桂林山水》語言簡練，生動優(yōu)美，抒發(fā)的感情純美。如何使這種感情進入學(xué)生的心靈，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴？這就要通過有感情朗讀去揣摩品味課文，使學(xué)生受到美 的熏陶。教學(xué)時，采用跟錄音輕讀，聽老師范讀、引讀，全班或小組齊讀小學(xué)語文教學(xué)論文，指名個別讀。指導(dǎo)朗讀時，先讓學(xué)生聽錄音，領(lǐng)會每個特點朗讀時的聲調(diào)和語氣論文服務(wù)。如……真靜……“一句用輕讀，給人以幽靜感覺。如……真綠……”一句用響亮志，給人以充滿生機的感覺。讀后，師生共議，反復(fù)朗讀，直至繪聲繪色，聲情并茂，使學(xué)生不知不覺進入“角色”。

四、誘導(dǎo)想象，體味自然動態(tài)美。

《桂林山水》所描述的優(yōu)美意境是“山青、水秀、人怡”。意境之美，除朗讀感受外，更重要是聯(lián)想，想象，再現(xiàn)形象化的意境圖像，讓學(xué)生陶醉于迷人景色中，達到最高境界——人在畫中游。如教完本文后小學(xué)語文教學(xué)論文，師生遐想，游覽山水，伴隨優(yōu)美的樂曲，觀賞長幅彩色連動山水幻燈圖。老師邊播放幻燈片，邊以滿懷贊美之情旁白：小船……慢慢行駛。……哇！這里的水真清啊！可愛的小魚快活地在水里游來游去……

“游覽”中，學(xué)生看、想、問，把觀察、復(fù)述、描繪、質(zhì)疑熔為一爐，化靜為動，見影生情，創(chuàng)造了愉悅環(huán)境，既激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，又培養(yǎng)學(xué)生審美能力。