海報(bào)設(shè)計(jì)論文精選(九篇)

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第1篇：海報(bào)設(shè)計(jì)論文范文

極簡(jiǎn)主義不是我們現(xiàn)在所說的簡(jiǎn)約主義，它主張把繪畫語言削減至僅剩色彩與形的關(guān)系，即用極少的色彩和極少的形象去簡(jiǎn)化畫面，摒棄一切干擾主題的不必要的東西，將更多的精力、時(shí)間用在研究色彩、形象與所要表達(dá)的思想之間的關(guān)系上。在平面設(shè)計(jì)中，它使廣告變得簡(jiǎn)短有力，使內(nèi)容突出來成為焦點(diǎn)。如果把極簡(jiǎn)主義當(dāng)成一種風(fēng)格，那它就存在流行時(shí)限的問題。但是極簡(jiǎn)主義所推崇的思維方式卻包涵著一些永恒的價(jià)值觀，也就是說極簡(jiǎn)主義能夠?qū)⑽覀兊乃枷霂Щ乇菊妫?ldquo;萬物之始，大道至簡(jiǎn)”。

二、包豪斯設(shè)計(jì)思想對(duì)極簡(jiǎn)主義平面設(shè)計(jì)的影響

提到極簡(jiǎn)主義，不得不說包豪斯設(shè)計(jì)思想對(duì)它的影響。包豪斯（Bauhaus）的建立，標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，其完整的教育體系、先進(jìn)的教學(xué)手段以及前衛(wèi)的教學(xué)理念，使其成為當(dāng)時(shí)世界設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的中心。藝術(shù)和設(shè)計(jì)大師在學(xué)院里進(jìn)行的大膽的藝術(shù)探索和教學(xué)改革，包括立體主義、達(dá)達(dá)、風(fēng)格派、構(gòu)成主義、超現(xiàn)實(shí)主義等各種藝術(shù)思潮在這里交匯、碰撞，從而刺激了新的設(shè)計(jì)方法和風(fēng)格的產(chǎn)生。包豪斯設(shè)計(jì)教育觀念講求：視覺敏感性達(dá)到理性的水平，技術(shù)和藝術(shù)應(yīng)該和諧統(tǒng)一，設(shè)計(jì)與材料相融合，以人為本，堅(jiān)持少即是多的設(shè)計(jì)理念。約翰•伊頓（JohannesItten）是包豪斯最重要的教員之一，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的創(chuàng)建者，他的最大成就在于開設(shè)了現(xiàn)代色彩學(xué)的課程，他認(rèn)為基本的幾何造型要素與色彩有著必然的內(nèi)在關(guān)系。因此，他在教學(xué)中從一開始便強(qiáng)調(diào)幾何形態(tài)訓(xùn)練和色彩訓(xùn)練的合一，他對(duì)于明度對(duì)于色彩的影響、色相的對(duì)比、冷暖色調(diào)的心理感受都非常重視。這也是后來極簡(jiǎn)主義平面設(shè)計(jì)中把元素削減至僅僅是色彩與形的關(guān)系。對(duì)于色彩和形體，瓦西里•康定斯基（VasilyKandinsky）與約翰•伊頓有著相同的看法，他的課程并沒有超過伊頓的發(fā)展范圍，也可以說其就是伊頓的延續(xù)，但也不是一成不變的，康定斯基更重視形式和色彩的細(xì)節(jié)關(guān)系，比較集中研究形式和色彩具體到設(shè)計(jì)項(xiàng)目中的運(yùn)用。包豪斯對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響還有兩位比較重要的人物。一位是拉茲羅•莫霍里•納吉（LaszloMoholyNagy），另一位是赫伯特•拜爾（HerbertBayer）。納吉?jiǎng)?chuàng)作了大量的平面設(shè)計(jì)作品和繪畫，他相信簡(jiǎn)單語言的力量，多利用平面設(shè)計(jì)手法來表達(dá)這種力量。他的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)非對(duì)稱性平衡的幾何結(jié)構(gòu)，完全不采用任何裝飾細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)有著簡(jiǎn)單扼要、主題鮮明和富有時(shí)代感的特點(diǎn)，這對(duì)于極簡(jiǎn)主義平面設(shè)計(jì)的影響是極其深遠(yuǎn)的。赫伯特•拜爾是康定斯基和納吉的學(xué)生。他的設(shè)計(jì)主要集中在字體設(shè)計(jì)上，習(xí)慣采用非常簡(jiǎn)單的字體。他不喜歡大寫字母，認(rèn)為字體的裝飾線體是多余的累贅，因而創(chuàng)造了無襯線字體和以小寫字母為中心的新字體。包豪斯學(xué)院的出版物基本上都出于他的設(shè)計(jì)，從而形成了當(dāng)時(shí)在平面設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)領(lǐng)域最為前沿的格局?，F(xiàn)在，無襯線字體已經(jīng)是世界字體中最重要和應(yīng)用最廣的類型之一，可以說，無襯線字體與包豪斯設(shè)計(jì)理念就是無法分割的整體。包豪斯對(duì)點(diǎn)、線、面、色彩、形態(tài)等這些最基本的造型元素進(jìn)行了重新歸納整理，將其精簡(jiǎn)到了無法再精簡(jiǎn)的程度后，由此向大眾宣布新時(shí)代的造型開始了。其在設(shè)計(jì)上廣泛采用無裝飾線體，以簡(jiǎn)單的版面編排、構(gòu)成主義的形式，達(dá)到極度功能化的效果。包豪斯這種簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格可以說是極簡(jiǎn)主義平面設(shè)計(jì)的發(fā)源地。

三、極簡(jiǎn)主義形式在海報(bào)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

作為一種視覺語言，海報(bào)的表現(xiàn)形式可謂豐富多彩、精彩紛呈。極簡(jiǎn)主義作為一種藝術(shù)流派，主張把視覺語言形式精簡(jiǎn)至僅僅剩下色彩和形的關(guān)系，拋棄一切不必要的裝飾，用極少的色彩和極少的形象去簡(jiǎn)化畫面，以精妙的版式來構(gòu)成畫面、詮釋主題。海報(bào)設(shè)計(jì)的極簡(jiǎn)主義形式主要體現(xiàn)在文字、圖形、色彩和編排設(shè)計(jì)上。圖形化文字。文字是人類用來交流的符號(hào)系統(tǒng)，是用來記錄思想和事件的書寫形式。我們以漢字為例，漢字是中國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)之一，是中國文化的象征與符號(hào)，“象征、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”六書造字法使?jié)h字圖形具有了很強(qiáng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)的可能性。漢字的音、形、意如此的和諧統(tǒng)一，其內(nèi)涵和外延帶給了人們無窮的想象空間，從而為漢字的圖形化設(shè)計(jì)創(chuàng)造了有利的條件和廣闊的天地。現(xiàn)代隨著字體的不斷發(fā)展，在各式各樣的字體中，那些筆畫越是簡(jiǎn)單的字體越是能引起人們的關(guān)注。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，我們可將文字與圖形結(jié)合形成一個(gè)整體，或?qū)⑽淖肿鳛橹黧w去掉字的一部分，使之圖形化。比如中央美術(shù)學(xué)院蔣華老師為浙東文化雜志做的推廣海報(bào)“浙東文化”，就將宋體字“浙東文化”四字作為主體，去掉了橫的筆畫保留了尾部的襯線，將文字簡(jiǎn)化為了圖形，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力。圖形化文字的海報(bào)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了文字圖形化語言的視覺沖擊力，又有文字的閱讀功能，既增強(qiáng)了人們對(duì)海報(bào)涵義的理解，又更好地表達(dá)了設(shè)計(jì)意圖。圖形語言少即是多。極簡(jiǎn)主義的海報(bào)設(shè)計(jì)非常注重事物的本質(zhì)——摒棄與主體無關(guān)的元素，利用取舍、夸張等手法是極簡(jiǎn)主義海報(bào)圖形創(chuàng)意的原則。設(shè)計(jì)元素的簡(jiǎn)單化，并不意味著表現(xiàn)內(nèi)容的空洞，我們利用最精煉、最具代表性的圖形元素來表達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，去除糟粕，取其精華，運(yùn)用解構(gòu)、同構(gòu)、圖地轉(zhuǎn)換等設(shè)計(jì)手法將元素整合到不可再少，也不可再多時(shí)，就形成了簡(jiǎn)單而有視覺沖擊力的圖形語言。比如波蘭設(shè)計(jì)師萊西•德文斯基（LexDrewinski）設(shè)計(jì)的海報(bào)作品《種族主義》，作品以黑色為底，白色為圖。畫面中是一只腳的圖形，而腳底邊緣卻是一個(gè)人的臉型，從而用極簡(jiǎn)的圖形表現(xiàn)了深刻的主題。圖形不僅僅是形狀上的相似與同構(gòu)，更是對(duì)作品主題“種族主義”的深刻闡釋。德文斯基正是在腳與被踐踏的人之間進(jìn)行思維的積聚而迸發(fā)創(chuàng)作出了這一發(fā)人深省的圖形。

圖形精煉到不能再少，也不能添加任何元素，可以說是海報(bào)設(shè)計(jì)中經(jīng)典的極簡(jiǎn)主義作品。以色傳神，依神設(shè)色。色彩的感染力是巨大的，甚至在某些時(shí)候超越了圖形帶給我們的感動(dòng)。世界上本來無所謂好看或不好看的顏色，關(guān)鍵在于這個(gè)色是否符合主題的需要和如何搭配。當(dāng)一張海報(bào)展現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，最先映入眼簾的就是作品的色彩，其次才是圖形、文字。一幅好的海報(bào)要想給人強(qiáng)有力的視覺沖擊力，首先色的選取、搭配、運(yùn)用非常重要。極簡(jiǎn)主義形式中的設(shè)計(jì)采用了極少的色彩，而這些極少的色彩并不是孤立存在的，它們是與圖形、文字和所要表達(dá)的主題思想相輔相成的一個(gè)統(tǒng)一體，這樣的色彩在畫面上才更具有說服力和視覺沖擊力。比如日本平面設(shè)計(jì)大師福田繁雄（ShigeoFukuda）1975年為紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束20周年所創(chuàng)作的海報(bào)《1945年的勝利》中，除了運(yùn)用極簡(jiǎn)的圖形來表現(xiàn)炮彈打回炮管的瞬間外，最強(qiáng)烈莫過于畫面中運(yùn)用了極少的兩個(gè)顏色，這兩種顏色都有效詮釋了主題，形成了強(qiáng)有力的色彩對(duì)比——黑色的炮彈和炮管隱含了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和死亡的含義，黃色的背景給人一種誰先發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)誰將滅亡的警示。空白的編排設(shè)計(jì)。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，我們經(jīng)常把注意力都放在了文字、圖形和色彩等元素上去，而忽視了海報(bào)版面的空間運(yùn)用。而極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)思想把空白的研究看得和圖形、文字、色彩同等重要，海報(bào)設(shè)計(jì)中的空白部分在版面中所占的比例、位置、大小直接影響到了作品的品味和風(fēng)格。巧妙地運(yùn)用空白，能夠突出主體形象，使其更加具有視覺沖擊力?？瞻椎亩嗌賹?duì)海報(bào)的意境也有決定性的影響，恰當(dāng)?shù)目瞻讜?huì)給人寧靜、深邃、博大的感受。極簡(jiǎn)主義空白的理念更像是中國傳統(tǒng)繪畫中的“疏可走馬，密不透風(fēng)”，空白和文字、圖形等元素相結(jié)合，形成了虛實(shí)、疏密的對(duì)比關(guān)系，把疏密的布局做到極致，就增強(qiáng)了視覺感受，強(qiáng)化了極簡(jiǎn)主義的表現(xiàn)形式。這種極簡(jiǎn)主義空白理念在當(dāng)下的眾多設(shè)計(jì)理念中越來越受到人們的重視和推崇。

四、總結(jié)

第2篇：海報(bào)設(shè)計(jì)論文范文

海報(bào)，在中國大陸也叫“招貼”。在中國，海報(bào)最早出現(xiàn)于上海，一般用于戲劇宣傳和招攬生意。海報(bào)具有悠久的發(fā)展歷史，可以說是一種極具生命力的傳播媒介。在科技高速發(fā)展的今天，各種高新科技帶來的傳播方式的不斷變化，傳播媒介更加多樣和先進(jìn)，但即使這樣，海報(bào)在傳播媒介中的地位仍是無可取代的。雖然這么多年，海報(bào)任然只是一張紙，但就是因?yàn)樗皇且粡埣垼圆旁跉v史的更迭中生生不息，它簡(jiǎn)潔明了，不會(huì)被場(chǎng)地或技術(shù)所束縛。然而一張海報(bào)要想成功地把想要傳達(dá)的信息傳遞給受眾，首先要先吸引受眾的視線在海報(bào)上，這就要求海報(bào)設(shè)計(jì)師要整體把握整個(gè)海報(bào)的畫面，不僅要處理好畫面中各要素之間的關(guān)系，還要恰當(dāng)?shù)靥幚碚魏拓?fù)空間的關(guān)系問題。

二負(fù)空間

我們通常所說的負(fù)空間指的是主體事物以外的空白空間。在海報(bào)中是指除了文字元素和圖形元素以外的空間。然而在處理正負(fù)空間的時(shí)候，我們可以把正負(fù)空間相互轉(zhuǎn)化即當(dāng)我們注重把握海報(bào)中的文字、圖形時(shí)其以外的空白部分則為負(fù)空間，當(dāng)我們將視線放在空白部分時(shí)，那么文字和圖形則成了負(fù)空間。在歷史上比較著名的利用正負(fù)空間關(guān)系創(chuàng)作的作品有藝術(shù)家埃舍爾的一系列矛盾空間作品以及極具代表性的魯賓杯?，F(xiàn)在社會(huì)飛速發(fā)展，已經(jīng)進(jìn)去了一個(gè)信息極大豐富的時(shí)代，每天都有大量的信息要以海報(bào)、廣告等形式出現(xiàn)在人們面前，要想在眾多信息中脫穎而出，吸引觀眾，就要求設(shè)計(jì)不僅要傳達(dá)信息，還要傳達(dá)一種情感，喚起受眾的共鳴，與觀眾產(chǎn)生一種心理上的溝通與理解，從而與觀眾進(jìn)行情感上的交流。而合理利用負(fù)空間去處理海報(bào)中的各個(gè)元素就可以產(chǎn)生這樣的表達(dá)效果。現(xiàn)今，很多設(shè)計(jì)師已經(jīng)開始注意負(fù)空間的重要性，并在繪畫、建筑、標(biāo)志等設(shè)計(jì)中運(yùn)用到了負(fù)空間，但是在海報(bào)設(shè)計(jì)方面對(duì)負(fù)空間的運(yùn)用的研究還比較少。

三負(fù)空間的成因

（一）從視覺感受方面分析每個(gè)時(shí)代都造就了印有其時(shí)代風(fēng)格的海報(bào)。就當(dāng)代社會(huì)而言，優(yōu)秀的海報(bào)設(shè)計(jì)已經(jīng)不止是傳遞信息的作用了。大段文字堆積，大量圖片充滿畫面，現(xiàn)代社會(huì)使得人們沒有那么多時(shí)間停下來去仔細(xì)看那么多的內(nèi)容，面對(duì)那么大的信息量人們只會(huì)覺得心煩。而在海報(bào)中巧妙的運(yùn)用負(fù)空間，可以使海報(bào)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔醒目，輕松和諧，給人呼吸感，而不會(huì)是增加人們的視覺壓力。

1突出表現(xiàn)設(shè)計(jì)中心海報(bào)設(shè)計(jì)中的信息分為不同等級(jí)的主次關(guān)系，我們所要著重表現(xiàn)的是我們的主要設(shè)計(jì)中心，其他元素則為次級(jí)輔助信息。一般情況下，主要信息與次要信息的區(qū)別越大，主要信息越醒目，反之，主要信息就會(huì)與次要信息區(qū)別不開，達(dá)不到強(qiáng)調(diào)的效果。而我們所說的正負(fù)空間關(guān)系就是主次級(jí)信息關(guān)系的體現(xiàn)。簡(jiǎn)化可有可無的設(shè)計(jì)元素，如世界著名建筑設(shè)計(jì)師密斯•凡•德•羅提出的“少即是多”的設(shè)計(jì)原則，精心處理畫面中的每一個(gè)元素，精簡(jiǎn)內(nèi)容，使每一元素都使用的恰到好處。利用負(fù)空間這一表現(xiàn)手法來烘托海報(bào)的設(shè)計(jì)中心，從而使海報(bào)具有對(duì)比更加強(qiáng)烈的畫面感。

2減輕視覺疲勞巨大的生活壓力使人們感覺疲憊，人們渴望在忙碌之余有一個(gè)空暇的時(shí)間可以放松一下身心。廣告設(shè)計(jì)中的空白、書籍編排中的留白、簡(jiǎn)潔的包裝等都會(huì)讓人產(chǎn)生一種停頓、放松、呼吸的輕松舒適的感覺。這就是負(fù)空間的使用帶給人們的感受。當(dāng)人們看多了紛繁復(fù)雜的視覺信息時(shí)，自然會(huì)在心理上產(chǎn)生一種排斥感，而此刻如果有一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的設(shè)計(jì)出現(xiàn)時(shí)，無疑如盛夏的一泓清泉，給人產(chǎn)生好感，使人想要駐足。

3豐富設(shè)計(jì)涵義直白與隱喻是圖形設(shè)計(jì)作品的精神氣質(zhì)與情感特征的一種表現(xiàn)。利用負(fù)空間既可以增加海報(bào)的內(nèi)涵又不會(huì)增加受眾的視覺壓力，并可以留給受眾想象的空間。這樣的設(shè)計(jì)不是生硬地將信息擺在受眾面前，而是像聊天一樣與受眾進(jìn)行深層次的情感交流，與受眾進(jìn)行互動(dòng)并喚起受眾的心理感受。使受眾不會(huì)感覺是被強(qiáng)制去接受這些信息，而是主動(dòng)想要去了解的。海報(bào)中的負(fù)空間有兩種表現(xiàn)形式，一種是正確處理正空間和負(fù)空間之間的和諧關(guān)系，即正空間和負(fù)空間之間的位置關(guān)系，大小、色彩對(duì)比關(guān)系等?？梢允故鼙姼鶕?jù)有具體形象的正空間結(jié)合沒有具體形象的負(fù)空間產(chǎn)生一定的聯(lián)想。而具有不同經(jīng)歷、不同性格等的受眾對(duì)畫面的感受也是不一樣的，人們會(huì)根據(jù)個(gè)人的不同感受自行對(duì)畫面進(jìn)行補(bǔ)充，這就形成了同樣的畫面而帶給每個(gè)人的感受卻是不同的。所以，巧妙地利用負(fù)空間，可以使一張海報(bào)產(chǎn)生多種情感傳達(dá)。是中國設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的《北京國際商標(biāo)節(jié)》海報(bào)，畫面中運(yùn)用了中國傳統(tǒng)水墨形式，點(diǎn)線面相結(jié)合，畫面中雖然并沒有出現(xiàn)天壇的具體形象，但簡(jiǎn)單幾筆，與空白部分相結(jié)合，就可以讓人聯(lián)想到北京天壇的形象，簡(jiǎn)潔而耐人尋味。另一種是在正形的基礎(chǔ)上也賦予負(fù)空間一個(gè)具體形，即我們所說的正負(fù)形，這樣就增添了畫面的趣味性，并豐富了畫面的信息量，但又不會(huì)產(chǎn)生繁瑣的感覺。是設(shè)計(jì)師福田繁雄的海報(bào)設(shè)計(jì)。福田繁雄很善于運(yùn)用正負(fù)形，他有一大部分海報(bào)都運(yùn)用了這種表現(xiàn)方法。在這樣的設(shè)計(jì)安排中，正負(fù)空間的界限就沒有那么明顯了，正負(fù)空間之間可以相互轉(zhuǎn)換。

（二）從中國傳統(tǒng)書畫及哲學(xué)思想方面分析中華民族的文化星羅棋布，其中，中國畫可以說是其精髓和代表。中國畫有悠久的發(fā)展歷史，并形成了多種表現(xiàn)技法，而留白則是其中較為重要并應(yīng)用廣泛的一種表現(xiàn)手法。它是負(fù)空間在中國畫中的一種表現(xiàn)形式，也經(jīng)常被畫家用來制造畫面意境。中國的書法創(chuàng)作中也有負(fù)空間的表現(xiàn)。書法中的負(fù)空間指的是除了文字和印章以外的空白部分，包括每一筆畫擺放的位置、形狀、大小構(gòu)成的單個(gè)字，以及字與字、行與行之間的位置擺放構(gòu)成的整個(gè)畫面布局，它們決定了畫面的整個(gè)節(jié)奏韻律，在書法中十分重要。中國傳統(tǒng)書畫作品中皆講究輕重緩急的韻律感以及含蓄的意境美，即我們現(xiàn)在所說的正負(fù)空間關(guān)系。這也正是中國哲學(xué)思想中“虛”與“實(shí)”，“有”與“無”之意的體現(xiàn)。儒家思想中有關(guān)于“虛”“實(shí)”的理論，孟子認(rèn)為美和善要有外在的表現(xiàn)形式，并要最終由外在的具體形上升到內(nèi)心的精神境界。道家莊子認(rèn)為，世間萬物都是“虛”與“實(shí)”、“有”與“無”的統(tǒng)一，兩者相結(jié)合才生成了世間萬物。如我們現(xiàn)在所說的辯證的看待問題的哲學(xué)思想。這些都是我國的傳統(tǒng)哲學(xué)中對(duì)正負(fù)空間的理解。在現(xiàn)代的海報(bào)設(shè)計(jì)中也應(yīng)發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的含蓄和意境之美，合理利用負(fù)空間，去營造海報(bào)的中國風(fēng)格。

四結(jié)語

第3篇：海報(bào)設(shè)計(jì)論文范文

將書法作為設(shè)計(jì)的主要元素運(yùn)用到現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，具有獨(dú)特的韻味：一是書法獨(dú)有的水墨形態(tài)，二是圖形化。書法的水墨形態(tài)反映了我國傳統(tǒng)民族文化的裝飾美。悠久的中華文明孕育出極富裝飾美感的書法字體，民間藝人用豐富的表現(xiàn)手法賦予漢字強(qiáng)烈的審美特色和裝飾美感。書法圖形化的特征使?jié)h字不局限在字義的傳達(dá)，更表現(xiàn)為圖形的傳達(dá)，并具有極強(qiáng)的可塑性。包羅萬象的書法體可以加深人們觀賞的視覺印象，增加其審美趣味，將漢字的含義多方面地表達(dá)出來，將其所表達(dá)的意念個(gè)性化。加之書法獨(dú)有的濃淡虛實(shí)的水墨元素，在給海報(bào)設(shè)計(jì)營造出一份詩情畫意的同時(shí)，也增強(qiáng)了海報(bào)的民族特色。綜觀現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，書法元素在海報(bào)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的案例屢見不鮮。除了靳埭強(qiáng)、王序等平面設(shè)計(jì)界的前輩，越來越多的新生代設(shè)計(jì)師開始注重將傳統(tǒng)文化融入設(shè)計(jì)。即便在日本、韓國，書法元素也日益得到設(shè)計(jì)師的青睞。日本與韓國的書法源于中國，書法中漢字的造型方式、豐富的書體、筆法、墨法、章法、神采、氣韻、意境等元素在海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，極大地豐富了海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)語言。準(zhǔn)確地把握中國書法的這些特點(diǎn)，能夠使海報(bào)設(shè)計(jì)獲得無與倫比的意境美。

二、書法元素在國內(nèi)外設(shè)計(jì)中的發(fā)展與創(chuàng)新

7世紀(jì)，日本引進(jìn)了中國的表意文字，快速地消化了中國的漢字文化且加以改造，所以日本受中國傳統(tǒng)文化影響很深。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，許多日本的著名設(shè)計(jì)師采用書法元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。在韓國，許多年輕的設(shè)計(jì)師開始關(guān)注傳統(tǒng)書法元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，書法元素的設(shè)計(jì)作品在韓國逐漸繁榮。我國香港著名設(shè)計(jì)大師陳幼堅(jiān)的許多作品中也采用了書法元素，其水墨藝術(shù)作品中散發(fā)出鮮明的傳統(tǒng)色彩和韻味，以書法元素為主體的海報(bào)設(shè)計(jì)精彩紛呈。

三、結(jié)語

第4篇：海報(bào)設(shè)計(jì)論文范文

視覺符號(hào)則是指一切能夠以人類視覺感官角度傳達(dá)信息的媒介載體?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理論認(rèn)為，視覺符號(hào)可以引起受眾的生理反應(yīng)，使他們產(chǎn)生聯(lián)想，進(jìn)而產(chǎn)生移情等心理效應(yīng)，由此可見視覺符號(hào)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要地位。將電影海報(bào)中的諸多元素統(tǒng)括到平面設(shè)計(jì)視覺符號(hào)的范疇內(nèi)，大大提高了電影海報(bào)設(shè)計(jì)的專業(yè)性。設(shè)計(jì)師可以通過視覺符號(hào)的重組、構(gòu)成，以多種手段和形式生動(dòng)地再現(xiàn)電影內(nèi)容，傳達(dá)電影主題，吸引受眾注意，使受眾產(chǎn)生觀影欲望。

二、電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的視覺符號(hào)研究

電影海報(bào)的視覺符號(hào)分類同平面設(shè)計(jì)一樣，主要由文字、圖形、色彩三大要素組成，它們是二維感官的基本要素，也是信息傳播的重要載體。要想制作出優(yōu)秀的電影海報(bào)，需要設(shè)計(jì)師不但從全局的角度把握整體構(gòu)思，還要從微觀角度對(duì)視覺符號(hào)展開分析。

（一）電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的文字符號(hào)

文字本身就是人類記錄事物、交流情感的符號(hào)，我們每天獲得的信息大部分都通過文字傳達(dá)。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，文字被賦予了不同的文化背景信息和不同的情感傳播目的，用以迅速展示影片主題。通常，電影海報(bào)文字符號(hào)有以下四種表現(xiàn)方式：

1.解構(gòu)型文字。

解構(gòu)型文字是由法國解構(gòu)主義大師德里達(dá)根據(jù)解構(gòu)主義而提出的海報(bào)設(shè)計(jì)方法，它是指對(duì)原文字進(jìn)行有意識(shí)地破壞，剝離文字的整體性、突出文字的局部，從而形成的具有圖形性的“文字”。這類文字能夠降低文字的閱讀性而增強(qiáng)其圖形性，通過對(duì)文字進(jìn)行分解、進(jìn)行筆畫的增減等使之符合某種視覺要求，是電影海報(bào)設(shè)計(jì)中常用的文字設(shè)計(jì)手法。對(duì)電影海報(bào)中的文字進(jìn)行解構(gòu)處理是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，它不但需要?jiǎng)?chuàng)造一種新的文字形式，更需要使文字信息與海報(bào)思想主題緊密連結(jié)。如電影《逆戰(zhàn)》的宣傳海報(bào)中，設(shè)計(jì)師將“逆戰(zhàn)”二字進(jìn)行了分解，每一個(gè)筆畫都脫離了文字主體，呈現(xiàn)出一種支離破碎的視覺效果，這正同電影中兄弟兩人失散多年的情節(jié)相吻合，實(shí)現(xiàn)了故事情節(jié)的隱喻傳達(dá)。

2.重構(gòu)型文字。

重構(gòu)型文字是指對(duì)文字進(jìn)行重新排列組合，使文字整體呈現(xiàn)出點(diǎn)線面等圖形特征的文字形式。這類文字符號(hào)性極強(qiáng)，又非常具有趣味性，能夠呈現(xiàn)出某些特殊的視覺效果，具有高度的象征性和趣味性，讓人看完海報(bào)有深刻的印象。如《黑客帝國》的海報(bào)，畫面中程序代碼被編排成雨絲狀從天而降，給人一種強(qiáng)烈的超現(xiàn)實(shí)感覺。又如電影《女人》的海報(bào)，設(shè)計(jì)師通過“sex（性感）”“beauty（美麗）”“passion（激情）”以及影片名“thewomen（女人）”等一系列文字的重組排列構(gòu)成了一幅女性身材的輪廓圖，實(shí)現(xiàn)了文字對(duì)電影主題內(nèi)容的傳達(dá)。重構(gòu)型文字的另外一種表現(xiàn)形式就是不同大小、不同筆體、不同風(fēng)格的文字之間組合形成的“文字”。這種形式的重構(gòu)文字同樣具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，如首部港產(chǎn)3D恐怖電影《童眼》就是用了這類重構(gòu)型文字，設(shè)計(jì)師為了突出電影3D的形式特征，將紅色的“3D”同綠色的影片名“童眼”進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，在介紹影片內(nèi)容的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了影片特色的傳達(dá)。

3.手寫型文字。

不同字體的文字所傳達(dá)的信息感受也是不同的。近年來手寫體文字大行其道，受到電影海報(bào)設(shè)計(jì)師的廣泛重視。在世界語言文化中，無論是漢字還是英文或是其他語種的文字都有多種手寫方法，比如漢字中的楷書給人冷靜、認(rèn)真、有秩序的視覺感受，草書給人隨意、放松、流暢的感受，幼圓給人可愛、清新、活潑的心靈感受等等?？偠灾?，無論是漢字、英文還是阿拉伯文，手寫體不僅能給 人一種自然、質(zhì)樸、親切的視覺效果，更能帶給人效果各異的心理效用。如電影《爸，你好嗎？》的海報(bào)，手寫體的影片名，呈現(xiàn)出如同家書一般的和美、感人的效果，與電影主題完全一致。又如電影《龍門飛甲》海報(bào)中的影片名就選用了書法體，灑脫的草書搭配影片古裝人物的武俠扮相將電影風(fēng)格淋漓盡致地展現(xiàn)給了觀眾。

（二）電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的圖形符號(hào)

當(dāng)代著名視覺設(shè)計(jì)大師霍格爾•馬蒂斯曾說：“一幅優(yōu)秀的海報(bào)作品，能夠完全依靠圖形符號(hào)傳達(dá)信息，而不依靠任何文字注解。”由此可見，圖形在人類視覺收集與情感傳達(dá)中具有重要作用。在電影海報(bào)中，圖形符號(hào)應(yīng)力求簡(jiǎn)潔、富有創(chuàng)意，這樣才能直觀而迅速地使受眾了解到電影的主題信息。一般來講，電影海報(bào)中的圖形符號(hào)有兩種表現(xiàn)方式。

1.說明性圖形符號(hào)。

說明性圖形符號(hào)是我們最常見的電影海報(bào)圖形形式，它主要對(duì)電影內(nèi)容起到解釋、說明的作用。說明性圖形功用主要包含兩層意思：第一，通過建立另一個(gè)全新具體形象的方式去解釋說明目標(biāo)對(duì)象；第二，選取目標(biāo)對(duì)象的一部分或是有關(guān)聯(lián)性的圖像資源對(duì)其進(jìn)行解釋說明。無論何種意義層面上的說明性圖形都能以最有力、最直觀的方式讓觀眾明白電影海報(bào)要傳達(dá)的主題。如電影《塔拉星球之戰(zhàn)》的宣傳海報(bào)，畫面中有各種宇宙飛船、太空戰(zhàn)機(jī)、飛碟等，背景則是火光沖天的太空，整幅作品直觀形象地說明了影片“星球之戰(zhàn)”的主題內(nèi)容，使觀眾一目了然。

2.象征性圖形符號(hào)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的是打動(dòng)人的內(nèi)心，因此圖形不僅要具有最起碼的裝飾功能，還要有內(nèi)涵上的象征意義。象征性圖形在電影海報(bào)中的應(yīng)用能夠間接傳達(dá)電影的精神和寓意，實(shí)現(xiàn)觀眾同電影深層次的互動(dòng)。通常，電影海報(bào)中的象征圖形主要有三類。第一，傳統(tǒng)紋樣象征圖形。這類圖形取材于各民族、各地區(qū)的傳統(tǒng)文化，內(nèi)涵較為深刻。如電影《楊門女將》海報(bào)中穆桂英的帥服上雕虎繡鳳，很好地凸顯了主人公的社會(huì)地位和品格性情。第二，概念象征圖形。這類圖形同人類長期實(shí)踐中形成的各種抽象概念圖形相聯(lián)系，是一種跨文化、跨地域的象征圖形。如電影《切爾諾貝利》中就采用了我們常見的放射警示標(biāo)志，以此象征這場(chǎng)危險(xiǎn)的核泄漏事故。第三，科學(xué)象征圖形。這類圖形取材于醫(yī)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、天文學(xué)等，以一種超自然、超現(xiàn)實(shí)的形態(tài)象征著未來或是不可知的領(lǐng)域，在眾多科幻影片海報(bào)中非常常見。如電影《地心引力》的海報(bào)就以地球?yàn)楸尘懊枥L了一個(gè)沒有引力的外太空世界，象征著故事情節(jié)的科幻性。

（三）電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的色彩符號(hào)

色彩作為視覺傳達(dá)中最直觀的要素，不但能夠先于文字、圖形被人們感知到，還能夠根據(jù)純度、色相的變化使觀者產(chǎn)生相應(yīng)的心理感受，這種心理感受是一種發(fā)自精神深層的沖擊與震撼。這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行電影海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，要關(guān)注色彩的心理效應(yīng)，賦予色彩更深層次的心理暗示或精神意義，使之成為電影情感傳達(dá)的重要媒介。一般來講，電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的色彩符號(hào)大致可分為冷調(diào)色彩符號(hào)和暖調(diào)色彩符號(hào)兩種。

1.冷調(diào)色彩符號(hào)。

冷調(diào)色彩符號(hào)主要包括藍(lán)色、綠色、紫色、棕色等短波較長的色彩，這些色彩可以根據(jù)設(shè)計(jì)師的具體配色方案呈現(xiàn)出多種效果，或是給人沉靜、理性的心理感受，或是給人悲傷、孤寂的心理感受。以電影《唐山大地震》海報(bào)為例，畫面中的兩層背景均采用了棕色這一較暗的冷色調(diào)——陰冷的廢墟和低沉的天空將整個(gè)電影的悲傷氛圍襯托出來，寓意了災(zāi)難帶給人們的心靈創(chuàng)傷，讓觀者體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的巨大的情感沖擊。

2.暖調(diào)色彩符號(hào)。

第5篇：海報(bào)設(shè)計(jì)論文范文

中國傳統(tǒng)陶瓷的藝術(shù)形式主要表現(xiàn)在陶瓷的造型樣式和裝飾紋樣兩方面。中國傳統(tǒng)陶瓷有著自身獨(dú)特的整體風(fēng)貌和各個(gè)歷史時(shí)期及地區(qū)的風(fēng)格特點(diǎn)，有著新穎的形式和特定的藝術(shù)內(nèi)涵，在世界陶瓷藝術(shù)發(fā)展史上擁有一致的贊譽(yù)和高度的評(píng)價(jià)。陶瓷藝術(shù)的本質(zhì)特征體現(xiàn)在陶瓷造型和陶瓷裝飾上，二者完整地展現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)的審美價(jià)值。

1.陶瓷造型陶瓷造型的“造型”一詞主要指陶瓷器物的形態(tài)和樣式，與廣義的“造型”有所區(qū)別，特指具有一定抽象特征的陶瓷器型。在中國傳統(tǒng)陶瓷中，各種不同的造型因時(shí)代、地域以及生活需要而形成。它們包含著生活美學(xué)、生活意蘊(yùn)、生活習(xí)俗，滲透著創(chuàng)作者對(duì)生活的理解和適應(yīng)，并“物化”為具體的陶瓷造型形態(tài)。正因?yàn)槿绱?，陶瓷造型是制陶人的藝術(shù)思想和文化修養(yǎng)的載體，也是某一時(shí)期文化特征的載體，體現(xiàn)了民族精神和民族文化。中國傳統(tǒng)陶瓷造型從模擬開始，進(jìn)而發(fā)展為象形取意的方法，通過長期延續(xù)和演變創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的陶瓷造型。象形取意的造型方法的長處在于能夠借助自然界的植物、動(dòng)物形態(tài)以及人工的各種器物形態(tài)和樣式的啟發(fā)，發(fā)揮想象、開展構(gòu)思，創(chuàng)造有別于“原型”的優(yōu)美的陶瓷造型，甚至比“原型”更為美好、更為動(dòng)人、更具特點(diǎn)；在完成造型的象形取意過程中不受“原型”的限制，而是根據(jù)所創(chuàng)造的陶瓷器物的特點(diǎn)，充分發(fā)揮作者的創(chuàng)造性，把個(gè)人對(duì)“原型”的觀察、理解、感受、愛好表現(xiàn)出來。象形取意的造型方法在我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的很長時(shí)期內(nèi)一直是一種比較重要的方法，貫穿于各個(gè)不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)制作中。雖然在某些時(shí)候會(huì)有所調(diào)整和突破，但基本制作方法離不開象形取意這一制作理念。象形取意首當(dāng)其沖的是漢字，中國漢字是最具代表的象形文字，制陶者在制陶過程中會(huì)將陶瓷器型與漢字匹配，以此區(qū)別其形態(tài)特點(diǎn)。如“由”字形的天球瓶、油錘瓶、玉壺春式瓶等，“甲”字形的梅瓶、雞腿壇等，“申”字形的橄欖尊、柳葉瓶、萊菔尊、鏈子觀音瓶等，大都是根據(jù)造型的大致輪廓、主體部分所處的位置與某字形相像而加以區(qū)分的。如果從深層的造型觀念來分析，漢字的造字原則在一定程度上與陶瓷的造型方法有著某種內(nèi)在的聯(lián)系，存在所謂的“通而同之”的造型意識(shí)。中國傳統(tǒng)陶瓷造型的名稱更明確地反映著這種象形取意的造型意識(shí)，如蒲錘瓶、石榴尊、葫蘆瓶、馬蹄尊、蒜頭瓶、紙錘瓶、燈籠罐、角簍罐等陶瓷造型樣式，都是以自然形態(tài)或者其他器物造型為基礎(chǔ)加以概括、變形、轉(zhuǎn)化而形成的。象形取意的造型方法是優(yōu)秀的傳統(tǒng)，與國外陶瓷造型相比給人留下的印象是含蓄、豐富，更富于情感表現(xiàn)，展示的是詩意的韻味，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的基本精神。

2.陶瓷紋樣新石器時(shí)代晚期的幾何印紋陶，常見的紋樣有水波紋、米字紋、回字紋、方格紋、編織紋、云雷紋等幾十種。商代有饕餮紋、方格紋、回紋等。戰(zhàn)國時(shí)期有云紋、花瓣紋、鳥獸紋。六朝有鋪首紋、聯(lián)珠紋、蓮花紋、忍冬紋等。宋代陶瓷的裝飾方法多種多樣，有刻花、印花、繡花、畫花等多種，刻花、印花是傳統(tǒng)方法，繡花則是用針刺出花紋，畫花則為后來的繪瓷開創(chuàng)了新紀(jì)元；宋瓷的裝飾題材喜用折枝花以及飛鳥蟲魚，紋樣秀麗、線條流暢，規(guī)矩的幾何紋很少，體現(xiàn)了清新、典雅的藝術(shù)特色。明代，我國陶瓷工藝又進(jìn)入了一個(gè)新的階段。如果說在明代以前我國陶瓷的釉色是以青瓷為主，明代以后則主要是白瓷。白瓷的發(fā)展為陶瓷工藝的裝飾開辟了廣闊的新天地，唐宋時(shí)期普遍采用的刻花、劃花、印花等方法已經(jīng)逐漸衰落；畫花的裝飾方法主要是青花、五彩等，成了陶瓷的主要裝飾方法。

二、在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)陶瓷造型和紋樣的實(shí)例

1.陳幼堅(jiān)先生與他的羅漢式瓷碗陳幼堅(jiān)先生設(shè)計(jì)的海報(bào)作品《民以食為天》，其作品元素選自中國傳統(tǒng)飲食工具筷子和端莊的羅漢式瓷碗造型。設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式采用正負(fù)形構(gòu)成，為了更好地凸顯羅漢式瓷碗這一傳統(tǒng)造型而將筷子密集化處理，密集的中國筷子款式多樣，不但有傳統(tǒng)木筷、竹筷，還有現(xiàn)代的不銹鋼筷子等。圍繞著一口碗，留白的處理手法一下子抓住了所有觀眾的眼睛，把所有的視線都集中于一口瓷碗上，而這一空碗形象很好地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖，深化了主題“民以食為天”。密集多樣的筷子正映射出中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的多樣性與復(fù)雜性，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)問題，陳幼堅(jiān)先生采用幾千年來一直沿用的傳統(tǒng)材料，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法精彩地展現(xiàn)出來。碗的選擇更加說明設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化要有深度的學(xué)習(xí)和了解，如此才能恰如其分地在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中發(fā)揮傳統(tǒng)素材所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)人文精神。

2.趙清先生與他的青花瓷趙清先生的海報(bào)作品《在中國》很直白地給人留下“中國”的概念。同樣的正負(fù)形構(gòu)成處理，同樣的傳統(tǒng)陶瓷器物，趙清先生選用的“申”字形青花瓷，且不考慮與青花瓷里負(fù)形“CHINA”一詞有何隱喻，就曲線優(yōu)美的“申”字形瓷器造型加上以制作精良著稱的青花瓷，直觀上就為觀者展示了中國傳統(tǒng)工藝的精美和令人著迷的傳統(tǒng)文化精神。趙清先生的作品又一次把“陶瓷”推上了當(dāng)代文化的海報(bào)設(shè)計(jì)前沿。

3.何見平先生的《中國》何見平先生的《中國》擁有傳統(tǒng)書法造型和中國風(fēng)景畫的設(shè)計(jì)元素，其中同樣離不開蘊(yùn)含大量傳統(tǒng)文化精神的陶瓷。圓潤的筆觸內(nèi)含青花的云氣紋，使作者的設(shè)計(jì)意圖傳達(dá)得更含蓄。作品中國畫梅花的意味或許更多的是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一種委婉的視覺傳達(dá)。這是一件優(yōu)秀的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品，也是一種文化的傳承，它提醒我們?cè)诋?dāng)下的現(xiàn)代社會(huì)生活中面對(duì)中國傳統(tǒng)文化問題時(shí)需要謹(jǐn)慎處理。

4.杭春暉先生的《蘋果電腦標(biāo)志》2003年靳埭強(qiáng)先生就任汕頭大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長一職后大力倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，特別是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展問題努力探究，因此就有了2004年的“靳埭強(qiáng)全球華人大學(xué)生平面設(shè)計(jì)大賽”這一隆重賽事，此賽事后來成為中國大學(xué)生平面設(shè)計(jì)的重要大賽之一，是一個(gè)有益于整個(gè)華人設(shè)計(jì)界的教育和學(xué)習(xí)平臺(tái)，而這一年的主題恰恰就是“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合”。此賽事最高獎(jiǎng)項(xiàng)“未來設(shè)計(jì)師大獎(jiǎng)”由當(dāng)時(shí)就讀于中央美術(shù)學(xué)院的杭春暉先生的海報(bào)作品《蘋果電腦標(biāo)志》獲得。這件烙印明顯的后現(xiàn)代作品表達(dá)是現(xiàn)代科技在成為主流文化的同時(shí)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一種融合以及給人們帶來的新思考，或許也更想說明現(xiàn)代科技文明對(duì)傳統(tǒng)文化的一種新形式的繼承和發(fā)展。用蘋果電腦公司標(biāo)志作為主要圖案在圖形處理上沒有什么新穎獨(dú)特的手法，只不過把標(biāo)志主體部分換成了代表我國璀璨傳統(tǒng)文化的青花瓷圖案，那片藍(lán)色的葉子最耐人尋味。作品最終傳達(dá)出的是中國這個(gè)擁有五千年深厚傳統(tǒng)文化的國家在現(xiàn)代科技面前正生發(fā)出新的嫩葉，完美地演繹了此次大賽的主題思想，獲得“未來設(shè)計(jì)師大獎(jiǎng)”當(dāng)之無愧。

三、結(jié)語

第6篇：海報(bào)設(shè)計(jì)論文范文

[論文摘要]電影海報(bào)兼具繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，既能傳達(dá)特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術(shù)品位和價(jià)值。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，圖形作為一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，可以極大地拓展電影海報(bào)的表現(xiàn)空間，使其具有更深刻的內(nèi)涵，從而在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要作用。

電影海報(bào)是海報(bào)設(shè)計(jì)的一個(gè)種類，但是比一般的海報(bào)更富有情節(jié)性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報(bào)設(shè)計(jì)是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達(dá)，這種直觀的信息傳達(dá)有時(shí)甚至比電影更有說服力。

1895年12月28日，法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時(shí)還制作了題為《盧米埃電影》的海報(bào)，這大概是世界上最早的電影海報(bào)設(shè)計(jì)。由于電影海報(bào)兼具繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，以及對(duì)電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來的許多藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師紛紛參與電影海報(bào)設(shè)計(jì)，他們將繪畫和設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運(yùn)用，使電影海報(bào)設(shè)計(jì)很長一個(gè)時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價(jià)值，同時(shí)，也使電影海報(bào)成為具有歷史和藝術(shù)價(jià)值的收藏品。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報(bào)設(shè)計(jì)帶來新的觀念，設(shè)計(jì)師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時(shí)，力圖使設(shè)計(jì)出的電影海報(bào)獨(dú)具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報(bào)成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報(bào)設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計(jì)思潮中成為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，起著不可替代的作用。

一、圖形在電影海報(bào)中的功能

圖形是一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，具有只可意會(huì)不可言傳的獨(dú)特魅力，它能夠超越國界、排除語言障礙并進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域與人們進(jìn)行溝通和交流，是被稱為“世界語”的人類通用的視覺符號(hào)。因此，在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，圖形具有吸引人們的注意力、易于理解以及將視線引向文案的誘導(dǎo)功能。將不同的圖形通過創(chuàng)造性的組合能夠產(chǎn)生新的圖形語義，使電影海報(bào)具有更深刻的內(nèi)涵，從而極大地拓展電影海報(bào)的表現(xiàn)空間，并在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要的作用。

二、電影海報(bào)中圖形的具象和抽象表現(xiàn)

具象圖形與抽象圖形是海報(bào)設(shè)計(jì)最基本的表現(xiàn)方式，這種相對(duì)意義上的具象與抽象一直都在相互影響、并行發(fā)展著。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，兩者有著各自的優(yōu)勢(shì)和局限，因此在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，兩種表現(xiàn)方式有時(shí)會(huì)同時(shí)出現(xiàn)或者以相互融合的形式出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師通常是根據(jù)電影形式和內(nèi)容的不同。以及觀眾層次的不同需要而靈活應(yīng)用的。

1、具象圖形

具象圖形具有一種親近有趣和感人的魅力，是人們樂于接受和喜愛的一種視覺語言形式。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，具象圖形能通過表現(xiàn)客觀對(duì)象的具體形態(tài)來突出電影主題，同時(shí)也能表達(dá)出一定的意境，其富有美感的寫實(shí)形象在一定程度上滿足了人們的審美需求。電影海報(bào)運(yùn)用具象圖形來傳達(dá)某種觀念或信息，往往可以取得較好的宣傳效果。如電影《佐羅傳奇》的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)，畫面中佐羅的形象英俊瀟灑，黑面具、黑帽子、黑斗篷、佩劍和長鞭，以及人物堅(jiān)毅的面部表情和身體動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確地刻畫出一位行蹤不定、行俠仗義、除暴安良、劫富濟(jì)貧的蒙面游俠。不僅增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力和吸引力，提高畫面的被注意值，而且還使電影宣傳更富有成效。

具象圖形以其直觀的形象性、真實(shí)的生活感以及強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。易于快速從心理上取得人們的信任，從視覺上激發(fā)人們對(duì)電影本身的興趣和需求欲望，尤其是極具創(chuàng)意的寫實(shí)圖形，其被設(shè)計(jì)師主觀放大的高度逼真的形象，超越了視覺的一般狀態(tài)，會(huì)給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈上的極大震撼。

由于電影海報(bào)設(shè)計(jì)中具象圖形的表現(xiàn)空間十分寬廣，所以它的作用不可估量，它以其獨(dú)特的魅力，至今一直占據(jù)著電影海報(bào)視覺表現(xiàn)的主導(dǎo)地位。

2、抽象圖形

抽象圖形，是“從具體物象出發(fā)，不斷反復(fù)地剔除物的細(xì)節(jié)，忽略、忘卻它的原形，超越它的具體性，從整體意象上把握它的結(jié)構(gòu)形態(tài)，也就是要予以抽象化”，是高度理念化的一種視覺表現(xiàn)，集中體現(xiàn)了客觀科學(xué)技術(shù)和時(shí)代精神的形式美。

抽象圖形的獨(dú)創(chuàng)性可以使電影海報(bào)設(shè)計(jì)不受任何對(duì)象和表現(xiàn)技巧的束縛。不受時(shí)空的限制，它通常是通過對(duì)構(gòu)圖、形象、色彩的單純化表現(xiàn)強(qiáng)化電影主題，并使主題更為強(qiáng)烈鮮明，更具有典型性和情感化的特征。如電影《黑暗中的舞者》的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)，斑駁的黑色背景，散落的白色文字，突起的盲文。不需要具體的形象，簡(jiǎn)潔的畫面給人們留下了足夠的幻想空間：在想象的明亮和現(xiàn)實(shí)的滯重問隱約進(jìn)發(fā)出塞爾瑪?shù)母杪?，也許此時(shí)塞爾瑪?shù)撵`魂正徘徊在無邊的黑暗當(dāng)中，但天堂的光線就在她的前方，她會(huì)在那里看見吉恩清澈的雙眼，將在那里用她的天籟嗓音歌唱天堂里的顫音。

抽象圖形具有寬泛的象征性，所以在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的范圍也是廣泛的，既可以表現(xiàn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)方面電影主題，又可以表現(xiàn)科技、文化、體育等電影主題。與具象圖形的相互結(jié)合、互為滲透，可以對(duì)電影主題進(jìn)行更深層次的表現(xiàn)，這種兩者結(jié)合的畫面，具有簡(jiǎn)潔、明快的效果和強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、形式感和裝飾性。

沒有一種圖形能夠如抽象圖形的千變?nèi)f化和象征特性一樣涵蓋更多的內(nèi)容。也正是由于這種寬泛的象征性，要識(shí)別和理解它需要依賴于人們的感受與文化程度。不同地域、民族、文化程度、生活經(jīng)歷、性格、欣賞習(xí)慣等因素都會(huì)使人們對(duì)于抽象圖形產(chǎn)生不同的理解，因此，在選擇與運(yùn)用抽象圖形進(jìn)行電影海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，必須以了解和掌握人們的文化心理、欣賞習(xí)慣為前提，加強(qiáng)針對(duì)性和適應(yīng)性，避免因?yàn)橐曈X語言晦澀模糊出現(xiàn)的歧義性和負(fù)面效應(yīng)，以利于抽象圖形準(zhǔn)確地表述電影主題并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

抽象圖形在電影海報(bào)中的運(yùn)用，打破了具象表現(xiàn)的單一模式，極大地拓展了電影海報(bào)的表現(xiàn)空間。

三、電影海報(bào)中圖形設(shè)計(jì)的基本原則

首先，電影海報(bào)中的圖形設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循“閱讀最省力”的原則，形象要高度簡(jiǎn)潔、富于創(chuàng)意。直觀形象性的圖形閱讀越省力，越能增強(qiáng)其被注意值，進(jìn)而使人們對(duì)所要宣傳的電影產(chǎn)生明確而又深刻的印象。

其次，電影海報(bào)中的圖形要符合社會(huì)與大眾的道德觀念，在所傳遞的信息和社會(huì)形態(tài)的主流文化相吻合的基礎(chǔ)上，畫面形象應(yīng)生動(dòng)鮮明并給人以美的感受，使人們看后能夠產(chǎn)生生理上的舒適感和心理上的親近感，既設(shè)計(jì)中通常所說的感情的愉悅性。

再次，圖形的形象要主次分明，主要形象應(yīng)與設(shè)計(jì)訴求的目標(biāo)相一致，為電影主題服務(wù)，不能喧賓奪主。單純的追求形式美和自我意識(shí)的表現(xiàn)?；蛘卟恢?，都會(huì)使人們的注意力分散、轉(zhuǎn)移，從而導(dǎo)致電影海報(bào)偏離傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的目的。

第7篇：海報(bào)設(shè)計(jì)論文范文

兒童產(chǎn)品包裝附加功能的拓展

當(dāng)代兒童產(chǎn)品包裝的特點(diǎn)在于基本功能和附加功能的完美結(jié)合，包裝從本質(zhì)上來講是保護(hù)商品、方便儲(chǔ)運(yùn)、使商品易于認(rèn)知和使用、便于運(yùn)輸?shù)?，這是所有包裝的基本功能。

包裝的附加功能是指在包裝原有功能的基礎(chǔ)之上，通過設(shè)計(jì)和生產(chǎn)過程的有效勞動(dòng)創(chuàng)造的新功能。對(duì)于企業(yè)而言，在其生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中，產(chǎn)品的附加值越高，雖然經(jīng)營成本會(huì)有所增加，但往往產(chǎn)品的銷量就越好，也伴隨著較高的利潤，使其能夠在同類產(chǎn)品中脫穎而出，成為商品的增值因素，使得企業(yè)的生命力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)。從可持續(xù)發(fā)展的角度來說，拓展產(chǎn)品的附加功能，可以有效的延長產(chǎn)品的生命周期，甚至使包裝的生命周期大于產(chǎn)品本身，做到物盡其用，既節(jié)約了資金又節(jié)省了能源消耗。

在包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，要善于思考和借鑒，創(chuàng)意本身就是把也許根本無關(guān)的事物巧妙結(jié)合在一起的過程。例如紙和筆的創(chuàng)意，見圖1，設(shè)計(jì)師把經(jīng)過特殊處理的紙折起來就成了畫筆。設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，可以啟發(fā)孩子的思考和觀察能力，使其熱愛生活、鍛煉大腦的發(fā)散性思維能力。在兒童產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師可以在以下幾方面使其附加功能得以拓展。

1讓包裝盒變成提高兒童動(dòng)手能力的玩具

生活中，絕大多數(shù)的產(chǎn)品包裝在消費(fèi)者打開包裝盒的一瞬間，其利用價(jià)值就幾乎完成了，特別是兒童產(chǎn)品的包裝，很多家長由于顧及包裝的環(huán)保性、安全性或占用空間等種種原因而當(dāng)即棄之。其實(shí)，常見的紙質(zhì)包裝盒如果加以創(chuàng)意性設(shè)計(jì)，便可實(shí)現(xiàn)包裝加玩具的雙重功效。例如：可以將包裝盒與貼畫結(jié)合起來，兒童可以將包裝盒上的某些可愛的圖案或字母揭下來貼到別處。

這既鍛煉了幼兒的手指靈活度又免去了家長購買貼畫的費(fèi)用?；蛘呖梢詫⒂操|(zhì)包裝盒設(shè)計(jì)成兒童經(jīng)過簡(jiǎn)單的折、撕、粘、拼等手工勞動(dòng)，而制作成小房子、相框、CD盒、小動(dòng)物、簡(jiǎn)單家具等玩具。兒童經(jīng)過動(dòng)手制作，不但能力得到了鍛煉而且很有成就感。國外也有很多公司在兒童產(chǎn)品包裝盒的功能拓展上做出嘗試，雀巢加拿大公司曾推出3款“Smarties”節(jié)日糖果筒，此款新包裝可以通過旋轉(zhuǎn)筒身的3個(gè)分割部分，組成多樣化的、不同的彩色商標(biāo)圖案。

2讓包裝盒變成鍛煉兒童創(chuàng)意思維的工具

兒童的天性就是用于嘗試和創(chuàng)造，對(duì)兒童最好的開發(fā)就是給他足夠的空間任其發(fā)揮，兒童繪畫發(fā)展分為4個(gè)階段：涂鴉期、象征期、圖式期和寫實(shí)期。3~4歲兒童繪畫處于涂鴉期至象征期的過渡階段，是兒童繪畫的最初級(jí)階段。設(shè)計(jì)師如果在這個(gè)年齡所對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品包裝上結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)和造型，留恰當(dāng)?shù)目瞻祝兂蓛和漠嫾?，任由孩子去繪畫、填色和創(chuàng)造，可以增加兒童與產(chǎn)品的親切感，使原本功能單一的產(chǎn)品包裝變成兒童可炫耀的作品。比如包裝盒經(jīng)過兒童的涂鴉性繪畫可以成為具有個(gè)性的筆筒、燈罩或儲(chǔ)物盒，可謂一舉兩得。也可以在包裝盒上經(jīng)過壓痕等特殊工藝處理，使其成為七巧板或馬賽克益智拼圖，這種拼圖適合2歲以上兒童使用?！癓EE”手袋設(shè)計(jì)的思維，也是值得兒童包裝借鑒的，見圖2。

3讓包裝的創(chuàng)意為生活帶來色彩

創(chuàng)意改變生活，創(chuàng)意引領(lǐng)時(shí)代，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是無邊界產(chǎn)業(yè)。從兒童產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)角度來看，一個(gè)好的設(shè)計(jì)創(chuàng)意的產(chǎn)生不單由設(shè)計(jì)師的大腦決定，還受到科技的發(fā)展、包裝材料的研發(fā)、經(jīng)營成本等多種因素的影響。目前，有種感溫材料已經(jīng)逐漸運(yùn)用到生活日用品中，例如感溫變色杯的原理，是受微膠囊變色材料層的影響而產(chǎn)生的；美國有一款兒童用溫控變色安全勺，是用專利傳感材料制成，原本彩色的小勺在超過43.3℃的時(shí)候會(huì)自動(dòng)變成白色，以提示家長注意防燙傷。如果類似技術(shù)運(yùn)用到兒童產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，利用溫度控制包裝的色彩，常溫下包裝呈現(xiàn)原有的色彩，當(dāng)用手觸摸有熱傳遞發(fā)生或當(dāng)外界溫度產(chǎn)生一定變化時(shí)，包裝表面的色彩隨之發(fā)生變化，從而使兒童親身體會(huì)到溫度可以改變色彩，理解到原本很難用語言解釋的科學(xué)道理。

還有很多包裝創(chuàng)意能為生活帶來便利，比如中山牛油曲奇餅干包裝上貼有“循環(huán)使用包裝”、“百威紙巾盒”的提示語，見圖3，更為細(xì)致的是紙巾抽取口有保護(hù)墊圈以防鋒利的鐵盒劃傷手指。宜家家居現(xiàn)在銷售的各類（紙制或金屬制）儲(chǔ)物盒售價(jià)基本都在幾十元至上百元每個(gè)，特別是很多紙制儲(chǔ)物盒的設(shè)計(jì)都可以和商品包裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來。也可以將糖豆的包裝盒設(shè)計(jì)成名片盒或藥盒、將某些塑料包裝盒設(shè)計(jì)成肥皂盒等。

包裝的附加功能相對(duì)于其基本功能而言雖然是次要的，但這種富有知識(shí)性、益智性的設(shè)計(jì)可以使兒童在使用商品的同時(shí)增長知識(shí)、鍛煉能力、陶冶情操，而且最大限度的延長了本來可能隨手丟掉的包裝的生命周期，豈不兩全其美。

兒童包裝附加功能研究的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)價(jià)值

包裝的特性決定了其生命周期較其他產(chǎn)品短，包裝大都屬于一次性使用，使用后約80%轉(zhuǎn)化為廢棄物，往往是精美堅(jiān)固的包裝轉(zhuǎn)瞬就被丟棄。如果通過設(shè)計(jì)，在包裝成本控制的合理范圍內(nèi)，一件包裝成品不但可以完成保護(hù)商品、促進(jìn)銷售的使命，而且還能繼續(xù)擔(dān)當(dāng)生活中的某些角色，實(shí)現(xiàn)一物多用、物盡其用，甚至給生活帶來色彩，包裝的附加價(jià)值就得到了有效的拓展，延長其循環(huán)周期，使能源、材料、人力和資金的投入得到產(chǎn)出最大化。包裝附加價(jià)值的作用不可小覷，對(duì)商家而言，這樣的產(chǎn)品擺在商店的貨架上，比起同類商品更具吸引力，極大地滿足了消費(fèi)者使用商品和利用商品包裝的雙重需求，激發(fā)兒童家長的購買欲望，滿足兒童探知新事物的天性。這就是最直接和有效的包裝“Recycle”:對(duì)包裝的合理再利用，延長包裝的生命周期，使包裝獲得新價(jià)值，也推進(jìn)了包裝可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。

以包裝為載體拓展其附加功能，歸根到底依賴的是設(shè)計(jì)創(chuàng)新。21世紀(jì)的包裝設(shè)計(jì)將是以人文本的發(fā)展趨勢(shì)，設(shè)計(jì)使生活更便捷、更豐富、更健康、更和諧。設(shè)計(jì)師和企業(yè)要以更道德、更負(fù)責(zé)的態(tài)度和方式，設(shè)計(jì)創(chuàng)造適合兒童特點(diǎn)的產(chǎn)品包裝，通過包裝傳達(dá)給孩子們綠色、健康、節(jié)約的環(huán)保理念，在物質(zhì)、精神、環(huán)保、經(jīng)濟(jì)效益等多方面為社會(huì)交一份滿意的答卷。

第8篇：海報(bào)設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：視錯(cuò)覺；海報(bào)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

作為一種信息傳播媒介和載體，海報(bào)被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代日常生活中，成為聯(lián)系設(shè)計(jì)師思想與受眾認(rèn)知的紐帶和橋梁。并且隨著知識(shí)的不斷發(fā)展進(jìn)步以及創(chuàng)意的不斷涌現(xiàn)，海報(bào)設(shè)計(jì)也在隨之進(jìn)行不斷的轉(zhuǎn)化，在不斷迎合受眾心理，尋找刺激點(diǎn)。在這種背景之下，視錯(cuò)覺圖形憑借其別具一格的魅力開始活躍在我們的視野中，無數(shù)設(shè)計(jì)師為之傾倒，讓毫無生機(jī)的海報(bào)設(shè)計(jì)煥發(fā)生機(jī)，讓平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種新的發(fā)展趨勢(shì)。

1視錯(cuò)覺概述

通俗來講，視錯(cuò)覺就是對(duì)眼睛所看到的事物產(chǎn)生的一種錯(cuò)覺。從科學(xué)角度來講，視錯(cuò)覺的形成主要是由于自己的認(rèn)知、平時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)積累與看到的真實(shí)存在的事物之間存在一定的差距，并產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)知，然后將這種錯(cuò)誤的認(rèn)知上傳到大腦，從而形成一種錯(cuò)誤的印象，即視錯(cuò)覺。舉個(gè)比較通俗易懂的例子，眾所周知我們?cè)缟峡吹降奶栆话闶怯执笥謭A的紅紅的臉龐，表面看上去是十分巨大的；到中午的時(shí)候，太陽的臉龐則會(huì)變小，變成黃燦燦的一個(gè)小圓，相比早晨的太陽清瘦了不少；到了傍晚的時(shí)候，太陽又開始變得厚重莊嚴(yán)，面積又開始變大，顏色開始變紅，如同早上一般。其實(shí)，太陽的大小、顏色以及形狀是固定不變的，我們之所以能夠感受到太陽大小的不同，是由于地球在公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的過程中，地平線與太陽的距離一直在變，導(dǎo)致太陽在我們的眼中的成像也大小不同，這個(gè)例子其實(shí)就暗含著一定的視錯(cuò)覺原理?？梢哉f，將視錯(cuò)覺應(yīng)用在我們?nèi)粘５暮?bào)設(shè)計(jì)中，能夠產(chǎn)生豐富多彩的視覺效果，也勢(shì)必能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

2視錯(cuò)覺圖形在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

視錯(cuò)覺圖形是多種多樣的，其或是利用顏色對(duì)比或是利用幾何形態(tài)的變化來讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，從而將海報(bào)信息以一種較為新穎的方式傳遞出去。

2.1圖底映襯的視錯(cuò)覺

圖底映襯的視錯(cuò)覺表現(xiàn)形式是對(duì)圖和背景的一種巧妙利用，常規(guī)狀態(tài)之下圖是主體，底是背景，底是用來襯托圖的。但是，假如我們將圖底反轉(zhuǎn)（即將圖底對(duì)調(diào)）就會(huì)出現(xiàn)不一樣的視覺效果，也就是所謂的視錯(cuò)覺，而后會(huì)吸引受眾的注意力。這是因?yàn)樵趫D是主體的情況下，圖處于靠前的位置，觀者能夠很容易地感受到其形狀；而作為背景的底只是用來襯托圖的，是以一種不易察覺的方式存在于整體中。當(dāng)圖和底反轉(zhuǎn)過來之后，以圖為底，以底為圖，此時(shí)的圖和底都會(huì)變得醒目，且處于一種平等的地位，原先被隱藏起來的底顯露了出來，以前被置于主體地位的圖也變得不那么耀眼，兩者之間的界限變得模糊。在這種境況之下就會(huì)產(chǎn)生一種綜合交錯(cuò)、虛實(shí)相生、相輔相成、明暗互補(bǔ)的視覺效果，從而以一種更加幽默的方式向受眾傳遞海報(bào)蘊(yùn)含的思想情感。

2.2形態(tài)視錯(cuò)覺

在海報(bào)設(shè)計(jì)中，形態(tài)視錯(cuò)覺常常被應(yīng)用在文字圖形中，借助文字的殘缺不全以及文字形體、結(jié)構(gòu)上的相互結(jié)合來形成視錯(cuò)覺圖形，這種圖形常常被稱為“形態(tài)視錯(cuò)覺圖”。許多著名的設(shè)計(jì)師在進(jìn)行海報(bào)圖形設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)選擇形態(tài)視錯(cuò)覺這種表現(xiàn)方式，將兩個(gè)或是兩個(gè)以上的形態(tài)相似的文字圖形巧妙結(jié)合在一起，從而生成一種新的意境。以大家非常熟悉的2008年奧運(yùn)會(huì)的中國印海報(bào)為例，其采用的就是形態(tài)視錯(cuò)覺的表現(xiàn)方式，不同的人看到這個(gè)會(huì)章會(huì)產(chǎn)生不同的想法和見解。有的人認(rèn)為北京的“京”字就像是一個(gè)奔跑的運(yùn)動(dòng)員，傳遞出了奧運(yùn)會(huì)生生不息的精神；有的人就單純地認(rèn)為其就是一個(gè)漢字“京”，代表的是奧運(yùn)會(huì)的主辦地，代表的是博大精深的中國；還有人認(rèn)為其是篆書中“龍”字的變體，傳遞的是我們中華民族自強(qiáng)自立的精神。其是，無論是哪一種解釋都是正確與合理的，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中充分融合了形態(tài)視錯(cuò)覺原理，將一些形態(tài)比較相似的字體巧妙地拼湊融合在一起，從而生成了一幅相互交融、靈動(dòng)多變而又富有深意的海報(bào)作品。

2.3多維幻象視錯(cuò)覺

在海報(bào)設(shè)計(jì)中，多維幻象視錯(cuò)覺圖形是最具虛幻性和趣味性的，它能將二維圖形以三維的形式呈現(xiàn)出來，從而帶給受眾一種三維的立體感。從科學(xué)的角度來講，矛盾視錯(cuò)覺首先利用人類視覺中視點(diǎn)的轉(zhuǎn)變和順序交換，然后在大腦里生成一幅動(dòng)態(tài)的畫面，這看似不可思議的事情卻又十分合乎情理。以索尼廣告公司設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)為例，無可厚非該海報(bào)是以一種二維平面、靜止的姿態(tài)呈現(xiàn)在受眾面前的，但受眾看到的卻是動(dòng)態(tài)的三維立體圖形，這就是多維幻象視錯(cuò)覺起到的作用。該海報(bào)形象是由一系列色彩、大小不同的小菱形按照一定的順序規(guī)則排列成一個(gè)規(guī)則的圓形，通過色調(diào)以及形狀的遠(yuǎn)近交替在受眾的視覺盲點(diǎn)中成像。雖然菱形的顏色和形狀是不會(huì)變的，但是卻有一種動(dòng)態(tài)旋轉(zhuǎn)感，圖形仿佛動(dòng)了起來。這無疑吸引了受眾的注意力，刺激了受眾的獵奇心理，讓受眾在不知不覺中加深了對(duì)該廣告作品的印象。

2.4矛盾的視錯(cuò)覺

矛盾空間是將兩種空間構(gòu)造上相互矛盾的物象進(jìn)行重組，通過打破時(shí)空的界限，獲得一種特殊的、永遠(yuǎn)不可能的非現(xiàn)實(shí)的立體幻覺空間，它能夠培養(yǎng)觀眾的理性思維和趣味創(chuàng)意的能力。這類視錯(cuò)覺圖形是以貌似同構(gòu)的組合方式形成非現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，初看以為是完全合理的立體空間，經(jīng)過仔細(xì)觀察之后會(huì)發(fā)現(xiàn)許多不合理的矛盾形態(tài)。瑞典著名的藝術(shù)家奧斯卡•路透斯沃德曾利用這種原理創(chuàng)造了很多矛盾空間圖形，他曾經(jīng)設(shè)計(jì)過一幅非常著名的海報(bào)作品《不可能的樓梯臺(tái)階》，該海報(bào)作品采用的就是矛盾視錯(cuò)覺圖形。受眾在看到該海報(bào)作品的時(shí)候都不知道是上樓梯還是下樓梯，但卻從中感受到了藝術(shù)家超凡的想象力和幽默的情趣，具有獨(dú)特的視覺空間效果。這使得我們有機(jī)會(huì)利用這種不斷轉(zhuǎn)換的空間，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中創(chuàng)造有限與無限的空間和圖形，以獲取強(qiáng)烈的視覺幻象和視覺沖擊力。

3結(jié)語

視錯(cuò)覺圖形擁有多種多樣的變形方式和表達(dá)方式，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，其看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含著一系列的設(shè)計(jì)思想，打破了傳統(tǒng)海報(bào)設(shè)計(jì)平淡無奇的設(shè)計(jì)形式，呈現(xiàn)出新時(shí)代創(chuàng)新的三維化的立體效果，將過去、現(xiàn)在與未來，二維、三維與多維充分結(jié)合在一起，在傳遞海報(bào)設(shè)計(jì)思想的同時(shí)更能夠?yàn)槭鼙妿砻赖南硎芎蛣?chuàng)新的刺激。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：海報(bào)設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：廣告學(xué)；市場(chǎng)營銷；教學(xué)改革

廣告在營銷活動(dòng)中扮演的角色越來越重要,在高校，經(jīng)管專業(yè)已普遍開設(shè)了“廣告學(xué)”課程，市場(chǎng)營銷專業(yè)的“廣告學(xué)”課程正是為配合市場(chǎng)營銷知識(shí)而設(shè)置的。在廣告與營銷日益融合的趨勢(shì)下，市場(chǎng)營銷專業(yè)的“廣告學(xué)”課程必須明確課程定位，合理設(shè)置課程安排和教學(xué)內(nèi)容。

1教學(xué)中存在的問題

1.1偏重理論教學(xué)

廣告屬于市場(chǎng)營銷4P中促銷（Promotion）的重要組成部分，它為市場(chǎng)營銷服務(wù)，但又獨(dú)立于市場(chǎng)營銷?！皬V告學(xué)”課程也與“營銷策劃”課程一樣，本身是具有實(shí)踐指向的應(yīng)用型課程，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性，從調(diào)研、策劃、創(chuàng)意到制作上“廣告學(xué)”都要求學(xué)生將理論用于實(shí)踐。然而由于市場(chǎng)營銷專業(yè)的學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)薄弱和教材、課堂的限制，教師在“廣告學(xué)”的教學(xué)上更偏重于理論知識(shí)，輕視廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐，所以市場(chǎng)營銷專業(yè)的大多數(shù)學(xué)生對(duì)于廣告設(shè)計(jì)與運(yùn)用的能力仍然比較欠缺，難以與營銷策劃等知識(shí)相互配合。另外，廣告是引導(dǎo)消費(fèi)、傳遞信息、刺激需求、美化生活的一種產(chǎn)業(yè)，它的相關(guān)課程性質(zhì)應(yīng)是能引起學(xué)生興趣、活潑生動(dòng)的課程。而在“廣告學(xué)”教學(xué)中避免學(xué)生參與廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐，則難以使廣告學(xué)與市場(chǎng)營銷的其他專業(yè)知識(shí)的相互對(duì)接與促進(jìn)。

1.2教師專業(yè)背景問題

目前“廣告學(xué)”的教學(xué)主要形成了三大類型：藝術(shù)設(shè)計(jì)類、新聞傳播類和市場(chǎng)營銷類，這三種類型相關(guān)專業(yè)的教師在進(jìn)行“廣告學(xué)”教學(xué)時(shí)，風(fēng)格各不相同。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師在“廣告學(xué)”的教學(xué)過程中容易夸大美學(xué)藝術(shù)的作用，強(qiáng)調(diào)廣告的創(chuàng)意和美感；新聞傳播專業(yè)的教師則偏重于廣告活動(dòng)的基本原理、廣告行業(yè)中的高層次領(lǐng)導(dǎo)者、管理者定位知識(shí)，而對(duì)營銷的關(guān)聯(lián)性知識(shí)和能力掌握得較少，且易于忽視廣告的策劃與設(shè)計(jì)應(yīng)用；市場(chǎng)營銷專業(yè)的教師更強(qiáng)調(diào)廣告的營銷效果，推崇廣告策劃與運(yùn)作，但在廣告的設(shè)計(jì)能力方面比較欠缺。很多教師在對(duì)市場(chǎng)營銷專業(yè)學(xué)生進(jìn)行“廣告學(xué)”教學(xué)時(shí)，沒有結(jié)合市場(chǎng)營銷專業(yè)的特點(diǎn)，片面孤立地進(jìn)行教學(xué)，從而使學(xué)生不明白怎樣將廣告設(shè)計(jì)與營銷策劃知識(shí)相結(jié)合，在策劃實(shí)踐時(shí)難以將所學(xué)廣告學(xué)知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用，進(jìn)而覺得這門課程很難學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)“廣告學(xué)”失去學(xué)習(xí)興趣。

1.3教學(xué)方式問題

填鴨式、灌輸式的教學(xué)方法嚴(yán)重。老師單一地講與學(xué)生單一地聽，這種單項(xiàng)傳播模式居多。1.4考核方式問題在市場(chǎng)營銷專業(yè)中“廣告學(xué)”課程主要是以考試試卷為考核方式，這種考核方式更偏重于理論知識(shí)，違背了“廣告學(xué)”的互動(dòng)性與應(yīng)用性特點(diǎn)，因而難以檢驗(yàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正掌握的知識(shí)與實(shí)踐運(yùn)用能力。

2教學(xué)改革

2.1特色教學(xué)法研究

本門課程將依托非廣告專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)市場(chǎng)營銷專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)凸顯“廣告學(xué)”在教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、考核方式上的實(shí)踐性、應(yīng)用性與貫通性。本門課程在教學(xué)內(nèi)容上分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，總學(xué)時(shí)為52學(xué)時(shí)，理論與實(shí)踐的教學(xué)課時(shí)按3:2的比例進(jìn)行分配。2.1.1理論教學(xué)教學(xué)學(xué)時(shí)：32學(xué)時(shí)教學(xué)目的：隨著媒介的融合、網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體對(duì)廣告、市場(chǎng)營銷造成的影響越來越深遠(yuǎn)，本門課程將通過“廣告學(xué)”的理論教學(xué)，使學(xué)生了解現(xiàn)代廣告實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和技巧，結(jié)合整合營銷傳播的系統(tǒng)知識(shí)，掌握“廣告學(xué)”基礎(chǔ)知識(shí)概念、了解廣告新媒體、學(xué)會(huì)撰寫廣告策劃案及不同傳播媒介的廣告文案，學(xué)會(huì)廣告設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，從而為學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)市場(chǎng)營銷專業(yè)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第一章廣告導(dǎo)論了解廣告的概念、作用與功能，廣告的主要參演者與類型，廣告的演變與現(xiàn)狀，重點(diǎn)理解廣告與整合營銷傳播的關(guān)系。第二章廣告是如何奏效的了解作為傳播方式的廣告是如何起作用的，支撐廣告有效性的廣告效果是怎樣的，廣告多面模型“感知、認(rèn)知、聯(lián)想、說服、行為、文化與社會(huì)”的特征。第三章消費(fèi)者受眾了解影響消費(fèi)者決策的文化、社會(huì)、心理與行為因素，如何選擇正確的目標(biāo)受眾。第四章廣告戰(zhàn)略性調(diào)查與戰(zhàn)略計(jì)劃學(xué)會(huì)進(jìn)行廣告戰(zhàn)略性調(diào)查，了解調(diào)查的類型與方法?；镜膽?zhàn)略計(jì)劃決策中，如何進(jìn)行SWOT分析、制訂廣告目標(biāo)與廣告戰(zhàn)略，然后進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分、選擇目標(biāo)市場(chǎng)與市場(chǎng)定位，最后進(jìn)行廣告的預(yù)算與評(píng)估。第五章媒介計(jì)劃了解印刷媒介與家外媒介、電波媒介、互動(dòng)媒介與另類媒介、廣告媒介計(jì)劃與購買的基本概念。第六章廣告創(chuàng)意與訊息戰(zhàn)略創(chuàng)意是營銷策劃的靈魂，學(xué)會(huì)創(chuàng)意的思考，獲得創(chuàng)意的基本方法。第七章廣告文案撰寫了解廣告語言，掌握印刷、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)廣告文案的撰寫方法。并在此章節(jié)中，結(jié)合實(shí)驗(yàn)課程為廣告設(shè)計(jì)作品撰寫一份海報(bào)廣告文案和電視廣告文案腳本。第八章廣告設(shè)計(jì)與制作結(jié)合實(shí)驗(yàn)課程，講解標(biāo)志、海報(bào)、包裝設(shè)計(jì)的要素與方法；重點(diǎn)講解企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)與制作的基本要求和過程；同時(shí)，教師選取不同媒介的優(yōu)秀廣告案例進(jìn)行分析，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何借鑒優(yōu)秀廣告作品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。第九章網(wǎng)絡(luò)新媒介的運(yùn)用隨著媒介的融合、網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體對(duì)廣告、市場(chǎng)營銷造成的影響越來越深遠(yuǎn)，此章節(jié)將著重講解H5、微信、微博、APP等新媒介在廣告中的運(yùn)用。第十章廣告效果評(píng)估了解廣告效果評(píng)估、文案測(cè)試、媒介評(píng)估、廣告活動(dòng)與整合營銷傳播評(píng)估的基本概念。2.1.2實(shí)驗(yàn)教學(xué)教學(xué)學(xué)時(shí)：20學(xué)時(shí)教學(xué)目的：通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)，使市場(chǎng)營銷專業(yè)的學(xué)生掌握VI、海報(bào)、包裝、廣告效果圖設(shè)計(jì)的基本能力，促使學(xué)生將廣告學(xué)理論知識(shí)與設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，提高營銷策劃的實(shí)踐能力。實(shí)驗(yàn)一VI設(shè)計(jì)結(jié)合理論課程中標(biāo)志設(shè)計(jì)的草稿作業(yè)，教師演示如何將手繪標(biāo)志的設(shè)計(jì)草稿通過電腦AI軟件繪制成標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)志，進(jìn)而使用現(xiàn)有素材完成企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)VI的設(shè)計(jì)。學(xué)生先完成教師所給的示例圖，掌握AI標(biāo)志繪制基本原理，然后根據(jù)教師所給素材完成各自的VI設(shè)計(jì)。實(shí)驗(yàn)二海報(bào)設(shè)計(jì)結(jié)合理論課程中海報(bào)文案作業(yè)與海報(bào)設(shè)計(jì)的理論方法，教師通過PS軟件演示三種字體設(shè)計(jì)的方法，將圖形元素與文字進(jìn)行組合、排版完成一幅海報(bào)設(shè)計(jì)。學(xué)生完成教師演示案例，并在教師的指導(dǎo)下根據(jù)理論課所完成的海報(bào)文案在網(wǎng)絡(luò)上尋找符合海報(bào)主題的圖形素材，然后獨(dú)立完成一幅各自選題的海報(bào)設(shè)計(jì)。實(shí)驗(yàn)三包裝設(shè)計(jì)結(jié)合理論課程，教師演示包裝設(shè)計(jì)的步驟過程，講解如何在網(wǎng)絡(luò)上尋找圖片資料開啟設(shè)計(jì)靈感，然后通過PS軟件將所搜集的有用素材制作成包裝設(shè)計(jì)效果圖。學(xué)生按教師所給素材完成示例圖，并按教師所講方法完成各自選題的包裝設(shè)計(jì)效果圖。實(shí)驗(yàn)四廣告效果圖設(shè)計(jì)結(jié)合三次實(shí)驗(yàn)課程所繪的廣告設(shè)計(jì)圖，教師通過PS軟件演示如何配合廣告策劃的需要將所設(shè)計(jì)的廣告平面圖PS到現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，增加廣告策劃文案的可信度。

2.2學(xué)生成績考核方式改革

在“廣告學(xué)”教學(xué)中要避免講授純理論，要與市場(chǎng)營銷專業(yè)其他課程的知識(shí)相結(jié)合。另外，市場(chǎng)營銷專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)“廣告學(xué)”是為了服務(wù)于營銷，所以在授課過程中只教授廣告設(shè)計(jì)也是不正確的。在“廣告學(xué)”教學(xué)中常規(guī)的以考試試卷為主的考核方式只注重考核學(xué)生的理論知識(shí)，這樣將難以考核學(xué)生在此門課程中真正掌握的知識(shí)情況，特此在考核方式上進(jìn)行改革，以“考察”為此課程的考核方式，根據(jù)教學(xué)大綱的內(nèi)容給出題目方向———以本省某品牌或產(chǎn)品為廣告策劃對(duì)象，以分組的形式（每組3人），各組自主選擇一個(gè)策劃對(duì)象，各組學(xué)生需要按階段完成作業(yè)，最終得到一個(gè)完整的廣告策劃案。具體內(nèi)容如下：第一階段作業(yè)，通過第一手資料與第二手資料進(jìn)行廣告調(diào)研，對(duì)企業(yè)的品牌形象以及所售產(chǎn)品進(jìn)行分析介紹，了解所要策劃對(duì)象的現(xiàn)有消費(fèi)者構(gòu)成與其目標(biāo)市場(chǎng)策略，了解企業(yè)已有的廣告宣傳手法。其次，要求通過發(fā)放問卷調(diào)查進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析、SWOT分析，得出品牌知名度、消費(fèi)者需求，最后給出結(jié)論，提出現(xiàn)存問題與給出合理化建議。作業(yè)以報(bào)告形式遞交，并在完成此階段作業(yè)后，由每組學(xué)生制作PPT并在課堂上講解，由其余學(xué)生進(jìn)行評(píng)論與建議，然后由教師進(jìn)行總結(jié)第二階段作業(yè)，在完成以上步驟后，理論課程應(yīng)起到承上啟下的作用，在此階段根據(jù)上次作業(yè)得出的數(shù)據(jù)，學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，將作業(yè)帶入到課堂知識(shí)中，讓學(xué)生進(jìn)行分析，讓學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)受眾分析與市場(chǎng)細(xì)分及定位，進(jìn)而選擇廣告策略。同時(shí)，教師講授新媒體廣告案例，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用新媒體為傳播媒介進(jìn)行廣告策劃。在此階段中，要求每個(gè)小組成員撰寫一個(gè)海報(bào)廣告與一個(gè)電視腳本文案，并寫明媒介計(jì)劃與購買說明。此階段作業(yè)需要實(shí)驗(yàn)課程進(jìn)行配合，以便學(xué)生能夠完成海報(bào)設(shè)計(jì)與新媒介效果圖設(shè)計(jì)。作業(yè)以報(bào)告形式遞交，并選出優(yōu)秀作品請(qǐng)學(xué)生欣賞。第三階段作業(yè)，每組學(xué)生根據(jù)所選題目搜集所選品牌原有標(biāo)志并對(duì)它進(jìn)行分析，然后請(qǐng)每個(gè)組員各自為企業(yè)設(shè)計(jì)一個(gè)新的標(biāo)志，分別為草稿版和電腦標(biāo)準(zhǔn)版，并寫出設(shè)計(jì)說明，最后完成一套企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)VI設(shè)計(jì)，以個(gè)人成果形式在班級(jí)進(jìn)行展覽。第四階段作業(yè)，每組成員共同完成一個(gè)促銷策劃，并由小組成員分別獨(dú)立繪制一個(gè)POP手繪海報(bào)，并在班級(jí)進(jìn)行展覽。最后，四個(gè)階段的作業(yè)形成一本完整的廣告策劃書，把需要實(shí)踐操作的教學(xué)內(nèi)容、理論知識(shí)巧妙地隱含、穿插在每個(gè)“任務(wù)”之中，鼓勵(lì)學(xué)生小組交流討論，加強(qiáng)學(xué)生與教師的互動(dòng)。教師搜集大量的廣告案例，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下提出解決問題的思路和方法，然后進(jìn)行具體的實(shí)踐操作。此考核方式以廣告策劃書為主線，學(xué)生分組完成四項(xiàng)報(bào)告內(nèi)容，最終以一份完整的作業(yè)報(bào)告的形式評(píng)定成績。最終成績?cè)u(píng)定為：總成績=課堂出勤(總分100分，占比30%)+廣告策劃書（總分100分，占比70%）。

3結(jié)語

綜上所述，根據(jù)市場(chǎng)營銷專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，本次通過“廣告學(xué)”教學(xué)改革，從教學(xué)內(nèi)容和考核方式上著重凸顯“廣告學(xué)”與“營銷策劃”的關(guān)系，以豐富優(yōu)秀的案例、生動(dòng)的課程實(shí)踐體驗(yàn)，把整個(gè)課程轉(zhuǎn)化為學(xué)生實(shí)踐能力訓(xùn)練的過程，讓學(xué)生以分組合作的方式在選定作業(yè)中掌握廣告策劃、廣告文案的撰寫和廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的能力，為大學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)、營銷策劃類的比賽做好技術(shù)準(zhǔn)備，最終培養(yǎng)學(xué)生成為營銷策劃專業(yè)的高素質(zhì)人才。

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