孝順的成語(yǔ)精選(九篇)

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第1篇：孝順的成語(yǔ)范文

【摘 要】教師是教育的關(guān)鍵性因素，因此，應(yīng)著力研究教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，改進(jìn)教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，實(shí)施層級(jí)培養(yǎng)，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。文章總結(jié)了廣東省佛山市順德區(qū)西山小學(xué)在界定教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)層級(jí)培養(yǎng)的含義，開(kāi)展了教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)層級(jí)培養(yǎng)的探索與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞 教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)；層級(jí)培養(yǎng)；校本研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2015）12-0014-02

從世界范圍來(lái)看，世界各國(guó)都非常重視教師培養(yǎng)，但是教師教育和在崗培訓(xùn)的效果卻并不令人滿意。原因之一是對(duì)教師職業(yè)特點(diǎn)以及教師職業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)并不十分清晰，相應(yīng)的政策和措施也缺乏針對(duì)性和適應(yīng)性，因而在教師成長(zhǎng)過(guò)程的不同階段難以提供必要和及時(shí)的幫助。教師作為從事教育教學(xué)工作的專(zhuān)業(yè)人員，通常要經(jīng)歷由不成熟到相對(duì)成熟的發(fā)展過(guò)程，需要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐來(lái)提高專(zhuān)業(yè)水平。因此，只有研究教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)以及教師職業(yè)發(fā)展過(guò)程的規(guī)律才能改進(jìn)教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，才能促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而提高教育質(zhì)量。

一、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)層級(jí)培養(yǎng)概念的提出及其界定

西山小學(xué)作為一所百年名校和區(qū)域內(nèi)素質(zhì)教育品牌學(xué)校，有15％左右的教師屬于學(xué)校的名師和骨干，是各個(gè)學(xué)科的帶頭人和領(lǐng)軍人物，但在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，這類(lèi)“名師”的形成主要靠個(gè)人自覺(jué)，主觀努力，自我成長(zhǎng)。學(xué)校80％左右的教師都有較強(qiáng)的事業(yè)心，有較高的工作熱情，有一定的教育理想和追求。在主觀上，他們有對(duì)專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)的需求，有對(duì)先進(jìn)理念的訴求，有豐富自我、完善自我、提升自我、發(fā)展自我的良好意愿。這部分教師是學(xué)校的主體，但拘于專(zhuān)業(yè)視野狹窄，發(fā)展動(dòng)力弱，努力方向模糊，他們所擁有的專(zhuān)業(yè)理念、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)明顯欠缺，制約了他們向?qū)＜倚?、科研型教師發(fā)展。學(xué)校還有5％左右的教師是類(lèi)似于“學(xué)困生”的“教師”，主要表現(xiàn)為事業(yè)心不強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)淡薄，牢騷滿腹，職業(yè)倦怠感較為嚴(yán)重，對(duì)新事物、新舉措有著本能的排斥和厭惡感。他們需要的不單是先進(jìn)的理念，還要千方百計(jì)點(diǎn)燃他們的工作熱情，激發(fā)他們的進(jìn)取精神，化解他們的職業(yè)倦怠，培植他們的教育情懷。而以往學(xué)校一般采取“一刀切”、“大一統(tǒng)”、“運(yùn)動(dòng)式”的培養(yǎng)模式，不可避免地導(dǎo)致了針對(duì)性不強(qiáng)，對(duì)教師的特點(diǎn)和基礎(chǔ)把握不準(zhǔn)，對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)需求厘定不清，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向、目標(biāo)和途徑界定不準(zhǔn)的問(wèn)題。為改進(jìn)教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，我們根據(jù)學(xué)校實(shí)際，提出了“層級(jí)培養(yǎng)”的理念和思路，探索與實(shí)踐教師培養(yǎng)的新命題。

1.厘定了“教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”的含義。主要包含兩方面：一是從教師職業(yè)的不可替代性來(lái)看，教師是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)；二是從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，應(yīng)把職前師資培養(yǎng)與在職教師培訓(xùn)聯(lián)結(jié)起來(lái)，視為一個(gè)完整、連續(xù)的發(fā)展過(guò)程。研究側(cè)重于入職后教師成長(zhǎng)，它是一個(gè)通過(guò)接受專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練和主動(dòng)學(xué)習(xí)，逐步成為一名專(zhuān)家型和學(xué)者型教師，不斷提升自己專(zhuān)業(yè)水平的持續(xù)發(fā)展過(guò)程，是教師由非專(zhuān)業(yè)人員成長(zhǎng)為專(zhuān)業(yè)人員的過(guò)程。

2.界定了“層級(jí)培養(yǎng)”的概念?！皩蛹?jí)培養(yǎng)”是指教師的職業(yè)發(fā)展如同人的身體和心理發(fā)展一樣，可以分為幾個(gè)連續(xù)的不同階段，每階段都有特定的職業(yè)發(fā)展任務(wù)。在教師職業(yè)生涯發(fā)展的不同階段、整體發(fā)展的各個(gè)層面、因不同追求而不斷幫助其成長(zhǎng)的過(guò)程就是層級(jí)培養(yǎng)。

西山小學(xué)根據(jù)教師職業(yè)發(fā)展的不同時(shí)期，將教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程依劃次分為以下逐步上升的四個(gè)層級(jí)：

第一級(jí)：新手型教師，職業(yè)探索期，角色適應(yīng)階段。

第二級(jí)：勝任型教師，職業(yè)成長(zhǎng)期，經(jīng)驗(yàn)積累階段。

第三級(jí)：業(yè)務(wù)精干型教師，職業(yè)高原期，專(zhuān)業(yè)成熟階段。

第四級(jí)：專(zhuān)家型教師，職業(yè)超越期，專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)階段。

二、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)層級(jí)培養(yǎng)的實(shí)施

1.確定總體目標(biāo)。全面貫徹素質(zhì)教育理念，關(guān)注教師終身學(xué)習(xí)和發(fā)展，使教師能夠樹(shù)立自己的教育理想和信念，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和品質(zhì)，具備良好的科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，具備良好的通用能力、專(zhuān)門(mén)學(xué)科能力、教育研究能力、專(zhuān)業(yè)行動(dòng)能力、自我發(fā)展能力。

2.明確具體內(nèi)容。

（1）綱舉目張。結(jié)合教師成長(zhǎng)和校本實(shí)際，條分縷析，將教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程界定為四個(gè)階段，即職業(yè)探索期、職業(yè)成長(zhǎng)期、職業(yè)高原期和職業(yè)超越期。具體包括：如何讓新手型的初級(jí)教師盡快成熟，進(jìn)入勝任型教師的高級(jí)階段，讓骨干教師精益求精，向更成熟的職業(yè)高原階段邁進(jìn)，最終激勵(lì)成名成家，提供必要助力，促成更多引領(lǐng)教育潮流的專(zhuān)家型名校名師。

（2）制定標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)學(xué)校教師的實(shí)際情況，探索和研究教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的規(guī)律，制定西山小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)層級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。

（3）深層設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)不同層級(jí)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程的研究，探索和研究教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的因素和內(nèi)涵，設(shè)計(jì)各層級(jí)的內(nèi)容，制定西山小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)層級(jí)培養(yǎng)實(shí)施方案。

（4）科學(xué)評(píng)價(jià)——明確教師專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)的要素，結(jié)合層級(jí)培養(yǎng)方案制定西山小學(xué)教師層級(jí)培養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

3.實(shí)施過(guò)程。

（1）組織規(guī)劃。主要建立相應(yīng)的研究機(jī)構(gòu)和配備人員、對(duì)教師的基本情況進(jìn)行調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析、了解教師對(duì)層級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的選擇與判斷。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際確定西山教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)層級(jí)目標(biāo)和任務(wù)，見(jiàn)表1、表2。

（2）分類(lèi)培訓(xùn)。按照不同階段、不同層級(jí)教師的成長(zhǎng)目標(biāo)要求，聘請(qǐng)校外各級(jí)專(zhuān)家進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，以講座、報(bào)告、座談等形式，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面上不斷推進(jìn)。此外，還組織教師外出學(xué)習(xí)相關(guān)課程，開(kāi)闊教師的視野，學(xué)習(xí)先進(jìn)的研究方法和理念。

（3）實(shí)施“名師工程”。學(xué)校提出以“名師引領(lǐng)，幫促青年教師成長(zhǎng)”的培訓(xùn)思路，即以名師為龍頭，引領(lǐng)青年教師提高師德修養(yǎng)、教育教學(xué)和科研水平，開(kāi)展課題研究。明確“名師引領(lǐng)”的職責(zé)權(quán)利，完善相關(guān)的活動(dòng)考勤、過(guò)程督查、資料建檔、表彰激勵(lì)等制度，促使西山小學(xué)教師整體實(shí)力的全面提升，建設(shè)一支師德高尚、觀念先進(jìn)、素質(zhì)全面，具有學(xué)者風(fēng)范、充滿人格魅力的專(zhuān)家型教師隊(duì)伍，形成西山小學(xué)標(biāo)志性人才群體。同時(shí)，設(shè)立“名師工作室”，實(shí)現(xiàn)名師資源共享最大化；開(kāi)設(shè)“名師講壇”，體驗(yàn)名師成長(zhǎng)軌跡；推行“名師帶徒制”，形成教師培養(yǎng)梯隊(duì)；展示“名師課堂”，傳播課改新理念。西山小學(xué)以“名師引領(lǐng)”的層級(jí)式校本培訓(xùn)，充分發(fā)揮了名師的引領(lǐng)作用，凝聚教師團(tuán)隊(duì)的合作力量，初步形成了研訓(xùn)中“師徒共營(yíng)、全員互動(dòng)、自主管理、超越自我”的層級(jí)培訓(xùn)新機(jī)制，促進(jìn)了各層級(jí)教師內(nèi)在的需求、內(nèi)化的過(guò)程、內(nèi)涵的提升。

三、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)層級(jí)培養(yǎng)的實(shí)踐成效

通過(guò)兩年來(lái)的實(shí)踐，西山小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)層級(jí)培養(yǎng)工作達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)和成效。

1.基本形成了具有校本特色的西山教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)層級(jí)培養(yǎng)模式。主要表現(xiàn)在達(dá)成了實(shí)驗(yàn)研究目標(biāo)，即基本上構(gòu)建了一個(gè)既高屋建瓴，又切合實(shí)際、優(yōu)質(zhì)高效，并有校本特色的西山小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)層級(jí)培養(yǎng)模式。西山小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)層級(jí)標(biāo)準(zhǔn)及目標(biāo)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)如下：

階段A：新手型教師、職業(yè)探索期、角色適應(yīng)階段。

層級(jí)特征：剛踏入工作崗位，觀念新，朝氣蓬勃，可塑性強(qiáng)，工作熱情高。但在這個(gè)階段，把握教學(xué)進(jìn)度、突破重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)方法、導(dǎo)入新課、師生關(guān)系等方面存在著明顯的知識(shí)缺陷，所以經(jīng)驗(yàn)積累、向前輩學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)更為重要。

階段B：勝任型教師、職業(yè)成長(zhǎng)期、經(jīng)驗(yàn)積累階段。

層級(jí)特征：教師職業(yè)開(kāi)始步入正軌，對(duì)教育教學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)，教學(xué)行為有明確的目的性，能有意識(shí)地選擇教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)并制定教學(xué)計(jì)劃，知道該采用何種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)；在講課時(shí)，他們能讓學(xué)生輕易地掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)，并且能對(duì)課堂環(huán)境和學(xué)生的聽(tīng)課情況進(jìn)行分析，從而較好地把握課堂教學(xué)。為了對(duì)課堂進(jìn)行更有效地控制，他們會(huì)注意對(duì)所需教學(xué)信息作相應(yīng)的分析，但教學(xué)行為還沒(méi)有達(dá)到快捷性、流暢性、靈活性的程度。

階段C：業(yè)務(wù)精干型教師、職業(yè)高原期、專(zhuān)業(yè)成熟階段。

層級(jí)特征：具備較高水平的教育教學(xué)技能和技巧，形成了相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格，積累了一定的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，生成大量的教育智慧，并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)；但職業(yè)發(fā)展動(dòng)力減弱，滿足于自身職業(yè)的日常成就狀況，失去職業(yè)發(fā)展興趣，不思進(jìn)取，帶有明顯的職業(yè)倦怠感。

階段D：專(zhuān)家型教師、職業(yè)超越期、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)階段。

層級(jí)特征：對(duì)教學(xué)情境的觀察與判斷是直覺(jué)的，對(duì)教學(xué)情境中問(wèn)題的解決不僅實(shí)現(xiàn)了快捷性、流暢性和靈活性，還達(dá)到了完全自動(dòng)化水平；學(xué)識(shí)豐富，教學(xué)監(jiān)控能力和反思能力進(jìn)一步提高，已經(jīng)完全掌握了教學(xué)主動(dòng)權(quán)，由固定的、常規(guī)的、熟練化的工作進(jìn)入探索創(chuàng)新階段，在教學(xué)實(shí)踐中能夠不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有了科學(xué)、理性的思考，逐步形成了富有個(gè)性的教學(xué)模式，教學(xué)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)等方面有了自己獨(dú)特、穩(wěn)定的表現(xiàn)，并且成為其他青年教師特別是新手型教師效仿的楷模。在教育科研上，他們開(kāi)始總結(jié)自己的教育觀點(diǎn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并能寫(xiě)出具有一定見(jiàn)解的教育教學(xué)論文，在不斷開(kāi)展科研的過(guò)程中使研究能力達(dá)到自主發(fā)展的地步，見(jiàn)表3。

2.基本達(dá)到名師名校雙匹配。實(shí)踐證明，學(xué)校的層級(jí)培養(yǎng)機(jī)制初顯成效，近幾年來(lái)，西山小學(xué)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀青年教師、教壇新秀，這其中有全國(guó)優(yōu)秀教師、全國(guó)課堂教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)獲得者、全國(guó)教師基本功比賽一等獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)教育學(xué)會(huì)“教師自我發(fā)展”先進(jìn)個(gè)人等數(shù)十人，不少已成為市（區(qū)）學(xué)科帶頭人、骨干教師、中心教研組長(zhǎng)，還有默默耕耘、著書(shū)立說(shuō)多部的教育專(zhuān)家和作家。同時(shí)，學(xué)校還為順德區(qū)兄弟學(xué)校培養(yǎng)輸送了一大批優(yōu)秀學(xué)校管理人才，成為名副其實(shí)的教育培訓(xùn)基地，順德的“黃埔軍?！?。

西山小學(xué)以其得天獨(dú)厚的條件，本來(lái)就匯聚了來(lái)自全國(guó)五湖四海的教壇精英，他們到了西山之后更是如魚(yú)得水，如虎添翼，眾多教學(xué)新秀和名師專(zhuān)家在這里茁壯成長(zhǎng)，眾多的名師成長(zhǎng)大大增加了西山小學(xué)名校的含金量。

第2篇：孝順的成語(yǔ)范文

1、整體感知課文內(nèi)容，提高審美情趣。

2、通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼，珍愛(ài)生命的情感。

3、體會(huì)文章用人物性格來(lái)表現(xiàn)文章主題的寫(xiě)作思路。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、感悟文章所揭示出來(lái)的一條家庭道德準(zhǔn)則：上有老，下有小，兩頭無(wú)法兼顧時(shí)，應(yīng)該照顧老的一頭。

2、理解文章是如何圍繞主題思想來(lái)寫(xiě)的。

三、教學(xué)安排：

一課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程：

1、成語(yǔ)故事：（注意聯(lián)系前面的幾個(gè)成語(yǔ)）

兩袖清風(fēng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，

2、導(dǎo)入：

從課題入手，散步在字典里的意思是隨隨便便的走走，是一種休閑的方式。那么在莫懷戚的這篇散文中，散步究竟具有什么樣的意義呢，且看課文第125頁(yè)的文章。

3、快速地默讀文章，思考問(wèn)題。

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)的閱讀課文，把你認(rèn)為比較重要的，或者比較有特點(diǎn)的句子劃起來(lái)，并且通過(guò)這個(gè)題目想一想：作者在散步中發(fā)生了一件什么事，通過(guò)這件事表現(xiàn)了什么主題？

提問(wèn)，回答：

（1）初春的時(shí)候，我、母親、妻子和兒子四個(gè)人，在田野里散步。

（2）主題：尊老愛(ài)幼。

4、再仔細(xì)的閱讀文章，想一想尊老愛(ài)幼的這個(gè)主題作者是通過(guò)哪些細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的？（要找出具體的字和詞。）

師注意：同學(xué)回答之后，主要讓學(xué)生來(lái)回答這些細(xì)節(jié)與主題有什么聯(lián)系，反映出了人物的哪些性格？師只做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

歸納：正因?yàn)橛羞@個(gè)主題的存在，人物的性格都要服務(wù)于這一個(gè)中心。而是不是他所有的性格都可以服務(wù)于這個(gè)中心呢？不是的。因此，作者只選取了其中的一小部分性格來(lái)寫(xiě)，選取最能表現(xiàn)文章主題的那一部分性格來(lái)寫(xiě)。這也是我們作文中要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)之一。撇開(kāi)作文不說(shuō)，就這一部分的性格也都可以讓我們來(lái)

過(guò)渡：這些性格只是他們眾多性格當(dāng)中的一個(gè)方面，為什么其他的方方面面的性格都不寫(xiě)，而只寫(xiě)這個(gè)性格呢？因?yàn)橐獓@文章的主題，要讓人物的性格服務(wù)于主題。但是就這一部分的性格，我們每個(gè)人也都可以有各種各樣的感受?，F(xiàn)在，我們不妨把這種感受說(shuō)出來(lái)，在你們每個(gè)四人小組中談?wù)劊耗阍谶@些人物中，最欣賞哪一位，為什么？

5、討論：你在這些人物中最欣賞哪一位，為什么？

師注意：盡量引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出理由，在適當(dāng)時(shí)候，由老師或?qū)W生提出反駁，看其是否能站得住腳，能否堅(jiān)持住觀點(diǎn)。

如有出現(xiàn)辯論的情況，則在第二、三輪打住。

我：孝順。

母親：善解人意。

妻子：體貼。

兒子：懂事。

6、聯(lián)系生活：

不管你喜歡文章中的哪一個(gè)人物，總之，這個(gè)家庭，這三代人都是我們?yōu)橹w慕的，因?yàn)樗麄兒芎湍?，很溫馨，因?yàn)樗麄冊(cè)诔霈F(xiàn)分歧的時(shí)候，彼此之間都有著一顆尊老愛(ài)幼的心，一顆相互理解的新。

通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，假如這樣的分歧也同樣出現(xiàn)在你的家里，我們不妨來(lái)想一想：當(dāng)你晚上吃完飯，全家人聚在一起看電視的時(shí)候，爺爺奶奶要看戲劇，父親要看新聞，母親要看連續(xù)劇，而你要看動(dòng)畫(huà)片，此時(shí)，如果遙控器掌握在你手中，全家人都聽(tīng)你的，你該怎么辦？

提問(wèn)最多不超過(guò)五位同學(xué)。

歸納：說(shuō)明一個(gè)家庭的道德準(zhǔn)則：上有老，下有小，當(dāng)兩頭無(wú)法兼顧時(shí)，應(yīng)該照顧老的一頭，先考慮老人的感受，因?yàn)樗麄円呀?jīng)辛苦了一輩子了，不容易。畢竟孝順第一是中華民族的傳統(tǒng)美德。（加祝賀語(yǔ)。）

7、作業(yè)：

通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，寫(xiě)一寫(xiě)，我理想中的溫馨的家庭，作為這周的周記。字?jǐn)?shù)不少于500字。

板書(shū)：

散步

莫懷戚

初春，一家人，田野，散步

我：孝順。

母親：善解人意.

妻子：體貼。

第3篇：孝順的成語(yǔ)范文

您好!

我認(rèn)為中國(guó)教育的漏洞越來(lái)越多，應(yīng)當(dāng)好好改善一下。以前的讀書(shū)人，至少知道君子有所為， 有所不為?？涩F(xiàn)在的人呢？學(xué)識(shí)高的人吧，是挺厲害，可是就是因?yàn)閷W(xué)識(shí)高的緣故，就常常取笑一些不太懂文化的人，變得十分自傲，當(dāng)然，也有一些人很不錯(cuò)。雖然已經(jīng)是碩士了，可依然很謙虛，不會(huì)給身邊的人帶來(lái)壓力。

現(xiàn)軋教育偏向技能方面，老師常常不關(guān)心學(xué)生心里想什么。當(dāng)然，我們老師是不錯(cuò)，十分愛(ài)和學(xué)生溝通，端正一些不正確的思想?？蓜e的老師，我就不知道了。我覺(jué)得以前的古書(shū)，都在教育人們做什么事，是對(duì)的；做什么事，是錯(cuò)的。什么事能做，什么事不能做。

而現(xiàn)在的課本，全部都是帶著許許多多的修辭手法。大量的成語(yǔ)，當(dāng)然，也有些課文是教育我們的。但是，我還是認(rèn)為，向以前那樣讀四書(shū)五經(jīng)比較好。

在以前，孝順是N重要的，在現(xiàn)在……似乎還沒(méi)有在課本看到過(guò)啊……

第4篇：孝順的成語(yǔ)范文

一、在語(yǔ)文課堂中滲透德育

德育滲透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。教學(xué)《散步》一課時(shí)，在講到“我”孝順母親時(shí)，通過(guò)設(shè)置情景，提出問(wèn)題，把學(xué)生置于“我”的地位，激發(fā)思考。提問(wèn)學(xué)生：“課文開(kāi)頭為何要?jiǎng)衲赣H出去散步？假如是你，你會(huì)不會(huì)也這樣做？”學(xué)生回答：“一般不會(huì)。”然后再問(wèn)：“在走大路還是走小路時(shí)，為什么又要委屈兒子走大路呢？假如決定權(quán)在你手里，你怎么辦？”這樣把學(xué)生放在“我”所處的環(huán)境，學(xué)生嘗試著像“我”那樣思考，終于體會(huì)到“我”的孝順。經(jīng)過(guò)設(shè)置情景、換位思考，不但激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣，而且把“盡孝”這一中華傳統(tǒng)美德烙印在學(xué)生心中。

二、在語(yǔ)文活動(dòng)課中滲透德育

開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，既是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，也是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑?？梢岳谜n余時(shí)間開(kāi)展詩(shī)歌朗誦比賽，成語(yǔ)接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)辯論會(huì)、演講等各種語(yǔ)文活動(dòng)。這些活動(dòng)豐富了學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)技能，提高了學(xué)生的素質(zhì)，使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。小組手抄報(bào)比賽，既能激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神；古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，能讓學(xué)生掌握朗讀、演講的技巧，又能讓學(xué)生感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象與燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。

三、在周記、作文評(píng)語(yǔ)中滲透德育

周記、作文是學(xué)生對(duì)生活情境的認(rèn)識(shí)和反映，是學(xué)生內(nèi)心世界的自我表白，針對(duì)這一點(diǎn)，教師在批改中要注重寫(xiě)好每一句評(píng)語(yǔ)，面對(duì)學(xué)生作文中流露的微妙心理，要及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)。一名平時(shí)表現(xiàn)不佳的學(xué)生在“有時(shí)，我也想認(rèn)真一回”的作文里寫(xiě)道：“過(guò)去放縱自己的時(shí)間該終結(jié)了，我也想好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真一回?？捎峙乱庵静粔驁?jiān)定，重走舊路?！弊鳛榻處?，看到這句話，不禁暗喜，于是給予鼓勵(lì)道：“浪子回頭金不換。過(guò)去已然成為歷史，重要的是現(xiàn)在，把握住現(xiàn)在，你就把握了未來(lái)。慢慢來(lái)，相信你能行的！” 從那以后，該名學(xué)生一心向?qū)W，成績(jī)也逐步得到提高。

學(xué)生在周記中時(shí)常流露一些心理問(wèn)題：如父母子女間的代溝，考試的失誤，與同學(xué)的關(guān)系，與老師的磨擦等。教師在評(píng)語(yǔ)中要用富有感情和啟發(fā)性的評(píng)語(yǔ)去安慰他們、引導(dǎo)他們，使他們明白在人生的道路上，有成功與榮譽(yù)，也有荊棘與坎坷，只有以寬大的心胸、堅(jiān)強(qiáng)的意志去面對(duì)，才能輕松愉快地投入到學(xué)習(xí)生活中去。學(xué)生如能從老師的評(píng)語(yǔ)中得到鼓勵(lì)，作文評(píng)語(yǔ)滲透德育的目的就達(dá)到了。

第5篇：孝順的成語(yǔ)范文

瀘州市江陽(yáng)區(qū)方山學(xué)校八（1）班稅學(xué)文指導(dǎo)老師孫德玲

每每想到《按圖索驥》這個(gè)成語(yǔ)，我就不由得想起了童年一趣事。

那大概是我七歲那年夏天。天氣特別炎熱，媽媽一邊扇扇子一邊抱怨：“唉！如果能找些蒲公英煮水解熱，那該多好??！”我很奇怪，在平時(shí)經(jīng)過(guò)的小路上不是有很多‘蒲公英’嗎？媽媽怎么只念叨而不行動(dòng)呢？我眼珠骨碌一轉(zhuǎn)，“可能是媽媽沒(méi)有發(fā)現(xiàn)吧？嗯！我悄悄出去摘”蒲公英“去，說(shuō)不定這么做我可以給媽媽一個(gè)驚喜，并且我還可以證明我長(zhǎng)大了呢！媽媽一定會(huì)夸我是一個(gè)能干孝順的好孩子的。”

我趁爸爸媽媽干活去了，背上我的小背簍，抗上小鋤頭戴上一個(gè)小斗笠，呀！真威風(fēng)，就像一個(gè)小莊稼漢。我一個(gè)箭步?jīng)_向我的陣地—長(zhǎng)著‘蒲公英’的小路，我一個(gè)勁兒的挖蒲公英，哪管得上頭上密密的汗珠，更不理會(huì)那旁人疑惑的目光。

“嘿！文文，你干啥呢？”總愛(ài)逗我的二爹瞅見(jiàn)了一旁忙得不亦樂(lè)乎的我。我頭也懶得抬一下，繼續(xù)我神圣的工作。“這不是兔草嗎？”二爹指著我的‘戰(zhàn)果’，我大吃一驚，“什么？二爹您說(shuō)什么？”我瞪大雙眼望著他，“難道我忙了半天居然弄錯(cuò)了，不對(duì)！不對(duì)！二爹您別瞎說(shuō)，我還要用這蒲公英送給媽媽解酷暑呢！”二爹聽(tīng)我這一說(shuō)，過(guò)來(lái)拉著我，幫我檫著小花貓似的小臉蛋道“走！我?guī)阃谄压⑷ァ?rdquo;二爹找到了真蒲公英，他將我挖的小兔草拿出靠近，慢慢地從色澤、形狀等逐一幫我區(qū)分，漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己真弄錯(cuò)了，心里討厭著自個(gè)怎的這點(diǎn)小事也干不好，我覺(jué)得既慚愧又難過(guò)，嘟著小嘴，扔下那半背簍假蒲公英和鋤頭、草帽，一個(gè)箭步?jīng)_回了家。“嘭—！”我重重地關(guān)上了房門(mén)，坐在床邊上，嘟噥著，任憑二爹在外面安慰我。

想起剛才的事，我滿臉通紅，真恨不得鑿個(gè)洞鉆下去。我喝了點(diǎn)涼水，打開(kāi)電視看著動(dòng)畫(huà)片，許久我還是沒(méi)有辦法安靜下來(lái)，我胡亂地在書(shū)桌上抓來(lái)一本書(shū)。突然一個(gè)很幽默的故事吸引了我。

春秋時(shí)期，秦國(guó)的孫陽(yáng)善于相馬，人稱(chēng)伯樂(lè)，著有《相馬經(jīng)》。這本書(shū)詳細(xì)介紹了各種良馬而且附有插圖。有一天，孫陽(yáng)的兒子拿著這本書(shū)去相馬。卻在路旁看見(jiàn)一只賴(lài)蛤蟆，前額與上良馬的形狀特征很像。他以為自己找到了一匹千里馬，大喜過(guò)望，馬上飛奔回家告訴父親：“和你書(shū)上畫(huà)的差不多，只是蹄子不太像。”孫陽(yáng)聽(tīng)后，哭笑不得，只好回答說(shuō)：“這馬太愛(ài)跳了，肯定不好駕馭。”

這個(gè)故事得出了一個(gè)成語(yǔ)——按圖索驥，我反反復(fù)復(fù)地讀了好多篇，總覺(jué)得十分熟悉，噢！對(duì)了！這不就是我之前干傻事的寫(xiě)照嗎？原來(lái)我一直都在笑自己呢！太慚愧了，我再也不會(huì)干這樣的傻事。

不服輸?shù)奈?，在媽媽的幫助下，又一次找到了蒲公英，我拿?lái)細(xì)細(xì)對(duì)比。其實(shí)，它們有很多不同之處，蒲公英的葉片更加?jì)尚×岘?，顏色更加墨綠，而且線條看起來(lái)更生硬些；相反兔草葉子色澤嫩綠，葉片寬大柔嫩，在兔子們看來(lái)可是一頓鮮美的食物呢！

“按‘貌’索‘草’”還是“按圖索驥”，雖然童年的我沒(méi)有給媽媽驚喜，但它讓我向成熟更近了一步。沒(méi)錯(cuò)！童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，樁樁小事證明著我們的成長(zhǎng)。

第6篇：孝順的成語(yǔ)范文

不是嗎？請(qǐng)看孟佩杰，這個(gè)扶起一個(gè)破碎家庭的女孩。

“上帝更愛(ài)誰(shuí)，便會(huì)在屬于誰(shuí)的蘋(píng)果上多咬一口?！倍吓褰埽闶巧系蹖檺?ài)的孩子。一個(gè)8歲的孩子，站在和她一樣高的灶臺(tái)邊給養(yǎng)母做飯，這是多少人看了都會(huì)痛心的畫(huà)面。有人問(wèn)她苦不苦，她說(shuō)：“不苦，因?yàn)橛袐寢尣庞屑??！蔽异o靜地看著這個(gè)模樣俊俏的女孩，不禁為她的堅(jiān)韌和孝順而喝彩。孟佩杰用她稚嫩的小手，扶起了一個(gè)破碎的家，更扶起了如今身陷困境、心生絕望的人們心中殘存的斗志和希冀。

白巖松曾說(shuō)：“一個(gè)社會(huì)的悲哀，不是壞人有多么猖狂，而是好人的過(guò)度沉默！”是的，社會(huì)中的確存在著這樣一些在迷茫中無(wú)法辨認(rèn)方向的人，但是，我卻看到了我們這個(gè)世界的另一面――那些勇于抗?fàn)?，毅然舉手扶起社會(huì)良好風(fēng)氣的人。不信，請(qǐng)看吳孟超――

從60年前搭建了第一張手術(shù)臺(tái)起，他就從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。精通醫(yī)術(shù)的他，不知從病床上挽救了多少人的生命，像一匹老馬，幾十年如一日，孜孜不倦地載著無(wú)數(shù)的時(shí)日趟過(guò)重病之河。還記得他給窮困的病人買(mǎi)來(lái)一雙雙暖和的棉鞋，還記得他在寒冷的冬天為病人檢查之前總是先把自己的手搓熱，還記得他和病人一起吃飯，還記得他為一個(gè)女孩做手術(shù)，整整9個(gè)小時(shí)滴食未進(jìn)，滴水未沾……我不知道作為一個(gè)九十多歲的老人，他的身體是用什么材料做成的，我只知道他有一顆金子般閃閃發(fā)光的心。吳孟超用他手中的那把手術(shù)刀游刃肝膽，救活了一個(gè)個(gè)垂危的生命，更用他心中那一團(tuán)永不熄滅的火“扶”起了一座職業(yè)道德的豐碑。

大千世界，林林總總。有損人利己的人，有腐化墮落的人，有碌碌無(wú)為的人，但是這些都不是我們這個(gè)社會(huì)的主流。我們這個(gè)社會(huì)有恪守孝道的平凡女孩孟佩杰，有設(shè)身處地為病人著想的吳孟超，還有怒放在青藏高原的并蹄雪蓮胡忠謝曉君夫婦……他們用自己的一雙手，扶起了多少人燦爛的明天，是他們扶起了我們這個(gè)偉大時(shí)代的精神支柱。作為這個(gè)時(shí)代的青年，我們難道不應(yīng)該激流勇進(jìn)，投身于“扶”的行列之中去身體力行嗎？

第7篇：孝順的成語(yǔ)范文

婚禮特色

一周前，新人在悉尼已經(jīng)舉辦了一場(chǎng)西式婚禮。這次回到武漢，家人希望宴會(huì)以中式的形式來(lái)舉辦。選取的場(chǎng)地在顏色上也是酒紅色和金色為主。在這樣一個(gè)場(chǎng)地下，舉辦一場(chǎng)中國(guó)的回門(mén)儀式并且現(xiàn)場(chǎng)氛圍還不會(huì)冷場(chǎng)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是一次新的挑戰(zhàn)。在宴會(huì)布置的顏色上選取了中國(guó)紅配寶藍(lán)色，既有中式熱鬧的氛圍，又不會(huì)太單調(diào)。同時(shí)在迎賓區(qū)域內(nèi)，除了常規(guī)的一些背景布置之外，還加入了表演、品茗區(qū)。來(lái)賓到來(lái)的時(shí)候，禮儀人員給每一位來(lái)賓送上一杯香茗，這樣賓客在來(lái)到酒店的一開(kāi)始就會(huì)有很受重視的感覺(jué)。

婚禮現(xiàn)場(chǎng)

這場(chǎng)開(kāi)始于大洋彼岸的姻緣，在中國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容就是“天作之合”。為了體現(xiàn)這個(gè)“合”字，現(xiàn)場(chǎng)除了醒目的主題之外，還有取其諧音的荷花造型來(lái)做點(diǎn)綴。中國(guó)古建筑當(dāng)中有一樣?xùn)|西幾乎是每個(gè)建筑物中都可見(jiàn)到的，那就是玄關(guān)，它充分體現(xiàn)了中國(guó)人內(nèi)斂中庸的性格。在通道起端，我們也有這樣一個(gè)玄關(guān)，當(dāng)紗簾打開(kāi)時(shí)，一對(duì)新人從這里攜手入場(chǎng)。

現(xiàn)場(chǎng)流程

早上新娘乘坐花轎跟著送行的樂(lè)隊(duì)到達(dá)娘家，新郎掀開(kāi)轎簾扶新娘下轎，至家中一一拜見(jiàn)家里的長(zhǎng)輩，送一些有趣的小禮物給小孩兒們；

全家人一起吃完午飯，在家里天南地北地拉著家常；

休息好后，全家動(dòng)身前往酒店；

迎賓，等所有賓客到齊儀式正式開(kāi)始；

開(kāi)場(chǎng)一段暖場(chǎng)表演結(jié)束后，新人在眾人期待的目光中出場(chǎng)；

紗簾拉開(kāi)，新郎新娘手執(zhí)紅繡球走上舞臺(tái)；

新人的父母舞臺(tái)就座；

洋女婿武漢話給岳父母敬茶；

新人給父母準(zhǔn)備了貼心的禮物；

為了給新娘家的親友們留一個(gè)好印象，新郎還認(rèn)真準(zhǔn)備了一段講話，雖然中文不會(huì)講幾句，但是關(guān)鍵的詞語(yǔ)還是新郎用中文來(lái)講；

全家福時(shí)間；

全家祝酒；

禮成退場(chǎng)。

關(guān)于他們

新郎：Derek Miller/30歲/律師

新娘：孫堯/29歲/醫(yī)生

婚禮日期：2014年5月10日

婚禮酒店：華美達(dá)光谷大酒店?yáng)|湖廳

商家信息

策劃公司：武漢金玉緣婚禮

公司地址：武漢市江漢區(qū)新華路186號(hào)

福星國(guó)際商會(huì)大廈2018室

咨詢(xún)/預(yù)約電話：027-85777929

官方網(wǎng)站：

第8篇：孝順的成語(yǔ)范文

一、是非觀的概念及影響

是非觀是一個(gè)人對(duì)待原則問(wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度，不僅可以表現(xiàn)一個(gè)人的道德水準(zhǔn)和做人原則，也可以表現(xiàn)一個(gè)人的智慧和偉略。古人曾說(shuō)過(guò)：“不以惡小而為之，不以善小而不為?！边@是古人對(duì)我們的道德要求，這里面就含有“是非觀”，其中的“惡”其實(shí)就是“非”，“善”就是“是”。樹(shù)立正確“是非觀”對(duì)于人的一生都是重要的。易中天曾在《百家講壇》中提出曹操是“可愛(ài)的小人”，認(rèn)為曹操“寧做真小人，不做偽君子”。這種說(shuō)法看起來(lái)有新意，并且也有道理。但是細(xì)究起來(lái)，作為在中央臺(tái)這樣的公共媒體，他的這一說(shuō)法必將在社會(huì)上產(chǎn)生影響，這是一種輿論導(dǎo)向，這種輿論導(dǎo)向是否是對(duì)的？對(duì)社會(huì)中的人，尤其是正在形成自己人生觀，價(jià)值觀，世界觀的學(xué)生而言，這樣的說(shuō)法必定會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生負(fù)面的影響。他們會(huì)認(rèn)為可以自私自利，只要坦坦蕩蕩的就可以。這其實(shí)就是社會(huì)大課堂中的是非不分，給年輕人帶來(lái)的負(fù)面的影響。

現(xiàn)代的大學(xué)生素質(zhì)令人堪憂，造成這些的原因，可以說(shuō)有社會(huì)跟家庭的原因，但是絕對(duì)與小學(xué)到高中的教育是密不可分的。作為教師，尤其是語(yǔ)文教師，讓學(xué)生能夠辨別是非是一項(xiàng)重要的任務(wù)。

二、語(yǔ)文課中是非觀模糊的現(xiàn)象

舉一實(shí)例，某校的一堂公開(kāi)課，講的是《西游記》中《三打白骨精》片段，最后教師拋出一個(gè)問(wèn)題：你最喜歡這個(gè)故事中的哪個(gè)人物？毋庸置疑，大多數(shù)的學(xué)生都喜歡孫悟空，因?yàn)閷O悟空是勇敢的代表，如果沒(méi)有孫悟空，白骨精的詭計(jì)就會(huì)得逞。但是其中就有一個(gè)小女孩說(shuō)自己喜歡的是白骨精，她認(rèn)為：第一，白骨精孝順，她每次抓住唐僧想要吃的時(shí)候都會(huì)把自己的母親抬來(lái)一起吃。第二，白骨精聰明，總是可以設(shè)計(jì)逃脫，孫悟空打了她三次才把她回原形。這個(gè)提法看似很新穎，有自己的想法，作為現(xiàn)代的語(yǔ)文課堂，正需要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，于是老師對(duì)這位同學(xué)大加贊賞，并沒(méi)有指出這里面的道德觀上存在的問(wèn)題。這樣的語(yǔ)文課堂雖求新，也尊重了學(xué)生，但是這樣的教法卻是不值得提倡的。學(xué)生可以提出自己的看法，看法也可以顛覆我們之前的老的觀點(diǎn)，但是并不是學(xué)生提出的每個(gè)新的觀點(diǎn)都是值得肯定的，作為教師，是引導(dǎo)者，引導(dǎo)的不僅是知識(shí)與技能，還要引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀。對(duì)這名女生，教師對(duì)她可以提出自己的觀點(diǎn)要表示肯定，但是對(duì)這樣的觀點(diǎn)教師應(yīng)該予以指正，白骨精是陰險(xiǎn)狡猾的代表，這不值得人們喜歡，一個(gè)人孝順，一個(gè)人聰明都要以不危害社會(huì)為前提，如果對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有危害，這樣的孝順，這樣的聰明都是不值得人們學(xué)習(xí)的。

從這一個(gè)教學(xué)案例中我們看出，我們?cè)谕瞥缢刭|(zhì)教育的時(shí)候，過(guò)多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)為“新”的就是好的，就是值得表?yè)P(yáng)的，而不去細(xì)究這樣的新的觀點(diǎn)是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)，于是造成語(yǔ)文課堂中是非模糊的現(xiàn)象。這樣的后果是非常嚴(yán)重的，學(xué)生會(huì)因?yàn)樽沸拢D(zhuǎn)而去顛覆傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，對(duì)以往認(rèn)為丑、不對(duì)的人或事予以肯定，慢慢就會(huì)造成學(xué)生的價(jià)值觀的扭曲，于是在語(yǔ)文課堂中，應(yīng)該更加重視是非的辨別，在道德允許的條件下去創(chuàng)新。

三、如何在語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀

學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)除了來(lái)自家庭與社會(huì)，主要來(lái)源還是課堂教學(xué)，尤其是語(yǔ)文課堂教學(xué)，來(lái)自于課堂中文學(xué)作品的是非導(dǎo)向，來(lái)自于為他們傳道、授業(yè)、解惑的教師是非觀，如何在這一重要的領(lǐng)地培養(yǎng)學(xué)生正確是非觀成為重要的課題。下面主要談兩點(diǎn)：

第一，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育

作為語(yǔ)文教師，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行講解時(shí)，要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是“美”，什么是“丑”，什么是“對(duì)”，什么是“錯(cuò)”，這在多數(shù)老師認(rèn)為是很容易的事情，沒(méi)有必要進(jìn)行特殊講解，但這只是教師想當(dāng)然的看法，學(xué)生不同于成年人，他們的價(jià)值觀還處于形成的過(guò)程中，還不能像成年人一樣明確辨別是非，因此教師引導(dǎo)他們?nèi)徝?，?shù)立形象美的典范，讓學(xué)生去追求美，這樣的教育，學(xué)生會(huì)按照自己追求的美的特征去塑造自身。在語(yǔ)文教材中，有很多文學(xué)作品體現(xiàn)著各種美，對(duì)于這些美，無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生影響。作為教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)去捕捉這種美的形象，用這些美引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美，審美教育是最好的培養(yǎng)學(xué)生是非觀的途徑。在分辨是非的基礎(chǔ)上，才可以讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力、想象力，去發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

第二，利用寫(xiě)作教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生是非觀

在課堂教學(xué)中，一個(gè)是文本的講解，另一個(gè)重要的部分就是寫(xiě)作教學(xué)。從學(xué)生的寫(xiě)作中，細(xì)心的老師總會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的是非觀。舉一實(shí)例，幾個(gè)學(xué)生同時(shí)寫(xiě)他們?nèi)ジ＠旱慕?jīng)歷，其中一個(gè)學(xué)生提到他們?nèi)ジ＠旱囊粋€(gè)插曲，到福利院時(shí)，有一福利院工作人員告訴他們今天蓋章老師不在，因此第一天他們撲空了，第二天又去了一次才蓋上章高高興興離開(kāi)了。首先可以肯定的是，學(xué)生沒(méi)有胡編亂造，但是從這篇文章中我們可以看出，學(xué)生的是非觀其實(shí)是有問(wèn)題的，我們平時(shí)所講的熱衷公益，熱愛(ài)社會(huì)活動(dòng)，其實(shí)從這篇作文中可以看出，在應(yīng)試教育下這些都是空談。看到這樣的文章，教師不應(yīng)該無(wú)視存在的這種是非問(wèn)題，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)予以正確引導(dǎo)，不能讓學(xué)生缺乏對(duì)真善美的追求。在寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活中的美，體會(huì)人間真情，這樣的寫(xiě)作過(guò)程對(duì)學(xué)生是非觀的培養(yǎng)也非常必要。

第9篇：孝順的成語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞：出鏡播音；停頓；導(dǎo)語(yǔ)；新聞聯(lián)播；語(yǔ)料庫(kù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G220 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）11-0113-02

電視新聞中的導(dǎo)語(yǔ)是指電視新聞中引導(dǎo)性質(zhì)的語(yǔ)言，而串聯(lián)詞則指性質(zhì)、內(nèi)容相近或反差較大的電視新聞片之間的串聯(lián)詞（也叫插語(yǔ)）[1]。電視新聞導(dǎo)語(yǔ)播報(bào)是電視新聞播報(bào)中最重要的一環(huán)，它是一條新聞能否準(zhǔn)確傳達(dá)要義的關(guān)鍵第一步。美國(guó)威爾遜大學(xué)教授特?米爾納曾說(shuō)過(guò)：“導(dǎo)語(yǔ)是一種提示、摘要、，一種包在小包裹里的要點(diǎn)或者是新聞?lì)A(yù)告的總和?！睂?duì)于電視新聞播報(bào)來(lái)講，停頓是傳達(dá)信息要義的重要技巧。播音員在哪停頓，怎么停頓，停頓多久，都是電視新聞播音應(yīng)深入研究探討的內(nèi)容。筆者試圖利用語(yǔ)料統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)分析的方法，來(lái)進(jìn)一步解釋分析新聞播音中停頓問(wèn)題。

一、研究語(yǔ)料的選取與收集

筆者選定的對(duì)象是極具中國(guó)電視新聞播音代表性的中國(guó)中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》節(jié)目。本文首先通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)技術(shù)，采用電視新聞節(jié)目中串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)稿件的出鏡口播部分，建立以《新聞聯(lián)播》為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)并進(jìn)行了停連標(biāo)注的熟語(yǔ)料庫(kù)。本文將“停頓”界定為：實(shí)際語(yǔ)流中音節(jié)間的頓斷，其間歇時(shí)長(zhǎng)至少要延續(xù)100毫秒左右。然后對(duì)有停連標(biāo)注語(yǔ)料數(shù)據(jù)進(jìn)行總結(jié)歸納、分析整理，最終總結(jié)導(dǎo)語(yǔ)播讀停頓方式及特點(diǎn)。

本文使用Cool Edit Pro 2.1音頻采錄編輯軟件對(duì)實(shí)驗(yàn)所用語(yǔ)料進(jìn)行音頻文本的采樣?？紤]到男女播音員在播讀習(xí)慣及生理特性上有諸多不同，因此男女需分別采樣分析。為有效控制變量，從始至終均只采集同一位男女播音員的音頻文本語(yǔ)料。通過(guò)央視國(guó)際網(wǎng)站對(duì)《新聞聯(lián)播》的音頻和腳本文字進(jìn)行采集，得到2016年1月1日至2月29日期間的新聞樣本共696條。從中選取男播音員（康輝）女播音員（海霞）的新聞樣本，并進(jìn)行音頻轉(zhuǎn)錄。最終得到有效文本樣本及語(yǔ)音樣本建立語(yǔ)料庫(kù)。語(yǔ)料庫(kù)建立完成之后，通過(guò)音頻采錄編輯軟件得到文本中的停頓。再結(jié)合人耳辨聽(tīng)來(lái)標(biāo)記文本中的停頓。之后將兩種標(biāo)記方式進(jìn)行再次分析篩選，最終確定文本中停頓出現(xiàn)的位置，歸納串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)的停頓范圍及特點(diǎn)。

二、研究語(yǔ)料的統(tǒng)計(jì)及標(biāo)注

1.在有停頓符號(hào)處停頓的標(biāo)注。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是播音員播讀稿件時(shí)的停頓提示。不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)會(huì)有不同的停頓時(shí)長(zhǎng)處理。同時(shí)，播讀稿件時(shí)播音員需要結(jié)合語(yǔ)義及生理需求綜合考慮。例如：福建龍巖的永定土樓是客家人特有的民居建筑，（T=337）這里保留著客家人最地道的春節(jié)習(xí)俗。（T=352）（2016/02/08）

在這個(gè)例句中，女主播海霞在播讀“福建龍巖的永定土樓是客家人特有的民居建筑”這一句時(shí)，在句子后面的逗號(hào)處有明顯停頓，把播音員在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)后的停頓用“T”來(lái)標(biāo)記。同時(shí)選中無(wú)聲段的這段語(yǔ)音語(yǔ)料，提取出軟件所測(cè)得的選中語(yǔ)料的時(shí)間長(zhǎng)度，將此長(zhǎng)度記錄到文本標(biāo)注語(yǔ)料中。播音員在此停頓的時(shí)常為337毫秒，就標(biāo)記為“T=337”。

2.在無(wú)停頓符號(hào)處停頓的標(biāo)注。雖說(shuō)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是播音員在播讀稿件時(shí)的停頓提示。但是，播音員在播稿時(shí)絕不是見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)就停，稿件的停頓需要結(jié)合語(yǔ)句意義以及稿件所傳達(dá)的意圖和播音時(shí)需要突出傳達(dá)的重點(diǎn)等各個(gè)方面。播音員在播音時(shí)就需要結(jié)合傳達(dá)意圖來(lái)確定停頓位置，就會(huì)出現(xiàn)在無(wú)停頓符號(hào)處的停頓現(xiàn)象。例如： 2015年，山東臨沂商城（W=112）在經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的背景下，主動(dòng)對(duì)接“一帶一路”、“互聯(lián)網(wǎng)+”等戰(zhàn)略部署，經(jīng)營(yíng)新業(yè)態(tài)新亮點(diǎn)（W=252）不斷涌現(xiàn)。（2016/01/23）。在這一例句中，女主播海霞在“山東臨沂商城”后做了停頓處理，通過(guò)軟件中所反映出的頻譜曲線以及多次反復(fù)試聽(tīng)，包括必要的試讀最終確定無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)處的停頓。將此處標(biāo)記“W”，在此處播音員的停頓時(shí)長(zhǎng)是112毫秒，在文本語(yǔ)料中標(biāo)記為：“W=112”。

三、串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)的停頓特點(diǎn)分析

通過(guò)對(duì)于串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)電視新聞出鏡播音的語(yǔ)料進(jìn)行篩選以及停頓時(shí)間的標(biāo)注和具體的分析之后，得出以下幾個(gè)串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)在播讀時(shí)的特點(diǎn)：

1.句號(hào)處停頓采用一個(gè)小進(jìn)氣口的停頓時(shí)長(zhǎng)，簡(jiǎn)潔明快，結(jié)合換氣順暢進(jìn)行。在句號(hào)處的停頓不宜過(guò)長(zhǎng)。尋找氣口時(shí)，可以選擇在句號(hào)處處理。例如：江蘇省豐縣的劉土樓村，因?yàn)橥临|(zhì)沙化、常年缺水，幾百戶(hù)村民一直增收無(wú)門(mén)。（T=526）鎮(zhèn)、村干部多方論證后，決定2016年大面積種植蔬菜帶領(lǐng)全村致富。（T=351）（海霞――2016/01/23 【治國(guó)理政新實(shí)踐】劉土樓村的冬天）

根據(jù)數(shù)據(jù)綜合分析，筆者認(rèn)為在處理串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)的句號(hào)處停頓時(shí)，可以控制在334ms～615ms之間，停頓時(shí)長(zhǎng)大約是播音員播讀2～3個(gè)漢字的時(shí)長(zhǎng)。

2.逗號(hào)處停頓采用句號(hào)停頓一半的時(shí)長(zhǎng)，簡(jiǎn)單帶過(guò)，結(jié)合語(yǔ)義無(wú)需刻意停頓。由于串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)所起的作用是鏈接主體新聞的作用，因此在播讀此類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)無(wú)需句句停頓。在逗號(hào)處可采取簡(jiǎn)單帶過(guò)的方式，不必刻意停頓。我國(guó)現(xiàn)在使用的播音學(xué)教程中對(duì)于串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)的播讀要求是：語(yǔ)言暢達(dá)自然、松緊自如以及交流感強(qiáng)。通過(guò)本文實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)可以看出男播音員在串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)逗號(hào)處的停頓時(shí)長(zhǎng)較短。同時(shí)，男女播音員在串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)的逗號(hào)處的處理都采用停頓較短的處理。

綜合男女播音員的停頓時(shí)長(zhǎng)，筆者認(rèn)為在播讀此類(lèi)稿件時(shí)要保持語(yǔ)言的連貫持續(xù)，那么在逗號(hào)處的停頓可以“一帶而過(guò)”，而不做刻意停頓。綜合男女播音員的停頓時(shí)長(zhǎng)認(rèn)為播讀此類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)在逗號(hào)處的停頓時(shí)域可控制在185ms～292.8ms之間，停頓時(shí)長(zhǎng)大約是播音員播讀1～2個(gè)漢字的時(shí)長(zhǎng)。

3.問(wèn)號(hào)處停頓采用句號(hào)停頓的時(shí)長(zhǎng)處理，切忌拖沓，利用語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)問(wèn)句。串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)是在所有導(dǎo)語(yǔ)類(lèi)型中唯一有問(wèn)號(hào)出現(xiàn)的導(dǎo)語(yǔ)，在播讀時(shí)對(duì)于問(wèn)號(hào)處停頓時(shí)長(zhǎng)的處理可與句號(hào)大致相同。在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)在串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)這一導(dǎo)語(yǔ)類(lèi)型中大致相當(dāng)于句號(hào)的停頓時(shí)長(zhǎng)。例如：孝順怎么做，大家怎么理解孝順呢？（T=658）從今天開(kāi)始，我們把來(lái)自全球華人關(guān)于“孝順”的故事、對(duì)于孝順的理解和做法講給您聽(tīng)。（康輝―2016/02/08 【新春走基層】孝順怎么做）。

對(duì)于播音學(xué)習(xí)者而言，在播稿中通常認(rèn)為在問(wèn)句處應(yīng)留出長(zhǎng)于句號(hào)的停頓時(shí)間，從而使受眾有一定的思考時(shí)長(zhǎng)。然而，通過(guò)本文的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)得出：無(wú)論男女播音員，他們?cè)趩?wèn)號(hào)處的停頓時(shí)長(zhǎng)約為500ms左右。例如：如今，這條脫貧的路子能否持續(xù)下去？（T=404）已經(jīng)打開(kāi)的市場(chǎng)能否穩(wěn)得?。兀浚═=372）來(lái)看看山西天鎮(zhèn)縣怎么做。（海霞――：2016/01/12 【治國(guó)理政新實(shí)踐?脫貧軍令狀】?jī)?nèi)抓培訓(xùn) 外推品牌 天鎮(zhèn)扶貧闖新路）。

在這則新聞的播讀中，播音員在問(wèn)號(hào)處并沒(méi)有做過(guò)長(zhǎng)的停頓，對(duì)于受眾接受而言，人們?cè)诼?tīng)感上也并無(wú)倉(cāng)促之感，如果停頓時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，就會(huì)有拖沓之感。在處理問(wèn)句時(shí)，可以在問(wèn)號(hào)前加入“呢”“嗎”等表示問(wèn)句的語(yǔ)氣詞，來(lái)表達(dá)問(wèn)句特色。例句中女主播海霞在原有的文本“已經(jīng)打開(kāi)的市場(chǎng)能否穩(wěn)得??？”這句的末尾加了表示問(wèn)句的語(yǔ)氣詞“呢”來(lái)表現(xiàn)問(wèn)句特征。而停頓時(shí)長(zhǎng)則無(wú)需格外延長(zhǎng)，與普通句號(hào)相同處理即可。因此，在串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)的問(wèn)號(hào)處的停頓時(shí)長(zhǎng)可與句號(hào)做相同處理，在播讀時(shí)可在語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、副語(yǔ)言等其他內(nèi)外部表達(dá)技巧上體現(xiàn)出與陳述句的區(qū)別。

4.無(wú)停頓符號(hào)處的停頓是為了區(qū)別語(yǔ)意，切忌換氣，無(wú)需刻意強(qiáng)調(diào)。對(duì)于無(wú)停頓符號(hào)處的停頓而言，男播音員在串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)中是停頓時(shí)間最短的。通過(guò)分析數(shù)據(jù)得出，無(wú)停頓符號(hào)處的停頓時(shí)域在175ms～250ms之間。例如：今年是全面建成小康社會(huì)決勝階段的開(kāi)局之年，如何落實(shí)黨和國(guó)家的決策部署，讓全體人民在2020年（W=243）都能走進(jìn)這張（W=175）小康全家福，這是我們共同努力的目標(biāo)。（康輝――2016/02/09【小康全家福】老區(qū)人民的新期待）

此處無(wú)停頓符號(hào)處停頓是為了區(qū)別意思，使語(yǔ)義更清晰的傳達(dá)。若在此處不停而是一連串讀下來(lái)，很容易對(duì)受眾造成語(yǔ)義理解以及聽(tīng)感上的困難。但是，此處停頓目的并不在于突出強(qiáng)調(diào)，因此停頓時(shí)間的處理不宜過(guò)長(zhǎng)。實(shí)驗(yàn)語(yǔ)料中，男女播音員對(duì)串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)的無(wú)停頓符號(hào)處的停頓處理都較短，值得借鑒。

通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的采集、整理、標(biāo)注、分析，可以得出男女播音員在各標(biāo)點(diǎn)符號(hào)處及無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)處的停頓平均時(shí)長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)多組語(yǔ)料的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)總結(jié)出男女播音員播讀串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)語(yǔ)的停頓時(shí)域伸縮范圍（如表1所示）。（其中陰影部分表示男播音員）。

四、結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)本文對(duì)實(shí)驗(yàn)語(yǔ)料的分析、辨聽(tīng)、統(tǒng)計(jì)。筆者看到串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)的新聞稿件在播讀時(shí)對(duì)于停頓符號(hào)間停頓時(shí)長(zhǎng)的處理都采取了較短的停頓方式，把這類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)的停頓處理方式歸為清晰明快的播報(bào)類(lèi)型。通過(guò)數(shù)據(jù)分析筆者認(rèn)為，對(duì)于串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)稿件在播讀時(shí)，應(yīng)注意問(wèn)句出現(xiàn)時(shí)，播音員播音時(shí)可在問(wèn)句的句尾處加入“呢”“嗎”等表示問(wèn)句的語(yǔ)氣詞，來(lái)表達(dá)問(wèn)句特色，停頓時(shí)長(zhǎng)無(wú)需格外延長(zhǎng)，采取與句號(hào)的停頓時(shí)長(zhǎng)相同處理即可。在無(wú)停頓符號(hào)處若需要停頓處理切勿換氣，否則會(huì)影響語(yǔ)義的傳達(dá)及受眾的理解。當(dāng)句尾需要強(qiáng)調(diào)某個(gè)短語(yǔ)或詞時(shí)，在句末詞組前停頓來(lái)達(dá)到強(qiáng)調(diào)目的?？傊?，簡(jiǎn)明扼要、清晰明快是對(duì)于串聯(lián)類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)出鏡口播新聞的要求，同時(shí)也是這類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)的播報(bào)特點(diǎn)。

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