初中社會實(shí)踐總結(jié)精選(九篇)
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第1篇：初中社會實(shí)踐總結(jié)范文
史集初級中學(xué)包括初中三個年級，此次實(shí)踐活動我參加了初一年級的軍訓(xùn)和初三年級的部分教學(xué)工作。短短的十幾天時間讓我對教師這個職業(yè)有了新的認(rèn)識，也從中學(xué)到了許多。
首先是初一年級的軍訓(xùn)工作。我有幸成為了二班的班長，帶領(lǐng)著一群稚氣未脫的初一新生共同經(jīng)歷了十天的軍訓(xùn)生活。因?yàn)樽约航?jīng)歷過軍訓(xùn)，所以也能夠理解其中的艱苦，為此也做了充足的準(zhǔn)備。可是我還是遇到了一些意想不到的困難。
第一點(diǎn)就是來自家長。幾乎所有的學(xué)生都是由家長陪同的，整個家長隊(duì)伍比學(xué)生的人數(shù)還要多，給軍訓(xùn)帶來了不少麻煩。許多學(xué)生看到有家長陪同都不愿意自己動手做事，軍訓(xùn)過程也是叫苦不跌。家長們不忍心看到自己的孩子在烈日下受苦，便百般阻撓。
第二點(diǎn)來自學(xué)生。這些學(xué)生都是剛剛小學(xué)畢業(yè)，都還是孩子，又是嬌生慣養(yǎng)。遲到掉隊(duì)的就不用說了，女孩子更是哭的唏哩嘩啦，對耐心是種極大的考驗(yàn)。
還有就是來自我自己的壓力。每個人都做過學(xué)生，但不是每個人都理解做老師的難處，還有就是以為理解的不理解。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有幫手，一切都要靠自己慢慢摸索，一路走來，還真是不容易。
本來軍訓(xùn)結(jié)束后我就要離開的，恰好初三年級開始補(bǔ)課了，我又借機(jī)進(jìn)行了幾天的授課工作。還好我的專業(yè)是文學(xué)，對于專業(yè)知識和課文的理解還是有一定把握的。但是在真正進(jìn)行的過程種還是磕磕絆絆。第一次走上講臺的感覺，緊張，只有緊張，腦袋里一片空白，愣了一分鐘才開始做自我介紹，雖然之前做了充足的準(zhǔn)備，一節(jié)課下來我的衣服還是濕了一大半。有了第一天的經(jīng)驗(yàn)，之后幾天也就好多了。初三的生活緊張而忙碌，我也不敢大意，每節(jié)課前都要做大量的準(zhǔn)備，以保證知識的攝入量。每天看著他們爭分奪秒，仿佛有種回到高三的感覺，苦中有樂吧。
短短的十幾天實(shí)踐過程很快就結(jié)束了，充實(shí)了漫長的暑假的同時，我也從中學(xué)到了許多。
第一，耐心和細(xì)心。教師這個職業(yè)讓人想到總是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的高尚，要做到這些高尚是個漫長的過程，甚至是一生的心血寫成的，漫長的過程當(dāng)然少不了耐心和細(xì)心。雖然我只做了這幾天的老師，也明白了這些的重要，更是從中受益良多。耐心的處理每一件小事，細(xì)心的觀察身邊的每一個人。其實(shí)每一顆沙粒都是珍珠，只是要從不同的角度觀察。
第二，堅強(qiáng)和獨(dú)立。堅強(qiáng)是在不斷打磨中建立起來的，能一個人堅強(qiáng)就學(xué)會了獨(dú)立。經(jīng)歷了整個軍訓(xùn)過程，一群懵懂少年也成長起來。整齊的步伐和逐漸黝黑的臉龐證明了心靈的成長，原來的嬌生慣養(yǎng)也能獨(dú)立生活了，陪伴他們一起成長的我也找到了快樂和滿足。
第三，虛心和團(tuán)結(jié)。每個個體組成了團(tuán)體，所有人都強(qiáng)才能團(tuán)體強(qiáng)。這次我?guī)ьI(lǐng)的二班在最后的比賽中取得了不錯的成績，最后的依依惜別更是大家感情的證明。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)才能提高自身的實(shí)力，個人實(shí)力強(qiáng)了才能壯大集體。不僅是他們的成長，十幾天時間了我和他們也成了朋友，共同奮進(jìn)。
第2篇：初中社會實(shí)踐總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：德育功能；學(xué)習(xí)方法；言行；生活實(shí)踐
當(dāng)前，凸顯初中政治學(xué)科的德育功能，已成為初中政治教師探討和研究的重要話題。下面，筆者結(jié)合自己十多年的教學(xué)經(jīng)歷，就如何彰顯政治學(xué)科的德育功能談?wù)勛约旱南敕ê妥龇ā?/p>
一、注重對學(xué)生科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
政治學(xué)科與其他學(xué)科不同，具有強(qiáng)烈的時代感和思想性，因此，思想政治課平時的課堂教學(xué)，必須聯(lián)系當(dāng)前的時事政治，善于抓住社會熱點(diǎn)和難點(diǎn)，用理論引導(dǎo)時事，用時事印證理論，從而引導(dǎo)學(xué)生正確做人，樹立關(guān)心社會、熱愛國家的意識，最終形成正確的人生觀、價值觀。新課標(biāo)對課程的設(shè)計、教材的編寫和教學(xué)成績的評估都作了不同程度的調(diào)整，全面貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針，基本上改變了過去那種脫離青少年心理發(fā)展實(shí)際和精神需要的做法，使思想課不再單調(diào)乏味。這樣，教師在工作中就可靈活運(yùn)用這一方法，充分挖掘本學(xué)科的德育功能。
二、用正確的思想理論體系引導(dǎo)學(xué)生
貫穿整個思想政治課的一條主線，就是的社會科學(xué)理論體系。最基本的原則就是堅持實(shí)事求是，即尊重事物本來的面目，辯證地看待問題，用一分為二的、發(fā)展的眼光分析問題。現(xiàn)實(shí)生活紛繁復(fù)雜，學(xué)生閱歷不深，明辨是非能力不強(qiáng)。教師可以運(yùn)用辯證唯物主義思想，引導(dǎo)學(xué)生對生活中的現(xiàn)象和問題進(jìn)行分析，遇到問題后根據(jù)需要，再從書本中尋求理論支持，然后再用理論解決實(shí)際問題。經(jīng)過這樣反復(fù)訓(xùn)練，既消除了學(xué)生生活中的困惑，又提高了學(xué)生對書本理論的理解程度，思想道德水平也相應(yīng)得以提高。如在教授“不良誘惑”這一知識點(diǎn)時，我引入了“網(wǎng)絡(luò)”這一話題，設(shè)計了兩個材料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“網(wǎng)絡(luò)”可以帶給我們生活、工作上諸多便利，但是不正確對待也會有害，這就需要我們在實(shí)際應(yīng)用中一分為二地看待問題和現(xiàn)象。
三、用正確的言行引導(dǎo)學(xué)生
不可否認(rèn)，當(dāng)代中學(xué)生面對的教育干擾太多，沖淡了思想道德教育。這些干擾因素有來自家庭的，也有來自學(xué)校和社會的，人們往往由于急于求成、功利色彩濃厚等，忽視了學(xué)生的內(nèi)心感受、人格尊嚴(yán)和積極的情感、意志、品質(zhì)、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成，這就需要初中思想政治課教學(xué)做到知行統(tǒng)一。思想政治課教師應(yīng)注重自身的言行舉止，給學(xué)生以表率，同時運(yùn)用各種正當(dāng)?shù)氖侄渭ぐl(fā)學(xué)生興趣，喚起道德需要，形成道德認(rèn)識，塑造道德情感，樹立道德信念，最終轉(zhuǎn)化為道德行為，即學(xué)生在教師的引導(dǎo)下完成知、情、意、行的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生對真理的認(rèn)識深深地植根于自已的內(nèi)心世界，轉(zhuǎn)化為個人意志、品質(zhì)、情感、態(tài)度、價值觀的一部分。
四、用生活實(shí)踐磨煉學(xué)生
我所說的生活實(shí)踐就是堅持教學(xué)與實(shí)踐活動的有機(jī)結(jié)合。通過參加社會實(shí)踐活動，促進(jìn)學(xué)生對書本理念的接受、系統(tǒng)理論知識的理解，最終培養(yǎng)學(xué)生的能力，使之養(yǎng)成積極的意志、品質(zhì)和情感、態(tài)度、價值觀。
1.認(rèn)識社會實(shí)踐活動的內(nèi)涵和必要性。現(xiàn)在的初中生對當(dāng)今社會發(fā)展的認(rèn)識相當(dāng)膚淺。《教學(xué)大綱》明確要求：“培養(yǎng)學(xué)生參加社會實(shí)踐的能力，提高學(xué)生的政治素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，為其逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀打下基礎(chǔ)。”思想政治課教師有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，這不僅是理論聯(lián)系實(shí)際的主要措施，也是學(xué)生深刻認(rèn)識社會、了解國情民意的重要途徑。 社會實(shí)踐的基本特征是學(xué)生通過親身實(shí)踐和直接觀察與體驗(yàn)，認(rèn)識社會本質(zhì)，獲得生活知識，培養(yǎng)實(shí)踐能力。它是學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)施德育的重要途徑。如果我們做到有目的、有計劃、有步驟的開展社會實(shí)踐活動，不但可以鞏固學(xué)生在課堂學(xué)到的理論知識，而且還可以增長學(xué)生的才干，發(fā)展學(xué)生的愛好特長，完善學(xué)生的人格、品質(zhì)，使之形成正確的情感、態(tài)度、價值觀。當(dāng)然，在組織學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐時，要控制社會環(huán)境中的消極因素，消除不良社會因素對學(xué)生的負(fù)面影響，保證學(xué)生在各種正確、積極的影響下健康成長。
2.結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行社會實(shí)踐活動的具體措施：（1）鼓勵學(xué)生結(jié)合實(shí)際參加各種社會性的征文讀書競賽活動，向書中的前先、英烈學(xué)習(xí)；（2）組織學(xué)生走出校門到社區(qū)、工廠、田頭等，走訪、觀察、調(diào)查、對比體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、社會、國家的情感；（3）訪問老革命、退伍軍人、勞動模范等先進(jìn)人物，聆聽他們的奮斗及創(chuàng)業(yè)歷程，感受他們催人奮進(jìn)的斗志，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品德，激發(fā)學(xué)生增強(qiáng)社會意識和責(zé)任感；（4）邀請熱心教育的社會知名人士到班座談，組織學(xué)生參加公益性的義務(wù)勞動，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、關(guān)愛社會的品質(zhì)；（5）聘請校外輔導(dǎo)員，加強(qiáng)社會法制教育，要求學(xué)生做遵紀(jì)守法的好公民；（6）組織春游野炊等活動，讓學(xué)生負(fù)重步行，自己動手拾柴造灶，培養(yǎng)學(xué)生耐挫能力，使學(xué)生的適應(yīng)能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。
3.發(fā)揮教師的示范作用。教師應(yīng)成為學(xué)生的表率。凡是要求學(xué)生做的，自己應(yīng)首先親力親為，以自己的言行舉止給學(xué)生正確的指導(dǎo)和影響。
第3篇：初中社會實(shí)踐總結(jié)范文
說起初中的政治課，它是這幾門課中，最無聊、最枯燥的課。它不像語文，一個生動的故事就可能扣住學(xué)生的心弦，又不像英語，沒有一點(diǎn)陌生感，激發(fā)不起學(xué)生的好奇心。這就使初中政治教學(xué)任務(wù)繁重，然而如果老師能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取科學(xué)、有效的教學(xué)模式，從學(xué)生的位置出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
首先，老師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，探索、創(chuàng)新高效的教學(xué)模式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓每一位學(xué)生都能積極的參與進(jìn)來，提高政治課堂的效率。例如在初中的政治課本中有《學(xué)會合理消費(fèi)》這一節(jié)，老師結(jié)合初中的現(xiàn)狀，他們正處在只花錢、不掙錢的這一階段，對合理消費(fèi)這一節(jié)的內(nèi)容沒有一個深刻的了解，如果老師就是這樣盲目的講解，對學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有一點(diǎn)促進(jìn)作用，很可能帶來負(fù)面的影響。老師可以先讓學(xué)生對家庭的消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)查，認(rèn)識到錢的來之不易，都是父母的血汗換來的，這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，還能引導(dǎo)他們合理正確的消費(fèi)。在課堂上，老師可以選取一些與消費(fèi)有關(guān)的小品如《不差錢》等，給課堂注入了活力，打造了一個活躍的課堂氛圍，為學(xué)生和老師提供了一個相互交流溝通的平臺，學(xué)生各抒己見，這不僅培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還培養(yǎng)了學(xué)生交流溝通的能力，有效的提高了課堂效率。
二、鼓勵學(xué)生提出疑點(diǎn)，發(fā)散學(xué)生的思維空間
老師要鼓勵學(xué)生像牛頓學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種敢于提出問題，敢于探索的精神，正如一句名言“打開一切科學(xué)的鑰匙，毫無異議的是問號”。政治課改的要求，讓學(xué)生不斷的發(fā)現(xiàn)問題，獨(dú)立的思考問題。傳統(tǒng)的政治教學(xué)中，老師要從學(xué)生的位置考慮，認(rèn)為學(xué)生不會的地方，就講出來，沒有給學(xué)生留下絲毫的想象的空間，這就導(dǎo)致老師在講臺上說，學(xué)生卻在下面昏昏欲睡。因此，為了提高初中政治課堂的教學(xué)質(zhì)量，老師要化學(xué)生被動位置為主動位置，給學(xué)生設(shè)置一些教學(xué)內(nèi)容上的“陷阱”，鼓勵學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)學(xué)生這種敢于質(zhì)疑的精神，活躍課堂的氛圍，拓寬學(xué)生的思維空間，從而達(dá)到教學(xué)的最佳效果。
三、教材與社會實(shí)踐聯(lián)系在一起
為了達(dá)到課改的新目標(biāo)，老師應(yīng)該重視教材與實(shí)際聯(lián)系。課本上這些理論知識都是源于我們的生活，是從生活之中總結(jié)出來的，理論知識是社會實(shí)踐升華的產(chǎn)物，對社會實(shí)踐起到規(guī)范化、系統(tǒng)化的作用，因此在初中的政治教學(xué)中老師應(yīng)該注意合理的將教材與實(shí)際聯(lián)系在一起，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，從多方面的培養(yǎng)學(xué)生。如：在《行使政治權(quán)利》的這一節(jié)中，可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，導(dǎo)入一些生活的事例進(jìn)行分析，讓學(xué)生認(rèn)識到在社會中自己可行使的權(quán)利，樹立正確的人生觀和價值觀。
四、總結(jié)
第4篇：初中社會實(shí)踐總結(jié)范文
當(dāng)前，基礎(chǔ)教育面臨著一輪新的課改，隨著新課改的實(shí)施，有效的推動了中學(xué)政治課教育和教學(xué)方式的變革，并獲得理想的成績。可在教學(xué)實(shí)踐中，仍然存在較多的問題：教法長期以來較為單一，一些教師仍堅持“注入式”或“滿堂灌”的教法。所以，形成了學(xué)生為了應(yīng)付考試而死記硬背的現(xiàn)象；大多數(shù)學(xué)生主觀認(rèn)為政治課學(xué)習(xí)只需要投入少量的時間來讀讀、背背、考試前臨陣突擊即可過關(guān)的錯誤認(rèn)識；少部分學(xué)生根本不重視學(xué)習(xí)政治課，對教師單元復(fù)習(xí)時劃出的學(xué)習(xí)范圍或歸納的不同類型的習(xí)題也抱著應(yīng)付的態(tài)度。
二、關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)施初中政治課教學(xué)的策略分析
（一）選用相關(guān)新聞報道來導(dǎo)入新課
政治課和時政是密切相關(guān)的，若政治課堂脫離了時政，單純的進(jìn)行思想理論的教授就失去了政治教學(xué)的意義，學(xué)生也很難產(chǎn)生興趣。所以選用相關(guān)的新聞報道來導(dǎo)入新課無疑能極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教授《計劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國策》這節(jié)時，教師可選用《國家人口發(fā)展戰(zhàn)略研究報告》等時政來引發(fā)學(xué)生對這類信息的關(guān)注，從而對本課產(chǎn)生期待和興趣。與社會現(xiàn)實(shí)題材相關(guān)的視頻短片可以憑借其獨(dú)有的直觀性和形象性能在瞬間巧妙的吸引學(xué)生的注意力。
（二）關(guān)注現(xiàn)實(shí)，重視選材貼近學(xué)生生活，增加政治學(xué)習(xí)的親切感
政治課的教學(xué)效果評價標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生對相關(guān)知識的內(nèi)化程度，促進(jìn)學(xué)生達(dá)到知行合一。為此，有效的手段是要積極引導(dǎo)學(xué)生參加相關(guān)的社會實(shí)踐活動，以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的行為，將道德知識理論轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)生活，并嘗試用自己所學(xué)知識來對社會現(xiàn)象進(jìn)行分析研究。如在《改革開放成果輝煌》這一節(jié)教學(xué)時，可實(shí)現(xiàn)設(shè)計改革前后社會在政治經(jīng)濟(jì)文化或衣食住行等項(xiàng)目的對比表格，引導(dǎo)學(xué)生通過走訪周圍的親戚好友，在他們具體的生活經(jīng)歷的前后變化的記錄整理來增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新、探究意識，豐富其社會生活的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其學(xué)會交流合作、培養(yǎng)其高度的社會責(zé)任感。
（三）關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會問題，更新充實(shí)思想政治教學(xué)內(nèi)容
要將政治課和社會的現(xiàn)實(shí)生活向結(jié)合，教師就要增強(qiáng)二者的聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際生活緊密聯(lián)系。結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)問題來培養(yǎng)學(xué)生的信心和樂觀心態(tài)。社會現(xiàn)實(shí)的問題中其實(shí)蘊(yùn)含了豐富的理論和知識，教師要對其挖掘利用，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題，可以促進(jìn)學(xué)生正確人生觀、價值觀的樹立，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題的能力，這樣學(xué)生對于教材內(nèi)容就有了更主動和深刻的理解。
三、關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)施初中政治教學(xué)的注意事項(xiàng)
（一）重視學(xué)生參與社會實(shí)踐
對社會的現(xiàn)實(shí)問題投以關(guān)注，將初中的政治課上好，要求學(xué)生從教材章節(jié)的主題著手，親自訪談、調(diào)查、搜集相關(guān)數(shù)據(jù)、圖文資料和事例等，在此基礎(chǔ)上，使活動更加富有意義、更加充實(shí)。此外，要求教師精心備課，從內(nèi)容到活動、從活動的過程到可能遇到的問題及應(yīng)對的措施、注意事項(xiàng)等，均需做到胸有成竹。
（二）確保形式靈活，切忌死板教條
政治教學(xué)實(shí)踐活動要有創(chuàng)意、靈活多變，切記墨守成規(guī)、在教室或?qū)W校內(nèi)搞“閉門造車”。可選用社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)和送科技下鄉(xiāng)等活動，也可組織公益勞動、志愿者活動的那個，重要的是能被學(xué)生喜聞樂見，調(diào)動其參加的主動性、創(chuàng)造性和積極性，促進(jìn)學(xué)生在切身體驗(yàn)中受到教育、得到鍛煉、提高認(rèn)識。
（三）倡導(dǎo)學(xué)生對社會現(xiàn)實(shí)的問題投以關(guān)注
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會的現(xiàn)實(shí)問題，利用它來開展初中的政治教育，這是很重要的。教師要準(zhǔn)確把握課堂的節(jié)奏，有理有據(jù)有度地對其進(jìn)行適時總結(jié)，避免學(xué)生討論偏離了主體。在活動結(jié)束的時候，教師應(yīng)及時總結(jié)，嚴(yán)禁走馬觀花、難以深入，特別是三分鐘的熱度更要嚴(yán)防。還可在活動展開的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生談收獲、說感想、講打算，將“明理導(dǎo)行”落到實(shí)處。
四、結(jié)論
第5篇：初中社會實(shí)踐總結(jié)范文
【關(guān)鍵詞】當(dāng)前形勢；初中；德育工作；策略
當(dāng)前形勢下，我國初中階段的教育正在進(jìn)行大刀闊斧的改革，德育工作也不例外。就目前初中德育工作的現(xiàn)狀來看，形勢不容樂觀，主要體現(xiàn)為以下幾方面：學(xué)校對德育工作不夠重視，新的教育理念沒有在德育工作中徹底實(shí)施，沒有充分發(fā)揮班主任在德育工作中的效能；德育工作方法滯后，不能滿足學(xué)生的心理需求，難以達(dá)到預(yù)期效果；德育教育工作與社會實(shí)踐脫節(jié)。凡此種種造成了當(dāng)前初中德育工作目前的困境，現(xiàn)筆者將從目前初中德育工作存在的困境出發(fā)，結(jié)合初中生的特點(diǎn)探究相應(yīng)的德育工作策略。
一、大力推行新型教育理念，不斷提升班主任素質(zhì)
從客觀角度而言，班級是一個學(xué)校最為基本且最為重要的單位，而班主任是一個班級的領(lǐng)導(dǎo)者與決策者，是學(xué)校各項(xiàng)德育策略的堅定執(zhí)行者，既是學(xué)生最好的老師，又是學(xué)生最親密的朋友。班主任的言行舉止對學(xué)生的思想行為有著至關(guān)重要的影響。我自始至終都認(rèn)為只有教育者的思想素質(zhì)過硬，才能讓學(xué)生的思想素質(zhì)過硬。新課改下的新型教育理念讓我們教育工作者的教育任務(wù)越來越艱巨，尤其是對于兼具教育、教學(xué)雙重任務(wù)的班主任而言，為了適應(yīng)新形勢下德育工作的需要，更應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的教育理念，提升自己的道德修養(yǎng)。為此，我認(rèn)為班主任為了適應(yīng)新形勢下德育工作的需要，可從如下幾方面入手：第一、要徹底轉(zhuǎn)變教育理念，樹立以人為本的思想，進(jìn)一步增強(qiáng)主動服務(wù)意識；第二、進(jìn)一步強(qiáng)化自身的嘗試意識與激勵意識：第三、改變傳統(tǒng)的教育方法，構(gòu)建溫馨和諧的師生關(guān)系；第四、徹底改變傳統(tǒng)的教育手段，讓德育工作方法彰顯出濃郁的時代性，明顯的針對性，積極的主動性。為了完成上述轉(zhuǎn)變，班主任一定要認(rèn)真記錄自己所做的各項(xiàng)德育工作，對每周的德育工作進(jìn)行詳細(xì)的總結(jié)，并及時撰寫德育工作隨筆。從學(xué)校層面而言，校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有計劃、有步驟的組織班主任學(xué)習(xí)德育理論，以此提升班主任在德育方面的理論水平。班主任的教育理念得到更新，教育方法得到改進(jìn)，對學(xué)校的德育工作來說是一大幸事，對學(xué)生的健康成長更是一大幸事。
二、從細(xì)微處開展德育工作
傳統(tǒng)的德育工作方式總是拘泥于對學(xué)生講述空洞、深奧的大道理，學(xué)生對此難以理解，最終導(dǎo)致德育工作效果很不明顯。對此，筆者認(rèn)為初中階段的德育工作應(yīng)從細(xì)微處入手，正所謂細(xì)節(jié)決定成敗。德育工作者應(yīng)充分認(rèn)識到細(xì)節(jié)教育在德育工作中的重要性，并可在日常教育中告訴學(xué)生：日常生活中的大小事情都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，可是生活中的細(xì)節(jié)又最容易被人們忽視。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會遇到很多有才能的年輕人，頭腦聰慧，應(yīng)變能力強(qiáng)，可是做事卻丟三落四，不夠細(xì)心，給人很不穩(wěn)重的感覺。甚至于一些年輕人因?yàn)榧?xì)節(jié)問題而耽誤了自己的前程。譬如在應(yīng)聘工作時，一些年輕人僅是因?yàn)樽瞬粔蛞?guī)范被老板淘汰。因?yàn)楹芏嗥髽I(yè)家都認(rèn)為細(xì)節(jié)最能體現(xiàn)一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)。曾經(jīng)有個企業(yè)家在招聘員工時，故意離開招聘現(xiàn)場，而那些面試者在招聘辦公室的桌面上故意亂翻，最終這些面試者沒有一個被錄用；還有一家公司招聘員工，人事部的經(jīng)理故意在招聘現(xiàn)場扔了一張紙，很多應(yīng)聘者都沒有在意這一細(xì)節(jié)，只有一個小伙子蹲下身撿起了這張紙，結(jié)果這個小伙子被錄用了。細(xì)節(jié)其實(shí)對一個人而言是相當(dāng)重要的，一個微不足道的細(xì)節(jié)能深刻反應(yīng)一個人的道德品行，甚至于細(xì)節(jié)決定了一個人獲得財富的多少。
通過講述上述道理與實(shí)例讓學(xué)生明白細(xì)節(jié)在人成長中的重要性。但值得注意的是德育工作不僅要學(xué)生明白細(xì)節(jié)教育的重要性，更應(yīng)從細(xì)微處對學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行德育教育。具體來說，可從如下幾方面入手：第一、實(shí)施“用餐教育”。作為初中德育工作者應(yīng)經(jīng)常教育學(xué)生在食堂用餐時不能肆意浪費(fèi)，不能根據(jù)自己的喜愛挑選食物，用餐時懂得禮讓他人。第二、實(shí)施“床頭教育”。德育工作者應(yīng)教育學(xué)生早睡早起，晚上不要熬夜在床上看電視，看課外書籍，養(yǎng)成整理內(nèi)務(wù)、疊被子的良好習(xí)慣。第四、實(shí)施“勞動教育”。德育工作者應(yīng)強(qiáng)化對學(xué)生的勞動教育。政治教師應(yīng)告訴學(xué)生養(yǎng)成勞動習(xí)慣的重要性，班主任在教育其明白勞動重要性的同時還須進(jìn)一步從細(xì)微處督促學(xué)生在校內(nèi)完成適量的勞動，讓其從行為上真正養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣。第五、實(shí)施“禮儀教育”。德育工作者應(yīng)經(jīng)常教育學(xué)生尊敬長輩，讓他們養(yǎng)成主動和別人打招呼的良好習(xí)慣。當(dāng)然，在這方面，作為德育工作者的我們應(yīng)該在學(xué)生面前發(fā)揮表率作用，在潛移默化中讓學(xué)生學(xué)會懂禮貌的良好習(xí)慣。這些細(xì)節(jié)性的德育教育能幫助學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，而這些優(yōu)良的習(xí)慣則能讓學(xué)生在各項(xiàng)競爭中立于不敗之地。
三、德育工作須與社會實(shí)踐相結(jié)合
在當(dāng)前形式下，初中德育工作大多停留于說教階段，很少將德育工作與社會實(shí)踐聯(lián)系起來。這種德育工作方式難以發(fā)揮很大的功效，長此以往，甚至?xí)寣W(xué)生對德育教育產(chǎn)生厭煩心理，最終導(dǎo)致出現(xiàn)難以預(yù)料的負(fù)面效應(yīng)。因此，在教育方法大力改革的今天，初中德育工作在說服教育之余還須與社會實(shí)踐充分結(jié)合起來。德育工作者應(yīng)根據(jù)學(xué)校的具體情況定期組織學(xué)生參與各項(xiàng)社會實(shí)踐活動，通過實(shí)踐活動讓學(xué)生融入社會，深刻了解社會，從而提升自己的道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)以及各項(xiàng)能力。
《初中德育工作綱要》中一再強(qiáng)調(diào)：“德育工作是一項(xiàng)較為復(fù)雜的系統(tǒng)工作，對初中生的德育教育絕不能僅是采用說教的方式或閱讀德育書籍的方式，更不能將學(xué)生完全禁錮在教室里去接受德育教育，一定要讓他們多參加各項(xiàng)德育實(shí)踐活動，在活動中增長他們的德育知識，開闊他們的視野，豐富其社會經(jīng)驗(yàn)，最終提升其思想素質(zhì)與人格修養(yǎng)。”可見，德育工作只有與社會實(shí)踐結(jié)合起來，才能發(fā)揮良好的教育功效。為了達(dá)到這一目的，學(xué)校一定要為學(xué)生減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，落實(shí)教育部的德育工作策略，鼓勵德育工作者定期帶領(lǐng)學(xué)生去參與社會實(shí)踐活動。
從本質(zhì)上而言，積極參與各項(xiàng)實(shí)踐活動是教育學(xué)生的必要手段，是學(xué)生深入生活的關(guān)鍵途徑，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的必經(jīng)之路。作為學(xué)校的管理層在開展學(xué)生的德育工作時，應(yīng)充分認(rèn)識到社會實(shí)踐活動的重要性，通過定期開展的社會實(shí)踐活動去培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)與無私奉獻(xiàn)的精神。作為學(xué)校德育工作的核心人物班主任，也應(yīng)深刻認(rèn)識到社會實(shí)踐活動在德育教育中的重要性，定期組織學(xué)生外出參觀、實(shí)習(xí)，上街搞義務(wù)勞動，幫助孤寡老人，看望殘疾人，為絕癥患者捐贈款項(xiàng)等。通過讓學(xué)生參與這些實(shí)踐性的活動，讓他們親眼目睹社會上的好人好事，親身體驗(yàn)行善所帶來的，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)雷鋒樂于助人的精神，學(xué)習(xí)任長霞崇高的精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)鄭忠華舍己救人的良好品質(zhì)。此外，還可在教室中張貼名人、偉人的畫像以及名言警句，從而在潛移默化中陶冶學(xué)生的性情，提升其思想素養(yǎng)，幫助其形成與時俱進(jìn)的時代精神。
四、結(jié)束語
在知識經(jīng)濟(jì)時代的今天，初中德育工作的傳統(tǒng)教育方法已難以適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的形勢，同時與學(xué)生的心理需求也逐漸脫離。在這種情況下，初中德育工作者應(yīng)審時度勢，堅持以人為本的原則，充分認(rèn)識到德育工作的重要性，根據(jù)目前學(xué)生思想上存在的具體問題適當(dāng)改變傳統(tǒng)的德育教育方式，實(shí)施與素質(zhì)教育一脈相承的德育工作方法，定能促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)與思想修養(yǎng)的提升！
【參考文獻(xiàn)】
第6篇：初中社會實(shí)踐總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：思想品德課；實(shí)踐活動；家庭實(shí)踐；學(xué)校實(shí)踐；社會實(shí)踐
如今的思想品德課早已摘掉了“講大道理，說條條框框，枯燥、乏味”的舊帽子，而是越來越具有活力，不僅形式多樣，而且更加新穎獨(dú)特，尤其以注重實(shí)踐活動的形式呈現(xiàn)于教學(xué)課堂中。
一、開展實(shí)踐活動的意義
（一）開展實(shí)踐活動是學(xué)生身心發(fā)展的需要
初中階段是人生觀教育、價值觀教育和思想品德教育的關(guān)鍵階段，初中學(xué)生不滿足于單純書本知識的接受性學(xué)習(xí)，具有參與社會生活的愿望和一定的社會實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，主動地參與社會生活，成為學(xué)生身心發(fā)展的客觀要求。引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)分析問題、解決問題的能力，以適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展，成為與時俱進(jìn)的人。學(xué)生參加實(shí)踐活動，能夠促進(jìn)他們對家庭、學(xué)校、社會的了解，實(shí)現(xiàn)書本知識和實(shí)踐知識的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
（二）開展實(shí)踐活動是思想品德課自身特點(diǎn)的需要
思想品德課的特點(diǎn)是思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性。思想品德本質(zhì)上不是一套知識體系，而是致力于道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)慣和養(yǎng)成的課程。實(shí)踐能夠增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性和針對性，也可以加強(qiáng)和鞏固思想品德教育的成果。教師多引導(dǎo)學(xué)生參加課外實(shí)踐活動，在實(shí)踐活動中感悟、體驗(yàn)，變封閉教學(xué)為開放教育，能更好地指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，從而為社會培養(yǎng)道德高尚的人。
（三）開展實(shí)踐活動是理論與實(shí)踐關(guān)系的需要
理論來源于實(shí)踐，并指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)。首先，我們要明確實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識理論的目的。當(dāng)今社會復(fù)雜多變、競爭激烈，更要求很強(qiáng)的社會實(shí)踐能力。如果不明確這一點(diǎn)，就會偏離學(xué)習(xí)的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘局R，為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué)，就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。其次，實(shí)踐活動一方面使學(xué)生鞏固了課本知識，親身檢驗(yàn)了書上理論的正誤；另一方面使學(xué)生學(xué)到課堂上、書本上學(xué)不到的知識，提高了綜合能力，為學(xué)生品德外化提供了實(shí)際鍛煉的機(jī)會。
二、實(shí)踐活動的開展
道德根本上是實(shí)踐的，它包括學(xué)習(xí)性的實(shí)踐，人際交往的實(shí)踐，社會公益性的實(shí)踐，自立自理的實(shí)踐等。開展實(shí)踐活動就是立足于社會，著眼于學(xué)校，致力于家庭。
（一）家庭是開展實(shí)踐活動的后盾
家庭是我們成長的搖籃，是我們的情感棲息地、娛樂天地和今后以發(fā)展的大本營，也是思想品德課開展實(shí)踐活動的場所。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際，設(shè)計和組織學(xué)生開展家庭道德實(shí)踐活動，例如，讓學(xué)生回家給父母洗腳；安排學(xué)生在周六、周日做一些力所能及的家務(wù)勞動；回家與父母談一次心，并做好談心記錄和反思等，讓學(xué)生在自己的家庭實(shí)踐活動中體驗(yàn)到人與人之間的愛與被愛，為正確處理和化解親子關(guān)系中出現(xiàn)的種種矛盾奠定了情感基礎(chǔ)。家庭課程資源是豐富的、大量的，開放性的，通過具體的家庭實(shí)踐活動，使學(xué)生親自參與，使學(xué)生身臨其境，激發(fā)學(xué)生興趣，使其在愉悅中增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操，形成正確的態(tài)度和價值觀。
（二）課堂是開展實(shí)踐活動的陣地
思想品德教學(xué)是以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的，課堂是開放的，教學(xué)形式可以靈活多樣，可以是實(shí)踐探究活動、演講辯論、情境表演、主題班會等形式。通過形式多樣的教學(xué)活動開展，讓學(xué)生在活動中認(rèn)識到合作與競爭之間的關(guān)系，團(tuán)結(jié)、合作的重要性，團(tuán)隊(duì)精神的價值；組織學(xué)生開展模擬消防疏散演練，從中體驗(yàn)和感悟到生命的重要，進(jìn)而去珍愛生命，熱愛生活；組織學(xué)生參與誠信校園的建設(shè)，從而體驗(yàn)到高尚品德的魅力，感悟出高尚情操的力量；實(shí)踐證明，豐富而有意義的思想品德實(shí)踐活動是深受學(xué)生們歡迎的，學(xué)生們喜歡參與并樂于參與，這本身就說明實(shí)踐活動的重要性。通過課堂實(shí)踐活動，使學(xué)生們在實(shí)踐中把從課堂上學(xué)到知識生活化、具體化，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)際的高度統(tǒng)一和有機(jī)結(jié)合。
（三）社會是開展實(shí)踐活動的前線
社會實(shí)踐活動是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要渠道，是對學(xué)生進(jìn)行國情教育、愛國主義、集體主義、社會主義教育及提高思想道德水平和能力素質(zhì)的有效途徑。社會調(diào)查是社會實(shí)踐活動課的重要形式之一。它一般包括準(zhǔn)備、調(diào)查和總結(jié)三個階段，主要通過走訪、座談、問卷、觀察等方法，幫助學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。除此之外，教師還可以組織學(xué)生到社區(qū)敬老院打掃衛(wèi)生，把孝親敬長行為落到實(shí)處；帶領(lǐng)學(xué)生參觀烈士陵園，讓學(xué)生緬懷革命烈士的豐功偉績，學(xué)習(xí)他們的革命精神，從而激發(fā)他們的愛國情感；可以組織學(xué)生到基層人民法院參加庭審，讓學(xué)生感受法律的尊嚴(yán)與神圣，自覺遵紀(jì)守法，加強(qiáng)社會責(zé)任感；還可以開展社區(qū)活動，例如，組織學(xué)生到社區(qū)清理白色垃圾和小廣告，在實(shí)踐中體味勞動的快樂，明確保護(hù)環(huán)境的神圣職責(zé)。
“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”。思想品德課教學(xué)日益實(shí)踐化是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求。作為思想品德課教師，我們應(yīng)該立足學(xué)生的思想與行為實(shí)際，把課堂與生活聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中主動地實(shí)踐在課堂上學(xué)習(xí)的理論知識，讓學(xué)生在廣闊的空間里提高思想水平和思想品德素養(yǎng)。
第7篇：初中社會實(shí)踐總結(jié)范文
一、初中思想品德課的課堂教學(xué)現(xiàn)狀
1.傳統(tǒng)的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新能力的喪失。
雖然新課改在全國已經(jīng)大范圍實(shí)行，但是傳統(tǒng)教學(xué)模式仍是目前初中課堂主流的教學(xué)模式之一。教學(xué)的創(chuàng)新需要過程，所以大部分老師采用的教學(xué)模式還是以老師講解為中心，學(xué)生聽重點(diǎn)為結(jié)果的模式。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中沒有自主復(fù)習(xí)、課前課后總結(jié)和學(xué)習(xí)討論的過程。所以，在W習(xí)過程中，學(xué)習(xí)的主動權(quán)還是在老師手里。學(xué)生缺乏主動性，學(xué)習(xí)更加傾向于機(jī)械化，缺少對知識體系獨(dú)立的思考。
2.教師在教學(xué)的過程中缺乏正確的引導(dǎo)。
大部分初中思想品德課更重視理論教育，一味地灌輸理念給學(xué)生，實(shí)踐教育相對缺乏。雖然老師可以很好地幫助學(xué)生進(jìn)行理論知識的學(xué)習(xí)，卻沒有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在實(shí)際生活中運(yùn)用這些理論。思想品德教育的創(chuàng)新，應(yīng)該將重點(diǎn)放在如何以書本知識為理論基礎(chǔ)，深入地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，同時通過教學(xué)模式或者實(shí)踐模式的創(chuàng)新引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的實(shí)踐學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自身素質(zhì)。
二、初中思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力的策略
1.創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)氛圍，為學(xué)生營造創(chuàng)新學(xué)習(xí)環(huán)境。
中學(xué)思想品德課授課過程中，應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生們當(dāng)下的學(xué)習(xí)狀況，打造優(yōu)良的課堂氣氛，給學(xué)生們營造一個創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣有助于提升學(xué)生們的創(chuàng)造力。初中老師們在思想品德課的授課過程中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注課堂氣氛的營造，鼓勵學(xué)生參與課堂活動，激發(fā)他們的積極性，這樣才能高效提升學(xué)生的創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)效率。
2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維。
在進(jìn)行中學(xué)思想品德課授課時，應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ嵘龑W(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，指引學(xué)生們進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練，提升他們的創(chuàng)新思維，讓他們靈活使用創(chuàng)新思維提升自己的學(xué)習(xí)能力。在思想品德課授課過程中，老師們要主動帶領(lǐng)學(xué)生們探索學(xué)習(xí)，給學(xué)生們表達(dá)思想的機(jī)會，讓每個學(xué)生陳述自己的想法，指導(dǎo)他們用發(fā)散思維來解決問題，從而培養(yǎng)其創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
3.重視運(yùn)用現(xiàn)代化教育手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
當(dāng)下正處于信息迅猛發(fā)展的時代，現(xiàn)代化的教育是目前運(yùn)用在中學(xué)生思想政治課授課過程中，提升創(chuàng)新思維的方法之一。在進(jìn)行思想品德課授課過程中，采用現(xiàn)代化的教育方法，充實(shí)思想政治的教學(xué)內(nèi)容，有助于學(xué)生們創(chuàng)新能力的提升及其發(fā)展。所以，在中學(xué)思想品德課上采用現(xiàn)代化的教育手段，對學(xué)生們創(chuàng)新能力的培育具有重要意義。
4.鼓勵學(xué)生質(zhì)疑及求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
進(jìn)行中學(xué)思想政治教育時，鼓勵學(xué)生們提出問題，指導(dǎo)他們形成求異思維及創(chuàng)新思維，這也是培養(yǎng)學(xué)生們創(chuàng)新能力的重要手段。采用該手段可以有效指引學(xué)生們參加創(chuàng)新意識的培訓(xùn)，有助于他們的發(fā)展。所以，在思想品德課授課過程中，應(yīng)當(dāng)多鼓勵同學(xué)們提出問題，這是培養(yǎng)學(xué)生們創(chuàng)新意識的有效手段。
5.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活與參加實(shí)踐活動。
在中學(xué)思想政治課授課過程中，指引學(xué)生們關(guān)注生活，積極參與社會實(shí)踐，提升其創(chuàng)新思維，也是中學(xué)思想品德教育培養(yǎng)學(xué)生們創(chuàng)新能力的一個手段，應(yīng)當(dāng)被老師們重視。從授課過程中發(fā)現(xiàn)問題，并對問題進(jìn)行挖掘探討，帶領(lǐng)學(xué)生們關(guān)注生活，參與社會實(shí)踐，有助于學(xué)生們創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。所以，要想高效提升同學(xué)們的創(chuàng)新思維，這一教學(xué)手段的運(yùn)用十分重要。例如：在學(xué)習(xí)人教版初中思想品德教材《誠信伴我到永遠(yuǎn)》這一課時，教師就可以帶學(xué)生參加“城市誠信活動”的社會實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)生會遇到諸多問題，然后他們可以根據(jù)自己遇到的實(shí)際問題，自主解決，以此來培養(yǎng)學(xué)生自己解決問題的能力和創(chuàng)新能力。
第8篇：初中社會實(shí)踐總結(jié)范文
第一次參加社會實(shí)踐，我明白中學(xué)生社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。透過參加社會實(shí)踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。
整天在公司辛辛苦苦上班，天天應(yīng)對的都是同一樣事物，真的好無聊阿!好辛苦阿!在那時，我才真真正正的明白，原先父母在外打工掙錢真的很不容易!
在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面，大家都明白社會上人際交往十分復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一齊，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎樣把握了.我想說的一點(diǎn)就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
在家里的時候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護(hù)!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個星期里，讓我學(xué)會了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!此刻，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨(dú)立!
我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識，為的都是將來走進(jìn)社會，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們就應(yīng)在這天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)
初中生暑期社會實(shí)踐心得（2）
炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有潛力依靠自己的又手和大腦維持自己的生存，同時，也想透過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的潛力能否被社會所承認(rèn)。想透過社會實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。
那么，我的社會實(shí)踐活動就從我的找工作拉開了序幕。我穿著大頭皮鞋，帶著我的綠色氈帽，騎著我的二手腳踏車帶著期望與渴望，開始了我的找工作的征程。一開始，對自己手工藝期望很高，沒有月薪兩千不干。經(jīng)過艱苦的找尋工作，很多的地方的招聘都要有工作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)先，一聽說我沒有經(jīng)驗(yàn)就跟我說“這樣吧，你回去等消息吧，如果需要的詳，我會通知你的”。經(jīng)過多次面試的失敗，我總結(jié)了自己失敗的原因。主要有兩個方面的原因。一個方面是自己眼高手低，自己根本自身素質(zhì)沒有到達(dá)必須的水平，五個方面是自己沒有給自己一個很好的定位，沒有找準(zhǔn)自己的位置。
總結(jié)了以前的失敗的教訓(xùn)，擺正好自己的位置，僅正是社會實(shí)踐只要有工作，能供飯吃，任何苛作都干。于是我找到了一家餐飲酒樓。老板看我人高馬大，身體強(qiáng)壯，就讓我來做傳菜員。第二天，我便開始了我的暑期社會實(shí)踐生活。剛開始的時候心理極不平衡。心想來從小到大讀了這么多的書，家里花了那么多的錢把我培養(yǎng)長大成人，可此刻只能端端盤子，瑞怎樣著在校園里也是個學(xué)生會干部，多少也有點(diǎn)社會潛力，心理學(xué)徒有點(diǎn)失落再加上傳菜部領(lǐng)班是個小學(xué)文化的，還對我指手畫腳，確實(shí)心理上很不舒服。
但是，人總是要適應(yīng)自己自下而上的環(huán)境，我不想賜開始就干不下去了，不行，我必須要堅持下去。要在自己的式作的環(huán)境中讓自己的工作做行很簡單，首先行把自己同領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的關(guān)系搞好。因此我只好暫時避其鋒芒。盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境。我所工作的地方是一個兩層樓的酒樓，酒店大堂在一樓，樓上有包房，廚房在二樓，傳菜間也是在廚房所以在傳菜間里能夠看到廚管理的機(jī)會。
第9篇：初中社會實(shí)踐總結(jié)范文
關(guān)鍵詞： 生物學(xué) 實(shí)踐活動 學(xué)生能力
一、社會實(shí)踐活動創(chuàng)設(shè)的思路
1.找準(zhǔn)學(xué)生社會實(shí)踐活動的切入點(diǎn)，緊緊圍繞主題開展社會實(shí)踐活動，進(jìn)一步提高社會實(shí)踐活動的質(zhì)量。把學(xué)生理論學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題與現(xiàn)實(shí)生活中、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的問題相結(jié)合，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，突出主題，才能真正通過社會實(shí)踐活動提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，保證社會實(shí)踐的質(zhì)量。
如我校旁邊的菜場已具規(guī)模，菜場內(nèi)很多人賣香菇等食用菌，可以讓學(xué)生在周末通過到菜場進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和上網(wǎng)查找資料充分了解香菇的結(jié)構(gòu)、營養(yǎng)價值及生殖情況，并由抽象了解轉(zhuǎn)化為具體認(rèn)識。我們制定了“食用菌的了解與栽培”實(shí)踐活動個案，利用周圍的環(huán)境資源，讓學(xué)生學(xué)會利用相關(guān)的食用菌知識，走出課堂，運(yùn)用于生產(chǎn)實(shí)踐中，且鞏固了課本第二冊“真菌”這一節(jié)內(nèi)容。在進(jìn)行實(shí)踐活動的同時，還可以做適當(dāng)?shù)闹R遷移和能力延伸，如了解食用菌的結(jié)構(gòu)、生殖等，并調(diào)查常見食用菌的營養(yǎng)價值和栽培技術(shù)，學(xué)會人工栽培食用菌等。此實(shí)踐活動可以改變呆板、枯燥的說教式教學(xué)，充分培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生在實(shí)踐過程中了解自然、認(rèn)識自然。
2.本著啟發(fā)自覺、自我教育的原則，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性，在社會實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)、分析、觀察的能力。學(xué)生熱衷于獨(dú)立思考，社會實(shí)踐為他們提供了一個極好的機(jī)會和條件。我們應(yīng)調(diào)動他們參加社會實(shí)踐活動的積極性和自覺性，在實(shí)踐中鼓勵他們獨(dú)立完成任務(wù)，鍛煉分析問題和解決問題的獨(dú)立學(xué)習(xí)、工作能力，并逐漸培養(yǎng)實(shí)踐能力。
針對這一創(chuàng)設(shè)思路，我們制定了“花卉的栽培及花的結(jié)構(gòu)的觀察”等實(shí)踐活動方案。讓學(xué)生在自己家里建一個小植物園，獨(dú)立種上花卉，在此活動中，可以要求學(xué)生獨(dú)立觀察植物的繁殖過程和各種現(xiàn)象，動手實(shí)踐扦插、嫁接、分根、壓條等技術(shù)，在開花季節(jié)觀察花的結(jié)構(gòu)，并解決一些實(shí)際問題，逐步提高實(shí)踐能力。
3.解放思想，開闊視野，轉(zhuǎn)變觀念，為學(xué)生提供更多更好的社會實(shí)踐基地。穩(wěn)定的社會實(shí)踐基地是社會實(shí)踐質(zhì)量的重要保證，是提高學(xué)生整體素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。在今后的社會實(shí)踐活動中，應(yīng)該進(jìn)一步解放思想，建立更多的實(shí)踐共建基地，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間和舞臺，逐漸培養(yǎng)實(shí)踐能力。
4.以社會實(shí)踐活動為載體，大力推進(jìn)教學(xué)改革，使社會實(shí)踐活動成為課堂教育的延伸和發(fā)展。社會實(shí)踐是特殊的教育活動，是教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的必要補(bǔ)充。通過社會實(shí)踐可彌補(bǔ)課堂教學(xué)中存在的理論脫離現(xiàn)實(shí)的某些缺陷。我們將以社會實(shí)踐活動為載體，對現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行改革，淘汰陳舊的教學(xué)方式，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力的目的。
“蝗蟲”這一節(jié)內(nèi)容如果用單純的課本、黑板、幻燈片三點(diǎn)式教學(xué)，就很難完成教學(xué)目標(biāo)。為此，我們制定了“蝗蟲的采集及標(biāo)本的制作”實(shí)踐活動方案，讓學(xué)生到自然中、到實(shí)踐中去了解蝗蟲的形態(tài)、結(jié)構(gòu)及自然界中的生存狀況，并通過標(biāo)本的采集與制作提高動手能力及觀察能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的目的。
二、社會實(shí)踐活動的實(shí)施
（一）六個原則
1.自主性原則。在組織社會實(shí)踐活動時，要確保實(shí)驗(yàn)的對象――學(xué)生，有自主選擇的余地，而不是強(qiáng)制性的。
2.全員性原則。在實(shí)施社會實(shí)踐活動時，盡可能動員全體生物教師和學(xué)生都參與。
3.開放性原則。在開展時，在方法上是全方位的，實(shí)踐的基地也是開放的。
4.指導(dǎo)性原則。學(xué)生有實(shí)踐活動中應(yīng)有教師或農(nóng)技師的指導(dǎo)。
5.發(fā)展性原則。不同的實(shí)踐對象在各個不同階段，實(shí)踐內(nèi)容的要求及深度、廣度是不相同的。
6.創(chuàng)造性原則。在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的同時要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以求在模仿成人實(shí)踐的基礎(chǔ)上有所突破、有所創(chuàng)新。
（二）三個落實(shí)
1.實(shí)踐活動的目標(biāo)任務(wù)的落實(shí)。讓學(xué)生參與社會實(shí)踐活動，就是使學(xué)校教育走向社會、面向社會，加快教育觀念的新步伐，探索農(nóng)村初中學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的內(nèi)容途徑和方法，使學(xué)生的各項(xiàng)實(shí)踐能力都得到提高的同時，也不斷提高教師的科研能力。在制定社會實(shí)踐活動方案時，一定要注重活動的目的與課本相關(guān)內(nèi)容及知識、實(shí)踐能力的遷移與延伸，既要與課堂內(nèi)容相配合，又不能重復(fù)，使實(shí)踐活動教育的目標(biāo)得到真正落實(shí)。
2.實(shí)踐活動的課程內(nèi)容、計劃的落實(shí)。根據(jù)各年級生物學(xué)課程內(nèi)容、教學(xué)及時間的需要，學(xué)生的興趣和基礎(chǔ)，以及開展活動的條件等，由指導(dǎo)教師共同確定活動內(nèi)容，討論、制訂活動計劃。計劃應(yīng)明確活動內(nèi)容及其目的與要求，擬定具體活動計劃表，包括活動時間、內(nèi)容、地點(diǎn)、準(zhǔn)備工作及負(fù)責(zé)人項(xiàng)目，并且向所有學(xué)生公布。
3.實(shí)踐活動的總結(jié)落實(shí)。總結(jié)是實(shí)踐活動的重要環(huán)節(jié)，形式也多種多樣。如舉辦成果展覽會，可展出飼養(yǎng)、栽培的動植物或制作的生物標(biāo)本等成果；召開活動匯報會，起交流作用；贈送制作禮品；宣讀小論文，等等。
（三）二個結(jié)合
1.與課堂教學(xué)相結(jié)合。課堂教學(xué)是生物學(xué)教學(xué)的基本組織形式，但在一定程度上還受時間和空間的限制，需要配合課外社會實(shí)踐活動，使課內(nèi)外相結(jié)合。實(shí)踐活動不受大綱和教材的約束，可按學(xué)生的興趣和基礎(chǔ)，擴(kuò)大知識的縱橫向聯(lián)系，不僅要到校外基地，到火熱的社會中去，而且要充分利用校內(nèi)課堂教學(xué)來落實(shí)，特別是技能教育，其規(guī)范性的操作訓(xùn)練，對教學(xué)條件有較高的要求，可以通過校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行訓(xùn)練，再輔導(dǎo)個別指導(dǎo)的實(shí)踐性訓(xùn)練，使之與課堂教學(xué)相結(jié)合。
2.地、時、人相結(jié)合。生物學(xué)實(shí)踐活動應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)校及周圍的條件、需要和學(xué)生的情況不定期安排內(nèi)容。如我校周圍植物資源豐富且是農(nóng)村，就可進(jìn)行生物資源考察和采集制作標(biāo)本等實(shí)踐活動；還可安排農(nóng)作物的栽培、農(nóng)業(yè)害蟲的調(diào)查及防治等內(nèi)容的實(shí)踐活動。另外，我校還成立了生物課外實(shí)踐活動小組，開展當(dāng)?shù)貏又参镔Y源的考察，還就地取材制作了大量動植物標(biāo)本。生物的生長具有季節(jié)性，活動內(nèi)容應(yīng)抓住有利時機(jī)安排。活動內(nèi)容還要考慮學(xué)生的愛好、知識基礎(chǔ)及年齡特征，內(nèi)容的深廣度及分量都要適當(dāng)，形式也要多樣化。
三、社會實(shí)踐活動的初步成效
1.學(xué)生的智力得到了發(fā)展，綜合實(shí)踐能力及解決實(shí)際問題能力得到了提高。生物學(xué)實(shí)踐活動是科學(xué)研究的基本雛形。例如，有的教師指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐觀察蛙的變態(tài)發(fā)育，結(jié)合所遇到的各種問題，啟發(fā)學(xué)生全面細(xì)心地觀察和比較，使學(xué)生由不深入、不完善的認(rèn)識，逐步能概括、得出正確結(jié)論，有效地培養(yǎng)和鍛煉觀察能力，以及發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。再例如，組織學(xué)生聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果學(xué)生提出了多個能量流動形式，合理地利用了能源，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。說明學(xué)生能運(yùn)用生態(tài)學(xué)知識去分析、解釋生態(tài)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理性。這就培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用知識去分析問題和解決問題的能力。
2.促進(jìn)課堂教學(xué)，提高了生物學(xué)教學(xué)質(zhì)量。生物學(xué)實(shí)踐活動是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充的發(fā)展，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。為配合植物學(xué)教學(xué)，制定了開展植樹造林、育花種草等實(shí)踐活動；為配合動物學(xué)教學(xué)，制定了動物的飼養(yǎng)與觀察、采集標(biāo)本等實(shí)踐活動。生物學(xué)的實(shí)踐活動還直接服務(wù)于課堂教學(xué)。通過實(shí)踐活動，所采集制作的各種生物標(biāo)本，可作為實(shí)驗(yàn)材料和直觀教具；可協(xié)助建立和管理生物實(shí)驗(yàn)園地及實(shí)驗(yàn)室；還可用實(shí)踐成果充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等。本屆學(xué)生自實(shí)行社會實(shí)踐活動教育以來，每次單元測試成績都大有提高，特別是期末考試成績平均分高于往年十多分。
3.提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮了專長，樹立了遠(yuǎn)大的理想。實(shí)踐活動是培養(yǎng)學(xué)生能力的有效途徑。參加生物學(xué)實(shí)踐活動的學(xué)生對生物學(xué)都有一定的興趣和專長。讓學(xué)生置身于生物學(xué)界，探索生物問題，了解生物學(xué)的巨大成就，把生物學(xué)和生命、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)等聯(lián)系起來，逐漸樹立了為祖國獻(xiàn)身的志向和理想。
4.愛國主義、集體主義的觀念得到了增強(qiáng)。我國有豐富的生物資源、珍稀的動植物，從古至今我國在生物學(xué)領(lǐng)域取得了巨大成就，學(xué)生在實(shí)踐活動中接觸后無疑就受到了愛國主義教育。此外，由于實(shí)踐活動是有計劃、有組織的，對培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、勞動態(tài)度、紀(jì)律教育，以及養(yǎng)成其他良好的品質(zhì)和作風(fēng)等，都有極大的作用。
開展學(xué)生社會實(shí)踐活動能力培養(yǎng)的真正目標(biāo)不僅在于使基礎(chǔ)知識得以內(nèi)化遷移，基本技能得以熟練，更在于訓(xùn)練學(xué)生的因素復(fù)雜、動態(tài)變化著的真實(shí)生產(chǎn)、生活實(shí)際情境中如何發(fā)現(xiàn)有真正科學(xué)價值的問題，根據(jù)這種真實(shí)的復(fù)雜形成探究問題的策略和方法。學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的研究在不斷進(jìn)行，需要我們?nèi)ヌ剿鳌⑺伎肌Ｈ绾卧诮虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，有待我們進(jìn)一步深入研究。
參考文獻(xiàn)：
［1］蘇霍姆林斯基.帕甫雷什中學(xué).教育科學(xué)出版社，1983：13.
