愛情散文集精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的愛情散文集主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：愛情散文集范文

這兩部散文集里面，有著不少豐富多彩與啟人思索的篇章。既有對于自己青少年時代的回憶，又有對于父母、親戚和友人的懷念，還有游覽了不少名勝古跡之后寫下的美文，更有許多對于祖國的前途、農村的發展、兒童的教育、創業的本領、能源的節約、生態環境的愛護、關心災區的民眾、愛情與婚姻的準確對待等等的問題，都發表了自己精確的見解。很欣喜地讀完了如此洋洋灑灑的文章，真覺得是很好的開闊了自己的視野，增添了不少的見識，同時又獲得了一次審美的愉悅。

平華主編確實有著很廣博的知識，像有關建筑、廟宇、繪畫和音樂方面的不少知識，以及類似端午節和中秋節的沿革，和起源于印度的接吻這種民俗的歷史，敘述起來真是如數家珍，訴說得頭頭是道。在緩緩道來時，能夠給予讀者許多好不容易得到的知識，這無疑是一種很有意義的貢獻。

平華主編蘊涵于心靈中的那種平等的意識，更是令人佩服。像在《卑微也有尊嚴》中間，描繪討飯的乞丐面對著做派很狂妄的賜予者時，堅決拒絕他們扔下的錢幣，讓人讀后覺得大快心顏。在《給他人愛你的機會》中，抒寫那位真心對待所有人們的主人翁，于善良地呵護清潔工人的過程里面，竟成全了自己美好的婚姻，多么的值得慶賀。

平華主編撰寫的不少游記，也都顯示出活靈活現的山光水色，花草樹木，以及鱗次櫛比和翹起檐角的樓群。在這里徜徉、觀賞與沉思之后，揮灑著流暢和優美的文字，寫出了自己心中充滿情愫的吟唱。默默地閱讀了她的這些篇章之后，我好像在從未去過的瀘沽湖邊輕輕地躑躅，又好像重游了景色神奇的張家界。

第2篇：愛情散文集范文

《大學語文》是傳授語文基礎知識和提高寫作能力、文學閱讀欣賞能力的一門綜合性文化基礎課。要求學生在專科階段所學《大學語文》課程的基礎上，進一步提高閱讀能力和寫作能力，提高文化素養，為學好高等教育各類專業課程及接受通才教育打下扎實的基礎。下面小編給大家分享一些專升本語文知識點歸納，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

專升本語文知識歸納11、提倡“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的唐代詩人是：白居易

2、先秦諸子散文主要以(議論)為主.

3、提出“不平則鳴”的是：韓愈

4、范增這一人物出自：《史記·項羽本紀》

5、開創我國文學中“悲秋”主題先河的作品是：宋玉的《九辯》

6、《劍南詩稿》是陸游的作品集.

7、《一個和八個》的作者是郭小川

8、《道德經》屬于道家的作品.

9、《王貴與李香香》的作者是李季

10、被后世尊為“亞圣”的是：孟子

11、劉義慶的《世說新語》屬于：志人小說

12、我國古代第一部斷代史為：漢書

13、與孟浩然同屬一派的詩人是：王維

14、“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”出自：李白的《將進酒》

15、明清傳奇是：戲曲

16、我國古代最優秀的文言短篇小說集為：聊齋志異

17、岑參是盛唐時期著名的：邊塞詩人

18、寫李楊愛情的詩作是：《長恨歌》

19、《詩經》中的《風》：量大，多為民歌

20、舒婷《致橡樹》的主題是：愛情

專升本語文知識歸納2詩歌發展線索：

《詩經》《離騷》——三曹、七子、七賢——漢樂府——唐詩宋詞元散曲——清末龔自珍

《詩經》：現實主義源頭，國風。詩六義：風雅頌賦比興

賦、比在中國詩歌中很常見，唯獨“興”是《詩經》特有的。

興：欲言此物，先引他物。《關雎》《蒹葭》

三曹、建安七子——建安文學的代表，“建安風骨”，慷慨悲涼。

竹林七賢——正始文學的代表，嵇康、阮籍。

龔自珍：晚清最后一個大詩人。《己亥雜詩》，浪漫主義，305篇，最后一部詩集。

散文發展線索：

先秦散文——南北朝駢文——唐代古文運動——宋代詩文的革新運動(歐陽修)——清桐城派

唐宋家(唐2宋6，散文著稱)分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。清中葉桐城派：強調“義法”，方苞、姚鼐、劉大櫆

(古典)小說發展線索：

萌芽：先秦神話雛形：魏晉南北朝筆記小說成熟：唐傳奇發展：宋話本再發展：明擬話本頂峰：明清長篇章回

古體詩\近體詩：

1.唐代之前所有詩歌均為古體詩。

2.唐代開始，在詩歌字數、句數、平仄、押韻、對偶等諸多方面作出了嚴格規定。

符合這些規定的看作是近體詩(格律詩：絕句、律詩);不符合這些規定的仍然視作古體詩(古風)。

現當代文學1919-至今：

與現代文學

(1915)是現代文學(1919-1949)的背景。兩面旗幟：民主與科學1919-1937啟蒙階段：反封建1937-1949救亡階段：反帝

“現代文學六主將”:

魯迅：領軍人物。

A《吶喊》《彷徨》小說集;《朝花夕拾》散文集(往事的回憶);《野草》散文詩集

B作品評價：雜文是“投槍與匕首的組合”，批判力度強。

C《狂人日記》——現代文學開山之作;《祝福》：祥林嫂，表現封建制度對女性的摧殘(《故鄉》表現人與人的隔膜;《社戲》表現孩提時代的童趣);《傷逝》：涓生、子君，唯一一部以愛情為題材的小說。

郭沫若：歷史劇《屈原》(《王昭君》;《關漢卿》);新詩詩集《女神》(浪漫主義)。

：《文學改良芻議》(8條意見，反對文言文，提倡白話文)

茅盾：

1《子夜》書名由來(自然界23時-次日凌晨1時是最黑暗的時刻，“子夜”象征暗示當時的中國是最黑暗的時刻)。

2《林家鋪子》(反映民族資產階級的困境)

巴金：巴金的逝世標志著一個時代的終結。(五四時代)“愛情”“激流”;《家》：覺慧是巴金本人寫照。《隨想錄》(回憶錄)：反思。

沈從文：中篇小說《邊城》、散文集《湘西(行)散記》。“詩與散文的組合。”冷靜、客觀、深情的文字。

專升本語文知識歸納3古代散文

語錄體：《論語》(《論語十則》)

紀傳體：《史記》(通史)

史傳：《張中丞傳后敘》(敘事散文)

書信體：王安石《答司馬諫議書》

史論體：歐陽修《五代史伶官傳序》

游記體：柳宗元《始得西山宴游記》

古代詩歌

1、古體詩

四言古詩(《詩經》體)：《詩經》的《氓》(棄婦詩、敘事詩)、《關雎》、《兼葭》(愛情詩);

五言古詩：陶淵明《飲酒》、《歸園田居》(田園詩);

七言古詩：張若虛《春江花月夜》(樂府古題、愛情詩)、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂府舊題);雜言詩：屈原《漁父》、王粲《登樓賦》(借景抒情詩)、李白《行路難》(樂府舊題詩);楚辭體：屈原《離騷》、《國殤》;

樂府詩：漢樂府(《孔雀東南飛》)———古題樂府(《行路難》、《春江花月夜》、王昌齡《出塞》)——新樂府(《游子吟》(五言古詩);歌行體：曹操《短歌行》、《春江花月夜》、白居易《悵恨歌》、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂府舊題)、李白《行路難》

2、格律詩

(1)絕句(四句一首)

五絕：李白《靜夜思》

七絕：王昌齡《出塞》(秦時明月漢時關)(樂府古題)、張繼《楓橋夜泊》李白《望天門山》、王維《送元二使安西》(送別詩)

(2) 律詩(八句或八句以上一首)

五律：王維《山居秋暝》(山水田園詩)

七律：杜甫《登高》、《秋興八首》;李商隱《無題》(相見時難別亦難)(愛情詩)、《錦瑟》;陸游《書憤》(愛國詩)

3、歌行體

王昌齡《從軍行》(七絕、邊塞詩)、;曹操《短歌行》(四言詩);

陸游《金錯刀行》(愛國詩);白居易《長恨歌》、《琵琶行》;

第3篇：愛情散文集范文

愛的教育

1904年11月25日，巴金出生在四川成都的一個封建官僚地主家庭，本名李堯棠，字芾甘，取自《詩經》中《召南?甘棠》首句“蔽芾甘棠”。

小時候的巴金比較孤僻，對家里的繁文縟節非常反感，他只有和家中的下人們呆在一起時，才會覺得非常自然，一個姓周的老轎夫便由此走進了他的生活。老周好幾次跟巴金講了他豐富的生活經歷：當了幾次兵，兒子死在戰場上，老婆跟別人跑了，自己拖著贏弱的身體在李家當轎夫。可他并沒有憎恨這個社會，每次他都對巴金說：“要好好地做人，不管別人對你怎樣，自己都不要騙人，不要虧待人。”

這是一個普通的中國人不甘墮落時說的話，可巴金聽了卻如遭電擊一般。多少年以后，巴金還滿懷深情地想起老周說過的話：“人要忠心。”他不止一次地說，老周是他人生的第二位先生。

“第一位先生”是母親。巴金的母親叫陳淑芬，是一個才貌兼備的女子，她用自己的一言一行影響、教育著子女，潛移默化地把“忠實地生活，忠實地愛人”刻在巴金年幼的心靈上。母親的良苦用心沒有白費，她播下的種子在巴金的心里生根發芽，巴金“感受到了愛，認識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情”。

講真話的作品

1927年初，巴金赴法國留學，完成了處女作《滅亡》。小說以在北洋軍閥統治下沾滿了“腥紅的血”的上海為背景，描寫一些受到“五四”新思潮鼓舞，因而尋求社會解放道路的知識青年的苦悶和抗爭。響徹全書的是這樣的呼聲：“凡是曾經把自己的幸福建筑在別人的痛苦上面的人都應該滅亡。”《滅亡》不僅是巴金進入文壇的奠基之作，也為他以后的創作內容開了一個端緒。

《滅亡》以后，出現了巴金創作的第一個高峰期。從1929到1937年，他創作了長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《萌芽》《新生》《死去的太陽》《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。

爆發后，巴金在各地致力于抗日救亡文化運動。他編輯《吶喊》《救亡日報》等報刊，創作《家》的續集《春》和《秋》，長篇小說《抗戰三部曲》(又名《火》)，還出版了短篇小說集《還魂草》、散文集《控訴》和《龍?虎?狗》等。

抗戰結束后，巴金的創作轉向對國統區黑暗現實的批判，創作了中篇小說《憩園》《第四病室》和長篇小說《寒夜》。隨著生活視野的開闊和思想的發展，他的創作面貌發生了明顯的變化：英雄主義色彩逐漸黯淡，反抗的激情和對未來社會的向往逐漸收斂，愛國主義和人道主義精神愈益發揚。這使巴金的作品更富于現實主義特色。

后，巴金曾擔任全國文聯副主席、中國作家協會主席、全國政協副主席等職務，并主編《收獲》雜志。從1978年底起，巴金開始寫作記錄自己“隨時隨地的感想”的《隨想錄》。這些就文學和生活的種種問題發表看法的文章，不論是現實的感興，還是往事的追思，既把筆觸伸向社會和歷史的深處，又坦率地挖掘自己的靈魂，表現出巴金對祖國和人民命運的嚴峻思考。

第4篇：愛情散文集范文

飛是初中時的另一個男生，有一種蠻討女孩子喜歡的邪邪的氣質。眾所周知，他一直很喜歡琳。琳曾經是與我無話不談的好友，所以我知道看上去毫不在乎的飛也有極其細心的一面。琳的生日時，他會送一本十分有詩意的散文集，琳生病了，他會偷偷關切地詢問琳的情況。雖然琳知道飛的心意，但她并沒有接受，因為她私底下對我說過，她喜歡的男生應該是很樸實，很有安全感的那種，不是飛。后來，到了高中，飛的身邊多了一個與他同班的女孩，和校園里不少形影不離的身影一樣，訴說著似真似假的故事。我們都覺得那個挺女孩子氣的女孩和有些叛逆的飛站在一起，挺班配的。不過有時在走廊里遇見飛的時候，他會很有些不自然地低下頭，好像個做錯事的孩子。

潔是個很漂亮也很有心計的女孩，所以她的身邊一直都有男孩陪著，一直都會收到令人心跳的小紙條或是纏綿的情書。現在的潔已是名花有主了，她和別班的一個男生是校園里十分引人注目的一對，但是她卻說：“我和他之間決不是愛情，但也不是單純的友情，究竟是什么，我也說不清，不過最重要的是，我很快樂。”我還沒真正領會愛情的含義，不知我所說的是否能算是愛情故事。不過我覺得，它們也有其不同一般的味道，好似青澀的果子，有一點酸，有一點甜。

青春如我們，誰沒有屬于自己的耐人尋味的故事？也許隨著歲月的流逝，當我們擁有更精彩，更美麗的將來時，便會對這些最初的年少懵懂時的故事報以會心一笑，然后將它們永遠小心地珍藏在心靈最深處了。

第5篇：愛情散文集范文

一直記得《國際歌》里一句歌詞：趁熱打鐵才能成功。不知是誰翻譯的，總之是通俗易懂。后來大了，單位組織七一唱歌，挑來挑去挑上《國際歌》，唱到“趁熱打鐵才能成功”時我撲哧就樂了，惹得局長瞪了我好幾眼。

當然，世上沒有救世主，在愛情上也一樣。沒有人能救得了我們，只有自救才能羸得愛情，而趁熱打鐵是最好的妙計。

我有一個男同學，暗戀一個女同學三年之久，因為女同學太出色，他久久不敢吐真言，他總是躲藏在一邊偷偷地喜歡人家，即使做了好事也隱姓埋名，他不知道女同學恰好也喜歡他，兩個悶騷的人遇到一起，作亂才怪。

這時另外一個男人開始瘋狂追求女同學，女同學經不住強力攻擊，半年之后就嫁給了這個男人，男人告訴我們說，什么事都一樣，趁熱打鐵才能成功，煮熟的鴨子要是飛了，這個人簡直就笨死了。

男同學懺悔不已，只悔恨當初沒有下手，因為幾年之后他們在同學聚會時他告訴女同學自己曾經喜歡過她，女同學喝醉了，醉眼朦朧地說，我也曾喜歡過你啊，可惜了，我們那時為什么那么羞澀啊。

那個女同學就是我。我一直覺得自己是個太內向的人，即使有好感也藏著掖著，可能別的事情會好一些，但愛情如果藏起來真就見不了天日了。

愛情是有保質期的，別以為它會永遠新鮮，如果愛一個人，快去告訴他，如果恨一個人，就永遠藏在心里。趁熱打鐵的愛情是一場及時雨，當愛得死去活來時，當愛得纏綿悱惻時，能結婚就結婚吧。

我的小表弟，和他的女友談了八年戀愛。八年啊，從十七歲談到二十五歲，到了應該結婚的時候卻散了伙。表弟說，找不到感覺了，時間太長了，好像老夫老妻了，她一張嘴我就知道她要說什么。早年他們要結婚時，他的女友總說，等讀完了研究生吧，等讀完研究生，學歷有了，愛情沒了。

別說愛情和時間沒關系，誰也不能這一輩子只愛一個人，誰也不能保證一生一世永遠愛你，那是件累人的事。據科學家說，愛情是一種化學成分，它只會在一個男人和一個女人之間存在四年。只有四年！這是一個多么可怕的數字！我一直以為會天長地久，可事情不是這個樣子的，有人問，那為什么很多家庭不離婚？為什么看起來他們仍然那么相愛？當一個男人和一個女人過日子過得有了親情，還有什么能拆散他們？

即使梁山泊真和祝英臺結了婚，誰也不能保證他們會相愛一輩子。剎那的愛情才會永遠，可誰愿意要一個剎那，如果愛一個人，都想把他或她占為己有，那么早下手，發揮不要臉的精神，愛一個人愛到不要臉那是太正常的事情。

愛情就要趁熱打鐵，今天拉了手，明天就要抱她，到了后天就要吻她，大后天，如果你發揮出色，也許就能娶了她了。

第6篇：愛情散文集范文

A：我是土家族，山野長大，當初取這個名字就是“山野村夫，邊遠地區的人”這個意思。另外古代有首詩我很喜歡：“日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛。野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀。”心中有把刀，看見這個世界的不平就不斷磨刀，我喜歡這種感覺。我是那種很愛打抱不平的人，身上憂憤的這種感情比一般人多。但我內心又是很融洽的，是執著的人。

Q：你如何定位自己，是作家、詩人還是其他？

A：我給自己的定位就是自由的寫作者。從寫作的角度來說，我寫詩歌、寫散文、寫小說、寫報告文學、寫劇本，也寫社會學調查，也愿意參與很多公益的活動，就是一個很雜的人。

Q：你曾經做過商人，為什么后來突然不做了，開始動筆寫作？

A：2006年我離婚，就把東西都留給前妻，把公司送給朋友，外面欠公司的一兩百萬的債務我也不要了，一筆勾銷，突然宣布離開北京，一個人去了大理，這才安靜下來開始寫東西。

我覺得我和其他的知識分子略有區別，我謀生的能力非常強，我一生中多次一貧如洗，但是很快就能翻身，我能在任何地方找到飯吃，這是江湖人平地摳餅的本事，我就有這個本事。所以我是自力更生的，我想做什么就做什么，想寫什么就寫什么。

Q：在作品中你提到了很多奇人，為什么你能結交這么多江湖朋友？

A：可能跟個人成長有關，你喜歡什么，就有可能吸引什么人。少年時代，我最初的閱讀是《水滸》《七俠五義》，受這些俠義小說影響，我更看重兄弟情。你是那樣一個人，就一定有類似的人走近你，愿意成為你終生的朋友。

我筆下有很多稀奇古怪的人，這些人沒有一個是虛構的，全部是活生生的真名實姓。因為天生豪情，我喜歡結交各種草根英雄，發掘那些埋沒在草根中的道義。

Q：在最近的作品中，感覺你對上世紀80年代充滿了深情與追憶？

A：今天談80年代時，我們這代人經常用一個詞：恍若隔世。80年代，人們曾經懷抱理想、推進改變的激情，在現實社會中一點點潰敗。我認為，我們這個民族原來可能比較多的一些品質，現在漸漸變成了一種稀有品。

Q：你經歷了那么多，如何保持對世界的期待？

A：我見識過的善，始終比惡多，因此我選擇向善。

第7篇：愛情散文集范文

只有瀟殺的寒風 溝通天山南北

鐵門關雄奇的風采

停留在兵家必爭之地的史書里

我尋覓唐代邊塞詩人岑參的屐跡

我回憶張騫出使西域的特使符節

我聞到班超飲馬孔雀河的狼煙

我研究高僧玄奘西天路過的足跡

孔雀河的母親---博斯騰湖

你流經鐵關谷 庫爾勒 一路撒播歡樂

最終把全部情感注入羅布泊

我呆呆地望著夢中的沙漠

發現孔雀的羽毛已經涅

并把塔克拉瑪干的眼淚

想象成我的哭泣 頌詞

地勢之險要 威嚴之氣勢

抵不過心靈被占領的悲哀

一個小小的噴嚏

也鬧得地動山搖

在扼守咽喉要道的絲綢古道界碑邊

我陷入深思 佇立如枯死的胡楊

如今 道德的大門誰來守衛

內心的高地誰來占領

難道 我正在期待靜靜流淌的孔雀河

洗滌我久被銅臭世俗污染的心靈

漫步在秋天的邊緣

我無法拒絕秋天的成熟和厚待

內心最溫柔的部分 被靈魂纏繞

冥冥之中 我的臉龐漲紅如楓葉

一疊詩稿 和著紛紛的落葉

撲向大地 離開了精神的家園

秋天燃起的一把烈火

點燃我無處可逃的靈魂

我把秋日里燦爛的夕陽拉住

映在西湖的湖面上 給精神充饑

我的心跳

常常難以趕上大地成熟的心跳

為此雙手空空 空留沒有收獲的遺憾

秋天是一種無法說清的感動

我怕多情的雙眸

一次次被過濃的桂花香氣

稀釋了銳氣

甚至 欣賞不到湖面

水銀瀉地的月光

許多年過去了

我們的眼睛 也如同葉子

最終盲目得只能看到自己

在秋天里失去了自我

等待嚴冬的拯救

詩人的痛苦 在別人眼里是歡樂的

曠世之秋 我懷著沉重的心情走向你

所有秋天疼痛的生活

讓詩人的眼睛來過濾

漫步在秋天的邊緣

和停留在秋天表面舞蹈的人

是體會不到冬天的深刻

夢想梅花一樣生活

冬天的寒風走過我的頭顱

山坡上突出的一剪寒梅

映入我的眼簾

似一列火車

直逼我的視線

春天的隱約溫馨

滲進我的皮膚

站在山坡上

觀察梅的神態

像回味自己一些遙遠的往事

雪地茫茫的原野

只有眼睛承受自然的洗禮

夢想以梅花的生活方式

拒絕大自然的誘惑

梅花以固有的秉性敞開丹心

回味陽光 雪花

所有的情感積累

幻為一種精神

一種民族傲然的骨氣

尋求生命瀟灑的含義

站在山坡上

對著梅花吆喝

內心感到充實 痛快

所有的煩惱憂愁

拋棄在山腳下

怒放的梅花 是雪在燒

一朵朵小小的溫暖火焰

點燃我內心無限的情愫

一股清香從我的丹田涌起

第8篇：愛情散文集范文

文學創作以小說為主，自20世紀50年代至今，共發表長篇小說八部，中、短、微型小說集十余部，評論集十余部，散文集十余部，古典文學研究三部，舊詩集一卷，新詩集二卷，并有取自英語、維吾爾語的譯作。1993年出版《王蒙文集》10卷，2003年出版《王蒙文存》23卷。他十九歲開始寫的處女作《青春萬歲》至今仍在出版不衰。短篇小說《組織部新來的年輕人》被《亞洲周刊》評選為“20世紀中文小說100強”之一。他的作品被翻譯成英、法、德、俄、日、韓、意、挪、瑞、荷等二十余種文字出版。

他曾獲得意大利蒙德羅文學獎，日本創價學會和平與文化獎，獲得俄羅斯科學院遠東研究所榮譽博士學位，是約旦作家協會名譽會員。

1.你怎樣形容自己的性格？

敏感，急躁，但又樂觀、超脫。

2.你最喜歡哪個童話故事？為什么？

王爾德的《快樂的王子》，太善良也太悲哀了。

3.做什么事會讓你感覺最舒適最享受？

游泳與寫作。

4.你對自己最滿意和最不滿意的是什么？

最滿意的是自學維吾爾語與英語，能使用之。最不滿意的是不會任何樂器。

5.近一段時間，讓你感到最快樂的是什么事？

七十四歲高齡，我還寫了兩篇愛情小說《太原》與《岑寂的花園》。

6.如果真的有可以讓時光倒流的時間機器，你希望回到什么時候？為什么？

算了，就現在的七十四歲就挺好了。

7.你覺得自己最好的習慣是什么？怎樣養成的？

時起居，愛運動與不吸煙。

8.成長過程中什么人或什么事對你的影響最大？是怎樣的影響？

是革命和革命者，還有文學家，影響我走上了革命和寫作的道路。

9.你最喜歡異性身上的什么特點？

美麗和善良。

10.愛情中最重要的品質是什么？

真誠。

11.你覺得愛一個人最好的方式是什么？

做讓她高興的事，對她的一切感興趣。

12.失去什么會讓你覺得絕望？

健康和信心。

13.你覺得最好的職業是什么？為什么？

大多數職業都是好的。一切職業都比待業好。

14.怎樣才能確定一個職業是否適合自己？

干得了，又需要費點勁，最好有興趣，那是幸運了。

15.講一講對你來說最難的一次選擇。你是怎樣選擇的？有沒有后悔？

沒有后悔，同時我有吾日三省吾身的習慣。

16.促使你成功的最重要的品質是什么？

愛勞動，愛生活，愛家人也愛朋友。

17.你怎樣處理工作中的人際關系？講一個你認為好用的方法。

盡量把壞事忘記。

18.學習或工作覺得倦怠的時候，你怎么辦？

休息。

19.你是否遇到過危機，如何克服的？

太多了，克服不了就硬頂著，總會有逢兇化吉遇難成祥的可能。

第9篇：愛情散文集范文

楊絳?素描

楊絳，1911年7月17日生于北京，本名楊季康，江蘇無錫人，中國著名的作家、戲劇家、翻譯家。2001年，楊絳把她和丈夫錢鐘書的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，并設立了“好讀書”獎學金。2003年，93歲的楊絳出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再版達一百多萬冊，96歲時出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲時出版250萬字的《楊絳文集》八卷。2014年，楊絳出版了《洗澡之后》。

楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐?吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作，到2014年已累計發行70多萬冊。她早年創作的劇本《稱心如意》被搬上舞臺長達六十多年。2016年5月25日凌晨，楊絳在北京協和醫院病逝，享年105歲。

Ta念

@盧翎 楊絳的散文平淡、從容而又意味無窮，可謂“不著一字，盡得風流”。讀她的散文更像是聆聽一位哲人講述往事，平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求。

@周國平 這位可敬可愛的老人，我分明看見她在細心地為她的靈魂清點行囊，為了讓這顆靈魂帶著最寶貴的收獲平靜地上路。

@葉廷芳 一句話總結，就是世紀的奇女子――比她歲數大的也還有，但像她這么好的，真是見不到！

楊絳?素材club

《圍城》的誕生

上海淪陷時期，錢鐘書被困，回不去聯大。當時，楊絳寫的《弄真成假》被排成話劇，在上海非常有名。有一次他們看完戲，在回去的路上，錢鐘書說：“我也要寫一部長篇小說！”楊絳馬上贊成道：“好！你趕快寫吧！”當時他們的生活很拮據。如果錢鐘書少教幾節課，空出時間寫書，收入便更少了。楊絳便把保姆辭退，一個人擔負做飯、洗衣服等家務，只為少一份支出，這樣錢鐘書便可以少教些課，專心寫長篇。我們不難理解，對于一個惜時如命的學者，這意味著什么。

錢鐘書寫出一段，講一段，錢鐘書笑，楊絳也笑，這便是錢鐘書唯一一部長篇小說《圍城》的誕生。《圍城》后被改為電視劇，婦孺皆知，但很少有人知道它的寫作背景是這樣一種情形，它的誕生與楊絳對錢鍾書的理解與支持是分不開的。

最好的紀念

丈夫、女兒相繼離世后，楊絳做的第一件事情就是將錢鐘書的作品整理出來，還把他密密麻麻的讀書筆記發表，之后又將他們二人全部的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，并設立“好讀書”獎學金，獎勵好學上進、成績優秀、家庭經濟困難的學生，使學生能無后顧之憂地完成學業。她對受獎的學生沒有別的要求，只希望他們學成以后有朝一日能以各種形式報效祖國、回報社會。楊絳用自己燭光般微弱的晚年時光做完這些之后，便開始著手寫女兒錢瑗未完成的《我們仨》――這些都是楊絳對已逝親人最好的紀念。

憑借著一腔熱血，憑借著回報社會的赤子之心，楊絳在捐助中和出版親人的作品中體味著人生最大的快樂和幸福。作為錢鐘書的夫人、錢瑗的母親，楊絳忍著巨大的悲痛，繼續完成女兒和丈夫的遺愿。楊絳以她的堅強與豁達所做出的一切，展示出她愛女之心、愛夫之情以及她高尚的人格，讓我們感動和景仰。

“坐”在人生邊緣

楊絳的內心非常安寧與淡泊，她在散文《隱身衣》中，直抒她和錢鐘書最想要的“仙家法寶”莫過于“隱身衣”，隱于世事喧嘩之外，陶陶然專心治學。生活中的她也非常低調，幾乎婉拒了一切媒體的來訪。2014年《楊絳文集》出版，出版社準備大張旗鼓地籌劃她的作品研討會，楊絳打了個比方風趣回絕：“稿子交出去了，賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”在作家們紛紛忙于各地簽售會時，讀者卻只有從一本本出版的書里瞥見楊絳的身影。在許多朋友眼里，楊絳生活異常儉樸，為人低調。她的寓所沒有進行過任何裝修，水泥地面，老舊樣式的家具，她始終安之若素。楊絳說：“我家沒有書房，只有一間起居室兼工作室，也當客廳用，但每間屋子里有書柜，有書桌，所以隨處都是書房。”楊絳有著良好的生活習慣，她嚴格控制飲食，少吃油膩。她堅持每天早上散步、做大雁功，時常徘徊樹下，低吟淺詠，呼吸新鮮空氣。后來年歲大了，就改為每天在家里慢走。

楊絳十分鐘愛英國詩人藍德的一句詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”前半句說的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨。有了這種心境和傲骨，楊絳內心充滿安寧與淡泊，過著低調的生活，度過了自己的百年歲月。

楊絳?書摘

我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。

在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的放肆，必積下不同程度的頑劣。

上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢，擁有金錢未必得到快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都會如愿以償。

保持知足常樂的心態才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。

一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關系。

（摘自楊絳《百歲感言》）

楊絳?語錄

你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。

人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。