陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)精選(九篇)
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第1篇：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
1依據(jù)與原則
1.1依據(jù)
根據(jù)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位的任職要求，構(gòu)建課程體系確定教學(xué)內(nèi)容，深入進(jìn)行企業(yè)崗位調(diào)研，與企業(yè)專家一起，深入進(jìn)行企業(yè)崗位調(diào)研，認(rèn)真分析課程體系實(shí)施中存在的問(wèn)題，與企業(yè)專家共同繼續(xù)深化以典型工作任務(wù)為基礎(chǔ)，以工作過(guò)程為導(dǎo)向，以項(xiàng)目教學(xué)為典型表現(xiàn)形式的課程改革，構(gòu)建理論實(shí)踐一體化的專業(yè)課程體系。課程體系以能力培養(yǎng)為主線，突出崗位針對(duì)性和技術(shù)應(yīng)用性的要求，逐步加強(qiáng)陶瓷裝飾相關(guān)課程與提高學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)類課程的設(shè)置。樹立國(guó)際視野，開拓創(chuàng)新思想，將前沿設(shè)計(jì)理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合并融入課程體系當(dāng)中，形成促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的課程體系。
1.2原則
1)差異性與適應(yīng)性原則。美國(guó)弗蘭克•H•T•羅德斯在《創(chuàng)造未來(lái)——美國(guó)大學(xué)的作用》一書中所說(shuō)：“沒(méi)有任何一所大學(xué)的課程體系是完全相同的”。那么，在構(gòu)建陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系時(shí)就要考慮區(qū)域行業(yè)特征與其它陶瓷產(chǎn)區(qū)的不同，將這些差異性在課程體系中體現(xiàn)出來(lái)，并構(gòu)建適應(yīng)區(qū)域、學(xué)校、專業(yè)特色的課程體系。
2)實(shí)踐性與拓展性原則。高職教育不同于本科教育，而陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的目標(biāo)指向更不只是學(xué)習(xí)系統(tǒng)的理論和專業(yè)知識(shí)，更強(qiáng)調(diào)專業(yè)領(lǐng)域的實(shí)踐應(yīng)用性。但是，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)因延續(xù)與承載歷史和文化更多，與繪畫、化學(xué)、機(jī)械等學(xué)科交叉更多，融合古今中外的設(shè)計(jì)思想與理念更多，因此，必然要求其課程體系構(gòu)建的拓展性更強(qiáng)。
3)反思性與發(fā)展性原則。反思也是批判性回顧，任何課程體系的構(gòu)建都不可能脫離歷史。相反，它是從歷史的課程體系中延伸、發(fā)展、改革出來(lái)的。正是由于不斷地發(fā)展和改革，才使得課程體系與社會(huì)需求相適應(yīng)。因此，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系的構(gòu)建需要在反思既有課程體系的基礎(chǔ)上，繼承、改革、甚至重構(gòu)。
2陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系
2.1課程體系構(gòu)建的層面
課程架構(gòu)是課程體系構(gòu)建的首要問(wèn)題，而課程設(shè)置是課程體系的第二層面，課程本身所包含的內(nèi)容則屬于第三層面。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)既需要根據(jù)人才素質(zhì)所要求的知識(shí)、技能、能力結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)建，也需要據(jù)此來(lái)選擇適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)模式的課程設(shè)置與內(nèi)容，從而形成結(jié)構(gòu)合理、體系優(yōu)化和內(nèi)容現(xiàn)代的基于職業(yè)教育的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系。
2.2我院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程架構(gòu)
我院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程架構(gòu)分為通識(shí)類課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、一般專業(yè)課程、專業(yè)核心課程、選修課程五部分。各部分都有自己的功能與定位，具體執(zhí)行中要理清三個(gè)關(guān)系：一是，基礎(chǔ)與專業(yè)的關(guān)系。這里的基礎(chǔ)包括通視文化知識(shí)、陶瓷基礎(chǔ)理論知識(shí)及陶瓷基礎(chǔ)技術(shù)三個(gè)層次，它們?cè)诔袚?dān)為專業(yè)服務(wù)的同時(shí)，還支撐著學(xué)生綜合素質(zhì)、個(gè)性發(fā)展和增強(qiáng)學(xué)生自我適應(yīng)和自我發(fā)展能力的培養(yǎng)。二是，一般專業(yè)課程與專業(yè)核心課程的關(guān)系。一般專業(yè)課程是學(xué)生專業(yè)能力發(fā)展過(guò)程中的組成和過(guò)度，對(duì)專業(yè)核心課程起到輔助和推進(jìn)作用，專業(yè)核心課程是學(xué)生職業(yè)能力形成與發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，在進(jìn)行專業(yè)教學(xué)的時(shí)候，不能因?yàn)楹诵恼n程的重要而忽略一般專業(yè)課程。核心課程一般在3~6門，但這些課程對(duì)學(xué)生最終的職業(yè)選擇也并非同等重要。三是，必修課與選修課的關(guān)系。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在開設(shè)規(guī)定數(shù)量的必修課同時(shí)，也需要安排相適應(yīng)的選修課程(包括學(xué)科課程和活動(dòng)課程)，為不同個(gè)性特長(zhǎng)、發(fā)展方向與發(fā)展層次的學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會(huì)，從而使其潛能得到充分地挖掘。
2.3課程設(shè)置
通識(shí)類課程開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《計(jì)算機(jī)信息技術(shù)基礎(chǔ)》《大學(xué)語(yǔ)文》《英語(yǔ)》《應(yīng)用文寫作》《體育與健康》《心理健康教育》《大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)》等。將專業(yè)核心課程所需要的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)組建成造型基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、裝飾基礎(chǔ)等專業(yè)基礎(chǔ)課程。包括：設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩、設(shè)計(jì)構(gòu)成、國(guó)畫裝飾技法訓(xùn)練、圖案設(shè)計(jì)、圖像處理、設(shè)計(jì)概論等。根據(jù)職業(yè)崗位和專業(yè)技術(shù)要求，結(jié)合企業(yè)調(diào)研，本專業(yè)設(shè)置10門專業(yè)課程，將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，以全面的職業(yè)素養(yǎng)教育為核心與素質(zhì)拓展為輔助進(jìn)行專業(yè)課程設(shè)置，提高學(xué)生的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)能力，滿足學(xué)生在專業(yè)發(fā)展方向上的多元選擇。分別為：⑴《中國(guó)陶瓷》，主要講授中國(guó)古代宋元明清制瓷的輝煌歷史，重點(diǎn)介紹各類窯口以及景德鎮(zhèn)瓷器的發(fā)展演變過(guò)程。⑵《日用陶瓷造型設(shè)計(jì)》，主要講授日用陶瓷的分類及特點(diǎn)、日用陶瓷造型設(shè)計(jì)圖紙的繪制方法及設(shè)計(jì)中的若干問(wèn)題。⑶《計(jì)算機(jī)輔助陶瓷設(shè)計(jì)photoshop》，主要講授該軟件在陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用技巧及圖像圖像處理技術(shù)。⑷《陶瓷產(chǎn)品裝飾設(shè)計(jì)與制作》，主要講授現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品的裝飾方法和特殊技巧、古典圖式的再運(yùn)用學(xué)習(xí)、各類油料性及顏料的配制以及燒制的技巧。⑸《釉上彩繪畫》，主要講授傳統(tǒng)新、粉彩的繪畫與技巧，古典繪畫的學(xué)習(xí)，各類油料性及顏料的配制以及燒制的技巧。⑹《計(jì)算機(jī)輔助陶瓷設(shè)計(jì)Illustrator》，講授利用該矢量軟件徒手繪制輕工類產(chǎn)品的矢量紋樣及圖案等，運(yùn)用在陶瓷花紙?jiān)O(shè)計(jì)中，同時(shí)講授企業(yè)標(biāo)志創(chuàng)意，高級(jí)排版，海報(bào)制作技巧實(shí)例及各種印刷品制作技巧。⑺《計(jì)算機(jī)輔助陶瓷設(shè)計(jì)CAD》，主要講授CAD基本繪圖與編輯命令，利用該軟件將設(shè)計(jì)草圖做成工作圖（三視圖）的方法程序。⑻《計(jì)算機(jī)輔助陶瓷設(shè)計(jì)3Dsmax》，主要講授陶瓷造型的三維建模、車削、渲染、材質(zhì)賦予、貼圖使用和燈光創(chuàng)建以及動(dòng)畫的基本制作。⑼《陶瓷工藝》，主要使學(xué)生明確陶瓷與藝術(shù)、工藝和科學(xué)之間的關(guān)系，掌握陶瓷在設(shè)備、制作工具、泥料、色料、坯體的干燥與收縮、作品的燒制方面的基本知識(shí)，其目的是使學(xué)生在制作陶瓷之前對(duì)陶瓷工藝流程有一個(gè)整體認(rèn)知。⑽《現(xiàn)代陶藝》，主要講授公共現(xiàn)、當(dāng)代陶瓷藝術(shù)在環(huán)境設(shè)施中的本土化形成與發(fā)展，東西方公共現(xiàn)、當(dāng)代陶瓷藝術(shù)環(huán)境設(shè)施的差異以及類型與特征。根據(jù)本專業(yè)對(duì)職業(yè)能力的要求，經(jīng)過(guò)企業(yè)專業(yè)論證，結(jié)合畢業(yè)生追蹤調(diào)查，將《陶瓷產(chǎn)品裝飾設(shè)計(jì)與制作》《釉上彩繪畫》《現(xiàn)代陶藝》《計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)Illustrator》《計(jì)算機(jī)輔助陶瓷設(shè)計(jì)3Dsmax》等5門專業(yè)課程定位核心課程。在以企業(yè)需要為核心的基礎(chǔ)上，向滿足學(xué)生專長(zhǎng)培養(yǎng)、個(gè)人職業(yè)發(fā)展和興趣愛(ài)好的方向上傾斜，使本專業(yè)的教育教學(xué)更加人性化。開設(shè)心理健康、中華傳統(tǒng)文化、美學(xué)欣賞等相關(guān)選修課程，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)，重視心理素質(zhì)教育、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)教育，達(dá)到提升學(xué)生抵抗風(fēng)險(xiǎn)壓力的心理素質(zhì)、幫助學(xué)生樹立正確人生發(fā)展方向和道德準(zhǔn)則，使學(xué)生具備發(fā)展的可持續(xù)性。
2.4理實(shí)一體的項(xiàng)目化課程內(nèi)容
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)課程項(xiàng)目化的核心任務(wù)是要在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)、陶瓷工藝基本知識(shí)與陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)任務(wù)之間建立聯(lián)系，以陶瓷設(shè)計(jì)與生產(chǎn)情境中的實(shí)際問(wèn)題為中心來(lái)組織課程內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)本專業(yè)學(xué)生在完成典型產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作任務(wù)的過(guò)程中主動(dòng)建構(gòu)理論知識(shí)和實(shí)踐技能，以培養(yǎng)和提升學(xué)生的職業(yè)能力。按照典型產(chǎn)品的生產(chǎn)要求形成一門綜合的項(xiàng)目課程。典型產(chǎn)品選取既要充分考慮其典型性，達(dá)到讓學(xué)生觸類旁通的目的，也要充分考慮唐山地區(qū)陶瓷產(chǎn)品的生產(chǎn)與需求現(xiàn)狀。如在《陶瓷產(chǎn)品裝飾設(shè)計(jì)與制作》課程中，將課程內(nèi)容分解為復(fù)制花鳥裝飾瓷盤，釉下瓷瓶裝飾，咖啡具（花紙）裝飾設(shè)計(jì)等幾個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行，在這些具體項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與制作過(guò)程中，師生把操作經(jīng)驗(yàn)、操作訣竅都融入進(jìn)去。在每一個(gè)具體項(xiàng)目中，務(wù)必讓學(xué)生認(rèn)真觀察把握各個(gè)項(xiàng)目實(shí)施的細(xì)小環(huán)節(jié)，因?yàn)樵谔沾晒に囶I(lǐng)域，細(xì)節(jié)在極大程度上影響到職業(yè)能力的形成。在內(nèi)容組織方面，打破傳統(tǒng)陶瓷造型與裝飾等的思維模式，圍繞職業(yè)能力的實(shí)現(xiàn)，以滿足理解工作過(guò)程為基本原則，將課程中有關(guān)的理論知識(shí)按照一定的規(guī)律分配滲透各項(xiàng)目中。要求每個(gè)項(xiàng)目的設(shè)置不宜過(guò)大，比如在進(jìn)行《日用陶瓷造型》，先以“單一日用瓷器皿的設(shè)計(jì)及注漿成型”為項(xiàng)目著手，避免涉及到的理論知識(shí)太多，導(dǎo)致教學(xué)組織困難。同時(shí)我們注意到每個(gè)項(xiàng)目應(yīng)該有其能力培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)，并將最核心的專業(yè)技能，比如陶瓷釉上彩裝飾技法在不同的項(xiàng)目中多次出現(xiàn)，用以提升并鞏固職業(yè)能力。
3課程實(shí)施
3.1體現(xiàn)人才培養(yǎng)模式
本專業(yè)依托唐山地區(qū)陶瓷產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，緊密圍繞校企合作內(nèi)涵，逐步深化“產(chǎn)學(xué)一體、內(nèi)外交融”的人才培養(yǎng)模式。根據(jù)產(chǎn)業(yè)升級(jí)需要以及行業(yè)企業(yè)對(duì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的用人需求，以培養(yǎng)適于行業(yè)企業(yè)需求的具有實(shí)際工作能力的高端技能型專門人才為目標(biāo)，充分發(fā)揮內(nèi)實(shí)習(xí)工廠、校外引進(jìn)企業(yè)和校外合作企業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)，在與校內(nèi)外企業(yè)深度融合、緊密合作的基礎(chǔ)上，開展生產(chǎn)性與綜合性學(xué)習(xí)項(xiàng)目相結(jié)合的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)。在踐行人才培養(yǎng)模式的過(guò)程中，優(yōu)化課程體系，使之符合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系對(duì)人才規(guī)格的要求。
3.2“1+1+0.5+0.5”的實(shí)施要點(diǎn)
在實(shí)施大類招生的前提下，我們將本專業(yè)分成四個(gè)學(xué)習(xí)階段，對(duì)應(yīng)三個(gè)學(xué)年六個(gè)學(xué)期，形成“1+1+0.5+0.5”的教學(xué)實(shí)施模式。其中，第一個(gè)“1”代表第一年的大類基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)，實(shí)踐課為走崗認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)；第二個(gè)“1”代表專業(yè)基礎(chǔ)課階段，本階段安排陶瓷專業(yè)基礎(chǔ)課程，及少部分專業(yè)課程，實(shí)踐課對(duì)應(yīng)貼崗實(shí)習(xí)；兩個(gè)“0.5”分別對(duì)應(yīng)第5學(xué)期的專業(yè)核心課程學(xué)習(xí)，第6學(xué)期的綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)，實(shí)踐課對(duì)應(yīng)頂崗實(shí)習(xí)。第一、第二兩個(gè)學(xué)期，為走崗實(shí)習(xí)階段。學(xué)生在主要學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)課程和大類專業(yè)基礎(chǔ)課程的同時(shí)，還要在校內(nèi)專業(yè)實(shí)習(xí)工廠熟悉生產(chǎn)環(huán)境，實(shí)行校內(nèi)集中授課與走崗實(shí)踐相結(jié)合的課程學(xué)習(xí)。入學(xué)教育及專業(yè)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)期間，由專任教師帶領(lǐng)，企業(yè)兼職教師參與教學(xué)，認(rèn)識(shí)車間設(shè)備；認(rèn)識(shí)原料、成型、注漿、磨具、裝飾、燒成、彩烤等工序的工藝及管理；了解陶瓷工藝流程，提高學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)，為專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。其中，公共基礎(chǔ)課程根據(jù)專業(yè)需要以必需、夠用為度，主要開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《計(jì)算機(jī)信息技術(shù)基礎(chǔ)》《大學(xué)語(yǔ)文》《英語(yǔ)》《應(yīng)用文寫作》等。大類專業(yè)基礎(chǔ)課程根據(jù)專業(yè)核心課程所共同需要的基礎(chǔ)知識(shí)技能而設(shè)定，開設(shè)《設(shè)計(jì)概論》《設(shè)計(jì)色彩》《圖案設(shè)計(jì)》《國(guó)畫裝飾技法訓(xùn)練》《圖像處理》等課程。努力探索陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)基于大類招生情況下的專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)側(cè)重及教學(xué)方法，發(fā)揮專業(yè)工作室融興趣培養(yǎng)、知識(shí)傳授、項(xiàng)目開發(fā)、專業(yè)實(shí)踐于一體的獨(dú)特作用，為學(xué)生基礎(chǔ)技能培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)靈活性、開放性的良好條件。開設(shè)藝術(shù)鑒賞、傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新實(shí)踐相等關(guān)選修課程，邀請(qǐng)行業(yè)企業(yè)專家學(xué)者開展專業(yè)學(xué)術(shù)講座，拓寬學(xué)生對(duì)本專業(yè)的認(rèn)知度。
第2篇：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：陶瓷雕塑；藝術(shù)設(shè)計(jì)；審美研究
隨著時(shí)代的不斷快速發(fā)展，世界各國(guó)之間的思想文化交流也在逐步地加深，我國(guó)的陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美也受到了來(lái)自西方文化思想的影響。針對(duì)這樣的情況，就需要充分的研究在陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程之中融合西方文化的可行性，同時(shí)，還要充分的保證我國(guó)陶瓷雕塑藝術(shù)的獨(dú)特性和傳統(tǒng)特色，在這樣的基礎(chǔ)之上來(lái)促進(jìn)陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美的研究。通過(guò)本文，筆者希望起到一個(gè)拋磚引玉的作用。
1 陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美的基本內(nèi)涵
所謂陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美，顧名思義主要指的是通過(guò)使用可塑或可雕刻的立體材料，將這些材料采用各式各樣的處理手法制作成為陶瓷雕塑，充分傳達(dá)陶瓷雕塑創(chuàng)作者的觀念、情感以及思想意識(shí)的過(guò)程。作為雕塑藝術(shù)的重要組成部分之一，陶瓷雕塑是雕塑藝術(shù)的關(guān)鍵部分之一。具體的來(lái)說(shuō)，陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是集中在瓷雕之上，重要的內(nèi)容包括以下幾個(gè)重要的方面：即以人物雕塑為主的設(shè)計(jì)、以山水花鳥為主的設(shè)計(jì)、以亭臺(tái)樓閣為主的設(shè)計(jì)、以花鳥蟲魚為主的設(shè)計(jì)等等。這就構(gòu)造了陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式多樣性，構(gòu)成了中國(guó)陶瓷雕塑的主流方向。
陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美的不斷發(fā)展與完善，也得益于我國(guó)各個(gè)藝術(shù)專業(yè)院校對(duì)于陶瓷雕塑專業(yè)教育成功的基礎(chǔ)之上，與此同時(shí)，相應(yīng)的優(yōu)秀的陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的精湛技藝的不斷傳承也是保證陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美不斷進(jìn)步的關(guān)鍵性因素之一。我國(guó)陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美研究的主要內(nèi)容包括以下兩個(gè)方面：第一個(gè)方面是對(duì)傳統(tǒng)的陶瓷雕塑的藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美研究，這些陶瓷雕塑主要反映的是我國(guó)古代人物的形象，講究的是將深遠(yuǎn)的意境蘊(yùn)含在畫面之中，體現(xiàn)出陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)的意境之美。第二個(gè)方面是現(xiàn)代的陶瓷雕塑的藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美研究，這些陶瓷雕塑主要反映的是結(jié)合了西方現(xiàn)代文化思潮的造型，更加注意從藝術(shù)家的角度關(guān)注陶瓷雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)，設(shè)計(jì)過(guò)程之中更加注重的是對(duì)陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的思想意識(shí)和個(gè)性特征的表達(dá)。針對(duì)這樣的情況，目前的陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)可以分為學(xué)院派和市場(chǎng)派兩類，這些不同的陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成了別樣的藝術(shù)美，充分地體現(xiàn)了陶瓷雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)和時(shí)尚的有機(jī)結(jié)合。
2 陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美研究
（1）陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。根據(jù)上文之中對(duì)陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美的基本內(nèi)涵的闡釋，進(jìn)行現(xiàn)代陶瓷雕塑的創(chuàng)作，要正確處理好先進(jìn)的西方文化經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)的中國(guó)文化思想之間的關(guān)系，處理好陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美研究關(guān)系。一般情況下，探討起陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)，大多數(shù)的人民群眾會(huì)想起陶瓷雕塑藝術(shù)品的設(shè)計(jì)包裝，抑或者是常用的陶瓷雕塑產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，很少有人將陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)和工藝藝術(shù)結(jié)合在一起。與此同時(shí)，陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)是陶瓷雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的核心組成部分之一，陶瓷雕塑通過(guò)不斷塑造新的造型來(lái)展示出藝術(shù)之美，與此同時(shí)，還可以將色彩的魅力以及材料科學(xué)的內(nèi)涵，美術(shù)學(xué)的角度進(jìn)行對(duì)陶瓷雕塑的設(shè)計(jì)，充分豐富陶瓷雕塑的藝術(shù)內(nèi)涵。陶瓷雕塑的制作材料無(wú)論是從軟到硬，還是從熱到冷，還是從意境美到形態(tài)美，陶瓷雕塑都充分地展示了藝術(shù)的魅力。陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是對(duì)陶瓷雕塑的造型進(jìn)行巧妙的構(gòu)思，并不斷地對(duì)陶瓷雕塑的形勢(shì)做出勾勒和改變，升華藝術(shù)之美，在陶瓷雕塑的藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程之中，將繪畫藝術(shù)的美感延伸開來(lái)，平衡建筑學(xué)之中的力學(xué)美感，實(shí)現(xiàn)人們?cè)煳锏臉?gòu)想。陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)有著很寬廣的藝術(shù)設(shè)計(jì)空間，陶瓷雕塑在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程之中，不僅僅吸取傳統(tǒng)的雕塑模式的精髓。例如，借鑒石雕、牙雕、木雕等雕塑藝術(shù)的精華之所在，又可以在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程之中將這些手法之中存在的不足去除。具體的來(lái)說(shuō)，陶瓷雕塑可以在制作的過(guò)程之中完善自身的設(shè)計(jì)理念，還可以充滿藝術(shù)的彈性，為工藝美術(shù)家制作出工藝品創(chuàng)作出極大的創(chuàng)作空間，也對(duì)陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)技巧提出了更高的要求。
截至目前，陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)研究可以分成兩個(gè)大的方面：第一個(gè)方面是對(duì)傳統(tǒng)的陶瓷雕塑的藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美研究，這種方式是我國(guó)陶瓷雕塑設(shè)計(jì)的主流形式，在我國(guó)國(guó)內(nèi)有著深厚的基礎(chǔ)，在海外也是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，我國(guó)許多的陶瓷雕塑藝術(shù)家將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化和陶瓷雕塑藝術(shù)結(jié)合在一起，賦予了陶瓷雕塑藝術(shù)新的生命力。第二個(gè)方面是現(xiàn)代的陶瓷雕塑的藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美研究，這些陶瓷雕塑主要反映的是結(jié)合了西方現(xiàn)代文化思潮的造型，充分借鑒了來(lái)自西方的創(chuàng)新性雕塑設(shè)計(jì)手法，主要是通過(guò)抽象的設(shè)計(jì)來(lái)宣泄出自身的內(nèi)心情感。與此同時(shí)，隨著時(shí)代的不斷快速發(fā)展，又有一部分陶瓷雕塑藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了將傳統(tǒng)的中國(guó)文化藝術(shù)和現(xiàn)代的西方文化藝術(shù)的結(jié)合的優(yōu)越性，通過(guò)不同的陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)方式，吸引了一大批藝術(shù)家投身于陶瓷雕塑的藝術(shù)創(chuàng)作之中，將他們的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念充分的融合進(jìn)陶瓷雕塑之中來(lái)，造就出了各種形式不同的陶瓷雕塑，使得中國(guó)的陶瓷雕塑精彩紛呈。
（2）陶瓷雕塑藝術(shù)審美研究。陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國(guó)的工藝美術(shù)之中占據(jù)著重要地位，以我國(guó)古代著名的陶瓷雕塑秦始皇兵馬俑、漢代兵馬俑、唐代三彩瓷雕、宋元陶瓷雕塑都是世界文明的成果結(jié)晶，具有豐富的歷史文化價(jià)值。陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)審美研究是陶瓷雕塑行業(yè)研究的重點(diǎn)話題之一，也是我國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)的旗幟，是一個(gè)時(shí)代文化思想內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)審美具有啟新轉(zhuǎn)折的節(jié)奏美、豐富多樣的形式美、韻律曲線的曲線美、陶瓷材料潔白光滑的材質(zhì)美等多個(gè)方面。與此同時(shí)，陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程之中融合的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)也宣示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化之美，是整個(gè)世界的寶貴文化遺產(chǎn)。
3 結(jié)論
陶瓷雕塑藝術(shù)是工藝美術(shù)藝術(shù)的重要組成部分之一，在工藝美術(shù)行業(yè)扮演著重要的角色。隨著時(shí)代的不斷快速發(fā)展，我國(guó)的陶瓷雕塑藝術(shù)也正在逐步地經(jīng)受著來(lái)自市場(chǎng)的考驗(yàn)。與此同時(shí)，隨著世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的逐步擴(kuò)張，陶瓷雕塑藝術(shù)的收藏市場(chǎng)也受到了一定程度上的影響。在這樣的背景之下，就需要陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)人員能夠平心靜氣，經(jīng)受住考驗(yàn)，經(jīng)過(guò)不斷的探索和思考創(chuàng)造出更多具有時(shí)代價(jià)值和內(nèi)涵的作品。與此同時(shí)，陶瓷雕塑藝術(shù)還要吸取來(lái)自西方的先進(jìn)文化經(jīng)驗(yàn)，不斷地接受來(lái)自西方的先進(jìn)文化思想，促進(jìn)和國(guó)外的交流，提升陶瓷雕塑藝術(shù)的藝術(shù)水平。針對(duì)這樣的情況，就需要在陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美的過(guò)程之中，結(jié)合優(yōu)秀的西方文化和傳統(tǒng)的中國(guó)文化，提升在陶瓷雕塑藝術(shù)的藝術(shù)水平。但是由于本人的知識(shí)水平有限。因此，本文如有不到之處，還望各位不吝指正。
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第3篇：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：生態(tài)；陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)
1陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)問(wèn)題
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)包含著陶瓷原料制作、產(chǎn)品成型、施釉、彩繪、干燥、乃至燒成等多道工藝流程，是促進(jìn)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，其發(fā)展過(guò)程中面臨著多種多樣的生態(tài)問(wèn)題。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的工藝流程中，首先是原料的選擇。陶瓷原料的采掘不僅會(huì)造成土地和植被的破壞，甚至?xí)斐少Y源枯竭；陶瓷原料的運(yùn)輸、加工過(guò)程會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染；陶瓷原料的不合理使用會(huì)造成材料的浪費(fèi)。陶瓷產(chǎn)品的成型過(guò)程要排放大量廢水、粉塵。其中廢水主要產(chǎn)生于生產(chǎn)過(guò)程中的球磨（洗球）、壓濾機(jī)濾布清洗、施釉（清洗）、噴霧干燥、磨邊拋光等工序，多為沖洗水形成。廢水大多直接排放，河道污染較嚴(yán)重。粉塵在陶瓷原料開采、粉碎、碾磨，到混料、修坯、施釉等工序中都會(huì)產(chǎn)生，陶瓷產(chǎn)品燒制好后，切邊、拋光、打磨的工序也會(huì)產(chǎn)生粉塵。粉塵擴(kuò)散到空氣中不僅會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染，更會(huì)對(duì)人的身體健康造成嚴(yán)重危害。陶瓷產(chǎn)品的燒制過(guò)程要消耗大量能源，并排放出有害氣體。廢氣主要來(lái)源于窯爐燒成及部份干燥階段的煙氣，廢氣中有毒氣體的種類和數(shù)量與燃料的品種有關(guān)。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)在成型、干燥、施釉、搬運(yùn)、焙燒、拋光及貯存等工藝階段都會(huì)產(chǎn)生一些固體廢棄物，主要包括：生坯廢料、施釉廢品、素?zé)龔U品、燒成廢品及彩烤廢品等。這些廢棄物既是對(duì)資源的浪費(fèi)又污染環(huán)境。
2解決陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)問(wèn)題的途徑
把生態(tài)設(shè)計(jì)法則應(yīng)用在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以盡可能的降低陶瓷產(chǎn)業(yè)對(duì)環(huán)境的不利影響，提高生態(tài)效益。具體說(shuō)來(lái)，就是從選材、成型、施釉、彩繪、干燥、燒成、乃至產(chǎn)品回收全過(guò)程來(lái)規(guī)劃陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)與環(huán)境的關(guān)系，減少資源的消耗和污染物的產(chǎn)生。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)方法主要有：材盡其用的設(shè)計(jì)、節(jié)能減排的技術(shù)設(shè)計(jì)、延長(zhǎng)使用壽命的設(shè)計(jì)、廢棄品再利用的循環(huán)設(shè)計(jì)等。這些方法可以有效緩解陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)矛盾。
2.1材盡其用的設(shè)計(jì)
在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，合理選材，使材料最大化的實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，符合生態(tài)設(shè)計(jì)的理念。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的材料主要是經(jīng)過(guò)煉制的泥料、釉料、彩料等，不同的材料有不同的物理及化學(xué)特性。陶瓷產(chǎn)品的種類主要有日用陶瓷、藝術(shù)陶瓷、建筑衛(wèi)生陶瓷等，不同種類的陶瓷產(chǎn)品因其功用不同，在選材和設(shè)計(jì)風(fēng)格上也應(yīng)不同。日用陶瓷是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚纳钣么?，其功能?shí)用性重于藝術(shù)審美性，所以日用陶瓷應(yīng)該選擇耐高溫的泥料和釉彩，用這種材料燒成的成品具有一定的耐酸、堿、鹽及大氣中碳酸氣侵蝕的能力和無(wú)鉛中毒的危害，具有良好的安全性。藝術(shù)陶瓷注重的是產(chǎn)品的欣賞性而非實(shí)用性，重要的是它的藝術(shù)價(jià)值，所以一般在沒(méi)有特殊藝術(shù)風(fēng)格限定的情況下藝術(shù)陶瓷在選材時(shí)應(yīng)該選擇中低溫的泥料和釉彩，這樣既可以減少對(duì)優(yōu)質(zhì)高溫材料的浪費(fèi)又可以減少燒成過(guò)程中的能源消耗和廢氣污染。不同種類的陶瓷產(chǎn)品選擇好合適的材料后，設(shè)計(jì)制作過(guò)程中要盡可能的節(jié)約材料，用最少的材料創(chuàng)造最大的物質(zhì)和審美價(jià)值。日用陶瓷和建筑衛(wèi)生陶瓷應(yīng)摒棄無(wú)用的功能和純裝飾性構(gòu)件，減少材料的消耗；藝術(shù)陶瓷在能充分表達(dá)創(chuàng)作者的藝術(shù)理念的情況下，作品尺寸宜小不宜大，裝飾宜簡(jiǎn)不宜繁，做到充分節(jié)約材料，減少無(wú)謂的浪費(fèi)。
2.2節(jié)能減排的技術(shù)設(shè)計(jì)
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)技術(shù)再設(shè)計(jì)，既能減少陶瓷產(chǎn)品在生產(chǎn)過(guò)程中的能源消耗，又能減少?gòu)U物排放，提高資源的使用效率。首先研發(fā)新型陶瓷材料，減少傳統(tǒng)陶瓷原料的采掘，從而降低土地和植被的破壞，保護(hù)環(huán)境。如利用鋼鐵工業(yè)廢渣、磷礦渣、鉻鹽廢渣、粉煤灰、硅灰、稀土廢渣、螢石礦渣等工業(yè)廢棄物生產(chǎn)具有優(yōu)異性能的陶瓷產(chǎn)品；研制無(wú)鉛無(wú)鎘的陶瓷顏料及無(wú)鉛低溫釉料，使陶瓷產(chǎn)品中的放射性物質(zhì)含量減少，從而減小產(chǎn)品對(duì)人類健康的危害。其次通過(guò)改進(jìn)成型技術(shù)降低能耗。如建筑衛(wèi)生陶瓷采用高中壓注漿成型技術(shù)，日用陶瓷采用等靜壓成型，這些成型方法具有生產(chǎn)周期短，能耗低的特點(diǎn)。最后通過(guò)先進(jìn)的燒成技術(shù)實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排：選擇節(jié)能型陶瓷窯爐，輕質(zhì)的窯爐保溫耐火材料及新型涂料可以降低能耗；采用高速燒嘴，用富氧燃燒技術(shù)、微波燒結(jié)技術(shù)、自控?zé)杉夹g(shù)等對(duì)節(jié)能降耗也有很大影響；采用清潔的氣體、液體燃料。同傳統(tǒng)燃料相比，其燃燒充分，能源利用率高，而且可以提高陶瓷的質(zhì)量，更重要的是可以減少?gòu)U氣對(duì)環(huán)境的污染；采用低溫快燒技術(shù)。研究表明，當(dāng)燒成溫度從1400℃降至1200℃時(shí)，能耗可降低50～60%。[1]應(yīng)用低溫快燒技術(shù)，可以增加產(chǎn)量，節(jié)約能耗，降低成本；采用一次燒成技術(shù)。一次燒成工藝與二次燒成相比較，減少了素?zé)ば颍瑹傻木C合能耗和電耗顯著下降。
2.3延長(zhǎng)使用壽命的設(shè)計(jì)
產(chǎn)品使用壽命越長(zhǎng)，其更新?lián)Q代過(guò)程中所帶來(lái)的物質(zhì)和能源消耗就越少，對(duì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，延長(zhǎng)產(chǎn)品使用壽命的設(shè)計(jì)方法既有技術(shù)層面的，也有藝術(shù)層面的。從化學(xué)角度來(lái)看，陶瓷產(chǎn)品具有一定的耐熱、耐潮、耐酸、堿、鹽及大氣中碳酸氣侵蝕的性能，在自然狀態(tài)下其使用壽命相當(dāng)長(zhǎng)；從物理角度看，陶瓷產(chǎn)品容易碎裂，一旦發(fā)生較大的物理沖擊，很容易破損；從藝術(shù)角度看，某些陶瓷產(chǎn)品雖然完好無(wú)損，但因?yàn)樵O(shè)計(jì)風(fēng)格陳舊，跟不上時(shí)代的審美需要而被人為淘汰。延長(zhǎng)陶瓷產(chǎn)品使用壽命的設(shè)計(jì)，從技術(shù)層面，需要不斷研發(fā)高強(qiáng)度的、具有高化學(xué)穩(wěn)定性和熱穩(wěn)定性的陶瓷材料，提高陶瓷產(chǎn)品的耐用性、耐磨性與耐物理沖擊性，使產(chǎn)品能夠耐久和持續(xù)使用；從藝術(shù)層面，需要提高陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，使其設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅能引領(lǐng)當(dāng)代的時(shí)尚潮流，更能滿足未來(lái)若干年內(nèi)人們的審美需要，這就需要陶瓷設(shè)計(jì)者具有較高的設(shè)計(jì)能力和藝術(shù)修養(yǎng)，好的陶瓷設(shè)計(jì)品不僅僅是具備功能，還要造型優(yōu)美、色彩宜人、具有藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，只有最大限度地滿足了人們的心理訴求，才能減少消費(fèi)者更換陶瓷產(chǎn)品的頻率，避免因厭煩而替換，從而更有效的降低能源的消耗、減輕環(huán)境的負(fù)荷。
2.4廢棄品再利用的循環(huán)設(shè)計(jì)
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的廢品主要有生坯廢料、施釉廢品、素?zé)龔U品、燒成廢品及彩烤廢品等，利用這些廢料可以生產(chǎn)陶瓷磚、多孔磚、陶粒、水泥、固體混凝土材料等。對(duì)于沒(méi)有上釉的生坯廢料可以全部化漿回收利用；對(duì)于上釉的生坯廢品，通常不能混入泥料重新利用，特別是日用陶瓷，否則會(huì)影響釉燒的質(zhì)量，但粗陶產(chǎn)品可適當(dāng)按比例混入泥料重復(fù)使用；對(duì)于已經(jīng)高溫?zé)傻膹U品，可進(jìn)行粉碎加工，清潔粉碎后當(dāng)骨料利用，按照一定的比例添加到其他產(chǎn)品的配料中，可以制備免燒型廣場(chǎng)道路磚，也可以制備混凝土和墻體保溫板等。
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的廢棄品還包括那些雖然完好無(wú)損，但因?yàn)樗囆g(shù)風(fēng)格跟不上時(shí)代需要而被人為淘汰的棄品。這些人為的淘汰品，其使用功能并未損壞，只是藝術(shù)風(fēng)格不夠時(shí)尚而已，可以通過(guò)再設(shè)計(jì)，賦予它新的功能與形式，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的再使用，如一個(gè)被淘汰的陶瓷花瓶可以用來(lái)做存錢罐，一個(gè)廢棄的陶瓷杯可以種植花草。廢棄品再使用能夠充分利用資源，體現(xiàn)了可持續(xù)設(shè)計(jì)思想，同時(shí)也為人們的生活帶來(lái)更多的創(chuàng)意與驚喜。
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第4篇：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：陶瓷工藝 項(xiàng)目工作室 特色 發(fā)展
高職教育是為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能應(yīng)用型專門人才的。本著立足地方辦專業(yè)、主動(dòng)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的宗旨，江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系（以下簡(jiǎn)稱江職院藝術(shù)系）于2006年設(shè)立了陶瓷工藝專業(yè)方向，培養(yǎng)區(qū)域急需的陶瓷工藝專門人才。在專業(yè)方向建設(shè)初期，采取傳統(tǒng)學(xué)科體系結(jié)構(gòu)的課程設(shè)置。雖然強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)，但是將知識(shí)傳遞與能力培養(yǎng)割裂，造成理論與實(shí)踐的脫節(jié)、技能訓(xùn)練與企業(yè)應(yīng)用的脫節(jié)。學(xué)生即使完成各課程的學(xué)習(xí)，也不知道如何在崗位實(shí)踐中去應(yīng)用它們，更無(wú)法覆蓋職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)不到畢業(yè)生走出校門就是高技能創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
在高職教育改革不斷深化，校企合作、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的大力推動(dòng)下，我們與陶瓷行業(yè)的專家、學(xué)者、技術(shù)骨干一起，以地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)調(diào)整的大環(huán)境為背景，以提高學(xué)生就業(yè)能力為導(dǎo)向，通過(guò)校企合作組建能力分層、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，實(shí)施專業(yè)教學(xué)和職業(yè)實(shí)踐一體化的項(xiàng)目工作室教學(xué)改革。這種項(xiàng)目工作室教學(xué)模式，把教學(xué)、求知、做事和技能訓(xùn)練結(jié)合在一起，有效地促進(jìn)了陶瓷工藝專業(yè)的特色化發(fā)展，取得了一定成效，也出現(xiàn)了一些問(wèn)題和現(xiàn)象，需要總結(jié)和調(diào)整。
一、教學(xué)改革的先行條件
陶瓷工藝專業(yè)方向項(xiàng)目工作室教學(xué)改革的先行條件就是系列化實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的組建。該平臺(tái)能夠涵蓋陶瓷工藝制作的前期、中期和后期所涉及的核心能力與關(guān)鍵工作過(guò)程。包括：校內(nèi)的陶瓷工藝車間、數(shù)字化陶瓷設(shè)計(jì)工作站、陶瓷作品展示廳和學(xué)生作品銷售門市；校外的陶瓷裝飾集訓(xùn)營(yíng)，以及在景德鎮(zhèn)、江門、佛山、潮州等多家陶瓷企業(yè)所建立的多間校外實(shí)訓(xùn)基地。
其中，校內(nèi)的陶瓷工藝車間近300平方米，內(nèi)有拉坯機(jī)、燃?xì)馑笫礁G、模具車床等多種設(shè)備和制作材料；按照企業(yè)生產(chǎn)流程來(lái)劃分和設(shè)定室內(nèi)空間。能夠?qū)崿F(xiàn)從“泥料配置、釉料配置、裝飾造型、模具制作、裝窯燒制”等陶瓷設(shè)計(jì)制作的整個(gè)工作環(huán)節(jié)。數(shù)字化陶瓷設(shè)計(jì)工作站包括多媒體教學(xué)設(shè)備、三維掃描儀、學(xué)生電腦、多功能一體機(jī)等設(shè)施，配置平面、立體設(shè)計(jì)軟件及數(shù)據(jù)管理軟件，滿足數(shù)字化教學(xué)與設(shè)計(jì)訓(xùn)練的需要。能夠承接花磚腰線圖案設(shè)計(jì)、景觀陶瓷設(shè)計(jì)等多個(gè)項(xiàng)目工作。學(xué)生作品銷售門市主要為學(xué)生小組活動(dòng)提供場(chǎng)地。在近50平方米的工作室范圍內(nèi)，由學(xué)生自主籌謀策劃與接洽、自主搭配人員組成項(xiàng)目小組，全權(quán)負(fù)責(zé)店面的方式和氛圍設(shè)計(jì)、作品的擺放與銷售計(jì)劃設(shè)計(jì)。而校外的綜合裝飾集訓(xùn)營(yíng)則為合作企業(yè)內(nèi)設(shè)的實(shí)訓(xùn)工作室，地點(diǎn)鄰近景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院。通過(guò)完成限定的綜合裝飾項(xiàng)目設(shè)計(jì)任務(wù)，使學(xué)生在具體而真實(shí)的工作過(guò)程中，學(xué)習(xí)和掌握陶坯雕刻、施釉上色、青花等綜合裝飾技法，了解裝窯燒制的陶瓷產(chǎn)品整體制作過(guò)程。同時(shí)利用景德鎮(zhèn)“瓷都”的優(yōu)勢(shì)，開展?jié)B透式的專業(yè)考察和行業(yè)調(diào)研。指導(dǎo)教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)景德鎮(zhèn)的陶瓷行業(yè)、高校進(jìn)行考察，使學(xué)生了解陶瓷工藝及造型特點(diǎn)，感受行業(yè)頂尖發(fā)展趨勢(shì)及其輻射面，使認(rèn)知、體驗(yàn)和實(shí)踐三位一體。
陶瓷工藝專業(yè)方向的各個(gè)項(xiàng)目工作室在能力培養(yǎng)方面各有側(cè)重又相互交融，能力分層且優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)：校內(nèi)的系列工作室主要培養(yǎng)學(xué)生行業(yè)通用的陶瓷工藝基礎(chǔ)知識(shí)、崗位核心技術(shù)能力以及跨行業(yè)職業(yè)能力。突出人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)的培育，強(qiáng)調(diào)工具性，體現(xiàn)發(fā)展性。特別突出培養(yǎng)學(xué)生將設(shè)計(jì)構(gòu)思具體化、最終轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品的過(guò)程實(shí)施能力。校外的多個(gè)校企合作實(shí)訓(xùn)基地則主要培養(yǎng)學(xué)生面向崗位的職業(yè)特定能力，是校內(nèi)項(xiàng)目工作室教學(xué)的有力補(bǔ)充。強(qiáng)調(diào)利用企業(yè)真實(shí)的實(shí)踐環(huán)境和行業(yè)氛圍，促使學(xué)生將專業(yè)學(xué)習(xí)與行業(yè)發(fā)展規(guī)律、職業(yè)崗位能力點(diǎn)相結(jié)合，在任務(wù)目標(biāo)的要求下，積極地實(shí)踐、參與、探究和創(chuàng)新。
校企合作項(xiàng)目工作室教學(xué)平臺(tái)的搭建，使陶瓷工藝專業(yè)方向的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)能夠融合為一體；使一系列特色教學(xué)項(xiàng)目的實(shí)施得以融會(huì)貫通；使課程內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)職業(yè)性和開放性特征，為項(xiàng)目工作室教學(xué)模式的實(shí)施提供了先行條件。
第5篇：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
【關(guān)鍵詞】陶瓷；形式；人文；精神
中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0158-01
早在新石器時(shí)代早期，藝術(shù)陶便伴隨陶器的產(chǎn)生而出現(xiàn)。其后，陶器經(jīng)過(guò)商周原始瓷的出現(xiàn)，于東漢時(shí)期形成瓷器，藝術(shù)瓷也因而得以問(wèn)世。當(dāng)我們審視那些敦厚質(zhì)樸的彩陶器物時(shí)，便很可能從中發(fā)掘出豐富的人文思想。在這里我便從藝術(shù)設(shè)計(jì)史論的角度，對(duì)歷代陶藝的演變歷程做一簡(jiǎn)要的總結(jié)分析與比較，通過(guò)對(duì)藝術(shù)瓷進(jìn)行劃時(shí)代，即三個(gè)階段，主要從藝術(shù)瓷的雕塑形式與人文文化方面來(lái)探究。
一、東漢至隋唐時(shí)期
在東漢至隋唐時(shí)期的第一個(gè)階段，東漢晚期的藝術(shù)瓷制品，受同時(shí)期藝術(shù)陶制品的影響，結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，情節(jié)雕畫得十分豐滿細(xì)膩，因而具有整體的宏大與壯美。三國(guó)時(shí)期的陶藝往往形體不大，但卻十分飽滿壯實(shí)[1]。西晉時(shí)期的陶瓷結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為雕塑形象與實(shí)用器皿的巧妙協(xié)調(diào)，無(wú)論大小都很具有分量感。東晉與西晉相比，更趨向于注重刻畫的細(xì)巧方式，反映出一種崇尚典雅景致風(fēng)格的傾向。南朝時(shí)，陶瓷的裝飾多由單線紋飾演變成細(xì)膩的浮雕形式，布局華麗規(guī)整，因受佛教藝術(shù)的影響，多以蓮花為主，反映出一種華美和虛靜的審美傾向。隋代時(shí)，藝術(shù)陶瓷的面貌更注重向現(xiàn)實(shí)人物的本來(lái)面目靠近，精雕細(xì)致的刻畫呈現(xiàn)出樸實(shí)自然的風(fēng)貌，反映出返歸自然、追求樸實(shí)真切、反對(duì)虛浮夸耀的時(shí)代風(fēng)尚。
二、唐宋時(shí)期
在唐宋時(shí)期的第二個(gè)階段，唐代時(shí)的青瓷裝飾性較強(qiáng)，白釉瓷器的造型也很多，在長(zhǎng)沙窯、壽州窯制品中，風(fēng)格粗樸、手法簡(jiǎn)略，這種兼有許多形式的現(xiàn)象，體現(xiàn)了唐代的文化精神，因?yàn)樘拼鷷r(shí)期的繁榮昌盛，對(duì)外開放，甚者柳宗元《天說(shuō)》中講：“彼上而玄者，世謂之地，渾然而中處者，世謂之元?dú)?；寒而之暑者，世謂之陰陽(yáng)。”[2]使唐代文化具有剛?cè)岵?jì)、包容萬(wàn)象的飽滿精神，這種精神對(duì)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作和表現(xiàn)手法有深遠(yuǎn)的影響。宋代時(shí)，耀州窯制品以淺浮雕的刻畫為多，其手法細(xì)膩，線條曲轉(zhuǎn)自如，具有獨(dú)特的魅力。[3]這些陶瓷藝術(shù)的展現(xiàn)更反映了宋代文化注重禮禪結(jié)合，強(qiáng)調(diào)修心，講究淡泊，輕視豪壯之情。
三、元明清時(shí)期
在元明清的第三個(gè)階段，元代時(shí)的陶瓷制品大多具有佛家境界，明器一類的俑和模型的制作具有鮮明的時(shí)代特色，具有從傳統(tǒng)的直面人生向明清遠(yuǎn)避現(xiàn)實(shí)的制作意味過(guò)渡的趨勢(shì)，因此其精神世界處于漸入麻醉狀態(tài)，但仍多少保有傳統(tǒng)精神的痕跡。明代景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、德化窯的陶瓷制品，其主要特色是以達(dá)摩、觀音、彌勒佛、關(guān)羽、孔子等佛像神像為表現(xiàn)特色，此外龍泉窯中的陶瓷制品中也有像“牧童騎?！鳖惖姆从成顑?nèi)容的例子[4]。
從這些陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，反映出了明代思想尤重視繼承宋學(xué)，強(qiáng)調(diào)“修心”、“天道”。清代的藝術(shù)陶瓷制品多以康熙、雍正之時(shí)為主，乾隆則以裝飾性陶瓷為主，晚清時(shí)則以浮雕為主。[5]從精神意義上來(lái)講，康熙、雍正時(shí)的陶瓷制品還遺留著明代時(shí)期的痕跡，講究?jī)?nèi)心的修養(yǎng)和祝福的境界；乾隆時(shí)期的陶瓷裝飾中更多地增添了福、祿、壽意味的成分；而晚清制品則注重思古與自然世界，“隱逸”情調(diào)較濃，反映出清代前期與晚清兩者不同的文化環(huán)境與陶瓷藝術(shù)精神所在。
四、總結(jié)
眾所周知，我們?cè)趨^(qū)分不同地區(qū)、不同時(shí)代的瓷器時(shí)，首先是從瓷質(zhì)和釉色的不同和發(fā)展著眼的，可以說(shuō)，中國(guó)瓷器工藝的發(fā)展過(guò)程中，質(zhì)與色是兩個(gè)至關(guān)重要的因素，兩者不可分離、相互應(yīng)襯。對(duì)瓷質(zhì)與釉色的追求不僅標(biāo)志著一種技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，同時(shí)也體現(xiàn)著中國(guó)人在審美追求中的一個(gè)重要特點(diǎn)。正如我們上述三個(gè)階段的分析，它是與中國(guó)人的精神實(shí)質(zhì)相關(guān)聯(lián)的，譬如白瓷的潔凈，影青瓷的素雅，青花的簡(jiǎn)樸優(yōu)美以及釉里紅的富貴不俗等不正是民族審美精神的體現(xiàn)嗎？
人類的造物活動(dòng)是伴隨著人的自身成長(zhǎng)而發(fā)展起來(lái)的，它不僅顯現(xiàn)了人的一種本質(zhì)力量，同時(shí)又反過(guò)來(lái)促成了人自身的完善。我們?cè)谧鏊囆g(shù)史論的研究中，要從對(duì)這一時(shí)代器物的觀察出發(fā)，從物質(zhì)層面進(jìn)而深入到精神層面，去感悟這件器物背后的時(shí)代特征，這也會(huì)對(duì)我們研究其它領(lǐng)域的工作提供可靠的參考依據(jù)。當(dāng)然，假使我們?cè)诹私膺@件作品的時(shí)代背景后，再回過(guò)頭來(lái)重新審視眼前的作品，相信也會(huì)有不一樣的感受吧。
參考文獻(xiàn)：
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[5]張光直.考古學(xué)專題六講[M].文物出版社，1986.
第6篇：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：陶瓷壁畫；建筑室內(nèi)；設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
引言
當(dāng)今社會(huì)，隨著城市建設(shè)步伐的不斷加快，人民生活水平日漸提高，人們更加注重精神文化享受。文化建設(shè)因而蓬勃發(fā)展。現(xiàn)代陶瓷壁畫作為一種時(shí)尚文化藝術(shù)形式，與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合，滿足了人們的精神享受，在當(dāng)今社會(huì)得到了廣泛應(yīng)用與發(fā)展。
1、陶瓷壁畫的發(fā)展
陶瓷是用天然礦物原料經(jīng)過(guò)高溫?zé)Y(jié)制成的，具有質(zhì)地堅(jiān)硬、無(wú)鉛無(wú)毒、極強(qiáng)的抗潮、耐腐蝕和不變形、永不褪色等性能。陶瓷壁畫是一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是融陶瓷工藝和藝術(shù)設(shè)計(jì)于一體的綜合性設(shè)計(jì)，同時(shí)又具有物質(zhì)和精神的雙重文化特征。
陶瓷作為裝飾的載體，發(fā)展的速度和發(fā)展的程度是不一樣的，最初是由于陶瓷的特性，把它應(yīng)用到生活用品領(lǐng)域，后來(lái)延伸到建筑領(lǐng)域，形成大批量的陶瓷磚，自此開始形成了陶瓷壁畫。之后陶瓷壁畫的表現(xiàn)特點(diǎn)和表現(xiàn)內(nèi)容與傳統(tǒng)相比有所創(chuàng)新，與現(xiàn)代的建筑有了相融合的裝飾意義，并與現(xiàn)代人追求的心理和情感有一定的溝通作用，因此陶瓷壁畫得到了空前的發(fā)展。但是萬(wàn)物有顛覆，在20世紀(jì)初，引領(lǐng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的建筑大師們提出對(duì)建筑的新闡釋，認(rèn)為建筑是居住的機(jī)器，主張與傳統(tǒng)建筑決裂，更加趨向于利用建筑本身來(lái)裝飾建筑的藝術(shù)效果，因此對(duì)壁畫這種外來(lái)輔助裝飾品產(chǎn)生極大的厭惡感，陶瓷壁畫的發(fā)展因此受到一定的影響。在陶瓷壁畫受到一定的排擠、現(xiàn)代建筑得到一定發(fā)展時(shí)，人們的思想又一次改變了陶瓷壁畫的命運(yùn)。在機(jī)械的、簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代建筑身上找不到那種本該附有的文化屬性，裝飾的作用再一次被重視起來(lái)。因此，經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)雙重洗禮的陶瓷壁畫深深地鑲嵌在裝飾設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中。
2、陶瓷壁畫的表現(xiàn)形式
陶瓷壁畫是一種藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的手工藝術(shù)，由于陶瓷原始材料的可塑性，使作者在創(chuàng)作成型上具有很大的優(yōu)勢(shì)，可以相應(yīng)地表現(xiàn)個(gè)體思想感情。從這點(diǎn)表現(xiàn)出陶瓷壁畫可以最大限度地發(fā)揮它的優(yōu)點(diǎn)，而且起到對(duì)現(xiàn)代人情感撫慰作用的載體。陶瓷壁畫按照繪畫的技法不同可以分為以下五類：釉上彩壁畫，釉下彩壁畫，高溫花釉壁畫，陶瓷素坯浮雕壁畫，綜合裝飾陶瓷壁畫。表現(xiàn)技法的多樣性使陶瓷壁畫的設(shè)計(jì)方法也不盡相同。
2.1、構(gòu)圖
陶瓷壁畫是一種以墻壁為功能載體、以陶瓷為繪畫載體的藝術(shù)，因此陶瓷壁畫的設(shè)計(jì)要處理好局部與整體的關(guān)系。構(gòu)圖是其中的骨干結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)中的形狀、色彩、材質(zhì)肌理等若干視覺(jué)形式要素，要根據(jù)形式美法則形成一種外在形狀和內(nèi)在精神的和諧，空間與壁畫之間的高度統(tǒng)一，達(dá)成有意識(shí)的形式和有規(guī)律的變化。例如，大型陶瓷壁畫中比較常見的是并列式構(gòu)圖，每一個(gè)局部的表現(xiàn)內(nèi)容不一樣，甚至表現(xiàn)形式也會(huì)有差異，但是整體的效果又是同一個(gè)主題、同一種風(fēng)格。
2.2、色彩
在陶瓷壁畫設(shè)計(jì)中，色釉是最為常見的繪畫材料之一，因此色彩是陶瓷壁畫設(shè)計(jì)中最具表現(xiàn)力的感情語(yǔ)言，色彩的應(yīng)用在設(shè)計(jì)中是一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，陶瓷壁畫的色彩設(shè)計(jì)就是根據(jù)多種材料不同的發(fā)色特點(diǎn)來(lái)搭配、創(chuàng)造的一種效果，例如色釉壁畫往往會(huì)有情中見景意想不到的視覺(jué)享受。當(dāng)然，陶瓷壁畫的色調(diào)需要考慮建筑室內(nèi)空間的環(huán)境色彩和空間的功能特點(diǎn)并與之相融合，根據(jù)空間環(huán)境的要求，充分發(fā)揮繪畫材料的特點(diǎn)來(lái)渲染環(huán)境空間的氣氛，讓壁畫不僅在空間功能上達(dá)到和諧，也要進(jìn)一步滿足人們的精神和心理上更高層次的需要。從設(shè)計(jì)角度講，陶瓷壁畫在室內(nèi)空間的色彩設(shè)計(jì)基本因素有以下三種：
2.2.1、空間的環(huán)境色，就是指室內(nèi)空間客觀的色彩。在陶瓷壁畫設(shè)計(jì)中要充分了解或是利用客觀環(huán)境的色彩，讓陶瓷壁畫很好地融入空間環(huán)境和空間功能。
2.2.2、畫面的主題色，是根據(jù)畫面內(nèi)容進(jìn)行的大色調(diào)設(shè)計(jì)，目的是為了充分表達(dá)中心思想。藝術(shù)是源于生活、服務(wù)于生活的，因此從觀者的角度講陶瓷壁畫的觀賞一般需要保持一定的距離，所以在大色調(diào)上需要保持一致，這樣才能在視覺(jué)上達(dá)到引人注目的效果。近看有細(xì)微的內(nèi)容，遠(yuǎn)觀有遐想的意境，整體畫面豐富而又不雜亂。
2.2.3、當(dāng)?shù)氐娜宋纳?，是?qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)的色彩設(shè)計(jì)。目的是為了突出陶瓷壁畫的文化內(nèi)涵，讓整體環(huán)境空間品質(zhì)得到更深層次的提升。
2.3、燈光
在室內(nèi)空間環(huán)境因素中，光源是比較難把握的，而它又直接影響陶瓷壁畫的最終觀賞效果。如果光源的設(shè)計(jì)和利用不合理，會(huì)對(duì)陶瓷壁畫的觀賞造成障礙，所以光源的設(shè)計(jì)是不可忽視的。當(dāng)光線照射陶瓷壁畫時(shí)就會(huì)產(chǎn)生折射、反射、漫射和陰影等現(xiàn)象，要充分掌握或利用光源對(duì)陶瓷壁畫的影響，創(chuàng)造出好的效果。室內(nèi)空間的光環(huán)境一般分為自然光源和人工光源，有時(shí)候兩種光源會(huì)同時(shí)存在。我們?nèi)庋鬯苡^看到的色彩是RGB的圖像模式發(fā)色效果，但因燈光的影響，我們觀看到的效果和作品真正的效果又會(huì)有差距，因此在陶瓷壁畫設(shè)計(jì)中，光源的設(shè)計(jì)是不容忽視的，它在裝飾設(shè)計(jì)中具有很大的輔助作用。
3、現(xiàn)代陶藝在室內(nèi)空間的表現(xiàn)形式
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形式要更多地考慮其實(shí)用性、藝術(shù)性、觀賞性和裝飾性特點(diǎn)，以提升在室內(nèi)環(huán)境和空間的氣氛，它是美化室內(nèi)空間的窗口。讓藝術(shù)空間氛圍形成主要有下面幾種表現(xiàn)方式：
3.1、懸掛式陶藝
懸掛式陶瓷注重側(cè)壁鮮明的主題，它有多種表現(xiàn)的藝術(shù)形式。可以根據(jù)不同的懸掛方式加以不同的陶瓷色彩，再結(jié)合每一個(gè)掛體的功能和個(gè)人的愛(ài)好進(jìn)行設(shè)計(jì)，并且將功能各異的懸掛式陶藝瓷盤一并設(shè)計(jì)進(jìn)去。陶瓷壁畫是較好的掛件選擇，陶瓷燈也是較好的一種吊件選擇。但無(wú)論哪種方式，都必須注重和諧統(tǒng)一的風(fēng)格，在這方面應(yīng)該靈活機(jī)動(dòng)，不能呆板和一概而論。
3.2、陳列式陶藝
陳列式陶器分為單倍型組合和組合型組合。單倍型表現(xiàn)為一個(gè)單一的裝飾性的陶罐，組合型陶器是指集合兩個(gè)或兩個(gè)以上的陶瓷作為裝飾，根據(jù)空間的大小安排適合陳列架。陶器的裝飾環(huán)境和風(fēng)格要注意協(xié)調(diào)，要平衡家居的顏色、文化、品位、特色及整體的風(fēng)格。放置較小的陶器以便顯示出有更
大的室內(nèi)空間，一些笨重的陳列式陶器適合安排在一個(gè)更大、更開放的戶外空間或室內(nèi)空間，如廣場(chǎng)、庭院入口、門廊和人行道的左右兩側(cè)，以及大廳的角落里等。這樣可以美化空間，增強(qiáng)設(shè)計(jì)空間的內(nèi)在含蘊(yùn)，使其凸顯出具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)氛圍，從而大大提高文化品位和審美意識(shí)。
3.3、鋪貼式陶藝
在建筑及裝飾材料中使用鋪貼式的陶藝作品不失為明智之舉，常見的有瓷磚、玻璃制品、陶瓷板和陶瓷壁畫等。這種類型的陶藝作品，具有多種的表現(xiàn)形式，其顯示效果靈活，可以有完美的發(fā)展空間。通過(guò)巧妙的組合和變換設(shè)計(jì)，可以在每個(gè)空間每一部分，創(chuàng)造出形形的空間藝術(shù)結(jié)構(gòu)，從而顯示出需求不盡相同的藝術(shù)空間。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)須要根據(jù)不同大小的圖案、顏色和肌理以及形狀進(jìn)行多種組合的設(shè)計(jì)，使其像一種拼圖游戲，讓生存空間結(jié)構(gòu)得到多元配置。不僅地板上可以使用，墻壁甚至天花板都可以使用。
4、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)今社會(huì)陶藝作品在我們的生活中無(wú)處不在。我們應(yīng)該充分意識(shí)到，在室內(nèi)設(shè)計(jì)以及任何形式環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代陶藝的加入為室內(nèi)環(huán)境空間設(shè)計(jì)增添了嶄新的內(nèi)容。同時(shí)，現(xiàn)代陶藝也必須和藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，才能展現(xiàn)其巨大的藝術(shù)魅力，二者應(yīng)當(dāng)相輔相成，和諧統(tǒng)一。相信隨著現(xiàn)代陶藝的快速發(fā)展，現(xiàn)代陶藝與藝術(shù)設(shè)計(jì)相互交融得更加緊密，陶藝在空間的表現(xiàn)形式會(huì)更加豐富多彩。
參考文獻(xiàn)：
[1]余小荔,胡祥蓉.陶瓷壁畫在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].佛山陶瓷,2010,11.
[2]詹和平.中西傳統(tǒng)居住建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)比較[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)),2010,06.
第7篇：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
產(chǎn)品裝飾，可以從工藝與紋樣多方面出發(fā)，為產(chǎn)品帶來(lái)全新的視覺(jué)感受。陶瓷藝術(shù)中，人們追求具有欣賞價(jià)值的陶瓷而創(chuàng)造了豐富多樣的陶瓷裝飾工藝與裝飾紋樣。1.江西陶瓷藝術(shù)的裝飾工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用精巧的裝飾工藝為產(chǎn)品增添了視覺(jué)印象分，這也是陶瓷藝術(shù)吸引眾多眼球的原因之一。江西陶瓷的裝飾工藝方法繁多。貼花裝飾——是陶瓷裝飾工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中使用頻率較高的一種裝飾方法。貼花裝飾有多種表現(xiàn)方式，有黏貼法和水移畫裝飾等，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，主要用作器物的表面裝飾，現(xiàn)在的一些中低檔家具多用此種裝飾方法。相對(duì)于上面說(shuō)的基于平面的裝飾方法，古時(shí)的陶瓷工藝者又創(chuàng)造了立體式的裝飾工藝——鏤孔裝飾，亦稱“透雕”。如市場(chǎng)上盛行一款青花瓷燈，就有用到鏤孔的裝飾工藝，把表現(xiàn)的花紋通過(guò)鏤孔展現(xiàn)給用戶，打開臺(tái)燈后，鏤空的花紋空隙因疏密程度若隱若現(xiàn)，讓用戶有了新的視覺(jué)體驗(yàn)。陶瓷的裝飾工藝從人們的生活角度出發(fā)考量，根據(jù)生活的水準(zhǔn)或是精神追求衍生了多樣的裝飾工藝，這在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中開創(chuàng)了積極的設(shè)計(jì)方式。2.江西陶瓷藝術(shù)的裝飾方法在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用陶瓷裝飾紋樣，可分為幾何紋樣、植物紋樣和動(dòng)物紋樣等。如今，幾何紋樣漸漸地退出了裝飾的主體地位，常作為輔助紋樣出現(xiàn)，比如回紋，有橫豎短線折繞形成的回環(huán)狀花紋圖案，這樣的圖案常用作貼邊瓷磚，還有表鏈的裝飾圖案等。植物紋樣與動(dòng)物紋樣，都代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化，充滿中國(guó)元素，在陶瓷裝飾中占據(jù)著主體地位。植物紋樣的應(yīng)用極廣，丹麥陶瓷藝術(shù)家就創(chuàng)作了一套平邊唐草手繪瓷盤，根據(jù)植物的卷曲形狀變形，制造出連綿的波卷樣式，創(chuàng)造出有規(guī)則的唐草圖案。而動(dòng)物紋樣，由于古時(shí)人們信奉神靈，喜愛(ài)用神獸為祈禱，做消災(zāi)解難之用，于是開創(chuàng)出了多種吉祥如意的龍鳳圖騰，麒麟祥瑞等，根據(jù)神獸的代表意義，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師們常將其作為家具的裝飾紋樣運(yùn)用其中。
江西陶瓷藝術(shù)在生活陶瓷中的應(yīng)用
生活陶瓷產(chǎn)品的多樣化、情感化設(shè)計(jì)發(fā)展逐漸變得非常重要，此時(shí)，設(shè)計(jì)和美學(xué)就在其中發(fā)揮了舉足輕重的作用。江西陶瓷藝術(shù)在生活陶瓷的應(yīng)用，大致表現(xiàn)在廚房陶瓷產(chǎn)品和衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品上。1.江西陶瓷藝術(shù)在廚房陶瓷產(chǎn)品中的應(yīng)用陶瓷因其色白質(zhì)堅(jiān)、化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定、無(wú)毒無(wú)異味，而被廣泛應(yīng)用于廚房之中。廚房用陶瓷產(chǎn)品可分為餐具、杯具以及20世紀(jì)末日本公司研發(fā)的陶瓷刀具幾類。在餐具設(shè)計(jì)中，除基本的尺寸造型外，最吸引消費(fèi)者的就是它的花紋設(shè)計(jì)。在這點(diǎn)上，江西陶瓷有著先天優(yōu)勢(shì)，青花、釉里紅、粉彩、釉下五彩等釉彩裝飾，勾勒出卷草花鳥等紋樣，或清新脫俗，或雍容華貴。而在杯具設(shè)計(jì)中，江西陶瓷藝術(shù)仍能給予設(shè)計(jì)靈感，右圖中，孔雀的尾羽就運(yùn)用了貼花的陶瓷工藝，從平面轉(zhuǎn)為立體，栩栩如生。陶瓷刀具更多的是運(yùn)用了陶瓷本身的特點(diǎn)，研發(fā)者通過(guò)現(xiàn)代科技配比得到硬度比鋼多50％的現(xiàn)代陶瓷，然后根據(jù)人機(jī)工程等原理，設(shè)計(jì)出銳利而不易磨損的陶瓷刀具。2.江西陶瓷藝術(shù)在衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品中的應(yīng)用在衛(wèi)浴產(chǎn)品中，陶瓷因其易于清洗、潔白干凈，被應(yīng)用在潔具中。衛(wèi)浴產(chǎn)品的陶瓷相比于廚房陶瓷，結(jié)構(gòu)致密、強(qiáng)度更大。現(xiàn)代衛(wèi)浴更注重極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)，獨(dú)特的造型、簡(jiǎn)單的色彩搭配，凸顯出簡(jiǎn)潔、清爽、利落的視覺(jué)享受。設(shè)計(jì)者往往選擇在產(chǎn)品表面點(diǎn)綴一些花紋，使其看起來(lái)更優(yōu)雅高貴。臺(tái)上盆潔白的表面勾勒一些線條簡(jiǎn)單優(yōu)美的卷草紋飾。紋飾線條卷曲多變，葉脈翻滾靈動(dòng)，給人生機(jī)勃勃的感受。但仍有一些潔具，與簡(jiǎn)約風(fēng)格不同，曲線優(yōu)美、腰線纖細(xì)，采取極致華麗、雍容大氣的紋樣設(shè)計(jì)，適用于高端酒店的裝修。這兩種產(chǎn)品將天時(shí)地氣、材美工巧的陶瓷藝術(shù)揚(yáng)長(zhǎng)避短，融入衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中。事實(shí)上，設(shè)計(jì)根據(jù)不同的需求和環(huán)境，可以采取不同的紋飾工藝，或稍加點(diǎn)綴，賦予亮點(diǎn)；或充分結(jié)合，放大優(yōu)點(diǎn)，形成了不同風(fēng)格的產(chǎn)品。
結(jié)語(yǔ)
第8篇：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
江西陶瓷藝術(shù)在世界藝術(shù)中有著不可估量的地位。陶瓷的始現(xiàn)年代久遠(yuǎn)，清《浮梁縣志》中記載“新平冶陶，始于漢世……”。我國(guó)名窯繁多，其中最為出名的就是江西景德鎮(zhèn)陶瓷，被譽(yù)為千年瓷都。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)融會(huì)貫通，陶瓷藝術(shù)也漸漸滲透其中，我們來(lái)討論一下江西陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的裝飾藝術(shù)和生活陶瓷中的應(yīng)用。
江西陶瓷藝術(shù)的裝飾在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
產(chǎn)品裝飾，可以從工藝與紋樣多方面出發(fā)，為產(chǎn)品帶來(lái)全新的視覺(jué)感受。陶瓷藝術(shù)中，人們追求具有欣賞價(jià)值的陶瓷而創(chuàng)造了豐富多樣的陶瓷裝飾工藝與裝飾紋樣。
1.江西陶瓷藝術(shù)的裝飾工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
精巧的裝飾工藝為產(chǎn)品增添了視覺(jué)印象分，這也是陶瓷藝術(shù)吸引眾多眼球的原因之一。江西陶瓷的裝飾工藝方法繁多。貼花裝飾――是陶瓷裝飾工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中使用頻率較高的一種裝飾方法。貼花裝飾有多種表現(xiàn)方式，有黏貼法和水移畫裝飾等，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，主要用作器物的表面裝飾，現(xiàn)在的一些中低檔家具多用此種裝飾方法。相對(duì)于上面說(shuō)的基于平面的裝飾方法，古時(shí)的陶瓷工藝者又創(chuàng)造了立體式的裝飾工藝――鏤孔裝飾，亦稱“透雕”。如市場(chǎng)上盛行一款青花瓷燈，就有用到鏤孔的裝飾工藝，把表現(xiàn)的花紋通過(guò)鏤孔展現(xiàn)給用戶，打開臺(tái)燈后，鏤空的花紋空隙因疏密程度若隱若現(xiàn)，讓用戶有了新的視覺(jué)體驗(yàn)。
陶瓷的裝飾工藝從人們的生活角度出發(fā)考量，根據(jù)生活的水準(zhǔn)或是精神追求衍生了多樣的裝飾工藝，這在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中開創(chuàng)了積極的設(shè)計(jì)方式。
2.江西陶瓷藝術(shù)的裝飾方法在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
陶瓷裝飾紋樣，可分為幾何紋樣、植物紋樣和動(dòng)物紋樣等。如今，幾何紋樣漸漸地退出了裝飾的主體地位，常作為輔助紋樣出現(xiàn)，比如回紋，有橫豎短線折繞形成的回環(huán)狀花紋圖案，這樣的圖案常用作貼邊瓷磚，還有表鏈的裝飾圖案等。植物紋樣與動(dòng)物紋樣，都代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化，充滿中國(guó)元素，在陶瓷裝飾中占據(jù)著主體地位。植物紋樣的應(yīng)用極廣，丹麥陶瓷藝術(shù)家就創(chuàng)作了一套平邊唐草手繪瓷盤，根據(jù)植物的卷曲形狀變形，制造出連綿的波卷樣式，創(chuàng)造出有規(guī)則的唐草圖案。而動(dòng)物紋樣，由于古時(shí)人們信奉神靈，喜愛(ài)用神獸為祈禱，做消災(zāi)解難之用，于是開創(chuàng)出了多種吉祥如意的龍鳳圖騰，麒麟祥瑞等，根據(jù)神獸的代表意義，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師們常將其作為家具的裝飾紋樣運(yùn)用其中。
江西陶瓷藝術(shù)在生活陶瓷中的應(yīng)用
生活陶瓷產(chǎn)品的多樣化、情感化設(shè)計(jì)發(fā)展逐漸變得非常重要，此時(shí)，設(shè)計(jì)和美學(xué)就在其中發(fā)揮了舉足輕重的作用。江西陶瓷藝術(shù)在生活陶瓷的應(yīng)用，大致表現(xiàn)在廚房陶瓷產(chǎn)品和衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品上。
1.江西陶瓷藝術(shù)在廚房陶瓷產(chǎn)品中的應(yīng)用
陶瓷因其色白質(zhì)堅(jiān)、化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定、無(wú)毒無(wú)異味，而被廣泛應(yīng)用于廚房之中。廚房用陶瓷產(chǎn)品可分為餐具、杯具以及20世紀(jì)末日本公司研發(fā)的陶瓷刀具幾類。
在餐具設(shè)計(jì)中，除基本的尺寸造型外，最吸引消費(fèi)者的就是它的花紋設(shè)計(jì)。在這點(diǎn)上，江西陶瓷有著先天優(yōu)勢(shì)，青花、釉里紅、粉彩、釉下五彩等釉彩裝飾，勾勒出卷草花鳥等紋樣，或清新脫俗，或雍容華貴。而在杯具設(shè)計(jì)中，江西陶瓷藝術(shù)仍能給予設(shè)計(jì)靈感，右圖中，孔雀的尾羽就運(yùn)用了貼花的陶瓷工藝，從平面轉(zhuǎn)為立體，栩栩如生。陶瓷刀具更多的是運(yùn)用了陶瓷本身的特點(diǎn)，研發(fā)者通過(guò)現(xiàn)代科技配比得到硬度比鋼多50%的現(xiàn)代陶瓷，然后根據(jù)人機(jī)工程等原理，設(shè)計(jì)出銳利而不易磨損的陶瓷刀具。
2.江西陶瓷藝術(shù)在衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品中的應(yīng)用
在衛(wèi)浴產(chǎn)品中，陶瓷因其易于清洗、潔白干凈，被應(yīng)用在潔具中。衛(wèi)浴產(chǎn)品的陶瓷相比于廚房陶瓷，結(jié)構(gòu)致密、強(qiáng)度更大。
現(xiàn)代衛(wèi)浴更注重極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)，獨(dú)特的造型、簡(jiǎn)單的色彩搭配，凸顯出簡(jiǎn)潔、清爽、利落的視覺(jué)享受。設(shè)計(jì)者往往選擇在產(chǎn)品表面點(diǎn)綴一些花紋，使其看起來(lái)更優(yōu)雅高貴。臺(tái)上盆潔白的表面勾勒一些線條簡(jiǎn)單優(yōu)美的卷草紋飾。紋飾線條卷曲多變，葉脈翻滾靈動(dòng)，給人生機(jī)勃勃的感受。但仍有一些潔具，與簡(jiǎn)約風(fēng)格不同，曲線優(yōu)美、腰線纖細(xì)，采取極致華麗、雍容大氣的紋樣設(shè)計(jì)，適用于高端酒店的裝修。這兩種產(chǎn)品將天時(shí)地氣、材美工巧的陶瓷藝術(shù)揚(yáng)長(zhǎng)避短，融入衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中。事實(shí)上，設(shè)計(jì)根據(jù)不同的需求和環(huán)境，可以采取不同的紋飾工藝，或稍加點(diǎn)綴，賦予亮點(diǎn)；或充分結(jié)合，放大優(yōu)點(diǎn)，形成了不同風(fēng)格的產(chǎn)品。
結(jié)語(yǔ)
陶瓷藝術(shù)文化悠久，內(nèi)涵豐富。現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的陶瓷元素，包含了人們對(duì)文化的傳承，還有對(duì)陶瓷藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的熱切期盼。同樣，盲目添加陶瓷元素標(biāo)榜美學(xué)，或是完全否定陶瓷追捧結(jié)構(gòu)，也不是陶瓷藝術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)融合的未來(lái)。在陶瓷藝術(shù)上，設(shè)計(jì)師們應(yīng)秉持著客觀與向上的態(tài)度，在陶瓷藝術(shù)中尋求美的元素，或是古時(shí)陶瓷藝術(shù)家們創(chuàng)造的思維與方法，讓陶瓷藝術(shù)真正的貫穿在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)乃至現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。
（作者單位：南昌航空大學(xué)）
第9篇：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
1.1藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念
藝術(shù)設(shè)計(jì)不是藝術(shù)創(chuàng)作，它指的是非藝術(shù)的特別是非純藝術(shù)的物質(zhì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，之所以要冠上“藝術(shù)”二字，是因?yàn)樗哂幸欢ǖ膶徝佬再|(zhì)。
1.2關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)
藝術(shù)設(shè)計(jì)用于專業(yè)分類是國(guó)家教育部于1998年在定制高校專業(yè)新目錄時(shí)正式提出來(lái)的，把以前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、染織藝術(shù)設(shè)計(jì)、陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)拼合成一個(gè)，即藝術(shù)設(shè)計(jì)①?，F(xiàn)在也有的根據(jù)學(xué)校自身需要來(lái)調(diào)整專業(yè)設(shè)置，總體來(lái)說(shuō)是一些以設(shè)計(jì)為主的專業(yè)名稱的總稱。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，給中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)了無(wú)限的商機(jī)。藝術(shù)設(shè)計(jì)已成為世界各國(guó)提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段，市場(chǎng)所需求的設(shè)計(jì)人才越來(lái)越多。國(guó)家制定了擴(kuò)大招生規(guī)模等一系列政策，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在一些綜合大學(xué)、工科、師范院校和高職院校中紛紛開設(shè)起來(lái)。
2藝術(shù)設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性是區(qū)別于其他藝術(shù)活動(dòng)及手工藝的首要特征。藝術(shù)設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是相輔相成、相互作用的關(guān)系。社會(huì)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，藝術(shù)設(shè)計(jì)必須在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定藝術(shù)設(shè)計(jì)的方向，同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)又可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明，在一定層面上促進(jìn)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展，可以說(shuō)“設(shè)計(jì)就是經(jīng)濟(jì)效益”。②在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場(chǎng)二者關(guān)系非常密切。設(shè)計(jì)者以藝術(shù)的手法把一種規(guī)劃、設(shè)計(jì)、設(shè)想、問(wèn)題的解決方法通過(guò)視覺(jué)的方式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)的過(guò)程。它是一個(gè)滿足生產(chǎn)者的需求、消費(fèi)者的需求、環(huán)境與社會(huì)的需求與責(zé)任的過(guò)程。③設(shè)計(jì)更多地服務(wù)于人的物質(zhì)生活，不僅要使產(chǎn)品便利實(shí)用，更要跟人帶來(lái)美的感受。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日激烈的今天，藝術(shù)設(shè)計(jì)顯得尤為重要，無(wú)論是國(guó)家還是企業(yè)，都把設(shè)計(jì)列為重要的戰(zhàn)略手段。許多發(fā)達(dá)國(guó)家都把發(fā)展設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)和設(shè)計(jì)教育作為一項(xiàng)基本國(guó)策，放在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度上來(lái)把握。隨著人民生活水平的持續(xù)改善,也為拓展產(chǎn)品價(jià)值提出了新的更高的要求:不僅要求產(chǎn)品具有使用價(jià)值,以滿足人的物質(zhì)需求;而且要求產(chǎn)品具有相應(yīng)的文化品位和審美價(jià)值,以滿足人的精神需求。④市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中單憑質(zhì)量取勝已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，設(shè)計(jì)成為企業(yè)重要的資源，藝術(shù)設(shè)計(jì)可以增加產(chǎn)品的附加值，一件產(chǎn)品通過(guò)精美的包裝設(shè)計(jì)和造型設(shè)計(jì)能夠吸引消費(fèi)者來(lái)購(gòu)買，古代鄭人買櫝還珠的故事就充分證明了這一點(diǎn)。好的設(shè)計(jì)能夠喚起消費(fèi)者潛在的購(gòu)買意識(shí)。在日常生活中，我們常常會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)精美包裝去購(gòu)買并不必須的商品，或者某種電器因?yàn)樵O(shè)計(jì)的美觀銷量遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于同類產(chǎn)品，同時(shí)又促使同類產(chǎn)品去關(guān)注設(shè)計(jì)，這樣就形成了藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場(chǎng)周而復(fù)始的相互作用。
3高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與普通院校藝術(shù)
設(shè)計(jì)專業(yè)教育模式上的區(qū)別市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，藝術(shù)設(shè)計(jì)可以為企業(yè)及整個(gè)地區(qū)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展需要藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的支持，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要有相應(yīng)的針對(duì)性，專業(yè)設(shè)置上要面向社會(huì)需要，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。注重實(shí)踐，為用人單位培養(yǎng)實(shí)用性人才。目前，多數(shù)普通院校和高職院校都設(shè)置了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，但在教育模式上有著本質(zhì)的區(qū)別：
3.1專業(yè)設(shè)置上的區(qū)別
普通院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類的專業(yè)設(shè)置多是“大一統(tǒng)”的模式，根據(jù)教育部門制定的專業(yè)目錄來(lái)設(shè)置的。專業(yè)沿襲過(guò)去的情況比較嚴(yán)重，專業(yè)重疊、因循守舊，通常包括工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等，這些專業(yè)一但設(shè)置多年不變，并不能與市場(chǎng)的變化相接軌。一些高職院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也曾沿襲普通高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)置方式，隨著高職教育改革的不斷深化，高職院校嘗試打破“大一統(tǒng)”的專業(yè)設(shè)置方式，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向來(lái)進(jìn)行專業(yè)設(shè)置，根據(jù)地方產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)來(lái)設(shè)置專業(yè)。如：一些家具產(chǎn)地的高職院校設(shè)置家具設(shè)計(jì)專業(yè)、一些旅游區(qū)的高職院校設(shè)置旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)等等。高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)根據(jù)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)合理調(diào)整專業(yè)設(shè)置，培養(yǎng)地區(qū)需要的應(yīng)用型人才，更好的為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
3.2課程模式上的區(qū)別
普通院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程模式一般采用傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，教師利用各種教學(xué)手段和方法向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)而不注重理論的實(shí)踐。高職院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)則注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，采用工學(xué)結(jié)合、項(xiàng)目教學(xué)等形式使學(xué)生的實(shí)踐能力得到很好的鍛煉，更適應(yīng)市場(chǎng)的需求。
4高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性使得勞動(dòng)市場(chǎng)呈現(xiàn)出不同的社會(huì)需求狀態(tài)，地區(qū)、行業(yè)或者產(chǎn)業(yè)的需求信息具有不對(duì)稱性，所以專業(yè)建設(shè)不能“大一統(tǒng)”。社會(huì)需求制約著職業(yè)教育的供給，勞動(dòng)力的流向影響著職業(yè)教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)和專業(yè)設(shè)置。⑥高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著不容忽視的作用，藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠拓展產(chǎn)品價(jià)值、提升企業(yè)形象。每個(gè)地區(qū)都有各自的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求情況也各不相同。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)只有根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)設(shè)置專業(yè)，才能培養(yǎng)真正需要的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才更好地為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)。唐山地區(qū)地處沿海，資源豐厚，形成陶瓷、鋼鐵、煤炭、臨海工業(yè)等幾大支柱產(chǎn)業(yè)。除此之外，房地產(chǎn)、旅游、各種文化產(chǎn)業(yè)也迅速發(fā)展。唐山陶瓷有著悠久的歷史，被譽(yù)為“北方瓷都”，陶瓷產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)密不可分。近年來(lái)，國(guó)營(yíng)陶瓷企業(yè)并不是很景氣，原因是國(guó)營(yíng)陶瓷企業(yè)的陶瓷設(shè)計(jì)人才缺乏，陶瓷藝術(shù)從業(yè)人員老化，設(shè)計(jì)與研發(fā)力量不強(qiáng)，具有創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力、高素質(zhì)的年輕設(shè)計(jì)人才嚴(yán)重匱乏，出現(xiàn)了“斷檔”現(xiàn)象，處于青黃不接狀態(tài)。導(dǎo)致一些國(guó)有陶瓷企業(yè)生產(chǎn)的陶瓷畫面和造型十幾年不變，多數(shù)陶瓷企業(yè)長(zhǎng)期處在貼標(biāo)之痛中，使國(guó)營(yíng)陶瓷產(chǎn)業(yè)一度處于低迷狀態(tài)。支撐陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要是一些私營(yíng)企業(yè)，這些企業(yè)引進(jìn)設(shè)計(jì)人才、注重產(chǎn)品的創(chuàng)新，經(jīng)過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的陶瓷產(chǎn)品附加值保守估算明顯高出同類產(chǎn)品三倍以上，由此可見藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于陶瓷產(chǎn)業(yè)的重要性。煤炭、鋼鐵、臨海工業(yè)以工業(yè)生產(chǎn)為主，似乎與藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)系不大，但企業(yè)需要市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，藝術(shù)設(shè)計(jì)在企業(yè)提升競(jìng)爭(zhēng)力方面起著不容忽視的作用。藝術(shù)設(shè)計(jì)可以以藝術(shù)形式來(lái)宣傳產(chǎn)品、塑造企業(yè)形象。如：企業(yè)的畫冊(cè)設(shè)計(jì)、企業(yè)的產(chǎn)品手冊(cè)設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、報(bào)紙廣告設(shè)計(jì)、戶外廣告牌招牌設(shè)計(jì)、名片設(shè)計(jì)、以及其他有關(guān)于視覺(jué)方面的設(shè)計(jì)等對(duì)于企業(yè)來(lái)講重要性是顯而易見的。企業(yè)外在視覺(jué)形象傳達(dá)可以令企業(yè)形象規(guī)范化、整體化、標(biāo)準(zhǔn)化，使企業(yè)品牌易于記憶，使企業(yè)產(chǎn)生無(wú)形的品牌價(jià)值，有利于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。房地產(chǎn)是最大的裝飾裝潢市場(chǎng)，雖然目前房地產(chǎn)處于調(diào)控狀態(tài)，由于前幾年的火熱新樓盤不斷竣工，裝潢市場(chǎng)仍然熱度不減。另外還有一些政府的形象工程，好多老小區(qū)拆遷改造，由于裝潢設(shè)計(jì)的影響，使城市形象更新更美。唐山周邊的旅游業(yè)迅猛發(fā)展，各景區(qū)都凝聚了藝術(shù)設(shè)計(jì)的豐碩成果。豐南的惠豐湖景區(qū)是最為典型的一例，景區(qū)內(nèi)布滿仿古建筑、民俗景觀以及藝術(shù)造型，創(chuàng)造的商業(yè)價(jià)值無(wú)不與藝術(shù)設(shè)計(jì)息息相關(guān)。此外，各種文化產(chǎn)業(yè)同樣需要藝術(shù)設(shè)計(jì)的參與。如：一些企業(yè)利用影視廣告及網(wǎng)站宣傳產(chǎn)品和企業(yè)理念，一些早教機(jī)構(gòu)布置活動(dòng)場(chǎng)景、宣傳機(jī)構(gòu)形象等等，都通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的某方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。
