教育論文教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：教育論文教學(xué)論文范文

男女生對(duì)教育學(xué)的滿意度情況來看，比例接近，但是滿意度較低，都只有2成左右，半數(shù)以上的學(xué)生選擇了一般，而有1成左右的學(xué)生對(duì)教育學(xué)不滿意。這說明我們的教育學(xué)課堂教學(xué)存在很多問題，除了上面提到的只講理論、教學(xué)方法單一、以講授為主的情況之外，可能還有其它一些原因。當(dāng)然，一門課能讓所有的學(xué)生滿意是不可能的，但是，不管怎么說，從滿意度來看，確實(shí)較低，這是我們教育學(xué)教師今后要進(jìn)一步思考的。

二、建議與對(duì)策

從整體的調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)生對(duì)教育學(xué)的滿意度不高，對(duì)學(xué)習(xí)教育學(xué)的態(tài)度不積極，這跟學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)教育學(xué)的重要性形成較大的反差，既然學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)教育學(xué)很重要，但為什么又對(duì)學(xué)習(xí)教育學(xué)的積極性不高、滿意度不高呢?一個(gè)方面除了上面結(jié)果顯示的教師上課只注重理論、輕視實(shí)踐、教學(xué)方法單一之外，還有就是對(duì)教育學(xué)本身的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。因此，教育學(xué)這門課沒被學(xué)生看好，既有學(xué)生自身的原因，主要是學(xué)生對(duì)教育學(xué)的認(rèn)識(shí)存在偏差的問題，也有教師自身的原因，主要是沒講清楚這是一門什么樣的學(xué)科，學(xué)生只從書名上去認(rèn)識(shí)這門學(xué)科，結(jié)果造成了認(rèn)識(shí)偏差。針對(duì)存在的問題，提出以下相關(guān)建議:

(一)把握住教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

學(xué)生不喜歡教育學(xué)，對(duì)它不感興趣，覺得枯燥，這與教育學(xué)這門課本身的特點(diǎn)也不無關(guān)系。因?yàn)樵儆薪逃?jīng)驗(yàn)，再懂教學(xué)的老師，也必須面對(duì)教育學(xué)這門學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)的問題。因?yàn)榻逃龑W(xué)是一門理論學(xué)科，要把理論講清楚，又談何容易。但是學(xué)生并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，而學(xué)生對(duì)教育學(xué)的不正確的認(rèn)識(shí)，這同時(shí)與教師有很大的關(guān)系，因?yàn)榻處煵]有讓學(xué)生明白這是一門什么樣的學(xué)科，學(xué)生在接受這門課之前，并沒有多大的心理準(zhǔn)備。教育學(xué)是一門理論學(xué)科，但大多數(shù)的學(xué)生卻認(rèn)為，學(xué)習(xí)教育學(xué)的目的是學(xué)到教學(xué)技能，從前面的問卷調(diào)查結(jié)果已顯示，70%以上的男生和80%以上的女生都認(rèn)為，學(xué)教育學(xué)的目的是掌握教學(xué)方法與技能，這正好與教育學(xué)的目標(biāo)相反。從開放式問卷中也可以看出，很多同學(xué)反映，在平時(shí)的教學(xué)過程中，教師要多結(jié)合實(shí)踐，如對(duì)“你希望教育學(xué)課程能滿足你哪方面的需要”的回答中，大多數(shù)同學(xué)的回答是:“教學(xué)方法和技能”，“怎樣設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，怎樣管理班級(jí)以及突發(fā)事件”、“希望在教學(xué)技能與教學(xué)設(shè)計(jì)方面有幫助”等等，從回答的內(nèi)容來看，都是把教育學(xué)當(dāng)成學(xué)科教學(xué)法課，或教學(xué)技能課，具有明顯的功利性特征。學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到教育學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的課程。有關(guān)于教育學(xué)的學(xué)科定位問題，一直以來存在較大的爭(zhēng)論，存在學(xué)科定位的不合理問題，如師范司召開的公共課教育學(xué)教材討論會(huì)簡(jiǎn)報(bào)中提到，“與會(huì)代表一致認(rèn)為，公共課教育學(xué)兼有理論學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科兩重性質(zhì)，它既是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，又是一門很強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐課”。這門課程“旨在培養(yǎng)學(xué)生熱愛教育事業(yè)，樹立正確的教育觀和從事教育、教學(xué)的基本技能”。教育學(xué)一共只有54學(xué)時(shí)，在這些課時(shí)內(nèi)，不可能讓師范生都能“解釋教育現(xiàn)象”，“掌握教育專業(yè)技能”，又“樹立正確的教育觀”，并“熱愛教育事業(yè)”。我們認(rèn)為高師公共教育學(xué)課程應(yīng)是一門專業(yè)理論學(xué)科，應(yīng)把引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于教育科學(xué)的理論思維能力作為自己的主要任務(wù)。提高教學(xué)技能、課堂管理技能的課，只能由相應(yīng)的學(xué)科并到實(shí)踐中去解決。教育學(xué)不可能解決教育中的所有實(shí)踐問題。這就要求我們的教師在一開始上這門課的時(shí)候，必須講清楚教育學(xué)是一門教育理論課程，而不是技能課程。只有把學(xué)科定好了，教師和學(xué)生都知道學(xué)教育學(xué)的目的是什么，這樣，才不會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，也不會(huì)讓學(xué)生在學(xué)了這門課程后產(chǎn)生失落感。

(二)教育學(xué)教師要理解中小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，自身要懂教學(xué)

當(dāng)前教育學(xué)教學(xué)過程中一個(gè)較大的問題是，教師只管講理論，不能結(jié)合具體的實(shí)踐進(jìn)行講解。如何從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面來駕馭教育學(xué)課給教育學(xué)教師帶來了一定的困難。“多數(shù)教師的教學(xué)不能從實(shí)踐入手，脫離基礎(chǔ)教育實(shí)際，教學(xué)過程紙上談兵，空洞乏味，缺乏生活氣息”是當(dāng)前教育學(xué)課堂的一個(gè)真實(shí)寫照。因此針對(duì)教師課堂上只注重理論講解，教學(xué)方法單一等問題，建議學(xué)校給教育學(xué)老師和學(xué)生一些時(shí)間，每個(gè)學(xué)期有一定的時(shí)間專門用于到中小學(xué)去聽課，不斷提高學(xué)生對(duì)教學(xué)的感性水平，即在上這門課之前，要在一個(gè)見習(xí)期，或邊上課邊見習(xí)。教學(xué)只有建立在學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，才會(huì)更有效。同時(shí)針對(duì)教育學(xué)教師、教學(xué)法教師，長(zhǎng)期以來沒有中小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)，特別是剛畢業(yè)且沒有在中小學(xué)呆過的教師，必須到中小學(xué)教學(xué)一定年限。不管是哪個(gè)層次的畢業(yè)生，只要從事培養(yǎng)教師教學(xué)工作的，都應(yīng)到中小學(xué)進(jìn)行支教，理解中小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，這樣才能培養(yǎng)出合格的中小學(xué)教師的教師來。同時(shí)，要不斷提高自己的教學(xué)技能，教育學(xué)教師不懂教學(xué)，卻在上教育學(xué)課的時(shí)候講解怎么教學(xué)，這是一個(gè)很大的悖論，因此，教育學(xué)教師自己要不斷的提高自己的教學(xué)技能，把書本上的理論知識(shí)與具體的教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，不斷促進(jìn)教育學(xué)教學(xué)的有效、高效。

(三)進(jìn)行案例教學(xué)

在調(diào)查過程中，有些學(xué)生提出了寶貴而又有建設(shè)性的建議，這證明我們的學(xué)生是希望學(xué)好教育學(xué)的。有很多學(xué)生提出，要結(jié)合具體案例進(jìn)行教學(xué)，在案例中建構(gòu)教育理論。當(dāng)前國(guó)內(nèi)一些學(xué)者也主張采用案例教學(xué)，通過案例教學(xué)，來提高教育學(xué)教學(xué)的有效性。雖然教育學(xué)是理論學(xué)科，理論的東西多少會(huì)有些晦澀難懂，但如果能結(jié)合案例進(jìn)行教學(xué)，將會(huì)有一定的改觀。所謂案例教學(xué)，“從廣義上講，案例教學(xué)可界定為通過對(duì)一個(gè)具體情境的描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些特殊情境進(jìn)行討論的一種教學(xué)方法。在一定意義上，它是與講授法相對(duì)立的”。通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的具體案例，使學(xué)生進(jìn)入某種特定的事件、情境之中，通過生生之間，師生之間的交流與探討，挖掘案例中隱藏的教育教學(xué)規(guī)律，從而提高學(xué)生創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)、分析和解決實(shí)際問題的能力。這雖然給教師帶來了更大的教學(xué)負(fù)擔(dān)，同時(shí)也對(duì)教師提出了較高的要求，要求教師具備較高的理論素質(zhì)與實(shí)踐水平，但是，為了提高教學(xué)的有效性，這樣做是值得的。

(四)培養(yǎng)學(xué)生克服困難的精神

從自己親身觀察來看，當(dāng)前的大學(xué)生有畏難情緒。我們不能完全被上面的問卷調(diào)查結(jié)果所嚇倒，認(rèn)為所有這些問題全部是教師無能造成的。不管是什么樣的學(xué)習(xí)，都要付出艱辛努力，任何學(xué)科都是如此。但是，由于社會(huì)的浮躁，很多學(xué)生不肯花時(shí)間來學(xué)習(xí)理論性的東西，只想在很短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的教學(xué)技能，這跟教育學(xué)的理論要求是不相融的，因?yàn)榻處煵还懿捎檬裁礃拥慕虒W(xué)方法，最終還是一個(gè)目的，使學(xué)生理解教育的相關(guān)原理，所以，我們一定要教育我們的學(xué)生，要克服畏難情緒，只有真正理解了教育的相關(guān)原理，才能真正指導(dǎo)今后的教育教學(xué)實(shí)踐，在具體的教學(xué)過程中，才不會(huì)盲目。

(五)建議改革評(píng)價(jià)方式

第2篇：教育論文教學(xué)論文范文

創(chuàng)新教育指的是通過改變教育觀念，創(chuàng)新教育方式，發(fā)揮學(xué)生在教育過程中對(duì)于新知識(shí)、新內(nèi)容的自我探索能力，基于自己的生活經(jīng)驗(yàn)和理解產(chǎn)生對(duì)新知識(shí)獨(dú)特的理解和體驗(yàn)，同時(shí)在這個(gè)過程中掌握基本的學(xué)習(xí)方法和能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

2創(chuàng)新教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用的有效策略

創(chuàng)新教育是一種旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教育。創(chuàng)新教育的開展需要從創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新實(shí)踐以及創(chuàng)新情感四個(gè)方面分層次、相互滲透、相互遞進(jìn)的展開。

2.1創(chuàng)新意識(shí)的塑造是創(chuàng)新教育開展的起點(diǎn)

創(chuàng)新意識(shí)指的是敢于質(zhì)疑、敢與標(biāo)新立異以及敢為天下第一的勇氣。這就要求小學(xué)生要不唯師、不唯書，敢于講真話，敢于發(fā)表自己的思想。例如，在《陽(yáng)光》的教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察頭頂?shù)年?yáng)光，看是什么顏色？有的小朋友說是紅色的；有的小朋友說是金色。但是有一個(gè)小朋友說陽(yáng)光是彩色的，當(dāng)太陽(yáng)公公高興的時(shí)候，陽(yáng)光是紅色的；當(dāng)太陽(yáng)公公難過的時(shí)候，陽(yáng)光是灰色的，這時(shí)就會(huì)有烏云；當(dāng)小朋友做了好事的時(shí)候，太陽(yáng)公公會(huì)笑，這時(shí)陽(yáng)光是金色的。在這樣的氛圍下，學(xué)生們展開了對(duì)陽(yáng)光的想象。有學(xué)生提問，在不同的季節(jié)陽(yáng)光的顏色是一樣的嗎？為什么在不同的季節(jié)陽(yáng)光會(huì)把花草樹木變成不同的顏色？為什么每天都會(huì)有陽(yáng)光，而我們會(huì)穿不同厚度的衣服？在這節(jié)課中，教師通過開放性的課堂和民主的氣氛，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

2.2創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育開展的核心所在

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)首先需要積極的求異性。小學(xué)生在幼兒階段，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是充滿想象的，他們會(huì)根據(jù)人們的感情賦予人物不同的色彩，他們對(duì)夢(mèng)想的回答是獨(dú)特而有創(chuàng)意的，他們解決問題的方式富有創(chuàng)意。求異性是創(chuàng)新思維的動(dòng)力和源泉，創(chuàng)新思維是一種非邏輯性的，一種求異的思維。因此，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過程中，要注重對(duì)學(xué)生個(gè)性和獨(dú)特性的尊重。例如，在以春天為主題的作文教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)散性思維，以小組為單位描述自己見到的最美麗的春景以及這次春景的經(jīng)歷，然后引導(dǎo)學(xué)生將自己見到的春景用最精美的語(yǔ)段展示出來，并以小組為單位交流這些描寫好在什么地方，最后用自己的文字把自己見到的最美的春景描寫出來。在這個(gè)過程中，學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的思維和想象進(jìn)行獨(dú)立的思考，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展起著重要的作用。

2.3創(chuàng)新實(shí)踐能力是創(chuàng)新教育開展的落腳點(diǎn)

創(chuàng)新教育的開展其根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，能夠引導(dǎo)學(xué)生將自己的創(chuàng)新型想象付諸生活實(shí)踐中。就小學(xué)階段來說，主要包括學(xué)生搜集信息解決問題的能力、學(xué)生的動(dòng)手操作能力和對(duì)新事物新思想的接受能力。例如，在《兩只鳥蛋》的教學(xué)活動(dòng)中，教師通過PPT的展示引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)動(dòng)物園的鳥禽區(qū)，學(xué)生欣賞著鳥類世界，交流著他們所喜歡的鳥類。這時(shí)動(dòng)物園的一個(gè)導(dǎo)游展示出一個(gè)問題“你知道美麗的小鳥是從什么地方來的嗎？學(xué)生見到這樣的題目根據(jù)生活中的經(jīng)驗(yàn)展開了討論，有的說是鳥媽媽生的，有的說鳥媽媽是生鳥蛋，不是鳥媽媽等等。通過討論，學(xué)生基本建立了自己初步的認(rèn)識(shí)。這時(shí)教師把前幾天的雞蛋和母雞拿到教室里，學(xué)生以小組為單位展開關(guān)于課文的學(xué)習(xí)，并借助課外學(xué)習(xí)，知道了雞媽媽孵蛋需要的溫度。學(xué)生在今后一周的觀察中親眼看到了小雞，知道了保護(hù)鳥蛋就是保護(hù)鳥類就是保護(hù)大自然。在以孵蛋游戲?yàn)榛顒?dòng)的教學(xué)中，學(xué)生展開了關(guān)于新內(nèi)容的學(xué)習(xí)和課外知識(shí)的擴(kuò)展，這樣的教學(xué)以學(xué)生為主進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分的提高了課堂效率。

2.4創(chuàng)新情感是創(chuàng)新教育開展的動(dòng)力和源泉

第3篇：教育論文教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育

1993年聯(lián)合國(guó)在我國(guó)召開的“面向21世紀(jì)教育”國(guó)際會(huì)議認(rèn)為：世界第一位的挑戰(zhàn)不是新技術(shù)革命，而是道德問題。專家們一致認(rèn)為，如果將來科學(xué)技術(shù)更進(jìn)一步發(fā)達(dá)了，而領(lǐng)導(dǎo)權(quán)又掌握在沒有道德的人手里，那就是人類的災(zāi)難了，因?yàn)樗种幸呀?jīng)不是一把槍，而是原子彈。因此，當(dāng)代世界各國(guó)都把國(guó)民德育作為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，并積極探索新形勢(shì)下的德育模式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，努力探討學(xué)科德育的特點(diǎn)、規(guī)律，充分發(fā)揮其德育主渠道的作用，是我們教師義不容辭的責(zé)任。

數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，以它獨(dú)特的風(fēng)格，承擔(dān)著德育的任務(wù)。首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反應(yīng)。其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說是培養(yǎng)學(xué)生理性的教學(xué)。第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生繼承基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，無形中培養(yǎng)了他們的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神。第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的，而且是可行的。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的特點(diǎn)

1．隱蔽性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育并不是讓教師在數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)一種說教，而是寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，追求的是德育和智育的有機(jī)結(jié)合。

2．深刻性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育反映出一種遲效性，它不能收到立竿見影的功效，而需要利用數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，長(zhǎng)期熏陶方能見效。但這種德育的功效一旦獲得，將不易被改變，終身受益無窮。因此，它又顯現(xiàn)出長(zhǎng)效性、深刻性。

3．整體性數(shù)學(xué)之德育，是對(duì)人的素質(zhì)的全面提高，既可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀，培養(yǎng)理性精神，又可以培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力，因而能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

4．層次性德育內(nèi)容本身是個(gè)層次的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，一方面，教材的知識(shí)帥淺入深的，以教材為載體的數(shù)學(xué)德育，也是同步由淺入深地構(gòu)成德育系列；另一方面，學(xué)生思想品德發(fā)展的順序性和階段性也要求德育要有層次性。

5．制約性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育內(nèi)容受教學(xué)內(nèi)容的制約，途徑和方法受教學(xué)過程的制約。教材是課堂德育的當(dāng)然載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂教學(xué)的前提。脫離教學(xué)內(nèi)容，德育和智育就成了兩張皮，油水兩分離；找到了切入點(diǎn)，智育和德育就可以水融，雙管齊下。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能

1．培養(yǎng)科學(xué)的人生觀和世界觀

數(shù)學(xué)本身充滿著唯物辯證法。在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運(yùn)動(dòng)與變化。數(shù)學(xué)對(duì)象源于現(xiàn)實(shí)世界，說明了認(rèn)識(shí)論的唯物論，體現(xiàn)存在決定意識(shí)的觀點(diǎn)。通過數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)科學(xué)的發(fā)展是永無止境的，而人生有限，必須善待人生，充分實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，樹立正確的人生觀。

2．培養(yǎng)理性精神

誠(chéng)實(shí)、求是，是數(shù)學(xué)理性精神的本質(zhì)特征。數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會(huì)模棱兩可，數(shù)學(xué)中不存在偽科學(xué)，不允許有任何弄虛作假的行為存在。數(shù)學(xué)讓人不迷信權(quán)威，不屈服于權(quán)貴；數(shù)學(xué)讓人堅(jiān)持原則，忠于真理。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自愛，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。

理智、自律，是科學(xué)文化人的重要人格特征，數(shù)學(xué)能夠去其浮躁，凈化人的靈魂。數(shù)學(xué)的思維方式，教育人們理智地思考問題，三思而后行。數(shù)學(xué)的公理化方法、結(jié)構(gòu)方法、數(shù)學(xué)模型方法、拓廣方法等，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、整體性、創(chuàng)造性、深刻性，久而久之，養(yǎng)成從全局出發(fā)，抓住事物的本質(zhì)，自覺按客觀規(guī)律辦事的習(xí)慣。

3．培養(yǎng)高尚情操，提高思想修養(yǎng)

數(shù)學(xué)是一門既美又真的科學(xué)，不但擁有真理，而且具有至高的美。包括數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，數(shù)學(xué)命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化，充滿了發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的愉悅和歡樂。對(duì)科學(xué)問題的好奇，求解的欲望，解決之后的歡樂。對(duì)科學(xué)問題的好奇，求解的欲望，解決之后的歡樂，是人生秘不可少的體驗(yàn)。還包括數(shù)學(xué)表示中的美學(xué)修養(yǎng)，如數(shù)學(xué)概念的簡(jiǎn)單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性，數(shù)學(xué)命題與數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學(xué)中的奇異性等。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的審美能力，既有利于激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，也有助于提高創(chuàng)造能力，數(shù)學(xué)美是激發(fā)求知欲、形成內(nèi)驅(qū)力的源泉。

4．培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力

數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)家的奮斗拼搏史，展示著數(shù)學(xué)家為真理而獻(xiàn)身的偉大人格和崇高精神。數(shù)學(xué)每前進(jìn)一步，都充滿艱難險(xiǎn)陰，需要數(shù)學(xué)家們的膽識(shí)、勇氣和毅力，甚至甘冒生命的代價(jià)而百折不回。希帕薩斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而葬身大海，阿基米德因醉心數(shù)學(xué)而被亂兵所殺。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把定理、公式與數(shù)學(xué)家逸事聯(lián)系起來介紹給學(xué)生，有僅有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志與毅力。學(xué)生聽了數(shù)學(xué)家的事跡，必然會(huì)心潮澎湃，備受鼓舞，將百折不撓的磨煉，體驗(yàn)成功的喜悅，從而認(rèn)識(shí)到只有經(jīng)過自己奮斗才能取得激勵(lì)人和鼓舞人的成就。

5．培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，提高科技修養(yǎng)

由于在教學(xué)中，經(jīng)常討論最大值、最小值和最佳解題對(duì)策等問題，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以使學(xué)生從事物發(fā)展的眾多可能性中尋找最佳途徑，培養(yǎng)優(yōu)化意識(shí)。

在學(xué)生將來的生活和學(xué)習(xí)中，能被直接應(yīng)用的現(xiàn)成數(shù)學(xué)理論知識(shí)很少，真正起作用的是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的數(shù)學(xué)意識(shí)，才是解決問題的關(guān)鍵。教師要結(jié)合適當(dāng)?shù)膶?shí)際問題，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)建模能力，讓學(xué)生“跳起來能摘到桃子”。同時(shí)，讓學(xué)生從了解數(shù)學(xué)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折和里程碑事件中，如三次數(shù)學(xué)危機(jī)，幾何作圖三大問題，五次方程不可解與群論，集合論與數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，“李約瑟難題”和“陳省身猜想”等等，懂得數(shù)學(xué)落后即科技落后，就會(huì)挨打，就會(huì)喪權(quán)辱國(guó)。從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，增強(qiáng)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)和追求真理的良好品質(zhì)。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)的德育原則

1．科學(xué)性原則數(shù)學(xué)教學(xué)為形成學(xué)生科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要正確的動(dòng)機(jī)和科學(xué)的思維方法，遵循認(rèn)識(shí)論的規(guī)律。因此，德育滲透要符合的科學(xué)性原理，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，注意數(shù)學(xué)課的本質(zhì)特征，把握德育滲透的適度、力度、結(jié)合度，才能收到良好的教育效果。

2．滲透性原則教學(xué)中要將智育和德育融為一體，防止?fàn)繌?qiáng)附會(huì)，貼政治標(biāo)簽。要找好德育的切入點(diǎn)，抓住道德的基本點(diǎn)，由此深入、輻射，才能收效。要根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)將德育與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，相互滲透，達(dá)到課堂教學(xué)融知識(shí)性、思想性于一體的最高境界。

3．系統(tǒng)性原則科學(xué)世界觀和良好的道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個(gè)耳濡目染、潛移默化的漸變過程，不可能畢其功于一役，要根據(jù)每學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和德育目標(biāo)制定德育計(jì)劃，長(zhǎng)期地熏陶、滲透，才能水到渠成，見到功效。

4．量力性原則數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育，必須根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征，認(rèn)知基礎(chǔ)和思維發(fā)展水平，確定符合學(xué)生實(shí)際的目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。學(xué)生能力的提高，思想品德的形成，總是因人而異，不可能是同一模式，因此，在保證共同施教達(dá)到統(tǒng)一要求的前提下，還要照顧不同學(xué)生的層次特點(diǎn)，注意個(gè)別教育與共同教育相結(jié)合。

5．情感性原則數(shù)學(xué)教學(xué)中德育要講究藝術(shù)性，充分發(fā)揮情感效應(yīng)。在師生交往中，建立一種平等、民主、新切、和諧的師生關(guān)系。如果教師在課內(nèi)外均以教育者自居，表情嚴(yán)肅，態(tài)度嚴(yán)厲，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生壓抑感和約束感，甚至?xí)斐尚睦碚系K，日積月累就會(huì)對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，這時(shí)的教育自然是低效甚至無效。反之，尊重學(xué)生，真誠(chéng)地關(guān)心和理解學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，而心幫助，一視同仁，就會(huì)使學(xué)生在一種輕松、愉快的氣氛中接受知識(shí)，領(lǐng)悟道理，在感情交融的情境中獲得啟迪，在不知不覺中受到熏陶和感染。

四、實(shí)施中應(yīng)重視的兩個(gè)問題

1．寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)中的關(guān)鍵是教師教師應(yīng)面向新世紀(jì)，充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的深遠(yuǎn)意義，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，真正將每節(jié)課的德育目標(biāo)落到實(shí)處，明確自己的職責(zé)是教書育人。“學(xué)高為師，身正為范”，教師的舉止言行，學(xué)生都在細(xì)心觀察，甚至效仿。教師通過講授的科學(xué)性、思想性，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，負(fù)責(zé)始終的教風(fēng)，詼諧幽默的語(yǔ)言感染著學(xué)生，激勵(lì)他們以堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)精神，向理想目標(biāo)進(jìn)取。因此，數(shù)學(xué)教師要不斷提高自身修養(yǎng)，除了精通自己所教的知識(shí)，還要有一定的數(shù)學(xué)史知識(shí)和數(shù)學(xué)思想方的知識(shí)，能把握中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的脈絡(luò)，理出思想教育的層次，探索一些具體的德育方法。這就要求教師以全面提高學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)新一代為已任，樹立新的教學(xué)觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，準(zhǔn)確把握學(xué)生所思、所求、所感、所愛，有的效矢地教育，才能收到實(shí)交效。

2．著眼課內(nèi)，放眼課外學(xué)生個(gè)體品德心理的形成，是內(nèi)部條件和外部條件相互作用的結(jié)果。實(shí)踐性活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)這種相互作用的具體過程。教學(xué)中要著眼課內(nèi)，放眼課外，課內(nèi)長(zhǎng)期滲透，課外集中拓寬，才能促進(jìn)學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與崇高的理想結(jié)合起來，使學(xué)生興趣化為更大的求知內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)而深化德育效果。豐富多彩的課外數(shù)學(xué)活動(dòng)，是課內(nèi)教學(xué)的延伸，又是德育的生動(dòng)的大課堂。如組織數(shù)學(xué)美育討論，組織數(shù)學(xué)興趣小組，開展數(shù)學(xué)競(jìng)賽，收集數(shù)學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)中的應(yīng)用實(shí)例等，以此擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1．劉隆華、蔣國(guó)范：《論中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育》，載《數(shù)學(xué)教師》，1997年第7期。

第4篇：教育論文教學(xué)論文范文

充分的教學(xué)準(zhǔn)備能夠有效提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高，并且能夠進(jìn)一步規(guī)范教師的教學(xué)模式，使教師按照合理的教學(xué)步驟進(jìn)行教學(xué)。因此，課堂的教學(xué)準(zhǔn)備工作應(yīng)該做得具體和全面。在課前的準(zhǔn)備中，教師應(yīng)該將需要教授給學(xué)生的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的整理，將重點(diǎn)知識(shí)與次重點(diǎn)知識(shí)分開整理，進(jìn)而合理分配課堂教學(xué)時(shí)間。另外，教師還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備一些擴(kuò)展性的資料，在課堂上擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，這樣才能夠保證小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高教學(xué)的效果，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的更大進(jìn)步。

二、有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣作為最好的老師，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中也同樣發(fā)揮著重要的作用。有效的教學(xué)模式應(yīng)該是充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而使學(xué)生能夠積極參與到課堂學(xué)習(xí)中，因此，需要教師采取有效的教學(xué)策略實(shí)現(xiàn)學(xué)生的積極參與。首先，教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生愛玩愛動(dòng)的特點(diǎn)，增加課堂教學(xué)的趣味性，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師可以在課堂上將語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)融入到比賽中，背誦詩(shī)歌比賽、寫作文比賽等等，有助于提高課堂教學(xué)的效率。其次，教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，小學(xué)生由于年齡較小，在課堂上無法充分集中注意力，在學(xué)生溜號(hào)或者走神的時(shí)候，教師適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行提醒，并且引導(dǎo)學(xué)生該學(xué)習(xí)什么，怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠參與到課堂學(xué)習(xí)中來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最佳的學(xué)習(xí)效果，在小學(xué)階段使學(xué)生能夠打下良好的語(yǔ)文基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境

然而，小學(xué)語(yǔ)文課堂時(shí)間有限，并且教師也無法帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行更多的課外實(shí)踐活動(dòng)，無法置身在真實(shí)的環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。針對(duì)這種情況，教師可以在課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步。具體來說，可以創(chuàng)設(shè)如下兩種情境，一是創(chuàng)設(shè)問題情境，充分利用問題情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并且鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到問題的討論中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果;二是創(chuàng)設(shè)生活情境。語(yǔ)文來源于生活，因此，教師創(chuàng)設(shè)生活情境，能夠使學(xué)生了解到語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，對(duì)于人們更好地理解知識(shí)有很大的幫助。

四、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行高效率的集體協(xié)

第5篇：教育論文教學(xué)論文范文

（一）個(gè)性教育是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的必然要求

反思我們的教改歷程，我們不能不對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的取向重新進(jìn)行評(píng)估、判斷和認(rèn)識(shí)，為什么于漪、魏書生等先進(jìn)教法在一窩蜂地普及或推廣之后難以見到滿園春色的景象？刻鵠不成反類騖的現(xiàn)象比比皆是？其原因就是追隨者忽視了個(gè)性建設(shè)，在模仿中喪失了自身特點(diǎn)，同時(shí)也脫離了學(xué)生這一教學(xué)主體的個(gè)性差異，那種不能透徹領(lǐng)會(huì)其先進(jìn)教法之實(shí)質(zhì)而亦步亦趨的“死學(xué)”是難以收到預(yù)期效果的，“一切的美與成功都建立在個(gè)性之上”這一點(diǎn)我們必須有足夠的認(rèn)識(shí)。確立教育個(gè)性化理念，是打破僵化教學(xué)模式的有效手段。教育個(gè)性化，是指培養(yǎng)人的個(gè)性化，也就是要重視教育對(duì)發(fā)展完整的個(gè)性的作用。語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施個(gè)性化教育，是素質(zhì)教育觀所要求的目標(biāo)之一，我們的目標(biāo)是既培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，雙要發(fā)展學(xué)生個(gè)性二者是互相依存互相促進(jìn)的關(guān)系，這種平衡的教學(xué)觀應(yīng)該得到大力提倡，這是歷史和時(shí)代的雙重要求，也是我們不可推卻的責(zé)任。

語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施個(gè)性教育，具有無可比擬的優(yōu)越性，語(yǔ)文對(duì)于培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，培養(yǎng)對(duì)于祖國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重，熱愛及擇優(yōu)承傳的心理意識(shí)具有獨(dú)到的作用。課本中大量富有個(gè)性的作家寫出的富有個(gè)性特色的作品，必將對(duì)學(xué)生的個(gè)性產(chǎn)生深刻而持久的影響，我們相當(dāng)多的因?qū)W偏愛某種風(fēng)格的文學(xué)作品實(shí)質(zhì)上也是這種影響打下的烙印，這個(gè)烙印甚至可以影響其生活情趣的取向及個(gè)性的形成，所謂潛移默化指的就是這個(gè)意思。再有，語(yǔ)文教師本身的個(gè)性色彩，也更直觀地給學(xué)生以直接的影響。

（二）發(fā)掘教材個(gè)性、展示教師個(gè)性、發(fā)展學(xué)生個(gè)性是語(yǔ)文個(gè)性教育的基本構(gòu)架。

個(gè)性是一個(gè)人獨(dú)特的心理特征的總和。個(gè)性意味著獨(dú)特性，積極有益的美好的個(gè)性特征是創(chuàng)造性的內(nèi)在依據(jù)，在同等條件下，個(gè)性越鮮明，創(chuàng)造力就越強(qiáng)，因此，個(gè)性教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的素質(zhì)教育不可偏廢的必然內(nèi)容之一。語(yǔ)文個(gè)性教育是指語(yǔ)文教育能夠突顯作者、教師、學(xué)生的個(gè)性并能有效培養(yǎng)受教育者個(gè)性的全部教學(xué)內(nèi)容，包括教學(xué)方式、方法及藝術(shù)，甚至也包括教學(xué)結(jié)果及其評(píng)價(jià)。語(yǔ)文個(gè)性教育的主要環(huán)節(jié)一般表現(xiàn)在三個(gè)方面：課文展示的作者的個(gè)性，需要足夠的發(fā)掘；教師教學(xué)的個(gè)性，需要長(zhǎng)久地錘煉；學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性，需要愛護(hù)地培育。課文多是文質(zhì)兼美的佳作，它們千姿百態(tài)各具神韻風(fēng)采，同時(shí)也是作者的獨(dú)特創(chuàng)造力的載體之一。如果說課本是展示精美作品的展臺(tái)，那么眾多文學(xué)作品便是一朵朵各具姿韻的奇葩。這是一個(gè)五彩繽紛的個(gè)性美的世界，不同作家就表現(xiàn)出不同的個(gè)性色彩，確是文如其人。魯迅語(yǔ)言的幽默、犀利、深刻，嘻笑怒罵皆成文章；朱自清的語(yǔ)言優(yōu)美、清麗、雋永；老舍的語(yǔ)言精確、鮮明、風(fēng)趣；茅盾的語(yǔ)言峻峭明快，剛鍵而柔婉；巴金的語(yǔ)言綺麗多情；楊朔的語(yǔ)言清新醇厚；劉白羽的語(yǔ)言熱情妙肖；趙樹理的語(yǔ)言樸實(shí)通俗。等等，都在一定意義上鮮明地顯示了作者的個(gè)性，常說“風(fēng)格就是人”這就是對(duì)個(gè)性風(fēng)采的實(shí)質(zhì)性概括。所有這些，是個(gè)性培養(yǎng)的最生動(dòng)也最具典范意義的教材。

教師的教學(xué)也是一種富于個(gè)性特征的創(chuàng)造性勞動(dòng)。由于師出多門，相互各自生活于不同的歷煉環(huán)境等不同，教師的思想認(rèn)識(shí)、氣質(zhì)性格、知識(shí)結(jié)構(gòu)，品質(zhì)修養(yǎng)等必然不同，因而在教學(xué)中總會(huì)表現(xiàn)他自己的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)出他對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教育對(duì)象的獨(dú)特感受，認(rèn)識(shí)和情感。有的巧于設(shè)疑；有的邏輯嚴(yán)密；有的風(fēng)趣幽默；有的激情橫溢。個(gè)性不同的教師，即使教學(xué)內(nèi)容相同，教學(xué)條件相似，他們的教學(xué)也會(huì)各具不同的特色。教師在教學(xué)上表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性色彩是教學(xué)走向成熟的標(biāo)志。個(gè)性化教學(xué)應(yīng)該教如其人，教師應(yīng)追求把自己的良好品質(zhì)，廣博的知識(shí)展現(xiàn)于三尺講臺(tái)上。教師合乎教學(xué)現(xiàn)實(shí)的個(gè)性表現(xiàn)，會(huì)給學(xué)生留下深刻印象，這直接影響教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生個(gè)性表現(xiàn)，會(huì)給學(xué)生留下深刻印象，這直接影響教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展，具有潛移默化的作用。只有個(gè)性才能塑造個(gè)性，只有性格才能培養(yǎng)出性格，在教學(xué)中教師應(yīng)追求自己的風(fēng)格，充分顯示自由創(chuàng)造力，潛心錘煉和展示自己的教學(xué)方法、風(fēng)格、節(jié)奏。在填鴨式滿堂灌的教學(xué)方式下，只能培養(yǎng)學(xué)生的被動(dòng)人格；在機(jī)械復(fù)制的教育方式下，只能形成模式化標(biāo)準(zhǔn)化的人格；在分解主義教育方式下，只能培養(yǎng)出片面發(fā)展的人格。很難相信，個(gè)人一面、千口一詞、規(guī)范化、公式化、雷同化的東西能培養(yǎng)出千；姿百態(tài)豐富多彩的個(gè)性。

還應(yīng)當(dāng)看到，個(gè)性教育在某種意義上講追求的是求異標(biāo)新。求異思維是創(chuàng)造思維的核心，是一種從多角度、多起點(diǎn)、多層次來思考問題的方法，二OOO年的高考作文題正是本著這一思想來設(shè)計(jì)的。要培養(yǎng)發(fā)展受教育者做個(gè)性，就必須把求異思維結(jié)合到具體的教學(xué)中去，在教學(xué)中追求多向性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性。多向性是就廣度而言，要求思路寬廣輻射，多方求索，不拘一格；獨(dú)創(chuàng)性就其深度而言，要不落俗套，獨(dú)僻蹊徑；靈活性是指靈活度、要求活潑多度，善于應(yīng)變。培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，首先應(yīng)從靈活性入手訓(xùn)練，啟發(fā)思維，引導(dǎo)思維換象，促成其思維多向發(fā)展；進(jìn)而達(dá)到獨(dú)創(chuàng)性。比如在作文教學(xué)中，讓學(xué)生對(duì)同一題目同一素材同一體載的作文，從不同角度、不同立意、不同取材、不同構(gòu)思、不同風(fēng)格、不同手法等去進(jìn)行寫作。只有這樣，才能更好地培養(yǎng)出個(gè)性，進(jìn)而也就造就了受教育者善于創(chuàng)造未來的個(gè)性潛質(zhì)。在個(gè)性教育中，雖然學(xué)生依然是受教育者，但他們?nèi)匀皇墙逃黧w，他們應(yīng)該有更多的更好的條件和機(jī)會(huì)表現(xiàn)出千差萬別的個(gè)性，作為教師應(yīng)該為他們營(yíng)造出具有現(xiàn)代特質(zhì)的個(gè)性支撐面和發(fā)揮創(chuàng)造力的天地，仍以作文教學(xué)為例，應(yīng)該張揚(yáng)個(gè)性，爆發(fā)創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生寫其感受，寫其實(shí)理解和情感，鼓勵(lì)表現(xiàn)自我。同時(shí)，我們應(yīng)該承認(rèn)差別，重視差別，這才是個(gè)性教育。針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性涵養(yǎng)及語(yǔ)文技能的不同層次的實(shí)際情況及不同要求，創(chuàng)造各種條件允許學(xué)生向不同的方向發(fā)展，當(dāng)然這里不能忽視教師做引導(dǎo)和促動(dòng)作用。這樣才能使學(xué)生真正成為有個(gè)性和特點(diǎn)的有用人才。

第6篇：教育論文教學(xué)論文范文

當(dāng)前，開放教育教學(xué)交往沖突集中表現(xiàn)為：開放教育課程教學(xué)理念、目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境、條件和效果之間的落差。這在一定程度上導(dǎo)致了很多教師的困惑及苦惱。

（一）來自于教材

教材是教學(xué)三要素中的一個(gè)基本因素。遠(yuǎn)程開放教育中，由于師生之間的雙向信息交流具有非實(shí)時(shí)性，教師無法及時(shí)得到學(xué)生的信息反饋。因而，教材在教學(xué)中的作用更加舉足輕重。目前，遠(yuǎn)程開放教育使用的某些教材由于編寫周期長(zhǎng)，新知識(shí)、新技術(shù)、新內(nèi)容、新工藝、新案例、新材料不能及時(shí)反映到教材中來，與開放教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式緊密聯(lián)系實(shí)踐的要求有比較大的差距。還有的教材難易程度不適中，不遵循循序漸進(jìn)的規(guī)律且跨度非常大。教材帶來的困難，不僅使學(xué)員感到茫然，老師在實(shí)際教學(xué)中也常感到無所適從。

（二）來自于學(xué)生

自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者指導(dǎo)和控制自己學(xué)習(xí)行為的能力，一般是由學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)策略等因素綜和而成的一種學(xué)習(xí)機(jī)制。遠(yuǎn)程開放教育的教學(xué)形式強(qiáng)調(diào)學(xué)員要自主學(xué)習(xí)，要求學(xué)員不僅要學(xué)習(xí)目的明確，且自學(xué)能力、自制力較強(qiáng)。但通過對(duì)遠(yuǎn)程開放教育課堂教學(xué)的觀察發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果并不明顯。一是學(xué)員缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。雖然大部分學(xué)生表示能適應(yīng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育的學(xué)習(xí)方式，但從實(shí)際情況來看，有相當(dāng)一部分已經(jīng)在工作崗位上的學(xué)員是針對(duì)單位的學(xué)歷要求選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)的，而非求知。所以，學(xué)習(xí)過程對(duì)他們來說顯得無關(guān)緊要，獲取文憑在他們心目中比學(xué)到知識(shí)更為重要。通常他們重考試輕學(xué)習(xí)，個(gè)體內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力不能滿負(fù)荷運(yùn)行。不管老師如何降低要求，都很難提高他們的學(xué)習(xí)興趣。二是學(xué)員缺乏學(xué)習(xí)能力。開放教育學(xué)員由于專業(yè)基礎(chǔ)薄弱，很少有學(xué)員能成為課堂的積極參與者和勤于思考者，大多學(xué)員都只是消極被動(dòng)的聽眾。課堂常會(huì)出現(xiàn)教師激情澎湃，慷慨激昂，而學(xué)生死氣沉沉，無從應(yīng)對(duì)，啟而不發(fā)，一臉茫然的尷尬場(chǎng)面。教師自認(rèn)為趣味正濃的教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生面前卻蕩不起“漣漪”，教學(xué)的目的不能充分實(shí)現(xiàn)。三是學(xué)員缺乏學(xué)習(xí)毅力。其實(shí)，在遠(yuǎn)程開放教育學(xué)員中，不論是為學(xué)習(xí)知識(shí)，還是為適應(yīng)工作需要、提高工作水平，或者為混個(gè)文憑，他們都是怕被時(shí)代淘汰，都包含著與時(shí)俱進(jìn)的積極精神。學(xué)生對(duì)適應(yīng)工作需要、提高工作水平的知識(shí)其實(shí)是不排斥的。但面對(duì)學(xué)習(xí)中的一些客觀困難，如工學(xué)矛盾、家庭負(fù)擔(dān)重、計(jì)算機(jī)能力弱等，他們普遍缺乏克服困難的決心，到課率總不能盡如人意，老師的教學(xué)熱情不免大打折扣。

（三）來自于老師

應(yīng)該說，開放教育從試點(diǎn)開始時(shí)至今日，對(duì)于輔導(dǎo)教師的定位是：學(xué)生教學(xué)資源的提供者、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者、專業(yè)知識(shí)的咨詢者、前進(jìn)道路的鼓勵(lì)者、自主學(xué)習(xí)的引路人，且多數(shù)教師對(duì)此都是了然于胸的。但不知是不是受傳統(tǒng)教育觀念影響太深的緣故，在教學(xué)實(shí)踐中，包括筆者本人總是會(huì)不由自主地把自己當(dāng)成知識(shí)的代表，一堂課上著上著，自己就成了“唱戲”的，學(xué)生則成了“看戲”的。其實(shí)，現(xiàn)代教育教學(xué)活動(dòng)的研究，不僅側(cè)重教師“教”，更應(yīng)重視學(xué)習(xí)者的“學(xué)”。研究學(xué)習(xí)者，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)分析，學(xué)會(huì)歸納，學(xué)會(huì)推理等，方可稱“導(dǎo)學(xué)”。

二、電大遠(yuǎn)程開放教育課堂教學(xué)中智慧的捕捉

孔子在《學(xué)記》中說：“學(xué)然后知不足，教然后知困?！边@里的“困”其實(shí)就是教學(xué)的反思。理性分析電大遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)交往的沖突之后，于反思中，我們捕捉了一些有益于教學(xué)效果提升的教學(xué)細(xì)節(jié)和教學(xué)智慧。

第一，精彩的新課導(dǎo)入。新課之導(dǎo)入好比舞臺(tái)戲之序幕、優(yōu)美樂章之序曲。導(dǎo)入精彩，就會(huì)引人入勝，就會(huì)燃起學(xué)員的求知欲。如創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突的思維情景，使學(xué)生徘徊在思維的矛盾中，從疑問中產(chǎn)生“探個(gè)究竟”的想法。再比如創(chuàng)設(shè)懸念，緊扣學(xué)生心弦，造成求知若渴的狀態(tài)。還有將鮮活的生活引入課堂等等。以“情”“疑”“趣”來開講，調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性。這些都體現(xiàn)了教師對(duì)教學(xué)全過程的匠心獨(dú)具，表現(xiàn)教師創(chuàng)造性教學(xué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)。

第二，以應(yīng)用為目標(biāo)，避開高深的理論。有這樣一則真實(shí)的故事：26歲時(shí)就被譽(yù)為“物理天才”的愛因斯坦應(yīng)邀去伯爾尼大學(xué)講授物理理論。按照伯爾尼大學(xué)的規(guī)定，如果一門課的聽課學(xué)生少于5人，就會(huì)被取消。開始時(shí)，學(xué)生們仰慕愛因斯坦的才學(xué)，紛紛來選聽，他也講得神采飛揚(yáng)?？蓻]多久，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)壓根兒聽不懂那些高深的理論，上課如坐針氈，來的人也越來越少。愛因斯坦決定接受現(xiàn)實(shí)，向?qū)W校報(bào)告真實(shí)情況，將課程取消。一年后，他來到另一所大學(xué)講授物理理論，但課堂上始終擠滿了學(xué)生。他感嘆道：“高深的理論和晦澀的語(yǔ)言，并不能顯示水平的高低，只有講出學(xué)生聽得懂的理論，才是真正的天才?！?/p>

第三，依據(jù)“吸引教育”的理念，大膽嘗試以學(xué)生感興趣的方式傳遞課程信息。教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們，同樣的教學(xué)內(nèi)容在不同的教師那里，對(duì)學(xué)習(xí)者的吸引程度是不同的。原因之一在于教學(xué)手法不同。長(zhǎng)久采用同一種手法進(jìn)行教學(xué)，會(huì)使學(xué)習(xí)者感到厭倦。原因之二在于教學(xué)手法的單調(diào)。依據(jù)“吸引教育”的理念，教師們可以大膽探索以下教學(xué)方式。其一，網(wǎng)絡(luò)機(jī)房上課。如何讓教室的學(xué)員都跟著老師“動(dòng)”起來？教師通過網(wǎng)絡(luò)教室管理軟件，科學(xué)、安全地引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)收集、處理相關(guān)資料，自主探究式地完成課堂內(nèi)容，不僅可以優(yōu)化學(xué)習(xí)效果，而且能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)員科學(xué)正確使用網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣和方法。其二，將辯論引入課堂。辯論式教學(xué)是將辯論引入教學(xué)過程的一種手段，是全體師生圍繞同一辯題自主選擇或指定論點(diǎn)，形成正反兩方，借用辯論的形式在課堂上運(yùn)用所收集到的論據(jù)論證己方論點(diǎn)，并力求駁倒對(duì)方論點(diǎn)的一種教學(xué)形式。課堂辯論把教師和學(xué)生的單向交流轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熍c學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生間的雙向交流，能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突出學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生逐步獲得探究知識(shí)的能力。學(xué)生的個(gè)性亦由此得到不同程度的發(fā)展。其三，嘗試以“學(xué)習(xí)菜單”為載體，開展自主選擇性學(xué)習(xí)。時(shí)下，“讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容”即“菜單式”教學(xué)成為一種新的教學(xué)策略。它是指教師在實(shí)施教學(xué)之前針對(duì)教學(xué)大綱，通過調(diào)查研究先了解學(xué)生關(guān)心和關(guān)注的熱點(diǎn)與難點(diǎn)問題，然后按照學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和選擇組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，從而達(dá)到解疑、釋惑和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性的目的。在教師和學(xué)生平等交流的氛圍中，精心設(shè)計(jì)“學(xué)習(xí)菜單”，并以此為載體，來開展學(xué)生的自主選擇性學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使之在教學(xué)中發(fā)揮合力。如此，不僅有利于創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考、自由探索的良好氛圍，而且能引導(dǎo)學(xué)員轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，鍛煉創(chuàng)新思維，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。其四，適當(dāng)?shù)貙⒅v臺(tái)交給學(xué)員。從古至今，三尺講臺(tái)一直被教師占領(lǐng)著，學(xué)生只能規(guī)規(guī)矩矩地站在自己的坐位上回答老師的提問。事實(shí)上，為滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要，搭建多元化的平臺(tái)，我們應(yīng)該讓學(xué)員走上講臺(tái)。學(xué)員在走上講臺(tái)之前，會(huì)通過預(yù)習(xí)、質(zhì)疑，了解課程知識(shí)點(diǎn)，掌握講授內(nèi)容中的疑難問題，并理清知識(shí)脈絡(luò)。學(xué)生由被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者，真正成為課堂的主體。老師則真正地承擔(dān)起了課堂教學(xué)的組織、指導(dǎo)、幫助、促進(jìn)者的角色。這全面激發(fā)了學(xué)生的潛能，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，打破了舊的教學(xué)格局。

第四，暢想教學(xué)各環(huán)節(jié)，刷新教學(xué)關(guān)系，革新教學(xué)檢測(cè)。電大教學(xué)主要包括面授輔導(dǎo)、在線平臺(tái)學(xué)習(xí)、形成性考核三個(gè)環(huán)節(jié)。其實(shí)，有時(shí)不防大膽刷新教學(xué)關(guān)系，將電大教學(xué)“三個(gè)環(huán)節(jié)”的定位總結(jié)為三個(gè)關(guān)鍵詞——“聚會(huì)”“平臺(tái)”“訓(xùn)練”。改革傳統(tǒng)的面授輔導(dǎo)方式和內(nèi)容，讓面授輔導(dǎo)課成為師生“愛學(xué)”的定期聚會(huì)；豐富數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，讓“電大在線”成為學(xué)生“樂學(xué)”的智慧平臺(tái)；改革作業(yè)內(nèi)容，讓作業(yè)成為學(xué)生“享學(xué)”的實(shí)踐園地。按照以上思路，在解決種種困惑和不足之中，定會(huì)有更大的收獲。

第7篇：教育論文教學(xué)論文范文

教師是教學(xué)的核心、主導(dǎo)，教師的任務(wù)不單單只是在課程的時(shí)候進(jìn)行教學(xué)，還要對(duì)教學(xué)的質(zhì)量有保證，教師的主要目的是教育育人，其需要對(duì)學(xué)生灌輸一個(gè)終身體育的概念。在課堂上，教師需要重復(fù)的發(fā)回學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，以便能夠提高其參與的熱情，從而最大限度的、更好的發(fā)回學(xué)生的潛能。從而使得學(xué)生把現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到以后的生活和工作中，從而成為一個(gè)合格的、具有良好創(chuàng)作能力的公民，使得公民能夠更好的抵抗家庭和社會(huì)的各方面的壓力，最終使得學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的知識(shí)能夠更好的運(yùn)用到生活中，從而成為終身受用的知識(shí)。學(xué)校也應(yīng)該努力的提高體育工作者、教師的專業(yè)知識(shí)，從而使得體育教學(xué)能夠更好的落到實(shí)處，使得其在教學(xué)改革的浪潮中，努力的改變之前的弊端，更加適合現(xiàn)在教學(xué)的需要。

2、從學(xué)生角度出發(fā)

教學(xué)改革需要根據(jù)實(shí)際，走學(xué)生的角度出發(fā)，因材施教，以發(fā)揮學(xué)生的想象力、自主學(xué)習(xí)力。努力鼓勵(lì)其積極的思考，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，學(xué)校的學(xué)生基本都具備了很好的文化知識(shí)，很容易的去理解教師所教的知識(shí)內(nèi)容，學(xué)校應(yīng)該努力的去了解學(xué)生的愛好興趣，從而采取因材施教的教學(xué)方法，努力的培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣。

3、硬件設(shè)施

在體育教學(xué)的時(shí)候，要使得體育場(chǎng)館能夠充分的利用，場(chǎng)館的設(shè)施等布局都要恩能夠很好的兼顧到，如若遇到學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足的情況，學(xué)校應(yīng)該最大限度的擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)器材使用范圍。學(xué)校應(yīng)該簡(jiǎn)歷相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)設(shè)施，已能夠更好的滿足學(xué)生課余時(shí)間的體育活動(dòng)的需要，在學(xué)校應(yīng)該努力的盡量使用體育標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)等等，使得學(xué)校的體育氛圍比較濃厚，這個(gè)對(duì)于學(xué)校的體育教學(xué)也有著重要的作用。

4、教學(xué)方式

走課程的設(shè)置方面來看，我們要很好的實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外一體化教學(xué)，從而使得課堂教學(xué)的知識(shí)能夠在課外能夠很好的實(shí)踐，以能夠很好的使得學(xué)生能夠根據(jù)自己的身體制定一個(gè)合適的鍛煉計(jì)劃，在課堂上，要能夠使其具有娛樂性，從而使得學(xué)生的教學(xué)氛圍能夠很好的融合。作為一個(gè)體育教育工作者，其不僅僅只是教學(xué)，還需要做到理論和實(shí)踐能夠更好的統(tǒng)一，例如：在遇到惡劣天氣而不能進(jìn)行課外活動(dòng)的時(shí)候，則可以充分的利用課程來進(jìn)行教學(xué)，走理論上來來教學(xué)生在健身的時(shí)候的一些防御措施和鍛煉技巧，從而使得學(xué)生有著豐富的理論知識(shí)。

5、改革考試方式

教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是以教學(xué)為目的，而不應(yīng)該是以考核為目的的，對(duì)現(xiàn)在應(yīng)試教育進(jìn)修改革，把平時(shí)的運(yùn)動(dòng)能力、鍛煉知識(shí)的掌握能力以及運(yùn)動(dòng)的技巧等作為教學(xué)的目的，而不應(yīng)該僅僅知識(shí)對(duì)其進(jìn)行考核來評(píng)定，把現(xiàn)在的考試制度分成2部分，一個(gè)是學(xué)期末的成績(jī)考試，一個(gè)是平時(shí)的定期審核，把平時(shí)的成績(jī)也歸納到最后考試的結(jié)果。

6、抓好輔助教學(xué)

學(xué)校不僅僅可以通過體育教學(xué)方法，用來培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，使得學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)鍛煉的好習(xí)慣，同事，體育老師應(yīng)該是一個(gè)很好的指導(dǎo)作用，定期進(jìn)行各種體育項(xiàng)目比賽，以便能夠起到很好的帶頭作用，通過進(jìn)行體育知識(shí)的科普工作，以使得其能夠很好的起到宣傳的作用。

7、結(jié)語(yǔ)

第8篇：教育論文教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)方法；創(chuàng)新

素質(zhì)教學(xué)下的小學(xué)語(yǔ)文教育，要求提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，所以在教學(xué)中應(yīng)該對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行變革。語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，能增加學(xué)生的表達(dá)能力和理解能力，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也具有重要的幫助，所以在教學(xué)中應(yīng)該增加語(yǔ)文課堂的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)，為學(xué)生以后的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、建立和諧的師生關(guān)系

因?yàn)樵谛W(xué)階段學(xué)生的心理和生理還未完全發(fā)育成熟，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生心理健康的教學(xué)，這就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中，懷有一顆慈愛的心，建立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。在教學(xué)中允許學(xué)生進(jìn)行大膽的發(fā)言和提問，為學(xué)生營(yíng)造一種健康活潑的師生關(guān)系。在日常教學(xué)中應(yīng)該重視與學(xué)生之間的交流，建立平等、和諧的師生關(guān)系。

二、進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)

在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師通常采用“填鴨式”的教學(xué)方法，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以在對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法進(jìn)行變革的過程中，可以結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際設(shè)置一定的情境進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)檫@一時(shí)期的學(xué)生活潑、好動(dòng)，注意力不容易集中，所以在語(yǔ)文教學(xué)的過程中，還可以借助游戲，讓學(xué)生參與到教學(xué)實(shí)踐中來。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)該結(jié)合教師平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。

三、充分發(fā)揮先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的作用

科學(xué)技術(shù)被越來越多地應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中也應(yīng)該借助先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備，使原本枯燥的語(yǔ)文知識(shí)，

通過聲音、圖片、視頻的形式表現(xiàn)出來，不僅能降低語(yǔ)文知識(shí)的難度，還能充分吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。

小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生雖然受到升學(xué)的壓力，但是在教學(xué)中也不能忽視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)，因此在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，制訂能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法，最終提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。

參考文獻(xiàn)：

［1］羅翠萍.豐富教學(xué)內(nèi)涵，提升教學(xué)質(zhì)量：關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的新思考［J］.考試周刊，2012（90）.

第9篇：教育論文教學(xué)論文范文

1.1.在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師往往忽視了學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和提高

閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平升華的基礎(chǔ)，因此，我們教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀，并且在讀中能夠體會(huì)文中的情感，能夠通過審美能力的提高，來把握好文章的主體，明白創(chuàng)作者的寫作意圖。但是，現(xiàn)階段許多教師在課堂教學(xué)中生怕哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒有講到，而整堂課對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，造成學(xué)生朗讀能力不高，無法通過自己的閱讀來熟練掌握字詞句的內(nèi)涵。

1.2.教師在傳授知識(shí)時(shí)不能與生活相聯(lián)系

我們知道，語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科存在不同，其與生活息息相關(guān)，即在生活中對(duì)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的應(yīng)用最為廣泛，同時(shí)，在新課標(biāo)中也有明確規(guī)定，語(yǔ)文教學(xué)要打破傳統(tǒng)與生活隔閡的模式，將生活融入到課堂教學(xué)中。縱觀現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，生活知識(shí)的融入非常有限，由于小學(xué)生的生活經(jīng)歷有效，認(rèn)知能力有限，對(duì)于一些語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)無法深刻的理解，這樣勢(shì)必會(huì)影響到小學(xué)生價(jià)值觀的形成。而由于小學(xué)生具有濃厚的好奇心，且對(duì)生活中的人和物非常感興趣，如果在課堂教學(xué)中有效的融入生活常識(shí)，就可以有效激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以促進(jìn)小學(xué)生對(duì)課文知識(shí)更深一層的理解和學(xué)習(xí)。與此同時(shí)教材的內(nèi)容與中小學(xué)生的生活體驗(yàn)如果不一致的話，很容易造成中小學(xué)生認(rèn)知上的分裂，進(jìn)而對(duì)其人格的發(fā)展造成負(fù)面影響。

1.3.第三，教學(xué)方式過于枯燥

由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響，大部分教師還在沿用傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方法，導(dǎo)致小學(xué)生一直處于被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)中，同時(shí)由于教學(xué)方法過于單一，又增加了教學(xué)課堂的枯燥無味感，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性不強(qiáng)，導(dǎo)致小型語(yǔ)文課堂教學(xué)效率遲遲得不到提高。

2.提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率的有效措施

2.1.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容生活化

要想提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效果，一個(gè)重要的前提條件就是做到教學(xué)內(nèi)容的生活化，做到理論教學(xué)與小學(xué)生的生活互為印證。具體來講就是通過尋找教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生生活的契合點(diǎn)，來使教學(xué)內(nèi)容與生活進(jìn)行有效融合，這樣可以大幅提升教學(xué)效果。例如小學(xué)語(yǔ)文課有這樣一個(gè)課文《小馬過河》，講述的是一匹小馬要渡過一條小河，但是卻不知道河水的深淺，于是就問松鼠和老牛河水有多深，結(jié)果兩個(gè)截然相反的結(jié)論使得小馬陷入了兩難的選擇之中，沒辦法就去問自己的母親，母親告訴它要想知道河水的深淺，必須自己去嘗試。語(yǔ)文教師在講授這一節(jié)課的時(shí)候，就可以給學(xué)生布置一項(xiàng)生活化的任務(wù)，讓學(xué)生自己去探索，親身體會(huì)小馬所悟出的道理，從而使得語(yǔ)文的教學(xué)效果得到有效提升。

2.2.語(yǔ)文教學(xué)手段多元化趨勢(shì)

多元化的教學(xué)方式可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而且小學(xué)生天生好奇，種特性我們不應(yīng)該抹殺，而是要善于引導(dǎo)和利用，通過對(duì)小學(xué)生的引導(dǎo)來讓他們可以進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。課堂中我們除了簡(jiǎn)單的板書外，使用圖片、表格、影音都是非常好的教學(xué)方式，要增加對(duì)他們的感官刺激，讓信息通過各種渠道進(jìn)入他們的頭腦中。

2.3.重視閱讀能力的培養(yǎng)

在現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，常常出現(xiàn)唱讀的現(xiàn)象，這不僅破壞了原課文所要表達(dá)的情感，同時(shí)也影響了小學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的提高。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因就是課文朗讀教學(xué)過于隨意性，且教師還不能及時(shí)予以學(xué)生更正。所要，我們教師一定要將培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的問題重視起來，同時(shí)教師在進(jìn)行課文閱讀教學(xué)中要給學(xué)生進(jìn)行范讀，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)自身閱讀時(shí)與教師范讀時(shí)存在的不同，并從中找出差距，同時(shí)教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)中注意向?qū)W生傳授閱讀方法、閱讀技巧，來使學(xué)生的閱讀能力不斷得到升華，同時(shí)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

3結(jié)語(yǔ)