加工合同論文精選(九篇)

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第1篇：加工合同論文范文

關(guān)鍵詞：意義地位和作用主要問題完善管理

一、引言

合同管理作為建設(shè)工程項目管理的重要組成部分，已成為與質(zhì)量管理、進(jìn)度管理、成本管理并列的一大管理職能。合同管理中稍有失誤即會導(dǎo)致工程虧本，承包商如何保證工程施工的順利完成，爭取更大的經(jīng)濟(jì)效益，變得越來越具有挑戰(zhàn)性。根據(jù)國外經(jīng)驗，合同管理產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益往往大于技術(shù)優(yōu)化產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益，因此施工企業(yè)應(yīng)該加強合同管理。

二、加強建設(shè)工程合同管理的現(xiàn)實意義

(一)加強合同管理是市場經(jīng)濟(jì)的要求。

隨著市場經(jīng)濟(jì)機制的發(fā)育和完善,政府管理部門使用合同來引導(dǎo)和管理建筑市場，順應(yīng)了政府轉(zhuǎn)變職能，應(yīng)用法律、法規(guī)和經(jīng)濟(jì)手段調(diào)節(jié)和管理市場的大趨勢。而各建筑市場主體也必須依據(jù)市場規(guī)律要求，健全各項內(nèi)部管理制度，其中非常重要的一項就是合同管理。

(二)規(guī)范建設(shè)各方行為的需要。

建筑工程項目合同界定了建設(shè)主體各方的基本權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，是建設(shè)主體各方履行義務(wù)、享有權(quán)利的法律基礎(chǔ)，同時也是正確處理建筑工程項目實施過程當(dāng)中出現(xiàn)的各種爭執(zhí)與糾紛的法律依據(jù)?？v觀目前我國建筑市場的經(jīng)濟(jì)活動及交易行為，所出現(xiàn)的誠信危機、不正當(dāng)競爭多與建設(shè)主體法制觀念淡薄及合同管理意識薄弱有關(guān)。加強合同管理，促使建設(shè)主體各方按照合同約定履行義務(wù)并處理所出現(xiàn)的爭執(zhí)與糾紛，才能促進(jìn)建筑市場的健康穩(wěn)定發(fā)展。

(三)建筑業(yè)迎接國際性競爭的需要

至今，我國建筑市場已全面開放，國外承包商進(jìn)入我國建筑市場,從而引發(fā)種種問題，如盲目壓價、壓工期和要求墊支工程款以及我們不能及時適應(yīng)國際市場規(guī)則，特別是對FIDIC條款的認(rèn)識和和經(jīng)驗不足，這些來自國內(nèi)外建筑企業(yè)的問題，嚴(yán)重沖擊、挑戰(zhàn)著我國的建筑行業(yè)。我國建筑行業(yè)想要與國際建筑齊頭并進(jìn)，就必須適應(yīng)國際市場規(guī)則、遵循國際慣例；只有加強合同管理，建筑企業(yè)才有可能與國外建筑企業(yè)一爭高下，才能贏得自己生存與發(fā)展的空間。

三、合同在建設(shè)項目管理中的地位和作用

（一）合同是工程項目管理的核心

合同確定工程項目的價格(成本)、工期和質(zhì)量(功能)等目標(biāo)，規(guī)定著合同雙方責(zé)權(quán)利關(guān)系。合同作為工程項目管理的一個重要的組成部分，它必須融合于整個工程項目管理中。要實現(xiàn)工程項目的目標(biāo)，必須對全部項目、項目實施的全過程和各個環(huán)節(jié)、項目的所有工程活動實施有效的合同管理，就必須要求政府管理部門轉(zhuǎn)變職能，更多地運用法律、法規(guī)和經(jīng)濟(jì)手段調(diào)節(jié)和管理市場，而不是用行政命令干預(yù)市場；承包商也必須按照市場規(guī)律要求，健全和完善內(nèi)部各項管理制度，所以合同管理必然是建設(shè)項目管理的核心。

（二）施工合同是承發(fā)包雙方履行義務(wù)、享有權(quán)利的法律基礎(chǔ)

為保證建設(shè)項目的順利實施，通過明確承發(fā)包雙方的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，可以合理分?jǐn)偝邪l(fā)包雙方的責(zé)任風(fēng)險，建設(shè)工程合同通常界定了承發(fā)包雙方基本的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。如發(fā)包方必須按時支付工程進(jìn)度款，及時參加隱蔽工程驗收和中間驗收，及時組織工程竣工驗收和辦理竣工結(jié)算等。承包方則必須按施工圖紙和批準(zhǔn)的施工組織設(shè)計組織施工，向業(yè)主提供符合約定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的建筑產(chǎn)品等。合同中明確約定的各項權(quán)利和義務(wù)是承發(fā)包雙方的最高行為準(zhǔn)則是雙方履行義務(wù)、享有權(quán)利的法律基礎(chǔ)。

（三）合同是處理建設(shè)項目實施過程中各種爭執(zhí)和糾紛的法律證據(jù)

合同在建設(shè)項目管理過程中正在發(fā)揮越來越重要的作用，通過對合同管理目標(biāo)責(zé)任的分解，可以規(guī)范項目管理機構(gòu)的內(nèi)部職能，緊密圍繞合同條款開展項目管理工作。任何一個建設(shè)項目的實施，都是通過簽訂一系列的合同來實現(xiàn)的。通過對承包內(nèi)容、范圍、價款、工期和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等合同條款的制訂和履行，業(yè)主和承包商可以在合同環(huán)境下調(diào)控建設(shè)項目的運行狀態(tài)。通過對合同管理目標(biāo)責(zé)任的分解，可以規(guī)范項目管理機構(gòu)的內(nèi)部職能，緊密圍繞合同條款開展項目管理工作。建設(shè)項目由于建設(shè)周期長、合同金額大、參建單位眾多等特點，在合同履行過程中，業(yè)主與承包商之間、不同承包商之間、承包商與分包商之間以及業(yè)主與材料供應(yīng)商之間不可避免地產(chǎn)生各種爭執(zhí)和糾紛。而調(diào)節(jié)這些爭執(zhí)和糾紛的主要尺度和依據(jù)應(yīng)是承發(fā)包雙方在合同中事先作出的各種約定和承諾，所以，合同是處理建設(shè)項目實施過程中各種爭執(zhí)和糾紛的法律依據(jù)。

四、目前建設(shè)施工合同管理中存在的主要問題

（一）合同雙方法律意識淡薄

在合同的簽訂階段以及簽訂后的履行過程中，施工企業(yè)法律風(fēng)險防范意識淡薄，合同管理把關(guān)不嚴(yán)經(jīng)常導(dǎo)致重大法律糾紛產(chǎn)生；合同當(dāng)事人的合同履約意識淡漠，缺乏專業(yè)合同管理人才，施工合同履約程度低,違約現(xiàn)象嚴(yán)重。有些工程合同的簽約雙方都不認(rèn)真履行合同，隨意修改合同內(nèi)容，或違背合同規(guī)定。主要表現(xiàn)在合同簽訂階段和合同履行階段。在合同簽訂階段的問題主要有：合同主體不當(dāng)；合同文字不嚴(yán)謹(jǐn)；合同條款掛一漏萬；違反法律法規(guī)簽訂無效合同等。在合同履行階段的問題主要有：應(yīng)變更合同的沒有變更；應(yīng)當(dāng)發(fā)出的書函（會議紀(jì)要）沒有發(fā)出或發(fā)出不規(guī)范；應(yīng)簽證確認(rèn)的沒有辦理簽證確認(rèn)；應(yīng)當(dāng)追究的錯過了訴訟時效；應(yīng)當(dāng)行使的權(quán)力沒有行使；應(yīng)當(dāng)重視證據(jù)（資料）的法律效力的卻沒有得到足夠的重視。法律風(fēng)險防范意識淡薄給施工企業(yè)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，而發(fā)生損失時由于法律意識差往往又不能通過合理有效的途徑挽回?fù)p失。

（二）不重視合同管理體系和制度建設(shè)

施工企業(yè)不重視合同管理體系和制度的建設(shè)，合同管理比較混亂。合同管理存在著明顯的缺陷：一是建筑企業(yè)合同管理責(zé)任主體錯位，合同履行主體分工不明確，把項目部或項目經(jīng)理作為合同責(zé)任主體，而企業(yè)法人則遠(yuǎn)離合同管理，造成企業(yè)法人對合同管理弱化。二是建筑企業(yè)法人合同管理部門與項目部合同管理部門工作脫節(jié)。企業(yè)法人合同管理部門對項目部合同管理部門缺乏業(yè)務(wù)指導(dǎo)，項目部不能及時反饋合同履行中的信息，使企業(yè)合同履行中的關(guān)鍵問題缺乏合同專家講解，造成項目合同管理出現(xiàn)漏洞無法彌補。三是企業(yè)缺乏一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮贤芾碇贫?，合同歸口管理、分級管理和授權(quán)管理機制不健全，對合同的審核、簽訂、履行、變更、中止或終止、解除及合同的監(jiān)督考核全過程缺少必要的審查和評估步驟，未能實現(xiàn)系統(tǒng)化、規(guī)范化和科學(xué)化管理。四是有的施工企業(yè)合同管理程序不明確，該履行的手續(xù)不履行，簽約隨意性大，對合同審查、把關(guān)不夠，權(quán)限設(shè)置混亂，缺乏對合同管理的有效監(jiān)督和控制。

（三）專業(yè)人才的缺乏產(chǎn)生的影響

合同管理是一項高智力型的工作，它是全局性、專業(yè)性、技術(shù)性和法律性很強的極其復(fù)雜的管理工作，對合同管理人員的素質(zhì)要求很高。合同管理人員需要有一定的專業(yè)技術(shù)知識、法律知識和造價管理知識。目前施工企業(yè)合同管理專業(yè)人才的缺乏成為影響建設(shè)項目合同管理效果的一個重要因素。目前中小型建筑企業(yè)從事建設(shè)工程項目合同管理的人員，大多數(shù)是非專業(yè)出身，往往都是由經(jīng)營部的一般經(jīng)營人員擔(dān)任，也有的是剛走出校門的大學(xué)生，對合同管理認(rèn)識不足，業(yè)務(wù)水平較低。

（四）不重視合同歸檔的管理

對合同歸檔管理重視不夠，管理信息化程度不高，合同管理手段落后。一些施工企業(yè)合同管理仍處于分散管理狀態(tài)，合同的歸檔程序、要求沒有明確規(guī)定。合同履行過程中沒有嚴(yán)格監(jiān)督機制，合同履行后沒有全面評估和總結(jié)。

五、完善建筑工程施工合同管理的建議

（一）加強對承包商的資質(zhì)管理

在加強對承包商的資質(zhì)管理上，我國可以借鑒香港地區(qū)和新加坡的做法。制訂承包商違規(guī)扣分準(zhǔn)則，規(guī)定若承包商在投標(biāo)中出現(xiàn)違規(guī)行為，有關(guān)管理部門進(jìn)行相應(yīng)的扣分，當(dāng)扣分達(dá)到一定的數(shù)值時，就對其降級或除名。其次，結(jié)合建筑產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行資質(zhì)管理，可對承包商的建設(shè)業(yè)績進(jìn)行打分管理。通過嚴(yán)把建筑承包商資質(zhì)管理關(guān),從總量上控制建筑施工隊伍的規(guī)模,解決目前建筑市場上供求失衡與過度競爭問題,從根本上杜絕壓級壓價。同時，各級建設(shè)行政主管部門要加強對承包商參與市場行為的監(jiān)督管理，對承包商的違法行為要嚴(yán)肅處理，維護(hù)正常的建設(shè)市場環(huán)境，確保建筑市場的規(guī)范、健康發(fā)展。

（二）加強工程招投標(biāo)管理

一是加大小型工程納入招投標(biāo)中心管理的力度。將小型建設(shè)工程統(tǒng)一納入招投標(biāo)中心管理，實行嚴(yán)格監(jiān)督、嚴(yán)格管理。二是加強對投標(biāo)單位資格的審查工作。實行分級審核制，重點加強對投標(biāo)單位經(jīng)營實績的考察，杜絕掛靠投標(biāo)現(xiàn)象。三是嚴(yán)格控制工程成本。采取最低合理價中標(biāo)和以批準(zhǔn)的工程概算扣適當(dāng)下浮額確定招標(biāo)標(biāo)底等手段控制成本，對工程進(jìn)行后期監(jiān)督、嚴(yán)格把關(guān)，切實降低工程建設(shè)成本。四是公開招投標(biāo)程序。及時工程建設(shè)相關(guān)信息，公開招投標(biāo)內(nèi)容和程序，確保招投標(biāo)工作公開、公平、公正。

（三）借鑒國際經(jīng)驗,推行適用于市場經(jīng)濟(jì)的合同示范文本

隨著我國加入WTO，建筑市場同樣面臨對外開放問題，在工程管理的許多方面要與國際慣例接軌。同糾紛控制在最低范圍內(nèi)，以保證合同的全面履行。因此，在合同管理方面，要不斷借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗，以加速建立和完善市場經(jīng)濟(jì)需求的合同管理模式。新的建設(shè)工程施工合同示范文本，很大程度地參考了文本格式，較以往合同文本有較大的改進(jìn)，有利于促進(jìn)建筑市場的發(fā)展，應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行。

（四）提高合同管理人員素質(zhì)，推行人員持證上崗制度

提高合同管理人員素質(zhì)是企業(yè)合同管理的首要任務(wù)，合同管理人員首先必須是優(yōu)秀的工程技術(shù)人員，同時還必須熟練掌握和運用各種法律、法規(guī)；精通合同業(yè)務(wù)，熟悉合同履行和工程索賠管理。施工企業(yè)應(yīng)重點培養(yǎng)有應(yīng)變能力、堅持原則、知識面寬廣的工程技術(shù)人員擔(dān)任合同管理工作。同時，推行合同管理人員持證上崗制度，因為目前我國己正式推行注冊造價工程師制度，造價工程師的一項重要職責(zé)就是搞好建設(shè)項目的投資控制和合同管理。因此，建議在建設(shè)項目管理機構(gòu)中設(shè)置注冊造價工程師崗位，專司合同管理職責(zé)。

（五）加大合同管理力度,保證施工合同全面履約

為保證施工合同全面履行,建設(shè)行政管理部門應(yīng)把施工合同管理工作列為整頓規(guī)范市場工作的重要內(nèi)容。在項目建設(shè)中抓好各目標(biāo)的事前、事中、事后控制，特別是事前控制。對簽訂的各項條款必須牢記，找合同履行中可能出現(xiàn)的薄弱環(huán)節(jié)，對資金不到位的項目不予辦理工程報建手續(xù),不得組織招投標(biāo),建設(shè)行政主管部門不予辦理施工許可，并根據(jù)法律、法規(guī)和合同的規(guī)定加以解決，以提高合同的履約率。整個合同履行的控制過程按策劃、實施、檢查、改進(jìn)PDCA循環(huán)方法行，從而達(dá)到有效的管理控制、全面地履約合同，從而保證項目目標(biāo)的實現(xiàn)。

（六）加強合同法律意識,減少合同糾紛產(chǎn)生

承包商由于缺乏法律和合同意識,在簽訂合同時，一經(jīng)簽訂，即成為約束合同雙方的最嚴(yán)格的法律文件，合同中的每一條都與雙方利害相關(guān)。建筑施工企業(yè)在簽訂合同時，如對其中合同條款未做詳細(xì)推敲和認(rèn)真約定，特別是對違約責(zé)任、違約條件未做具體約定，即草率簽訂，則容易導(dǎo)致工程合同糾紛的產(chǎn)生。另外，在施工過程中可能產(chǎn)生的一切問題都應(yīng)明確具體地以書面形式規(guī)定，不要進(jìn)行口頭承諾和保證。因此，在簽訂合同過程中，合同主體要對合同合法性、嚴(yán)密性進(jìn)行審查，減少簽訂合同時產(chǎn)生糾紛因素，把合同糾紛控制在最低范圍內(nèi)，以保證合同的全面履行以及工程結(jié)算的順利開展。

（七）加強合同管理體系和制度建設(shè)

《合同法》是建國以來，特別是開放改革以來，合同管理經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，又是合同理論的實際運用。分則第十六章對建設(shè)工程合同，作出了專門的法律規(guī)定，更有利于我們建筑施工企業(yè)規(guī)范自己的合同管理，維護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益。建筑施工企業(yè)要想把合同管理全過程的每個環(huán)節(jié)，建立起具體的可操作的制度及合同管理體系，使合同管理有章可循。這些環(huán)節(jié)包括：合同的洽談、草擬、評審、簽訂、下達(dá)、交底、學(xué)習(xí)、責(zé)任分解、履約跟蹤、變更、中止、解除、終止等。同時，建筑施工企業(yè)各層次都應(yīng)有自己的合同管理體系。在加強合同管理體系的同時，必須根據(jù)我國的《合同法》和相關(guān)的法規(guī)，以及企業(yè)的實際情況把《合同法》的大多數(shù)有利于建筑企業(yè)合同管理的法律條文納入企業(yè)合同管理體系之中。

（八）加強施工合同索賠管理工作

在工程施工承包中，索賠是承包商要求補償損失的正當(dāng)方式，是維護(hù)當(dāng)事人合法利益的一項根本性措施，通過索賠能使承包商在合同實施中的風(fēng)險得到合理的再分配，使施工合同中的風(fēng)險分擔(dān)程度更趨于合理化。因此，承包商在加強施工合同管理的同時，還應(yīng)做好合同資料和相關(guān)的工程技術(shù)資料的收集、整理和歸檔工作。這些工作，不僅是工程竣工驗收的需要，而且也是承包商執(zhí)行合同，處理變更和申請索賠時所需的有力依據(jù)。

（九）加強合同及相關(guān)文件歸檔管理工作

合同文本及相關(guān)資料均屬重要的法律文件,應(yīng)加強合同及相關(guān)文件歸檔管理工作。合同的編號、登記、整理、分類、歸檔、保存、保管配備專人管理以便復(fù)查,為確保合同的順利履行創(chuàng)造條件。建設(shè)項目建設(shè)周期長,專業(yè)多,交叉施工復(fù)雜,在項目結(jié)算時很多爭議問題需依據(jù)簽證、會議紀(jì)要等相關(guān)資料予以解決。通過建立合同管理制度,做到管理層次清楚,職責(zé)分明、程序規(guī)范,從而使合同一系列管理工作處在有效的控制狀態(tài)。為此，做好資料歸檔工作決不是簡單的文檔管理問題，應(yīng)專人負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)到底。另外，要加快合同管理信息化步伐，及時應(yīng)用先進(jìn)管理手段，改善合同管理條件，不斷提高管理水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧鐵軍-工程建設(shè)項目管理[J]-武漢理工大學(xué)出版社-2009.02.02

[2]董冰-淺析建筑施工企業(yè)的合同管理-《科學(xué)信息（學(xué)術(shù)版）》-2006（11）

[3]劉福仁-對健全企業(yè)合同管理制度的幾點認(rèn)識[J]-《郵電企業(yè)管理》-2000（03）

第2篇：加工合同論文范文

[論文關(guān)鍵詞]解釋學(xué) 外語教學(xué)　理解　文本

一、解釋學(xué)的基本內(nèi)涵

解釋學(xué)是一種研究理解、解釋文本的哲學(xué)理論。它“把解釋本體視為‘文本’意義的審美生成過程，將讀者的解讀作為尋求理解和自我理解的活動，既建構(gòu)‘文本’意義又建構(gòu)自我世界”。

(一)理解是一種認(rèn)知方式

傳統(tǒng)解釋學(xué)中，以德國浪漫派宗教哲學(xué)大師施萊爾馬赫為代表的文本解讀復(fù)原說認(rèn)為，理解不是對文本原意一字不差的客觀的解釋，而是在語言分析和心情移情中，把理解對象自身本來所具有的原意再現(xiàn)出來，是理解者在心理上重新體驗他人心理或精神的復(fù)制和重構(gòu)過程，這種重構(gòu)是從文本的文字到它的意義、從作者的心理背景復(fù)原到作品的原意的過程中進(jìn)行的。他要求理解者拋棄“先有”、“先見”、“先把握”，去重新體驗“文本”的意義或真理和作者的情景或個性，以再現(xiàn)“文本”的文字與意義和作者的文化與心理等原意。德國哲學(xué)家狄爾泰以移情方法完善了這種“復(fù)原說”。他認(rèn)為，理解歷史、傳統(tǒng)以及文本并不僅僅是為了獲得作品的本意，理解的目的是為了把握作者的思想，是為了在理解人類整體生活的基礎(chǔ)上理解自己、認(rèn)識自己。通過理解，使文本自身的意義或作者的思想在理解者頭腦中得到復(fù)現(xiàn)或重建，是理解者在想象中處于作者的地位和環(huán)境，進(jìn)入作者的角色，把握作者的意圖、情感和觀念，從而更好地理解文本的原意。他認(rèn)為，自然科學(xué)雖然能對物體的原因進(jìn)行解釋和控制，卻無法解決人生體驗和生活意義的問題。人文科學(xué)的研究應(yīng)有其獨特的方法，那就是理解，理解也是人文科學(xué)的主要致知途徑。

(二)理解是人存在的基本方式

現(xiàn)代解釋學(xué)中，以德國哲學(xué)家、存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人海德格爾為代表的文本解讀創(chuàng)生說認(rèn)為，理解不是主觀意識的認(rèn)識活動，也不是獲取知識的心理工具，而是所有心理活動的基礎(chǔ)和條件。理解不僅回答怎么思，更回答了怎么存在，思與認(rèn)知都是從理解中產(chǎn)生出來的。人只要存在，就始終詢問、探索、思考和領(lǐng)悟自己的存在。每個文本有它自己的世界，而理解者也有他自己的世界。對文本的理解不是一種簡單的意義復(fù)原，而是一種對歷史、作品、傳統(tǒng)等文本意義的不斷創(chuàng)造和生成，進(jìn)而不斷獲得“創(chuàng)見的意義”，在理解過程中，這“兩個世界”融合為一個新的可能的世界，亦即新的意義的創(chuàng)造和生成。

德國著名哲學(xué)家伽達(dá)默爾也指出，理解的本質(zhì)在于理解者與文本達(dá)到一種視界的融合。由于歷史、傳統(tǒng)以及語言等的影響，理解者在進(jìn)行理解活動前已經(jīng)具有了一定的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)構(gòu)成了理解者的視野，理解者以此為地平線把視線投向了文本。文本作為作者觀點與思想的表達(dá)，不可避免地具有其自身的視野。因此，理解的形成就是理解者把自己的視野向文本的視野開放，在不同視野的對話與交流中達(dá)到一種視界的融合，生成新的意義世界。這種融合同時包括著“差異和交互作用”，并不是簡單的“合二為一”，而是強調(diào)“和而不同”。

(三)理解是一種反思

在當(dāng)代解釋學(xué)中，以法國哲學(xué)大師利科爾為代表的文本解讀反思說認(rèn)為，“反思”是一種批判，“是理解‘文本’符號和自我理解之間的一個重要環(huán)節(jié)，自我理解則是解釋學(xué)的最終目的”，“解釋的目的，在于明顯的意義里解讀隱蔽的意義，在于展開暗含在文字意義中的意義層次”。只有通過對隱喻和意義進(jìn)行反思，從而超越地理解世界本體和自我存在，才能達(dá)到理解的存在論根源。他主張將具有共同視野(“意義問題”)和共同論題(“意義的本源先于語言”)的解釋學(xué)與現(xiàn)象學(xué)嫁接，從而使現(xiàn)象學(xué)方法成為解釋學(xué)方法的重要參照，以理解“文本”的“隱蔽的意義”。

總之，從解釋學(xué)的角度，理解是一種意義創(chuàng)造和不斷生成的過程。在理解過程中，理解主體和客體自發(fā)地進(jìn)入對方的視野，通過開放的對話溝通，互相尊重，互相承認(rèn)，不斷進(jìn)行視界交流，生成、發(fā)展、豐富，以達(dá)到不同視界的融合。在此過程中，兩個視界雙方達(dá)成新的共識，新的意義得以產(chǎn)生和獲得。

二、解釋學(xué)視角下母語與外語教學(xué)的關(guān)系

如何把握母語與第二語言的關(guān)聯(lián)，是正確認(rèn)識外語教學(xué)不可回避的問題，現(xiàn)代解釋學(xué)直接談到了這個話題。

現(xiàn)代解釋學(xué)把母語看成第二語言學(xué)習(xí)者的前見或偏見。伽達(dá)默爾認(rèn)為，“語言能力只有在自己的母語中才能達(dá)到，亦即在人們生長和生活的地方所說的語言中才能達(dá)到。這就說明，我們是用母語的眼光學(xué)會看世界，反過來則可以說，我們語言能力的第一次擴展是在觀看周圍世界的時候開始得以表現(xiàn)的”。也就是說，人們學(xué)習(xí)母語時，不僅學(xué)習(xí)了母語語法，也學(xué)會了如何一般地學(xué)習(xí)語言，同時也學(xué)會了使其他語言成為可理解的方法。當(dāng)人們對一種語言感到陌生的時候，總會把自己監(jiān)禁在自己的母語中，只有真正掌握一種外語的時候，才會停止對母語的求助，擺脫母語的干擾。這就意味著，人們不可能跳離自己的母語去學(xué)習(xí)另一種語言，不可能存在與母語隔絕的純粹的第二語言學(xué)習(xí)環(huán)境。

解釋學(xué)的這種觀點，在理論上沖擊了在外語教學(xué)過程中一度流行，至今還有一定影響，拒絕母語進(jìn)入外語學(xué)習(xí)者視域的直接教學(xué)法。直接教學(xué)法認(rèn)為，應(yīng)該創(chuàng)建一個純粹的外語學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)的視域應(yīng)該固定或限制在目標(biāo)語的范圍內(nèi)，拒絕在任何情況下使用母語的要求。

然而，語言與思維是不可分割的，在語言教學(xué)的整個過程中，思維從來不會消失，它只是被大腦暫時收存起來，存放在意識的某個角落，一旦有機會就會從意識的后臺走上前臺，然后再次隱到后臺，是一個不斷內(nèi)蓄與外顯的循環(huán)過程。從語言學(xué)習(xí)者的角度看，接受者根據(jù)言語形式對大腦的刺激，經(jīng)過思維活動進(jìn)行梳理，取舍、分析整合，轉(zhuǎn)化，理解所要表達(dá)的思想感情，掌握語言知識與技能，而且句子的形成、表達(dá)的順序、詞語的選擇甚至一個標(biāo)點符號的使用，都與學(xué)習(xí)者的思維方式有關(guān)。認(rèn)知語言學(xué)的遷移理論就學(xué)習(xí)者所掌握的知識和經(jīng)驗對學(xué)習(xí)及掌握新知識的作用所做的正遷移和負(fù)遷移就證明了母語對外語學(xué)習(xí)的積極意義。

學(xué)習(xí)第二語言是兩種語言的轉(zhuǎn)換，即使是同步翻譯，這種轉(zhuǎn)換依然存在，只是由于熟練程度高，轉(zhuǎn)換的痕跡被淡化了。學(xué)習(xí)第二語言不可能離開母語獨立進(jìn)行，利用母語是人類學(xué)習(xí)外語的通則，對任何人來說，母語是最先接受和加工外部世界的信息，然后形成概念，成為思維與交際的第一工具，離開母語學(xué)習(xí)外語是難以想象的。當(dāng)前值得注意的問題是，在外語教學(xué)的理論與實踐發(fā)展進(jìn)程中，伴隨著各種新理論的沖擊，以往我們比較關(guān)注的是母語的干擾、負(fù)遷移，母語對偏誤形成的作用等，這在教學(xué)中容易形成偏重經(jīng)驗、偏重感性認(rèn)識，而對人的自覺性估計不足，對許多語言現(xiàn)象只知其然而不知其所以然，解釋學(xué)的加入，對正確認(rèn)識母語在外語教學(xué)中的作用在理論層面上提供了新的視角和有力的支持。

三、解釋學(xué)視角下外語教學(xué)的特點

強調(diào)母語對第二語言學(xué)習(xí)者的作用，這只是現(xiàn)代解釋學(xué)對對外漢語教學(xué)學(xué)科發(fā)展啟迪的開始。迦達(dá)默爾認(rèn)為，解釋學(xué)不是為了克服理解之前對理解對象形成的前見、偏見、成見，這些前見、偏見、成見是理解活動得以進(jìn)行的基礎(chǔ)和前提，偏見構(gòu)成了理解者的特殊視野，而文本作者賦予文本以原初視野，理解的過程就是兩種視野的融合，進(jìn)而形成新見解的過程；理解不是一次完成的，而是兩者相互作用，相互參照，不斷加深理解的過程，每一次理解都賦予文本以新的意義。

(一)外語教學(xué)是一種視域融合

根據(jù)現(xiàn)代解釋學(xué)的觀點，作為一種意義交流活動，理解不是簡單地獲得“對象”的知識、忠實地追求作者的原意，它的本質(zhì)在于理解者與文本之間通過相互對話、交流與碰撞，達(dá)到一種視界的融合。既不是對文本原意的重視反映，也不是理解者隨心所欲的解釋，而是理解者與文本作者在視界融合中所生成的新的意義世界、新的視域。

在外語教學(xué)活動中，它不再執(zhí)著于知識的客觀性和普遍性，而是強調(diào)理解的主體性和主觀性，突出多元思維取向。理解的視域融合要求“必須達(dá)到教師與課程設(shè)計者、教師與課程、教師與學(xué)生、學(xué)生與文本等范疇之間的視界融合”。也就是說，不能強制灌輸學(xué)生知識，更不能要求學(xué)生完全按照我們的理解去理解，而是要讓他們帶著自己的“偏見”去與文本展開對話，與文本作者進(jìn)行情感上的交流，從而構(gòu)建自己獨特的知識體系和感情世界，實現(xiàn)學(xué)生精神世界的拓展和人生經(jīng)驗的增長。

當(dāng)前外語教學(xué)界提出的基于任務(wù)的語言教學(xué)，實際上也是一種不斷以新的視域取代學(xué)生原始視域的過程。它所強調(diào)的互動性原則、合作學(xué)習(xí)原則、重視學(xué)習(xí)者個人經(jīng)歷對學(xué)習(xí)的促進(jìn)原則等，強調(diào)教師的主要任務(wù)之一就是把所要教的內(nèi)容與學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷、興趣情感聯(lián)系起來，把學(xué)習(xí)者個人的生活經(jīng)歷作為課堂學(xué)習(xí)的重要資源，等等，都與現(xiàn)代解釋學(xué)關(guān)于視域融合的理念在本質(zhì)上是一致的。

(二)外語教學(xué)是一種對話

伽達(dá)默爾在答《詮釋學(xué)和意識形態(tài)批判》一文中指出：“意義的理解既不局限于作者的意思，又不能局限于行為者的意圖，這是我最本質(zhì)的觀點。當(dāng)然這并不是說，理解的最高峰在于闡明無意識的動機，相反，理解乃是越出個體的視域，勾勒出各種意義路線，從而使歷史傳承物說話?！?即是說，解釋學(xué)的邏輯是一種對話式的邏輯，文本的意義不只是作者的解釋，也不只是讀者的解釋，而是雙方平等的對話，是雙方各自視域的超越，從而達(dá)到視域的融合。

外語教學(xué)活動，對話指的是以外語教學(xué)文本為中介，師生通過對話調(diào)動雙方的前見，包括已有的知識和生活經(jīng)驗，對外語教學(xué)文字及影像符號所表征的內(nèi)在價值和意蘊給予詮釋，在此基礎(chǔ)上，師生雙方生成個人意義的過程，對話成為學(xué)生與文本之間、現(xiàn)實與歷史之間聯(lián)系的紐帶。如反思和反饋則是對話的兩種表現(xiàn)方式。前者指向自己，后者指向他人。指向自己的反思以一種自省的方式審視、質(zhì)疑自己，是對自己教學(xué)或?qū)W習(xí)行為一種回憶和清理，目的在于使自己在理性上得到提升。指向他人的反饋是教師或?qū)W生把教學(xué)行為置于自己的視域，使他人行為與自己的前見產(chǎn)生交互作用的過程。在此過程中，反饋者與教學(xué)行動者通過傾聽、觀察、檢驗自身的前見，達(dá)到拓展自己視野的目的，使反饋者能夠借鑒他人的行為，也使教學(xué)行為者在他人的評述中得到啟發(fā)，最終使雙方找到歷史視域和現(xiàn)實視域的關(guān)聯(lián)，達(dá)成雙方的視域融合。

(三)外語教學(xué)是一種喚醒

從解釋學(xué)角度對文本真實意義的理解，要通過對它所產(chǎn)生的歷史情境或生活環(huán)境的重建才能被人們理解，實現(xiàn)過去到現(xiàn)在的傳遞。同時，理解的過程，也是讀者在文本的推動下讓前見去冒險的過程，這種前見，也是一種創(chuàng)造性的力量。因此，過去和前見，都是意義的源泉。必須喚醒過去，喚醒歷史，喚醒個人自身經(jīng)歷，才能有效地使過去成為認(rèn)識文本的階梯。

現(xiàn)代解釋學(xué)關(guān)于喚醒的思想對外語教學(xué)理論與實踐的影響主要表現(xiàn)在教學(xué)方法上。它沖破了語言學(xué)習(xí)是教師教什么學(xué)生就學(xué)什么，教材規(guī)定了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式等傳統(tǒng)思想的束縛。現(xiàn)代解釋學(xué)喚醒了學(xué)生自身存在的語言能力，并投入到外語學(xué)習(xí)的過程中，但作為文本的理解者，由于前見的不同，導(dǎo)致對文本的理解和解釋不同，造成了理解上的“同”和“異”，也就出現(xiàn)了爭鳴和共鳴。爭鳴是學(xué)生個體獨到的發(fā)現(xiàn)，是個性化的理解；共鳴是在理解過程中理解者產(chǎn)生的大致相同或相近的情緒激動。在外語課堂上，通過組織有效的爭鳴和共鳴，使課堂對話不斷深入，教學(xué)意義也會得到不斷豐富。

同時，喚醒要以關(guān)聯(lián)為前提，如果學(xué)習(xí)時內(nèi)部不存在相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，喚醒就無從談起。如在培養(yǎng)具有初級水平學(xué)生的聽力教學(xué)中，引入母語外來詞顯得十分有效，它在語音方面能夠幫助學(xué)習(xí)者把相應(yīng)的母語與目標(biāo)語聯(lián)系起來，喚起學(xué)生已掌握的語言中的語音、詞匯知識，調(diào)動學(xué)生大腦詞庫中已有的母語習(xí)得經(jīng)驗，擴大詞匯量，促進(jìn)學(xué)習(xí)者語感的形成，產(chǎn)生一種特有的趣味。

(四)外語教學(xué)是一種超越

解釋學(xué)追求的不是原意，使用的方法不是解釋的循環(huán)，理解的出發(fā)點不是文本意義的唯一性，這對現(xiàn)代外語教學(xué)提供了新的理論基礎(chǔ)。

解釋學(xué)視角下的外語教學(xué)存在兩種理解，一是對外語文本的理解，二是對外語背后文化的理解。前者是指學(xué)生在參與一定教學(xué)活動之后能對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的解釋、復(fù)述、轉(zhuǎn)述和評價，后者是指學(xué)生能夠以自己文化為參照，對外語文本中傳達(dá)的文化信息有充分的把握和意識。外語教學(xué)理解的成功不在于理解和文本原意的吻合程度，而在于看它是否真正深入到語言背后的文化層面，達(dá)到語言意義理解和文化理解的合二為一。