品德評(píng)語(yǔ)精選(九篇)

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第1篇：品德評(píng)語(yǔ)范文

范例3：你關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人，你遇事沉著冷靜，再加上你的那股認(rèn)真勁兒，因此任何事到了你手中，都會(huì)圓滿完成，學(xué)習(xí)中的你也是如此，你總是一絲不茍，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)中的每一件事，因此你成績(jī)?nèi)〉昧溯^大的進(jìn)步，希你今后更大膽地與老師、同學(xué)交流你的想法，爭(zhēng)取更大進(jìn)步！

范例4：你熱情大方，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，工作積極主動(dòng)，有極強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，你多才多藝，有著一個(gè)好口才，練得一手好字，寫(xiě)得一手好文章。你學(xué)習(xí)認(rèn)真，作業(yè)按時(shí)獨(dú)立完成但成績(jī)略有下滑趨勢(shì)，希你多找找自身原因，好好努力，爭(zhēng)取下學(xué)期進(jìn)入班級(jí)前列，你還是有潛力的，加油吧！

范例5：你是一位踏實(shí)苦干，好學(xué)上進(jìn)的女孩，你關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，與同學(xué)和睦相處，你積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，并取得了一定的名次，為班級(jí)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。作為班長(zhǎng)，工作積極負(fù)責(zé)，是老師的好幫手。一學(xué)期的努力，使你變得成熟、老練了。學(xué)習(xí)中的你刻苦勤奮，學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，希再接再厲，多培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力及大膽果斷的工作作風(fēng)，再創(chuàng)自己輝煌的明天！

范例6：你關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，遵守紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，你積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，并取得了不錯(cuò)的成績(jī)，你學(xué)習(xí)較認(rèn)真，上課積極發(fā)言，課后作業(yè)認(rèn)真完成，不懂就問(wèn)，但缺乏深入研究問(wèn)題的能力，希今后在學(xué)習(xí)中多一份獨(dú)立性，并注意學(xué)習(xí)方法的選擇，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)上有新的突破！

第2篇：品德評(píng)語(yǔ)范文

你是一個(gè)聰明但不夠懂事的男生，你團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體，但學(xué)習(xí)上不夠認(rèn)真，對(duì)生活，對(duì)學(xué)習(xí)，都是懶洋洋的，因此造成你的學(xué)習(xí)成績(jī)總是上不來(lái)，知道嗎？這是你最大的缺點(diǎn)。記住，做事情不能抱著應(yīng)付了事的態(tài)度，不論學(xué)什么，都要腳踏實(shí)地去掌握，平時(shí)練習(xí)就要認(rèn)真，不能只求皮毛，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才是成功的基礎(chǔ)。

一個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，就在于她是否認(rèn)真地對(duì)待學(xué)習(xí)中的每一件事，你是個(gè)聰明的孩子，學(xué)習(xí)對(duì)你不應(yīng)該是困難的事，老師父母同學(xué)都愿意幫助你，希望你能找到自己的不足點(diǎn)，不怕困難，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)上的進(jìn)步！

302班：

小機(jī)靈，你知道嗎？老師特喜歡認(rèn)真的你，你總是在我身邊問(wèn)東問(wèn)西，還說(shuō)得頭頭是道。對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，讓人感動(dòng)，你很努力！但精力充沛的你，如果能多看點(diǎn)課外書(shū)，擴(kuò)大自己的閱讀量。你不是喜歡寫(xiě)紙條嗎？其實(shí)你可以多寫(xiě)寫(xiě)日記，提高自己的寫(xiě)作水平，相信那時(shí)大伙都會(huì)為你豎起大拇指！對(duì)了，你的身體不是很棒喲！趁假期多多鍛煉，把身體練得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)！去掉“老病號(hào)”的帽子，祝你天天健康，快樂(lè)！

清清，你是個(gè)名副其實(shí)的得獎(jiǎng)專業(yè)戶。還記得你在每次比賽后，一蹦一跳沖進(jìn)教室告訴大家喜訊時(shí)的情景嗎？大家立刻被你的快樂(lè)所感染著。真的，老師非常感謝你，你一直是我們班這個(gè)大家庭中的大姐姐一樣，打理著班級(jí)各項(xiàng)工作；感謝你為我們這個(gè)大家庭奉獻(xiàn)著，感謝你為班級(jí)取得那么多的榮譽(yù)！

第3篇：品德評(píng)語(yǔ)范文

“微作業(yè)”是基于品德與社會(huì)微課目標(biāo)、內(nèi)容所構(gòu)建的小型德育作業(yè)。通過(guò)“微記錄”作業(yè)過(guò)程，用連續(xù)性評(píng)價(jià)激活學(xué)生的道德體驗(yàn)；借助“微互評(píng)”，實(shí)現(xiàn)在線互動(dòng)評(píng)價(jià)作業(yè)作品，從而深化學(xué)生的道德情感；設(shè)置“微獎(jiǎng)勵(lì)”集中呈現(xiàn)評(píng)價(jià)結(jié)果，引領(lǐng)學(xué)生踐行道德認(rèn)知，促進(jìn)品德學(xué)習(xí)的知行合一。

關(guān) 鍵 詞

品德與社會(huì)課程；微作業(yè)；評(píng)價(jià)；知行合一

中圖分類號(hào)

G41

文獻(xiàn)編碼

A

文章編號(hào)

2095-1183（2017）07-00-03

何謂“微作業(yè)”？即基于教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容所構(gòu)建的有目的、有計(jì)劃、有組織的，體現(xiàn)創(chuàng)造性、開(kāi)放性、生活性、綜合性原則的小型德育作業(yè)。對(duì)于“微作業(yè)”的評(píng)價(jià)，自然應(yīng)強(qiáng)調(diào)其評(píng)價(jià)方式的簡(jiǎn)單化，評(píng)價(jià)時(shí)間的簡(jiǎn)短化，獎(jiǎng)勵(lì)方式的易操作化等特點(diǎn)，“以小見(jiàn)大”，激勵(lì)和促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

一、連續(xù)性“微作業(yè)”評(píng)價(jià)――激活情感體驗(yàn)

品德與社會(huì)課程以學(xué)生良好品德形成為核心，將兒童的學(xué)習(xí)與生活過(guò)程視為道德生成的過(guò)程。作業(yè)作為品德與社會(huì)課后延伸活動(dòng)，必然要服務(wù)于兒童德性的成長(zhǎng)。其評(píng)價(jià)自然應(yīng)該是連續(xù)的、持久的，聚焦兒童的成長(zhǎng)變化過(guò)程，持續(xù)發(fā)揮激勵(lì)與改進(jìn)功能。因此，“微作業(yè)”評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)兒童在道德實(shí)踐場(chǎng)域中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度和能力，通過(guò)評(píng)價(jià)其活動(dòng)記錄、訪談錄、反思日記等，實(shí)現(xiàn)過(guò)程性評(píng)價(jià)。

[案例1]《誰(shuí)是最值得尊敬的人》之《各行各業(yè)的勞動(dòng)者》（浙教版《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)）

這一學(xué)習(xí)內(nèi)容旨在讓學(xué)生懂得社會(huì)主義建設(shè)離不開(kāi)各行各業(yè)的勞動(dòng)；產(chǎn)生熱愛(ài)平凡的勞動(dòng)，尊重和感謝各行各業(yè)的勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果的感情。學(xué)生通過(guò)觀看視頻等方式，能夠感受到各行各業(yè)的勞動(dòng)者給自身生活帶來(lái)的變化、幫助和便捷。但是，由于缺乏親身體驗(yàn)，對(duì)于勞動(dòng)者勞動(dòng)的艱辛、勞動(dòng)成果來(lái)之不易等認(rèn)識(shí)，往往不夠深刻。此時(shí)，教師可通過(guò)實(shí)踐性“微作業(yè)”，讓學(xué)生親身體驗(yàn)“勞動(dòng)”，在實(shí)踐中形成熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)。

微作業(yè)：農(nóng)民伯伯辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了人們餐桌上豐盛的食物、果蔬，請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)栽種大蒜苗。

微記錄：請(qǐng)學(xué)生每天用一點(diǎn)時(shí)間培育蒜苗，并簡(jiǎn)單寫(xiě)一寫(xiě)日記或畫(huà)一畫(huà)觀察結(jié)果。

微評(píng)價(jià)：教師根據(jù)學(xué)生記錄，給予反饋評(píng)語(yǔ)。

下圖是兩個(gè)孩子的種植記錄，他們圖文并茂地記錄了自己種植大蒜苗的發(fā)現(xiàn)、心得和體會(huì)，可謂興趣盎然、童真滿滿、情真意切；教師對(duì)此則作出了充滿熱情、贊揚(yáng)和肯定的評(píng)價(jià)。

10月13日 星期二 晴

這幾天日日陽(yáng)光明媚，十月小陽(yáng)春，蒜苗又長(zhǎng)高了，拔了節(jié)，分了杈。可是，因?yàn)樽蛱焱藵菜裉煊悬c(diǎn)打蔫兒了。種蒜苗看似簡(jiǎn)單，其實(shí)并不是一件容易的事！

教師評(píng)語(yǔ)：用諺語(yǔ)寫(xiě)出了10月的溫暖，有特點(diǎn)！而且，通過(guò)種蒜苗，你感受到了勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，這一點(diǎn)最值得表?yè)P(yáng)！

10月24日 星期六 小雨

小蒜苗有高高的身材，細(xì)細(xì)的莖，身披著淡綠色的上衣，腳穿著粉紅色的雨靴，像一位身穿迷彩服的士兵，隨時(shí)準(zhǔn)備接受檢閱一般。啊，我的小蒜苗，我種的小蒜苗，真是讓我歡喜得不得了！

教師評(píng)語(yǔ)：一瞧這語(yǔ)言，文靜同學(xué)對(duì)蒜苗的喜愛(ài)之情溢于言表。是的，勞動(dòng)獲得了美好的收獲，它是快樂(lè)的，你真正體會(huì)到了這一點(diǎn)。

一系列“微記錄”評(píng)價(jià)重學(xué)生后m的培育結(jié)果，輕學(xué)生對(duì)植物成長(zhǎng)周期的認(rèn)知，旨在通過(guò)每天記錄讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)呵護(hù)生命的不易，體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的喜悅，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、熱愛(ài)勞動(dòng)的價(jià)值觀。在連續(xù)性的師生日記對(duì)話中，激發(fā)了學(xué)生對(duì)生命和勞動(dòng)者的關(guān)注和熱愛(ài)，培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)持觀察記錄的毅力，提升了學(xué)生的勞動(dòng)興趣和能力。

這種連續(xù)性評(píng)價(jià)依托“微作業(yè)”觀察記錄，關(guān)注學(xué)生在作業(yè)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，通過(guò)師生互動(dòng)評(píng)價(jià)和反思，引導(dǎo)學(xué)生獲得深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。

二、在線互動(dòng)“微作業(yè)”評(píng)價(jià)――深化道德情感

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)在中小學(xué)教育教學(xué)中的普遍應(yīng)用，多媒體課件、微視頻、微電影等已成為教師廣泛使用的課程資源。學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)此已經(jīng)非常熟悉，甚至經(jīng)常成為這些課程資源的制作者。基于此，我們嘗試?yán)眯畔⒓夹g(shù)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)“微作業(yè)”，讓學(xué)生和家長(zhǎng)成為作業(yè)的主創(chuàng)人和評(píng)價(jià)者，提升“微作業(yè)”品質(zhì)。

[案例2]《我們一起成長(zhǎng)》之《最難忘的第一次》（浙教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)）

學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)許多第一次：第一次上臺(tái)演講，第一次旅游，第一次參觀福利院……或激動(dòng)、或緊張、或興奮、或喜悅。它們都構(gòu)成了學(xué)生的成長(zhǎng)印記，是彌足珍貴的成長(zhǎng)財(cái)富。

微作業(yè)：學(xué)生選擇自己喜歡的方式，如拍照片、做相冊(cè)、做PPT、拍錄像等方式，結(jié)合文字，記錄“最難忘的第一次”，并將作品上傳至班級(jí)群相冊(cè)。

微互評(píng)：給自己喜歡的作品點(diǎn)贊，進(jìn)行一句話的好評(píng)；當(dāng)然也可以提出不足和改進(jìn)意見(jiàn)。

以《錢(qián)江晚報(bào)》小記者雨甜小朋友上傳的第一次去培智學(xué)校進(jìn)行的“尋愛(ài)之旅”活動(dòng)為例，學(xué)生、家長(zhǎng)、教師之間的互動(dòng)評(píng)論精彩紛呈：

依依：雨甜，好有愛(ài)，真羨慕你！和他們一起參加了一個(gè)下午的活動(dòng)，你一定有很多的感觸吧？下次有這樣的活動(dòng)一定叫上我哦！

雨甜回復(fù)：好的，下次我一定邀請(qǐng)你。培智學(xué)校的小朋友真的非常單純、陽(yáng)光，他們雖然身體有殘疾，但仍然對(duì)生活充滿美好的向往，讓我感動(dòng)和佩服！

老師評(píng)價(jià)：體驗(yàn)學(xué)習(xí)，愛(ài)心無(wú)限。這樣有意義的活動(dòng)定能讓我們的雨甜小朋友從小就擁有一顆向善的心。

雨甜媽媽發(fā)表了兩次評(píng)論：

1.陪著小朋友們?nèi)⒓有∮浾呋顒?dòng)，看著小朋友們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)，作為家長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)自己也在成長(zhǎng)。

2.出生沒(méi)得選擇，但在同一片藍(lán)天下，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)：一個(gè)微笑，一句鼓勵(lì)，他們便已經(jīng)滿足矣！

學(xué)生、家長(zhǎng)和老師之間的在線“微互評(píng)”重溫了體驗(yàn)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的愛(ài)心與感動(dòng)，促成了孩子們道德情感的深化。同時(shí)，這樣的互動(dòng)評(píng)價(jià)有助于家長(zhǎng)和教師深入了解孩子的情感狀態(tài)，及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)或矯正，引領(lǐng)整個(gè)班級(jí)形成積極向上的良好風(fēng)貌。

三、綜合性“微作業(yè)”獎(jiǎng)勵(lì)――引領(lǐng)道德踐行

有“評(píng)”還要有“獎(jiǎng)”。日常的各類評(píng)價(jià)通過(guò)多種方式，旨在讓指導(dǎo)者和關(guān)注者積極參與“微評(píng)價(jià)”。這些評(píng)價(jià)分散在各種活動(dòng)、各個(gè)階段中，呈現(xiàn)分散化、碎片化。在此基礎(chǔ)上，教師要通過(guò)綜合性評(píng)價(jià)，以等級(jí)制“微獎(jiǎng)勵(lì)”集中呈現(xiàn)評(píng)價(jià)結(jié)果，從而強(qiáng)化評(píng)價(jià)的激勵(lì)與導(dǎo)向功能。

[案例3]《我們只有一個(gè)地球》之《了解我國(guó)的水資源》（浙教版《品德與社會(huì)》六年級(jí)下冊(cè)）

在教學(xué)中，教師介紹了我國(guó)水資源總體情況，通過(guò)資料讓學(xué)生了解全國(guó)各地水資源污染情況和引起的后果。聚焦讓學(xué)生和本地居民引以為傲的新安江水，播放2013年11月15日央視新聞?lì)l道播出的關(guān)于《新安江飲用水源存在污染危機(jī)》的調(diào)查結(jié)果。

真是這樣嗎？對(duì)此，學(xué)生提出了質(zhì)問(wèn)：每次去新安江邊散步，我們看到的都是澄澈見(jiàn)底的江水，江中水草悠悠，江上奇霧漫漫，哪有被污染的危機(jī)存在？機(jī)不可失，教師就此設(shè)計(jì)了綜合性實(shí)踐作業(yè)及評(píng)價(jià)方式：

1.全班制定微實(shí)踐計(jì)劃，教師審閱、指導(dǎo)、修改計(jì)劃書(shū)，并通過(guò)自薦和指定等方式讓各小組分別負(fù)責(zé)一個(gè)板塊的內(nèi)容。

2.各小組分別開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。教師關(guān)注活動(dòng)進(jìn)程，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整、引導(dǎo)、點(diǎn)撥和啟發(fā)。

3.各小組呈現(xiàn)各自的實(shí)踐結(jié)果：有的實(shí)地拍攝養(yǎng)魚(yú)工人把大袋飼料撒入河中的畫(huà)面；有的記錄了江邊隨處可見(jiàn)的垃圾；有的找到了工廠的排污口并寫(xiě)了調(diào)查報(bào)告……

微獎(jiǎng)勵(lì)：邀請(qǐng)家長(zhǎng)、社區(qū)和學(xué)生關(guān)注調(diào)查過(guò)程和結(jié)果，作出評(píng)價(jià)。

等級(jí)一：在此次“微作業(yè)”完成的每一個(gè)階段：設(shè)計(jì)活動(dòng)階段、制定計(jì)劃階段、實(shí)踐活動(dòng)階段、呈現(xiàn)成果階段等各階段只要@得好評(píng)，都可以小組為單位得分。

等級(jí)二：得5分就可在榮譽(yù)墻上貼一顆星。

等級(jí)三：得10顆星就可以得到一個(gè)小禮物：一片活動(dòng)中的植物標(biāo)本、一塊橡皮、一支筆等。因此次作業(yè)以保護(hù)家鄉(xiāng)的水資源為主題，筆者獎(jiǎng)勵(lì)給孩子們的是“秀麗新安”明信片。

最高等級(jí)：得10個(gè)小禮物就獎(jiǎng)勵(lì)一本書(shū)《新安江水電站志》。如果孩子們?cè)诖舜位顒?dòng)中沒(méi)有集齊10個(gè)小禮物，可以把小禮物順延至下一次活動(dòng)。

這樣的“微獎(jiǎng)勵(lì)”，充分激發(fā)了學(xué)生參與“微作業(yè)”的熱情。同伴間、小組間相互激勵(lì)、相互競(jìng)爭(zhēng)，力求“微作業(yè)”開(kāi)展有聲有色，結(jié)果呈現(xiàn)有血有肉，爭(zhēng)取同伴、家長(zhǎng)、教師和社區(qū)人士的好評(píng)和點(diǎn)贊。多元評(píng)價(jià)主體能帶來(lái)多元評(píng)價(jià)視角，從而獲得更加客觀、真實(shí)的評(píng)價(jià)結(jié)果。[1]如此作業(yè)和評(píng)價(jià)，自然收到了良好的效果。

形式靈活的“微作業(yè)”評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)了品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的認(rèn)知和操行相統(tǒng)一，綜合性和簡(jiǎn)約性相統(tǒng)一，激勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的統(tǒng)一，提高了品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：品德評(píng)語(yǔ)范文

[關(guān)鍵詞]思想品德評(píng)價(jià) 存在問(wèn)題 對(duì)策分析

一、關(guān)于中學(xué)思想品德評(píng)價(jià)的文獻(xiàn)綜述

重慶市巴縣中學(xué)教師郭榮在其論文《淺談中學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)的不同方式》中提出品德評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的品德形成具有重要意義。它引導(dǎo)廣大學(xué)生，按照國(guó)家對(duì)中學(xué)生的基本要求這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方向去努力；它指出中學(xué)生品德的優(yōu)劣程度，行為表現(xiàn)的好與差、正確與錯(cuò)誤，發(fā)揮診斷功能；它能引起學(xué)生強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，激起行為動(dòng)機(jī)，進(jìn)而發(fā)揮強(qiáng)化良好品質(zhì)，抑制不良品質(zhì)，起到揚(yáng)善抑惡的作用。席家煥在其論文《中學(xué)生思想品德的定量平價(jià)》指出學(xué)生的思想品德形成也是個(gè)體思想品德方面知、情、行由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，由量變到質(zhì)變的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，雖然中學(xué)生的思想復(fù)雜多變、千發(fā)萬(wàn)別，但不是虛無(wú)漂緲.不可捉摸的，它和其它事物一樣，是可以用數(shù)量來(lái)表示或量化的。馮建軍在其論文《學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)的量化方法探討》一文指出，所謂思想品德評(píng)價(jià)就是教師、學(xué)生群體（包括自己）依據(jù)一定的社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、思想行為等做出一定的價(jià)值判斷。思想品德評(píng)價(jià)是學(xué)校思想政治教育工作評(píng)價(jià)的重要組成部分，其目的是促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成。在我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)校管理中，學(xué)生思想品德的評(píng)價(jià)一向采用等級(jí)記分的方法，即用甲、乙、丙、丁或優(yōu)、良、中、差四等表示，這種方法雖容易區(qū)分學(xué)生的品德等第，便于實(shí)行，但劃分時(shí)標(biāo)準(zhǔn)很難把握，且有點(diǎn)粗略。粉碎“”后，適應(yīng)高考的需要，實(shí)行了品德操行評(píng)定法，這種方法對(duì)學(xué)生品德考查，只寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，不分等級(jí)，利用這種方法雖然簡(jiǎn)便易行，能反映學(xué)生思想品德的主要特點(diǎn)和發(fā)展?fàn)顩r，也曾對(duì)中學(xué)教育和高招選優(yōu)起了一定的積極作用，但這種只用語(yǔ)言對(duì)學(xué)生思想品德的定性描述，往往是寫(xiě)得模糊、抽象、籠統(tǒng)，難以區(qū)分學(xué)生品德存在的差異，不利于比較。近幾年來(lái)，在片面追求升學(xué)率的影響下，學(xué)生的操行評(píng)語(yǔ)多是只寫(xiě)優(yōu)點(diǎn)，不寫(xiě)缺點(diǎn)，使得招生工作者根本無(wú)法擇優(yōu)。

二、 “人本”評(píng)價(jià)與“績(jī)本”評(píng)價(jià)

（一）對(duì)“績(jī)本”評(píng)價(jià)的審視與反思

所謂“績(jī)本”評(píng)價(jià)，即以學(xué)生的成績(jī)作為最重要的、甚至是唯一的依據(jù)，成績(jī)好的學(xué)生，一般都冠以“思想好，有上進(jìn)心”，可以獲得較高的品德等第，而其它的品行表現(xiàn)只作為一般性的考查。這種“一俊遮百丑”的現(xiàn)象長(zhǎng)時(shí)間的存在，即使在品德測(cè)評(píng)中加入了思想、心理等其它方面的指標(biāo)，但在實(shí)際測(cè)評(píng)中，這些也被看作軟指標(biāo)，是只能憑印象進(jìn)行模糊評(píng)價(jià)的。這種只重學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)往往事與愿違。事實(shí)上，成績(jī)好的學(xué)生，并不一定思想好、品行正、求上進(jìn)，他們也可能存在思想上、心理上，甚至學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、態(tài)度和習(xí)慣上的種種問(wèn)題。

（二）“人本主義”對(duì)評(píng)價(jià)的意義

關(guān)于人的學(xué)說(shuō)，科學(xué)地揭示了人的本質(zhì)，認(rèn)為“人是一切物的尺度”，提出了以人為本，全面發(fā)展的觀念。我國(guó)改革開(kāi)放背景下興起的教育人本論，是以辨證唯物主義為指導(dǎo)的、融我國(guó)儒家“人本”教育傳統(tǒng)與現(xiàn)代西方“人本主義”教育理論于一體的教育思潮。其基本涵義是：發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)揮人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性，促進(jìn)人的全面提高。

（三）全面評(píng)價(jià)學(xué)生，正確處理好“人本”與“績(jī)本”的關(guān)系

人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是全面的發(fā)展、整體的發(fā)展和個(gè)性化的發(fā)展。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)是需要的，但是，中學(xué)生品德評(píng)價(jià)更應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生的品德形成和發(fā)展作全面的評(píng)估。評(píng)價(jià)中要正確處理好“人本”與“績(jī)本”的關(guān)系，以人為本，體現(xiàn)全面發(fā)展原則和個(gè)性化發(fā)展原則。

三、當(dāng)前思想品德評(píng)價(jià)中存在的主要問(wèn)題

（一）品德測(cè)評(píng)指標(biāo)的設(shè)計(jì)問(wèn)題

科學(xué)的品德測(cè)評(píng)在很大程度上依賴于指標(biāo)體系的科學(xué)化。從目前的品德測(cè)評(píng)工作的實(shí)踐來(lái)看，指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)質(zhì)量依然存在許多不盡如人意之處，其中問(wèn)題較為突出的便是指標(biāo)體系的可操作性問(wèn)題。

在現(xiàn)實(shí)中，人們?yōu)榱饲蟮弥笜?biāo)的可操作性，將指標(biāo)體系設(shè)置得過(guò)分細(xì)致和具體，甚至出現(xiàn)了包含幾十條指標(biāo)的龐大指標(biāo)體系。但其效果卻適得其反，由于其過(guò)大過(guò)重的工作量而不被人們所歡迎和接受。但如果指標(biāo)過(guò)于籠統(tǒng)、抽象，人們無(wú)法通過(guò)指標(biāo)去獲得有關(guān)應(yīng)測(cè)評(píng)對(duì)象的思想品德特征的信息，那么，測(cè)評(píng)的有效性就會(huì)受到影響。因此，如何兼顧品德測(cè)評(píng)指標(biāo)體系的客觀性和可操作性是品德測(cè)評(píng)研究中人們關(guān)注的重點(diǎn)。

（二）品德測(cè)評(píng)的量化問(wèn)題

目前，全國(guó)各地中小學(xué)品德測(cè)評(píng)，普遍喜歡實(shí)行量化。科學(xué)而又合理的量化具有現(xiàn)實(shí)意義：有助于克服品德測(cè)評(píng)過(guò)程的許多主觀臆斷性；有助于提高學(xué)生品德測(cè)評(píng)的效率與效果；有助于德育管理與德育研究；有助于強(qiáng)化德育工作。

“量化”是否能全面、真實(shí)、精確地反映學(xué)生的真實(shí)水平。“量化”實(shí)際上只重視對(duì)學(xué)生行為結(jié)果的評(píng)分，并不注意行為過(guò)程，因此有些學(xué)生的行為不是出于對(duì)品德測(cè)評(píng)目標(biāo)的自覺(jué)遵守，而是為了躲避扣分，爭(zhēng)取高分，是一種表面行為。這樣就導(dǎo)致學(xué)生品德得分的多少與他們的實(shí)際水平掛不上鉤。

（三）思想品德測(cè)評(píng)方法實(shí)踐可行性的問(wèn)題

在思想品德測(cè)評(píng)中，人們總是刻意追求它在理論上的完善性和方法上的先進(jìn)性。如目前有關(guān)研究人員提出采用模糊數(shù)學(xué)或其他先進(jìn)計(jì)量手段的測(cè)評(píng)方法。雖然它們?cè)诩夹g(shù)上都有一定的先進(jìn)性和科學(xué)性，但中小學(xué)教師卻不愿接受或難以接受，主要是計(jì)算操作繁瑣，不便人們使用。

因此，如何使思想品德評(píng)價(jià)更具針對(duì)性，能科學(xué)而準(zhǔn)確地確定學(xué)生發(fā)展的水平，仍需要廣大教育工作者在實(shí)踐中繼續(xù)進(jìn)行探索。

（四）評(píng)價(jià)目標(biāo)不夠明確，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不夠科學(xué)的問(wèn)題

目前的思想品德評(píng)價(jià)過(guò)程中卻存在著評(píng)價(jià)目標(biāo)不明確的現(xiàn)象。很多學(xué)校"為了評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)"，沒(méi)有真正意識(shí)到這項(xiàng)評(píng)價(jià)活動(dòng)的重要性，弄清楚所要達(dá)到的目標(biāo)。他們僅僅將之作為學(xué)校德育工作不得不完成的一部分。中學(xué)階段，包括入黨、評(píng)優(yōu)、高考升學(xué)等等一系列的活動(dòng)都不可避免地涉及到對(duì)學(xué)生思想品德?tīng)顩r的考察。在這種壓力之下，學(xué)生為了自己的前途，學(xué)校為了升學(xué)率和榮譽(yù)，往往就會(huì)將這種品德評(píng)價(jià)活動(dòng)給"利益化"。這種評(píng)價(jià)目標(biāo)的扭曲勢(shì)必影響每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和整個(gè)德育工作的質(zhì)量。

（五）評(píng)價(jià)的方法和主體過(guò)于單一，不夠多樣化的問(wèn)題

評(píng)價(jià)方法的單一性在這里主要表現(xiàn)為：評(píng)價(jià)主體只重視定性評(píng)價(jià)或者只重視定量評(píng)價(jià)。不可否認(rèn)這兩種手段在學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)方面都有各自的優(yōu)點(diǎn)，但是單獨(dú)使用所得到的評(píng)價(jià)結(jié)果卻都是缺乏科學(xué)性的。定性評(píng)價(jià)的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人對(duì)于被評(píng)價(jià)者的思想品德有個(gè)整體、宏觀的認(rèn)識(shí)。缺點(diǎn)是這種評(píng)價(jià)不能很好地展示學(xué)生們品德發(fā)展的歷程。

四、針對(duì)當(dāng)前思想品德評(píng)價(jià)中存在問(wèn)題的改進(jìn)建議

思想品德測(cè)評(píng)雖然存在諸多問(wèn)題，但對(duì)學(xué)生道德的發(fā)展仍具有積極意義，仍然是德育中的重要組成部分。為此，我們提出一些對(duì)中小學(xué)的思想品德測(cè)評(píng)進(jìn)行改進(jìn)的建議。

（一）完善評(píng)價(jià)內(nèi)容、建立科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

1、不斷完善評(píng)價(jià)的具體內(nèi)容

針對(duì)測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容的不確定，我們認(rèn)為應(yīng)該保留真正意義上的道德品質(zhì)的內(nèi)容，將其他非道德教育的內(nèi)容放入其他相應(yīng)的測(cè)評(píng)之中。比如，以一般人們常用的品德檢測(cè)與評(píng)定指標(biāo)體系的結(jié)構(gòu)形式為例，品德分為道德品質(zhì)、法紀(jì)品質(zhì)、政治品質(zhì)和思想品質(zhì)四個(gè)部分。每一個(gè)部分之下，又分為不同的內(nèi)容。但真正屬于學(xué)生道德發(fā)展范疇的并不多。法紀(jì)觀念中的學(xué)法、守法和用法，與法制教育的關(guān)系更為密切。政治品質(zhì)中的社會(huì)主義民主政治觀念、社會(huì)主義公民意識(shí)和主人翁精神、社會(huì)主義民主生活習(xí)慣，則與思想政治教育密不可分。對(duì)這些內(nèi)容的評(píng)價(jià)不應(yīng)在道德評(píng)價(jià)中進(jìn)行。只有比如家庭道德心、社會(huì)公德心等內(nèi)容才是道德教育需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，因此也才是品德測(cè)評(píng)的主要內(nèi)容。讓思想品德測(cè)評(píng)真正做到名副其實(shí)，是品德測(cè)評(píng)發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。

2、建立科學(xué)合理的品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

在整個(gè)道德評(píng)價(jià)過(guò)程中，擁有一套科學(xué)合理的品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)活動(dòng)只有按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)才能使得評(píng)價(jià)結(jié)果具有可信度。

制定一套科學(xué)合理的品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，首先存在一個(gè)依據(jù)的問(wèn)題。"究竟我們應(yīng)該依據(jù)什么來(lái)確定這一標(biāo)準(zhǔn)？我們認(rèn)為可以從以下兩方面努力：第一，國(guó)家出臺(tái)有關(guān)德育工作的法規(guī)、政策。第二，不同時(shí)期社會(huì)需要。

依據(jù)問(wèn)題解決后，還有另一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：怎樣建立一套合理、科學(xué)的思想品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這里，有兩點(diǎn)必須要堅(jiān)持，既要考慮評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)各項(xiàng)指標(biāo)的完整性又要本著"一切從實(shí)際出發(fā)"的原則，具體問(wèn)題具體分析。

當(dāng)然，在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中還存在一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重的問(wèn)題。在如此數(shù)量繁多，關(guān)系復(fù)雜的評(píng)價(jià)指標(biāo)中，究竟應(yīng)該怎樣對(duì)每一個(gè)具體指標(biāo)內(nèi)容設(shè)置分值，協(xié)調(diào)各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)之間的分值分配，這都是需要仔細(xì)探討的。

3、推動(dòng)品德評(píng)價(jià)的方法和主體的多元化

現(xiàn)今學(xué)校大多采用評(píng)語(yǔ)評(píng)價(jià)法，等第評(píng)價(jià)法等或定性或定量的評(píng)價(jià)方法。這些方法在實(shí)施過(guò)程中都有它們各自的優(yōu)點(diǎn)，但是如果只片面地采取某一種方法就難免會(huì)使評(píng)價(jià)過(guò)程帶有主觀性，評(píng)價(jià)的結(jié)果缺乏科學(xué)性。總結(jié)國(guó)內(nèi)外對(duì)于品德評(píng)價(jià)方法的研究成果以及當(dāng)前中國(guó)中學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀，我們認(rèn)為以下幾種方法可以說(shuō)都從不同的角度推動(dòng)了其多元化的進(jìn)程，在現(xiàn)實(shí)都具有它們各自的可行性。

這種多元化可以從以下四個(gè)方面著手。首先，以班主任為代表的教師仍然是重要的評(píng)價(jià)主體。其次，同學(xué)之間的互評(píng)也十分重要。再次，中學(xué)生自己既是評(píng)價(jià)對(duì)象同時(shí)也是評(píng)價(jià)的主體之一。最后，與學(xué)生關(guān)系最為緊密的家長(zhǎng)也是重要的評(píng)價(jià)主體。

（二）建立動(dòng)態(tài)、靜態(tài)相結(jié)合的測(cè)評(píng)模式

動(dòng)靜態(tài)結(jié)合的模式有利于改善測(cè)評(píng)方法不科學(xué)所帶來(lái)的問(wèn)題。靜態(tài)特征是在測(cè)評(píng)中易被發(fā)現(xiàn)、容易進(jìn)行測(cè)量的。但學(xué)生的道德發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，應(yīng)該歷史地進(jìn)行測(cè)評(píng)。在測(cè)評(píng)中，常常進(jìn)行的是相同年齡段學(xué)生的橫向比較，忽視了每個(gè)學(xué)生自身的動(dòng)態(tài)發(fā)展。學(xué)生的每一個(gè)進(jìn)步，都是教育者應(yīng)該珍惜的。如果不能在測(cè)評(píng)結(jié)果中及時(shí)地反映出來(lái)，就容易錯(cuò)失道德進(jìn)步的關(guān)鍵期。考慮到學(xué)生面對(duì)分?jǐn)?shù)有可能產(chǎn)生的負(fù)面反應(yīng)，有的學(xué)校拋棄了分?jǐn)?shù)，為每一位學(xué)生建立個(gè)人的5成長(zhǎng)冊(cè)6，教師和學(xué)生共同將道德成長(zhǎng)的一點(diǎn)一滴記錄下來(lái)。學(xué)生脫離了分?jǐn)?shù)，放下了包袱，為自己的進(jìn)步而自豪，也在記錄自己成長(zhǎng)的同時(shí)自覺(jué)地思考道德問(wèn)題，不斷地反省、提高。這就是一種很好的做法。現(xiàn)代學(xué)校中，同輩群體對(duì)青少年學(xué)生的影響是巨大的。因此我們應(yīng)考慮建立個(gè)人縱向測(cè)評(píng)與群體橫向測(cè)評(píng)相結(jié)合的測(cè)評(píng)模式。讓學(xué)生不僅知道自己的發(fā)展?fàn)顩r，更能了解同輩群體的狀況。不單有自省而且有比較。這樣，能更好地促使學(xué)生道德水平的提升。班主任在評(píng)語(yǔ)中要指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、需要努力的方向，應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主。

（三）改變測(cè)評(píng)結(jié)果的不恰當(dāng)使用

中華民族的傳統(tǒng)道德注重自身修養(yǎng)，是一種發(fā)自個(gè)體內(nèi)心的對(duì)道德自我完善的追求，是對(duì)自己道德的提升的渴望。使中小學(xué)生的品德測(cè)評(píng)結(jié)果成為學(xué)生對(duì)自己成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，才是品德測(cè)評(píng)結(jié)果超越性、非功利性的使用之法。如果我們的測(cè)評(píng)的結(jié)果能將學(xué)生的注意力吸引到思考自己的道德水平有了多少提高，是如何達(dá)到這一提高的，將教師的注意力吸引到思考自己道德教育中的優(yōu)缺點(diǎn)，將各級(jí)各類教育行政部門(mén)的注意力吸引到思考如何建立更好的行政措施幫助青少年道德發(fā)展的道路上來(lái)，這樣我們的品德測(cè)評(píng)才會(huì)走向更美好的未來(lái)。在改革和發(fā)展的時(shí)代，道德教育任重道遠(yuǎn)，改善中小學(xué)品德測(cè)評(píng)更是迫在眉睫。我們呼喚有更多的教育工作者能關(guān)注品德測(cè)評(píng)，改進(jìn)我們的品德測(cè)評(píng)工作。

（四）重視品德評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋

既然我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德評(píng)價(jià)的根本目的是培養(yǎng)他們的德性，提高他們的思想品德水平，那么僅僅獲得評(píng)價(jià)結(jié)果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要真正將它們反饋給每位學(xué)生也就是眾多評(píng)價(jià)對(duì)象身上才算真正實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，整個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程才算完整，評(píng)價(jià)才能發(fā)揮它的引導(dǎo)和激勵(lì)的功能。因此，我們必須在評(píng)價(jià)活動(dòng)的最后將評(píng)價(jià)結(jié)果反饋這一工作真正重視起來(lái)。

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第5篇：品德評(píng)語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；課堂評(píng)價(jià)；作用

《品德與社會(huì)》這一門(mén)課程是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行品德教育的核心課程，在培養(yǎng)學(xué)生掌握生活知識(shí)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣和社會(huì)文明教育等方面有著重要的作用。隨著新課標(biāo)的提出和教育改革的不斷推廣，小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)漸漸脫離單純的理論講授，而是通過(guò)開(kāi)展豐富的課堂活動(dòng)讓枯燥的課堂活躍起來(lái)，真正做到觸及學(xué)生的心靈、達(dá)到德育的目的。因此，重視課堂評(píng)價(jià)的作用并合理對(duì)其加以利用，是教師提高品德與社會(huì)課程教學(xué)質(zhì)量的極佳手段。

一、課堂評(píng)價(jià)在課堂活動(dòng)開(kāi)展中的作用

在新課標(biāo)規(guī)定的指引下，小學(xué)階段的品德與社會(huì)課程要擺脫枯燥的理論，通過(guò)大量豐富的實(shí)例讓學(xué)生聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗(yàn)，才能起到培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)和增長(zhǎng)社會(huì)常識(shí)的作用。因此，在這門(mén)課上，教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展十分豐富。教師運(yùn)用講故事、情景演繹和班級(jí)討論的方法往往能夠起到活躍課堂和吸引學(xué)生注意力的作用。然而，在這些活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，如果缺失了教師適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，不但會(huì)讓活動(dòng)流于形式，難以起到應(yīng)有的德育目的，并且會(huì)讓課堂呈現(xiàn)塊狀分布而缺乏完整性。

如，在“父母是如何掙錢(qián)的”課堂話題中，教師讓學(xué)生扮演正在工作的父母進(jìn)行情景演繹。在學(xué)生完成表演時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)就是對(duì)演繹階段教學(xué)成果檢測(cè)和推動(dòng)課堂繼續(xù)進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。如果教師只是單純對(duì)學(xué)生的表演做出“好”“演得很棒”“大家說(shuō)他

演得好不好”的評(píng)價(jià)時(shí)，那么這一模塊的教學(xué)目的就難以表現(xiàn)出來(lái)。教師在這一環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)中不應(yīng)只包括對(duì)學(xué)生表演的評(píng)價(jià)，更應(yīng)該包括對(duì)學(xué)生表演內(nèi)涵與課程連接的知識(shí)內(nèi)容的評(píng)價(jià)。比如，教師可以評(píng)價(jià)學(xué)生的表演很好，但是他在表演的工作中有什么錯(cuò)誤、是不是認(rèn)真都應(yīng)該指出來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀念，以達(dá)到整個(gè)活動(dòng)模塊德育的目的，順利地向下一個(gè)教學(xué)模塊過(guò)渡。

二、課堂評(píng)價(jià)對(duì)思維模式的培養(yǎng)作用

教師的課堂評(píng)價(jià)還是引導(dǎo)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生思維模式的重

要手段。一方面，教師可以用課堂評(píng)價(jià)的方法鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考。在課堂上，教師可以通過(guò)提問(wèn)的方式引起學(xué)生進(jìn)行思考，而課堂評(píng)價(jià)可以用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思維的方向，教師可以通過(guò)肯定或者否定學(xué)生的思路，逐漸引導(dǎo)學(xué)生的思維，從而慢慢影響學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀。另一方面，教師的評(píng)價(jià)也對(duì)學(xué)生實(shí)際的行為方式有重要的影響作用。教師對(duì)正確的、規(guī)范的行為作出積極評(píng)價(jià)，對(duì)錯(cuò)誤的、違規(guī)的行為作出消極評(píng)價(jià)，據(jù)此讓學(xué)生掌握做事情正確的方式，也是教師在品德與社會(huì)課上的重要教學(xué)目標(biāo)之一。

在關(guān)于“火災(zāi)發(fā)生時(shí)”的課上，教師通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的評(píng)價(jià)，能讓學(xué)生知道在面臨火災(zāi)時(shí)哪些是正確的行為、哪些是錯(cuò)誤的行為。在這堂課上，單純的理論傳授難以達(dá)到學(xué)生認(rèn)識(shí)火災(zāi)的危害以及學(xué)到火災(zāi)的應(yīng)對(duì)方法的教學(xué)目標(biāo)。教師可以向?qū)W生展示不同的人在火災(zāi)中的反應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。這時(shí)，教師對(duì)討論的掌控就要通過(guò)評(píng)價(jià)體現(xiàn)出來(lái)。教師在討論結(jié)束的時(shí)候只有對(duì)討論的結(jié)果做出評(píng)價(jià)，才能讓學(xué)生得出明確的結(jié)論，從而認(rèn)識(shí)到在火災(zāi)中正確的應(yīng)對(duì)方式。

三、教師評(píng)語(yǔ)的作用

教師課堂上的評(píng)語(yǔ)可以分為正面評(píng)價(jià)和負(fù)面評(píng)價(jià)兩個(gè)部分。為了保證課堂的順利進(jìn)行，教師最常使用的就是正面評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)學(xué)生提問(wèn)，再對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)組成的互動(dòng)環(huán)節(jié)，教師既保障了課堂流程的順利進(jìn)行，也豐富了課堂內(nèi)容。所以，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師的正面評(píng)價(jià)是教師、學(xué)生之間互動(dòng)中的重要部分，因此，教師要準(zhǔn)確地把握正面評(píng)價(jià)的使用辦法，給出學(xué)生最合適的評(píng)語(yǔ)，并控制課程的順利進(jìn)行。

與正面評(píng)價(jià)相對(duì)，教師在課堂上的負(fù)面評(píng)價(jià)包括批評(píng)、干預(yù)學(xué)生的話語(yǔ)等。教師的負(fù)面評(píng)價(jià)在課堂上具有一定的副作用。比如，會(huì)打斷教學(xué)流程、打擊學(xué)生的積極性等。但是負(fù)面評(píng)價(jià)在管控課堂紀(jì)律、約束學(xué)生注意力方面有著十分明顯的作用。因此，能否合理地利用負(fù)面評(píng)價(jià)，是考查一個(gè)教師教學(xué)水平的重要方面。

綜上所述，在小學(xué)品德與社會(huì)課堂上，教師的評(píng)價(jià)在教學(xué)設(shè)計(jì)上具有重要的作用。目前，許多學(xué)校和教師都追求課堂的多元化和教學(xué)內(nèi)容的豐富多彩，但是否能夠在豐富的教學(xué)活動(dòng)中達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，需要教師通過(guò)課堂評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行監(jiān)測(cè)和控制。同時(shí)，課堂評(píng)價(jià)的方式也是對(duì)傳統(tǒng)“試卷加印象”的品德與社會(huì)課程評(píng)價(jià)方法的改進(jìn)，讓學(xué)生擺脫以成績(jī)?yōu)橹鞯臏y(cè)評(píng)方式，能夠在這門(mén)課中培養(yǎng)出良好的道德習(xí)慣和增長(zhǎng)社會(huì)常識(shí)，從而達(dá)到在評(píng)價(jià)中反省、在評(píng)價(jià)中成長(zhǎng)、在評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自我的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫會(huì)哲.如何提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的有效性[J].學(xué)周刊，2013（17）：147.

第6篇：品德評(píng)語(yǔ)范文

[關(guān)鍵詞] 思想品德教育；品德測(cè)評(píng)；測(cè)評(píng)方法

對(duì)公民進(jìn)行思想品德教育與培養(yǎng)是任何一個(gè)社會(huì)在任何時(shí)代都不會(huì)放松的事情，在我國(guó)改革開(kāi)放的今天，社會(huì)急劇變革的時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)未成年人進(jìn)行思想品德教育與德性修養(yǎng)更是教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)和當(dāng)務(wù)之急。學(xué)校管理者、教育者，按德育大綱要求，通過(guò)德育活動(dòng)培育學(xué)生的品德，教育效果如何，在一定時(shí)間內(nèi)總要進(jìn)行德育評(píng)價(jià)，而品德測(cè)評(píng)歷來(lái)都是理論研究者和教育管理實(shí)踐工作者感到頭疼的事情。梳理、總結(jié)和概括國(guó)內(nèi)外品德測(cè)評(píng)方法對(duì)我們的啟示，將對(duì)我國(guó)“建立科學(xué)的學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度”[1]，加強(qiáng)品德測(cè)評(píng)研究，探索未成年人的德性培育提供有益的借鑒。

一、品德測(cè)評(píng)的概念

品德測(cè)評(píng)，簡(jiǎn)而言之，是指對(duì)個(gè)體品德的測(cè)量與評(píng)價(jià)。但學(xué)者們從不同的角度對(duì)品德測(cè)評(píng)作出了不同的詮釋，對(duì)全面理解品德測(cè)評(píng)，實(shí)施品德測(cè)評(píng)提供了借鑒，昭示了品德測(cè)評(píng)的復(fù)雜性和對(duì)品德測(cè)評(píng)方法進(jìn)行探討的必要性。

從價(jià)值判斷的角度詮釋：王健敏認(rèn)為品德測(cè)評(píng)是對(duì)個(gè)體德性狀態(tài)的測(cè)量和評(píng)價(jià)，即用數(shù)據(jù)描述德性結(jié)構(gòu)，并依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)作出價(jià)值判斷的過(guò)程。[2] 從學(xué)校教育的角度詮釋：曾欣然認(rèn)為品德測(cè)評(píng)是指測(cè)評(píng)者依據(jù)德育目標(biāo)結(jié)構(gòu)和發(fā)展體系客觀要求，使用科學(xué)的測(cè)評(píng)工具，對(duì)被測(cè)評(píng)者在育德過(guò)程中體現(xiàn)的真實(shí)德性特征的測(cè)量和評(píng)價(jià)的教育活動(dòng)。[3] 從品德與測(cè)評(píng)關(guān)聯(lián)的角度詮釋：肖鳴政將品德測(cè)評(píng)分成品德與測(cè)評(píng)分別進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。他認(rèn)為，品德不再限于道德品質(zhì)的范圍，而是指包括思想、政治、道德、法制、個(gè)性心理等素質(zhì)在內(nèi)的一切品質(zhì)。測(cè)評(píng)不是量化評(píng)定，而是指包括觀察、談話、測(cè)驗(yàn)等其他收集品行信息方式在內(nèi)的評(píng)價(jià)活動(dòng)，它是把最終的比較與判斷建立在客觀事實(shí)資料的搜集、測(cè)量與分析上，并把分析判斷的結(jié)果采用語(yǔ)言或數(shù)量的形式進(jìn)行定性或定量的轉(zhuǎn)化與解釋，由此來(lái)反映個(gè)體品德的實(shí)際狀況。[4] 從測(cè)量與評(píng)價(jià)的角度詮釋：魯潔認(rèn)為品德測(cè)評(píng)是品德測(cè)量與評(píng)價(jià)的總稱，但并非簡(jiǎn)單的測(cè)量與評(píng)價(jià)兩個(gè)概念的機(jī)械相加，而是建立在對(duì)德育信息測(cè)與量基礎(chǔ)上的分析判斷，實(shí)質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在此過(guò)程中，測(cè)評(píng)者通過(guò)測(cè)與量的活動(dòng)，獲得所要搜集的品德特征信息，然后對(duì)它們進(jìn)行綜合分析與評(píng)判，并將結(jié)果采用語(yǔ)言和數(shù)量的形式進(jìn)行定性與定量的轉(zhuǎn)化，由此來(lái)反映個(gè)體品德發(fā)展的客觀情況。[5]

總之，品德測(cè)評(píng)可以視為依據(jù)一定的品德測(cè)評(píng)內(nèi)容，通過(guò)觀察、談話、測(cè)驗(yàn)等方法搜集相關(guān)信息，進(jìn)行綜合價(jià)值判斷，對(duì)判斷的結(jié)果進(jìn)行定性與定量相結(jié)合的轉(zhuǎn)化與解釋，反映個(gè)體品德?tīng)顩r的一種教育活動(dòng)。

二、借鑒國(guó)外經(jīng)典品德測(cè)評(píng)研究

19世紀(jì)英國(guó)的巴恩斯（F.M.Barnes）采用問(wèn)卷法研究?jī)和瘧土P觀念的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了道德認(rèn)知科學(xué)研究的先河。隨后，對(duì)道德認(rèn)知的研究，有幾位重要的人物在這方面作出了改進(jìn)與發(fā)展，正是這些改進(jìn)與發(fā)展，為我們進(jìn)一步探討品德測(cè)評(píng)的方法提供了借鑒與啟示。

（一） 皮亞杰的“對(duì)偶故事法”

對(duì)偶故事法是皮亞杰受到精神分析學(xué)派的投射原理而提出的一種間接測(cè)評(píng)兒童品德發(fā)展水平的方法，它在一定程度上避免了直接研究中真實(shí)性程度下降的弊端。皮亞杰使用編制的對(duì)偶故事讓兒童作出判斷，并向兒童詢問(wèn)作出這種判斷的理由，把兒童的道德認(rèn)知發(fā)展水平劃分為他律和自律水平，并在總結(jié)大量研究成果基礎(chǔ)上，提出了他自己的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論。

雖然皮亞杰使用對(duì)偶故事法取得了許多研究成果，并在一定程度上得到研究證實(shí)，但這種方法及其結(jié)論仍具有一些缺陷：把兒童道德認(rèn)知發(fā)展分為他律和自律兩級(jí)水平，似有簡(jiǎn)單之嫌，因?yàn)橛袝r(shí)很難把兒童的某種道德判斷歸為這兩級(jí)中的任何一種；皮亞杰的對(duì)偶故事法未能分清故事中講述意圖與行為結(jié)果的順序?qū)和赖抡J(rèn)知發(fā)展的影響，因?yàn)閮和嚷?tīng)到結(jié)果后聽(tīng)到意圖比兒童先聽(tīng)到意圖后聽(tīng)到結(jié)果，更可能認(rèn)為行為者的意圖是理所當(dāng)然的；對(duì)偶故事口頭講述具有一定的弊端，因?yàn)槭褂眠@種方式，客觀上使后果比意圖更為顯著，而如果使用錄象方式播放故事情節(jié)，發(fā)現(xiàn)年幼兒童（6歲）已能注意到意向。

（二）柯?tīng)柌竦摹皟呻y故事法”

柯?tīng)柌癜哑喗艿膶?duì)偶故事改成了包含道德兩難沖突情景的一個(gè)故事，對(duì)兩難故事的反應(yīng)也不是在對(duì)偶故事中所采用的二擇一選擇判斷，而是對(duì)根據(jù)故事內(nèi)容（如“海因茲偷藥”的故事）提出的一系列問(wèn)題作出判斷并陳述理由，最后由研究者根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)分體系對(duì)兒童的道德推理進(jìn)行評(píng)分，把評(píng)分結(jié)果采用階段歸檔或計(jì)算道德分?jǐn)?shù)的方法確定出兒童道德認(rèn)知發(fā)展的三級(jí)水平與六個(gè)階段。

柯?tīng)柌袷褂谩皟呻y故事法”雖然在一定程度上彌補(bǔ)了皮亞杰“對(duì)偶故事法”的不足，但其弊端也是比較明顯的，特別是其采用的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分體系包括800頁(yè)之多，過(guò)于復(fù)雜而被稱為“心理學(xué)文獻(xiàn)中最復(fù)雜的評(píng)分體系”，影響到對(duì)它的掌握和應(yīng)用價(jià)值。即使后來(lái)所采用的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分體系也是經(jīng)過(guò)多次重大修改確定的，而在修改過(guò)程中，柯?tīng)柌裨絹?lái)越多地根據(jù)道德推理的水平和結(jié)構(gòu)來(lái)評(píng)分，而較少注意兒童回答的特殊內(nèi)容，這就給方法的掌握和理論的正確性帶來(lái)了問(wèn)題。

（三）萊斯特的“限定問(wèn)題測(cè)驗(yàn)（Difining Issues Test）”

DIT測(cè)驗(yàn)是在克服柯?tīng)柌瘛皟呻y故事法”弊病的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，由六個(gè)道德兩難故事組成（其中有三個(gè)是柯?tīng)柌駱?biāo)準(zhǔn)的道德兩難故事），每個(gè)故事配有12個(gè)問(wèn)題，分別代表2-6階段的水平。根據(jù)DIT測(cè)驗(yàn)，可以得到某一被試的三種分?jǐn)?shù)：D分、P分和M分。D分是每一階段類型進(jìn)行加權(quán)的基礎(chǔ)上計(jì)算出來(lái)的總分；P分的高低代表被試在作出道德兩難決定時(shí)賦予原則的道德思維的重要程度；M分用以檢驗(yàn)被試的問(wèn)卷是否有效。

一般來(lái)說(shuō)，DIT測(cè)驗(yàn)有以下長(zhǎng)處：設(shè)計(jì)嚴(yán)密，可以比較每個(gè)被試的信息；由于改“談話法”為“紙筆法”，因此將由語(yǔ)言表達(dá)上的個(gè)體差異而引起的階段記分變異降低到最小；記分客觀，將由記分者的主觀偏見(jiàn)引起的誤差降到最低；改柯?tīng)柌竦摹伴_(kāi)放式”回答為有限的12個(gè)題目，既使被試者有較大的選擇余地，又避免了被試者漫無(wú)邊際的回答，使記分變得容易和省時(shí)。信度和效度較高。萊斯特及其同事對(duì)DIT的信度和效度的系統(tǒng)研究表明，他們?cè)谥贫ㄒ环N標(biāo)準(zhǔn)化、記分客觀的道德判斷測(cè)量工具上前進(jìn)了一大步。

（四）林德的“道德行為與發(fā)展的雙面理論”及其“道德判斷測(cè)驗(yàn)（MJT）”

20世紀(jì)70年代末期，德國(guó)著名道德心理學(xué)家，康士坦茨大學(xué)教授喬治·林德，基于皮亞杰、柯?tīng)柌窦捌涞茏尤R斯特的道德認(rèn)知發(fā)展理論，經(jīng)過(guò)多年的研究和實(shí)踐，提出了“道德行為與發(fā)展的雙面理論”。他強(qiáng)調(diào)：對(duì)個(gè)體道德的描述必須包含情感和認(rèn)知兩個(gè)方面，并主張把道德判斷能力更多地看作是聯(lián)結(jié)道德意圖和道德行為的紐帶；可以以一種邏輯上獨(dú)立的方式使用同一個(gè)測(cè)評(píng)工具，同時(shí)對(duì)道德情感和認(rèn)知兩方面分別進(jìn)行描述和測(cè)量；個(gè)體的道德情感和認(rèn)知需要采用不同的方法來(lái)改變和提高，特別是向兒童呈現(xiàn)一些半真實(shí)的兩難故事，教會(huì)學(xué)生一些處理問(wèn)題的方法能更好地促進(jìn)其道德能力的提高；道德兩方面的發(fā)展在時(shí)間上是平行的，即某種道德觀點(diǎn)的獲得總是伴隨著道德判斷能力的發(fā)展，道德觀點(diǎn)為道德判斷能力的發(fā)展提供了目標(biāo)和理念。[6]

林德根據(jù)自己提出的理論，創(chuàng)造性地發(fā)明了“實(shí)驗(yàn)問(wèn)卷法”，不僅編制了第一個(gè)可以同時(shí)評(píng)估道德認(rèn)知和道德情感的“道德判斷測(cè)驗(yàn)（MJT）”，更是通過(guò)實(shí)證研究驗(yàn)證了他的道德雙面理論的正確性。目前，我國(guó)已經(jīng)有學(xué)者對(duì)MJT中文版進(jìn)行了必要的跨文化效度驗(yàn)證，并有學(xué)者使用“道德判斷測(cè)驗(yàn)”為工具，對(duì)我國(guó)青少年學(xué)生進(jìn)行了道德判斷能力的測(cè)評(píng)研究，得出了一些頗有價(jià)值的結(jié)論。

總之，從測(cè)評(píng)方法變化的角度看，由皮亞杰的“對(duì)偶故事法”、柯?tīng)柌竦摹皟呻y故事法”，到萊斯特的“限定問(wèn)題測(cè)驗(yàn)法”，再到林德的“道德判斷測(cè)驗(yàn)（MJT）”，反映了道德認(rèn)知發(fā)展測(cè)評(píng)研究方法的不斷創(chuàng)新與進(jìn)步。許多研究者使用并改進(jìn)這些方法對(duì)兒童的道德認(rèn)知進(jìn)行了深入研究，發(fā)現(xiàn)了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，促進(jìn)了提高兒童道德認(rèn)知水平的教育干預(yù)研究，構(gòu)成了道德認(rèn)知發(fā)展研究的一個(gè)新趨勢(shì)。

第7篇：品德評(píng)語(yǔ)范文

【關(guān)鍵詞】農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌 行業(yè)協(xié)會(huì) 效率 公平

農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌是一種集體品牌，是為所屬區(qū)域內(nèi)的政府、企業(yè)、農(nóng)戶等所共有的。根據(jù)2005年7月15日國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局的《地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)規(guī)定》，地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)申請(qǐng)，由當(dāng)?shù)乜h級(jí)以上人民政府指定的地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)申請(qǐng)機(jī)構(gòu)或人民政府認(rèn)定的協(xié)會(huì)或企業(yè)提出，并征求相關(guān)部門(mén)意見(jiàn)。這意味著政府已不具有主體資格，區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品品牌的主體是行業(yè)協(xié)會(huì)或企業(yè)。

行業(yè)協(xié)會(huì)與企業(yè)管理農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的主體資格比較

企業(yè)管理農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌更有效率。行業(yè)協(xié)會(huì)或者企業(yè)成為農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的主體，二者的管理效率是存在差異的。品牌專家?jiàn)湎蝙i總結(jié)了新西蘭奇異果成功的經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌管理的關(guān)鍵點(diǎn)之一就是，品牌的主體應(yīng)當(dāng)是公司，而不是政府和行業(yè)組織，并且是一個(gè)公司，而不是多個(gè)公司。因?yàn)槠放频乃姓咭袚?dān)兩個(gè)基本責(zé)任，即促銷和穩(wěn)定產(chǎn)品質(zhì)量。由于農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌是一種集體共有品牌，所以其中某些權(quán)益主體（免費(fèi)搭車者）自然會(huì)拒絕承擔(dān)兩個(gè)基本責(zé)任，從而導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌管理的“公地悲劇”。

反之，如果品牌歸屬于一個(gè)公司，則成為該公司的無(wú)形資產(chǎn)，并在品牌的使用上產(chǎn)生排他性。企業(yè)為了自身的利益，會(huì)自覺(jué)承擔(dān)以上兩個(gè)基本責(zé)任，在生產(chǎn)管理、員工素質(zhì)等多方面滿足品牌運(yùn)營(yíng)的要求。因此，無(wú)論從管理的自覺(jué)性和專業(yè)性來(lái)講，還是從品牌自身的需求來(lái)講，公司在這方面的意志遠(yuǎn)比行業(yè)協(xié)會(huì)這種相對(duì)較松散的組織更統(tǒng)一和堅(jiān)定，因而對(duì)品牌的管理也會(huì)更有效率。

行業(yè)協(xié)會(huì)管理農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌更公平。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌是為所屬區(qū)域內(nèi)的政府、企業(yè)、農(nóng)戶等所共有的集體品牌，如果沒(méi)有統(tǒng)一的管理，勢(shì)必造成“公地悲劇”。但若將其置于某一公司名下來(lái)管理，由于品牌管理的各環(huán)節(jié)需要大量的投入，公司是盈利性組織，是很難做到把管理的成果讓給外部成員去共享的。而若將農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌歸為公司的私產(chǎn)，讓該公司獨(dú)享品牌收益又勢(shì)必帶來(lái)不公平。行業(yè)協(xié)會(huì)是介于政府與企業(yè)之間的社會(huì)中介組織，由經(jīng)營(yíng)者自發(fā)組織在一起，通過(guò)設(shè)定行業(yè)成員共同遵循的公共政策和一致行動(dòng)的準(zhǔn)則，從而形成一種主導(dǎo)力量，影響和規(guī)范這個(gè)行業(yè)，并維護(hù)整個(gè)行業(yè)的利益。因此，行業(yè)協(xié)會(huì)成為承擔(dān)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的管理職責(zé)的主體具有公平性。事實(shí)證明，行業(yè)協(xié)會(huì)管理農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌不僅合乎情理，也能夠有所作為。

比如在2001年之前，由于過(guò)度發(fā)展圍網(wǎng)養(yǎng)殖，陽(yáng)澄湖的生態(tài)環(huán)境急劇惡化，加之市場(chǎng)上假冒“陽(yáng)澄湖”螃蟹層出不窮，陽(yáng)澄湖大閘蟹的品牌聲譽(yù)幾乎喪失殆盡。蘇州陽(yáng)澄湖大閘蟹協(xié)會(huì)成立后，堅(jiān)持以“引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、服務(wù)、監(jiān)督”為準(zhǔn)則，圍繞宣傳推廣、行業(yè)自律、服務(wù)會(huì)員、促進(jìn)發(fā)展這一總目標(biāo)，積極開(kāi)展工作，大力推動(dòng)拆網(wǎng)退湖，恢復(fù)生態(tài)環(huán)境，同時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)氐馁Y源進(jìn)行整合統(tǒng)一營(yíng)銷，在品牌管理上成效顯著。自2002年起，陽(yáng)澄湖大閘蟹的價(jià)格便以每年超過(guò)10%的速度持續(xù)上漲。雖然，目前陽(yáng)澄湖大閘蟹品牌面臨一些紛爭(zhēng)亂局，其管理體制被人詬病，但不能否認(rèn)的是，陽(yáng)澄湖大閘蟹能有現(xiàn)在的品牌效應(yīng)，蘇州陽(yáng)澄湖大閘蟹協(xié)會(huì)功不可沒(méi)。

行業(yè)協(xié)會(huì)是農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌管理的主力軍

品牌的建設(shè)、推廣和維護(hù)都需要投入。公司是盈利性組織，如果不能從品牌的經(jīng)營(yíng)中獲取超過(guò)其投入的回報(bào)，它是不愿成為品牌的管理責(zé)任主體的。自《地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)規(guī)定》公布施行以來(lái)，行業(yè)協(xié)會(huì)而非是公司成為區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品品牌的主要管理主體是有原因的。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌包括兩種類型，一種是來(lái)自本地區(qū)的種植、養(yǎng)殖產(chǎn)品，如陽(yáng)澄湖大閘蟹等；一種是原材料全部或部分來(lái)自本地區(qū)，并在本地區(qū)按照特定工藝生產(chǎn)和加工的產(chǎn)品，如貴州賴茅酒等。

第一種類型的品牌農(nóng)產(chǎn)品，由于無(wú)需進(jìn)行深加工，初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品一經(jīng)生產(chǎn)出來(lái)后本身即是品牌農(nóng)產(chǎn)品。對(duì)于公司來(lái)說(shuō)，不愿意承擔(dān)這類農(nóng)產(chǎn)品的品牌管理責(zé)任，原因有三點(diǎn)：其一，公司與品牌農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者（農(nóng)戶）都有著各自的經(jīng)濟(jì)利益，需要企業(yè)花大力去協(xié)調(diào)，即便如此雙方仍然可能產(chǎn)生沖突。其二，農(nóng)戶是直接的生產(chǎn)者，公司難以完全控制品牌農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程。在初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中，影響它質(zhì)量的光照、水分，甚至病蟲(chóng)害等環(huán)境條件都是變化的，農(nóng)戶一般分布范圍較廣，其生產(chǎn)水平參差不齊，企業(yè)難以對(duì)其生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)有效的管理，因此極容易造成農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定，影響品牌聲譽(yù)。其三，公司也很難完全控制市場(chǎng)。面對(duì)眾多的農(nóng)戶，公司很難控制農(nóng)戶暗中直接向市場(chǎng)銷售部分品牌農(nóng)產(chǎn)品，即便是有收購(gòu)合同也是難以完全約束的。公司控制不了市場(chǎng)，也會(huì)給假冒偽劣產(chǎn)品以可乘之機(jī)。

基于上述原因，公司不愿意承擔(dān)這類農(nóng)產(chǎn)品的品牌管理責(zé)任，那么，各生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者出于維護(hù)自身利益，就只能在政府倡導(dǎo)下，通過(guò)自發(fā)設(shè)立的行業(yè)協(xié)會(huì)去承擔(dān)起品牌的管理責(zé)任了。

第二種類型的品牌農(nóng)產(chǎn)品，是由初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過(guò)企業(yè)的特定工藝生產(chǎn)加工之后才形成的，但由于生產(chǎn)此類品牌農(nóng)產(chǎn)品的企業(yè)頗多，品牌并非歸屬于某一特定企業(yè)，而是為區(qū)域內(nèi)生產(chǎn)該產(chǎn)品的眾多企業(yè)所共享。對(duì)于這類區(qū)域品牌，各生產(chǎn)企業(yè)都有申請(qǐng)成為其主體的渴望，但如果其中某一企業(yè)想要獨(dú)占該品牌，除非該企業(yè)相對(duì)區(qū)域內(nèi)其他企業(yè)有顯著的代表性和壓倒性的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，否則來(lái)自于區(qū)域內(nèi)其他企業(yè)的反對(duì)呼聲會(huì)很大，得到政府的許可就會(huì)非常困難。

像貴州茅臺(tái)酒那樣，因?yàn)閾碛酗@著的代表性和壓倒性的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)而獨(dú)占品牌的情形并不多見(jiàn)，多數(shù)的情況是由于使用區(qū)域品牌的生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量較多，且彼此間大體勢(shì)均力敵，政府很難做到把農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌單獨(dú)授予給其中某一家企業(yè)。于是為公平起見(jiàn)，大家只能共享該區(qū)域品牌，并在政府指導(dǎo)下通過(guò)自發(fā)設(shè)立的行業(yè)協(xié)會(huì)來(lái)開(kāi)展品牌的管理。在這種情況下，各企業(yè)為了將自己的產(chǎn)品同競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品區(qū)分開(kāi)來(lái)，只有在使用區(qū)域品牌的基礎(chǔ)上，再另行加上自己注冊(cè)的商標(biāo)。比如，在成都市郫縣豆瓣行業(yè)協(xié)會(huì)名下獲準(zhǔn)使用“郫縣豆瓣”的96家生產(chǎn)會(huì)員企業(yè)，共計(jì)注冊(cè)了143個(gè)商標(biāo)，這樣區(qū)域品牌名實(shí)際上就變成了商品品類名。

由于農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌一般采用“產(chǎn)地名+產(chǎn)品名”的方式命名，造成品牌資源共享，而品牌本身是具有排他屬性的。因此婁向鵬認(rèn)為，“將品牌產(chǎn)地化，并且不歸屬一家企業(yè)，靠政府和協(xié)會(huì)運(yùn)作，是農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌胎里帶的毛病”，他力主企業(yè)應(yīng)該“占據(jù)品類，做自己的品牌”。但我們知道，當(dāng)人們要購(gòu)買(mǎi)豆瓣的時(shí)候，大多首先會(huì)想到的就是“郫縣豆瓣”品牌，且不論在購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中有多少消費(fèi)者在看到“郫縣豆瓣”的品名后，是否會(huì)再去注意產(chǎn)品上面的商標(biāo)，即便注意了產(chǎn)品上面的商標(biāo)，但面對(duì)上述96家企業(yè)的146個(gè)商標(biāo)，如何去區(qū)分孰優(yōu)孰劣，這是會(huì)讓大多數(shù)不明究竟的消費(fèi)者感到迷惑的問(wèn)題。“占據(jù)品類，做自己的品牌”實(shí)際是要企業(yè)去打造一個(gè)全新的品牌，這雖然是徹底解決“公地悲劇”的有效措施，但其難度與代價(jià)會(huì)很大，過(guò)程會(huì)比較長(zhǎng)，效率未必高。因此，還是應(yīng)該充分有效地利用好既有的區(qū)域品牌。

行業(yè)協(xié)會(huì)管理農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌存在的不足

行業(yè)協(xié)會(huì)對(duì)行業(yè)的代表性不足。行業(yè)協(xié)會(huì)本身應(yīng)具有代表職能，也就是應(yīng)能代表本行業(yè)全體經(jīng)營(yíng)者的共同利益。因此，它應(yīng)是由同行業(yè)內(nèi)的經(jīng)營(yíng)者自愿組成的、自律性的社團(tuán)組織。但難免有部分經(jīng)營(yíng)者因?yàn)闀?huì)費(fèi)繳納、不愿被約束、隸屬不同行政區(qū)域，或者其他種種原因不愿加入行業(yè)協(xié)會(huì)，甚至另行組織協(xié)會(huì)分庭抗禮，就會(huì)削弱行業(yè)協(xié)會(huì)的代表性。代表性不足就會(huì)導(dǎo)致對(duì)品牌管理的權(quán)威性受損，進(jìn)而使得行業(yè)協(xié)會(huì)對(duì)品牌的統(tǒng)一管理陷入困難，給假冒偽劣產(chǎn)品以可乘之機(jī)，最終危害區(qū)域品牌的聲譽(yù)。

蘇州陽(yáng)澄湖大閘蟹協(xié)會(huì)成立后，注冊(cè)了“陽(yáng)澄湖”牌。協(xié)會(huì)在媒體上宣傳，沒(méi)有該協(xié)會(huì)防偽標(biāo)識(shí)的都不是正宗的陽(yáng)澄湖大閘蟹。部分養(yǎng)殖戶不愿意加入該協(xié)會(huì)，又怕影響銷售，于是成立了巴城陽(yáng)澄湖蟹業(yè)協(xié)會(huì)，注冊(cè)了“巴城陽(yáng)澄湖”牌商標(biāo)。雖然前者注冊(cè)的是地理標(biāo)志，后者注冊(cè)的是商標(biāo)，二者都合法有效，但卻削弱了“陽(yáng)澄湖大閘蟹”的品牌功效，也會(huì)給假冒偽劣以可乘之機(jī)。

行業(yè)協(xié)會(huì)為經(jīng)營(yíng)者提供的服務(wù)不足。行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)為經(jīng)營(yíng)者提供全方位的服務(wù)，這些服務(wù)應(yīng)包括行業(yè)準(zhǔn)入資格資質(zhì)審核、技術(shù)支持、對(duì)行業(yè)外的侵權(quán)行為進(jìn)行打擊等多個(gè)方面。目前我國(guó)許多行業(yè)協(xié)會(huì)名義上聲稱為經(jīng)營(yíng)者服務(wù)，實(shí)際上只注重收錢(qián)卻忽略了辦事，除強(qiáng)令企業(yè)每年交納會(huì)費(fèi)外，很少開(kāi)展對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有實(shí)際有效的服務(wù)，更不用說(shuō)在品牌的建設(shè)和維護(hù)上有所作為。

產(chǎn)于四川省會(huì)理縣的“會(huì)理石榴”，以“果大、軟籽、色鮮、汁多、味甜”著稱，唐朝時(shí)即為貢品，曾經(jīng)被美國(guó)專家譽(yù)為“世界之最”。但從零售市場(chǎng)上每公斤6～24元的銷售價(jià)看，與其他產(chǎn)地的石榴差異并不太大，甚至比個(gè)別產(chǎn)地更低，與美國(guó)紅皮石榴在中國(guó)市場(chǎng)上每公斤166元的銷售價(jià)更是相差甚遠(yuǎn)，世界最好品質(zhì)的石榴卻遠(yuǎn)沒(méi)體現(xiàn)出最好的身價(jià)。據(jù)浙江大學(xué)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展研究院農(nóng)業(yè)品牌研究中心的《2010年中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌價(jià)值評(píng)估報(bào)告》顯示，“會(huì)理石榴”早已落后于云南蒙自石榴和陜西臨潼石榴。觀察當(dāng)前市場(chǎng)上銷售的會(huì)理石榴，會(huì)發(fā)現(xiàn)存在果形大小及籽粒成熟度不一致等問(wèn)題，顯示出生產(chǎn)者片面追求上市時(shí)間。此外，雖然會(huì)理全縣盛產(chǎn)石榴，但由于土壤等因素的關(guān)系，最正宗的“會(huì)理石榴”卻僅產(chǎn)于小關(guān)河、菜子園等幾個(gè)村，這些鄉(xiāng)村之外的石榴則會(huì)失去最受稱道的“軟籽”特色。但令人遺憾的是，那些非軟籽的石榴一樣獲得了以“會(huì)理石榴”品牌銷售的資格，不僅如此，就連會(huì)理縣周邊的西昌、攀枝花等地所產(chǎn)的石榴也都普遍存在打著“會(huì)理石榴”品牌銷售的情況。這些情況說(shuō)明，會(huì)理石榴營(yíng)銷協(xié)會(huì)如果不注重對(duì)申請(qǐng)者使用品牌資格的審核，做好打擊假冒偽劣的工作，并在今后從產(chǎn)品推介、制定并執(zhí)行產(chǎn)品質(zhì)量規(guī)范、提供生產(chǎn)技術(shù)支持與監(jiān)督產(chǎn)品質(zhì)量等方面為核心產(chǎn)區(qū)的經(jīng)營(yíng)者提供更多切實(shí)的服務(wù)，“會(huì)理石榴”品牌聲譽(yù)的下降將難以遏制。

行業(yè)協(xié)會(huì)缺乏高素質(zhì)管理人員，營(yíng)銷觀念落后。有兩種情況可以證明這個(gè)問(wèn)題：一是，在電視上常能看到CCTV7上為某些地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品尋找銷路，其中甚至包括一些具有地理標(biāo)志的農(nóng)產(chǎn)品。這些農(nóng)產(chǎn)品之所以銷路不暢，并非是不夠優(yōu)質(zhì)，而是因?yàn)槿狈Υ黉N，缺乏一定的知名度；二是，很少有已知名的區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品品牌在做任何形式的促銷。如果是由于行業(yè)協(xié)會(huì)資金來(lái)源不足造成的，這兩種情況尚可理解。但是情況長(zhǎng)期如此，那就只能說(shuō)明是由于當(dāng)?shù)匦袠I(yè)協(xié)會(huì)缺乏具有專業(yè)運(yùn)作水平的人員，以及行業(yè)協(xié)會(huì)現(xiàn)有人員滿足于現(xiàn)狀，“酒好不怕巷子深”的落后觀念沒(méi)有得到轉(zhuǎn)變。事實(shí)上，即便是知名品牌也需要經(jīng)常“吆喝”，以加深消費(fèi)者的印象，并進(jìn)一步擴(kuò)大知名度。

提高行業(yè)協(xié)會(huì)管理農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的效率

提高行業(yè)協(xié)會(huì)對(duì)行業(yè)的代表性。第一，對(duì)于政府部門(mén)來(lái)說(shuō)，一旦批準(zhǔn)行業(yè)協(xié)會(huì)成為區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品品牌的管理責(zé)任主體，就要給予該行業(yè)協(xié)會(huì)在品牌管理上足夠的權(quán)威，使行業(yè)協(xié)會(huì)有權(quán)禁止不加入?yún)f(xié)會(huì)者再行經(jīng)營(yíng)品牌農(nóng)產(chǎn)品。同時(shí)，政府應(yīng)把那些經(jīng)營(yíng)相同品牌農(nóng)產(chǎn)品，卻試圖以其他名稱注冊(cè)品牌的要求拒之門(mén)外。確保品牌農(nóng)產(chǎn)品只有一個(gè)品牌名和一個(gè)管理主體。

第二，從行業(yè)協(xié)會(huì)來(lái)說(shuō)，出于管理需要，收取協(xié)會(huì)成員一定的會(huì)員費(fèi)是無(wú)可厚非的，但收費(fèi)要合理公開(kāi)，尤其不能只收錢(qián)不辦事。要利用好所收資金為會(huì)員提供各項(xiàng)服務(wù)，尤其是為品牌的建設(shè)、推廣和維護(hù)服務(wù)。只有這樣才能更好地吸引經(jīng)營(yíng)者自愿加入?yún)f(xié)會(huì)，并服從協(xié)會(huì)的管理。

地方政府應(yīng)對(duì)行業(yè)協(xié)會(huì)的工作開(kāi)展監(jiān)督。行業(yè)協(xié)會(huì)是介于政府與經(jīng)營(yíng)者之間的社會(huì)中介組織，應(yīng)為行業(yè)內(nèi)的經(jīng)營(yíng)者提供咨詢、監(jiān)督等服務(wù)，在成為區(qū)域品牌的管理主體后，還應(yīng)積極承擔(dān)起品牌的建設(shè)、推廣和維護(hù)職責(zé)。但由現(xiàn)實(shí)觀之，不少行業(yè)協(xié)會(huì)在職責(zé)的履行上做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這就需要地方政府予以監(jiān)督和督促，因?yàn)閰^(qū)域農(nóng)產(chǎn)品品牌本質(zhì)上是一種集體品牌，地方政府作為國(guó)家權(quán)力的象征，依然是其中最重要的所有者之一。更重要的是，區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品品牌所涉及的多元利益行為主體在博弈過(guò)程中，博弈作為集體行為過(guò)程，也需要地方政府的組織與監(jiān)督。所以，地方政府要為區(qū)域品牌的管理提供外部的督促力量，以確保行業(yè)協(xié)會(huì)在取得區(qū)域品牌的管理責(zé)權(quán)后，不至于固步自封，無(wú)所作為。

行業(yè)協(xié)會(huì)要不斷提高專業(yè)運(yùn)作和管理水平。第一，行業(yè)協(xié)會(huì)的管理者應(yīng)參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，不斷提高服務(wù)水平和管理水平，或者通過(guò)引進(jìn)高素質(zhì)人才的方式，提升行業(yè)協(xié)會(huì)的運(yùn)作管理水平。

第二，考慮到農(nóng)產(chǎn)品分散生產(chǎn)在事實(shí)上不利于品牌管理，因此，行業(yè)協(xié)會(huì)對(duì)于生產(chǎn)者之間的聯(lián)合，甚至是并購(gòu)整合都應(yīng)予以積極的支持和推動(dòng)，使品牌農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)集中化，以便于集中管理。

第三，行業(yè)協(xié)會(huì)的成員不僅包括品牌產(chǎn)品的生產(chǎn)者，還可能包括流通企業(yè)、科研院所等。行業(yè)協(xié)會(huì)要力促協(xié)會(huì)成員結(jié)成聯(lián)盟，并將聯(lián)盟置于行業(yè)協(xié)會(huì)的監(jiān)管之下。這樣自上而下就可以形成一個(gè)相對(duì)較為緊密的組織形式。這對(duì)于行業(yè)協(xié)會(huì)來(lái)說(shuō)，有利于進(jìn)一步提高農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的管理效率。

第四，進(jìn)一步甚至可以考慮，在政府的指導(dǎo)和協(xié)助下，協(xié)會(huì)成員本著共同的利益考慮，通過(guò)協(xié)商定訂立新的章程，擴(kuò)展行業(yè)協(xié)會(huì)的管理職能，賦予其更大的經(jīng)營(yíng)管理職能權(quán)限，行業(yè)協(xié)會(huì)則憑借區(qū)域品牌主體的身份，與成員企業(yè)之間建立一種類似母子公司之間的關(guān)系，使行業(yè)協(xié)會(huì)在農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌管理上，可望接近一個(gè)公司管理品牌的效率，最大限度地避免“公地悲劇”的發(fā)生。

考慮到行業(yè)協(xié)會(huì)事實(shí)上已經(jīng)成為農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌管理的主力軍，基于效率與公平兼顧的原則，行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)致力于提高品牌管理的效率。因此，行業(yè)協(xié)會(huì)需要得到政府的幫助和支持，以不斷增強(qiáng)在農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌管理上的代表性、權(quán)威性和專業(yè)性，同時(shí)，行業(yè)協(xié)會(huì)要積極擴(kuò)展職能，轉(zhuǎn)變角色，密切與行業(yè)成員的聯(lián)系，使行業(yè)協(xié)會(huì)轉(zhuǎn)變成為統(tǒng)領(lǐng)行業(yè)經(jīng)營(yíng)者的“龍頭”管理機(jī)構(gòu)，使品牌的管理盡可能按照企業(yè)的管理模式進(jìn)行。

第8篇：品德評(píng)語(yǔ)范文

>> 基于Android平臺(tái)上BLE的智能家居控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn) 基于RTCP和H.265的監(jiān)控視頻動(dòng)態(tài)降碼率 基于Android的移動(dòng)視頻學(xué)習(xí)平臺(tái)的構(gòu)建 基于Android平臺(tái)的視頻智能監(jiān)控報(bào)警系統(tǒng) 基于Android平臺(tái)的移動(dòng)視頻監(jiān)控系統(tǒng)開(kāi)發(fā) 基于Android平臺(tái)的視頻分析系統(tǒng)構(gòu)建 基于Android平臺(tái)的視頻監(jiān)控系統(tǒng)設(shè)計(jì)與應(yīng)用 基于Android平臺(tái)的電力監(jiān)控終端軟件的設(shè)計(jì) 基于Android平臺(tái)的老人跌倒檢測(cè)軟件 基于Android的微課平臺(tái)軟件設(shè)計(jì) 基于Android 平臺(tái)的軟件開(kāi)發(fā)方法研究 基于Android平臺(tái)的GPS面積測(cè)量軟件開(kāi)發(fā) 基于Android移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)的設(shè)計(jì) 淺談基于Android平臺(tái)的移動(dòng)辦公 基于Android平臺(tái)的GPS開(kāi)發(fā)研究 基于Android平臺(tái)的GPIO操控方法 基于android平臺(tái)賽馬游戲的開(kāi)發(fā) 基于Android平臺(tái)的“老吾老”系統(tǒng) 基于Android平臺(tái)的兒童跟蹤系統(tǒng) 基于Android平臺(tái)的多點(diǎn)觸控 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：

關(guān)鍵詞：H.265；VLC；YUV；安卓；視頻評(píng)分

引言

隨著H.265視頻壓縮標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)，其壓縮效率與錯(cuò)誤恢復(fù)能力的提高，以及實(shí)時(shí)的時(shí)延和信道獲取時(shí)間的減少等特點(diǎn)，為互聯(lián)網(wǎng)高清視頻帶來(lái)了巨大變化。同時(shí)4G網(wǎng)絡(luò)的逐漸覆蓋使得移動(dòng)客戶端上的視頻載入率日漸提高，因此流媒體視頻評(píng)測(cè)軟件的開(kāi)發(fā)具有意義重大。

本文基于如今用戶群最大的Android平臺(tái)實(shí)現(xiàn)流媒體視頻評(píng)測(cè)軟件的開(kāi)發(fā)，軟件主要從分辨率和幀率兩方面來(lái)測(cè)評(píng)視頻流暢度，同時(shí)從視頻質(zhì)量的亮度、色度和清晰度三個(gè)方面來(lái)評(píng)估視頻畫(huà)質(zhì)，并將評(píng)估結(jié)果以分?jǐn)?shù)的形式直觀呈現(xiàn)于手機(jī)上。此結(jié)果方便用戶選擇視頻質(zhì)量更好的流媒體，同時(shí)也方便運(yùn)營(yíng)商針對(duì)視頻存在的問(wèn)題進(jìn)行測(cè)評(píng)維修，這將推動(dòng)整個(gè)流媒體服務(wù)器的發(fā)展。

1 技術(shù)平臺(tái)介紹

1.1 H.265發(fā)展優(yōu)勢(shì)

H.265標(biāo)準(zhǔn)圍繞著現(xiàn)有的視頻編碼標(biāo)準(zhǔn)H.264，保留原來(lái)的某些技術(shù)，同時(shí)對(duì)一些相關(guān)的技術(shù)加以改進(jìn)。新技術(shù)使用先進(jìn)的技術(shù)用以改善碼流、編碼質(zhì)量、延時(shí)和算法復(fù)雜度之間的關(guān)系，達(dá)到最優(yōu)化設(shè)置。具體的研究?jī)?nèi)容包括：提高壓縮效率、提高魯棒性和錯(cuò)誤恢復(fù)能力、減少實(shí)時(shí)的時(shí)延、減少信道獲取時(shí)間和隨機(jī)接入時(shí)延、降低復(fù)雜度等。

H.265的技術(shù)亮點(diǎn)包括以下幾點(diǎn)：第一，靈活的編碼結(jié)構(gòu)，在H.265中將宏塊的大小從H.264的16×16擴(kuò)展到了64×64，以便于高分辨率視頻的壓縮。同時(shí)，采用了更加靈活的編碼結(jié)構(gòu)來(lái)提高編碼效率，包括編碼單元、預(yù)測(cè)單元和變換單元：第二，使用新的MV（運(yùn)動(dòng)矢量）預(yù)測(cè)方式，區(qū)別于H.264基于空間域的運(yùn)動(dòng)矢量預(yù)測(cè)方式，H.265擴(kuò)充更加多的方向進(jìn)行幀內(nèi)預(yù)測(cè)，同時(shí)將預(yù)測(cè)塊的集合由原來(lái)的空間域擴(kuò)展到時(shí)間域及空時(shí)混合域，通過(guò)率失真準(zhǔn)則計(jì)算后選擇最佳的預(yù)測(cè)塊；第三，更低的碼流，多項(xiàng)質(zhì)量比較測(cè)試已經(jīng)表明，在相同的圖像質(zhì)量下，相比于H.264，通過(guò)H.265編碼的視頻碼流大小比H.264減少大約39%-44%。通過(guò)主觀視覺(jué)測(cè)試得出的數(shù)據(jù)顯示，在碼率減少51%-74%的情況下，H.265編碼視頻的質(zhì)量還能與H.264編碼視頻近似甚至更好，其本質(zhì)上說(shuō)是比預(yù)期的信噪比（PSNR）要好。

1.2 Android平臺(tái)開(kāi)發(fā)的優(yōu)越性

廣泛使用性：Android軟件擁有廣泛且穩(wěn)定的使用人群。

開(kāi)放性：Android具有開(kāi)源系統(tǒng)可供用戶自行設(shè)計(jì)更改。

豐富的硬件選擇：從性能一般的低端機(jī)到高配置的高端機(jī)一應(yīng)俱全，可滿足不同階層用戶的不同需求。

不受限制的軟件開(kāi)發(fā)：Android平臺(tái)開(kāi)發(fā)周期短，應(yīng)用的簡(jiǎn)單，只需要通過(guò)Eclipse引導(dǎo)簽署開(kāi)發(fā)出的應(yīng)用，開(kāi)發(fā)者即擁有一個(gè)可以在任何Android平臺(tái)運(yùn)行的APK文件。將這個(gè)APK文件到各種平臺(tái)上進(jìn)行推廣，用戶安裝即可使用。如果應(yīng)用在使用中出現(xiàn)了問(wèn)題，出現(xiàn)代碼錯(cuò)誤，開(kāi)發(fā)者也能立刻上傳修復(fù)的版本供用戶下載。

1.3方案總述

選擇Android平臺(tái)上基于H.265進(jìn)行視頻測(cè)評(píng)。具體方案流程圖如圖1所示。

首先利用VLC沆媒體播放器接收流媒體數(shù)據(jù)流，再在Linux環(huán)境下使用Android NDK將HM10.0的解碼庫(kù)進(jìn)行移植，與VLC各模塊共同封裝成SO庫(kù)移植到Android平臺(tái)上，再通過(guò)JNI本地調(diào)用的方式在Java層調(diào)用來(lái)完成對(duì)HEVC碼流的解析。在播放視頻的第三階段通過(guò)C語(yǔ)言來(lái)編寫(xiě)解碼模塊，由之解出的碼流分為兩路，其中一路按照正常播放流程由播放器輸出以實(shí)現(xiàn)正常播放的功能。另外一路則先導(dǎo)出至sdcard中，當(dāng)視頻播放結(jié)束后重新讀入YUV數(shù)據(jù)并利用Opencv設(shè)計(jì)算法進(jìn)行分析，最終結(jié)果以txt文本的形式存儲(chǔ)至sdcard中。

2 視頻流暢度測(cè)評(píng)

2.1分辨率測(cè)評(píng)

2.1.1分辨率簡(jiǎn)介

視頻分辨率指視頻的高/寬像素值，用來(lái)度量圖像內(nèi)數(shù)據(jù)量。通常將分辨率表示成ppi（每英寸像素Pixel perinch），一般說(shuō)的分辨率指圖像的高/寬像素值，嚴(yán)格意義上的分辨率是指單位長(zhǎng)度內(nèi)的有效像素值ppi。如圖2所示，分別是分辨率為72ppi和300ppi的圖像示例。

2.1.2分辨率算法

本測(cè)評(píng)軟件采用一般定義，即視頻的高/寬像素值。

（1）首先利用Android自帶功能遍歷手機(jī)SD卡中的所有視頻，為視頻測(cè)評(píng)做準(zhǔn)備。

（2）通過(guò)搜索視頻媒體自帶的信息，獲取手機(jī)視頻的分辨率，并且根據(jù)獲取的分辨率為視頻評(píng)分。

（3）依據(jù)手機(jī)分辨率的屏幕參數(shù)，我們選取480×270作為標(biāo)定值。高于此值，則分辨率這一項(xiàng)為滿分；反之，則為零分。

2.2幀率

2.2.1幀率簡(jiǎn)介

幀率是用來(lái)測(cè)量顯示幀數(shù)的量度，單位一般為fps（frames persecond），表示圖形處理去處理場(chǎng)景時(shí)每秒鐘能夠更新的次數(shù)。高的幀率可以得到更流暢、更逼真的動(dòng)畫(huà)。根據(jù)人眼的特殊生理結(jié)構(gòu)，如果所看畫(huà)面幀率高于16fps，則會(huì)認(rèn)為畫(huà)面連續(xù)。然而當(dāng)幀率超過(guò)屏幕刷新率時(shí)，只會(huì)浪費(fèi)圖像處理能力。一般最合適的人眼接受幀率為25fps。

同時(shí)，幀率影響畫(huà)面流暢度，與畫(huà)面流暢度成正比。幀率越大，畫(huà)面越流暢；幀率越小，畫(huà)面越有跳動(dòng)感。

2.2.2幀率評(píng)分標(biāo)定

本項(xiàng)目采用一邊播放視頻一邊導(dǎo)出視頻轉(zhuǎn)換成YUV文件形式，再利用YUV文件的大小以及每一幀圖像的分辨率大小，計(jì)算出一段視頻的平均幀率。由于采用的是YUV420的形式，所以每一幀圖像的大小為length*width*1.5 bit，由此得出平均幀率計(jì)算公式如下：

幀率=一段時(shí)間內(nèi)YUV文件大小/length*width*1.5 bit*時(shí)間（1）

具體實(shí)現(xiàn)函數(shù)如下：

（fram/（mVideoHeight*mVide oWidth*1.5*times》

由于人眼最適合的幀率為25fps，本文選取幀率大于20fps為流暢，即為滿分；選取小于Sfps的幀率為不合格，即為零分。具體評(píng)分準(zhǔn)則如表1。

3 視頻畫(huà)質(zhì)測(cè)評(píng)

3.1清晰度

3.1.1清晰度研究背景

隨著各類數(shù)字成像技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字圖像的清晰度日益成為衡量數(shù)字成像系統(tǒng)優(yōu)劣的重要指標(biāo)。一幅數(shù)字圖像質(zhì)量的好壞與其清晰度直接相關(guān)，清晰度也指模糊度或粗糙度，是指人眼能感覺(jué)出的相鄰影像間的明顯程度。導(dǎo)致圖像清晰度下降的原因是圖像模糊，在圖像采集、傳輸、壓縮等處理過(guò)程中都有可能產(chǎn)生模糊。

目前，對(duì)數(shù)字圖像清晰度的評(píng)價(jià)方法駐要有空域參數(shù)方差、熵、以及頻域調(diào)制傳遞函數(shù)等，但由于這些方法各有優(yōu)缺點(diǎn)，如空域參數(shù)雖評(píng)價(jià)簡(jiǎn)潔、快速，但對(duì)圖像清晰度的細(xì)小變化不敏感：頻域參數(shù)雖對(duì)圖像清晰度變化敏感，但計(jì)算較慢，不依程序運(yùn)算的自動(dòng)化。

本項(xiàng)目通過(guò)對(duì)圖像進(jìn)行邊緣提取，計(jì)算其梯度數(shù)據(jù)，建立清晰度評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，從而進(jìn)行單幀圖像的清晰度判定。

3.1.2圖像邊緣特征

圖像邊緣是指其周圍像素灰度有階躍性變化或屋頂型變化的像素的集合，是圖像最基本的特征之一，可以反映目標(biāo)的清晰度。

一條理想的邊緣具有如圖3所示（a）模型的特征，這個(gè)模型生成的理想邊緣是一組相連像素的集合，每個(gè)像素都處在灰度級(jí)躍變的一個(gè)垂直臺(tái)階上。實(shí)際系統(tǒng)中，由于各種原因?qū)е聢D像模糊后，實(shí)際邊緣如3所示，（b）是一個(gè)過(guò)度的斜面。

從人眼視覺(jué)特性上，觀測(cè)目標(biāo)是否清晰，關(guān)鍵在于目標(biāo)與背景的邊緣上，如果邊緣銳利，圖像就比較清晰；如果邊緣過(guò)渡平緩，圖像就模

3.1.3清晰度算法

（1）先將圖片轉(zhuǎn)換為灰度圖，并申明為Ipllm age對(duì)象。核心代碼如下：

cvtColor（Input，gray，CV_BGR2GRAY）；

Ipllmage tmp_image=Ipllmage （gray），

Ipllmage *img= &tmp_image；

（2）求梯度

公式及算法思路：

令：平均梯度為X，位寬為s，總梯度為Y，總像素點(diǎn)為N。

則：

（3）分析數(shù)據(jù)可知，過(guò)渡區(qū)上的最大梯度值，與圖像的清晰度呈正比關(guān)系。并且，梯度的陡峭程度與清晰度呈正比關(guān)系。

（4）清晰度評(píng)價(jià)算法

第一，為達(dá)到客觀的評(píng)判，避免誤判視頻本身的模糊需求，在開(kāi)始評(píng)測(cè)之前會(huì)進(jìn)行主觀失焦評(píng)斷。結(jié)合人的主觀評(píng)斷和標(biāo)準(zhǔn)視頻流的清晰度標(biāo)準(zhǔn)來(lái)刻畫(huà)，這樣的評(píng)斷更客觀公正。具體實(shí)現(xiàn)界面如圖4。

第二，結(jié)合是否主動(dòng)失焦以及標(biāo)準(zhǔn)流的判斷確定滿分標(biāo)準(zhǔn)，之后進(jìn)行歸一化處理。處理后最終的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)如表2。

3.2亮度

3. 2.1亮度簡(jiǎn)介

亮度是指發(fā)光體（反光體）表面發(fā)光（反光）強(qiáng)弱的物理量，是人對(duì)光的強(qiáng)度的感受。我們認(rèn)為的亮度參數(shù)都是指白色的參數(shù)，然而想要更好地體現(xiàn)視頻的亮度，就不能只用白色的參數(shù)來(lái)表示亮度，故而引入了色彩亮度的概念。

3.2.2亮度評(píng)分算法

（1）將每一幀的圖片灰度化，并以mat矩陣存儲(chǔ)以方便刻畫(huà)行列，統(tǒng)計(jì)圖片中每個(gè)亮度值出現(xiàn)的個(gè)數(shù)，求出平均亮度。根據(jù)前期的主觀評(píng)測(cè)，選定動(dòng)態(tài)閾值作為平均比較值。

（2）將每一個(gè)像素點(diǎn)的值與動(dòng)態(tài)閾值作方差，計(jì)算出來(lái)的值即可在一定程度上表示圖片的平均亮度。

令動(dòng)態(tài)閾值為

，每一個(gè)像素點(diǎn)的灰度值為x，則平均亮度的公式如下：核心代碼如下：

（3）最終亮度評(píng)斷標(biāo)準(zhǔn)如表3所不。

3.3色度

3.3.1色度簡(jiǎn)介

色度的測(cè)量是對(duì)顏色的一種客觀評(píng)價(jià)，將色度這種度量最終以值的形式表示，有常見(jiàn)的幾種表現(xiàn)模型：CIE、RGB等。

在顏色感知的研究中，CIE 1931XYZ色彩空間是其中一個(gè)最先采用數(shù)學(xué)方式來(lái)定義的色彩空間。其中，色彩空間指的是用一種客觀的方式敘述顏色在人眼上的感覺(jué)，通常需要三色刺激值，即首先定義三種主要顏色，再利用顏色疊加模型來(lái)敘述各種顏色。CIE 1931色彩空間通常用XYZ三個(gè)值來(lái)表示三色刺激值。

CIE XYZ和CIE RGB可以相互轉(zhuǎn)換，具體轉(zhuǎn)換方式如下：

X=CxR（5）

X=0.49000R+0.31000G+0.20000B （6）

Y=0.17697R+0.81240G+0.01063B （7）

Z= O.OOOOOR+O.OlOOOG+0.99000B （8）

轉(zhuǎn)換按照等能白點(diǎn)轉(zhuǎn)換，即有約束：RGB（O.333，0.333，0.333）對(duì)應(yīng)XY2（0.333，0.333，0.333）.

3.3.2色度評(píng)分算法

（1）調(diào)用以下Opencv函數(shù)將RGB按照以上公式轉(zhuǎn)換成CIE形式。

cvtColor（Input，LABimg，C V_BGR2Lab）

（2）同樣調(diào)用Opencv里函數(shù)，得到a、b的值。其中a表示圖像的紅綠分量，b表示黃藍(lán)分量，根據(jù)這兩個(gè)分量可以判斷出圖像的色偏，為評(píng)分做準(zhǔn)備。核心代碼如下：

dac= a/float （LABimg.rows*LABimg.cols），//a*表示圖像紅/綠分量，計(jì)算紅綠分量的平均值

dbc=b/float（LABimg.rows*LABimg.cols）；//b*表示圖像黃/藍(lán)分量，計(jì)算黃藍(lán)分量的平均值

（3）最終利用a、b的值計(jì)算出L，根據(jù)L的大小來(lái)對(duì)色度進(jìn)行評(píng)分。L的計(jì)算方式如下：

float D =sqrt（dac*dac+dbc*dbc）；

Ma/= flo at（ （LABimg.rows*LABimg.cols））；

Mb/= float 《LABimg.rows*LABimg.cols））；

float M=sqrt（Ma*Ma+Mb*Mb）；

float K=D/M；

avr=K：

（4）通過(guò)rda， rdb得出整體色彩偏向，然后根據(jù)L得出最后得分如表4所示。

第9篇：品德評(píng)語(yǔ)范文

一、以鼓勵(lì)為主的評(píng)價(jià)，發(fā)揮教師的激勵(lì)作用

激勵(lì)性評(píng)價(jià)是“教師在道德教育活動(dòng)的過(guò)程中，著眼于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，觀察學(xué)生的細(xì)微變化，尋找閃光點(diǎn)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)支持性的環(huán)境，激勵(lì)學(xué)生不斷增強(qiáng)成功愿望的評(píng)價(jià)。”側(cè)重于評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展性領(lǐng)域的表現(xiàn)。例如，在教學(xué)中，我布置五年級(jí)的學(xué)生組成小組以2人為一組，寫(xiě)“我家鄉(xiāng)xx建設(shè)的發(fā)展史”作業(yè)，許多學(xué)生找借口沒(méi)能完成作業(yè)，或是簡(jiǎn)單的劃出發(fā)展年份表，而忽視了過(guò)程性的描述。為此，我在檢查作業(yè)時(shí)，并沒(méi)有對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，而是以班級(jí)中寫(xiě)得最好的小組的作業(yè)為樣本，作為榜樣來(lái)引領(lǐng)其他同學(xué)，并且將優(yōu)秀的成果在班級(jí)門(mén)外進(jìn)行展示。同時(shí)，也給沒(méi)能完成任務(wù)的學(xué)生以模仿的機(jī)會(huì)，補(bǔ)上作業(yè)或?qū)ψ鳂I(yè)進(jìn)行修改。慢慢的，學(xué)生的作業(yè)越寫(xiě)越好，這方面的學(xué)習(xí)能力得到了成足的進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生心靈都有向善的一面，都渴望得到表?yè)P(yáng)，進(jìn)而尋找到自身的價(jià)值和尊嚴(yán)。對(duì)學(xué)生的尊重和信任是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要因素，給他們一份信任，他們會(huì)還你一份奉獻(xiàn)。

另一方面，激勵(lì)評(píng)價(jià)，做到以情待人，溝通誠(chéng)懇、及時(shí)，決不走形式、擺樣子，而是實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)在行動(dòng)上。例如有一次班會(huì)活動(dòng)，班級(jí)中一位學(xué)生負(fù)責(zé)將班上同學(xué)的書(shū)畫(huà)貼到展示版上，可是這位學(xué)生不小心，將其中一疊書(shū)法成果掉到了邊上的膠水袋里，結(jié)果有幾張成果被弄壞了，為此他很內(nèi)疚，許多同學(xué)也為此生氣，但我并沒(méi)有批評(píng)他，而是鼓勵(lì)他，并且立即派他去張貼蠟筆畫(huà)和扎花球。對(duì)學(xué)生的激勵(lì)和信任不能只表現(xiàn)在言語(yǔ)上，要真正落實(shí)到行動(dòng)中，幫助他們樹(shù)立起戰(zhàn)勝困難的勇氣。

二、重視學(xué)生之間的互評(píng)和自評(píng)

心理學(xué)家皮亞杰曾指出:“兒童是有主動(dòng)性的人，所教的東西若能激起兒童的興趣，符合他們的需要，就能有效地促使他們的發(fā)展。”有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)能使課堂充滿活力。在課堂評(píng)價(jià)中學(xué)生評(píng)價(jià)是富有意義的教學(xué)反思。“學(xué)生在道德教育活動(dòng)中或活動(dòng)結(jié)束后，客觀分析自己的狀況，及時(shí)進(jìn)行自我調(diào)整、自我反思，能促進(jìn)自身不斷完善”。學(xué)生自評(píng)，學(xué)生人人參與，學(xué)生不斷反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，能激發(fā)學(xué)生的自信心，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)積極性和提高學(xué)習(xí)效率學(xué)生之間的互評(píng)，能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度、行為作出較為客觀的評(píng)估，通過(guò)其他同學(xué)的長(zhǎng)處來(lái)發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)。另外，老師在學(xué)生的互評(píng)和自評(píng)中隨時(shí)隨地捕捉學(xué)生內(nèi)心的情感和自省，這不僅有助于推動(dòng)教學(xué)，同時(shí)還能提高老師的教育智慧，這兩方面都是小學(xué)《品德與社會(huì)》課程的價(jià)值體現(xiàn)。

《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)中，采用學(xué)生自評(píng)價(jià)與互評(píng)相結(jié)合的方法，改變以往老師評(píng)價(jià)的單一評(píng)價(jià)方式。如《讓我們的教室更清潔》中，我先組織全班學(xué)生分成小組，以小組為單位采取自學(xué)的方式，讓同學(xué)們?nèi)ビ^察班級(jí)的衛(wèi)生哪兒最容易臟，哪兒最干凈，干凈是為什么，臟了是為什么……，然后寫(xiě)出觀察報(bào)告，在班上進(jìn)行小組匯報(bào)，同時(shí)對(duì)這次合作的伙伴的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，指出伙伴的優(yōu)點(diǎn)及自己的不足，相互鼓勁，這比老師直接對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)的效果更好。又如在《你我同行》單元中，讓學(xué)生進(jìn)行我心目中的男生（女生）形象設(shè)計(jì)后，再隨機(jī)抽取班級(jí)中五位男生和女生，分別由女生無(wú)記名評(píng)價(jià)這五名男生，男生評(píng)價(jià)女生。從中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)價(jià)他人。然后，讓每位學(xué)生分析自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，嘗試評(píng)價(jià)自己，明確自己的努力方向。

三、以客觀公正為評(píng)價(jià)原則，給予學(xué)生成功感