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中國(guó)人的骨子里蘊(yùn)藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來(lái),強(qiáng)大的民族經(jīng)驗(yàn)賦予了華夏子孫細(xì)細(xì)思考的能力,濡養(yǎng)出如同老者一樣耐心的智慧。
從前啊,女孩子會(huì)小心翼翼地聚攏起花瓣,用一個(gè)下午的時(shí)間,將其磨成細(xì)膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細(xì)細(xì)纏繞,打出梅花結(jié)或是菱形絡(luò)子;工匠們會(huì)為桃木的窗戶、衣邊的滾子設(shè)計(jì)上百種圖案,只為保證一宅人、物的美。
對(duì)美的執(zhí)著乃至苛刻的追求,使以往的中國(guó)人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承,不似意大利,他們從羅馬的廢墟上建設(shè)了自己的家園,而語(yǔ)言文化卻與羅馬毫無(wú)關(guān)聯(lián),所以當(dāng)他們自稱為“羅馬人”時(shí),拉封丹的驢子笑了。
可是我不明白,為什么當(dāng)下的人們對(duì)那些細(xì)致且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見伙計(jì)往黃酒中加糖,便感嘆江南不在。舊時(shí)黃酒是不加糖的,如今的人們已無(wú)耐心去細(xì)細(xì)品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天,我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時(shí),又有何證據(jù)來(lái)告訴世人我們是華夏子孫?
西塞羅說(shuō):“我喜歡青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧?!?/p>
作為一個(gè)古老的民族,華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發(fā)展騰飛之際,我不禁要善意地提醒:中國(guó),咱們慢慢來(lái)。
時(shí)下中國(guó),百年來(lái)的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來(lái)的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心,失去沉穩(wěn),只因一些同胞失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶。輪船、高鐵、飛機(jī),科技的進(jìn)步使天涯比鄰,經(jīng)濟(jì)的簽約日益頻繁,而誰(shuí)又能保證,那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴?
Hi,大家好!我乃著名小提琴天才帕格尼尼。原本,上天想把我造就成一個(gè)自卑者,疾病從我一出生便糾纏住我,四歲患肺炎,六歲得喉結(jié)炎,此后一場(chǎng)大病又奪去了我的眼,各種病魔不斷侵噬著我的肌體。但我并沒(méi)就此倒下,我自信地站了起來(lái),自信地與命運(yùn)搏斗,自信地追求自己的理想。因此,希望朋友們能像我一樣告別自卑!
--博客帕格尼尼
我站在風(fēng)雨中,任憑風(fēng)吹雨打,我不低頭,我躺在大自然中,雖然不能看見大自然如詩(shī)如畫的美景,不能聽見鳥雀和諧之曲,甚至不能忘情的贊美道:啊,美好啊!可我不自卑我要自信的享受生活,為殘缺的人生抒寫不殘缺的樂(lè)章
--博客海倫?凱勒
我獲得美國(guó)劍橋大學(xué)的錄取通知書時(shí),我是多么高興啊,可隨后我被無(wú)情的告知已患脊椎性側(cè)索硬化癥,好像剛怒放的鮮花被閃電折彎了腰,可我并沒(méi)有自卑,我頑強(qiáng)的生存,不斷探究黑洞。并取得了成功,同時(shí)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)兩年半。那朵曾折斷腰的花又挺立于天地間,并散發(fā)了無(wú)窮芬芳……
--博客霍金
看了那么多自信著,成功者的帖子,我感觸頗深,于是也尾隨發(fā)了帖子:
我原本也是自卑者。如一塊石子,默默的躺在路邊,但感謝眾多博客朋友們,讓我重拾了自信,遠(yuǎn)離了自卑,讓我明白:即使自己是一塊不起眼的石子,也可以成為一塊筑基石,為繁忙的交通奉獻(xiàn)了自己的力量。李白不是曾自信的說(shuō):"天生我才必有用"嗎!我也自信"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。"
因此希望所有自卑的朋友--告別自卑
Tourism in China
Recent years have seen a tendency in China that tourism is growing faster. According to a recent survey made by some experts, about 47% urban residents travel regularly, and 28% rural residents also make their tour across the country. The survey also shows that more people are interested in tourism, and will join the army in the future.
Facing this tendency, we can’t help exploring some underlying factors that are responsible. In the very first place, with the policy of reform and opening up, Chinese people’s living standard has been greatly improved, and therefore, most of them can afford to travel around. What’s more, it is believed that people now take a more positive attitude to tourism, and regard it as a life style. In addition, tourism facilities are becoming better and better. For example, transportation develops fast, and many scenic spots are available now.
中國(guó)旅游
最近幾年,在中國(guó)的趨勢(shì),旅游業(yè)增長(zhǎng)較快。根據(jù)最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示一些專家認(rèn)為,約47%城鎮(zhèn)居民定期作出旅行,28%的農(nóng)村居民,也使他們的全國(guó)巡演。該調(diào)查還顯示,更多的人在旅游有興趣,并會(huì)在將來(lái)加入軍隊(duì)。
面對(duì)這一趨勢(shì),我們不能不說(shuō)是負(fù)責(zé)任的開發(fā)一些潛在因素。在第一個(gè)地方,隨著改革開放政策,對(duì)中國(guó)人民的生活水平有了很大提高,因此,他們大多數(shù)都不能周游。更重要的是,它相信,人們現(xiàn)在更積極的態(tài)度,旅游業(yè),把它作為一種生活方式。此外,旅游設(shè)施正在變得越來(lái)越好。例如,交通運(yùn)輸發(fā)展迅速,許多景點(diǎn)都已經(jīng)上市。
我最喜歡的戲劇是京劇,京劇是在北京形成的戲曲劇種之一,至今已有將近200年的歷史,京劇更是我們中國(guó)的“國(guó)粹”。
京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了,它博采眾長(zhǎng),是中國(guó)戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。京劇音樂(lè)屬于板腔體,主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng),所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭(zhēng),故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話本。既有整本的大戲,也有大量的折子戲,此外還有一些連臺(tái)本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格,早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝校院髿w為生、旦、凈、丑四大行。
京劇的戲劇情節(jié)是安和的,在平和清楚的敘事過(guò)程中展現(xiàn)優(yōu)美,它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾;京劇的音樂(lè)伴奏是安穩(wěn)的,在悠悠京胡伴奏下,給人一種天衣無(wú)縫的安穩(wěn)感覺(jué);京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)?,既不過(guò)分高亢激昂,也不刻意一唱三嘆,從不強(qiáng)調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展,在創(chuàng)新,在與時(shí)俱進(jìn),并沒(méi)有安于現(xiàn)狀,安常處順;京劇在推陳出新,并在不斷的推陳出新中,弘揚(yáng)安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌,才能安坐戲劇舞臺(tái)“國(guó)粹”的王座安然不動(dòng)!
Is English Not Important Any More?
Recently, the Ministry of Education has drafted a reform about English, it is said that English will be not the subject that take into account of the College Entrance Exam, a lot of students feel excited, because they think English will not be their burden. The reform may relieve some students who are week in English, they think they don’t need to spend so much time in learning English, because English is not important any more.
The fact is that they get the wrong idea, English still important even though it will be no more considered to be the College Entrance Exam. The trend is people learning English since they are young, parents pay special attention to the children’s second language, so most students now are good at English. What’s more, English is the most widely used language, it can enhance a student’s competition. So English is still important to learn.
清晨醒來(lái),我的眼角常噙著淚水。抬起頭,讓淚眼大口大口地吮吸陽(yáng)光,也好讓陽(yáng)光以最完美的姿態(tài)擁抱我的淚。因?yàn)?,我想讓淚化為蝶,浸透我的夢(mèng),給夢(mèng)中的他們帶去我真摯的悼念和祝福。
(一)
人間無(wú)緣同舉案
但求天上同翩躚
天上人間,生死相隨,千年的誓言記憶了千年的傳奇。黃塵古道怎能湮沒(méi)這千年的情懷?三載同窗,相知相愛,原盼管簫齊送紅線牽,最后生離死別陰陽(yáng)隔,這其中的凄楚更與何人說(shuō)?竟只能相看淚眼,幻化成蝶同翩躚。
夢(mèng)中的蝶依舊色彩斑斕,千年的風(fēng)霜雨雪褪不去的是萬(wàn)世的牽掛與諾言。那炫美的舞姿,舞出了一抹千古留傳的蝴蝶夢(mèng)。
可惜,夢(mèng)蝶飛,不肯留。睡眼朦朧的我依稀聽到:“天荒地老心不變,雙雙化蝶舞翩躚?!?/p>
(二)
唱罷秋墳愁未歇
春叢認(rèn)取雙棲蝶
他,可望而不可即,像蝴蝶一樣飛舞,像化蝶一樣成謎,我只能沿著他的足跡向他靠近。他是權(quán)相之子,皇帝的貼身侍衛(wèi)。在事業(yè)上,他如魚得水,他本不該愁。或許伴君如伴虎,他無(wú)法不“心字已成灰”。在感情上,他“愿得一人心,白首不相離”,面對(duì)夢(mèng)中那無(wú)數(shù)次出現(xiàn)的面孔,卻只能“轉(zhuǎn)過(guò)回闌叩玉釵”,愁腸百結(jié),
只感:錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)。愛妻疾終,他“一片傷心畫不成”,傷心欲斷腸,只嘆:莫,莫,莫。上天是疼愛他的,不忍他倍受凡塵離別之苦,將他喚回自己身邊,讓他化蝶紛飛,去追尋他自己心里的一米陽(yáng)光。
納蘭容若——這名字不容人有些微的褻瀆。
(三)
問(wèn)君能有幾多愁
恰似一江春水向東流
或許,你本該為詞而生,在那南唐深院中,文字就是你的歌姬,浮華無(wú)法裝飾你內(nèi)心的寂寞。
或許,你血液里流淌的便是那文字的凄迷,和江山王朝無(wú)關(guān)。結(jié)局早已注定,命運(yùn)已無(wú)法改變。思往事,易成傷。寂寞的深院,不堪回首的冷月,奔騰不息的憂愁驚碎了他的一切。黃泉路上,或許他能看到自己的歌姬幻化成蝶,繼續(xù)飛舞著自己的凄迷?!翱蓱z薄命做君王”,李后主,安睡。
(四)
蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛
幾曾隨逝水,豈必委芳?jí)m
那輝煌的盛唐早已過(guò)去,但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡,而那自由民主的星火卻依舊蔓延,在更深廣的土地上,燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的,沒(méi)有什么可以永存,最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土,但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美,卻在它們的載體與軀殼湮滅后,化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香,纏繞亙古,永不逝去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后,他的喉骨被命令磨成粉,隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了,魏忠賢才徹底放心了,如此,你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知,自己飲下的,是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅,他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng),也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的,一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今,在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里,你是否曾聞到,那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f(shuō),有人的地方就有江湖。而有生活的地方,有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失,于是他們迫切地想重建,想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò),只是有許多的文化,它隨著歷史的云煙,早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置,應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣,人們精神家園的盆景,在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊,傳統(tǒng)的審美,或是略帶迷信色彩的習(xí)俗,它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散,只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式,我們才反會(huì)感(覺(jué))[到],它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能,都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化,那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏,更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌,曾經(jīng)的飛天完整而清晰,但對(duì)畫上它的人,它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔,卻更能承擔(dān)歷史的厚重,真正的杰作,必是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的淘洗,然后逝去了一些,卻更余留了真和美。
我們這個(gè)時(shí)代,是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學(xué)的泡沫,讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧,它們,只會(huì)在風(fēng)中逸散。
在我們學(xué)校的外墻上,醒目的寫著:“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。我是學(xué)生,學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)固然重要,但更重要的是做人。
隨著年齡的增長(zhǎng),身高的增長(zhǎng),煩惱也不期而致?,F(xiàn)在我已經(jīng)是中學(xué)生,學(xué)科也隨著知識(shí)的需要在不斷增加,作業(yè)也忙著趕來(lái)湊熱鬧。每天需要做的作業(yè)像一座無(wú)形的大山壓得我透不過(guò)氣來(lái),尤其是快到考試的時(shí)候,為了給父母一個(gè)滿意的分?jǐn)?shù),只好拼命地學(xué)。真是“分、分、學(xué)生的命根兒呀!”。
隨著社會(huì)環(huán)境的變化,人們的思想也隨之而變,原來(lái)的大公無(wú)私蕩然無(wú)存了,取締它的是自私自利。原來(lái)那種助人為樂(lè)的行為,如今也被人視為是傻瓜、弱智。而我在學(xué)習(xí)上雖不能稱之為優(yōu)秀,但在我十二年的人生生涯中,始終保存著樂(lè)于助人的本性,姥姥和爸媽都教育我:“為人要善良純樸、誠(chéng)實(shí)可靠、助人為樂(lè)?!闭?yàn)槲疑钤谶@樣的家庭氛圍中,養(yǎng)成了我從小愛幫助別人的習(xí)慣,造就了我為人善良的性格。走過(guò)了十二個(gè)春夏秋冬,件件往事歷歷在目,唯有一件使我刻骨銘心。
那是我八歲那年盛夏的一天,雨淅淅瀝瀝的下個(gè)不停,落在屋頂上、地面上,濺起朵朵雨花。爸爸摟著我望著窗外給我講起了動(dòng)人的故事:“很多年前,也是一個(gè)雨天,街頭人煙稀少,一位盲人趕著回家,忽然被一個(gè)傾斜的下水道井蓋絆了一下,險(xiǎn)些摔倒。當(dāng)時(shí),他沒(méi)有馬上離開,而是彎下腰,放下拐杖,蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索,一邊托起井蓋艱難的將它移回原位,之后,站起來(lái),緩緩的繼續(xù)向前走去……”聽爸爸講到這里,我的眼睛濕潤(rùn)了,眼前仿佛出現(xiàn)了那位可敬可愛的盲人的身影:拖著疲憊的身軀,帶著欣喜的笑容,無(wú)欲無(wú)求安然的慢慢的離開了。從他細(xì)微的舉動(dòng)中,不難看出他那顆金子般的純潔無(wú)暇的心靈,那是一顆時(shí)刻為別人著想的心!是我們一個(gè)正常人、一個(gè)有良知的新一代青少年所要學(xué)習(xí)和借鑒的,更需要擁有的一顆善良的心啊!
我頓時(shí)感到,渾身的血在沸騰、在燃燒,窗外的雨仍在不停的下著,淅淅瀝瀝的。正是那位盲人的純真善良,時(shí)刻教育我、提醒我,對(duì)于身邊的任何人有困難向我求助時(shí),我都會(huì)毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助,就像弟子規(guī)中所言:“人之初,性本善”。
木匠做短了進(jìn)貢來(lái)的木材,石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為中華建筑多增了一分姿采。
人類在自然母親的教化下,懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏。
取尺之長(zhǎng),彰顯了寸的靈巧;取寸之短,又褒揚(yáng)了尺的長(zhǎng)度,于是尺寸合作使工之器愈利,使工之事愈善。
孔子的“己所不欲,勿施于人”是一種精神意義上的雙贏,它抹去了勉強(qiáng)別人所帶來(lái)的壓力,也減少了被別人勉強(qiáng)所帶來(lái)的痛苦;“姜太公釣魚”是一種行動(dòng)上的雙贏,他避免了垂釣人枯坐求魚時(shí)的心焦,也減少了池中魚兒嬉鬧時(shí)的忐忑。兩不傷害,求的是一份靜默,是一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名,于是姜子牙等到了他的伯樂(lè)。
鄭和是一個(gè)航海家,率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著天朝上諭,所到之處,送陶瓷,送絲綢,送茶葉。他送去是一個(gè)古老的東方國(guó)度的文化,同時(shí)也收獲了異域文化,更有禮贊和膜拜。他是東方的“禮”,是東方的智慧。當(dāng)哥倫布帶著他遠(yuǎn)洋的發(fā)現(xiàn),成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí),他只不過(guò)是一個(gè)殖民者的先驅(qū),為了東方的黃金,為了東方的絲綢而來(lái)。所到之處,帶給土著居民以災(zāi)難,帶走了車載斗量的財(cái)富,留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的,處處煥發(fā)著“雙贏”所帶來(lái)的人倫光輝;所以哥倫布的航海史是血色的,處處浸染著貪婪所帶來(lái)的罪惡。
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