英美文學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：英美文學(xué)論文范文

英國文學(xué)源遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了長期、復(fù)雜的發(fā)展演變過程。在這個(gè)過程中，文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實(shí)的、歷史的、政治的、文化的力量對文學(xué)發(fā)生著影響，文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律，歷經(jīng)盎格魯—薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。戰(zhàn)后英國文學(xué)大致呈現(xiàn)從寫實(shí)到實(shí)驗(yàn)和多元的走勢。

美國文學(xué)在`19世紀(jì)末就已不再是“英國文學(xué)的一個(gè)分支”。進(jìn)入20世紀(jì)，美國文學(xué)日趨成熟，成為真正意義上獨(dú)立的、具有強(qiáng)大生命力的民族文學(xué)。戰(zhàn)后美國文學(xué)歷經(jīng)50年代的新舊交替、60年代的實(shí)驗(yàn)主義精神浸潤、70年代至世紀(jì)末的多元化發(fā)展階段，形成了不同于以往歷史時(shí)期的鮮明特色和特征。

二、英美文學(xué)批評理論概述

20世紀(jì)被稱為“批評的世紀(jì)”。文學(xué)批評理論沿一條從“內(nèi)在的研究”到“外在的研究”軌跡發(fā)展?！靶屡u”、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、新精神分析、讀者反應(yīng)批評、新歷史主義、女性主義、后殖民主義等各種批評思想和理論革新了文學(xué)觀念，從根本上改變了人們對文學(xué)傳統(tǒng)、典律構(gòu)建、文學(xué)與文化、文學(xué)與社會關(guān)系的認(rèn)識，為文學(xué)研究開辟出新的天地。

三、英美文學(xué)的認(rèn)知功能和藝術(shù)價(jià)值

文學(xué)是對人生體驗(yàn)的文化表征。文學(xué)作品隱含對生活的思考、價(jià)值取向和特定的意識形態(tài)。閱讀英美文學(xué)作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點(diǎn)、價(jià)值評判、西方人經(jīng)常使用的視角，以及對這些視角的批評。

英美文學(xué)是對時(shí)代生活的審美表現(xiàn)，是英國人民和美國人民創(chuàng)造性使用英語語言的產(chǎn)物。英語表意功能強(qiáng)，文體風(fēng)格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現(xiàn)力和獨(dú)特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。閱讀優(yōu)秀的英美文學(xué)作品，可以感受到英語音樂性的語調(diào)和五光十色的語匯，回味其“弦外之音”。

四、英美文學(xué)研究

開展外國文學(xué)研究，有助于我們開闊眼界，了解外國文化，豐富我們的知識，啟迪我們的智慧，繁榮我們國家的文學(xué)創(chuàng)作和方法。促進(jìn)中國文學(xué)發(fā)展，建設(shè)我國社會主義先進(jìn)文化，是外國文學(xué)研究的意義所在。就英美文學(xué)而言，可選擇小說、詩歌、戲劇、文學(xué)批評理論、作家作品、文學(xué)流派、文學(xué)史、中外文學(xué)比較等作為具體研究對象。我們國家外國文學(xué)研究水平參差不齊，對英美經(jīng)典作家的研究有待深入，對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)跟蹤研究有待加強(qiáng)。

五、英美文學(xué)教學(xué)模式

目前許多學(xué)校的英美文學(xué)課采用“文學(xué)史+選讀”的模式。上文學(xué)史課時(shí)，教師羅列一大堆文學(xué)史知識，讓學(xué)生死記硬背。學(xué)生因?yàn)槭潜粍?dòng)地接受老師的“復(fù)述”，怎樣形成自己對文學(xué)作品的見解便無從談起。傳統(tǒng)的文學(xué)課除了教授文學(xué)史外，常常要搞一點(diǎn)文學(xué)選讀，作為對史的補(bǔ)充。這種“語錄”式節(jié)選，破壞了作品的完整性。教師處理這些選段時(shí)，把大部分時(shí)間用在了解釋句子和單詞的意思上面。學(xué)生淺嘗輒止，雖然上了一兩年的文學(xué)課程，卻沒有接觸過一部完整的小說或一個(gè)完整的劇本，沒能學(xué)會如何欣賞和分析文學(xué)原著。由于教學(xué)內(nèi)容是些死的知識，不少人便覺得英美文學(xué)課乏味、無用。

英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)改革思路：

1、讀完整的作品。作品選讀雖說是精選經(jīng)典作品的華章彩段，但由于是只選片斷，破壞了作品固有的整一性，難免有支離破碎的感覺。只有認(rèn)認(rèn)真真讀過莎士比亞一個(gè)劇本，學(xué)生才能對莎士比亞的創(chuàng)作特色真正有所了解，才能說“我讀過莎士比亞”，才能與人討論莎士比亞，也才能寫出有自己見解的評論文章出來。閱讀文學(xué)作品，從整體上去感受體驗(yàn)，學(xué)生會有所震動(dòng)，有所啟迪。

2、講欣賞作品的方法。在傳統(tǒng)的文學(xué)史課上，教師往往以“滿堂灌”的方式，向?qū)W生傳授文學(xué)知識。其實(shí)，生活在信息時(shí)代的學(xué)生可以很容易地通過網(wǎng)絡(luò)、百科全書光盤等途徑搜尋到這些知識。因此，英美文學(xué)課的重點(diǎn)應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生如何欣賞和分析作品上面。以英美小說為例，在閱讀作品的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生分析主題表現(xiàn)、人物塑造、情節(jié)安排、敘述角度、象征細(xì)節(jié)、語言風(fēng)格等。

3、寫閱讀心得。讀書貴在有自己的心得體會。文學(xué)作品可以為寫作提供題材和內(nèi)容，寫作則又深化了對文學(xué)作品的理解，兩者互為補(bǔ)充。文學(xué)是語言的藝術(shù)，許多名家均為語言大師。學(xué)生通過閱讀，受其熏陶。英美文學(xué)課程的考核不搞閉卷考試，而是撰寫課程論文。

按照上述思路組織教學(xué)，英美文學(xué)課程可以成為一門素質(zhì)培養(yǎng)課。學(xué)生主動(dòng)參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?，形成?zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的理性認(rèn)識的感受、分析、表達(dá)能力，將使學(xué)生終身受益無窮，是在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地的真正有用本領(lǐng)。在這過程中，學(xué)生的英語水平也會相應(yīng)得到提高。

六、英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)

大學(xué)英語教學(xué)屬基礎(chǔ)語言技能訓(xùn)練，教學(xué)任務(wù)繁重，四級通過率壓力大。但作為英語教師，我們不應(yīng)忽視英美文學(xué)這一豐富多彩的資源庫。

英語教師面臨提高自己業(yè)務(wù)水平的任務(wù)，英美文學(xué)是科研的重要研究方向之一。

目前，大學(xué)生英語水平普遍提高，閱讀能力較強(qiáng)，不少學(xué)校開設(shè)英美文學(xué)選修課的條件日趨成熟。

第2篇：英美文學(xué)論文范文

內(nèi)容提要:長期以來,我國對英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵并不十分清晰,對目標(biāo)內(nèi)涵的層次定位更是模糊,因此英美文學(xué)教學(xué)改革進(jìn)步緩慢。本文認(rèn)為,只有明確新形勢下英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵,才能找準(zhǔn)英美文學(xué)教學(xué)的層次定位和課程設(shè)置。英美文學(xué)課程設(shè)置應(yīng)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破:一是要突破專業(yè)選修課的限制,二是要突破英語專業(yè)的限制。

本科階段的英美文學(xué)課程設(shè)置,應(yīng)以閱讀體驗(yàn)、文學(xué)常識和批評方法為軸線,研究生階段的英美文學(xué)課程設(shè)置則應(yīng)以文學(xué)史、文學(xué)理論和專題研究為軸線。在過去十多年中,我國高等教育的外部環(huán)境和內(nèi)部結(jié)構(gòu)都發(fā)生了巨大變化,外向型經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,大學(xué)生就業(yè)從傳統(tǒng)的分配型轉(zhuǎn)向市場選擇型,本科教育逐漸從專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃?研究生教育成為培養(yǎng)研究性專門人才的主要渠道。曾經(jīng)是英語專業(yè)主要支柱課程的英美文學(xué)教學(xué),面臨著越來越大的挑戰(zhàn)。其主要問題是,大量學(xué)生把學(xué)習(xí)熱情轉(zhuǎn)向與市場關(guān)系較大、有助于就業(yè)的實(shí)用性課程,如外貿(mào)英語、商務(wù)英語、法律英語、旅游英語等。文學(xué)課程受到冷落,已經(jīng)是不可回避的事實(shí)。①如何應(yīng)對這一現(xiàn)實(shí),李公昭教授說:“除了從社會、環(huán)境、教育思想等方面找原因外,我們更應(yīng)從自身去尋找原因。

比如,我們應(yīng)自問:在當(dāng)前的社會大背景中,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,英美文學(xué)課究竟應(yīng)該如何設(shè)置,英美文學(xué)課的教材究竟應(yīng)該如何編,編入哪些內(nèi)容才更科學(xué),更符合學(xué)生的實(shí)際;英美文學(xué)課究竟應(yīng)該怎樣上才能更有效地吸引最廣大學(xué)生的積極參與;講授英美文學(xué)課的教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)?諸如此類的問題,需要廣大講授外國文學(xué)課的教師都來參加討論,并拿出有效的辦法,以推動(dòng)外語專業(yè)外國文學(xué)課的教學(xué)”(李公昭11)。李教授提出的問題是中肯的,我們必須全面反省英美文學(xué)課程教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵,才能準(zhǔn)確把握層次定位,針對存在的問題,提出切實(shí)可行的措施,走出英美文學(xué)教學(xué)的困境。

一、英美文學(xué)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)涵的認(rèn)識根據(jù)2000年頒布的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》,“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力,掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。

通過閱讀和分析英美文學(xué)作品,促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高,增強(qiáng)學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解。授課內(nèi)容可包括:文學(xué)導(dǎo)論;英國文學(xué)概況;美國文學(xué)概況;文學(xué)批評”。這一表述比較籠統(tǒng),缺乏指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的層次感,但為我們提供了英美文學(xué)教學(xué)目標(biāo)的基本框架。再結(jié)合英美文學(xué)教學(xué)實(shí)踐的具體情況,我們可以把英美文學(xué)課程的目標(biāo)內(nèi)涵分為五個(gè)層次:一是英美文學(xué)原著的閱讀體驗(yàn),這是一種基于感性認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)層次。它的重心是把閱讀英美文學(xué)作品的過程交給學(xué)生,讓學(xué)生通過對英美文學(xué)經(jīng)典作品的親身閱讀體驗(yàn),逐漸培養(yǎng)起對文學(xué)的興趣和欣賞、判斷能力。同時(shí),通過閱讀大量文學(xué)原著,提高學(xué)生的英語水平。二是英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識,這是一種基于理性認(rèn)知的知識層次。它的重心是讓學(xué)生了解英美文學(xué)史的發(fā)展概況和脈絡(luò),了解英美文學(xué)發(fā)展過程中的重要文學(xué)現(xiàn)象、流派、作品和作家,從而獲得英美文學(xué)的基本知識。三是英美文學(xué)批評的基本知識和方法,這是一種基于理論思辨的審美層次。它的重心是通過對文學(xué)批評理論和方法的介紹、通過對具體文學(xué)作品的實(shí)例分析,幫助學(xué)生掌握文學(xué)批評的基本知識和分析方法,進(jìn)而提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和思辨能力。如王守仁教授認(rèn)為,英美文學(xué)課程“是一門素質(zhì)培養(yǎng)課。學(xué)生通過閱讀英美文學(xué)作品,主動(dòng)參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程,逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力,掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?形成準(zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的理性認(rèn)識的感受、分析、表達(dá)能力,將使學(xué)生受益無窮”(王守仁11)。四是通過英美文學(xué)認(rèn)識英美文化和國民性格(nationalcharacter),這是一種基于文化認(rèn)知(culturalawareness)和文化認(rèn)可(culturalrecognition)②的跨文化交流層次。它的重心是拓寬學(xué)生的文化視野和思想疆域,提高綜合人文素質(zhì),培養(yǎng)跨文化交際的意識和能力。文學(xué)是文化的重要載體和民族個(gè)性的重要表現(xiàn)形式。通過英美文學(xué)認(rèn)識英美文化,進(jìn)而勝任跨文化交際,這是一種有效的教學(xué)途徑。五是感悟人生、洞悉生命的意義,培養(yǎng)人文情懷,張揚(yáng)人文主義精神,這是基于人文關(guān)懷和道德塑造的哲學(xué)層次。它的重心是幫助學(xué)生“陶冶情操,開闊視野,認(rèn)識人生,豐富精神文化生活。文學(xué)涉獵廣泛的題材在表達(dá)悟識、反思生活方面的價(jià)值是任何其他方面的學(xué)習(xí)所難以取代的。除此之外,外國文學(xué)也是真正學(xué)好外語難以回避的路徑”(虞建華8)。

對照以上分析,我國現(xiàn)行的本科英美文學(xué)課程結(jié)構(gòu)過于單一,即王守仁教授總結(jié)的“文學(xué)史+選讀”(王守仁10),主要偏重于第二層次,即對英美文學(xué)知識的系統(tǒng)傳授。文學(xué)史教材編寫得面面俱到,知識點(diǎn)過于細(xì)瑣和龐雜,學(xué)生陷于知識的無邊海洋,無暇旁顧。文學(xué)選讀課程往往從古典作品開始,學(xué)生還不具備閱讀英語古典作品的語言能力,加上課時(shí)和古典文學(xué)參考書的限制,學(xué)生自學(xué)能力有限,教師只能解讀經(jīng)書式地逐詞、逐句講解。生動(dòng)活潑、美侖美奐的文學(xué)作品被解析得支離破碎,失去了文學(xué)作品應(yīng)有的藝術(shù)魅力。這種知識灌輸式的教學(xué)模式,忽視了學(xué)生對文學(xué)作品閱讀、闡釋和評價(jià)的參與,學(xué)生成為文學(xué)知識和作品分析的被動(dòng)接受者和學(xué)習(xí)者。他們的學(xué)習(xí)任務(wù)往往凝縮成對英美文學(xué)歷史背景、事件、人物、作品、思潮及其評論的知識性記憶,文學(xué)課程“陶冶情操,開闊視野,認(rèn)識人生,豐富精神文化生活”的教化功能難以實(shí)現(xiàn)。學(xué)生對作品,尤其是現(xiàn)、當(dāng)代作品的閱讀和反應(yīng),是本科英美文學(xué)課程應(yīng)有的起點(diǎn)。本科英美文學(xué)課程必須把目標(biāo)定位在,通過經(jīng)典文本的閱讀體驗(yàn)和闡釋,增進(jìn)人生閱歷,豐富跨文化知識,培養(yǎng)審美能力,陶冶精神情操,提高語言和思維能力。只有這樣,才能讓大多數(shù)學(xué)生真正領(lǐng)悟到文學(xué)課程的“有用”和“意義”?？傊?本科英美文學(xué)課程的基本定位不應(yīng)該是專業(yè)理論課程,而是著眼于啟迪思想、開發(fā)思維潛能的素質(zhì)教育課程。換句話說,本科英美文學(xué)課程的基本目標(biāo)是培養(yǎng)具有人文關(guān)懷意識和高尚審美情趣的現(xiàn)代人格,而不是從事英美文學(xué)研究和批評的專業(yè)工作者。后者的培養(yǎng)任務(wù),已經(jīng)歷史性地轉(zhuǎn)移到研究生教育階段,包括碩士研究生和博士研究生。這是近十年來我國高等教育結(jié)構(gòu)發(fā)生的一個(gè)重大變化,即本科教育從專才教育轉(zhuǎn)向通才教育,研究生教育成為培養(yǎng)專業(yè)人才的主要渠道。只有統(tǒng)一了這個(gè)基本認(rèn)識,才能有效地討論英美文學(xué)課程的設(shè)置問題。

二、英美文學(xué)課程的設(shè)置要實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)教學(xué)的五個(gè)目標(biāo)內(nèi)涵。

必須思考的問題有:我們需要開設(shè)哪些課程?某一課程應(yīng)該在哪一階段開?哪些可設(shè)為必修課,哪些可設(shè)為選修課?要實(shí)現(xiàn)專家們提出的人文素質(zhì)、思辨能力、審美情趣的提高,是不是非得專門開設(shè)文學(xué)史?本科的文學(xué)史教材應(yīng)該怎樣編寫,是不是應(yīng)該類同于研究專著?對文學(xué)史知識面的掌握本科生和研究生有什么不同要求?本科生的文學(xué)課程應(yīng)該達(dá)到什么層次?哪些問題以留給研究生去學(xué)習(xí)?目前流行于各高校的英美文學(xué)課程結(jié)構(gòu),是英美文學(xué)史+文學(xué)作品選讀。總體來講,實(shí)際教學(xué)情況是過分偏重英美文學(xué)史知識,對文學(xué)理論知識和批評方法重視不夠。這種課程體系的特點(diǎn)在于對英美文學(xué)發(fā)展史鏈的重視,有學(xué)者甚至要求英美文學(xué)史教材要更加全面,要“首位貫通、主次分明、脈絡(luò)清楚,對各個(gè)時(shí)期的各個(gè)文學(xué)流派應(yīng)盡可能詳細(xì)地講清其產(chǎn)生的背景及發(fā)展情況,講清各種文學(xué)思潮的相互影響和相互繼承,文學(xué)史的線索要清晰明朗,最好不要留空白此外,教材還應(yīng)吸取國內(nèi)外最新研究成果,對一些所謂的主流或非主流作家作品應(yīng)重新界定,對中外研究的同異應(yīng)有所交代”(程愛民等13)。如果著眼于培養(yǎng)英美文學(xué)專業(yè)人才,這種高度專業(yè)化的教學(xué)思路無疑是正確的。但是,如果在英語專業(yè)本科階段普遍按照這一要求來設(shè)計(jì)英美文學(xué)課程,則是難以實(shí)現(xiàn)的,因?yàn)橛⒚牢膶W(xué)的教學(xué)內(nèi)涵和條件都發(fā)生了很大變化。第一,隨著人類歷史的不斷推進(jìn)和我國外國文學(xué)研究事業(yè)的進(jìn)步,外國文學(xué)史鏈越來越長,分支越來越細(xì);第二,國內(nèi)外對主流、非主流作家作品的研究成果越來越多,比如由于女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)和少數(shù)族裔民權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),研究英美文學(xué)經(jīng)典作家作品的人數(shù)也越來越多;第三,隨著社會的快速發(fā)展,高校在不斷開發(fā)新課程,留給文學(xué)課程的必修課時(shí)已經(jīng)大量減少,而且只會越來越少;第四,英語專業(yè)的本科生和選修英美文學(xué)課程的非英語專業(yè)本科生,畢業(yè)后大多數(shù)不從事英美文學(xué)研究或教學(xué)等專業(yè)工作。英美文學(xué)課程體系是否需要突出英美文學(xué)史,這是一個(gè)值得討論的問題。我們在學(xué)習(xí)漢語過程中,從小學(xué)語文到大學(xué)語文,接觸到的中國文學(xué)經(jīng)典作品可謂不少,但我們并沒有按照中國文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)次序,更沒有在語文教材中安排系統(tǒng)的文學(xué)史知識?！吨袊膶W(xué)史》只是為漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)理論課程。同理,《英美文學(xué)史》也應(yīng)該是英語語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)理論課程。教育部在本科專業(yè)目錄中只有英語專業(yè),而無英語語言文學(xué)專業(yè),③其導(dǎo)向顯然是著眼于本科教育的“寬口徑”,給予各個(gè)學(xué)校選擇專業(yè)特色和發(fā)展重點(diǎn)的自由空間。

英語語言文學(xué)專業(yè)是作為二級學(xué)科設(shè)置在研究生階段,包括碩士研究生和博士研究生階段。但是,我國英美文學(xué)教學(xué)界似乎沒有敏感地把握和應(yīng)對教育部的這一意圖。在語言學(xué)和文學(xué)課程與專用英語(ESP)課程平分秋色的今天,比較現(xiàn)實(shí)的考慮是如何劃分本科階段和研究生階段文學(xué)教學(xué)的不同任務(wù)和目標(biāo),如何在本科階段真正把教學(xué)的重心放到培養(yǎng)學(xué)生解讀、闡釋文學(xué)作品的能力上,讓學(xué)生在閱讀中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識世界、認(rèn)識人生,認(rèn)識自我的認(rèn)知需求。以上四個(gè)現(xiàn)實(shí)問題迫使我們以開放的眼光來看待英美文學(xué)課程的性質(zhì)。英美文學(xué)課程最少可以按照四個(gè)層次來理解和設(shè)計(jì)。第一個(gè)層次是面向全體大學(xué)生的公共選修課。目前大學(xué)生已有的英語水平和不斷提高英語水平的渴望,以及大學(xué)的師資力量和素質(zhì)教育取向,都為面向全體大學(xué)生開設(shè)英美文學(xué)公共選修課提供了可能。④我國大學(xué)英語的改革方向,一是進(jìn)一步提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力,尤其是專業(yè)英語應(yīng)用能力;二是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和英語文化認(rèn)知水平,從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。兩項(xiàng)改革的目標(biāo)是相同的,即大學(xué)英語教學(xué)從單純?yōu)榱藢W(xué)生考級,轉(zhuǎn)向提高綜合素質(zhì)和應(yīng)用能力,這就為開設(shè)英美文學(xué)公共選修課提供了合理性和操作接口,并且使英美文學(xué)公共選修課成為大學(xué)英語教學(xué)改革的重要內(nèi)容。在這個(gè)層次上,英美文學(xué)課程的目標(biāo)一定要定位在經(jīng)典文本的閱讀和闡釋上,不追求英美文學(xué)知識的系統(tǒng)性和連貫性,也不追求文學(xué)批評的理論性,重點(diǎn)是讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟英美文學(xué)。

經(jīng)典作品可以根據(jù)任課教師的偏好和特長來取舍,課程的內(nèi)涵和名稱都是開放的。課程可以是綜合的,也可以是分類的,如《英美現(xiàn)代小說賞析》、《英美詩歌賞析》、《英美戲劇賞析》等。第二個(gè)層次是面向全體英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)《英美文學(xué)選讀》和《英美文學(xué)概論》,課程性質(zhì)是專業(yè)基礎(chǔ)課,為英語專業(yè)各個(gè)方向的學(xué)生所必修。在這個(gè)層次上,英美文學(xué)課程的目標(biāo)要定位在英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識和主要經(jīng)典作品上,應(yīng)開發(fā)若干種全國統(tǒng)編教材和教參?！队⒚牢膶W(xué)概論》要以文學(xué)語法(literaturegrammar)知識,如文類、主題、人物、情節(jié)、敘述、文體、民俗等為主,輔之以英美文學(xué)經(jīng)典作家和經(jīng)典作品介紹。此外,在這個(gè)層次上,英美文學(xué)教學(xué)還要滲透到《綜合英語》和《閱讀》等課程教學(xué)中。原著可以放進(jìn)《綜合英語》教材里,⑤學(xué)生在教師的幫助下精讀一些文學(xué)經(jīng)典作品的短篇或節(jié)選;《泛讀》教學(xué)除了涵蓋實(shí)用文體以外,還要選擇一些優(yōu)秀的文學(xué)名著,讓學(xué)生每學(xué)期讀幾本英語小說、戲劇。這些課程以閱讀體驗(yàn)為主,文學(xué)知識和文本分析為輔,在學(xué)生的閱讀實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)文學(xué)的娛樂和教化功能。第三個(gè)層次是面向英語專業(yè)中具有文學(xué)偏好和學(xué)術(shù)興趣的學(xué)生開設(shè)專業(yè)選修課,如《英美文學(xué)史》(通史)、《文學(xué)批評方法》、《英美小說》、《英美詩歌》、《英美戲劇》、《英美電影》、《英美散文》等。具體開設(shè)哪些課程,應(yīng)根據(jù)具體學(xué)校的師資和教學(xué)條件加以選擇。在這個(gè)層次上,英美文學(xué)課程的目標(biāo)應(yīng)定位在英美文學(xué)史的基本知識和文學(xué)批評的方法上,它的重心是通過對具體文學(xué)作品的實(shí)例分析,幫助學(xué)生掌握文學(xué)批評的基本知識和分析方法,進(jìn)而提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和審美能力。第四個(gè)層次是英語語言文學(xué)專業(yè)的研究生課程。在這個(gè)層次上,課程目標(biāo)應(yīng)該定位在培養(yǎng)從事英美文學(xué)教學(xué)、評論、出版、研究和翻譯的專業(yè)人才上,要求學(xué)生掌握系統(tǒng)而充分的文學(xué)史和文學(xué)理論知識,接受嚴(yán)格而專業(yè)的學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練。因此,課程重點(diǎn)是文學(xué)史、文學(xué)理論和專題研究,比如英美文學(xué)的斷代史、經(jīng)典作家研究、國別文學(xué)研究、經(jīng)典作品研究、文學(xué)流派研究、文學(xué)現(xiàn)象研究、文學(xué)類型研究、文學(xué)理論研究,等等。具體開設(shè)哪些課程,應(yīng)當(dāng)視學(xué)校的師資和教學(xué)條件而定。以上思路可以總結(jié)為英美文學(xué)課程改革的“一、二、三模式”,即一個(gè)體系,兩個(gè)突破,三種要求。一個(gè)體系是要建立一個(gè)內(nèi)涵豐富、層次分明、目標(biāo)明確、外延廣闊的開放式英美文學(xué)課程體系,供不同類型的學(xué)生根據(jù)不同的需要自由選擇。兩個(gè)突破,即英美文學(xué)課程一要突破專業(yè)課程的限制,讓英美文學(xué)滲透到英語專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中;二要突破英語專業(yè)的限制,讓英美文學(xué)課程向全體大學(xué)生開放。兩個(gè)突破的目的是要擴(kuò)大英美文學(xué)課程的授課對象,使英美文學(xué)課程擺脫英語專業(yè)理論課程的限制,成為一門大眾化的大學(xué)生人文素質(zhì)課程。學(xué)生可以自由選課,讓每一位大學(xué)生都有機(jī)會接受優(yōu)秀英美文學(xué)作品和文化遺產(chǎn)的陶冶和滋養(yǎng)。

三種要求是根據(jù)不同的教學(xué)對象和不同的課程性質(zhì)建立三種不同的課程要求,即對非英語專業(yè)本科生開設(shè)的英美文學(xué)公共選修課,要求以閱讀和賞析為主;對英語專業(yè)本科生開設(shè)的英美文學(xué)課程,要求以閱讀和評論(包括評論方法)為主;對以英美文學(xué)研究為發(fā)展方向的本科生和英語語言文學(xué)專業(yè)研究生開設(shè)的英美文學(xué)課程,要求以文學(xué)史、文學(xué)理論和文學(xué)專題研究為主,當(dāng)然應(yīng)包括閱讀實(shí)踐和文學(xué)批評的方法訓(xùn)練。文學(xué)批評方法課程應(yīng)開設(shè)在本科階段,研究生階段可開始西方文論的學(xué)習(xí)。掌握了批評的方法,會大大提高文學(xué)欣賞能力,從而激發(fā)對文學(xué)作品的審美體驗(yàn)和興趣。本科階段的文學(xué)課程,要以介紹性、體驗(yàn)性、審美性為主,可以和電影、電視、錄像片結(jié)合起來,把文學(xué)看成是大眾的娛樂和教育手段,而不是象牙塔里的學(xué)問和理論。簡而言之,本科階段的英美文學(xué)課程設(shè)置,應(yīng)以閱讀體驗(yàn)、文學(xué)常識和批評方法為軸線,研究生階段的英美文學(xué)課程設(shè)置則應(yīng)以文學(xué)史、文學(xué)理論和專題研究為軸線。這樣的層次定位可能更符合我國當(dāng)前英美文學(xué)教學(xué)的實(shí)際和需要。

三、英美文學(xué)教材和課堂教學(xué)方法文學(xué)選讀教材編寫中的傳統(tǒng)思維定式,是造成學(xué)生對學(xué)習(xí)英美文學(xué)缺乏熱情的一大因素。

目前,大多數(shù)英美文學(xué)教材按照年代順序編排,教學(xué)從早期詩歌等古典作品開始,到20世紀(jì)初或20世紀(jì)上半葉就結(jié)束了,學(xué)生很少讀到英美文學(xué)的現(xiàn)當(dāng)代作品。這是按照文學(xué)史鏈安排教學(xué)內(nèi)容的必然結(jié)果。早期作品難度較大,要么生詞太多,要么背景遙遠(yuǎn),要么篇幅太長,文學(xué)課往往上成了語言課,導(dǎo)致課程進(jìn)度緩慢,教師除了精解語言難點(diǎn)外,就是講述作品的故事梗概,缺少對作品的審美解讀。語言學(xué)家斯蒂芬•克拉申曾經(jīng)用公式i+1來說明外語教學(xué)內(nèi)容的難度問題。如果語言學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的語言水平為i級,他能接受的語言輸入難度應(yīng)該為i+1。如果難度為i+2,則會在學(xué)生心中產(chǎn)生壓抑和焦慮;如果難度為i+0,則不能激發(fā)求知欲,也沒有提供進(jìn)步所需的新知識(Krashen100)。因此,精心選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料,并且給予必要的處理和引導(dǎo),才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們學(xué)有所得。如果借用克拉申的公式來衡量現(xiàn)行文學(xué)教材的難度,那么不少本科文學(xué)教材的難度可能是i+2,甚至i+3。學(xué)生的閱讀興趣自然受到抑制。這里有兩個(gè)事例分別從正反兩方面來說明問題。2004年4月兩位瑞典的大學(xué)教師Ingegard和Gunnilla到寧波大學(xué)做學(xué)術(shù)交流,她們準(zhǔn)備了6首瑞典當(dāng)代詩人的英譯詩歌,給二年級英語專業(yè)學(xué)生上課。作品的主題都涉及到當(dāng)代話題,生詞不多。首先,她們輪流朗讀了這幾首詩,然后讓每位學(xué)生再默讀一遍,選出自己最喜歡的一首,劃出重點(diǎn)詩行,寫下簡評。她們再根據(jù)學(xué)生的選擇分組,讓他們在小組里交流各自的感受和評價(jià),最后讓各小組代表向全班匯報(bào)討論情況。

另一代表再給全班同學(xué)朗讀他們討論過的那首詩。學(xué)生們思想活躍,發(fā)言踴躍,而且還能把不久前在《綜合英語》課堂上學(xué)到的思想和語言表達(dá)方式活學(xué)活用到對詩歌意義的闡釋上,朗誦的同學(xué)理解到位,聲情并茂。學(xué)生的表現(xiàn)給兩位瑞典教師和兩位觀摩的中國教師留下了深刻的印象。瑞典教師還及時(shí)記下了學(xué)生的某些觀點(diǎn)和精彩話語,大加稱贊,說回國后要向瑞典學(xué)生交流。這個(gè)例子說明,文學(xué)作品確實(shí)可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知潛力和思維能力,調(diào)動(dòng)起他們的聯(lián)想和想象,并在相互討論中品嘗到學(xué)習(xí)的快樂。學(xué)生并不是不喜歡文學(xué),關(guān)鍵是讓他們讀什么樣的作品,怎樣去讀這些作品。年代久遠(yuǎn)、通篇生詞的作品,自然不會受到歡迎。國內(nèi)一位學(xué)者舉出了另一個(gè)生動(dòng)的事例,從反面說明了同一個(gè)問題?！鞍凑宅F(xiàn)行教材的體系,學(xué)生首次開始文學(xué)學(xué)習(xí)的探險(xiǎn),就遭遇到最為苦澀、艱難的古英語詩歌‘貝奧伍夫’。教學(xué)的實(shí)踐表明,為了達(dá)到起碼的理解,都是不得不花去大量時(shí)間解釋詩歌用詞、術(shù)語、格律等,文學(xué)課堂成了變相的精讀和語法課”(史慧風(fēng)100-101)。我們希望學(xué)生既了解英美文學(xué)的發(fā)展過程,又能讀懂古今經(jīng)典文本,還要對文學(xué)產(chǎn)生持久的熱情,這樣高的期待難怪會挫傷學(xué)生的積極性和文學(xué)興趣。讀者反應(yīng)批評理論主張,要重視讀者對文本的閱讀體驗(yàn)和再創(chuàng)造。把這一理論運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中,就應(yīng)該重視學(xué)生對作品的參與和理解,鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的看法和見解,共同分享閱讀經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的見解有的可能是膚淺的,甚至可能是錯(cuò)誤的,但只有通過閱讀和表達(dá)的方式,才能使他們的審美能力得到不斷提高。只有這樣,才能使文學(xué)課成為啟迪思想、激發(fā)創(chuàng)見、開發(fā)潛能的人文素質(zhì)課程,才能使學(xué)生感受到文學(xué)思考和交流的樂趣,認(rèn)識到文學(xué)正在開拓他們的視野和思想。這樣,文學(xué)的實(shí)用性也得到了一定的體現(xiàn)。

如果忽視學(xué)生的現(xiàn)有語言水平,一味強(qiáng)調(diào)古典作品的重要性,把課堂變成教師灌輸自己對作品理解的一言堂,就難以實(shí)現(xiàn)開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。為了讓學(xué)生讀懂早期經(jīng)典作品,而冒使他們失去文學(xué)熱情的風(fēng)險(xiǎn),是得不償失的。再者,文學(xué)經(jīng)典從古到今數(shù)不勝數(shù),在有限的課時(shí)內(nèi)選擇經(jīng)典作品,理應(yīng)遵循由易到難的認(rèn)知規(guī)律。放棄一些早期的、語言難度較大的經(jīng)典作品,或把它們推遲到研究生階段,讓學(xué)生接觸到更多現(xiàn)、當(dāng)代英美文學(xué)的經(jīng)典作品,是更加理性的選擇。王守仁、趙宇編寫的《英美小說》,⑥以小說要素為綱進(jìn)行編排,就是打破以史為綱的一種嘗試,語言難度問題也比較容易兼顧。文學(xué)教材的編寫方式簡單,是影響教學(xué)效果的另一個(gè)重要原因。大多數(shù)文學(xué)教材都是在作品選編的基礎(chǔ)上,加上必要的文字解釋,幾道思考題,再加上作者簡介等,缺乏對文學(xué)理論、文學(xué)術(shù)語和文學(xué)的基本構(gòu)成成分,即文學(xué)語法的介紹。文學(xué)教材除了提供閱讀作品外,教授學(xué)生如何切入文本分析十分必要。因此,文學(xué)教材編寫方式應(yīng)該改革,只有增加批評理論和批評方法的介紹和訓(xùn)練,才能授人以“漁”。授人以“漁”比授人以“魚”更加重要。這樣編寫教材的另一優(yōu)勢是理論與文本閱讀相結(jié)合,理論的活力和意義在實(shí)踐中得到展示。通過文本分析介紹文學(xué)理論,還可以避免理論脫離實(shí)際變得晦澀玄奧。

總之,在知識和信息越來越豐富的時(shí)代,學(xué)生要在大學(xué)四年成為文學(xué)專家是不現(xiàn)實(shí)的期望。但掌握一些閱讀文學(xué)的技巧和方法則是可能的。本科階段打下文學(xué)閱讀和批評的基本功,讓學(xué)生產(chǎn)生對文學(xué)的興趣,消除他們對文學(xué)的敬畏心理,應(yīng)該是英美文學(xué)教學(xué)的基本定位和目標(biāo)。

第3篇：英美文學(xué)論文范文

心理覺察和實(shí)際的動(dòng)作行為都稱為動(dòng)作。觀察它們，作者能夠激發(fā)角色心底最真實(shí)、最底層的感情。與尼科爾生活在一起后，迪克在遭受多重壓迫的生活中曾想過是否接受蘿絲瑪麗的愛意。等再一次遇見蘿絲瑪麗后，尤其在知道她骯臟的生活后，心中壓不住怒火，各種欲望出現(xiàn)在腦中。在這部作品中，“放下窗簾”這句代表性的語句共出現(xiàn)了5次。迪克對蘿絲瑪麗始終念念不忘，即使與妻子在相同的車廂內(nèi)也會有這樣的想法。內(nèi)心止不住地想此時(shí)此刻她在做什么，跟誰在一起。這些心理描寫都展示出作者創(chuàng)作的思想深受弗洛伊德精神理論的影響，對迪克的描寫中也有所體現(xiàn)，如曾寫弗洛伊德學(xué)派代表人物迪克最終成為原始欲望的炮灰。在他的內(nèi)心深處始終持有霸占蘿絲瑪麗的念想?？梢哉f，他再次看到蘿絲瑪麗已不再單純，他自己偏愛的只是年輕時(shí)純真的少女形象，在拜金主義社會中早不復(fù)存在。尼科爾患病期間也存在同樣的心理暗示，揭示了她內(nèi)心復(fù)雜的體驗(yàn)。在治療期間，她曾給迪克寫過信，內(nèi)容是父親曾給了她一朵美麗小巧的花朵，然后變成朋友時(shí)，他卻把“我”的花弄走了，之后“我”的病情加重了，但是沒有得到任何的解釋。在這封信中，將女性的比作花朵，而“花被弄走”表明女性的身體被霸占，失去了貞潔。其中“圣女貞德的歌”表明自我重塑的過程。寫這封信的時(shí)候，尼科爾心懷各種不安，為自己不純潔的身體感到悲傷和自卑，她也想向迪克示愛，這種心理沖突在信中得到了充分的展示。在實(shí)際動(dòng)作方式上，作品中曾描寫了尼科爾買東西的情節(jié)，這些動(dòng)作都體現(xiàn)出富人階級的生活內(nèi)容。她花錢大手大腳，就連著名的電影演員蘿絲瑪麗都感到震驚和向往。對于尼科爾，作者曾充滿諷刺地指出，她購物的行為與高級購物不同，后者主要想買一些用于職業(yè)的內(nèi)衣和首飾，而尼科爾買東西完全有不同的目的和意圖。在底層艱苦生活的人身上建立了富人階級燈紅酒綠、奢侈糜爛的生活。然而這樣的生活并沒有滿足尼科爾等人，小說中有意出現(xiàn)撞車這種傲慢的生活方式，對這種現(xiàn)象，作者采用一種反諷的創(chuàng)作手法。在這些有目的的動(dòng)作行為中，最典型的可以說是迪克在海邊為大家出節(jié)目的情節(jié)。

在迪克的面前故意放著一個(gè)掃帚，似乎要清掃塵土，在他的臉上是一副道貌岸然的神情，逐漸將暗藏其中的意義展現(xiàn)出來。迪克嚴(yán)肅又風(fēng)趣的表情極易讓讀者與英國著名的宗教派作家創(chuàng)作的《天路歷程》中緊握釘耙的角色產(chǎn)生聯(lián)想。幾年的生活中，迪克好比一個(gè)宗教信徒。自從與尼科爾結(jié)婚后，他盡自己最大的努力和醫(yī)學(xué)知識來幫助妻子，去除她的父親在她身體上和精神上遺留的印跡。這些行為也對主人公迪克悲劇般的生活進(jìn)行了暗喻。他最后一次去里維艾拉海灘，在他即將離開法國的時(shí)候，作品描寫到，身處高高的站臺上，在胸前畫下十字，像是祝福這片海灘，這些展現(xiàn)出一種宗教式的仁慈之心。

二、主題思想的暗喻

此處表現(xiàn)的主題思想的暗示展現(xiàn)在迪克與蘿絲瑪麗之間的愛情困惑之中。此時(shí)的蘿絲瑪麗剛成年，對于愛情的觀念是充滿羅曼蒂克式的、有悖邏輯的，描寫她主要是想展示當(dāng)時(shí)青年一代人對浪漫愛情的向往。初見到迪克，她便為他著迷，心甘情愿地為他獻(xiàn)出自己的一切。當(dāng)時(shí)迪克正處于在婚后混沌不堪的時(shí)期，蘿絲瑪麗的出現(xiàn)刺激到了迪克，讓他身不由己地想要找她。然而他們之間的關(guān)系僅能在其他人都不干預(yù)的地方會面，在一個(gè)沒有道德標(biāo)準(zhǔn)束縛的環(huán)境中進(jìn)行。

因?yàn)橹灰诂F(xiàn)實(shí)生活中，迪克面對的出路只有一個(gè)，那便是退出。他內(nèi)心深知自己有妻子，也受到內(nèi)心道德的限制，這些都決定他在實(shí)際生活中抵抗一切出軌的事情。但是比較諷刺的是，安慰傷心難過的蘿絲瑪麗，他使用的是醫(yī)院慣用的口頭禪。此時(shí)傷心的蘿絲瑪麗的選擇與尼科爾相同，將自己受傷的心靈用堅(jiān)實(shí)的外殼包裝起來。更為諷刺的是，用自己美好的家庭形象和內(nèi)心保護(hù)的家庭最終被妻子踐踏，這種方式也可以說是尼科爾想要掙脫丈夫設(shè)定的生活和可怕思維后做出的發(fā)自內(nèi)心的選擇，這種做法與迪克完全不同，可以說是一種粗俗的理解。這些反諷思想都表明該部作品展現(xiàn)出了科學(xué)理性無限伸展的一面。將自己封鎖在狹窄的空間中，并將人的思想和情感都封藏在最底層，導(dǎo)致理性主義必將走向落魄。

通過對作品中描寫的各種形象的研究，對我們理解小說的核心思想有更深入的幫助。在卵石堆中，迪克創(chuàng)造出了自己的世界———戈塞海灘，這個(gè)天地僅對自己的妻子尼科爾開放。意識思想通過海灘表達(dá)出來，這里也是迪克力量的聚集地，海灘在作品中總是出現(xiàn)在明媚的陽光下，這表明代表著日光之神的阿波羅象征著世間的理性和行為準(zhǔn)則。尼科爾的形象可以說截然不同，她只是藏在花園中處理花草，她與迪克初次見面的地方就是診所的花園，也正是這里吸引了迪克。這里的花園比喻充滿激情的思想和內(nèi)心深處的意識，是展現(xiàn)尼科爾的力量之所，在這里她不受迪克的管制和約束。這里也使用了反諷的手法，因?yàn)榈峡斯ぷ鞯牡胤骄驮诨▓@的旁邊，那里堆滿了各種小巧的醫(yī)療器械和各種沒有完成的文章。這里是迪克生活的港灣，包含著邏輯與科學(xué)，它是一個(gè)牢不可破的地方，但是它所處的位置卻在崖壁旁。迪克生活中充斥著各種規(guī)則、習(xí)慣、意識和邏輯思維，這種生活引發(fā)的只是軟弱，而不是創(chuàng)造，結(jié)果是將自己放在了一個(gè)無法自拔、無助的巨網(wǎng)中。小說中對主人公的形象描寫都有非常明顯的意圖，如他穿的襯衫袖口恰好被外套的衣服包裹住，而衣服的領(lǐng)子緊緊包裹著脖子。

這樣的穿著就連深愛著他的蘿絲瑪麗都感到像是沉重的十字架。迪克離婚后的生活逐漸墮落，甚至在醉酒時(shí)動(dòng)手打司機(jī)和警察，這些都暗示了迪克想要借助酒勁將自己壓制的人性完全釋放出來，使用向往原始形態(tài)的思想。迪克在這個(gè)斗爭中經(jīng)歷了思想的轉(zhuǎn)變，也讓自己做出了最終的決定，離開妻子，回到美國并在自己的家鄉(xiāng)行醫(yī)，了卻此生，這種選擇不僅是為了自己，也為了讓妻子徹底離開她不愿意的科學(xué)理性的生活，讓自我實(shí)現(xiàn)重生，體會原始的人性展現(xiàn)出的機(jī)會。這樣的收場也與整部小說展現(xiàn)出的懷舊色彩相呼應(yīng)。爵士樂時(shí)期的典型代表人物菲茨杰拉不可避免地生活在美國腐朽不堪的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人們沒有理想的目標(biāo)。菲氏經(jīng)歷了各種慘絕人寰的事件，遭遇了諸多不合理的挑戰(zhàn)，看到了那令人發(fā)指的戰(zhàn)爭血案，同時(shí)受到戰(zhàn)爭時(shí)代過后那逐漸發(fā)展的反對理性思想的熏陶。上述種種經(jīng)歷和感染使他在《夜色溫柔》中造就了迪克這個(gè)人物角色，倘若現(xiàn)實(shí)生活的殘酷和持有的財(cái)產(chǎn)導(dǎo)致了蓋茨比夢想的破滅，而通往堂•吉訶德的羅曼蒂克式的階梯即為金錢。在他的觀點(diǎn)中，只有脫離白天的吵鬧和所謂文明社會的負(fù)擔(dān)，才能享受到溫暖的夜景，這也正是該小說的主題和意圖。

三、結(jié)語

第4篇：英美文學(xué)論文范文

古今中外，文學(xué)界對于文學(xué)批評的重視程度都隨著時(shí)間的發(fā)展越來越高，而且經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，我們漸漸的發(fā)現(xiàn)，對于同樣的作品，不同的國家對其的評價(jià)是不同的，也可以說文學(xué)批評受到各國文化差異的影響。每個(gè)國家都有其特定的歷史文化，而這些文化背景在一定程度上會對該國家的文學(xué)評論產(chǎn)生一定的影響。也正是存在差異的文化評論造成了文學(xué)評論的多樣性。英美文化也是如此，存在著差異，對英美兩國的文學(xué)評論造成了一定的影響。下面是我對這一問題的簡單認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：

英美文化；文化差異；文學(xué)評論

一.文學(xué)評論的內(nèi)涵

文學(xué)評論，顧名思義，評論文學(xué)。用專業(yè)的術(shù)語來講，是應(yīng)用文學(xué)方面的理論知識，對特定的文學(xué)內(nèi)容，比如說文學(xué)作品，文學(xué)思想等進(jìn)行探討、研究等一系列文學(xué)性質(zhì)的活動(dòng)，以解釋文學(xué)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，從而幫助相關(guān)的文學(xué)家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造，推動(dòng)整個(gè)文學(xué)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

二.英美文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容

英美文學(xué)是對英、美兩國民間文化藝術(shù)的總稱。同樣的是兩個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)反應(yīng)。我認(rèn)為文學(xué)具有很強(qiáng)的表現(xiàn)能力和表述功能，而且英美兩國的文化比較多元化，決定了其文學(xué)風(fēng)格的多元化，戲劇、小說、詩歌等類型多樣，各具特點(diǎn)：（1）英國文學(xué)的特點(diǎn)英國是一個(gè)臨海國家，不僅氣候極具海洋性，其文學(xué)也是如此，包容性十足，充滿著浪漫主義的氣息，再加上英國的經(jīng)濟(jì)、歷史發(fā)展傳統(tǒng)，在經(jīng)歷了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，英國的文學(xué)由浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等開始轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)主義，這是英國文學(xué)發(fā)展的一般趨勢。（2）美國文學(xué)的特點(diǎn)美國是一個(gè)多民族的移民國家，建國的時(shí)間比較短，在19世紀(jì)之前，美國文學(xué)可以說是依附于英國文學(xué)，具有英國文學(xué)的一些特征，但是在19世紀(jì)末期之后，美國文學(xué)開始脫離英國文學(xué)，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，多方面、平民化、自由化等。就像美國的社會一樣充滿著自由、民主的氣息。

三.英美文學(xué)評論的內(nèi)容

各國的文學(xué)評論各具特點(diǎn)，但是仍然是有規(guī)律可循的，需要注意三個(gè)問題，首先是文學(xué)倫理問題，這是要放在首位進(jìn)行考慮的問題；其次是道德評論，這是進(jìn)行文學(xué)評論的關(guān)鍵所在；最后是審美評論問題。具體到英美兩國來說，文學(xué)評論與該國發(fā)展的實(shí)際情況有著極大的關(guān)系，在女權(quán)主義、殖民主義等思想觀念的影響下，文學(xué)評論研究文學(xué)和社會的關(guān)系，開創(chuàng)了文學(xué)研究的新方向。

四.英美文化差異對于英美文學(xué)的影響

（1）英美兩國的語言差異對英美文學(xué)評論的影響

1.英國的語言英國文化歷史悠久，民族文化發(fā)展時(shí)間較長，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，就拿英國的官方語言：英文來講，許多的文學(xué)評論家在對英國文學(xué)進(jìn)行評論時(shí)，使用語言十分的謹(jǐn)慎，這既能說明文學(xué)評論家謹(jǐn)慎的態(tài)度，同時(shí)也更能說明英文的地位和重要性，可以說英文便是英國的象征，因此出于這樣的態(tài)度，英國文學(xué)評論是相對拘謹(jǐn)?shù)?、缺乏新時(shí)期的創(chuàng)新與個(gè)性；

2.美國的語言美國官方使用的語言也是英文，但是卻是美式英文，雖然說在本質(zhì)上，英式英語和美式英語沒有發(fā)生什么變化，但是就是美式英語的稱謂便能很好的說明問題，美式英語是美國的創(chuàng)造，是美國爭取獨(dú)立的體現(xiàn)，眾所周知美國發(fā)展歷史比較短，而且是移民國家，文化發(fā)展多元化特征十分顯著，在獨(dú)立之后，美國在政治、歷史等方面都沒有歷史遺留問題，可以說美國的民主革命是十分成功的，相應(yīng)的在文學(xué)評論方面美國的文學(xué)評論就彰顯個(gè)性和創(chuàng)新性。

（2）文化歷史差異對英美文學(xué)評論的影響人本主義是英美兩國共同宣揚(yáng)與崇拜的，但是英美兩國的人本主義又存在著具體的差別：

1.人本主義是英國發(fā)展歷史上很早便出現(xiàn)的，但是在文學(xué)評論領(lǐng)域人本主義是十分保守的，神權(quán)和禁欲主義依然處于主導(dǎo)地位，我認(rèn)為這是英國資產(chǎn)階級革命不徹底的生動(dòng)體現(xiàn)，資產(chǎn)階級的妥協(xié)性在文學(xué)領(lǐng)域的再現(xiàn)，莎士比亞是英國最為偉大的文學(xué)家，我認(rèn)為沒有之一，莎士比亞不僅影響了英國一代人，更影響了整個(gè)世界。他的作品可以說是英國文學(xué)創(chuàng)作的典型代表，對其作品進(jìn)行研究之后發(fā)現(xiàn)，人文主義在其作品中有很多的體現(xiàn)。

2.相比英國的人本主義，美國就十分創(chuàng)新、獨(dú)特。當(dāng)然這和美國發(fā)展的歷史是密不可分的，美國的獨(dú)立是十分果斷的，沒有歷史遺留問題，爭取獨(dú)立自由的觀念理論深入人心，美國的人本主義十分的激進(jìn)而且在一定程度上還有對人本主義的創(chuàng)新理解。在這基礎(chǔ)上美國的文學(xué)評論就顯得更加激進(jìn)、創(chuàng)新。

五、小結(jié)：

第5篇：英美文學(xué)論文范文

一、英美文學(xué)教學(xué)與文學(xué)理論之間的關(guān)系

英語專業(yè)在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，英美文學(xué)屬于重要的部分，占據(jù)的教學(xué)時(shí)間也較長。該課程在設(shè)置之初，主要是為了提升學(xué)生的英文原著閱讀能力以及英文文學(xué)名著的欣賞水平，通過這門課程為學(xué)生介紹西方文化，提升學(xué)生的人文素質(zhì)，同時(shí)也存在著塑造學(xué)生健康心靈的重要任務(wù)。在英文教學(xué)當(dāng)中引用文學(xué)理論主要是為了發(fā)揮它的借鑒作用，之所以具有借鑒作用，主要有以下三個(gè)原因：原因一，英美文學(xué)教學(xué)主要是為了幫助學(xué)生掌握文學(xué)鑒賞以及知識的基本方法，這些都屬于英語專業(yè)教學(xué)的教學(xué)大綱內(nèi)容，由此可見文學(xué)理論自身就屬于英美文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容之一。原因二，文學(xué)教學(xué)與文學(xué)理論之間有著密切的聯(lián)系，文學(xué)作品與文學(xué)思潮在發(fā)展的最初階段都需要文學(xué)理論對其做出相應(yīng)的總結(jié)與回應(yīng)，這也是各個(gè)時(shí)期，尤其是二十世紀(jì)西方文學(xué)理論發(fā)展迅速、影響深遠(yuǎn)的主要原因。原因三，現(xiàn)今，國內(nèi)的一些學(xué)者聯(lián)合研究者共同開展了關(guān)于英美文學(xué)教學(xué)中引入文學(xué)理論的嘗試，例如文學(xué)教學(xué)中，教師會使用一些讀者反映、倫理學(xué)以及心理學(xué)來作為教學(xué)指導(dǎo)。在國外的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中，瑞恰茲曾經(jīng)選擇了一些不同的、隱去作者姓名的詩，將這些詩交給學(xué)生進(jìn)行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一些好詩學(xué)生卻棄之敝屣，毫不在意。針對此次試驗(yàn)，瑞恰茲寫了一本叫做《實(shí)用主義批評》的書，他在書中提出了“細(xì)讀法”理論，這一理論在學(xué)生教學(xué)中的指導(dǎo)作用就顯現(xiàn)出文學(xué)理論的系統(tǒng)性可以與文學(xué)教學(xué)緊密聯(lián)系起來，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)有效率完成教學(xué)目標(biāo)的目的。

二、英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)理論引入的必要性

英語專業(yè)中，之所以提出英美文學(xué)中引入人文理論的話題，主要是因?yàn)槲膶W(xué)理論在英美文學(xué)教學(xué)中有著不可忽視的重要性。文學(xué)理論在存在上具有抽象性，在運(yùn)用上多用于文本分析以及多角度闡釋文學(xué)作品，所以文學(xué)理論還存在著幫助學(xué)生進(jìn)一步了解文學(xué)歷史與文學(xué)作品的作用。在文學(xué)理論中，跨學(xué)科性、思辨性以及多元性是文學(xué)理論的主要三大特征，所以它不僅可以降低學(xué)生對于文學(xué)史與文學(xué)作品的理解難度，還可以鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，提升自我思考能力，增強(qiáng)自身的總體素質(zhì)。英語專業(yè)人才的發(fā)展現(xiàn)狀是許多專家擔(dān)憂的焦點(diǎn)，所以對于英語專業(yè)進(jìn)行的教學(xué)改革中，眾多專家關(guān)于加強(qiáng)文學(xué)類課程比重的呼吁較高。所以應(yīng)該著重加大英美文學(xué)課程的比重，提升課程的學(xué)分?jǐn)?shù)與學(xué)習(xí)課時(shí)。

文學(xué)理論課程在眾多的文學(xué)類課程當(dāng)中屬于非常重要的一門科目，所以英美教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該設(shè)置與文學(xué)理論課程相應(yīng)的學(xué)識與學(xué)分。但是在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，偏側(cè)重于介紹文學(xué)知識與文學(xué)作品閱讀，對英美文學(xué)課程缺少相應(yīng)的重視，尤其在文學(xué)理論引入這一方面。這種情況的發(fā)生并不是近期才有的，而是長時(shí)間的忽視導(dǎo)致的，出現(xiàn)這一問題的主要原因不是教師對于文學(xué)理論教學(xué)的重要性沒有足夠的重視，而是教師對于文學(xué)理論的理解和應(yīng)用產(chǎn)生了一定的誤區(qū)，教師認(rèn)為文學(xué)理論一般都是晦澀、艱深難懂的，學(xué)生可能很難理解，所以教師在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中就逐漸將文學(xué)理論淡化處理。而事實(shí)卻恰好相反，英美文學(xué)教學(xué)當(dāng)中引入文學(xué)理論正是揭開文學(xué)理論神秘面紗的最好辦法，揭開文學(xué)理論的面紗，學(xué)生就能夠接觸到文學(xué)理論的親和面貌，也逐漸走出只有精英人士才敢接觸文學(xué)理論的認(rèn)識誤區(qū)，置身于文學(xué)理論的神秘之中，臣服于文學(xué)理論的魅力之下。

三、文學(xué)理論教學(xué)應(yīng)注重結(jié)合理論講授與文本分析

英美教學(xué)當(dāng)中想要實(shí)現(xiàn)預(yù)期的文學(xué)理論引入效果，文學(xué)史或文學(xué)作品在講述的過程中只簡單地涉及文學(xué)理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以“文學(xué)理論導(dǎo)論”或“文學(xué)理論與實(shí)踐”課程的開設(shè)就顯得尤為必要了，這門課程可以簡明系統(tǒng)的為學(xué)生展示西方的文論知識，讓學(xué)生更加深入地了解文學(xué)理論。文本分析與文學(xué)理論相互結(jié)合的教學(xué)方式講授文學(xué)理論的主要方式，在文本闡釋中應(yīng)用文學(xué)理論，使文學(xué)理論褪去抽象化的外衣，去除神秘化的色彩，變得更加親和化、具體化，讓學(xué)生摒棄對文學(xué)理論神秘艱深的傳統(tǒng)觀念。學(xué)生之所以不愿意學(xué)習(xí)文學(xué)理論，覺得文學(xué)理論課程枯燥、難以理解，主要是因?yàn)槲膶W(xué)理論比較抽象，沒有具體的文本分析作為教學(xué)實(shí)例，教師只能為學(xué)生解讀抽象的理論，文學(xué)理論不能夠擺脫抽象化，學(xué)生自然也更加難以理解，由此便進(jìn)入了一個(gè)惡性循環(huán)。俗話說得好，“實(shí)踐出真知”，文學(xué)理論雖然屬于理論知識，但是其初始來源始終是文學(xué)實(shí)踐，當(dāng)然，最終也要應(yīng)用到文學(xué)實(shí)踐中去，教師在傳授過程中不能夠?qū)⑵渥鳛閱渭兊闹R進(jìn)行傳授，還要在文學(xué)解讀、文學(xué)現(xiàn)象分析等方面中進(jìn)行文學(xué)理論知識運(yùn)用，這樣理論才能夠發(fā)揮其真正的作用，由此可見，英語文學(xué)理論課程的講解形式必須采用文學(xué)理論結(jié)合文本分析的方式。教師在選擇文學(xué)作品或者文學(xué)批評文章時(shí)，一定要選擇比較經(jīng)典的文章進(jìn)行講授，首先要求學(xué)生進(jìn)行文章閱讀，在閱讀之后組織學(xué)生進(jìn)行講解和討論。教師可以對學(xué)生提出參考相關(guān)文學(xué)評論文章的要求，闡述觀點(diǎn)時(shí)要結(jié)合自身對于文章的理解進(jìn)行解讀，鍛煉學(xué)生的文章解讀能力。

如果教師僅僅將文學(xué)理論課程當(dāng)成是一門知識性的課程，只知道向?qū)W生灌輸抽象的文學(xué)理論知識，那么學(xué)生的想象能力逐漸受到束縛，思維能力與文學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)也會受到限制。為了加深學(xué)生對于文學(xué)理論的理解，教師可以選擇在具體的文學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行文學(xué)理論講解，在實(shí)際中聯(lián)合理論進(jìn)行解讀，這樣的教學(xué)方法可以為學(xué)生闡釋文學(xué)理論中的豐富性以及多元性，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)理論學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)理論知識的殿堂。學(xué)生在文學(xué)理論學(xué)習(xí)期間，自身理論思維與文本分析能力的培養(yǎng)，需要教師不斷的加強(qiáng)學(xué)生的文本分析訓(xùn)練。在文學(xué)課程的具體授課過程中，教師應(yīng)該對文本分析進(jìn)行著重講解，簡單明了的介紹西方文論的各種流派，以具體的文學(xué)作品作為不同流派理論分析的運(yùn)用依據(jù)，這樣學(xué)生也可以更好的了解到文學(xué)理論知識，學(xué)會文本分析。

第6篇：英美文學(xué)論文范文

關(guān)健詞：英美文學(xué)課程 文學(xué)批評理論 學(xué)習(xí)興趣 E時(shí)代

在我國英美文學(xué)一直是英語語言文學(xué)專業(yè)的一門主干課程，在整個(gè)專業(yè)課程體系中具有非常重要的地位。在我國很多高校，尤其是一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高校，教師仍采用“文學(xué)史+選讀”傳統(tǒng)教學(xué)模式。這種“文學(xué)史+選讀”的教學(xué)模式，其本質(zhì)是文學(xué)史知識如作者生卒年月、生平介紹、時(shí)代背景、作品梗概等材料的羅列與堆砌，另外節(jié)選某個(gè)作品中的一部分讓學(xué)生死記硬背。這樣的教學(xué)，文史基礎(chǔ)知識講授有余，學(xué)生欣賞能力的提高不足。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法的形成有它的歷史原因，例如某個(gè)階段受教師水平的限制，或是補(bǔ)充學(xué)習(xí)的文學(xué)資源缺乏，也可能是受傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的影響。21世紀(jì)是信息時(shí)代，也稱E時(shí)代，最顯著的特征是網(wǎng)絡(luò)的迅速流行和普及，正極大地影響和改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)方式。在信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)與多媒體廣泛應(yīng)用的今天，英美文學(xué)教師應(yīng)該充分利用信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)與多媒體提供的信息資源優(yōu)勢和先進(jìn)的教學(xué)手段，在這種“文學(xué)史+選讀”教學(xué)模式下，積極嘗試對文學(xué)鑒賞的新模式為重點(diǎn)，和文學(xué)批評理論引入英美文學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)知識的文學(xué)批評理論基礎(chǔ)，閱讀的能力，了解和欣賞英國文學(xué)。

一.引入文學(xué)批評英美文學(xué)教學(xué)理論的必要性，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1.英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評理論基礎(chǔ)知識不可或缺。

一般的文學(xué)批評，會分為文學(xué)理論和文學(xué)批評兩部分。文學(xué)理論是指相關(guān)文學(xué)的本質(zhì)、特點(diǎn)、社會作用和發(fā)展規(guī)律的方針原則。文學(xué)批評指按照指定的標(biāo)準(zhǔn)對作品和文學(xué)現(xiàn)象做出的分析、研究、評價(jià)和認(rèn)識。本文中涉及的文學(xué)批評理論重點(diǎn)在于文學(xué)批評，而不是文學(xué)理論，使學(xué)生掌握一些文學(xué)批評理論，原理的基本知識，并用于分析和欣賞英文原版研究。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在英美文學(xué)教學(xué)中引入文學(xué)批評理論，培養(yǎng)學(xué)生在賞析英語文學(xué)原著和閱讀理解時(shí)運(yùn)用文學(xué)批評理論基礎(chǔ)知識是至關(guān)重要的。《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》2000年的修訂版中明確指出：“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力， 掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解?！笨梢姡⒚牢膶W(xué)課程著重培養(yǎng)學(xué)生在閱讀、分析原著時(shí)運(yùn)用且掌握文學(xué)批評理論基礎(chǔ)知識的能力，通過閱讀經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)典文本的解釋，提升語言和思想的能力，改善生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)審美技能，陶冶精神性情，充裕跨文化知識。要達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)側(cè)重的是原著的賞析，而非文學(xué)史知識。所以文學(xué)批評理論中，基礎(chǔ)知識的運(yùn)用，是為使學(xué)生在深入理解作品時(shí)，更加有喜悅感和成就感。

2.文學(xué)批評理論和文學(xué)閱讀的關(guān)系是密不可分的。

T?S?艾略特認(rèn)為，文學(xué)批評在閱讀中的作用就像人的呼吸一樣，是不可缺少的。凡有文學(xué)閱讀的情況，一定就會對作品有相應(yīng)見解，自然就會對作品做出文學(xué)批評，所以對作品進(jìn)行文學(xué)批評并非只是專業(yè)的文學(xué)批評家才會作為。比如，我們在閱讀小說故事時(shí)，對故事的環(huán)境、氣氛、結(jié)構(gòu)及故事情節(jié)都會有部分印象，同時(shí)也會對故事中的人物產(chǎn)生不同的愛恨情感，這樣就會對小說產(chǎn)生一個(gè)全面的感受。在閱讀過程中，我們會不停地試圖去解答就故事中人物、背景、主題和故事情節(jié)等所產(chǎn)生的疑問。然而對從未學(xué)習(xí)過文論的人來說，這種互動(dòng)屬于自發(fā)性的評論。讀者本人的個(gè)人履歷，教育程度以及周遭環(huán)境都會對這種自發(fā)性評論產(chǎn)生影響。換句話說，自發(fā)性的評論是有一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，也行這種標(biāo)準(zhǔn)很零散破碎、并且缺乏邏輯，甚至是偏激的，但它是具有社會性和歷史性的。并且會與某些文學(xué)理論具有關(guān)聯(lián)性。正是“沒有任何文學(xué)話語是沒有理論的，甚至對文學(xué)文本明顯的“自發(fā)性的”討論也離不開老一代事實(shí)上的（也許不是很自覺的）理論化?！保ㄒ妳⒖嘉墨I(xiàn)：拉曼.塞爾登，第34頁）英美文學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生對作品的閱讀和分析能力，使學(xué)生可以從審美的角度去感悟人生，可以說英美文學(xué)是一門素質(zhì)培養(yǎng)課。可以幫助學(xué)生在批評時(shí)，學(xué)會多角度分析作品，從邏輯性和完整性上掌握批評要點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。在英美文學(xué)課程中從文學(xué)理論的原則、角度、思想以及研究方法上做些系統(tǒng)的介紹是很必要的。

二.要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的可能性需在英美文學(xué)教學(xué)中引入文學(xué)批評理論

1.多媒體與網(wǎng)絡(luò)在信息時(shí)代的應(yīng)用為教學(xué)提供了便捷的條件

多媒體與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)與傳統(tǒng)模式教學(xué)相比，明顯具有很多的優(yōu)點(diǎn)。比如，信息的種類很多，包含圖像和音響等大量信息，而且信息的容量也很大，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于英美文學(xué)、文論的信息鋪天蓋地。這為教師和學(xué)生提供了一個(gè)豐富的資源庫。其一教師可以將網(wǎng)上資源篩選，選取部分整合進(jìn)課堂教學(xué)，如英美文學(xué)方面的影像和音頻資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)與多媒體提供的又一便利是文學(xué)原著的獲得不在依賴數(shù)量有限的紙質(zhì)圖書。圖書館圖書的冊數(shù)總是有限的，而當(dāng)?shù)貢暌膊灰欢ㄓ心阈枰脑１厝?，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生獲得英語原著圖書提供了極大便利。我國英美文學(xué)教學(xué)大綱上提到的作家的代表作網(wǎng)上幾乎都有電子版，而且，網(wǎng)購也為學(xué)生購書打開了另一條便利通道。更為主要的是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的選擇空間。若要把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)有效相結(jié)合，就要運(yùn)用更多種類教學(xué)方式，構(gòu)建一個(gè)多層次的分層教學(xué)體系。例如講授教學(xué)內(nèi)容的基本部分時(shí)可運(yùn)用課堂講授的方式，而教學(xué)內(nèi)容的提高部分和具有爭議性的學(xué)術(shù)研究方面的前沿性問題，如某一文論的發(fā)展歷程，其代表人物的傳記等，如生態(tài)熱點(diǎn)話題，女性主義熱點(diǎn)話題等等，則利用網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)供學(xué)生課外有選擇地學(xué)習(xí)和思考。同時(shí)，教師也要在教學(xué)的多媒體課件的設(shè)計(jì)上以及建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)課程上做出更多的努力。多媒體教學(xué)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的利用在構(gòu)筑課內(nèi)外教學(xué)體系上不僅解決了課時(shí)沖突問題，也可在課程的基本知識與深入研究中劃出了明顯的界線，有利于部分對文學(xué)課程有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生作深入的思考和研究，也有利于節(jié)省另一部分對文學(xué)課程興趣不大的學(xué)生的時(shí)間精力，這自然為英美文學(xué)教學(xué)改革“文學(xué)史+選讀”填鴨式教學(xué)模式提供了便利。

2.大學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和理解分析能力

將文學(xué)批評理論引入英美文學(xué)教學(xué)的另一主要障礙是擔(dān)心晦澀難懂的理論會讓學(xué)生對英美文學(xué)課程更加敬而遠(yuǎn)之，徹底失去興趣。的確，較與文學(xué)史知識，文學(xué)理論自是抽象難懂一些。然而，尤其高年級的大學(xué)生，不僅已經(jīng)具備一定的獨(dú)立學(xué)習(xí)和理解分析能力，并且，大學(xué)生還有培養(yǎng)這兩種能力的需要。只要課堂上教師不是自己滔滔不絕于的去傳授文學(xué)理論的歷史發(fā)展，思想基礎(chǔ)，各種流派，分析方法等，不將文學(xué)批評理論傳授成死記硬背的知識，使學(xué)生被動(dòng)地接受教師的滿堂灌，而是根據(jù)不同學(xué)生的領(lǐng)受能力，選擇合適的文學(xué)理論，使經(jīng)典作品的賞析真正的成為教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生就不會排斥引入文學(xué)批評理論教學(xué)。

三.應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)與多媒體優(yōu)勢，引入文論培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

自主學(xué)習(xí)模式是指在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生課內(nèi)外主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種模式。有了興趣，只是有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。使學(xué)生明確課內(nèi)外的學(xué)習(xí)任務(wù)，明白課內(nèi)外該自主學(xué)習(xí)的方法是培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)的自主性前提條件。英美文學(xué)課程涵蓋了文學(xué)史和文學(xué)選讀兩個(gè)部分，容量大。培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)的自主性是必需的。學(xué)生課后充分地自主學(xué)習(xí)，是課堂上成功運(yùn)用批評的基本知識和分析方法來欣賞具體文學(xué)作品、提高學(xué)生興趣的必要準(zhǔn)備。因而，為了教學(xué)的成功，教師需指導(dǎo)和監(jiān)控學(xué)生課后的學(xué)習(xí)。 網(wǎng)絡(luò)和多媒體應(yīng)用為教師指導(dǎo)和監(jiān)控學(xué)生課后的自主學(xué)習(xí)提供了便利。傳統(tǒng)教學(xué)手段既不利于教師對學(xué)生的課后自主學(xué)習(xí)積極引導(dǎo)。例如，教師利用校園網(wǎng)絡(luò)開設(shè)英美文學(xué)交流社區(qū)，并讓每個(gè)學(xué)生用自己的學(xué)號注冊。

學(xué)生需提前閱讀并了解作品的相關(guān)背景而查閱資料來積極的參與課堂教學(xué)。

教師可在英美文學(xué)社區(qū)上傳相關(guān)資料和課件來指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，也可發(fā)表建議。利用社區(qū)督促學(xué)生發(fā)表意見，完成課后思考題。通過瀏覽學(xué)生的討論帖子，及時(shí)有效了解學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的反饋和效果。出了課堂教學(xué)書目外，教師還可開出一個(gè)選讀書目，書目可以很長，盡可能涵蓋，不同流派的，不同時(shí)期的，不同種族的和女性作家的作品。教師在書名下面附上簡評和資源網(wǎng)站，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好和能力，選擇自己想讀的書，去資源網(wǎng)站查找資料，分析資料。后根據(jù)自己分析。學(xué)生也可以在網(wǎng)絡(luò)課程論壇上發(fā)起話題，相互討論。也可根據(jù)學(xué)生參與社區(qū)討論的積極程度來作為期末考核的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。另外對于一些熱愛文學(xué)的學(xué)生或有在英美文學(xué)方面有進(jìn)一步學(xué)習(xí)打算如考研的學(xué)生，教師利用網(wǎng)絡(luò)社區(qū)提供提高性的教學(xué)內(nèi)容以及有爭議的學(xué)術(shù)研究前沿，供他們課外有選擇地作深入的思考和研究，滿足他們的個(gè)性化學(xué)習(xí)需要。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，久而久之，學(xué)生不僅能逐漸學(xué)會如何課前如何預(yù)習(xí)，課后如何復(fù)習(xí)，還必能鍛煉他們獲取知識的能力、運(yùn)用知識的能力、分析問題的能力、獨(dú)立提出見解的能力即他們獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力。

四.結(jié)論：英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評理論不能缺席

文學(xué)批評理論在教學(xué)中缺席，文史基礎(chǔ)知識講授有余，學(xué)生欣賞能力的提高不足。不管是新世紀(jì)高等英語專業(yè)教學(xué)大綱的要求，還是改變學(xué)生對本課程的誤解，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的需要，不管是為了發(fā)揮文學(xué)課程在大學(xué)教育中的人文教育平臺作用，滿足學(xué)生心理成長的需要，還是文學(xué)閱讀與文學(xué)批評理論之間不可分割之關(guān)系，都表明英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評理論不能缺席。信息時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)與多媒體教學(xué)的廣泛應(yīng)用所提供的便利條件，大學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和理解分析能力，信息時(shí)代師資力量培養(yǎng)的便利等，也表明英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評理論不必缺席。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：英美文學(xué)論文范文

美國作家馬克吐溫 一個(gè)國家的靈魂是這個(gè)國家在發(fā)展歷程中所積累下的文化。而文化對一個(gè)國家的文學(xué)評論可產(chǎn)生一定深度的影響。但是，不同國家之間其文化不盡相同，具有一定的差異性。正是不同的文化打造出了不同的文學(xué)，其差異讓文學(xué)豐富多彩?？v觀英、美文學(xué)的評論，其批評聲音非常大，而且批評的角度、方法等更是多種多樣，影響英、美文學(xué)的評論的原因很多。其中最重要的一點(diǎn)就是文化差異上的影響。

一、英美文學(xué)的特點(diǎn)

英美文學(xué)指的是英國、美國民眾藝

術(shù)化使用英語的一種表現(xiàn)，是對現(xiàn)實(shí)生活的反映。英語具有強(qiáng)烈的表達(dá)功能，其文學(xué)的風(fēng)格也非常多元化。其分類一般包括：戲劇、文學(xué)評論、詩歌、小說等。

（一）英國文學(xué)的特點(diǎn)

英國文學(xué)的歷史非常久遠(yuǎn)，其演變過得也非常復(fù)雜，在此過程中英國文學(xué)受到文學(xué)體之外的如經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教等方面的影響，其內(nèi)容遵守了相應(yīng)的自身規(guī)律，經(jīng)過了一系列的不同的歷史時(shí)期，如文藝復(fù)興、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等。二戰(zhàn)之后，英國文學(xué)一般的趨勢為寫實(shí)――實(shí)驗(yàn)――多維度。

（二）美國文學(xué)的特點(diǎn)

在19世紀(jì)末期，美國文學(xué)由英國文學(xué)中分離出來，在初期雖仍具有英國文學(xué)特點(diǎn)，但經(jīng)歷了一段時(shí)間之后，慢慢形成了自己的風(fēng)格。二戰(zhàn)后，美國文學(xué)歷經(jīng)了三個(gè)階段：新舊交替期（20世紀(jì)50年代）――實(shí)驗(yàn)主義精神期（20世紀(jì)60年代）――多元化發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)70年代到20世紀(jì)末期）。由此可

見，美國文字形成了和過去不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)。其文學(xué)表現(xiàn)為多維度、平民化、愛自由等。在美國文學(xué)史上，可歸納為三次繁榮：第一次，19世紀(jì)前期所形成的民族文學(xué)；第二次，一戰(zhàn)、二戰(zhàn)之后，美國有近十位作家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對世界產(chǎn)生了一定的影響；第三次，文學(xué)理論、批評非?；钴S，主要有結(jié)構(gòu)、后結(jié)構(gòu)、女權(quán)、新歷史主義等。

（三）英美文學(xué)評論

文學(xué)傳誦一時(shí)批評需直面面對三個(gè)比較敏感的問題：第一，文學(xué)倫理學(xué)、倫理學(xué)之間的關(guān)系；第二，文學(xué)倫理學(xué)批評、道德批評問題（此內(nèi)容是進(jìn)行文學(xué)倫理學(xué)批評實(shí)踐的關(guān)鍵性問題）；第三，文學(xué)倫理學(xué)批評、審美關(guān)系。20世紀(jì)是一個(gè)品評的時(shí)期，文學(xué)品評沿著內(nèi)在到外在研究的發(fā)展軌道，結(jié)構(gòu)、解構(gòu)、女性、新歷史主、后殖民主義等等思想及理論，改變了相應(yīng)的文學(xué)觀，由基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗τ谖膶W(xué)傳統(tǒng)、文學(xué)和社會關(guān)系、文學(xué)和文化之間的認(rèn)識，開創(chuàng)了文學(xué)研究的新篇章。

二、文化差異對于英美文學(xué)的影響

（一）文化發(fā)展載體差異對英美文學(xué)評論的影響

英國的文化歷史發(fā)展久遠(yuǎn)，有著良好民族文化發(fā)展傳統(tǒng)。而且英語作為文化歷史發(fā)展的本宗，有著自己的優(yōu)勢，因它傳承傳統(tǒng)文化，在文學(xué)作品中有著很好的表現(xiàn)能力。所以，很多文學(xué)評論家在對英國文學(xué)作品評論的時(shí)候，對語言的使用非常小心，也許是出于對本宗英語的崇拜所造成，生怕因?yàn)檎Z言使用不當(dāng)而玷污了英式英語的地位。所以評論家對英國文學(xué)作品評論一向都是比較規(guī)矩的，缺少個(gè)性。

美式英語是英式英語的衍生，雖在本質(zhì)上和英式英語比較沒有改變，但作用自由、民主的新國家，美國在爭取獨(dú)立發(fā)展中經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度都是新生。美式英語同樣作為新生事物，在發(fā)展過程中便帶有創(chuàng)新的特點(diǎn)。而且美國民主革命比較成功，在政治和經(jīng)濟(jì)等方面未留下大的歷史問題。這些反映到語言使用面上即文學(xué)評論家對美國文學(xué)作品進(jìn)行評論時(shí)，比較具有個(gè)性和創(chuàng)造性。這種語言上的創(chuàng)新與美國自由、民主的精神是緊密相連的。

（二）文化內(nèi)含差異對英美文學(xué)評論的影響

英國文學(xué)評論在是在傳承與脫離傳統(tǒng)之間掙扎的。莎士比亞的《哈姆雷特》中，哈姆雷特在復(fù)仇中掙扎于“生存還是滅亡”這個(gè)問題充分表現(xiàn)了他的不獨(dú)斷的個(gè)性，而這個(gè)時(shí)期的英國文學(xué)評論也具有這樣的特點(diǎn)。17到18世紀(jì)，英國文學(xué)評論從宗教色彩至荒誕的創(chuàng)造手法都體現(xiàn)了傳承與脫離傳統(tǒng)的斗爭。20世紀(jì)后，英國文學(xué)評論發(fā)生了比較明顯的變化?？傮w分析，英國文學(xué)評論界中除伊格爾頓之外，未出現(xiàn)具有影響力的文學(xué)評論家。英國文學(xué)評論的發(fā)展向著現(xiàn)代、后殖民、女權(quán)主義方向發(fā)展。文學(xué)評論對以前文學(xué)理論成就進(jìn)行了重新的分析，并構(gòu)建起新的、與當(dāng)前社會相適應(yīng)的文學(xué)理論。

?文化藝術(shù)馬迪：英美文化差異對英美文學(xué)評論的影響 分析美國文學(xué)的評論，不可不重視對美國文學(xué)的研究，因?yàn)槲膶W(xué)評論是在文學(xué)之后誕生的。美國作為一個(gè)殖民國家，文學(xué)受到歐洲文學(xué)，尤其是受到印第安和英國文學(xué)的影響。作者認(rèn)為，美國文學(xué)有自己的特點(diǎn)，雖其受到很多因素影響，但最重要的還是在美國自身因素上。美國文學(xué)和其評論一樣，是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。

（三）文化歷史差異對英美文學(xué)評論的影響

對于英國文學(xué)來說，在文化歷史發(fā)展中，文化歷史傳統(tǒng)特點(diǎn)是人本主義，但和禁欲、神權(quán)主義相比，在文學(xué)評論當(dāng)中，人本主義觀比較保守，這和英國資產(chǎn)階級革命在文化歷史中的妥協(xié)性是分不開的。比如莎士比亞在對自己文學(xué)作品評論時(shí)，分析其作品更多是對人本主義的宣傳，可以說是英國文學(xué)作品評論的典型，對英國之后的文學(xué)評論產(chǎn)生了影響，同時(shí)也形成了英國穩(wěn)定的傳統(tǒng)人本主義評論觀。但隨著社會發(fā)展，創(chuàng)新顯得越來越重要，保守的人本主義觀也受到了一定的質(zhì)疑。美國文學(xué)評論對于人本主義觀點(diǎn)在顯得激進(jìn)的同時(shí)還有獨(dú)特性，這是因?yàn)槊绹c英國不同，不帶有文化歷史包袱，也未有文化歷史問題。同時(shí)美國為爭取自由、獨(dú)立所形成的自由文化氣氛讓美國文學(xué)評論在發(fā)展中輕松上場，所以美國文學(xué)評論中對于人本主義觀點(diǎn)都是比較激進(jìn)的，甚至還表現(xiàn)出特別的人本主義創(chuàng)新理念。

第8篇：英美文學(xué)論文范文

英文名稱：English and American Literary Studies

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第9篇：英美文學(xué)論文范文

1.1多媒體技術(shù)可使詞匯的記憶效率得以提高大部分智力方面的工作都需要一種動(dòng)力，而興趣就是最好的推動(dòng)力，多媒體技術(shù)集動(dòng)作、聲音、色彩和文字為一體，并以二維或者三維的視頻展現(xiàn)出來，能引起學(xué)生本能的興趣。而英語的聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)正是需要這樣的多媒體技術(shù)作為輔助，不僅有利于學(xué)生更好的理解和記憶詞匯，而且也有利于教師高效率的實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)目標(biāo)。從記憶的角度來講，動(dòng)畫能夠刺激與人的記憶有關(guān)的大腦海馬體，圖片次之，文字的效果最弱。就很多英語詞匯記憶的研究數(shù)據(jù)來看，要正真的掌握一個(gè)詞匯的詞義以及用法需要至少10次的詞匯呈現(xiàn)，而且這樣的詞匯再次呈現(xiàn)不是簡單的重復(fù)，這樣的呈現(xiàn)最好是在不同的語境中，學(xué)生根據(jù)課文中的上下語境理解詞匯的意義，但是每個(gè)課文中涉及到某個(gè)詞匯的使用語境總是有限的，學(xué)生要通過長期的閱讀，從不同語篇的語境中學(xué)習(xí)詞匯的語義和用法，只是這樣的積累過程是比較漫長的，教師要壓縮這樣的自然積累詞匯過程，以便讓學(xué)生能在較短的時(shí)間內(nèi)掌握一個(gè)詞匯的用法。而多媒體技術(shù)就是這樣的一種很好的輔助手段。多媒體技術(shù)展現(xiàn)出來詞匯知識可以很廣，包含各種語境下的不同用法，詞匯在不同語境下的不同詞義將集中的出現(xiàn)，此外還給出多個(gè)與例詞相關(guān)的類似表達(dá)法及其例句。這樣，英語學(xué)習(xí)者可以通過一組例詞的學(xué)習(xí)，輕松快速的掌握7-8個(gè)相類似或相關(guān)的表達(dá)法。

1.2網(wǎng)絡(luò)閱讀可大大擴(kuò)展學(xué)生詞匯認(rèn)知面語言孕育著文化，文化的發(fā)展和傳播都離不開語言這個(gè)載體，學(xué)習(xí)一種語言就得了解這種語言所在的文化環(huán)境。這種語言語言與文化總是有機(jī)地結(jié)合在一起，語言孕育著文化，每一個(gè)社會的文化又無不反映在語言的使用過程中。例如，從20世紀(jì)60年代的beatnik（披頭族）指在那個(gè)時(shí)期穿著反傳統(tǒng)的一群人，到7、80年代的Yippie（雅皮士）指追求精致優(yōu)裕的生活的一類人，詞匯體現(xiàn)了不同時(shí)代美國年輕人的各自特點(diǎn)。國外媒體甚至還新創(chuàng)了一個(gè)詞“Chuppies”來形容中國新一代擁有良好教育背景、收入不菲的年輕人。由于每個(gè)地方的歷史文化環(huán)境不同，這也體現(xiàn)在語言詞匯中。在傳統(tǒng)的外語教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容所涉及到的語言材料都是按照大綱固定編排的，學(xué)生只能被動(dòng)的接受這些比較封閉的信息。但是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境將會最大限度的提供竟可能多的閱讀材料，互聯(lián)網(wǎng)的閱讀材料都是可以隨時(shí)檢索并且隨時(shí)更新的，學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀更加體現(xiàn)學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)模式。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)閱讀本書可以尋找符合自己需要的材料，樹立信心，閱讀多了可以輕松愉快地完成記憶浩如煙海的英語單詞這一環(huán)節(jié)。

2網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下英語詞匯學(xué)習(xí)的策略

2.1基于語料庫的語料庫驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)策略基于語料庫的學(xué)習(xí)叫做語料庫驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)。語料庫為學(xué)生自學(xué)提供學(xué)習(xí)資料。它主要有兩方面的作用，一方面是作為學(xué)生的學(xué)習(xí)參考工具，方便學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中查找需要的知識點(diǎn)，它集詞典、語法書和百科全書為一體。學(xué)生在學(xué)習(xí)詞匯的過程中可以通過查詢快速的掌握詞匯的搭配、使用以及背景知識。這種有針對性的學(xué)習(xí)還可以節(jié)省學(xué)習(xí)者的時(shí)間。；另一方面，語料庫作為超文本（hypertext），很多學(xué)習(xí)材料可以顯示文本及與文本之間相關(guān)的內(nèi)容。

2.2基于英語學(xué)習(xí)網(wǎng)站的詞匯拓展策略互聯(lián)網(wǎng)上有很多英語學(xué)習(xí)網(wǎng)站，針對詞匯方面還有很多的練習(xí)題、游戲、測試及拓展閱讀等,有的網(wǎng)站模塊還會對新詞和常見的詞匯進(jìn)行編排，比如中國日報(bào)的新詞匯模塊就會羅列使用頻率比較高的新詞翻譯以及背景知識；VOAspecialEnglish廣播中的文章播完之后還有重點(diǎn)詞匯解釋等。通過網(wǎng)站可以下載相應(yīng)的文本以及音頻，以便今后進(jìn)行復(fù)習(xí)和記憶。

2.3基于虛擬語言輸出環(huán)境的長時(shí)記憶策略網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)功能可以創(chuàng)造相對真實(shí)的外語輸出環(huán)境。例如，學(xué)生可以參加網(wǎng)上在線英語學(xué)習(xí)小組，通過Email的形式彼此保持交流，通過交流鞏固儲存在短時(shí)記憶中的詞匯并逐漸地轉(zhuǎn)變?yōu)殚L時(shí)記憶信息。在書面交際的過程中，學(xué)生可以通過。此外，很多國際版的聊天軟件可以為學(xué)生提供和外國人直接交流的機(jī)會，在線英語聊天可以提高英語口語以及寫作能力。虛擬現(xiàn)實(shí)的語言環(huán)境下,學(xué)生可以通過交流了解不同文化背景下人們的文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)自己的詞匯學(xué)習(xí)。

3結(jié)語