初中生入團申請書精選(九篇)

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第1篇：初中生入團申請書范文

關(guān)鍵詞 語文 生活化 教學

中考、高考的“指揮棒”仍主宰著整個初中、高中教學。語文教學當然也不例外地陷入“填鴨式”、“題海戰(zhàn)”的“應(yīng)試教學”中。這樣不僅使語文失去了其原本應(yīng)有的魅力，而且造成學生語文知識的懂與會的分離，學與用的脫節(jié)。最終迷失了語文教學的目標。況且《新課程標準》的出臺也特別強調(diào)了：語文是工具性與人文性的統(tǒng)一。這就表明語文不光是一種工具，更應(yīng)體現(xiàn)其人文性，應(yīng)與社會、生活密切聯(lián)系，不可分割。近代眾多著名語文教育大家如葉圣陶、呂叔湘、張志公、于漪等，都曾對“語文與生活”關(guān)系作過精辟的論述：要讓語文教學與學生心靈想溝通，讓語文課堂與社會天地相接壤，使語文“生活化”。這就要求我們在教與學兩方面下足功夫。

一、語文教學“生活化”

所謂“語文教學‘生活化’”，是指教師在傳授語文知識和訓(xùn)練語文能力的過程中，自然地引入生活內(nèi)容與“時代的活水”（于漪語），讓學生在學習語文的同時學習生活并磨礪人生。新的九年制義務(wù)教育課程標準實驗教科書《語文》充分體現(xiàn)了這一理念。

（一）語文講解“生活化”。

是指課堂語文講解要面對中學生的實際，尋找課文內(nèi)容與學生生活的最佳結(jié)合點，使課文走進學生的生活。文學作品源于生活而高于生活，以“雜糅種種人，合成一個人”來塑造人物。因此，語文講解就不能脫離生活，應(yīng)融入生活元素。在講解《甜甜泥土》一文時，我特意請同學們在預(yù)習文章的同時，到自己的生活中去尋找“離異家庭”的例子。上課時先請他們講講這樣的故事，然后討論，簡單談?wù)劯髯缘捏w會、感受；最后拿出本文，請同學結(jié)合文章，理解母愛和兒子渴望母愛的主題。突然有位同學抽泣起來，原來她就是一個“離異家庭”的孩子。此情此景，把整個教室給感染了。大家都決心以后將多多給與關(guān)愛，以彌補她缺少的“母愛”。這堂課取得了成功，學生們不僅感觸很深；而且收獲也很大：既理解了作者的心靈，也懂得并擁有了一顆“愛心”。這樣的成功，究其原因，主要是教師利用了學生熟悉的生活乃至自己的親身經(jīng)歷，把生活融入到了語文的課堂講解中，充分地激活了他們的思想，進而震撼了其心靈。而新教材中的許多課文都是把“語文”與“生活”有機地融合在一起。豐子愷的《給我的孩子們》中的種種生活情景的描述，無不折射出我們兒童時代的天真無邪與無憂無慮；魯迅先生筆下的《雪》中所描述江南雪后孩子們堆雪人的場景，我們何嘗不是似曾相識呢？總之，只要尋找到“生活”與“語文”的最佳契機，學生自然能感悟到生活的豐富與多彩，能摸到作者的心靈，課堂教學也就事半功倍。

（二）語文訓(xùn)練“生活化”。

教師平時的語文訓(xùn)練應(yīng)著眼于學生的“學以致用”。因此，在訓(xùn)練教材的開發(fā)和選擇上應(yīng)盡量考慮與學生生活的聯(lián)系。這樣學生在接受訓(xùn)練時，會感到不但掌握知識，而且培養(yǎng)了能力。比如在講解“短語、句子”等知識時，可以選擇寫請假條、入團申請書等；講解“修改病句”時，最好從學生平時周記、作文中甚至到廣告中去找例子；講解議論文時，可以選擇一次辯論，以同學們關(guān)心的話題，如“初中生該不該交異姓朋友”，“初中生看讓語文“生活化”諸豪杰（蘇州市吳中區(qū)石公中學 江蘇省 215100） 摘 要 隨著時代的步伐，改革之風滲透到社會的各個領(lǐng)域。中國教育也嘗試性地進行了多次改革，在剖析了現(xiàn)代教育的利弊后，揚長避短，大力提倡素質(zhì)教育，并取得了不少成績。

關(guān)鍵詞 語文 生活化 教學

該不該看電視”等，展開討論，這樣可以更容易讓學生知道，議論文必有觀點有論據(jù)，并如何運用各種方法來論述，或?qū)Ρ然蚴聦嵒虻览?。通過系統(tǒng)有序地訓(xùn)練，不僅讓學生學到了必要的語文知識，而且讓學生懂得語文實際上是一種生活的需要。

（三）語文教育“生活化”。

任何一門學科在教學中都不能拋開其教育功能，語文則更是理所當然。但在具體操作中，不是生搬硬套，而是需結(jié)合文本與生活，進行潛移默化的感染和熏陶。記得曾看到有位優(yōu)秀教育者談到自己是怎樣教育學生思想時，講了一個故事：有一次班上有位同學丟失了一本《格林童話》，他沒有大張旗鼓得進行全班大清查，正巧碰到在教《皇帝的新裝》，于是特意引導(dǎo)學生分析文中“小男孩”的形象，并緊扣“童心”二字展開討論，最后這位老師總結(jié)：小男孩的話揭穿了兩個騙子的謊言，同時也撕爛了皇帝虛偽、虛榮的丑陋嘴臉。這不正說明“童心”不僅可貴，而且易失嗎？當我們考試作弊，嘲笑別人做好事，拿著自己簽名的成績單交給老師……?！巴摹辈徽诓恢挥X中流逝嗎？最后他談到了丟書一事。第二天那本不翼而飛的書“飛”了回來。這是安徒生、老師、語文一起給學生上了一堂活生生的教育課，把語文教育融入了學生的生活，進入了他們的心靈。除了這樣“童心”、“誠信”教育，我們還可利用教材進行“生命”教育，教到《熱愛生命》與《享受生活》時，除了引導(dǎo)學生們理性地認識到生命與生活的價值，以及那種面對困難與挫折所體現(xiàn)出來的頑強不屈的生命意志外，完全可以利用現(xiàn)代中學生面對學業(yè)等壓力“輕生”現(xiàn)象進行對比，讓學生能感性地去重新認識生命，從而養(yǎng)成“珍愛生命”的良好品質(zhì)。講到《成功》、《學問與智慧》時，可以讓學生們談?wù)勛约旱膶W習態(tài)度、習慣等，以自己的生活實際來理解“勤奮”在學業(yè)、工作中的重要性；真正理解不能死讀書，光有知識還不行，更要智慧與能力的道理。如此種種，就能自然而然地輕松地達到語文教育“生活化”的目的。

二、學生生活“語文化”

學是教的另一面，與教相輔相成，因此不可忽視。所謂“學生生活‘語文化’”，是指學生在教師的引導(dǎo)下，形成語文是生活的組成部分，生活須須臾離不開語文的觀念，并養(yǎng)成事事、時時、處處，吸收運用語文知識，在社會生活中培養(yǎng)語文能力的好習慣。

從而充分地體現(xiàn)《新課程標準》的理念與素質(zhì)教育的成效。