望海潮秦觀精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的望海潮秦觀主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：望海潮秦觀范文
關鍵詞：秦觀；詞；化用
“化用”，也稱作“借用”、“套用”，所謂“化用”即將他人作品中的句、段或作品化解開來，根據自身表達的需要，再重新組合，靈活運用，形成一個有機的整體，簡而言之，就是既借用前人的句子又經過自己的藝術改造。如唐朝詩人王勃的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！闭腔免仔拧恶R射賦》中：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”又如其《滕王閣序》中“東隅已逝，桑榆非晚”化用《后漢書》“失之東隅，收之桑榆?！笨梢悦黠@看出，化用是作者對素材積累的濃縮與升華，是情感醞釀的奔突與發展，是取我所需的一種重新整合形式。秦觀，字少游，一字太虛，別號淮海居士，揚州高郵人。其詞作蘊藉含蓄，寄情悠遠。秦觀詞作中大量的化用為他的作品增添了詞的抒情特性，作者似信手拈來，卻深思熟慮，秦觀詞的化用不受時間和空間的限制，化用后的句子甚至比前人名聲更大，流傳度更高。
一、秦觀詞化用的量化分析
考據徐培均先生的《秦觀詞集》及《秦觀詩詞文選評》收錄的96篇作品的初步分析，秦觀化用前人詩詞文語句共有88處，數量之多，比例之高，顯而易見。其最常用的是以下詩人的詩句，其化用唐代詩人李商隱詩11處，化用杜牧詩11處，化用白居易詩9處，化用杜甫詩8處，化用李賀詩6處，化用韓詩3處，化用韓愈詩2處，化用張籍、李白、李煜、劉禹錫、韓愈詩各2處，化用溫庭筠、李煜、李Z、劉孝綽、戴叔倫、鄭谷、徐夤、李益、譚用之、僧齊己、羅隱、高蟾、吳融、王績、陸龜蒙、杜秋娘、劉方平、杜荀鶴詩1處，化用非唐代詩人化用柳永詩5處，歐陽修詩2處，化用蘇軾詩2處，曹植、陶潛詩各1處。
據統計，可以初步看出，秦觀化用前人詩句和其對唐代詩歌的自然傳承有關，其化用有以下幾個特點：
一運用唐宋作家作品詞句比例較高。據《秦觀詞集》中96首詞統計，化用唐朝詩人作品的詞共有77處，占據80.2%，除了本身宋詞對唐詩的繼承外，北宋人對詞采有一種“花間尊前”的觀念，即景作詩，創作態度中也帶有即興的態度，缺乏錘煉精神，因此多用前人的作品入詞，信手拈來或稍作更易變化，以此為創作的佳法，以詩入詞，大小詞人皆不例外，且成為普遍現象。
二化用李商隱、杜甫作品最多。秦、李二人際遇相似，政治失意與情感之路的坎坷使兩位詩人都具有一顆敏感多情的心、一種憂郁內斂的氣質，清人周濟所謂都將身世之感打入，且李商隱的作品的憂患意識及創傷精神更使秦觀的文學作品呈現“以悲為美”的風格和相似的價值取向。其次，秦李二人創作背景也相似，唐末詩壇普遍追隨李、杜詩風，更受李賀“瑰奇美麗”詩風的影響，李商隱的無題詩作品的詞化，受到秦觀為代表的婉約詞派的追捧與效仿，所以在意象的選取和意境的締造方面秦觀詞多處受李商隱影響。
三化用杜牧作品較多。吳喬《圍爐詩話》：“杜牧詩，維絕句最多風調……”杜牧一身中屬絕句成就最高，其豪健俊爽的風格與清奇綺麗的詩風對后世產生深遠影響。在秦觀詞中，也大量化用了杜牧詩句片段。杜牧對宋詞的影響體現在他的詩與"詞為艷科"和"要眇宜修"的詞體特質相近。
四化用白居易作品較多。白居易在政治觀念、人生態度以及文學創作上都表現出了鮮明的時代性和典型意義，并對宋人產生了極其深刻的影響，在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，最重要的是其語言特色通俗易懂，淺顯親近，對后世頗有影響。在秦觀詞中反映嶺南生活的作品中，充溢類似的身世之感、貶謫之慨、異鄉之悲。
二、秦觀詞化用的類型
秦觀的化用可以分為兩個部分即內容和形式：
（一）按內容可分為“正面化用”和“反面化用”
正面化用即在內容上與前人所表達內容一致，在類似的心境下，抒發相同或相似的思想感情，受求同思維的影響，化用歷史中前人的詞句為己用，自然流暢。正化的手法在秦觀詞里有大量的運用。
例如：“香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得青樓薄幸名存。”（《滿庭芳》）化用杜甫的“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”（《譴懷》）此詞作于初冬時節的會稽城外，作者與心愛的歌姬話別至黃昏，為表愛情的忠貞，悄悄解下香囊與羅帶贈予彼此，知曉自己終要離開，空負對方一腔深情，徒然贏得青樓中薄情的名聲罷了。當他讀到杜甫夢揚州所做的《譴懷》詩時，自然化用其名句增其抑郁情緒。
“玉籠金斗，時熨沉香。”（《沁園春》）化用李商隱“輕寒水省夜，金斗熨沉香。”（《效徐陵體贈更衣》）李商[詞中描繪的華美的室內景象，熏爐上罩以華美籠子，爐內放著熨斗，壓著燃燒的沉香，秦觀化用詞句意在營造意中人手執熏香，朦朧美好的
意境。
反面化用即所表達的內容與化用內容相反，即作者所表達的思想感情與前人表達的相悖，處于求異的思維。
例如：“翡翠側身窺淥酒，蜻蜓偷眼避紅妝。”（《游鑒湖》）化用了杜甫的詩句“蜜蜂蝴蝶生性情，偷眼蜻蜓避伯芳。”（《風雨看舟前落花戲為新句》）當時作者在越州省大父承議公及叔父秦定。此詩所寫是作者游湖所見?；枚涮貙懢植恐埃拭鼷愑骋r，神態逼真傳神。翡翠鳥也被美酒所陶醉，側身窺視著綠色的清酒；蜻蜓也被美女所吸引，偷偷看著歌女美麗的紅妝。寫詩人看到落花引起的悲戚情節。蜻蜓偶然穿花飛過，本想偷眼觀看一番桃花的，可是猝然間看到了兇惡的伯勞鳥，只好匆匆飛走。飽經滄桑的成年人，可以把它看做悲情人生的寫照。人的一生，可能有過綺色的夢想與朦朧的情懷，但是，一切美好的事情，總是會遭遇種種的阻撓，難以如愿，往往只能在絕望和孤獨中老去。同樣是描寫“蜻蜓偷眼”的 意象，一種是對美的陶醉，一種是對美的絕望，意義截然相反，秦觀詞化用新奇妥帖。
“此處便令君睡足，何須云夢澤南州?！保ā端丬幎住罚┗昧硕拍恋摹捌缴闾?，云夢澤南州?！保ā稇淉R安郡》》）杜牧詩作于黃州，謂黃州地僻而不能施展其才華。秦觀反用其意以自嘲。說睡足軒就讓人夢游一生了，何必再到當年楚王游獵的云夢澤去周游一番呢？是說在此處便可快樂度過一生，何必一定要入仕施展抱負呢？
（二）按形式可分為“明化”和“暗化”
明化是指直接化用前人的詩詞句，句子的相似程度高，表達含義也相近。
例如：“小槽春酒滴珠紅”（《江城子》）化用李賀“小槽酒滴真珠紅”（《將進酒》）；“畢竟不成眠，鴉啼今井寒?！保ā镀兴_蠻》）化用柳永“畢竟不成眠，一夜長如歲?！保ā稇浀劬罚弧爸更c虛無征路，醉乘斑虬，遠訪西極?！保ā队曛谢ā罚┗枚鸥Α芭钊R織女回云車，指點虛無是征路?！保ā端涂壮哺钢x病歸游江東兼呈李白詩》）
與明化相對應的是暗化，即化用前人詩句不露痕跡，如果讀者并不熟悉前人詩作的情況下閱讀相關秦觀詞無法清晰地辨別是否使用了化用。
例如：“水剪雙眸點絳唇?！保ā赌相l子》）化用了李賀的“一雙瞳人翦秋水?！保ā短苾焊琛罚?；“怎得香香深處，作個蜂兒抱？”（《迎春樂》）化用了韓的“樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行?！保ā稓埓郝蒙帷罚?；“露滴輕寒，雨打芙蓉淚不干?！保ā冻笈珒骸罚┗昧税拙右椎摹败饺厝缑媪缑?，對此如何不淚垂。”（《長恨歌》）；“蜜脾香少，觸處蜂忙。”（《沁園春》）化用了李商隱的“紅露花房白蜜脾，黃蜂紫蝶兩參差?！?/p>
三、秦觀詞化用的方法
（一）原句化用法
原句化用即把前人的作品照搬過來為己用。
“天際識歸舟?！保ā?a href="http://www.baojiexiang.com/haowen/105312.html" target="_blank">望海潮》）化用謝眺的“天際識歸舟，云中辨江樹?！保ā吨菘こ鲂铝制窒虬鍢颉罚弧昂f萬點，流水繞孤村?！保ā稘M庭芳》）化用葉夢得的“寒鴉千萬點，流水繞孤村。”（《避暑錄話》）；“盡道有些堪恨處，無情，任是無情也動人?！保ā赌相l子》）化用羅隱的“若教解語能傾國，任是無情也動人。”（《牡丹》）；“曲終人不見，江上數峰青?！保ā杜R江仙》）化用錢起的“曲終人不見，江上數峰青。”（《省試湘靈鼓瑟》）
（二）取詞摘句法
取詞摘句即摘取原句中的個別詞化用到自己的作品中，在原句用詞的基礎上增添或縮減詞句，達到獨特的帶有個人風格的佳句。
1.增句
“到如今誰把，雕鞍鎖定。”（《鼓笛慢》）化用柳永的“不把雕鞍鎖”（《定風波》）在原句的基礎上增字。
“西樓促坐酒杯深，風壓繡簾香不卷”（《木蘭花》）化用《史記q淳于髡傳》中“日暮酒闌，合尊促坐。”；“人不見，碧云暮合空相對。”（《千秋歲》）化用南朝江淹“日暮碧云合”（《擬休上人怨別》）；“料得有心憐宋玉，只應無奈楚襄何?！保ā朵较场罚┗美钌蘙的“料得也應憐宋玉，只應無奈楚襄王?！保ā断腺浫恕罚?/p>
2.減句
“梅市舊書，蘭亭古墨?！保ā锻３薄罚┗脧埣摹懊肥腥撕卧?，蘭亭水尚流?！保ā端屠钤u事游越》）；“長記誤隨車”（《望海潮》）化用韓愈的“只知閑信馬，不覺誤隨車。”（《嘲少年》）；“倚危亭，恨如芳草?！保ā栋肆印罚┗美铎系摹半x恨恰如春草，更行更遠還生?！保ā肚迤綐贰罚?；“煙浪遠，暮云重。”（《江城子》）化用柳永的“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！保ā队炅剽彙罚?；“花影亂，鶯聲碎。”（《千秋歲》）化用杜茍鶴的“風暖鳥聲碎，日高花影重?！保ā洞簩m怨》）
（三）詞句重組法
詞句重組即打亂原句字詞的排序重新組合成新的句子，表達的意義相似或相同。
例如：“碧桃天上栽和露，不是凡花數。”（《虞美人》）化用高蟾的“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。”（《下第后上永崇高侍郎》）；“綠荷多少夕陽中，知為阿誰凝恨背西風?！保ā队菝廊恕罚┗枚拍恋摹岸嗌倬G荷相倚恨，一時回首背西風?！保ā洱R安郡中偶題二首》）；“指冷玉笙寒，吹徹《小梅》春透”（《如夢令》）化用李Z的“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”（《浣溪沙》）；“曉岸柳，微風吹殘酒?！保ā队中小罚┗昧赖摹敖裣菩押翁帲織盍叮瑫燥L殘月。”（《雨霖鈴》）
四、秦觀詞化用的審美效果
（一）蘊藉含蓄，寄情悠遠
秦觀詞多詠美人芳草，離愁別恨，大量化用使其意境悠遠，婉轉低回，頗有游絲蕩空，春水縈溪的藝術效果[1]。如其作品《如夢令其三》：“樓外殘陽紅滿，春入柳條將半。桃李不禁風，回首落英無限。腸斷，腸斷，人共楚天俱遠。”其中“腸斷，腸斷，人共楚天俱遠。”化用了柳永《雨霖鈴》中“念去去，千里煙波，霧靄沉沉楚天闊。”義蘊言中，韻流弦外，其離愁別緒比原句更深一層次，意境開闊，言有盡而意無窮，
（二）創造自如，融合無間
秦觀擅于融合化用古人詩句，如“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”（《滿庭芳》）
晁補之贊曰：“雖不識字人，亦知是天生好言語?！保ㄎ簯c之《詩人玉屑》卷二十一引）后兩句本之于隋煬帝詩，清賀貽孫說：“寒鴉，流水，煬帝以五言劃為兩景，少游用長短句錯落，與斜陽外三景合為一景，遂如一幅佳圖。此乃點化之神。”說明秦觀詞的化用極富創造性。
（三）工于用典，涉獵廣泛
劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，說是“據事以類義，援古以證今”。即是用來以古比今，以古證今，借古抒懷。秦觀的用典擷取典故廣泛，既師其意，尚能于故中求新，更能令其如己出，而不露痕跡，好比“水中著鹽，飲水乃知鹽味”。如《虞美人》中：“瓊枝玉樹頻相見，只恨離人遠?！保?“瓊枝玉樹”的典故本出自《世說新語q容止》：“魏明帝使用后弟毛曾與夏侯玄并坐，時人謂蒹葭倚玉樹?！?[2]比喻人物風采之美，秦觀在此處用典，用“瓊枝”二句，懷念昔日聯驂同游之樂，與當時創作背景中蘇軾“烏臺詩案”產生對比，以今日之恨襯昔日之樂，增其抑郁。再如其作《鵲橋仙》化用牛女二星于每年七夕渡過遼闊銀河相會的典故表達對愛情的贊頌，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”以潔心志，從情感體驗上來說，與當時科舉失利的秦觀相吻合。此處靈活化用典故，賦予其新的意義，化用自然巧妙。
參考文獻：
第2篇：望海潮秦觀范文
任煉字百媚千紅，我對“弄”情有獨鐘?！芭弊衷谠娫~中常見的意思有以下幾種：把玩；玩耍、游戲；嘲弄、戲弄；樂曲、演奏。如此多的動態、情態之意集中于一個“弄”字，在它捉摸不定、似有還無的意蘊中，展現了含蓄的全部魅力，讓許多詞句平添了百轉千回、回味無窮的味道。
情味一：豐富動作含義 《梅花三弄》是眾人皆知的古曲，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特征，借物抒懷，來歌頌具有高尚節操的人。全曲共有10個段落，因為主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次（上準、中準、下準三個部位演奏），故稱“三弄”。《樂府詩集》卷三十平調曲與卷三十三清調曲中各有1解題，提到相和三調器樂演奏中，以笛作“下聲弄、高弄、游弄”的技法。在這里“弄”即為“奏”，但為什么古人不用“奏”而偏愛“弄”呢？顯然，“弄”字傳達出的動作性以及動作的不確定性更高一籌?！芭鼻俚膭幼骺梢允峭小⑹翘?、是抹、是剔、是勾、是摘、是打，任你百般指法，一“弄”了之?！鞍Ч~一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細將幽恨傳”（晏幾道），那纖纖玉手在十三弦上指法的靈巧、嫻熟、專注、傳情，又怎一個“弄”字了得。
情味二：塑造鮮活形象 “稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀錚。敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲”，猜猜看，這是個怎樣的場景？詩人攝取瞬間快景，寫孩子用彩絲把冰塊穿起來當銀錚，敲得乒乓作響，一不小心，冰塊滑落。一個樂而忘寒，快樂游戲的孩童形象躍然紙上。這詩的標題叫《稚子弄冰》，倘若改成“稚子玩冰”，就少了孩童將那冰塊顛來倒去、左擺右弄、想方設法覓出情趣的意味?！袄沈T竹馬來，繞床弄青梅”（《長干行》李白）中，一個扎著羊角辮的小男孩跨騎竹馬而來，圍繞井欄旋轉奔跑；一個“小姑娘用手把玩著剛才從門前折回的青梅花枝。這互相映襯、青梅竹馬、兩小無猜的場景多么可愛。兒童天真無邪，活潑可愛的形象盡在一個“弄”字中?！拜蛰滔氵B十傾坡，小姑貪戲采蓮遲。晚來弄水船頭濕，更脫紅裙裹鴨兒?！保ā恫缮徸印伏S甫松）一個赤腳戲水、玩性正濃、無拘無束、憨態可掬的小姑娘多么惹人憐愛。
情味三：摹出豐富情態 15歲的柳永一曲《望海潮》讓金主完顏亮欲揮鞭南下，這錢塘自古的繁華除了珠璣、羅綺的富貴性體現，更表現在杭州市民富足自得的心態?！扒脊芘?，菱歌泛夜”，曼妙的音樂日夜浮響，這氛圍彌漫于空氣所在的每一個角落。此處的“弄”為把玩之意，大把的時光成為了杭州市民手中一件把玩的器物，我們仿佛看得見雙手摩挲、細細評鑒，視時光為的情態，這是何等的悠閑自得、何等的心神氣定，怎不讓顛簸于馬背的金主神往?！叭袄芍小睆埾纫颉坝啊甭劽?，而他的“影”是被“弄”點活。“云破月來花弄影”，天上的云和月下的花本都是靜止存在，一陣微風吹來，花兒翩翩起舞，影兒也飄搖幌悠，“弄”字有一種賞玩的含意，把月光中搖曳的花枝很活潑的表現出來，把花寫得有情，好像在欣賞自己。難怪王國維贊：“著一‘弄’字，而境界全出?！痹~人抓住大自然一瞬間的現象，點鐵成金、點靜成動，攝入詞中。“西城楊柳弄春柔”（秦觀）貌似純寫景，實則有深意。柳色通常使人聯想到青春及青春易逝，又使人感春傷別。“柔”有百種柔情，“弄”有故作撩撥之意。賦無情物以有情，寓擬人法于無意?！皸盍喝帷钡慕Y果，便是惹得人“動離憂，淚難收”。
情味四：暗示心理活動 世界上每個人都有自己的個性，個性從外在看來是指獨特而穩定的行為模式，從內在看來是獨特而穩定的態度思想。行為心理學認為，心理學不應該研究意識，只應該研究行為。通過觀察他人的外在動作，我們解讀的是他隱秘的內心。蘇軾薄醺微醉，在清冷的月輝下“起舞弄清影”，舉目四顧，孤寂曠寂，只能與自己相隨的身影共舞，一個“弄”字透露出多少無奈、多少迷惘、多少孤寂，多少郁結心底的憂傷，以至于發出“何似在人間”的感慨。溫庭筠在《菩薩蠻》中塑造了一位清晨倦起的女子，“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，“弄妝”，表現了女子梳妝時顧影自憐、自我欣賞?！皯衅甬嫸昝?，弄妝梳洗遲”兩句，可以說是沒人欣賞的寂寞和自己珍重愛惜的兩重感情的結合。
第3篇：望海潮秦觀范文
關鍵詞：慢詞；以賦為詞；屯田蹊徑
中圖分類號：I222.8 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）21-0097-02
柳永是北宋時期的大詞家，人稱“柳屯田”，其所創之詞感情抒發酣暢淋漓，題材廣泛不拘于廟堂，描寫對象的焦點集中在平民角色，種種的開創之舉使其在詞的歷史被后世不斷傳唱，是北宋詞創作方面的集大成者。
一、柳永與“慢詞”
慢詞肇始于唐代民間，是一種新興的民間文學，任二北先生說：“須知唐代民間歌曲，早已為柳永之先聲；柳永固有本而來，并非創獲?！盵1]然而大量創作慢詞則是在柳永這里。柳永之所以能大量創作慢詞是因為他能“變舊聲，作新聲”、“奏新曲，普新詞”。李清照《論詞》評價柳永：“逮至本朝，禮樂文武大備，又涵養百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》?！甭~的創作是在小令之后開始的，小令多在含蓄蘊藉，多借比興之手法用象征意象來表情達意，有雷同詩歌之嫌，所以在小令時代，詞并沒有真正實現文體的獨立，充其量是詩的另一種形式而已。而在柳永這里，以往的小令不足以表達他的似海情深，他有蓬發不盡的感情要流露要宣泄，他只能將以往的小令用一種新的形式打破，隨即一種有別于以往的形式便應運而生――慢詞。
柳永對詞的貢獻首先表現在題材選用和詞調改編上。題材上，他不拘泥于單一的對象，將以往只描寫宮廷生活和上流社會的視角轉向更為廣闊的天地，為讀者展現的是一個包羅萬象的人間世界。他善于捕捉廣泛的市民階層的生活，通過對小人物的描寫展現底層社會的多樣化。比如對女性的特殊群體――生活的描述。柳永終生落魄天涯，混跡秦樓楚館，為了迎合市民階層的欣賞及歌妓之需，他多創制俚俗之詞，擴大了傳統詞的表現范圍，當然感情表達方面也較之前更酣暢淋漓。所以說小令的體制是不能滿足他的創作之需的，這就推動了他大量制作慢詞的進程，將以往文人詞的廟堂之音轉向民間。
就詞調而言，《樂章集》共收柳詞212首，單就慢詞而論就達122首之多，這不能不說柳永在慢詞制作上的傾向，而從小令到慢詞的體制上的變化引起了變調的必然發生：有宋一代共有詞調近九百個，其中有一百多個就是柳永創制，其中《樂章集》二百多首詞中所用詞調就有一百多個，而且絕對不是敷衍之作。例如他將《木蘭花》、《定風波》、《長相思》等幾十字的小令鋪衍為上百或二百多字的長調。當然，變調也新添了不少表現藝術，從而使得感情能更加充分地抒發和表達，“有井水處皆歌柳詞”也成了一段佳話。
北宋的民間音樂十分興盛，而自唐五代以來的舊調不被文人看重，他們只是在不諳音律的情況下耽于小令的創制，所以說唐五代小令只是一種廟堂詞。例如以晏殊為代表的貴族士大夫詞人所創之詞更是代表了一種廟堂傾向。所謂的慢詞新聲，他們當然是嗤之以鼻的。而柳永作為一個落魄的文人，將形骸放浪于歌樓妓館，這樣他便有了充分的機會接觸到市井新聲，于是大量創作慢詞也就成了當然。
二、以賦為詞
慢詞不僅在形制上有較大的篇幅，而且其在敘述題材上以及敘述方式上也有突破。這樣與以往的小令的含蓄凝練形成了鮮明的對比，故而柳永將賦的筆法引入詞的創作不是偶然，而是為了適應慢詞創制的需要。慢詞在篇幅上固不用說，較小令更長，所以無論是在每一片還是在整體篇幅上都有更大的形制。例如《定風波》在唐五代敦煌曲子詞里面本是六十字的小令，而柳詞《定風波》（自春來慘綠愁紅）已經是首百字的長調了。其次，在敘述題材上，慢詞已經不像小令那樣以意象――點暈染造景釀情，而是偏重于面的描寫，鋪張揚厲，以大手筆鋪染成一幅毫無掩飾的水墨畫，讀得人酣暢淋漓，看得人如癡如醉，沉浸其中。
慢詞重在寫景，而寫景又是賦的專長。賦在古代有兩種不同的理解：一是“六義”之一，作為一種詩歌表現手法，即是直書其事而不假于他物；《毛詩正義?關雎傳?疏》：“賦之言鋪，直鋪陳今之政教善惡，則詩文直陳其事不譬喻者，皆賦辭也。”又《詩集傳》中朱熹注：“賦者，敷陳其事而直言之者也。”二是與詩騷并稱的一種文體，“賦體物而瀏亮”即是說明這種文體的特點在于鋪寫景物。而“詩六義之賦被賦體作品所繼承和發展，是賦體特征得以形成和鞏固的先決條件，而賦體特征的形成固定，又與詩六義之賦的進一步發展密切相關。”[5]從這兩點上看來，慢詞的創作不論是在題材上還是在手法上，用賦化都是一種捷徑和必然的選擇?！奥~的產生，與其他的詩體一樣，與音樂有著密切關系；而慢詞的興盛，除了社會因素外，則與賦體文學有很大關系?！盵3]一是慢詞的需要，二是賦在寫景和如何寫景上的優勢。這兩點都在柳永的詞作中一一體現得淋漓盡致?！锻３薄芳礊橐焕?/p>
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，竟豪奢。
重湖疊■清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
這是一首為人稱頌的長調慢詞，大寫特寫杭州的繁盛，各類事物包羅萬象。如此多的內容不是以往的一首詞所能表達的，而在柳永這里卻洋洋灑灑如一片優美的散文一樣，像“市列珠璣”一樣將其一一數來，展現一幅濃墨重彩的水墨畫，活靈活現。上片頭三句，總寫“錢塘自古繁華”，大手筆領起全片，接著用一系列繁盛之物證明東南之形勝。從上片的“煙柳”之遠景到“云樹”的近景，再從下片的西湖美景到“千騎”游賞之情形，最后歸結到對好景杭州的贊賞。通篇開門見山，鋪敘完成，給人以散文的感覺，但讀來卻韻律十足，不減詞之風流。固有周濟說柳詞：“鋪敘委婉，言近意遠。”（《介存齋論詞雜著》）又有劉熙載說柳永：“善于敘事，有過前人。”（《藝概?詞曲概》）都是贊揚柳永的鋪敘手法和運用鋪敘法所取得的藝術成就的。從以上的分析例證就可以看出這一點。
另外《雨霖鈴》這首詞更是從情景交融方面對以賦為詞的絕佳證明：
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說？
劉熙載在《藝概》中的“點染”說：“詞有點染，柳耆卿《雨霖鈴》云：‘多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。’上二句點出離別冷落，‘今宵’二句，乃就上二句意染之。點染之間不得有他語相隔，隔則警句亦成死灰?！币浴扒Ю餆煵ā薄ⅰ澳红\沉沉”、楚天空曠來烘托離別傷景，后一句再用“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”進一步渲染：離別在清秋季節，還是多情之離別，更添一份凄涼與悲愁。通篇層層渲染鋪敘，達到了情景的水融，是以賦為詞的力證。正如夏敬觀云：“耆卿詞當分雅、俚二類。雅詞用六朝小品文賦作法，層層鋪敘，情景兼融，一筆到底，始終不解懈……”[2]
三、以賦為詞的影響
關于柳永以賦為詞的影響，前賢時哲，已有頗多精到的論辭，此不免有贅述之嫌。柳永善用賦法，開拓了詞的表現藝術，對后世詞、曲的創作產生了很大的影響。同時代的蘇軾對柳詞的借鑒可見一二，俞文豹《吹劍錄》記載：東坡在玉堂日，有幕士善歌。因問：“我詞何如柳詞？”對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板歌‘楊柳岸、曉風殘月’，學士詞，須關西大漢，銅琵琶、鐵■板，唱‘大江東去’。公為之絕倒。”可見蘇公對柳永的在意。蘇軾雖不贊同柳郎之風，然其對柳詞的借鑒最明顯的一處在于《滿庭芳》中蠅頭微利的化用，當然此處不排除兩相創作雷同的可能。再一點，柳開以賦為詞，而蘇則以詩為詞，同樣的開創之舉，定有手法思路上的借鑒和相同情愫。其次對秦觀和周邦彥的影響，這里就有一段蘇公與門人的對話――“不意別后，公卻學柳柳七作詞”，這說明柳詞已經為大多文人接受，并且已經不能阻止他進入文學創作大家的視野。另外，周邦彥作為詞學大家對以賦為詞的手法也用到了極致，故禽云《柯亭詞話》指出：“周詞淵源，全自柳出。其寫情用賦筆，純是屯田家法。特清真有時意較含蓄，辭較精工耳?！苯讼木从^在《手評樂章集》中說：“……故慢詞始盛于耆卿，大成于清真。”[2]
另外從李清照的詞論中也能看出李對詞的創作傾向――“苦無鋪敘”，是說應當以賦為詞不能只是點點滴滴，明顯是受柳詞的影響。再者，對元曲創作的影響，主要以關漢卿為主，此不贅述。用張進先生語即是：“柳之《傳花枝》與關漢卿的《不伏老》套曲都帶有自傳性質，后者在意辭與手法兩方面都脫胎于前者，從而將‘浪子’情懷進一步發展為‘銅豌豆’精神，在俗文學史上可稱一脈相承?！盵4]
從以上的例證我們很明顯能看出來，柳永在詞的創作上的“賦家之心”。其以賦為詞的創作筆法被后人稱為“屯田蹊徑”也正是源于此。他“以賦為詞”不僅開拓了詞的表現對象，豐富了詞的思想和表達技巧，更重要的是為后世樹立了一種規范，影響了一群人的創作，可以這樣說，沒有柳永的開拓，便沒有詞的如此的興盛，這樣說一點也不為過。
參考文獻：
[1]任二北.敦煌曲初探[M].上海：上海文藝聯合出版社，1954.
[2]夏敬觀.手評樂章集[M]//龍榆生.唐宋名家詞選.上海：上海古籍出版社，1980.
[3]豐家驊.略論柳永慢詞與賦體文學之關系[J].江蘇教育學院學報：社會科學版，1995（2）.
