熟讀唐詩(shī)三百首精選(九篇)
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第1篇：熟讀唐詩(shī)三百首范文
當(dāng)我三歲時(shí)，用稚嫩的雙手捧起這本大大的《唐詩(shī)三百首》，一股清新之墨香擁入心脾，沁人肺腑。李白的五言律詩(shī)是我如癡如醉，白居易的七言絕句使我趣意重生……正因?yàn)橛辛颂圃?shī)，才有了現(xiàn)代文明的社會(huì)；正因?yàn)橛辛颂圃?shī)才推動(dòng)著人類的發(fā)展。總之，唐詩(shī)在人們精神文明中，起了決定性作用。
接著，一個(gè)個(gè)名篇映在我眼前，一句句韻詩(shī)在我口中蕩漾。“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又移瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”李白的《小兒識(shí)月》帶領(lǐng)我飛入夢(mèng)幻之境，讓我學(xué)會(huì)深思，讓我在月明如水，皓月當(dāng)空的夜景中漫游，領(lǐng)略詩(shī)人的無(wú)限魅力。
“車粼粼，馬簫簫……”這便是杜甫的名詩(shī)《兵車行》。這是我在十歲時(shí)認(rèn)識(shí)的詩(shī)。在杜甫描寫的大丈夫被捉去當(dāng)負(fù)沉重的徭役和征戰(zhàn)，只留下妻兒在家中悲傷地哭泣時(shí)，悲憤的心情從我心頭涌起，我多么希望我當(dāng)時(shí)能在詩(shī)中充當(dāng)一名主要任務(wù)將那些兵卒趕走，讓各家庭團(tuán)聚起來(lái)啊！但我只知道我在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。
“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”此乃白居易的《長(zhǎng)恨歌》。我在詩(shī)中讀出了詩(shī)人的情致纏綿無(wú)限。楊玉環(huán)與唐玄宗的生死愛(ài)情情景在我眼前出現(xiàn)。那悲傷的愛(ài)情，一定會(huì)為后人所敬仰。
其實(shí)，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”是當(dāng)今正確的說(shuō)法。唐詩(shī)推動(dòng)著人類的發(fā)展史中國(guó)歷史上一個(gè)永遠(yuǎn)的里程碑。
第2篇：熟讀唐詩(shī)三百首范文
剛剛挑書不久，老媽發(fā)現(xiàn)了一本《絕句三百首》。她拿到手里這里翻翻，那里翻翻，一會(huì)兒就合上了書本，連連點(diǎn)頭，自言自語(yǔ)：“這些詩(shī)人寫得好有韻味，好友氣魄，實(shí)在是好……”她問(wèn)道，“你要不要買這本書？”媽媽頓了一下，“聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟’這句話嗎？記住。”不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟？我驚住了。我馬上把老媽手里拿著的《絕句三百首》奪過(guò)來(lái)，開(kāi)始選擇詩(shī)歌閱讀。
看看王昌齡的這首《出塞》：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
“ 哇哦~好有氣魄啊！實(shí)在是有韻味。好詩(shī)！好詩(shī)！”看完詩(shī)歌，我連忙豎了個(gè)大拇指，發(fā)自內(nèi)心真實(shí)的高度評(píng)價(jià)。
詩(shī)歌的底下有著一些注釋。我還看到了本書編者和清施補(bǔ)華對(duì)王昌齡《出塞》的評(píng)價(jià)：這首詩(shī)邊塞絕句，被清施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》贊為“意態(tài)雄健，音節(jié)高亮，情思徘側(cè)，令人百讀不厭”，明李攀龍推許為唐人七絕的壓卷之作。這首詩(shī)就以“明月”，與“關(guān)”緊扣邊塞，以“秦”、“漢”二字作時(shí)空的延伸，構(gòu)筑了一幅蒼茫雄渾的意境，一下振起全篇！黃生《唐詩(shī)摘抄》：“中晚（唐）絕句涉議論便不佳，此詩(shī)亦涉議論而未嘗不佳。此何以故？風(fēng)度勝故，情味勝故。”
看我點(diǎn)評(píng)我“啪啪啪啪啪”地連連鼓掌。一首詩(shī)歌居然能得到這么高的評(píng)價(jià)，不愧是“意態(tài)雄健，音節(jié)高亮，情思徘側(cè)，令人百讀不厭”啊！
要是我的詩(shī)歌可以給古人點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)就好了！看看他們是怎樣評(píng)價(jià)我的詩(shī)歌的。可惜現(xiàn)在已是現(xiàn)代。——而且我還沒(méi)有作過(guò)一首詩(shī)。
我的心中突然萌生了一個(gè)想法：要不自己也作作詩(shī)？
“作詩(shī)？好注意！”瞬間，我愉快起來(lái)。
回到家，我連忙拿出筆和紙，開(kāi)始用大腦尋找作詩(shī)的靈感……
寫鳥(niǎo)？到底從哪下筆。寫花？能寫出韻味來(lái)嗎。寫感受？現(xiàn)在在找靈感呢，沒(méi)什么感受。寫貓？我寫得不可愛(ài)……
八點(diǎn)。八點(diǎn)一刻。八點(diǎn)半。我連作詩(shī)要寫的對(duì)象都沒(méi)選擇好。思維真不敏捷！咋辦？！
雖然自己還沒(méi)選擇出作詩(shī)要寫的對(duì)象，但是我堅(jiān)持繼續(xù)思考下去。再找找吧，一定要選擇出一個(gè)對(duì)象——生活中有那么多事物呢。
我又開(kāi)始尋找作詩(shī)的靈感了。
寫人？我沒(méi)興趣呢。寫狗？可惜我和狗和不來(lái)。寫河流？怎么寫呢。寫高山？我沒(méi)注意觀察呢。……
九點(diǎn)。九點(diǎn)一刻。九點(diǎn)半。九點(diǎn)半了，我始終沒(méi)能選擇好作詩(shī)的對(duì)象。
我只好無(wú)奈地停止了大腦的思考（生怕浪費(fèi)掉很多時(shí)間），傷心地問(wèn)老媽：“我都花了一小時(shí)了，咋作不出一首詩(shī)？”
老媽對(duì)著我眨眨眼，有點(diǎn)疑惑：“怎么…難道你忘了剛才我在書店里對(duì)你說(shuō)過(guò)的一句話？——‘熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟’啊！”
第3篇：熟讀唐詩(shī)三百首范文
和往常一樣，我并沒(méi)有對(duì)身邊的世界給予更多的關(guān)注，沉靜的閱讀導(dǎo)致了不可避免的趨勢(shì)――我一定會(huì)與一部經(jīng)典遭遇。
獨(dú)坐陋室的閱讀往往會(huì)形成一種吸引力，讓我的關(guān)注漸漸地集中到一本經(jīng)典上來(lái)，傾心品味，反復(fù)再三。由此，我不可避免地碰上了《古文觀止》。
其實(shí)，當(dāng)我第一次看到這本被若干前輩和同齡人奉為經(jīng)典的古代文集時(shí)，我已經(jīng)在很多地方看到了這本書里將近一半的篇幅。在課本里，在圖書館里，在人們的語(yǔ)言里，我早已熟悉了《古文觀止》里記載著的許多事件和人物。但是，這本書并不是很隨意地存在著的，只有喜歡閱讀，并且希望認(rèn)真地讀一些書的人，才會(huì)與之相遇。在這里，我可以作一個(gè)有趣的對(duì)比：中國(guó)文化傳統(tǒng)里，與《古文觀止》性質(zhì)相似的選本還有《唐詩(shī)三百首》，二者在中國(guó)絕對(duì)是最具權(quán)威性的兩本古詩(shī)文選。但是在國(guó)人的閱讀經(jīng)歷里，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)《唐詩(shī)三百首》的人幾乎是沒(méi)有的，而有的人，也許一輩子也不會(huì)翻一翻《古文觀止》，哪怕是僅有的一次。這就形成了兩個(gè)極端：同樣是國(guó)粹，《唐詩(shī)三百首》成為不是下里巴人的下里巴人，《古文觀止》卻成為不是陽(yáng)春白雪的陽(yáng)春白雪。
《唐詩(shī)三百首》讓我們記住了一個(gè)風(fēng)華正茂的時(shí)代，《古文觀止》卻為我們記錄了中國(guó)的大半部人文歷史的精華。有人說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。也許這恰好從一個(gè)側(cè)面證明了《唐詩(shī)三百首》的功利性，而對(duì)于《古文觀止》的閱讀，除了能夠在那些文字里讀到一些前人對(duì)某些人所作所為的私人評(píng)價(jià)之外，再不能為自己的顏面與榮光增添一些東西。所以，這本注解與正文同樣豐富的經(jīng)典，也就無(wú)法為人們提供太多的入口，只好等待著有心人，在孤獨(dú)、落寞、失意、悵惘的時(shí)候，才會(huì)放棄眾多無(wú)法實(shí)現(xiàn)的欲望，在長(zhǎng)吁短嘆中閱讀。這就是塵世中我們經(jīng)常看到了隱者抵達(dá)《古文觀止》的途徑。
在滇西北的枝葉與花朵的簇?fù)砝铮苍S，這是閱讀《古文觀止》這樣的經(jīng)典的絕好地方。無(wú)論在什么時(shí)代，滇西北總是一個(gè)寧?kù)o而安詳?shù)牡胤剑优c山岡，把滇西北圍起來(lái)，仿佛是一個(gè)鮮為人知的書房。在這里，如同一個(gè)隱者一樣讀書，本身也是一種享受。這樣的情形，可以讓人有更多的時(shí)間和精力、更平靜的心情來(lái)品味這本書。
當(dāng)然，在眾多隱者當(dāng)中，還是會(huì)有很多人繞過(guò)這本書，直接沉落到比《古文觀止》更遙遠(yuǎn)的《周易》、《老子》里去，把失意歸根于風(fēng)水之類的因果里去，一邊喃喃自語(yǔ)放鶴田園，一邊側(cè)目廟堂之高。因此，《古文觀止》似乎更多了一些寂寞，仿佛要無(wú)人問(wèn)津了。然而，《古文觀止》卻始終是存在的，始終有人在安靜地閱讀，并且一讀再讀。這就是經(jīng)典的真正魅力，有人在路過(guò)之后就離開(kāi)了，有人在離開(kāi)之后再回來(lái)，還有的人，在回來(lái)之后，再?zèng)]有離開(kāi)。我有兩本《古文觀止》，一本是1982年8月出版的繁體字版本，到1993年，它已經(jīng)印了5萬(wàn)7千本了。還有一本是1981年出版的簡(jiǎn)體字版本，到1991年，也已經(jīng)印了20萬(wàn)本了。如今，時(shí)間又隔了十多年，不知道這兩個(gè)版本還有沒(méi)有再印。然而，這個(gè)數(shù)字已能夠說(shuō)明問(wèn)題了，況且，這本書到現(xiàn)在究竟還有多少其他的版本，大概也只有專門從事出版的人才能夠知道。
《古文觀止》是一本特別厚重的經(jīng)典。這里并非只是說(shuō)它包含了中國(guó)由周至明的思想與文學(xué)精華，從最淺的層次來(lái)講，它的厚度與重量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了《唐詩(shī)三百首》。因而，閱讀這本書的時(shí)候，根本不可能隨手放進(jìn)口袋里，在茶余飯后掏出來(lái)讀一讀。好在滇西北的寧?kù)o，給我?guī)?lái)了絕好的機(jī)會(huì)，讓我多次帶著它，在野外隨意地找一個(gè)無(wú)人的樹(shù)叢或者阡陌，把自己隱藏在葉子與枝干之間，忘記了自己的存在，潛心品讀這本有著相當(dāng)厚度與重量的經(jīng)典。我至今都很固執(zhí)地認(rèn)為，閱讀《古文觀止》這樣的經(jīng)典，必須是心神寧?kù)o的時(shí)刻，找一個(gè)安靜的地方，舒適地躺下來(lái)，在溫暖陽(yáng)光的照耀下，才會(huì)讀出其中的境界來(lái)。
《古文觀止》與眾多的書籍有著明顯的區(qū)別，它既不像《老子》那樣講究?jī)?nèi)斂與隱忍，過(guò)分地追求自我修煉，也不像《孫子兵法》那樣工于心計(jì)，更不像《厚黑學(xué)》那樣厚顏黑心。這本書的精華之處就在于，它通過(guò)臧僖伯、子魚、唐雎、馮諼、鄒忌、蘇秦等人的故事，記錄了古時(shí)的士大夫種種的智慧與謀略，卻又始終在告訴你出世時(shí)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑和列國(guó)東征西討的刀光劍影里的道德華彩。
在《古文觀止》里，我們讀到的不僅僅是事件的記錄，更多的是人性品格的外化呈現(xiàn)，比如：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也；人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”這樣的句子與段落，隨處可見(jiàn)。正因?yàn)槿绱耍豆盼挠^止》才會(huì)讓我們數(shù)百年來(lái)一直平靜地閱讀著，如飲美酒而沉醉于心，如見(jiàn)師尊而虛心聆聽(tīng)。
厚厚的一本《古文觀止》用了很大一部分篇幅來(lái)描述遠(yuǎn)古時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)硝煙彌漫里的人影，把智性展現(xiàn)出來(lái)，滿足了一些人窺視鐵血時(shí)期的強(qiáng)勢(shì)品格的欲望。但是，只要仔細(xì)閱讀《古文觀止》就不難發(fā)現(xiàn)，這本書還不止是一本書，更是一個(gè)哲人，它讓你能夠不斷地領(lǐng)略到一種驚人的胸懷與氣質(zhì)，不動(dòng)聲色地讓人為之傾倒。當(dāng)我的目光繞過(guò)《出師表》《屈原列傳》《岳陽(yáng)樓記》等蕩氣回腸的篇章，我總是要在《李陵答蘇武書》、《陳情表》里停留很久。蘇武在中國(guó)歷史里的跋涉，不知道支撐了多少人的精神，使其為之而自豪，并引為典范。與此相比較，同時(shí)代的李陵則因?yàn)橥督担粚戇M(jìn)了一段又一段歷史，為眾多將相仁臣所不齒。但是，被奉為古文經(jīng)典的《古文觀止》卻收錄了一個(gè)投降者勸降蘇武的書信，真不知道編這本書的吳楚材和吳調(diào)候當(dāng)初是怎么想的。但是，作為一個(gè)叛臣賊子的見(jiàn)證，卻與《出師表》之類的垂世名篇同列一卷，讀來(lái)卻同樣是感人的。也許，這就是散文所特有的氣質(zhì)吧。
隨著我自己的創(chuàng)作逐年深入，在偶然的一些寧?kù)o時(shí)光，我經(jīng)常會(huì)在內(nèi)心深處對(duì)散文本身所應(yīng)該保持的本性，淡淡地思考。散文這一看似很隨意的文本，它原本是應(yīng)該把心理纖塵不染地顯現(xiàn)出來(lái)的。一本《古文觀止》看似復(fù)雜，但是它卻只有一個(gè)主題：做人。
第4篇：熟讀唐詩(shī)三百首范文
2、千里之堤，潰于蟻穴。
3、鍥而不舍，金石可鏤。
4、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
5、冰凍三尺，非一日之寒。
6、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
7、千里之行，始于足下。
8、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
9、不積小流，無(wú)以成江河。
10、不積跬步，無(wú)以至千里。
11、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
第5篇：熟讀唐詩(shī)三百首范文
今年暑假，在語(yǔ)文老師王海文的倡導(dǎo)下，該班舉辦了阜寧實(shí)小五（1）班首屆背詩(shī)會(huì)，經(jīng)過(guò)激烈的角逐，于7月20日在阜寧實(shí)小禮堂拉下帷幕。裴楊同學(xué)最終以兩分鐘背誦17首獲得冠軍，朱昱同學(xué)以15首的成績(jī)，屈居本次比賽的第二名。
本次比賽的規(guī)則是：首先通過(guò)抽簽的方式，將40名同學(xué)分成五個(gè)小組，進(jìn)行兩輪淘汰賽，選出在一分鐘內(nèi)背詩(shī)最多、表情最豐富的4名同學(xué)進(jìn)入決賽。在決賽時(shí)，第一個(gè)上場(chǎng)是朱昱同學(xué)，朱昱是班里的學(xué)習(xí)尖子，又是語(yǔ)文班委，因此在兩分鐘內(nèi)，輕而易舉地背誦了15首唐詩(shī)。這就給后面的三位同學(xué)帶來(lái)了很大的精神壓力。也使臺(tái)下的觀眾覺(jué)得他將必勝無(wú)疑。
等到裴楊上場(chǎng)時(shí)，只見(jiàn)她不慌不忙、吐詞清楚，表情時(shí)而委婉，時(shí)而激昂，所背詩(shī)句既有唐詩(shī)，又有宋詞。而且十分流暢。最終以17首的好成績(jī)，超過(guò)了朱昱，贏得了本屆比賽的第一名。
第6篇：熟讀唐詩(shī)三百首范文
世上能稱為“作品”的有很多：齊白石的蝦，冰心的《寄小讀者》，魯迅的《朝花夕拾》，朱自清筆下的美麗春天，蘇軾的“欲把西湖比西子”，王羲之瀟灑清秀的字體，郎朗指尖流淌的個(gè)個(gè)音符……從古至今，有多少擁有美的東西被人贊頌，流芳百世，遠(yuǎn)近聞名。在這些作品之中，凝結(jié)著幾十年的千錘百煉，才能出口成章，古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”三百首的唐詩(shī)，又要何時(shí)才背得完呢？
作品的醉人之處，在于它滲出的一點(diǎn)一滴的藝術(shù)之美，可在寒窗苦練的過(guò)程中，或許還有一份別致的韻味，那就是作者細(xì)致的靈感。靈感，多么好的東西，給一片著色亮眼的花朵加上了金黃的花蕊，那種靈氣，那種最能體現(xiàn)性格的東西，又讓人如何仿造呢？
不少人知道應(yīng)該如何創(chuàng)造作品，知道作品的精髓來(lái)自靈感，可卻不知靈感何時(shí)而來(lái)。在小時(shí)的我編兒歌時(shí)，捂著怦怦直跳的心問(wèn)媽媽：“為什么我會(huì)緊張？”媽媽回答我：“因?yàn)閷殞氂辛遂`感，有靈感說(shuō)明寶寶想‘創(chuàng)作’了，寶寶快‘創(chuàng)作’，否則靈感跑了就寫不出來(lái)了。”“為什么靈感能‘創(chuàng)作’，為什么靈感會(huì)走，為什么靈感走了就寫不出來(lái)了？”我睜大的眼睛提出我的問(wèn)題，可媽媽卻無(wú)言以對(duì)。
隨著我漸漸長(zhǎng)大，我對(duì)于靈感的感覺(jué)清晰起來(lái)，讀過(guò)《青鳥(niǎo)》以后，我感覺(jué)到靈感的家仿佛就是那兄妹倆爺爺奶奶住的地方，進(jìn)去時(shí)漸漸清晰，出來(lái)時(shí)漸漸模糊，靈感是個(gè)精靈，不知是我找它還是它找我。我一直認(rèn)為靈感是作品的心靈，是作品的生命。沒(méi)有心靈，就沒(méi)生命；沒(méi)有美麗的心靈的人，是不完美的，同樣，沒(méi)有靈感的作品也不能稱得上真正的作品，每部作品都會(huì)經(jīng)過(guò)靈感這一站，一個(gè)賜予作品魂靈的地方。
靈感到底是什么，真的有人說(shuō)的清嗎？
第7篇：熟讀唐詩(shī)三百首范文
誦讀作為一種教學(xué)方法自古就有“,書讀百遍,其義自見(jiàn)”(晉•陳壽《三國(guó)志•魏志•王肅傳》)“,熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”(孫洙《唐詩(shī)三百首序》)“,好書不厭百遍讀,熟讀深思子自知”(蘇軾《送安敦秀才失解西歸》),這都反映出誦讀的重要性。中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué),對(duì)于一般本科學(xué)生來(lái)說(shuō),主要作用和根本目的,是為了培養(yǎng)提高人文素養(yǎng)。目前高校的中國(guó)古代文學(xué)教學(xué),主要是教師向?qū)W生講授文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、重要作家、代表作品等,目的是使學(xué)生獲得應(yīng)有的文學(xué)史知識(shí)。
2分層次教學(xué)
人所共知,中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)難度與學(xué)習(xí)難度都較大。有鑒于此,本課程可以按照分層次教學(xué)的方式,通過(guò)班級(jí)教學(xué)、小組輔導(dǎo)、個(gè)別指導(dǎo)等教學(xué)活動(dòng)來(lái)加以實(shí)施。也就是采取“因材施教”的教學(xué)方法。教師要在對(duì)學(xué)生充分了解的情況之下,根據(jù)實(shí)際情況將學(xué)生分成不同的層次。下層學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)較為薄弱,要求掌握古代文學(xué)教學(xué)大綱的基本內(nèi)容,最低達(dá)到分解后的基礎(chǔ)目標(biāo);中層學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)較好,要求掌握古代文學(xué)教學(xué)大綱的全部?jī)?nèi)容,力求達(dá)到分解后的較高目標(biāo);上層學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)較為扎實(shí),要求掌握古代文學(xué)教學(xué)大綱的全部?jī)?nèi)容以及拓展延伸的有關(guān)內(nèi)容,力求達(dá)到分解后的發(fā)展目標(biāo)。在小組輔導(dǎo)和個(gè)別指導(dǎo)中,教師必須有的放矢地開(kāi)展分類施教工作,對(duì)下層學(xué)生以補(bǔ)課為主,盡可能提高他們的學(xué)習(xí)水平,激勵(lì)他們向中層學(xué)生靠攏;對(duì)中層學(xué)生以鞏固深化課內(nèi)所學(xué)知識(shí)為主,盡可能拓寬他們的知識(shí)面,激勵(lì)他們向上層學(xué)生靠攏;對(duì)上層學(xué)生則以引導(dǎo)自學(xué)深造為主,盡可能提升他們的學(xué)習(xí)境界,注重培養(yǎng)他們的科學(xué)研究能力。
3討論式教學(xué)
討論式教學(xué)是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生以全班或小組為單位,圍繞教材的中心問(wèn)題,各抒己見(jiàn),通過(guò)討論或辯論活動(dòng),獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種教學(xué)方法。這種課堂上面對(duì)面的交流,可以給學(xué)生提供了接受知識(shí)和深入理解作品的機(jī)會(huì),增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)和自主性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)能力。討論式課堂教學(xué)可以采取這樣的教學(xué)模式:課前預(yù)習(xí)——課堂討論——教師總結(jié)。課前預(yù)習(xí):教師在授課之前,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容布置相關(guān)思考題,學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容閱讀教材,圍繞思考題查閱相關(guān)資料,準(zhǔn)備上課討論稿。課堂討論:這是討論式教學(xué)的主要環(huán)節(jié)。可以分為個(gè)人討論和小組討論兩種形教師總結(jié):在討論結(jié)束后,教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理、歸納和總結(jié),使學(xué)生進(jìn)一步了解課堂教學(xué)的基本內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)等問(wèn)題,使其知識(shí)得到進(jìn)一步的升華。
第8篇：熟讀唐詩(shī)三百首范文
來(lái)，以豐富的情感、深邃的意境以及富有音樂(lè)美的語(yǔ)言，影響了一代又一代炎黃子孫。俗語(yǔ)云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)也已經(jīng)將背誦古詩(shī)列為重點(diǎn)，小學(xué)階段每?jī)?cè)教材都編排了適量的古詩(shī)，另外，還規(guī)定了75首課外必背古詩(shī)。因此，古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。那么，面對(duì)知識(shí)、閱歷都比較淺薄的小學(xué)生，該如何教好古詩(shī)，讓學(xué)生真正走入詩(shī)境，受到詩(shī)詞濃郁的文化熏陶？放眼當(dāng)前古詩(shī)教學(xué)，基本模式都差不多，解題、釋詞、明詩(shī)意，反復(fù)誦讀悟情感，最后熟讀成誦。簡(jiǎn)單一看，學(xué)生會(huì)背會(huì)默會(huì)講，教學(xué)效果很不錯(cuò)。而實(shí)則呢，學(xué)生只是學(xué)到了如何肢解古詩(shī)詞，而詩(shī)詞所含的獨(dú)有的韻味與意境卻被破壞殆盡了。真正教好古詩(shī)詞，我覺(jué)得首先就是要確保通過(guò)教學(xué)，學(xué)生能領(lǐng)略到詩(shī)詞語(yǔ)言的韻律美，無(wú)窮的意境美，能夠在教師的引領(lǐng)下，展開(kāi)豐富的想象，深入地、個(gè)性地去感悟體會(huì)詩(shī)的意境，而不應(yīng)該將重點(diǎn)放在肢解字詞上。
一、模糊解讀詩(shī)意，展開(kāi)想象，體會(huì)意境美
小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，決定了古詩(shī)文閱讀的目的不在于理解內(nèi)容的深度，而在于積累語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高文學(xué)修養(yǎng)，所以，不必要求每篇都字字疏通，句句領(lǐng)會(huì)，能大體說(shuō)明就行了，不必要在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵。隨學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，文學(xué)素養(yǎng)的提高，對(duì)詩(shī)詞深層次的含義也會(huì)慢慢領(lǐng)悟到。意境是詩(shī)詞的靈魂，鑒賞詩(shī)詞的過(guò)程就是品味詩(shī)詞意境的過(guò)程，所以，引導(dǎo)學(xué)生品味意境是鑒賞詩(shī)詞的關(guān)鍵。別林斯基說(shuō)過(guò)：“在詩(shī)中，想象是主要的活動(dòng)力量，創(chuàng)造過(guò)程只有通過(guò)想象才能完成。”不過(guò)，詩(shī)歌創(chuàng)造的形象不能直接作用于欣賞者，只有欣賞者自己用豐富的想象，才能去感受和再現(xiàn)詩(shī)歌中所塑造的藝術(shù)形象。所以，使學(xué)生進(jìn)入意境之中的最好方法就是要求學(xué)生充分調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想，從作者當(dāng)時(shí)的立場(chǎng)設(shè)身處地地考慮感受，使詩(shī)中描寫的形象和景象一一浮現(xiàn)于腦海中，再現(xiàn)逼真的情景，加上學(xué)生自己平日對(duì)生活的感性的體驗(yàn)，那么此時(shí)學(xué)生眼前的畫面就不單是視覺(jué)的畫面，而且也融合了他們的感情和情緒，詩(shī)詞中描繪的情景也就會(huì)在學(xué)生的腦海中呈現(xiàn)。至此，學(xué)生才可以說(shuō)進(jìn)入詩(shī)的意境。一旦進(jìn)入意境，那么詩(shī)人的思想感情以及詩(shī)詞所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)則不言而喻，學(xué)生也就掌握了詩(shī)詞的精髓。可見(jiàn)，詩(shī)歌教學(xué)中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象是捕捉詩(shī)歌意境的關(guān)鍵，而不宜過(guò)度分析詞句。
二、適當(dāng)解讀語(yǔ)法，反復(fù)誦讀，感受語(yǔ)言美
小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文，一般都是篇幅比較短小，思想情感積極向上，而語(yǔ)言上相對(duì)來(lái)說(shuō)比較朗朗上口的。像這樣的古詩(shī)詞中的遣字造句，有很多是為了追求韻律美、形式美而不得不為之的，例如，通假、倒裝等現(xiàn)象。這在現(xiàn)代白話文中已基本不用，所以，在教學(xué)中讓學(xué)生知其然即可，不必深究。還有如古詩(shī)詞中的押韻（古韻）、平仄等，除特別感興趣的學(xué)生自己樂(lè)于探究外，一般學(xué)生則可以不求甚解。有些作品它是不可能讓學(xué)生一下子就了解它的非常深厚的內(nèi)蘊(yùn)的，但隨著他們?nèi)松啔v的增長(zhǎng)，知識(shí)的豐富，情感世界的拓寬，他們就會(huì)對(duì)它的深刻的內(nèi)蘊(yùn)會(huì)有所理解。而且古詩(shī)詞特有的音韻之美，決定了古詩(shī)詞特別適合誦讀的特點(diǎn)，所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”“書讀百遍，其義自見(jiàn)”說(shuō)的也就是要多讀多背。
三、有分寸地解讀背景，激發(fā)興趣，余音繞梁
古詩(shī)詞是人類情感的結(jié)晶，任何一首詩(shī)，都飽含著詩(shī)人豐富的情感。而詩(shī)人的情感與詩(shī)人生活的環(huán)境息息相關(guān)，既有詩(shī)人性格的痕跡，又有時(shí)代鮮明的足跡。學(xué)生適當(dāng)了解詩(shī)詞作者、時(shí)代背景、藝術(shù)風(fēng)格等背景資料，能激感體驗(yàn)和生活感悟，做到遷知入文，移情入文，做到對(duì)古詩(shī)詞的理解、賞析、感悟。在平時(shí)的教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)：恰當(dāng)?shù)慕槿氡尘安牧希茇S富學(xué)生的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生思考，這是古詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)很好的輔助方法，但有的教師一股腦兒地將所有的那個(gè)時(shí)代的背景資料一起呈現(xiàn)出來(lái)讓學(xué)生讀，既耽誤了時(shí)間，學(xué)生又學(xué)得云里霧里，摸不著頭腦。那么究竟在這首詩(shī)的教學(xué)中，真正需要哪一段背景資料或哪個(gè)歷史典故教師必須先弄清楚，做到心中有數(shù)。所以，我覺(jué)得在教學(xué)中處理背景資料時(shí)要能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，適當(dāng)結(jié)合學(xué)生已知的歷史知識(shí)，恰當(dāng)取舍，為理解古詩(shī)所表達(dá)的主旨服務(wù)，點(diǎn)到即可。甚至還可以留有懸念，讓學(xué)生自己課后去查找資料，了解有關(guān)作者或者這首詩(shī)更多的情
況，一節(jié)課的時(shí)間和容量都是有限的，能激發(fā)起學(xué)生的興趣，將學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情由課內(nèi)向課外延伸是最好不過(guò)的了，余音繞梁久不絕。
讓學(xué)生充分領(lǐng)略詩(shī)詞的韻律美、感受詩(shī)詞無(wú)窮的意境美，能
第9篇：熟讀唐詩(shī)三百首范文
【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)；口語(yǔ)；教學(xué)；效果；提高
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生必備的語(yǔ)言技能——聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫，英語(yǔ)口語(yǔ)就是其中說(shuō)的技能。因此，英語(yǔ)口語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中占據(jù)著十分重要的地位。如何才能提高英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)呢？筆者在日常教學(xué)中總結(jié)出了以下幾方面的基本內(nèi)容。
1.創(chuàng)造英語(yǔ)聽(tīng)力訓(xùn)練的機(jī)會(huì)
聽(tīng)和說(shuō)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而聽(tīng)又是說(shuō)的前提，尤其是英語(yǔ)學(xué)習(xí)，如果不把聽(tīng)的能力培養(yǎng)好，就無(wú)法接受信息，就無(wú)法理解別人所講的話，更談不上和人順暢、正確地交流。聽(tīng)力水平的高低對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)至關(guān)重要，這是無(wú)庸質(zhì)疑的。那么怎樣過(guò)好聽(tīng)力關(guān)呢？筆者以為，我們應(yīng)千方百計(jì)地創(chuàng)造英語(yǔ)聽(tīng)力訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，在潛移默化中提高英語(yǔ)聽(tīng)力。
2. 英語(yǔ)口語(yǔ)發(fā)音
教師應(yīng)利用收錄機(jī)、電腦、VCD/DVD等多媒體工具，以及自身流利、正確的英語(yǔ)口語(yǔ)夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)音基礎(chǔ)。首先，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握四十八個(gè)音標(biāo)的讀音；其次，教會(huì)學(xué)生能夠正確利用音標(biāo)拼讀單詞發(fā)音；再者，教會(huì)學(xué)生音形意相結(jié)合記憶單詞；最后，要教會(huì)學(xué)生連讀、失去爆破、弱讀、變音等口語(yǔ)技巧，讓學(xué)生具備相對(duì)完美的英語(yǔ)口語(yǔ)發(fā)音。
3. 靈活運(yùn)用基本句型
基本句型是英語(yǔ)口語(yǔ)的基本構(gòu)架，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀熟記課本或各種資料上提供的好句子，并深入理解句子實(shí)質(zhì)，以便舉一翻三，靈活運(yùn)用基本句型創(chuàng)造出各種適合各種語(yǔ)言環(huán)境或要求的句子。俗話說(shuō)，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”學(xué)習(xí)英語(yǔ)也是如此，過(guò)好基本句型關(guān)，也就相當(dāng)于“熟讀唐詩(shī)三百首”了。
4.引導(dǎo)學(xué)生過(guò)好詞匯關(guān)
熟讀熟記了許多的基本句型，沒(méi)有豐富的詞匯就沒(méi)法進(jìn)行適合語(yǔ)境要求的口語(yǔ)表達(dá)。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生過(guò)好詞匯關(guān)。怎樣才能過(guò)好詞匯關(guān)呢？筆者以為，教師一方面應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多記單詞、短語(yǔ)；另一方面也是最重要的是，引導(dǎo)學(xué)生本照“詞不離句，句不離篇”的原則比較全面的掌握、運(yùn)用單詞、短語(yǔ)，而不能孤立地記憶單詞和短語(yǔ)。
5.注重英語(yǔ)語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)
有人認(rèn)為語(yǔ)法與英語(yǔ)口語(yǔ)無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。在英語(yǔ)交際活動(dòng)中，學(xué)生們有時(shí)需要借助于已學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)才能正確判斷出聽(tīng)到的句子的用詞和含義，從而更好地理解說(shuō)話人的意圖；有時(shí)需要借助于已學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)才能正確地遣詞造句、表情達(dá)意。因此，要提高英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)，必須注重英語(yǔ)語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。
6.培養(yǎng)學(xué)生自信心，讓學(xué)生勇于進(jìn)行英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)
中國(guó)學(xué)生多受傳統(tǒng)影響，把面子看得過(guò)重，不敢在眾人面前展示自己，不敢進(jìn)行英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)。這就要求我們英語(yǔ)教師，要鼓勵(lì)學(xué)生不怕丟臉，敢于大膽地、清楚地、大聲進(jìn)行英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)。要真正排除學(xué)生的心理障礙，調(diào)動(dòng)他們說(shuō)英語(yǔ)的主動(dòng)性、積極性，教師應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
（1）對(duì)學(xué)生具有愛(ài)心，公正平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生。
（2）注意了解學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)水平的差異，并根據(jù)他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力、英語(yǔ)口語(yǔ)水平的不同，使英語(yǔ)口語(yǔ)練習(xí)具有層次性，讓具有較高英語(yǔ)口語(yǔ)能力的學(xué)生表達(dá)較高難度的內(nèi)容；讓英語(yǔ)口語(yǔ)水平較低的學(xué)生表達(dá)較低難度的問(wèn)題。這樣，使學(xué)生能夠也敢于表達(dá)，才能真正提高他們的英語(yǔ)口語(yǔ)水平。
（3）不要輕易打斷學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練，以免影響學(xué)生情緒，打斷學(xué)生思路，同時(shí)保持學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)的流暢性、連貫性、完整性。學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)中的錯(cuò)誤，可以另尋時(shí)機(jī)提醒學(xué)生，最好是多做正確的強(qiáng)化訓(xùn)練，使學(xué)生在強(qiáng)化練習(xí)中將錯(cuò)誤彌于無(wú)形。
（4）對(duì)學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)的評(píng)價(jià)應(yīng)多用諸如“Well done”、“Good job”、“You are great”等正面鼓勵(lì)性語(yǔ)言，使學(xué)生體會(huì)到成就感，從而產(chǎn)生自信，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。
7. 提供運(yùn)用英語(yǔ)口語(yǔ)的機(jī)會(huì)
英語(yǔ)是一門語(yǔ)言工具，長(zhǎng)期不用就會(huì)生疏、遺忘，常用常練就能得心應(yīng)手。怎樣能夠給學(xué)生提供運(yùn)用英語(yǔ)口語(yǔ)的機(jī)會(huì)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：首先，教師應(yīng)身體力行，在課堂內(nèi)外，特別是課堂上盡可能地用英語(yǔ)教學(xué)，即使不能做到“No Chinese in English class”，也應(yīng)該力避漢語(yǔ)；其次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生盡可能地用英語(yǔ)進(jìn)行各項(xiàng)表達(dá)活動(dòng)；第三，引導(dǎo)學(xué)生利用收錄機(jī)、電視機(jī)、VCD/DVD、因特網(wǎng)等，多看、多聽(tīng)、多說(shuō)英語(yǔ)，做到在用中學(xué)英語(yǔ)，在學(xué)中用英語(yǔ)。這樣，既復(fù)習(xí)鞏固了已學(xué)的英語(yǔ)知識(shí), 擴(kuò)展了英語(yǔ)知識(shí)面,又練習(xí)了英語(yǔ)聽(tīng)力和口語(yǔ)。
總之，要提高英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)，需要教師多方面的努力，需要教師持之以恒地進(jìn)行探索、總結(jié)。運(yùn)用多種方法提高學(xué)生的口語(yǔ)能力，從而達(dá)到提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的目的。
參考文獻(xiàn)
