素質教育的主要內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：素質教育的主要內(nèi)容范文

關鍵詞：高職;“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課;職業(yè)素質

中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）42-0219-02

“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”（以下簡稱“基礎”）課是一門用理論指導大學生成長成才的課程。對于高職學生來說，職業(yè)素質在他們成長成才中起著重要作用。而且“基礎”課的教學內(nèi)容融合了職業(yè)素質教育的相關內(nèi)容，所以，在“基礎”課中加強職業(yè)素質教育具有重大的現(xiàn)實意義。

一、在“基礎”課中加強職業(yè)素質教育的意義

1.有助于實現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標。2014年，國務院印發(fā)《關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（以下簡稱《決定》）提出，培養(yǎng)高素質技術技能型人才要作為高職院校人才培養(yǎng)的目標。[1]作為一個綜合概念，高素質技術技能型人才強調(diào)的核心是指從業(yè)者要有較高的職業(yè)素質。職業(yè)素質是指從業(yè)者在一定生理和心理條件基礎上，通過教育培訓、職業(yè)實踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的。[2]職業(yè)素質包含4個方面：職業(yè)技能、職業(yè)意識、職業(yè)道德和職業(yè)行為習慣。在高職院校，職業(yè)技能可以通過相關專業(yè)課和實訓實習獲得，而職業(yè)意識、職業(yè)道德和職業(yè)行為習慣是職業(yè)素質的根基，是世界觀、價值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，它的培養(yǎng)是一個養(yǎng)成性教育，需要貫穿學生學習的全過程?！盎A”課是高校思想政治理論課中的核心課程，旨在培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，因此，“基礎”課能夠更有效地吸收職業(yè)素質教育要求，并將其轉化為教學內(nèi)容，進一步促進學生向職業(yè)人的轉變，推動高職人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

2.有助于提升學生的職業(yè)素質?！稕Q定》還指出：“全面實施素質教育，科學合理設置課程，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過程?！盵3]“基礎”課本身就是一門“使人成為人”的課程，它所講授的主要內(nèi)容涉及做人的基本理論、價值和知識，目的是要使學生具備現(xiàn)代社會做人的基本知識和素養(yǎng)，成為合格的現(xiàn)代人。[4]在現(xiàn)代社會，隨著社會勞動分工的日益精專化，人的現(xiàn)代化在相當大程度上依賴于職業(yè)的形成和發(fā)展。從事某種職業(yè)成為人社會化、現(xiàn)代化的重要途徑之一，職業(yè)性在某種意義也就成為現(xiàn)代人的規(guī)定性。從這個角度上看，“基礎”課具備職業(yè)素質教育的內(nèi)容和功能。“基礎”課中的諸多內(nèi)容，比如愛崗敬業(yè)、誠實守信、奉獻責任擔當?shù)榷际亲鳛楝F(xiàn)代人的基本素質在職業(yè)中的滲透和延伸。所以，“基礎”課能夠為職業(yè)素質教育奠定堅實的思想理論基礎，有助于提升學生的職業(yè)素質。

3.有助于提高“基礎”課的實效性。教育部部長袁貴仁提出要“努力把高校思想政治理論課建設成為學生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程”。[5]要實現(xiàn)這一目標，提高“基礎”課的實效性，教師必須尊重學生在教學過程中的主體地位，認可學生未來追求和發(fā)展，以生活化的思維方式和表現(xiàn)形式來組織教學，解答學生最關心最主要的問題，引導學生實現(xiàn)自我、超越自我。對于大多數(shù)高職學生來說，求學期間最關心最主要的問題，就是如何提升自己的就業(yè)能力及其職業(yè)發(fā)展能力。在“基礎”課中加強職業(yè)素質教育內(nèi)容，將有助于學生了解現(xiàn)代企業(yè)對人才素質的要求，引導學生樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)價值觀，不斷提升人生境界，這既保證職業(yè)素質培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，也提高了思想政治教育的實效性。

二、“基礎”課中職業(yè)素質教育的主要內(nèi)容

在“基礎”課授課過程中，教師要精心設計課堂教學，突出職業(yè)素質教育的內(nèi)容，充分發(fā)揮“基礎”課的職業(yè)素質教育功能。“基礎”課中職業(yè)素質教育的主要內(nèi)容包括：

1.職業(yè)理想教育。職業(yè)理想是指個體在一定世界觀、人生觀、價值觀指導下，對未來從事的職業(yè)和發(fā)展目標做出的想象和設計，是一定社會理想在人格上的反映。新入學的高職學生，理想往往處在“迷茫期”。為此，教師在“基礎”課適應人生新階段和理想信念教育篇中，首先要結合本校的發(fā)展特色向學生介紹職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標，并通過本校畢業(yè)生的先進事跡引導學生正確認識未來發(fā)展的方向，樹立明確的職業(yè)動機。然后從高職學生關心職業(yè)理想入手，幫助學生認識到正確的職業(yè)理想要以實現(xiàn)自我價值為出發(fā)點，以自我與職業(yè)的合理匹配為客觀基礎，不能急功近利，人云亦云。由低到高，逐步引導學生認識到個人理想的實現(xiàn)離不開社會主義祖國的富強、中華民族的振興，從而將個人理想和社會理想緊密聯(lián)系起來。最后明確“立志須躬行”，要求學生把實現(xiàn)理想的起點與平凡的崗位和踏實地學習聯(lián)系起來，為實現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生價值而努力學習，奮發(fā)圖強。

2.職業(yè)價值觀教育。職業(yè)價值觀是人生價值觀的具體體現(xiàn)，個人的人生價值體現(xiàn)在他對社會所做的貢獻中，更具體一些就是體現(xiàn)在他的職業(yè)生涯中。當前，受社會環(huán)境和家庭教育的影響，高職學生在職業(yè)價值觀方面呈現(xiàn)出功利主義和個人主義的傾向，存在輕責任、重報酬，輕貢獻、重享受的職業(yè)選擇標準和從業(yè)態(tài)度。所以，教師在“基礎”課人生價值篇中，首先將價值觀教育具體化為職業(yè)價值觀教育，使學生掌握科學的職業(yè)評價方法和標準，認識到職業(yè)沒有絕對的高低貴賤，也不能簡單以報酬高低來衡量其價值，只要是為社會和他人做貢獻都是有價值的，都是值得尊敬的。然后，進行價值觀教育，強化為人民服務的價值取向和集體主義核心價值觀，引導學生正確處理個人與他人、個人與社會的利益關系，形成科學的人生價值觀。這樣不僅充實豐富了教學內(nèi)容，而且也培養(yǎng)了學生開拓進取、樂于奉獻的精神品質。

3.職業(yè)道德教育。現(xiàn)代企業(yè)對員工的職業(yè)道德素質提出了更高的要求。因此，教師在“基礎”課道德教育篇中，首先要結合專業(yè)及崗位群的需要開展教學，將一般性職業(yè)道德融入到行業(yè)職業(yè)道德之中，讓學生明確自己未來將從事的專業(yè)或崗位應具備哪些職業(yè)道德，逐步引導學生形成敬業(yè)、責任、細心、合作、奉獻等職業(yè)道德品質;然后，從個人和社會的關系出發(fā)，讓學生認識到道德建設在社會主義現(xiàn)代化建設中的重要地位和作用，引導他們形成良好的社會公德、家庭美德，整體提升個人的道德修養(yǎng)。

4.法律素質教育。高職學生的法律素質主要包括法律知識、法律意識和法律能力三個方面的內(nèi)容。“基礎”課的法制教育主要是培養(yǎng)自覺學習法律知識，并能夠形成知法、懂法、守法、護法和用法的法律素質，樹立法治理念，維護法律權威。體現(xiàn)在職業(yè)法律意識中，就是要讓學生遵守行業(yè)的法律法規(guī)，并且能夠用職業(yè)生活中的相關法律維護自己的合法利益。

三、在“基礎”課中實施職業(yè)素質教育應注意的問題

1.要正確認識“基礎”課的雙重任務?！盎A”課的根本任務是對學生進行思想政治教育，提高學生的思想道德素質和法律素質。而在高職院校中，為真正解決大學生在成長成才過程中面臨的實際問題，又賦予“基礎”課一項新的任務，即加強學生的職業(yè)素質教育?！盎A”課中的職業(yè)素質教育實際上還是側重于思想意識形態(tài)上的教育，主要是幫助解決學生在職業(yè)選擇中的困惑與矛盾，使其樹立明確的職業(yè)理想，形成正確的職業(yè)價值觀，以及具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)法律意識。因此，在教學設計時，教師要明確“基礎”課的雙重任務，切不可顧此失彼，用職業(yè)素質教育代替思想政治教育，把“基礎”課完全變成職業(yè)素質課。如果這樣，不僅課程性質變了，而且由于缺少理論基礎，職業(yè)素質教育也會變成無源之水、無本之木，教學效果也會大打折扣。

2.要樹立以學生為本的教學理念。教育動力學理論表明，需要是教與學的動力源泉。一般而言，教學動力主要來自國家意志、學校意志、學生個人意志。[6]只有這三種種意志在方向上保持一致并且有效整合，才能形成強大的教學合力，產(chǎn)生良好的教學效果。“基礎”課要想動力十足，必須在教學內(nèi)容和教學方法上反映國家、學校和學生的需要。過去，在“基礎”課教學過程中，教師往往強調(diào)的是國家意志，而忽視了學生個人意志，使有些學生“學”的動力不足。解決這一問題，必須要樹立以學生為本的教學理念，教學內(nèi)容設計起點要從學生的實際需要出發(fā)，以學生的職業(yè)發(fā)展需求為出發(fā)點和落腳點，尊重學生的個人意志。然后通過教師的主導作用，由低到高、由淺入深地引導學生提高自身的職業(yè)素質和精神境界。

3.要理論教學和實踐活動相結合。職業(yè)素質的形成是一個內(nèi)化―外化的過程，即將職業(yè)素質的相關知識內(nèi)化為自我意識，然后將其“外化”為行為實踐，并逐漸形成行為習慣。根據(jù)這一過程規(guī)律，教師在“基礎”課過程中，要將理論教學與實際生活結合起來，通過視頻案例、情景設置、小組討論、課堂辯論等教學方法，調(diào)動學生參與課堂教學的主動性和積極性，引入學生關心的熱點、難點問題，啟發(fā)學生深入思考，培養(yǎng)他們多視點、多角度地分析問題的能力，鼓勵學生大膽質疑，開拓創(chuàng)新，幫助他們養(yǎng)成良好的創(chuàng)新意識。此外，要積極組織實踐教學。學生的職業(yè)素質的形成需要“知行統(tǒng)一”，而實踐教學有利于推動由知到行的轉化。根據(jù)課程內(nèi)容和職業(yè)素質培養(yǎng)的目標，教師可以設計一系列企業(yè)參觀、企業(yè)文化調(diào)查和優(yōu)秀畢業(yè)生訪談等活動。通過這些實踐活動，不僅讓學生深入了解職業(yè)生活和職場法則，而且也進一步鍛煉和提高了學生的職業(yè)能力和職業(yè)素質。

參考文獻：

[1][3]國務院關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定[Z].（2014-05-02）.國發(fā)[2014]19號.

第2篇：素質教育的主要內(nèi)容范文

一、挖掘化學教材中有關素質教育的內(nèi)容

全面提高學生的綜合素質，在課堂教學中開展素質教育是當代教師的使命，為了在化學課上更好的進行素質，教師要深度挖掘現(xiàn)有教材中所體現(xiàn)的各種素質教育內(nèi)容.確定素質教育的具體目標.中學化學素質教育的主要內(nèi)容是：思想道德、文化科學和心理素質教育.所以中學化學實施素質教育要從提高學生的思想道德、文化科學和心理素質等方面入手.

化學教學過程中一定要做到四要：要“打牢基本概念的教學”、要“強化化學用語的教學”、要“加大元素化合物知識的教學”要“重視實驗教學”.強調(diào)素質教育的同時要加強化學“雙基”教學，，切不可認為可以淡化“雙基”教學，也不能認為，強化“雙基”教學，就是為了升學考試.要明確，化學中的素質教育，首要的是要切實搞好“雙基”教學，做好化學基本知識的普及工作，以提高學生的文化科學素養(yǎng)，為學生參加社會主義建設和進一步學習打好基礎.離開了“雙基”教學，其他方面的教育豈不成了無源之水、無本之木？當然，根據(jù)素質教育的要求，化學“雙基”教學，在觀念上應有所改變，方法上應有所不同.

二、在教學中滲透愛國主義教育和辯證唯物主義教育

化學是一門以實驗為基礎的學科，化學在我們的日常生活中無處不在，在教學中滲透愛國主義和辯證唯物主義教育，在學習知識的同時提高學生的情操，激發(fā)學生熱愛祖國、熱愛人民的情感，堅定不移的跟黨走，為全面建成小康社會做出自己的貢獻.具體做法就是在教學中讓學生了解一些辯證唯物主義的基本知識，逐步形成正確的世界觀、人生觀，學會運用辯證唯物主義的觀點、方法分析和認識化學問題.學生一定要懂得尊重規(guī)律、尊重事實、實事求是的科學態(tài)度，要養(yǎng)成嚴肅認真、一絲不茍的科學品質，要學會克服困難、堅韌不拔的科學作風和勤學好問、勇于探索的科學精神.

中學化學知識中蘊藏著豐富的唯物辯證法和愛國主義教育.教學中注意收集有關化學、化工的新成果、新進展，結合化學教學的具體內(nèi)容向學生進行辯證唯物主義教育，教師要提高本身的愛國主義覺悟和情感，才能以飽滿的愛國熱情去激勵、感染、熏陶和教育學生，有利于學生形成科學世界觀，有助于學生能力、特別是認識能力和學習質量的提高.辯證唯物主義教育的重要意義還在于它能給學生提供一種科學信念，即客觀世界是可以認識的，人們有能力把握客觀事物的規(guī)律.有了這種信念，就能在未來的工作和科學探索中，披荊斬棘，開拓前進，這正是社會主義現(xiàn)代化建設所需要的新型人才應具有的品格.

三、在教學中加強對學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

第3篇：素質教育的主要內(nèi)容范文

【關鍵詞】高中語文；人格教育；主要內(nèi)容；意義；措施

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

在高中語文教學中推進人格教育應該注意教學資源和教學配置的應用，注重結合教學內(nèi)容、教學目標、學生接受能力等實際情況，適時地調(diào)整教學手段，這樣才能很好地實現(xiàn)期望的教學效果。本文對高中階段語文教學中的人格教育進行了簡單的分析研究，提出了一些改進措施，以期能更好地推進高中階段語文教學中的人格教育。

一、高中語文教學中人格教育的主要內(nèi)容

人格教育的主要內(nèi)容就是培養(yǎng)學生養(yǎng)成正確的思維方式并且具備完善思想道德水平。在高中階段人格教育的主要內(nèi)容就是培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的道德水平，具備正確的價值觀念，從而能成為一個具備完整人格的人。高中語文教育中的人格教育是指在教學過程中語文教師根據(jù)教材內(nèi)容進行有目的的人格教育的內(nèi)容，語文教師除了要教授課本中的語文知識之外，還要深入挖掘教材中的人文知識，促使學生理解其中的人格教育的內(nèi)容，促進學生養(yǎng)成良好的人格，完善自身的道德修養(yǎng)，這是高中階段語文教學中人格教育的主要內(nèi)容。

二、高中語文教學中人格教育的重要意義

（一）高中階段人格教育有利于學生形成正確的價值觀念

人格教育對培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的人格有著積極的促進作用。高中階段是學生思維和心智逐漸成熟的階段，在這個階段進行人格教育能夠幫助學生建立起正確的價值觀念。高中階段學生的心智逐漸成熟，會有一定的逆反心理，社會也會有各式各樣的信息充斥校園，學生可能會受到社會不良風氣的影響，如果沒有正確的引導，學生很可能會被這些不良信息腐蝕，甚至會走上犯罪的道路。語文學科是一個基礎學科，學生們普遍學習語文的能力較強，語文教學中推行人格教育，對學生的健康成長有著積極的促進作用。蘇教版高中語文教材中有大量的人格教育的文章，這些文章中主人公都有著健全的人格、良好的道德修養(yǎng)，在教學中教師對這些人物的精神和人格進行深入挖掘，引導學生理解其中的人格教育內(nèi)涵，能夠促使學生養(yǎng)成良好的價值觀念，增強明辨是非的能力，對學生形成正確的價值觀有積極的推進作用。我們學習蘇教版語文教材中收錄的《我有一個夢想》這篇文章時，就可以理解到馬丁?路德金的精神，語文教師應該引導學生理解馬丁?路德金的精神和人格魅力。

（二）人格教育的實施有利于促進素質教育的推行

我們進行教育的最終目的就是完善人的發(fā)展和精神面貌的養(yǎng)成，包括現(xiàn)今推行的素質教育也是為了滿足人終身學習的目的。人格教育能夠完善人的精神面貌，促使人們形成良好完善的人格，培養(yǎng)學生養(yǎng)成明辨是非的能力，并且促使學生養(yǎng)成良好的學習方法，養(yǎng)成終身學習的理念。素質教育的內(nèi)容是將學生作為學習的主體，教師起一個引導學生學習的作用，這就與人格教育的內(nèi)容不謀而合，人格教育中教師需要引導學生理解教材中的人格教育內(nèi)容，要求教師將教育主體放到學生身上，進行語文教學的主要內(nèi)容是為了促進學生學習語文知識和深化人格教育內(nèi)涵，這就充分體現(xiàn)了素質教育的目的，因此在高中語文教學中推進人格教育可以促進素質教育的實施。

三、高中階段語文教學中推進人格教育的措施

（一）教師注重言傳身教的重要作用

語文教育本身就是學生和教師之間的雙向交流，在整個教育中教師和學生是平等的，教師是語文學習的引導者和設計者，學生是教學的實踐者，所以在語文教學中推進人格教育時，教師的一言一行都會影響學生。在語文教學中推行人格教育，教師應該以真誠的態(tài)度對待學生，充實自己的知識，以自己的一言一行感染學生養(yǎng)成良好的價值觀念，健全自己的人格。比如，在進行教學時，教師首先應該保證自己的儀容整潔，符合教師的標準，平時與學生的交流應該平易近人，不能自吹自擂，在學生面前注意自己的形象，給學生做出一個良好的道德標準，注意言傳身教的作用。教師是學生行為的標桿，只有教師自身具有良好的道德修養(yǎng)，在進行人格教育時才能有理有據(jù)，促使學生養(yǎng)成完善的人格。

（二）充分挖掘教材中人格教育的內(nèi)容

語文教學中推進人格教育除了教師言傳身教，教師還應該深入挖掘教材中的人格教育的典型人物。比如，在語文教材中收錄的《我有一個夢想》這篇演講稿的作者馬丁路德金，演講者的演講稿中有著飽滿的熱情，以演講的方式反抗當時的種族歧視，教師應該讓學生發(fā)現(xiàn)馬丁?路德金的反抗精神，并且引導學生描述馬丁?路德金的精神品質，從而學習這種精神，培養(yǎng)學生的健全人格。另外在《假如給我三天光明》中教師也應該引導學生理解海倫?凱勒的精神，引導學生理解作者身殘志堅的品質。教師從教材中挖掘人格教育的內(nèi)容技能引導學生健全人格，還有利于學生對文章的理解，對人格教育的推進有積極的作用。

四、結語

高中階段的語文教學是素質教育不可缺少的部分，語文教學本身就是為了提高學生的語文素質，從而培養(yǎng)學生養(yǎng)成健全的人格，這是語文教學的根本目的所在。高中語文教師應該認識到自己的使命，在語文教學中滲透人格教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學生養(yǎng)成正確的價值觀念，并且在實際的教學中不斷探索，找出合適的教學方法，正確推進高中階段的人格教育。

參考文獻

[1]常金元.怎樣將人格教育滲透到高中語文課堂教學中[J].中華少年（研究青少年教育） ，2013（8）.

[2]潘常寶.淺談高中語文教學中的人格和人生教育[J].課外閱讀：中下，2012（4）.

第4篇：素質教育的主要內(nèi)容范文

【關鍵詞】素質教育 大學生 成長成才 路徑 雙惟實踐班

素質教育在我國的推行和發(fā)展面臨比較大的桎梏，特別是來自應試教育的阻撓?！八刭|教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育?！保ǔC福軍，2009）當前，高校特別重視對學生綜合素質的培養(yǎng)，也就是包含學生思想道德素質、文化科學素質、專業(yè)技能素質、身心素質為主要內(nèi)容的綜合素質。但是，高考的人才選拔制度并不能滿足素質教育的需要，選的人才往往是應試能力突出，而其他方面素質欠缺的畸形人才。應試教育下的大學生和高校素質教育發(fā)展的矛盾，對高校大學生素質教育提出了挑戰(zhàn)。江西中醫(yī)藥大學雙惟實踐班正是順應高校素質教育的產(chǎn)物，是對高校素質教育的成功實踐。因此，要實現(xiàn)大學生成長成才，就必須從教育理念――堅持“以學生為中心”；價值引領――堅持以社會主義核心價值觀為導向；模式創(chuàng)新――堅持以“雙惟實踐模式”為構建藍圖；行動保障――堅持以雙惟實踐活動為載體”等路徑進行科學研究。

一、教育理念――堅持“以學生為中心”

教育改革一直在強調(diào)理念的革新。過去的教育理念注重學校、教師的主導地位，在教學、管理、服務等方面往往體現(xiàn)學校和教師的意志，忽視學生的需要和主體作用；新時期，“以學生為中心”的教育理念，重視學生的主體作用，強調(diào)高校的教學、管理、服務等工作以學生的發(fā)展為導向。雙惟實踐班是“以激發(fā)學生的內(nèi)在向上動力為途徑，以培養(yǎng)學生的意志力、奉獻精神、學習能力、思維能力等基礎素質為主要內(nèi)容，以把簡單的事情堅持做圓滿為評價標準，探索形成一種不設門檻、面向全體學生、促進學生全面發(fā)展、有效提高學生綜合素質的課外素質教育新模式?！保▍强。?014）雙惟實踐班的創(chuàng)建宗旨就是“以學生為中心”，注重有教無類，在納新的標準上，強調(diào)無門檻。雙惟實踐班為所有普通大學生（應試能力強，綜合素質欠缺）提供了一個全方面發(fā)展的平臺，學生可以在這個集體里面感受雙惟班的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗各種素質提升活動，進而鍛煉和提升自身的思想道德素質、文化素質、專業(yè)技能素質、身心素質。

二、價值引領――堅持以社會主義核心價值觀為導向

社會主義核心價值觀自提出以來，在社會馬上形成一種價值共識，成為全社會共同遵循的價值準則。大學生是社會主義的建設者和接班人，是社會主義核心價值觀的積極踐行者。為此，高校要根據(jù)大學生價值觀的形成規(guī)律，對大學生進行社會主義核心價值觀教育。雙惟實踐班學生的成長成才需要社會主義核心價值觀的正確引導。對大學生進行社會主義核心價值觀教育，就是教會大學生要明大德、守公德、嚴私德。雙惟實踐班的學生在學習、工作、生活中積極踐行社會主義核心價值觀，隊長與隊員、隊員與隊員之間相親相愛、團結友善；積極參加社會實踐和公益活動，做對國家和社會有幫助和貢獻的人。以劉紅寧書記為班主任的教師團隊，重視培育雙惟實踐班學生的社會主義核心價值，利用愛國影片、校訓精神，培養(yǎng)大學生的愛國愛校精神。

三、模式創(chuàng)新――堅持以“雙惟實踐模式”為構建藍圖

大學生成長成才需要以一種科學的素質教育模式為構建藍圖。為雙惟實踐班發(fā)展而形成“雙惟實踐模式”真是對素質教育模式的一種全新創(chuàng)造?！半p惟實踐模式”是由1個指導思想、4項核心內(nèi)容、4條有效途徑構成的育人模式?！敖虩o類、學為先、重激勵、育特長、促實踐、有思想”的指導思想，充分體現(xiàn)了素質教育的內(nèi)核和實質；“心理素質、思想素質、學習能力、思維能力”的核心內(nèi)容，是對素質教育內(nèi)容的正確解讀；“激勵機制、內(nèi)化機制、保障機制、評價機制”的有效途徑，是對素質教育落地實施的途徑探索。雙惟實踐班學生的成長成才是在“雙惟實踐模式”的框架下進行的，能夠有效地促進學生全面發(fā)展。

四、行動保障――堅持以雙惟實踐活動為載體

雙惟實踐班充分運用“以學生為中心”的教育理念，在各種活動的設置和安排上充分發(fā)揮學生的主動性、主體性、創(chuàng)造性。大學生的成長成才不是單純理論知識的獲取，最終要在實踐活動得到體現(xiàn)。為促進大學生的成長成才，雙惟實踐班創(chuàng)造性地開展和實施了一系列實踐活動。舉辦雙惟學子沙龍，讓學生來當理念的宣講人，讓學生根據(jù)自身的專長進行報告講座，提高學生的理論水平、心理素質、專業(yè)技能；建立書香之家，讓學生在閱讀中擴展知識，提升精神境界；開辦周末智慧大講堂，讓每一位學生都有機會在講堂上展示自我、鍛煉自我；開展學海自駕游活動，讓學生自選課程，通過旁聽、團隊交流、網(wǎng)絡學習等形式，獨立完成自選課程學習；開展“科研零距離”活動，讓學生根據(jù)興趣，自由組隊，自主設計項目，在教師的指導下完成科研任務。同時，雙惟實踐班也開展關于志愿服務、責任感教育、團隊協(xié)作等方面的實踐活動，比如義務獻血、義診、學習互助等。通過以雙惟實踐活動為載體的路徑，可以為大學生成長成才提供行動保障。

【參考文獻】

[1]矯福軍，王心一.淺談當代大學生的素質教育[J].人民論壇，2009（14）.

[2]吳俊，胡琴，溫泉.基于.Net構架的過程記錄評價系統(tǒng)的設計研究――以江西中醫(yī)藥大學雙惟實踐班為例[J].科技廣場，2014（11）.

第5篇：素質教育的主要內(nèi)容范文

關鍵詞：勤工儉學；發(fā)展；任務；措施

“十二五”期間，中小學勤工儉學工作要堅持以科學發(fā)展觀為指導，認真貫徹第四次全教會和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》精神，深入落實教育部勤工儉學工作會議要求，緊緊圍繞服務市域“十二五”教育改革和發(fā)展大局，努力把勤工儉學工作與學生社會實踐活動、學校后勤社會化改革、校園文化建設、校園風險防范體系建設等結合起來，進一步加強勤工儉學工作隊伍建設、制度建設和機制建設，強化勤工儉學的育人功能和服務功能，創(chuàng)新服務方式，提高服務水平，繼續(xù)豐富勤工儉學工作的內(nèi)涵，不斷擴大工作外延，突出加強以勞動實踐場所建設為主要內(nèi)容的素質教育基地建設、以關注師生安全為主要內(nèi)容的校園風險防范體系建設、以提高師生生活質量為主要內(nèi)容的學校后勤社會化改革建設，為“辦人民滿意教育”和教育事業(yè)又好又快發(fā)展做出新貢獻。

一、“十二五”勤工儉學事業(yè)發(fā)展的主要任務

1.積極推進中小學勞動實踐基地建設，大力強化勤工儉學的素質教育功能。建設并充分利用農(nóng)村中小學勞動實踐基地，對學生開展勞動實踐教育。農(nóng)村中小學要充分利用當?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，因地制宜，突出農(nóng)村特色，開展多種形式的種植、養(yǎng)殖和農(nóng)副業(yè)的校內(nèi)外勞動實踐教育活動。城區(qū)中小學要按照勞動實踐教育課程標準，組織學生開展適宜的社會和勞動實踐教育活動?！笆濉逼陂g，緊緊圍繞素質教育功能的發(fā)揮，建成1個以上市級綜合性多項目、多功能社會綜合實踐教育示范基地，建成每縣2個以上、每區(qū)1個以上的縣區(qū)級學生綜合實踐教育示范基地，滿足中小學生綜合實踐活動的需要。

2.穩(wěn)步實施中小學后勤社會化改革，不斷規(guī)范教育內(nèi)部市場的管理和服務。根據(jù)國家、省有關實施中小學后勤社會化改革最新精神，借鑒滄州、承德、唐山等已經(jīng)啟動中小學后勤社會化改革城市的經(jīng)驗做法，組織開展專項調(diào)研，適時出臺指導性意見，慎重啟動并分步推進我市中小學后勤社會化改革，培育、發(fā)展和規(guī)范全市中小學教育市場服務體系。到“十二五”末，力爭使條件適宜的學校的后勤管理工作納入全市統(tǒng)一的教育內(nèi)部市場服務系統(tǒng)。

3.依法完善校園安全風險管理服務體系，全力維護學校和師生的正當權益。要指導和督促學校建立和完善勤工儉學安全管理制度，強化安全防范措施，促使師生牢固樹立“珍愛生命、安全第一”的意識，全面提高學校安全教育工作水平和質量。各中小學要按照國家、省有關要求做好學校風險分散和轉移工作，加大協(xié)調(diào)力度，繼續(xù)抓好學生學平險管理和組織工作，積極建設教育行業(yè)風險管理服務體系，努力創(chuàng)建和諧平安校園?！笆濉逼陂g，中小學校園風險防范服務系統(tǒng)將更加完善，風險分散和轉移工作將更有實效。

4.不斷擴大校辦第三產(chǎn)業(yè)服務領域，努力創(chuàng)造校辦產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新輝煌。緊緊圍繞服務教育教學、服務師生生活，大力發(fā)展既面向教育內(nèi)部市場，又面向社會公眾的校辦第三產(chǎn)業(yè)和社會服務項目。市縣兩級要科學規(guī)劃，指導協(xié)調(diào)各中小學舉辦更多的適宜的具有地方特色的產(chǎn)業(yè)服務項目。

二、“十二五”勤工儉學事業(yè)發(fā)展的保障措施

1.加強學習，全面提高對新時期勤工儉學的認識。勤工儉學是推進課程改革的條件保障，是全面推進素質教育、促進義務教育均衡發(fā)展的基礎性工作，在培養(yǎng)學生實踐能力和創(chuàng)新精神方面具有不可替代的重要作用。要進一步提高認識，統(tǒng)一思想，對勤工儉學納入教育事業(yè)發(fā)展的整體規(guī)劃，給予足夠的重視和支持。市縣兩級勤工儉學管理部門要圍繞教育發(fā)展大局，找準定位，加強協(xié)調(diào)，搶抓機遇，突出重點，切實發(fā)揮好“規(guī)劃、協(xié)調(diào)、指導、服務、監(jiān)督”的職能作用，加快勤工儉學事業(yè)發(fā)展步伐，為全面推進素質教育和教育現(xiàn)代化服務。

2.加強領導，不斷加大對勤工儉學工作支持的力度。各縣區(qū)教育局要積極協(xié)調(diào)有關部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對中小學勤工儉學工作的支持，在土地劃撥、資金投入、技術引進等方面爭取最大限度的優(yōu)惠，為勤工儉學的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，為中小學勤工儉學事業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供必要保證。市繼續(xù)實施勞動實踐基地建設專項獎勵扶持政策，適時增加專項扶持獎勵資金數(shù)額。各縣區(qū)要采取多種形式籌集資金，加大對勞動實踐基地建設的投入和配套獎勵。

3.加強管理，切實改善勤工儉學機構和隊伍建設。以有利于全市教育事業(yè)改革和發(fā)展，有利于勤工儉學工作健康持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點，加強對勤工儉學工作的領導和管理，加強管理機構和隊伍建設。各縣區(qū)勤工儉學管理部門要在理順管理體制的基礎上，重新梳理和強化管理職能，努力構建適應素質教育發(fā)展要求的勤工儉學管理服務體系。要加強隊伍建設，構建市、縣區(qū)、總校、學校四級工作網(wǎng)絡體系，強化崗位業(yè)務素質培訓，努力建設一支具有良好政治業(yè)務素質、結構合理、相對穩(wěn)定的管理隊伍和工作隊伍。要切實加強縣區(qū)級管理機構建設，配備得力人員，強化管理職能，不斷提高管理和服務水平，努力開創(chuàng)勤工儉學事業(yè)發(fā)展的新局面。

第6篇：素質教育的主要內(nèi)容范文

【關鍵詞】高校藝術教育素質教育價值取向

隨著社會的快速發(fā)展，我國高校教育的模式也發(fā)生根本性的變化。21世紀高校的主要任務是為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質人才，教學內(nèi)容也從傳統(tǒng)知識的傳授逐漸轉變?yōu)槁殬I(yè)發(fā)展教育、職業(yè)操作能力教育等。藝術教育是當前高校教育中的重要組成部分，是促進學生綜合社會能力提升的重要教學內(nèi)容。高校進行人才培養(yǎng)教育中要注重培養(yǎng)學生的藝術審美、藝術認識，提升學生素質教育水平。

一、藝術教育與素質教育兩者的概念

藝術教育以培養(yǎng)受教者的基本素質或品質為最終目的，促進個人智慧與潛能的激發(fā)，是挖掘人的真、善、美的本性教育。從廣義上來看，藝術教育是美育的核心部分；從狹義上來看，藝術教育是對培養(yǎng)藝術家或相關專業(yè)藝術人才而進行的教育。當前素質教育是指以提高受教育者各方面素質為主要目的的教育模式，主要包括對人類思想道德素質、個性發(fā)展、能力培養(yǎng)、身體健康、心理健康等方面的教育。素質教育的全面展開，既適應當前社會經(jīng)濟的發(fā)展環(huán)境，也是當前教育改革的必然要求。藝術教育已經(jīng)成為當前教育體系中的主要內(nèi)容。藝術教育具有教育、認知、審美三大社會教育功能，這三大功能與真、善、美的本性教育是契合一致的，即“真”作用于認知、“善”作用于教育、“美”作用于審美。當前，我國高校對藝術教育的全面認識與全面展開，是實現(xiàn)大學生美化自身、完善人格塑造的有效途徑。大學生在大學階段正處于知識、思維、價值取向的重要時期，藝術教育能使學生思想得到凈化、品格得到完善、身心得到和諧，有利于大學生思想、文化、紀律、道德的全面提高。

二、高校藝術教育在素質教育中的作用

（一）提升學校德育效果

藝術教育是學校素質教育的重要內(nèi)容，能促使學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，進而促進高校思想政治教育工作的開展。進行藝術教育時，通過對學生講解藝術作品，促進學生審美觀念的樹立，提升學生的審美能力，從而激發(fā)學生對美的認識和追求，使學生逐步建立健全人格，促進學生的和諧全面發(fā)展。此外，藝術教育中會使用大量的優(yōu)秀藝術作品作為學生的學習對象，而我國許多優(yōu)秀藝術作品中飽含了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。諸多題材的藝術作品，為學生提供了眾多學習對象，也讓學生在藝術作品描繪的場景中及藝術作品的情感中得到情感升華，從而豐富學生自身情感，激發(fā)學生的愛國熱情。

（二）培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維

相關腦科學研究指出，人體的左腦主要具有記憶、讀寫、計算、語言等相關機械功能，而右腦主要具備想象、情感、意志等相關非機械功能。學生在審美過程中會根據(jù)教師的引導，進行想象和創(chuàng)造，通過強烈的情感體驗來促進思維的開發(fā)和創(chuàng)造，進而促進學生逐步培養(yǎng)審美思維，提高審美素養(yǎng)。藝術教育對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在發(fā)散思維、形象思維和直覺思維三種思維形式上：發(fā)散性思維主要體現(xiàn)在藝術創(chuàng)作和欣賞方面；形象性思維和直覺思維是學生對藝術作品進行多角度思維、內(nèi)涵理解、價值判斷的基礎，也是促進藝術創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的重要支撐力量。同時，提升學生對自然科學的認識和理解是藝術教育的重要作用。而自然科學的不斷發(fā)展進步，又為藝術教育提供了更多的表現(xiàn)形式，使學生能在藝術教育中充分體會到自然科學的魅力，進而促進學生不斷探索、創(chuàng)新，從而提高學生的綜合素質。

（三）提高學生藝術審美

藝術審美是高校開展藝術教育的重要內(nèi)容。藝術審美是學生理解藝術活動主題、藝術作品內(nèi)涵、提升自身人格的基礎。藝術是連接人類思想及現(xiàn)實審美的重要途徑，通過藝術教育，能促進學生理解藝術的情感表達特征，進而提高學生提高審美情趣，以審美態(tài)度對待生活中的事物。此外，藝術教育的教學形式與傳統(tǒng)教學內(nèi)容有很大差別，藝術教育主要采取輕松、愉快的教育形式來調(diào)節(jié)學生的情緒狀態(tài)和心理狀態(tài)。通過藝術教育，學生能獲得更多自我情感表達的機會，從而提升學生的溝通能力。

三、藝術教育在素質教育中的價值取向

當代大學生作為社會發(fā)展的承載者，是中華民族偉大復興的實現(xiàn)者，高校教育必須認識藝術教育的重要性，充分發(fā)揮其在素質教育的作用。藝術教育的價值取向具體體現(xiàn)在道德素質、智能素質、身心素質三個方面。

（一）道德素質中的價值取向

藝術教育具有一定的教育功利性，其具有的教育功能可使人們遵守道德底線，具備很強的道德修養(yǎng)輔佐性。魯迅曾說：“美術可以輔冀道德”，美術的最終目的雖然與道德不是完全符合，但美術可陶冶個體內(nèi)心世界，使人崇尚美好，讓人從生活中發(fā)現(xiàn)美好的生活。

（二）智能素質中的價值取向

科學與藝術分別作用于物質文明、精神文明，兩者相輔相成?？茖W能夠促進藝術的發(fā)展，而藝術包含著科學的普遍規(guī)律?？茖W難以到達的方面可通過藝術進行反映與掌握，從而把握豐富多彩的感性世界，通過藝術可以發(fā)現(xiàn)世界微妙的過程與生活中最普通、最平凡的美。學生通過藝術可讓感情更加豐富，內(nèi)心更加純真，藝術是個人心中折射世界萬物文明的棱鏡。藝術教育能啟迪學生的智慧，豐富學生的想象力，培養(yǎng)學生的觀察力、創(chuàng)造力，引導學生善于發(fā)現(xiàn)自然事物中隱性的特征，掌握事物的客觀規(guī)律。在高校藝術教育中可讓學生受到自然美、人格美、現(xiàn)實美、文化美的陶冶，并從中受到藝術技能的訓練。

（三）身心素質的價值取向

藝術教育作為美學的需要，不僅開發(fā)學生的個體智力，還會激發(fā)學生對新生事物的求知欲。人格教育能使學生具備一定的動機水平，形成一個高效能、高層次的調(diào)節(jié)系統(tǒng)。藝術教育能在美學教育中，逐漸提升學生的智力水平，激發(fā)學生的求知欲。當前，高校藝術教育能夠使學生通過親身實踐感知美的現(xiàn)象，逐步養(yǎng)成鮮明的個性，使學生的能力得到不斷的發(fā)展及表現(xiàn)，從而使學生的精神文化世界得到豐富、學生集體更具凝聚力。學生通過欣賞各類藝術作品，可表達個性的美學志向、意識及需要。此外，藝術教育還能促進學生將審美運用到生活中，積極觀察、發(fā)現(xiàn)生活中的美。高校進行藝術教育時，可適當開展一些藝術活動和藝術比賽，提高學生競爭意識，從而提高學生運用藝術的意識，提高學生身心素養(yǎng)。

四、提高高校大學生藝術素質的途徑

（一）結合課堂與課外藝術教育

藝術課程教學作為藝術素質教育的基礎，必須充分發(fā)揮其主要作用，科學地安排教學內(nèi)容。教學內(nèi)容可以側重于繪畫、書法、聲樂等藝術門類。此外，還可開展輔助課堂活動，通過學生藝術研討、藝術觀摩等方式，延伸與深化課堂教學的內(nèi)容。

（二）結合藝術訓練與知識傳授

以往進行的藝術教育是以知識傳授為主要的教學內(nèi)容，但技法訓練也同等重要，如繪畫表現(xiàn)、發(fā)聲方式的訓練等。在單純的知識教授下，學生容易產(chǎn)生審美疲勞，且難以在實踐中運用課堂的教學知識，使得藝術教育的效果不佳。任何學習方式都離不開實踐的基礎，因此，學生只有通過自身的親身體會與實踐，才能深刻感受與理解藝術的隱性精神。

（三）結合顯性、隱性的藝術教育

課堂、課外教育作為顯性教育，對學生的藝術培養(yǎng)固然重要，但也不可忽略隱性教育的方式。校園內(nèi)的環(huán)境同樣可以傳遞藝術信息，可以對學生的素質的發(fā)展起到環(huán)境育人的作用。

（四）結合藝術教育與社會實踐

社會實踐是檢驗學生藝術教育效果的重要方法，也是提升學生藝術素質的重要手段。高?？梢酝ㄟ^開展藝術比賽、畫展等活動，促進學生掌握基本的藝術表現(xiàn)方法與技巧，從而培養(yǎng)學生的實踐能力。五、高校大學生藝術素質培養(yǎng)的方法—以華僑大學為例華僑大學在藝術教育中，采用多種方法來提升學生的藝術素養(yǎng)，以下筆者主要從教學模式突破出發(fā)，闡述大學生藝術素質培養(yǎng)的方法。華僑大學在藝術教育形式突破上主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，采取多形式、多途徑教學形式。傳統(tǒng)藝術教學主要采取課堂教學，華僑大學進行教學模式突破后，教學模式逐漸走出校園，轉向社會。學校進行藝術教育時，會組織學生進行教育實習及觀摩實踐。其中，教學實習主要是進行班主任工作實習、課堂上課實習、課外工作實習等，促進學生自我能力的展示，促進學生與他人交流溝通能力、自我表達能力的提升。華僑大學將教育實習安排在學生學校教育的整個過程。如對于音樂專業(yè)學生，其實習主要內(nèi)容包括教學基本功、模擬教學、教育調(diào)研等。學校根據(jù)學生的實際情況，聯(lián)系校外相關教育實習單位，促進學生與中小學生直接接觸。在實習過程中，幫助學生養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，同時也讓學生在教授中小學生的過程中，提高自身的藝術素養(yǎng)。第二，在校內(nèi)加強對話劇社、交響樂團、禮儀團、合唱團、動漫社、攝影協(xié)會、文學社等多種社團建設。讓學生自主選擇社團，激發(fā)學生藝術追求興趣，滿足學生的藝術需求，從而促進學生在實踐中提升藝術素養(yǎng)。學校在諸多社團成立后，各社團成員互幫互助、互相探討，并積極參與學校組織的相關比賽。如2014年，華僑大學音樂協(xié)會在全國大學生藝術展演活動項目出臺后，積極組織協(xié)會內(nèi)成員排練節(jié)目，并在學校相關部門及校團委、學工辦等的支持下，在校內(nèi)各院系中招募了近百名演員，并根據(jù)演員的實際狀況分為多個小組，排練多個音樂節(jié)目，進行團體表演。各小組成員在排練過程中不辭辛苦，積極面對困難，使得學校在最后的全國性表演中取得了優(yōu)秀的成績，獲得了高度評價。同時，也使學生在藝術實踐中提升了藝術素質。

結語

綜上所述，在藝術教育的內(nèi)涵中可發(fā)現(xiàn)藝術教育的最終目的，是為了培養(yǎng)受教者的基本素質或品質，是促進個人智慧與潛能，挖掘個人的真、善、美的本性教育。藝術教育在素質教育中的價值導向具體體現(xiàn)在道德素質、身心素質、智能素質三個方面。高校進行藝術教育時需通過課堂藝術及課外藝術教育結合、知識傳授與訓練結合、顯性藝術與隱性藝術結合、藝術教育與社會實踐結合，不斷提高校大學生的藝術素質，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的高素質人才。

參考文獻：

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[3]張銳瑞.工科院校藝術類大學生的思想政治教育研究[D].武漢紡織大學，2013.

第7篇：素質教育的主要內(nèi)容范文

1.1　人文素質基礎教育薄弱：在我國護理專業(yè)學生中，大部分的學生都是高中畢業(yè)生，在學校期間，主要完成的課程也是基礎的醫(yī)學課程和一些基礎的其他學科的學習，那么在教學過程中，就缺少人文教育相關的教育課程，這就導致整個的護理專業(yè)學生在學校期間的人文素質基礎教育非常薄弱。

1.2開設的人文課程內(nèi)容較少：我國的護理專業(yè)人文素質教育課程基本都是基礎的學科教育，缺乏綜合性的課程，這就使得學生在發(fā)展過程中，人文素質培養(yǎng)方面的教育獲得很少，從而導致其整個的人文素質培養(yǎng)受到阻礙。

1.3　課程體系存在問題：在我國當前已經(jīng)存在的人文素質教育課程中，人文課程缺乏整體的教育邏輯性，人文課程和其他課程之間融合的內(nèi)容較少，授課過程中也比較不規(guī)范，這些都是課程體系中存在的主要問題。

1.4提供給學生的專業(yè)觀念存在偏差：在我國的護理教育開展過程中，護理專業(yè)的學生包括很多的護理從業(yè)人員都對護理這個工作存在很多認識錯誤，導致在教學過程中，不能夠很好的認識到護理的專業(yè)價值和職業(yè)價值，從而學生也形成了錯誤的專業(yè)觀念。

二、加強人文素質培養(yǎng)在特色護理教育中的應用發(fā)展

2.1　轉變教學觀念：在教學過程中，首先要對人文素質教育在護理教育的重要性有一個重新的定位和認識，拋棄以前的錯誤的認識觀念，將人文素質教育不斷地融合到護理教育過程中，構建新的護理教育框架體系，激發(fā)學生對于護理教學過程中對于人文素質的培養(yǎng)和認識，從而實現(xiàn)以學生為中心的人文素質護理教學的開展。

2.2　教學內(nèi)容上充分體現(xiàn)人文素質教育：在護理專業(yè)課程教學過程中，一定要加強人文素質教育，比如文學、倫理、法律等課程和護理教育相結合，從而形成具有特色的護理教育課程，在整個的教學目標設定和教學內(nèi)容上做一些改革，不斷地將人文素質培養(yǎng)滲透到護理教育過程中，從而加強教學內(nèi)容上對于人文素質培養(yǎng)教育的體現(xiàn)。

2.3護理實踐過程中滲透人文素質的組織形式：在學校的護理實踐課程中，要確保學生有著正確的護理實踐方式，同時對于人文素質的培養(yǎng)方面，那么學生就需要將教師當作病房，那么就需要穿戴整齊的按照護士來要求自己，在實踐過程中，要不斷地提高自己的技能訓練，同時要有良好的姿態(tài)，在和病人溝通過程中，要做到的端莊穩(wěn)重，優(yōu)雅大方，做好和病人之間的良好溝通，從而不斷地提高其實踐操作能力，同時在實踐過程中，加強了人文素質培養(yǎng)。

2.4不斷提高教師的人文素養(yǎng)，課堂上完善評價體制：在教育過程中，教師是一個非常重要的角色，教師的一言一行都會學生產(chǎn)生很大的影響，那么在教學過程中，教師一定要注重自己的人文素質培養(yǎng)，在教學過程中，形成良好模范作用，從而提高自己的人文素養(yǎng)，那么在教學過程中，對于學生的人文素質教育和培養(yǎng)對會產(chǎn)生積極的影響作用。

三、結束語

第8篇：素質教育的主要內(nèi)容范文

素質不僅表現(xiàn)在知識面廣的層次，更為深刻的是表現(xiàn)在對問題的處理能力，既對問題的意識、思考、分析和批判等，一句話，就是能力。因此，素質教育就不僅僅是掌握幾門知識、技藝，更為深刻的是有沒有處理問題的能力。由此，可以說邏輯學與素質教育應該是最為密切的。但是，事實上，我們比數(shù)學方法更早的培養(yǎng)邏輯思維能力的是語言，從學舌起就進行這種邏輯思維能力的培養(yǎng)。相對于數(shù)學，這種思維能力更為抽象，只是我們?nèi)沼枚恢Ｎ覀冎?，?shù)學學得好的邏輯學也容易學得好，相反，則不易。在教學中也明顯體會到這點，可能正是這點認識，讓我們的專業(yè)培養(yǎng)方案對邏輯學的偏重不一樣，而與專業(yè)對邏輯學的要求有偏差。

邏輯學比數(shù)學更抽象，這點可能超出日常常識，通過分析就可以明白。邏輯學也用符號來表示，邏輯符號有一定意義，因此，邏輯學抽象的難度是既要理解符號的意義，又要在此基礎上理解符號之間的運算，并且這種運算規(guī)則所包含的意義也要理解。數(shù)學與邏輯學的對比關系，我們還可以從我們的日程生活來理解，我們?nèi)粘Ｉ钍褂玫亩际俏淖址?，而不是?shù)學符號，因此，邏輯學與我們?nèi)粘Ｉ罡鼮橄嚓P。正因為如此，我們進入大學開始接觸邏輯學就不感到陌生。也正是如此，我們的邏輯學教學也以以語言為主的傳統(tǒng)邏輯為主要內(nèi)容，而這一點已不足滿足現(xiàn)代高等教育的培養(yǎng)的要求了。

傳統(tǒng)邏輯是現(xiàn)在高校邏輯教學的主要內(nèi)容，也是作為培養(yǎng)邏輯思維能力的基礎，這一情況也體現(xiàn)在目前的邏輯學教學實踐中。但現(xiàn)代形式邏輯發(fā)展以來，其所具有的基礎性、應用性和培養(yǎng)能力遠遠超于傳統(tǒng)形式邏輯。就其基礎性而言，現(xiàn)代邏輯是對傳統(tǒng)邏輯的揚棄，其基礎性遠比傳統(tǒng)邏輯更為廣泛。作為現(xiàn)代科學的基礎意義更為深刻，而傳統(tǒng)邏輯遠不能作為現(xiàn)代科學的基礎。就其應用性而言，現(xiàn)代邏輯不僅可以作為日程生活中的思維工具，具有傳統(tǒng)邏輯的作用，更是作為解決傳統(tǒng)邏輯所不能解決問題的思維工具。就其對人的思維能力培養(yǎng)而言，現(xiàn)代科學的發(fā)展和高等教育的發(fā)展對思維能力的需求早已經(jīng)超出傳統(tǒng)邏輯所能提供的要求了。而現(xiàn)代邏輯是與現(xiàn)代科學發(fā)展相適應的基礎。因此，現(xiàn)代邏輯更好地適應現(xiàn)代科學發(fā)展對素質的擴展要求。

正是如此，邏輯學與素質教育的關系不僅停留在對傳統(tǒng)邏輯的要求上，而是兩者相向發(fā)展的需要。現(xiàn)代邏輯的性質、意義和作用可以做為適應現(xiàn)代科學發(fā)展需要的素質要求，成為素質教育中的核心課程。因此，有學者建議把傳統(tǒng)邏輯教育改為邏輯思維訓練，而現(xiàn)代邏輯作為延伸的內(nèi)容教育，根據(jù)各專業(yè)的要求開設不同的內(nèi)容，不能只停留在傳統(tǒng)邏輯上，這樣，才能更好地發(fā)揮邏輯學的基礎性學科的意義和作用，體現(xiàn)邏輯學的對素質培養(yǎng)的地位。

二、邏輯學課程教學展望

高校文科非哲學專業(yè)在邏輯學課程教學中一直以來存在諸多問題。這些諸多的問題可以歸結為兩個方面：一是認識觀念上的，一是教學體系上的。其實這兩個方面是前后相繼、互為表滲的。認識觀念上表現(xiàn)為對邏輯學的意義和作用認識不足，觀念上不與重視，從開課專業(yè)、開課課時就可以反映這一問題。教學體系上的問題，承繼上一個問題，對邏輯學的發(fā)展給與的關注不夠，跟不上國內(nèi)外的邏輯學研究。相應在教學內(nèi)容、體系上就表現(xiàn)為仍然以傳統(tǒng)的形式邏輯為教學的主要內(nèi)容，而現(xiàn)代邏輯則很少作為教學的內(nèi)容或者根本就不列入教學內(nèi)容。因此，現(xiàn)在仍然有不包含現(xiàn)代邏輯內(nèi)容的邏輯學教材。

邏輯學課程教學的現(xiàn)狀讓人堪憂，尤其是在地方性大學，其師資和觀念更是受到限制。這種狀況的原因有幾方面：一是教育的大背景；一是對邏輯學作用的認識；一是對邏輯學的發(fā)展的認識。

邏輯學的作用和目的，可以引用王路先生的觀點高度概括：一是通過學習邏輯，掌握一些專門的技術和方法，從而使我們能夠應用這些技術和方法解決一些具體的問題；一是通過學習邏輯，培養(yǎng)一種邏輯的眼界和意識，從而使這種邏輯眼界和意識成為我們知識結構中的構成要素，在我們的工作和生活中潛移默化地起作用；第三則是通過學習邏輯知識形成一種邏輯觀念。三個目的中最為重要的是樹立邏輯觀念，任何的學習都是為了樹立某種觀念、具備相應的素質，從而為我們的生活和工作提供指導。我們現(xiàn)在的邏輯學教育現(xiàn)狀還停留在第一個目的上，第二和第三個目的根本都還沒有意識到?？梢钥闯觯鄬Φ谝粋€目的，第二、第三個目的更具深層意味，也最能體現(xiàn)邏輯學的意義，當然也最難達到。達到后兩者，可以說邏輯學就融入你的知識結構中、成為你的素質的一部分，成為你處理問題、思考問題、分析問題、發(fā)現(xiàn)問題的一種能力。大學的教育除了培養(yǎng)一定的專門技能外，更為重要的是培養(yǎng)人的思考的能力，而這也是國民素質的一種強的體現(xiàn)。

為此，不少從事多年邏輯學教學的人士不遺余力地提倡邏輯學教學改革，并提出自己的見解。有代表性的如袁正校先生。袁正校先生不僅編寫了比較經(jīng)典的教材，更是發(fā)表自己的觀點，如在《關于現(xiàn)代邏輯學教學中的若干問題的思考》一文中提出：堅定不移地走邏輯教學現(xiàn)代化之路；樹立正確的邏輯教學觀，促進邏輯教學的改革；構造簡明易學的邏輯教學系統(tǒng)，普及現(xiàn)代邏輯的基本知識。

結合自己的邏輯學教學經(jīng)驗和體會，當前迫切的任務是形成一套完善的邏輯學教學體系，這一完善的邏輯學教學體系包括適應各不同專業(yè)的邏輯學教學內(nèi)容、經(jīng)典的邏輯學教材，相對完備的邏輯學師資，以及邏輯學教學的方法和手段等。目前，這一體系的核心或當前的緊迫任務是確立經(jīng)典的邏輯學教材，并且得到推廣、普及?，F(xiàn)有的邏輯學教學困境和混亂的一個關鍵因素是教材不統(tǒng)一。邏輯學應該如高等數(shù)學一樣，有自己的經(jīng)典統(tǒng)一的教材，這是邏輯學課程本身的性質決定的，但是由于傳統(tǒng)和觀念的影響，這一問題至今仍然存在，并且制約了邏輯學教學的發(fā)展。目前國內(nèi)的邏輯學教材基本落后，仍然是傳統(tǒng)的那一套，好像邏輯學只要知道概念的含義、幾個基本的邏輯規(guī)律以及一些基本的推理就可以了，就可以提高人的邏輯思維能力了。

第9篇：素質教育的主要內(nèi)容范文

關鍵詞：三維一體；應用型人才；培養(yǎng)理念；思考

近年來，三江學院圍繞地方經(jīng)濟和社會發(fā)展需要，結合大眾化教育生源層次和民辦體制辦學特點，深入研究高級應用型人才的基本內(nèi)涵和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展對應用型人才的需求特征，多次組織開展教育教學思想觀念大研討，堅持從辦學實踐中總結先進的觀點做法加以提煉，并將先進成熟的教育理念融入人才培養(yǎng)實踐。我校堅持“以生為本、德育優(yōu)先、規(guī)范管理、以質取勝”的辦學方針，落實“學用結合，服務社會”的辦學理念，在工作實踐中逐步摸索、總結、提煉出了“三維一體”應用型人才培養(yǎng)理念，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特征，進一步解答了“培養(yǎng)什么樣應用型人才”、“如何培養(yǎng)應用型人才”等問題，有效推動了學校教育教學改革建設和應用型人才培養(yǎng)工作。

一、“三維一體”本科應用型人才培養(yǎng)理念的主要內(nèi)容及特征

1.“三維一體”應用型人才培養(yǎng)理念的基本內(nèi)涵

“三維一體”應用型人才培養(yǎng)理念，是牢固樹立育人為本，德育為先，能力為重，全面發(fā)展的育人觀基礎上，并在深入研究高級應用型人才的基本內(nèi)涵和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展對應用型人才的需求特征的基礎上，根據(jù)大眾化教育的生源層次和民辦體制的辦學特點提出來的，主要包括以下幾個層次：

一是將“德育為首”、“學以致用”、“應用為本”等教育理念有機貫穿于學校人才培養(yǎng)實踐中；二是辨證認識“知識”、“能力”、“素質”三要素內(nèi)涵及其關系；三是正確處理　“學生主體”、“教師主導”、“地方需求”三方面地位及其關系；四是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)“知識傳授”、“能力培養(yǎng)”、“素質提升”三模塊要求及其關系；五是要科學建構“理論教育”、“實踐教育”、“素質教育”三體系及其關系?！叭S一體”本科應用型人才培養(yǎng)理念即是強調(diào)上述三理念、三要素、三方面、三模塊、三體系在人才培養(yǎng)全過程、全領域、各環(huán)節(jié)、各方面中辯證統(tǒng)一的“一體”化，形成“你中有我，我中有你”的“三維一體”融合式發(fā)展，要求建構和實踐與之相適應的本科應用型人才培養(yǎng)體系和模式，并為學生提供更多的自主學習時間和空間，面向“一線”，讓學生既掌握直接而基本的應用知識、又有較強的具體實踐能力、兼具較好的職業(yè)素養(yǎng)。

2.“三維一體”本科應用型人才培養(yǎng)理念的主要內(nèi)容

（1）理論教育強調(diào)獲取應用知識。根據(jù)高級應用型創(chuàng)新人才的基本內(nèi)涵和需求特征，理論教育要強調(diào)學生對應用知識的掌握，而應用知識應當堅持“少而精”的原則，把范圍限定在能夠為學生打上專業(yè)烙印的應用知識方面。所涉及的主要內(nèi)容包括基礎理論和專業(yè)技術理論，其中公共基礎理論強調(diào)精而實、基本夠用，培養(yǎng)學生發(fā)展的可持續(xù)性；專業(yè)基礎理論內(nèi)容強調(diào)寬而實，主要培養(yǎng)學生發(fā)展的適應性。專業(yè)技術理論突出應用，按技術主線來組建專業(yè)課程，內(nèi)容強調(diào)職業(yè)導向，主要培養(yǎng)學生發(fā)展的針對性。培養(yǎng)過程形成理論教育課堂中講授、實踐中學習、素質教育中提升的框架體系，同時通過在理論教學中融入素質教育內(nèi)容來提升學生綜合素質，并通過提高理論課程的應用型和系統(tǒng)化，深化教學內(nèi)容和方法改革，提高學生實踐能力、創(chuàng)新精神和終身學習的能力。

（2）實踐教育突出培養(yǎng)創(chuàng)造能力。實踐教育體系主要包括通用基礎能力為重點的課堂教學實踐、培養(yǎng)專業(yè)應用能力為重點的專業(yè)教學實踐和培養(yǎng)綜合創(chuàng)新能力為重點的素質教育實踐，它必須突破實驗、實習、設計等傳統(tǒng)的能力要求和動手環(huán)節(jié)的實踐概念，按照從基礎到應用、從單項到綜合的循序漸進認識規(guī)律，把培養(yǎng)創(chuàng)新能力的實踐內(nèi)容劃分為外語、計算機實踐、基礎、專業(yè)實驗、生產(chǎn)實習等的專業(yè)應用能力模塊和德育實踐、學科競賽項目、專業(yè)社團活動、畢業(yè)設計（論文）等綜合創(chuàng)造能力模塊。這一體系從整體上進行系統(tǒng)設計，形成一個有梯度、有層次的以創(chuàng)造能力培養(yǎng)為主線，包括“課程教學實踐、專業(yè)教學實踐、素質教育實踐”在內(nèi)的實踐教育體系框架。

（3）素質教育注重強化職業(yè)素養(yǎng)。素質教育體系要在一系列實證調(diào)查研究分析的基礎上，明確構建并完善以職業(yè)素養(yǎng)（主要包括職業(yè)道德、職業(yè)意識和職業(yè)技能）為重點，涵蓋思想道德素質、文化素質、業(yè)務素質、身心素質等在內(nèi)的素質教育內(nèi)容，并通過文化素質教育課程教學、學術講座、校園文化活動三個層面和課堂教學、實訓實習實踐、第二課堂等環(huán)節(jié)，把素質教育貫穿于人才培養(yǎng)全過程全領域，特別是通過職業(yè)生涯規(guī)劃、擇業(yè)和就業(yè)觀教育、畢業(yè)設計和加強校企合作滲透企業(yè)文化等，培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務素養(yǎng)。

3.“三維一體”本科應用型人才培養(yǎng)理念的基本特征

“三維一體”本科應用型人才培養(yǎng)理念，是對應用型人才培養(yǎng)規(guī)律與特點的再認識和新探索，進一步推進應用型人才培養(yǎng)的發(fā)展，具有較鮮明的特征。一是時代性，即在培養(yǎng)思想上，要貫徹黨的教育方針，堅持以人為本，緊密融入現(xiàn)代教育理念，如由“知識為本”轉為“能力為本”，體現(xiàn)新時期地方經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求和需求。二是應用性，即在培養(yǎng)目標上，要符合應用型人才的基本內(nèi)涵和需求特征，努力將學生培養(yǎng)成既掌握直接而基本的應用知識、又有較強的具體實踐能力、兼具較好的職業(yè)素養(yǎng)。三是針對性，即在培養(yǎng)面向上，要結合民辦高校自身條件和生源實際，緊密圍繞地方經(jīng)濟社會發(fā)展需要，堅持服務產(chǎn)業(yè)行業(yè)一線，并把職業(yè)標準、行業(yè)要求和職業(yè)素養(yǎng)等融入培養(yǎng)內(nèi)容。四是系統(tǒng)性，即在培養(yǎng)內(nèi)容上，要堅持“知識、能力、素質”全面發(fā)展，融合“三維一體”培養(yǎng)方案，搭建“三維一體”培養(yǎng)體系，做到“應用知識、實踐能力、職業(yè)素養(yǎng)”不偏頗、不脫離。五是全域性，即在培養(yǎng)空間上，要打破課堂界線，突出第一課堂、第二課堂和社會實踐等的有機結合，通過課內(nèi)外活動，提高學生應用知識、實踐能力、創(chuàng)新精神、職業(yè)素養(yǎng)等。六是多樣性，即在培養(yǎng)方式上，要尊重學生主體地位，發(fā)揮教師主導作用，改革教學方法考試方式，堅持因材施教，為學生提供更多的自主學習時間、平臺和適合自身發(fā)展的多元化選擇。

二、“三維一體”本科應用型人才培養(yǎng)理念的實現(xiàn)路徑

根據(jù)應用型人才培養(yǎng)目標內(nèi)涵，我們結合民辦生源特征，以“三維一體”本科應用型人才培養(yǎng)理念為引領，以學生成人成才為目標，通過修訂完善全套人才培養(yǎng)方案，建立健全融“知識、能力、素質”三大要素及其培養(yǎng)體系既相對獨立又相互交融的“三維一體”本科應用型人才培養(yǎng)體系框架，并統(tǒng)籌校內(nèi)校外資源開展合作育人，找到了一條具有時代特征、地方特點、民辦特色、三江風格的本科應用型人才培養(yǎng)的新道路。

1.　構建“三維一體”人才培養(yǎng)體系，完善本科應用型人才培養(yǎng)方案

“三位一體”本科應用型人才培養(yǎng)理念要求高校在才人培養(yǎng)上一方面必須堅持本科教育的基本規(guī)律，不隨意降低本科人才的培養(yǎng)規(guī)格和質量，另一方面也必須從自己的實際情況出發(fā)，培養(yǎng)符合自身本科院校特點的本科應用型人才。

三江學院積極構建“以應用知識為基礎的理論教育體系，以能力培養(yǎng)為主線的實踐教育體系，以職業(yè)素養(yǎng)為重點的素質教育體系”。一是在理論學習中，突出學生對應用知識的掌握，形成應用知識“課堂中講授、實踐中學習、素質教育中提升”的體系框架。二是在實踐教學中，進行系統(tǒng)設計形成有梯度有層次的以能力培養(yǎng)為主線，包括“課程教學實踐、專業(yè)教學實踐、素質教育實踐”的體系框架。三是素質教育中，構建完善以職業(yè)素養(yǎng)為重點涵蓋思想道德素質等在內(nèi)的素質教育內(nèi)容，形成文化素質教育課程、學術講座、校園文化活動三個層面和課堂教學、實訓實習實踐、第二課堂等環(huán)節(jié)的體系框架。

學校擺脫傳統(tǒng)教學計劃一味強調(diào)知識系統(tǒng)性、完備性的束縛，對人才培養(yǎng)進行全過程、全方位的設計，修訂完成應用型人才培養(yǎng)方案，將“以應用知識為基礎，以能力培養(yǎng)為主線，以職業(yè)素養(yǎng)為重點”的“三維一體”應用型人才培養(yǎng)體系以課程化、學分化、模塊化的形式固定下來，重組“2平臺1模塊”（公共基礎平臺課程、學科基礎平臺課程和專業(yè)課程模塊）課程體系，有機融合“應用知識培養(yǎng)模塊”、“實踐能力培養(yǎng)模塊”、“職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)模塊”，力求注重學生知識、能力、素質的全面發(fā)展。

2.　構建以專業(yè)和技術邏輯體系為導向的課程體系，創(chuàng)新和改革教學內(nèi)容

高等院校對人才的培養(yǎng)模式主要通過學生對學業(yè)課程的研修來完成，課程是高校教育教學的主要形式，也是人才培養(yǎng)的主要渠道。從這個意義上說，“三維一體”本科應用型人才培養(yǎng)理念也就要求突破傳統(tǒng)教學模式，構建以專業(yè)和技術邏輯體系為導向的課程體系，創(chuàng)新和改革教學內(nèi)容。學校堅持深化課程體系、教學內(nèi)容改革，突破知識本位的傳統(tǒng)框架，構建以專業(yè)為導向、以技術邏輯為導向的課程體系，創(chuàng)新以學生能力培養(yǎng)為導向的教學內(nèi)容，努力把人才培養(yǎng)的重心從知識本位轉移到能力本位上來，提高學生的實踐能力和應用能力，適應基層生產(chǎn)第一線工作需要。例如，藝術專業(yè)、動畫專業(yè)、電氣工程及其自動化專業(yè)等，根據(jù)所需培養(yǎng)學生的專業(yè)應用能力，將課程體系劃分成若干課程平臺和若干選修課程模塊，每個課程模塊培養(yǎng)學生一類專業(yè)應用能力，每個模塊由與該專業(yè)應用能力相關的若干門課程和若干個課程設計組成，根據(jù)專業(yè)能力需要把相關課程融通整合起來，使培養(yǎng)的學生具有很強的針對性的應用能力。土木工程專業(yè)為了更好地適應社會對工程管理人才的需求，針對應用型人才的能力和技術體系要求，實施了建筑工程、路橋工程和地下工程分類培養(yǎng)方案，分別以建筑工程、路橋工程和地下工程所需技術和能力體系要求，來設置課程和教學內(nèi)容，提高學生實際應用能力。

3.　構建“產(chǎn)學研”合作平臺，創(chuàng)新應用型人才培養(yǎng)模式

人才培養(yǎng)模式在教育工作中發(fā)揮著總綱性的作用，高等院校只有確立了適合自己辦學實際并突出自己辦學特色的人才培養(yǎng)模式，學校的教育教學工作才會有明確的目標，清晰的思路、計劃和措施，學校的育人功能才能夠真正充分發(fā)揮出來。三江學院依據(jù)高等教育發(fā)展的規(guī)律，構建“產(chǎn)學研”合作平臺，制定出具有自身特色的人才培養(yǎng)模式。

學校在理論教學和實踐教學體系的構建上，突破長期形成的重理論輕實踐的傳統(tǒng)教學觀念，充分重視實踐教學在應用型人才培養(yǎng)中的重要地位，構建以培養(yǎng)能力為核心的實踐教學體系和“產(chǎn)學研”合作平臺。學校與地方政府、科研院所、企業(yè)建立合作辦學關系，實行“3+1”、“3+0.5+0.5”等教學模式，積極探索多元化的應用型人才培養(yǎng)模式，實現(xiàn)了“教學——實習（實訓）——畢業(yè)實習——就業(yè)”一體化。

學校實施“卓越工程師培養(yǎng)計劃”，先后與江蘇省軟件測試服務中心等聯(lián)合舉辦“軟件工程師（軟件測試）試點班”，與塔塔信息技術（中國）股份有限公司以“3+1”模式合建“軟件人才塔塔班”，與江蘇省內(nèi)外數(shù)十家媒體簽約實行“校媒合作”、與“現(xiàn)代快報社”共建“強化班”合作培養(yǎng)新聞實務人才，等等。通過校企合作育人，創(chuàng)建教學模式，讓學生在參加工作前就能具備一定的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，許多合作育人班學生畢業(yè)前已被企業(yè)全部預訂。

藝術學院通過“項目帶教學”的培養(yǎng)模式，把公司藝術形象設計引入校園，讓學生直接參與企業(yè)的設計項目，實踐了由作品向產(chǎn)品層的轉變，在藝術專業(yè)人才的培養(yǎng)方面探索產(chǎn)學研結合的新路。學校堅持開放辦學，積極開展與國外大學的交流與合作，與美國紐海文大學、恰達河奇技術學院、新西蘭懷卡托理工學院、荷蘭賽克新大學等十幾所大學，實行“2+1”、“3+1”、“2+2”近十個本科中外合作辦學項目，聯(lián)合辦學。

4.　構建因材施教的培養(yǎng)機制，創(chuàng)新多類型、個性化的培養(yǎng)途徑