保護環(huán)境的重要性精選(九篇)

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第1篇：保護環(huán)境的重要性范文

【關鍵詞】環(huán)境保護；重要性；措施；

隨著工業(yè)化程度的提高，雖然極大的促進了社會經濟的發(fā)展，但是在生產過程中產生的廢水、廢氣、廢渣等也給生態(tài)環(huán)境造成了很大的負擔，嚴重影響了環(huán)境質量，因此加強環(huán)境保護勢在必行。以下就加強環(huán)境保護的重要性及其措施進行探討。

1環(huán)境保護的重要性

環(huán)境保護已成為當今世界各國政府和人民的共同行動和主要任務之一。環(huán)境保護就是人類根據現在的環(huán)境污染問題，制定一定的預防和治理措施，協調人類生存發(fā)展和自然環(huán)境的關系，以謀求自然環(huán)境與人類社會的和諧發(fā)展。同時，環(huán)境保護又是人類自覺尋求對自然環(huán)境的合理利用的過程，盡可能的防止在資源利用的過程中破壞生態(tài)環(huán)境，為人類的生存營造更加適宜的自然環(huán)境；此外，還要對已污染的環(huán)境做好綜合治理工作，利用多種途徑和手段實現對目前已經污染的各種自然資源的改造和恢復；由此可見，環(huán)境保護是一項關系到社會發(fā)展和人類生存的重要工作，環(huán)境保護的意義不僅僅在于促進經濟社會的進一步發(fā)展，還在于能夠有效的改善人類的工作和生存環(huán)境，實現可持續(xù)發(fā)展。

我國則把環(huán)境保護宣布為中國的一項基本國策，并制定和頒布了一系列環(huán)境保護的法律、法規(guī)，以保證這一基本國策的貫徹執(zhí)行?？梢?，環(huán)境保護工作對于社會發(fā)展和人類生存都有著非常重要的意義，并且人們也逐漸認識到了環(huán)境保護工作的重要性。

就我國來說，環(huán)境保護的概念提出的比較早，我國的政府部門和有關機構也針對環(huán)境保護問題制定了一系列的保護目標。尤其是在改革開放后，我國的經濟飛速發(fā)展，社會轉型進程加快，政府部門根據資源環(huán)境現狀，提出了諸多環(huán)境保護措施。對于我們每個社會公民來來說，雖然并不是直接參與國家和社會的環(huán)保事業(yè)，但是我們可以在工作和生活中調整自身的行為，從小事入手，自覺的保護資源和環(huán)境。如：發(fā)現公共洗手間的水龍頭沒有關閉時，我們應該自覺的將其關上，再者，在使用電池后，我們應該對其進行分類整理，投遞到專門的回收桶內，而不是直接丟入垃圾堆，還有，當我們在超市購物時，應該自覺備用購物袋，從而減少一次性的塑料袋的使用，諸如此類，我們每一個人都應該從生活中的小事入手，重視對環(huán)境的保護。

由此可見，環(huán)保意識是一個公民的綜合素質的體現，是與公民自身的受教育水平相關的，所以有關部門如果想搞好環(huán)境保護工作，就應該從思想教育方面入手，加強對環(huán)境保護工作的宣傳，使公民自覺的參與到環(huán)保事業(yè)中。從內容上看，環(huán)境保護工作不僅包括對動植物以及森林的保護，還包括對大氣、水和土壤的保護以及防治，既包括各類大型的污染源的控制和治理，還包括各類細節(jié)的處理。環(huán)保工作的開展是以人類發(fā)展過程中的對資源的過渡開采和利用為前提的，是對資源的緊缺的一種保護措施。隨著環(huán)保理念的宣傳，環(huán)保意識已經被人們所接受。今天，提起環(huán)境保護，幾乎沒有人會反對，但是真正做到自覺長久地保護環(huán)境、保護資源，還有許多工作在等待著我們去做。我認為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識，具體地說就是樹立資源意識，生存意識。要讓大家都認識到，保護環(huán)境和資源與我們每個人息息相關，保護環(huán)境不僅是關乎子孫后代的千秋大業(yè)，而且已經直接關系到人類社會的生存！只要我們從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能為社會、為自己留下一片碧水藍天

2加強環(huán)境保護的措施

2.1建立健全環(huán)境管理體制以及環(huán)境監(jiān)管制度

（1）要實現地方政府對本轄區(qū)環(huán)境質量負責，組織落實污染防治和生態(tài)保護任務，基于地方政府機構對于該轄區(qū)內的環(huán)境問題的掌握比較全面，因此更加適合開展環(huán)保專項治理工作。（2）各類法人和其他組織負責解決自身的環(huán)境問題，承擔污染治理和生態(tài)恢復責任。（3）建立健全“國家監(jiān)察、地方監(jiān)管、單位負責”的環(huán)境監(jiān)管體制，加大國家對地方政府及其有關部門執(zhí)行環(huán)保法律法規(guī)情況的監(jiān)察力度。

2.2加大環(huán)境保護資金投入

（1）要引導社會資金參與城鄉(xiāng)環(huán)境保護基礎設施和有關工作的投入，完善政府機制，多渠道籌集社會資金，鼓勵各類所有制經濟積極參與污染治理設施的投資和運營，支持有條件的企業(yè)投資建設環(huán)境保護設施。（2）要加大政府環(huán)境保護投資力度，各級政府要將環(huán)境保護投入列入本級財政支出的重點內容并逐年增加，加大對污染防治、生態(tài)保護、環(huán)保試點示范和環(huán)保監(jiān)管能力建設的資金投入，確保環(huán)保行政管理、監(jiān)察、監(jiān)測、信息、宣教等行政和事業(yè)經費支出，只有資金和技術作保障，才能夠順利的開展各項環(huán)境保護工作和污染治理工作。

2.3建立健全環(huán)境保護法律法規(guī)，并且加強執(zhí)法力度

（1）要抓緊制訂有關土壤污染、化學物質污染、生態(tài)保護、遺傳資源、生物安全、臭氧層保護、核安全、循環(huán)經濟、環(huán)境損害賠償和環(huán)境監(jiān)測等方面的法律法規(guī)，只有完善了相關的法律法規(guī)建設，才能夠在環(huán)保工作中做到有據可依，才能為環(huán)保工作的開展提供可靠的法律保障。（2）要完善對污染受害者的法律援助機制，研究建立環(huán)境民事和行政公訴制度，以通過法律形式對一些破壞環(huán)境的違法行為進行懲戒，達到警示的作用。（3）要加大對各類工業(yè)開發(fā)區(qū)的環(huán)境監(jiān)管力度，對達不到環(huán)境質量要求的，要求限期整改。工業(yè)廢棄物是造成環(huán)境污染的重要因素，所以加強度工業(yè)生產的管理和控制，可以有效的提高環(huán)境保護的工作質量。

2.4提高全社會環(huán)境意識

在推進中國環(huán)境保護的法律制度政策等工作的同時，還需要充分認識到公眾在解決環(huán)保問題上的力量。首先，要通過各種宣傳手段，提高公眾的環(huán)保意識，只有提高了意識、手法、環(huán)保、參與才能變成一種自覺的行動；其次，鼓勵公眾與新聞媒體輿論對政府、工業(yè)污染大戶等進行監(jiān)督，施以壓力才能使環(huán)保政策切實。尤其要指出的是一些環(huán)保民間組織的興起開始影響到政府決策的形成與實施，并在引導環(huán)保節(jié)能社會風氣的形成中發(fā)揮重要作用。

2.5提高環(huán)境科技水平，加強環(huán)保隊伍建設

（1）加強環(huán)?？萍蓟A平臺建設，將重大環(huán)?？蒲许椖績?yōu)先列入國家科技計劃，積極組織對重大關鍵和共性技術的科技攻關，重點組織對飲水安全、污水深度處理、資源循環(huán)利用、燃煤電廠脫硫脫硝、汽車尾氣凈化處理等重大環(huán)保技術的科研開發(fā)和產業(yè)化示范，加快信息、生物、新材料等高技術在環(huán)保領域的應用，加快科技成果轉化，積極推廣先進適用的環(huán)保技術。（2）要健全環(huán)境監(jiān)察、監(jiān)測和應急體系，規(guī)范環(huán)保人員管理，強化培訓，提高素質，建設一支思想好、作風正、懂業(yè)務、會管理的環(huán)保隊伍。

結束語：

綜上所述，就目前的環(huán)境保護工作來看，其方法和手段不僅涉及工程技術、行政管理的相關知識，還涉及到對各類相關法律知識和經濟規(guī)律的掌握和使用。同時，有關部門為了更好的實現全民環(huán)境保護，還要加大宣傳力度，使環(huán)保工作落實到群眾生活中去。

參考文獻：

[1] 甄欣，曾錚. 對省級環(huán)境保護信息系統建設的探討[J]. 科學咨詢. 2010

第2篇：保護環(huán)境的重要性范文

[論文摘要]吐曼河是喀什典型的泉水河，是喀什市唯一一條蜿蜒穿城而過的河流，具有供水、排水、景觀、防洪等多重功能。進一步做好吐曼河生態(tài)環(huán)境保護工作具有重要意義。

吐曼河維吾爾語意譯為“霧河”。地處東經75°30′—76°15′，北緯39°25′－39°36′之間。是塔里木河流域喀什噶爾水系克孜河北邊支流之一。發(fā)源于疏附縣木什鄉(xiāng)明堯勒村，是一條典型的泉水河，河源在疏附縣木什鄉(xiāng)明堯勒村，沿河經過疏附縣、喀什市，河流末端匯集在紅旗水庫，全長77.6km，集水面積487km2，多年平均徑流量1.26×108m3，流量常年穩(wěn)定在3～5m3/s，控制灌溉面積23萬畝。擔負著沿河兩岸工農業(yè)生產和部分居民生活用水的職責，具有供水、排水、景觀、防洪等多重功能。

一、吐曼河生態(tài)環(huán)境綜合整治的必要性

吐曼河蜿蜒曲折，水流緩慢，兩岸多自然生長的植被，原生態(tài)環(huán)境良好，兩岸分布著兩階級地及寬窄不等的漫灘，階地陡峭，河床低洼。吐曼河由于受地理位置、地質結構、氣候的自然環(huán)境的影響，自然污染嚴重，硫酸鹽、總硬度、礦化度等天然水化學指標本底值較高，且隨著流程的延長逐漸變大，到下游紅旗水庫時各項水化學指標已遠遠超過農田灌溉水質標準，已不能滿足農業(yè)灌溉的要求

（一）從城市發(fā)展角度

喀什市是我國歷史文化名城，有著豐富的旅游資源，是新疆重要的旅游城市。1996年以來每年接待海內外游客達25萬人次，旅游外匯收入成為國民經濟一支不可缺少的組成部分，因此良好的城市形象對帶動旅游業(yè)的開發(fā)和吸引更多的外資促進喀什市的經濟發(fā)展具有極為重要的作用?？κ驳貐^(qū)本身的自然生態(tài)環(huán)境惡劣，生態(tài)環(huán)境脆弱，而城市發(fā)展對生態(tài)環(huán)境的破壞更重。隨著社會文明程度的提高和加快，城市居民對自己的生存環(huán)境和生活質量要求也越來越高。因此，城市綠化是改善城市生態(tài)環(huán)境最佳的手段，受到普遍的重視。吐曼河穿城而過，其生態(tài)環(huán)境的改善，將大大提高城市環(huán)境的質量，為喀什市城區(qū)建立良好的綠色生態(tài)環(huán)境空間創(chuàng)造條件，吐曼河沿岸歷史文化景觀豐富，兩岸旅游業(yè)開發(fā)可為喀什的旅游業(yè)帶來更大的發(fā)展機遇。

（二）從城市生態(tài)環(huán)境角度

吐曼河屬泉水河，流經喀什城區(qū)長達20公里，在喀什市的發(fā)展過程中曾起到過舉足輕重的作用，并成為喀什市的“母親河”，是南疆少有的穿城河之一。隨著喀什市城市工業(yè)的發(fā)展和人口的增加，吐曼河遭到很大程度的污染，部分河段污染較嚴重，沿河兩岸垃圾成堆、道路破舊，建筑物陳舊破損，嚴重影響了喀什市各族人民生存居住環(huán)境。吐曼河已經成為自治區(qū)污染最為嚴重的河流之一，并且由于吐曼河是跨市縣的河流，下游疏附縣兩個鄉(xiāng)及伽師縣的廣大人民群眾由于條件艱苦，一直將受到嚴重污染的吐曼河河水作為飲用水源，已經嚴重影響了下游人民群眾的身心健康。所以，吐曼河的環(huán)境整治是非常迫切的，也是非常必要的。

（三）從環(huán)境的影響角度

嚴格意義上說，水系承擔著蓄積雨洪、分流下滲調節(jié)行洪、增補地下水資源、提高水蒸發(fā)量、緩解熱島效應等方面的功能，但隨著吐曼河污染的日益嚴重，這些功能都不可挽回的衰退了。濫采地下水，改變了城郊濕地的生態(tài)功能，影響了濕地的生態(tài)效用。一塊濕地的價值比相同面積的海洋高58倍，而濕地的功能被改變，將帶來滅頂之災，造成水生態(tài)和物種的衰退。無節(jié)制地抽取城市地下水，不僅使昔日的濕地迅速變成干涸的荒漠，而且也造成了大面積的地層沉陷，因此吐曼河的環(huán)境綜合治理工程已經迫在眉睫。

（四）從生態(tài)景觀角度

良好的城市自然生態(tài)環(huán)境系統是城市居民賴以生存的基本物質基礎，是城市的“綠肺”，也是特色景觀，在環(huán)境中尤為重要。吐曼河改造完成后，喀什市的綠化覆蓋率將提高四個百分點，因此，吐曼河的環(huán)境整治是改善喀什市城市環(huán)境最佳措施之一。

二、吐曼河生態(tài)環(huán)境現狀

吐曼河的上游、下游均地處干旱區(qū)，荒地植被稀疏，生態(tài)脆弱，水土流失嚴重，水土流失產生的原因主要是受自然因素影響而造成土地風蝕、沙化及汛期對土壤的沖刷。

三、生態(tài)環(huán)境污染原因分析

造成生態(tài)環(huán)境惡化的原因是多方面的，既有自然因素，也有人為原因。

（一）自然因素

干旱的地理環(huán)境特征決定了吐曼河各類自然生態(tài)系統的生物量低、系統結構簡單、協調性差、易遭受破壞并難以恢復，表現出生態(tài)環(huán)境十分脆弱的特征。

（二）人為因素

1．認識問題。對干旱區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱性和恢復再建的困難性認識不足，在長期拓展綠洲的進程中，缺乏對山區(qū)生態(tài)系統保護、恢復重要性的認識，更忽視了對荒漠生態(tài)系統的保護。

2．流域規(guī)劃滯后，水資源開發(fā)利用不當。長期以來，由于財力支持不足，流域規(guī)劃滯后，跨區(qū)河流用水分配缺乏科學、法定的依據，不僅給水行政管理造成困難，在河流兩岸上隨意扔垃圾及排放生活污水，造成下游水環(huán)境狀況惡化。

3．人口增長速度較快，為滿足人類需求、生存和經濟活動，不斷拓展綠洲、新辟或擴大綠洲的同時也改變著水資源的時空分布，加劇了下游區(qū)域和局部的生態(tài)環(huán)境惡化。

4．經濟實力不足，對歷史遺留的生態(tài)環(huán)境問題和資源開發(fā)中引發(fā)新的生態(tài)退化治理不力。

四、對策和措施

（一）強化生態(tài)環(huán)境保護宣傳教育，提高全社會環(huán)境意識

環(huán)境保護已成為全社會的熱點，但社會對環(huán)境的意識卻十分薄弱，尤其是生態(tài)問題，應繼續(xù)加大宣教力度，通過提高政府的生態(tài)環(huán)境意識，促進政府在形成信息過程中采取科學決策，全面地推動經濟的發(fā)展、環(huán)境的改善和社會的進步。

（二）加強領導，認真做好規(guī)劃的組織實施工作

各級政府要有高度的歷史責任感，把生態(tài)環(huán)境建設作為一件大事，列入議事日程，切實加強領導，采取有效措施，保證規(guī)劃目標的實現。

要在全國生態(tài)環(huán)境建設規(guī)劃的指導下，因地制宜地制定本地區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設規(guī)劃，作為當地經濟和社會發(fā)展規(guī)劃的重要組成部分，把生態(tài)環(huán)境建設與當地農村經濟發(fā)展結合起來；建立生態(tài)環(huán)境建設目標責任制，把生態(tài)環(huán)境建設情況列入領導干部政績考核的內容，定期檢查，向社會公布。

生態(tài)環(huán)境建設是一項跨地區(qū)、跨部門、跨行業(yè)、跨世紀的綜合性系統工程，由國家計委會同有關部門建立全國生態(tài)環(huán)境建設部際聯席會議制度，加強領導，協調行動。

（三）加強法制建設，依法保護和治理生態(tài)環(huán)境

要廣泛深入地宣傳《中華人民共和國環(huán)境保護法》、《中華人民共和國土地管理法》、《中華人民共和國森林法》、《中華人民共和國水法》、《中華人民共和國水土保持法》、《中華人民共和國草原法》、《中華人民共和國野生動物保護法》等法律，加快制定生態(tài)環(huán)境相關法律法規(guī)，不斷提高全民的法制觀念，形成全社會自覺保護環(huán)境、美化環(huán)境的強大輿論。

逐步建立健全以若干法律為基礎、各種行政法規(guī)相配合的法律法規(guī)體系。加強法制建設，依法保護和治理生態(tài)環(huán)境嚴格執(zhí)法，強化法律監(jiān)督，依法打擊各種違法犯罪行為。各級政府和有關部門在研究制定經濟發(fā)展規(guī)劃時，要統籌考慮生態(tài)環(huán)境建設；在經濟開發(fā)和項目建設時，嚴格執(zhí)行生態(tài)環(huán)境有關法律法規(guī)，在項目設計中充分考慮對周圍生態(tài)環(huán)境的影響，并提出相應評估報告，安排相應的建設內容；工程驗收時，要同時檢查生態(tài)環(huán)境措施的落實情況。嚴格控制在生態(tài)環(huán)境脆弱的地區(qū)開墾土地，不允許以任何借口毀壞林地、草地，污染水資源，浪費土地，違法者要追究責任。

第3篇：保護環(huán)境的重要性范文

筆者認為，目前理論界之所以對該問題還存在爭議，是由于環(huán)境權屬于一項新為世人所關注的人權，它的出現給傳統的法學理論尤其是傳統的憲法理論提出了一些難題，使一些憲法權利義務需要重新設定，于是遇到了一些傳統觀點的抵觸。但我們不能因為環(huán)境權在理論上尚存在缺陷而否定其作為一項憲法權利保護的必要性。

一、將環(huán)境權納入憲法保護是人權發(fā)展的本質要求

關于人權的一些基本問題，人們還存在較大分歧。如人權的效力來源，是來自社會契約、習慣還是直覺?如關于人權的性質，人權是法定的權利、道德的權利、神定的權利還是其他?雖然在這些基本問題上尚存在爭論，但在下列問題上還是達成了共識:人權具有自然性和社會性;人權具有應然性和實然性;人權具有平等性和共同性;人權具有國內性和國際性;人權具有歷史性和時代性等等。如果將環(huán)境權和上述的人權的各項基本屬性相比，不難發(fā)現環(huán)境權同時具備上述人權所有的基本屬性。

有學者以環(huán)境權在時間上出現較短為由，否定環(huán)境權作為基本人權的屬性。理由是環(huán)境權“在20世紀70年代之前，我們不僅找不到環(huán)境權這個基本詞匯，而且絕少看到哪怕是疑似的概念、觀點或事物?！惫P者認為這個理由難以成立。從人權的本質屬性來看，人權具有歷史性和時代性，在今天世界上所有國家所公認的每一項基本人權，幾乎都經歷過產生、逐漸為人所關注到每個人都認可的時間過程。如財產權。

環(huán)境權是人作為人而舒適生存所擁有的和諧健康的自然環(huán)境條件，該項權利自人的出生就已經客觀存在。關注是一種主觀認識活動，而存在則是一種客觀狀態(tài)，不能以主觀上尚未認識來否定客觀存在。否則易犯唯心主義的錯誤。生命權是一種最低層次的基本人權。而環(huán)境權與生命權相比，是一種更為高級的基本人權。

二、將環(huán)境權納入憲法保護是憲法權利義務發(fā)展的客觀要求

將環(huán)境權納入憲法保護后，環(huán)境權的權利義務主體便都得以明朗。權利主體就是一國所有的公民。國家或社會組織在某些特定情況下也是權利主體。但對環(huán)境權的存在持質疑態(tài)度的學者認為環(huán)境權由于在享有主體上集體和個體不明，難以劃分而干脆以此作為否定環(huán)境權存在的一個理由。筆者認為這種質疑理由是難以成立的。對于權利主體，存在個體與集體，抽象主體與具體主體等復合情況是極為普遍的。例如財產權，既有個體的財產權又有集體的財產權，既有具體主體的財產權，又有抽象主體的財產權，如國家財產權。

對于環(huán)境權的義務主體，和其他基本權利一樣，與其權利主體是重合的。如果用一句話來表述，就是每個權利主體都享有舒適生活的環(huán)境權，但亦負有不破壞環(huán)境即不侵害他人環(huán)境權的義務。這與傳統的權利義務理論是完全吻合的。

三、將環(huán)境權納入憲法保護是經濟全球化和人權保護國際化的客觀要求

環(huán)境權相對于其他基本權利而言有其特點，其中之一就體現在客體的區(qū)別上。環(huán)境權的客體是地球。而所有國家國土都在地球上相互接壤，一國環(huán)境的嚴重破壞最終必會累及其他國家，這樣就決定了環(huán)境權比其它人權更具國際性。所以環(huán)境權在國際上也得到越來越多國家的認可。例如，1972年6月聯合國人類環(huán)境會議，通過《人類環(huán)境宣言》，其中加以明確確認:“人類有權在一種能夠過尊嚴和福利的生活環(huán)境中，享有自由、平等和充足的生活條件的基本權利，并且負有保證和改善這一代和世世代代的環(huán)境的莊嚴責任?！薄鞍凑章摵蠂蛧H法原則，各國有按照自己的環(huán)境政策開發(fā)資源的，并有責任保證在各自管轄或控制之內的行動，不致損害其他國家的環(huán)境或本國管轄范圍以外地區(qū)的環(huán)境。”這樣，環(huán)境權在國際上得到了首次承認.1973年在維也納召開的歐洲環(huán)境部長會議上制定的《歐洲自然資源人權草案》，將環(huán)境權作為一項新的人權加以肯定，同時還認為應將其作為《世界人權宣言》的補充。1982年召開的《內羅畢宣言》和《里約宣言》等也反復重申了上述《人類環(huán)境宣言》關于環(huán)境權的觀點。就我國而言，我國作為國際政治經濟上的一個重要大國，主動向國際靠攏不但是我們?yōu)樽陨硖峁└蟾玫膰H平臺所必須的，而且也是我國在國際上建立良好的國際形象的客觀要求.

第4篇：保護環(huán)境的重要性范文

 

不同的歷史時期，學者們對市民社會的研究都有不同意義上的認知，但基本上現在大部分學者認同在人類社會歷史中應把市民社會的發(fā)展分為三個層次的歷史時期，即古典市民社會發(fā)展時期，現代市民社會發(fā)展時期與當代市民社會發(fā)展時期。這三個歷史時期均有許多學者對市民社會的研究表現出濃厚的興趣，其中以亞里士多德和西塞羅為代表的古典市民社會學說派，以黑格爾與馬克思為代表的現代市民社會學說派，以葛蘭西與哈貝馬斯為代表的當代意義上的市民社會學說派。

 

(一)古典主義上的市民社會

 

在市民社會研究的最初，市民社會的概念是與野蠻相區(qū)分的，其源于對城市文明的總結。而那個時期所謂的市民社會是城邦社會中的一小部分，這個群體的生活方式與大部分社會成員的公共生活方式相分離，有著自己的生活范圍，他們享有城邦賦予的公民權，在亞里士多德那里他是這樣區(qū)分公民的，即：牡凡有權參加議事和審判職能的人，我們就可說他是那一城邦的公民;2城邦的一般含義就是為了要維持自給生活而具有足夠人數的一個公民集團，叱寶里體現了，在城邦中被賦予公民權的并不是所有的社會成員，那些奴隸、婦女和兒童根本沒有自己的生活范圍與獨立的公民人格。西塞羅對那個時期的市民社會也有著在這個基礎上的理解，在他看來，市民社會是指“單一國家，而且也指業(yè)已發(fā)達到出現城市的文明政治共同體的生活狀況。這些共同體有自己的法典，有一定程度的禮儀和都市特性、市民合作及依據民法生活并受其調整，以及-城市生活。和-商業(yè)藝術。的優(yōu)雅情致?！?/p>

 

(二)現代意義上的市民社會

 

資本主義市場經濟的繁榮發(fā)展促使了人類社會的多元發(fā)展，這一時期出現過很多早期的論述市民社會構成的思想家，其中包括包括洛克、孟德斯鴻、亞當·斯密等，但是其論述多為沒有清楚界定市民社會與國家公共領域生活的區(qū)別。之后的黑格爾對市民社會在現代意義基礎上對其進行了深人研究，其把政治國家和市民社會明確加以區(qū)分，這是在吸收和繼承上述思想家理論成果的同時并加以創(chuàng)新的結果，從而成為現代意義上的市民社會概念的確立者。黑格爾在其《法哲學原理》一書中詳細而系統地闡述了市民社會的構成、性質、作用等，并對市民社會與政治國家做了清晰的界定廠要黑格爾之后的馬克思經過認真分析黑格爾的市民社會理論，在充分肯定了黑格爾市民社會概念的合理內容的同時，也明確指出其嚴重缺陷，并在此基礎上，對市民社會理論進行了完善。馬克思從“物質的生活關系的總和”角度來概括現代市民社會的，從而使市民社會理論更全面、更深刻，并超越了黑格爾從“需要的體系”這一角度規(guī)定的市民社會理論，避免了僅僅將市民社會概括為單一層面的經濟交往的“需要的體系”這一弊端。

 

(三)當代意義上的市民社會

 

當代西方資本主義的變化導致西方社會的經濟、政治、文化等領域也發(fā)生著巨大的改變，隨著政治國家隊市場干預和規(guī)制力度的增大，政治國家在社會中公共領域的話語權越來越強，而私人領域范圍的縮小與公共領域的不斷擴大，帶來的是政治國家與社會逐步融合，逐漸出現社會化的國家與國家化的社會概念。葛蘭西基于文化傳播的視角對資本主義國家的變化進行了音8析，繼而提出了不同于前人的市民社會理論。葛蘭西認為，市民社會不是馬克思論述的那種簡單的物質關系，總和，理解市民社會更應該從文化傳播的角度去分析，市民社會應包含思想文化體系，即關于社會文化知識與精神生活。哈貝馬斯對市民社會理論的新發(fā)展同樣也做出了重大貢獻，哈貝馬斯在融合葛蘭西、黑格爾、馬克思三位大家的市民社會理論的基礎上豐富了市民社會基礎理淪配究的基礎上。哈貝馬斯在其《交往行為理論》一書中對市民社會有了更進一步的理解，他在市民社會理論中建立了生活世界這一范疇，生活世界概念并不包括以往的私人經濟領，指純粹的社會文化體系。

 

二、市民社會發(fā)展與環(huán)境保護領域的天然聯系

 

(一)環(huán)境保護的內涵

 

環(huán)境保護的理念主要是減少甚至避免造成環(huán)境負擔及危險所采取的措施或行為整體盧其主要特征之一即為公益性，主要解決人與自然的矛盾，協調人與自然的關系。這種矛盾和關系主要以人為整體的一方，以自然環(huán)境為另一方。因此，環(huán)境保護這一理念是在支持、保障社會自然環(huán)境的基礎上，以維護公共領域利益為核心的一種公益性極強概念，其包含的不僅是執(zhí)政者與國家的管理意志與利益追求，也反映了社會各階層對公共利益維護的社會性要求。狹義上來講環(huán)境保護應包括三大內涵：(1)為排除現已存在與出現的對環(huán)境的損害;(2)為去排除或減輕現在對環(huán)境可能或潛在的危險性;(3)為經由預防措施的采取來防止對未來環(huán)境的危害性。黝人廣義上講環(huán)境保護不僅應包括環(huán)境公害治理與抵抗，更應包括環(huán)境的維持與資源的有效管理以保障人類生活與生存的基礎，那么這一具有預防計劃性的措施涉及面甚廣。傳統環(huán)境法要求國家在采取干預措施來排除環(huán)境公害的損害與危害，但國家權力相對市民社會的自由往往是盡量避免的，避免過分壓抑市民社會的自由秩序，這就體現了國家環(huán)境保護措施的局限性，因此維護公共利益的環(huán)境保護理念推廣并不能僅僅由國家利用行政權去維持與推行，從而更加凸顯了市民社會在環(huán)境保護工作中的特殊地位。

 

(二)市民社會中環(huán)境保護意識的普及化

 

市場主體追求自身利益的最大化構成了市民社會最初的構成目的，盡管其從事市場交易行為的動機純粹出于私利，但他們這種利益上既相對立又相依賴的交易關系恰恰為各個私人利益的實現提供了可靠的權利義務保障。因為市民社會中的任何人，如果他不能首先滿足別人的需要和利益要求，就不可能實現自己的利益，自此構成了以市場交易需求為中心的市民社會的權利義務體系。各個不同的私人利益在相互對立與競爭中形成共同利益，在于其一旦離開了市民社會利益共同體，任何私人利益都將無實現的可能。市民社會中私人利益和共同利益之間的這種辯證互動態(tài)勢，自發(fā)形成了自由競爭市場經濟條件下的各個個別利益實現的社會機制、私人利益共生共存的制衡機制和市場經濟得以運行的動力機制。市民社會內部調整公共領域利益的規(guī)則自然在此基礎上構建起來，其要求只有以充分尊重各個不同市場主體利益取向的基礎上，保證實現私人利益最大化的同時推動著社會共同利益的最大化實現。那么，這必然形成市民社會關心社會共同利益的利益傾向，即一定范圍內的公益性。

 

由于市民社會獨立自主的發(fā)展，從而使市民社會成員在擁有了其自主意志決定市場交易對象和方式的過程中，通過自身價值和私人利益的實現，個性自由得到了張揚，自主精神得到了培育，公益意識得到了加強，并且由此提升了其參與社會事務和政治國家公共事務的能力。獨立自治的市民祠差戮為祠差轟主體提供了平等和自由競爭的舞臺，使社會成員擺脫了政治社會身份歧視與限制的羈絆，市民社會的成員更夠更切實地接觸公共利益與界定公共領域。通過市場經濟的規(guī)律去對國家公權力難以干預的領域去從根本上關注與保護公共利益。即“市場經濟提供了個體條件、空間條件、觀念條件和法律條件，為經濟主體平等、自由、獨立地開展經濟活動創(chuàng)造了良好的社會基礎”.(黔立樣的社會經濟基礎也使市民社會擁有了國家公權力不能完全把握的使用工具一市場經濟規(guī)律，通過市場經濟的自身規(guī)律去關注與解決公共領域生活存在的問題，是市民社會相比國家公權力擁有的更有效更直接的調整手段。因此，作為公共領域問題的環(huán)境保護問題自然也會引起市民社會的關注與共鳴，市民社會的發(fā)展導致市民社會對公共領域的關注，現代環(huán)境保護意識的萌發(fā)是在公共領域內的一場意識革命，那么市民社會這種對公共領域的關注的熱情與維護公共利益的獨立屬性便給予了市民社會參與這次環(huán)境保護領域革命的天然理由。

 

所以說，市民社會的發(fā)展演變必將由狹隘的個人主義中心向公共領域中心過渡，這種過渡是自然而然的，是獨立自主的演變。環(huán)境保護意識的萌發(fā)及實施需要市民社會去起到理解與維護，相反市民社會關注公眾領域的迫切心情也必然讓市民社會去關注公共環(huán)境的保護工作，至此市民社會發(fā)展的三個層次體現了市民社會與環(huán)境保護工作之間的天然聯系。

 

三、市民社會的演進與公眾參與的必然

 

(一)公眾參與的環(huán)境法內涵

 

公眾的意愿是每個具體人群或個人意愿的集合，公眾利益同樣也是每一個具體人群或個人利益的集合。個體的意愿或利益只有符合公眾意愿或利益時，才具有合理性。公眾參與制度是公眾及其代表根據國家環(huán)境法賦予的權利和義務參與環(huán)境保護的制度。公眾參與是符合環(huán)境管理特點與富有成效的制度，在國際社會和各國的環(huán)境法理論與實踐中具有十分重要的地位和作用。許多的國際法文件如《世界人權宣言》、《公民及政治權利公約》等都為公眾參與提供了國際法依據，公眾參與作為實現可持續(xù)發(fā)展的重要條件之一已經成為各國的共識，許多國家的環(huán)境法也對公眾參與做了具體而明確的規(guī)定。

 

(二)市民社會中公眾參與意識的升華

 

隨著市場經濟的發(fā)展，市民社會其實質已經是由不同利益主體基于市場經濟平臺而產生的平等自由關系，以及通過市場交換而形成的互為手段與目的的利益與需要的體系。市民社會在不同歷史時期的演進過程中，其中的“需要的體系”通過普遍化的契約市場交換主體將從最基本的私權獨立的家庭關系中隱含的平等關系上升為社會普遍的交往形式，使獨立個體的自主交往關系在整個社會獲得了“形式的普遍性”.但市場交換體系使個人從傳統社會中的人的依賴關系中解放出來的同時也使市場獨立主體對物質利益的追求程度大大提高，物質利益的相互需求成為市場獨立主體建立相互交往關系的重要樞紐。然而這種物質利益追求是建立在機會的偶然性與交往程度的短暫性，以及完全功利性的契約關系基礎上，這種或然的不穩(wěn)定的交往體系決定了基于利益雙方自結成依賴關系依賴就是不穩(wěn)定與不持久的。迪爾凱姆曾說過：“在唯有利益獨霸一切的時候，任何事物都無法牽制人們的私心，每個自我都覺得自己與別人處在劍拔弩張的態(tài)勢中，他們所達成的所有休戰(zhàn)協定都不可能維持太久。實際上，自我利益是世界上最沒有恒久性的東西，這樣一來，人們只能形成短促的接觸和聯系。因此，我們必須看清楚，這究竟是不是有機團結的真正性質。”

 

綜上所述，市民社會是由獨立個人自主交往的私人關系構成的，這說明市民社會不僅存在包含著經濟交往領域，同時也包含在非經濟交往的其他社會交往領域。那么，公共領域作為市民社會基于市場發(fā)展關系必將關注的領域，決定了市民社會在經濟交往領域的基礎上必將形成的一種文化批判領域。市民社會通過自主的經濟交往建立了政治國家之外的一獨立性話語權，而市民社會為了維護這種獨立性的話語權必將在個體經濟交往的同時通過組織化的形式進一步增強自身的力量并展開了與政治國家的互動和博弈。公共領域問題的公眾參與形式就自然成為了市民社會中產生出來用以克服其內在局限性與國家文化領域壟斷的新的社會力量，它的出現已經超越了以往物質經濟利益關系中純粹對物資利益的追求，通過在公共領域參與問題解決的方式，產生出不同理念和自由價值觀的碰撞和融合而達成社會的公共理性和普遍共識，以實現整個社會有機團結的理性建構和價值整合。

 

四、環(huán)境保護與公眾參與的內在聯系

 

(一)市民社會中公眾參與環(huán)境保護工作的必然性

 

通過上文對市民社會與環(huán)境保護領域的天然聯系及市民社會與公眾參與必然性的分析，我們可以發(fā)現市民社會這個處于人類社會交往中的個別領域，其本身的發(fā)展與演進是伴隨著商品經濟發(fā)展由狹隘的獨立家庭生產體系向社會公眾交往領域過渡的，這個過渡的過程也建立了市民社會在公眾領域維護其根本個體利益獨立話語權與政治國家之間的博弈。市民社會關注重心向公眾領域過渡的過程其參與的形式即為公眾參與社會與國家問題決策，質疑與監(jiān)督政治國家行為的方式，由于市民社會中私人公共領域對公眾領域問題關注的必然性，加之環(huán)境問題的解決作為公共領域必將面臨的問題，那么市民社會對環(huán)境保護工作的實施與開展發(fā)揮其應質疑國家、批評國家的作用也便順理成章，市民社會對環(huán)境保護領域的關注必將是以公眾參與的方式參與公眾領域話語權的爭奪中的，其根本目的是通過對環(huán)境問題的解決以達到開發(fā)、利用、保護和改善其交往環(huán)境中的個體利益。而公眾參與便是將公眾的意愿即每一個具體人群或個人意愿集合起來通過種種途徑，以公眾代表的方式，集中公眾的意見并使之制度化、規(guī)范化、法制化。

 

(二)市民社會中環(huán)境保護工作需求公眾參與的必然性

 

環(huán)境保護是一個涉及面很廣的公共領域問題，不僅包括對已經出現的環(huán)境問題的解決與治理，并且包括對未來將要發(fā)生的環(huán)境問題的預防與規(guī)范，而政治國家針對環(huán)境問題的治理與防治要遵守最基本的比例相當性原則，即針對環(huán)境污染行為對于生命健康之危害程度，分別制定對自由市民社會適當干預的法律法規(guī)，國家權力對公共秩序的維持必將存在一定的社會領域死角，環(huán)境問題的治理與預防也存在相應的真空地帶。那么環(huán)境保護工作的展開與實施就呼喚一種來自社會自身的力量去解決這個問題處理的空白地帶，建立在獨立平等關系基礎上的市民社會是擁有高度自主意識的市場經濟主體，這些社會主體作為“獨立自主的個人，以及這些個人所自愿參與組成的社會群體、社團組織、利益共同體”等，為了追求自身利益和個人價值的實現，他們會“積極地參與和從事公益領域的事務，他們在法律和規(guī)則的范圍內開展合理的運用市場自然規(guī)律的方式去不斷地擴大對環(huán)境問題治理的范圍?！辈⑶矣捎谑忻裆鐣诜枪俜綄傩缘奈镔|交往領域的存在，其社會主體的自愿性利益交往和自主性市場交換行為的日漸發(fā)達，可以培育更多具有獨立環(huán)保精神和防控風險意識的環(huán)境保護主體。

 

五、結語

 

市民社會對公眾領域的關注賦予其對參與公共事務的契機，那么市民社會中的公眾參與形式就與環(huán)境保護領域便結成了必然的聯系。市民社會的參與力量加人到人類社會環(huán)境保護工作中來，其成員在不斷地探索解決環(huán)境保護問題的新思路的基礎上，運用市場經濟的運作方式及組織形式豐富和健全社會對環(huán)境問題解決的方式，深人地理解和總結市場經濟發(fā)展的規(guī)律，自覺地按照經濟規(guī)律進行活動，使環(huán)境問題治理的運行方式更加健康規(guī)范并對自由社會的干擾程度最低，從而為整個社會環(huán)境保護意識的發(fā)展注人了無窮生機與活力。

 

[參考文獻]

 

[1]亞里士多德著，吳壽彭譯政治學網商務印書館，2009一11

 

[2]戴維·米勒，韋農·波格丹諾：布萊克維爾政治學百科全書網中國政法大學出版社，1990

第5篇：保護環(huán)境的重要性范文

【摘要】移動通訊基站設施的建設能推動人類溝通方式變革及經濟社會的發(fā)展的一個基礎性設施，它的存在不可避免產生電磁輻射，從而對人類生存的環(huán)境及健康造成一定的影響。本文主要探討了移動通訊基站設施定期環(huán)境檢測工作對環(huán)境保護的重要性，為相關工作的開展提供參考。

【P鍵詞】移動通訊基站設施 定期環(huán)境監(jiān)測 環(huán)境保護 重要性

隨著移動信息通訊技術的不斷發(fā)展，人與人之間的溝通變得更加方便，同時也在經濟社會的發(fā)展過程中起到推動的作用，為人們的生活和工作創(chuàng)造非常大的便利。人們在充分地享受移動通信為人們帶來的便利和快捷的同時，也會慢慢的對它的電磁輻射的環(huán)境方面的影響進行關注。

一、移動通訊基站的概述

移動通信基站會在一定的無線電覆蓋區(qū)域中利用移動通信交換中心，與移動電話終端之間進行信息傳遞的無線電收發(fā)信電站。在GSM網絡當中，基站的作用非常重要和明顯，它會直接對GSM網絡的通信質量產生影響。移動通訊基站是不可避免產生電磁輻射的，而電磁輻射對環(huán)境也存在著污染，對人們的健康造成一定的威脅。

二、移動通信基站設施定期環(huán)境監(jiān)測的辦法

對移動通訊基站設施的定期環(huán)境監(jiān)測工作來說，主要是對它的電磁輻射情況進行監(jiān)測，在監(jiān)測工作開展的過程當中，要設立一定的監(jiān)測點，這點一般分布在以發(fā)射天線作為中心，以50m作為半徑的范圍可能受到影響的保護目標處，在具體設定的過程當中會根據現場的實際情況來進行適當的調整。一般來說，這些點位的布置會優(yōu)先布設在公眾可以到達的距離天線最近的地方，同時也可以根據不同目的來對監(jiān)測點位進行選擇。移動通訊基站來說，它的天線發(fā)射一般都是定向的天線，因此它的監(jiān)測點位的設置應該選擇在天線的主瓣方向內。如果它的發(fā)射天線是架設在樓頂的基站，那么就應該在樓頂工作可活動的范圍當中進行監(jiān)測點位的布設。

三、移動通訊基站設施定期環(huán)境監(jiān)測對環(huán)境保護的重要性

（一）電磁輻射的危害

電磁輻射對人體來說有比較大的危害，它的危害主要在熱效應、非熱效應和致癌致畸等幾個方面有著體現。

首先，電磁輻射的熱效應，在輻射比較強的區(qū)域當中，輻射的功率密度一般比較大，在這樣的情況下，人體所吸收的輻射就會轉換成熱能。當人體對這些熱能的吸收超過了自身的調節(jié)能力時，就會導致人體的溫度出現明顯的上升，最終造成人體的損傷甚至引起生理功能上的紊亂。例如白內障、男性生殖系統障礙和其他熱損傷是由于熱效應所導致。

其次，電磁輻射的非熱效應，電磁輻射的功率密度不大的時候，長時間的被人們進行照射，雖然不會引起人們體溫的明顯升高，但是也會使人出現煩躁、頭暈、記憶力衰退、脫發(fā)和植物神經功能紊亂等癥狀，這些癥狀一般會在人們遠離輻射源之后會慢慢的恢復。

再者，是電磁輻射的致癌致畸變作用，也被人們稱之為累積效應，它是一種電磁輻射的遠期效應。因為前面兩種效應對人體進行作用之后對人體的傷害還沒有來得及自我修復，在這樣的情況下，人體如果再一次受到電磁波的輻射，就容易在傷害上出現積累的情況，久而久之就會使得人體中的染色體出現畸變，最終誘發(fā)癌癥，嚴重情況下會危及生命。根據相關的研究資料可以發(fā)現，如果人們長期處在電磁輻射當中，女性內分泌和生殖機能都會受到影響，會對人體的生殖細胞或者沼氣胚胎的發(fā)育產生危害。近些年來，移動通訊基站設施所產生的電磁污染已經引起了人們的關切，同時也獲得了政府的重視。

（二）移動通訊基站設施定期環(huán)境監(jiān)測對環(huán)境保護的重要性

（1）實時掌控數據，及時控制電磁輻射。對移動通訊基站的設施展開定期的環(huán)境監(jiān)測，主要是對它的電磁輻射情況進行監(jiān)測，通過定期監(jiān)測工作的開展，可以實時地對電磁波輻射的數據進行掌握。在這樣的情況下，人們可以根據所監(jiān)測到的數據及時地對電磁輻射情況進行控制，確保人們所生活的環(huán)境處在一個可控的健康范圍中，不至于對人體造成影響和傷害。

（2）及時發(fā)現問題，合理開展環(huán)境保護。由于移動通訊基站的設施建設是必須的，它在人類的通訊和發(fā)展當中起著關鍵的作用，因此，在這樣的情況下，通過環(huán)境監(jiān)測的定期開展，可以幫助人們及時的發(fā)現環(huán)境中的問題，從而通過對電磁輻射的處理對設備的合理調整，開展環(huán)境的保護工作，確保人們能夠有一個健康的生活環(huán)境。

四、結語

綜上所述，對群眾來說，他們對移動基站的建設非常抵觸，甚至會在移動基站的建設過程中出現阻撓施工破壞設備的現象，最終會和施工人員產生沖突或者造成基站不能夠如期地建成，嚴重的情況下甚至會被迫拆除，阻礙了我國通信技術的發(fā)展，使得我國社會的穩(wěn)定和團結也受到了影響。對移動通訊基站來說，開展定期的環(huán)境監(jiān)測工作，不僅是對居民抵觸情緒的一個有效消除手段，同時也能夠在環(huán)境的保護中發(fā)揮作用。

參考文獻：

[1]王亞民， 張永富， 張金明. 移動通信基站電磁輻射環(huán)境監(jiān)測布點的討論[J].輻射防護通訊， 2002， （3）.

第6篇：保護環(huán)境的重要性范文

以前，天是那么的藍，云是那么的白，池塘的水是那么的清，樹的葉子是那么的蔥綠……可是現在呢？

現在，我國科技發(fā)達了。有了許多的工廠和汽車，但這些工廠和汽車會排放出大量的二氧化碳。既污染了環(huán)境又導致了氣溫的升高，使北極那里的冰都融化了。北極熊和企鵝都不能生活了。為了不使這樣的悲劇繼續(xù)上演，我決定要設立一個保護環(huán)境節(jié)。我把它定在每年的9月20日，持續(xù)六天。為的是讓北極熊和企鵝不再死亡，讓天空更加湛藍。

保護環(huán)境，是我們每個公民的義務和責任，更是我們大家共同的責任。我們要積極宣傳保護環(huán)境的重要性。讓所有的人都知道，保護環(huán)境就如保護自己的生命一樣重要。朋友們，讓我們一起來保護環(huán)境，保護好我們的家園吧！

第7篇：保護環(huán)境的重要性范文

一、問題的提出

最近我發(fā)現我們學校旁邊的河里、路上又有了不少新的垃圾。同學們也不保護環(huán)境，垃圾隨手就扔，即使垃圾箱就在旁邊，也不愿不去扔。為此，我和幾個同學一起寫了一份調查報告。

二、調查方法

1.采訪一些學生和老師，問問他們有什么看法。

2.進行實地調查。

3.上網查閱有關織里被污染的資料。

三、調查情況和資料整理

1.學生的看法：大部分人都覺得應該保護環(huán)境，而不應該亂扔垃圾。而有小部分同學卻認為織里鎮(zhèn)的環(huán)境衛(wèi)生不關他們的事兒，他們想扔哪就仍哪。（是一些六年級的男生）

2.老師的看法：應該讓每個班主任都抽出一節(jié)課的時間來給學生們講講保護環(huán)境的重要性以及怎樣去保護環(huán)境 。

3.實地調查：通過調查，我們發(fā)現造成織里嚴重污染的主要原因是織里的工廠太多了，他們把污水排到河里，把有毒氣體和嚴重污染空氣的煙從煙囪里放出來。這對我們的家園造成多大的傷害?。?……

四、結論

織里鎮(zhèn)的同志們，保護環(huán)境，人人有責！保護環(huán)境，從我做起，從現在做起！織里鎮(zhèn)是我們共同的家園，我們應該去保護她，而不應該去傷害她。讓來這里旅游的人能夠喜歡織里，喜歡保護環(huán)境的織里。同志們，難道你們喜歡住在一個到處都是垃圾的的家園里嗎？與其天天生活在到處都是垃圾的織里，還不如讓我們一起行動起來，一起來保護我們織里鎮(zhèn)的環(huán)境！你們覺得是這樣好還是生活在垃圾堆里好呢？趕快行動起來吧，讓我們一起為自己加油，也為織里鎮(zhèn)加油吧！最后再讓我們喊一次口號：保護環(huán)境，人人有責！”

第8篇：保護環(huán)境的重要性范文

關鍵詞：環(huán)境保護；經濟發(fā)展；策略

一、保護環(huán)境的意義

保護環(huán)境是現在全球關心的重要問題，為了更好地保護環(huán)境，很多國家加大力度懲處污染和破壞環(huán)境的行為，對于二氧化碳和二氧化硫的排放量采取一切措施進行嚴格控制。中國幾千年來都有人與自然和諧共生的理念，人類想要更好地生存和發(fā)展的基礎條件就是環(huán)境。環(huán)境如果不適合人類生存，經濟發(fā)展得再好也都是徒勞。所以，經濟發(fā)展也需要環(huán)境作為保障，經濟發(fā)展需要環(huán)境，卻在發(fā)展的同時污染了環(huán)境。全世界都在探討如何更好地保護環(huán)境，保護環(huán)境也是我國的基本國策，降低和改善環(huán)境污染，將生態(tài)環(huán)境逐步惡化的現象慢慢改變，確保經濟和環(huán)境協調發(fā)展是政府相關部門的重要責任。保護環(huán)境使得國家的環(huán)境更加優(yōu)美的同時，可以很好地促進旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，以此帶動經濟的發(fā)展，同時，良好的環(huán)境對國外投資者來說極具吸引力，可以很好地引入外資，將我國的高科技產業(yè)發(fā)展得更好，以此刺激經濟的快速發(fā)展。環(huán)境優(yōu)美是一個國家在國際上的形象標簽，可以很好地提升國家在全球的影響力。因此，無論對于國內的經濟發(fā)展，還是對外的國家形象，保護環(huán)境都具有非常深遠的意義。

二、經濟發(fā)展的重要性

一個國家的經濟發(fā)展能力直接反映了這個國家的綜合實力，也影響到其在國際中的地位，對于這個國家生活著的人們而言，經濟發(fā)展決定了他們的生活水平，經濟實力強的國家，人們必然會有高質量的生活，社會也會更加和諧安定。所以，經濟發(fā)展對于國家和個人來說都極其重要。發(fā)達國家和發(fā)展中國家都把大力發(fā)展經濟當作其工作的核心內容，經濟發(fā)展到了一定程度，才能為保護環(huán)境出更多的力量。經濟的發(fā)展可以使得落后的國家慢慢變得強大，同時也可以使該國的人們獲得更多的利益，讓公民可以自由投身于政治、經濟、文化的發(fā)展。世界的發(fā)展主題就是和平和發(fā)展，每個國家都應該以發(fā)展經濟為主要目標，盡一切努力使得經濟能夠高效和快速地發(fā)展，以保證國家能夠繁榮昌盛。

三、環(huán)境保護與經濟發(fā)展的關系

環(huán)境保護和經濟發(fā)展是相互促進又相互矛盾的辯證統一關系，二者互相關系而存在。資源不寬裕的條件下，環(huán)境保護和經濟發(fā)展之間互相矛盾，因為人們如果想要發(fā)展經濟就必然會破壞環(huán)境，保護環(huán)境對于發(fā)展經濟是制約條件，二者不能共生，只能擇其一，這種現象在發(fā)展中國家表現得特別突出。增加經濟發(fā)展的投入，就會減少環(huán)境保護的投入，二者的矛盾顯得非常明顯。而用發(fā)展的眼光分析和看待這個問題，就會發(fā)現環(huán)境保護和經濟發(fā)展是和諧共生的，二者不存在矛盾，經濟發(fā)展了，環(huán)境保護就會得到更多的資金支持；環(huán)境保護好了，對于經濟發(fā)展起到非常大的助力。因此，對于長期發(fā)展而言，環(huán)境保護和經濟發(fā)展是互相促進和共同發(fā)展的。社會主義國家的終極目標就是保護公民的根本利益，所以無論是環(huán)境保護還是經濟發(fā)展都對能夠為人們提供更多的利益。所以，在我國建設現代化國家的進程中，應該正確認識和對待資源、經濟、人口和環(huán)境的關系，在經濟發(fā)展過程中遇到的環(huán)境問題應該積極有效地予以解決，最終保證環(huán)境效益、經濟效益和社會效益可以和諧共生，最終保證我國社會主義現代化建設順利進行。

四、保護環(huán)境的措施

1.調整經濟結構

調整經濟結構就要從起源處減少對于環(huán)境的破壞。一些污染比較嚴重的行業(yè)的節(jié)能減排工作應該重點監(jiān)督，具有浪費資源和環(huán)境污染性質的項目應該限制進入，根據產業(yè)政策和環(huán)保規(guī)范來淘汰落后的項目和設洌將其對于環(huán)境污染的程度降到最低。重點控制和監(jiān)督造紙廠、水泥廠、鋼鐵廠、禽養(yǎng)殖場、城鎮(zhèn)污水處理廠等排污的情況，重點投入和發(fā)展循環(huán)經濟，將不同的資源進行循環(huán)再利用，使得資源能夠得到最大限度地利用，主張增產減污、清潔生產。

2.加大污染治理力度

對于影響公民健康和破壞科學發(fā)展規(guī)律的環(huán)境問題應該重點對待和解決。將環(huán)境準入的門檻進一步提高，對于水平不高的重復建設項目堅決拒絕，對于產能過剩的項目建設降低損耗。加大環(huán)境執(zhí)法力度，優(yōu)先處理和解決類似于重金屬污染、土壤污染、飲用水污染等影響公民健康的環(huán)境污染問題，重點投入大氣、水以及農村防治污染等工作，用大力治理污染的態(tài)度讓人們感受到環(huán)境改善勢在必行的決心。

3.保護環(huán)境

重點發(fā)展環(huán)境保護相關的科技產業(yè)，加大投入環(huán)境保護相關技術的科研工作和科技攻關，把一些環(huán)保項目優(yōu)先納入國家科技計劃行列，對于汽車尾氣凈化、污水深度處理、資源循環(huán)利用和飲水安全等問題加大投入科技研發(fā)力度，將科技成果的轉化速度不斷提高，積極將新材料和生物技術投入使用，使我國的環(huán)境保護措施更具科技性。

4.保護自然生態(tài)

保護生態(tài)環(huán)境的首要措施就是控制生態(tài)環(huán)境趨于惡化的勢頭。首先，對于嚴重影響環(huán)境的資源開發(fā)活動應該嚴格靜止，關注生態(tài)系統的自然修復能力，確保天然植被和生物多樣性不會受到破壞。其次，持續(xù)堅持建設生態(tài)工程，例如退耕還林、退牧還草、天然林保護、京津風沙源治理、西南地區(qū)石漠化治理等，使土地荒漠化、退化和沙化等環(huán)境問題得到有效改善。

參考文獻：

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[2]黃菁.環(huán)境污染與經濟可持續(xù)發(fā)展的關系及影響機制研究[D].湖南大學，2010.

第9篇：保護環(huán)境的重要性范文

人類是自然的一部分，人類的生存和發(fā)展都離不開自然，人與自然的關系，隨著人類文明的進步也發(fā)生著微妙的變化，從最初的人類依賴自然到現在人類破壞自然，人類與自然的矛盾愈演愈烈，根據歷史背景以及價值觀的不同，針對人與自然的關系主要有兩種學說：人類利益中心主義和生態(tài)利益中心主義。人類利益中心主義認為自然和人相比，人是具有內在價值的存在物，且是自然界唯一的主宰，而自然及存在物不具有內在價值，人類對自然沒有道德關懷的義務?；诖耍祟惒粩嗟卣鞣匀粊頋M足自身發(fā)展的需要，直至環(huán)境問題出現才引起人類的重視。正是這種以人類的利益為中心，肆意地剝奪自然，導致自然環(huán)境越來越惡化，直至人類對人類利益中心主義進行了反思后才有了新的認識，即提出生態(tài)利益中心主義。生態(tài)利益中心主義以自然為中心，倡導維護生態(tài)和諧。它從整體出發(fā)，提出新的價值觀—自然觀，消除了人類的中心地位，認為人類應該從整體上對自然環(huán)境加以保護，并且人類不能過多的考慮自然對人類的作用，而應肯定自然的內在價值，并以自然的內在價值作為評價標準。雖然較人類利益中心主義而言，生態(tài)利益中心主義更加重視自然，但是其過于強調自然的地位，以自然為中心，忽視自然對人類的功用，抹殺了人的社會性和特殊性。在一定程度上是不可取的。因此，目前，可持續(xù)發(fā)展觀更易于接受，可持續(xù)發(fā)展是在1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會的報告——《我們共同的未來》中提出的，其定義為：可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當代人的需求，又不危機后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。筆者認為可持續(xù)發(fā)展正確地處理了與自然的關系，在堅持公平的理念下，既強調了自然的重要性，呼吁人類尊重自然，又肯定了人類的主觀能動性，在人與自然之間做到了平衡。

二、有關環(huán)境法立法目的的理論

環(huán)境法的目的是立法者通過制定法律而實現的法的基本價值和發(fā)的使命。環(huán)境法的目的對于引導人類保護環(huán)境具有重要的作用，多年來學者們對環(huán)境法的目的有所爭論，其主要的學說有目的一元論、目的二元論、三層次立法目的觀和目的多元論。目的一元論是在環(huán)境遭受破壞，污染日益嚴重的背景下提出，此時人類的健康和生存已經收到環(huán)境污染的威脅，故而目的一元論提出保護人類健康是環(huán)境法唯一且最終目的。由此可見，目的一元論主要強調的是環(huán)境法的社會職能，其所追求的是人類健康，自然和諧等非經濟性環(huán)境利益。同時，目的一元論是站在生態(tài)利益中心主義的角度看待人與自然的關系，雖然生態(tài)利益中心主義本質上強調以自然為中心，忽視人的主觀能動性，但是其卻起到了可持續(xù)發(fā)展的作用。日本就是個典型的例子，1970年日本將環(huán)境法的立法目的有“二次論”改為了“一次論”，眾所周知，日本曾經是“環(huán)境公害國”，而如今變成了環(huán)境優(yōu)美、污染較少、資源利用率較高的國家，成功地完成了經濟由“粗放型”向“集約型”的轉變，實現了循環(huán)經濟的目標。目的二元論在承認了環(huán)境與發(fā)展相互制約又相互依存的基礎上提出的，其核心觀點為環(huán)境法應以保護人群健康和保障經濟發(fā)展為最終目的。較一元論而言，二元論主要強調了環(huán)境法的社會保護職能和經濟職能，其主要追求的是人類的健康和經濟的發(fā)展。同時，它批判地吸收了“環(huán)境優(yōu)先論”和“經濟優(yōu)先論”的合理部分，在表面上堅持了可持續(xù)發(fā)展的道路，兼顧自然和人類的和諧關系，在保護環(huán)境的同時，促進社會經濟的發(fā)展，但是人類是趨利避害的，當經濟發(fā)展和環(huán)境污染相沖突的時候，人類往往會選擇先發(fā)展經濟后治理環(huán)境，這樣在本質上目的二次論是站在人類利益中心主義的角度看待人與自然的關系，這是不可取的。三層次立法觀是由王小鋼老師提出，他把環(huán)境法的立法目的分為了三個不同的層次，首先，環(huán)境法的終極立法目的是維護地球生態(tài)利益，促進地球生物圈和諧；其次，環(huán)境法的中層立法目的是維護和增進人類共同環(huán)境利益，提高人類的生活質量；最后，其直接立法目的為保護環(huán)境。由此可見三層次立法觀崇尚生態(tài)利益中心主義，兼顧環(huán)境和人類的共同利益，但是環(huán)境法的目的分為終極立法目的、中層立法目的以及直接立法目的。在實際操作中，環(huán)境法的目的以哪一個為準，在很大程度上受人為的控制，這難免會使人們選擇先發(fā)展經濟，后治理環(huán)境，這樣十分不利于可持續(xù)發(fā)展目標的實現。目的多元論是在對“立法目的二元論”進行反思后重構的，其主要的觀點為環(huán)境立法應保證人類對自然資源的持續(xù)利用，正確處理當代人與后代人之間的利益關系的同時，促進社會、經濟和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，實現人與自然的和諧。目的多元論站在可持續(xù)發(fā)展的角度，正確處理人與自然的關系。

三、我國的環(huán)境法立法目的

目前，我國學者對于我國環(huán)境立法目的意見并不統一，其中蔡守秋教授認為環(huán)境立法的目的應該是保護和改善生活和生態(tài)環(huán)境，防止污染和破壞環(huán)境資源，合理地開發(fā)和利用資源，在保護人體健康的同時促進經濟和社會的持續(xù)發(fā)展。而呂忠梅教授的觀點強調環(huán)境法的主要價值是實現可持續(xù)發(fā)展。陳泉生教授批評指出現行《環(huán)境保護法》只注重當代人的利益，忽視了后代人的利益，故而提出環(huán)境立法目的應該為保護環(huán)境，維護生態(tài)平衡，實現人與自然和諧相處，確保我國當代人與后代人能夠過上健康富足的生活。由此可見，目前，我國主流觀點都直接或間接地提出了可持續(xù)發(fā)展目的，同時也強調了保護人類利益的目的。1989年《中華人民共和國環(huán)境保護法》第一條規(guī)定：“為保護和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害，保障人體健康，促進社會主義現代化建設事業(yè)的發(fā)展，制定本法?！痹撘?guī)定主要包括三項任務：（1）合理利用環(huán)境與資源，防治環(huán)境污染和生態(tài)破壞；（2）建設一個清潔適宜的環(huán)境，保護人民健康；（3）協調環(huán)境與經濟的關系，促進現代化建設的發(fā)展。由此可以看出我國環(huán)境法的立法目的是建立在“人類利益中心主義”的基礎上的目的二元論，其目的的實質并不在于保護環(huán)境，而是保護人的權益。當經濟發(fā)展與環(huán)境保護發(fā)生沖突的時候，人們果斷地犧牲環(huán)境保護，正如，小汽車會造成空氣污染和資源浪費，但是為了GDP的增長和擴大內需，政府不僅沒有對其購買加以限制，反而提倡提前消費，鼓勵大家按揭購車。這都充分地說明了我們國家的環(huán)境法目的本質上是為經濟發(fā)展尋找借口，美化其污染環(huán)境，浪費資源的行為。除此之外，從我國環(huán)境法的立法目的上看，立法者僅僅看到了我國環(huán)境的經濟價值，忽略了環(huán)境的生態(tài)價值和美學價值，這從根本上，忽略了環(huán)境的本質意義。如，《森林法》、《礦產資源法》等環(huán)境立法中，其目的主要強調環(huán)境資源的開發(fā)和利用而忽視了資源自身的環(huán)境功能。綜上所述，我國環(huán)境法的立法目的存在很大的缺陷，其以人類利益為中心將人與自然的關系視為利用與被利用的關系，忽視了人類在地球上與其他自然生物一樣，是平等的主體，缺乏對自然的尊重和敬畏，這在本質上是不可取的。同時，人類追逐利益的腳步太快，對自然環(huán)境的破壞日趨嚴重，而我們的先污染后治理的經濟發(fā)展道路，是不長久的。

四、國外環(huán)境法立法目的

韓國于1990年在《環(huán)境政策基本法》中對立法目的進行了相應的規(guī)定，并提出了人類與環(huán)境之間的和諧對于國家持續(xù)發(fā)展的重要性，倡導國家、地方、企業(yè)和國民要共同努力保護環(huán)境，環(huán)境保持較利用環(huán)境優(yōu)先。除此之外，還考慮了后代人享受環(huán)境恩惠的權利。日本環(huán)境法是保護環(huán)境和防治公害法律法規(guī)的總稱，在日本，環(huán)境法也被稱為公害法。正如上文所述，日本于1970年就將環(huán)境法的立法目的改為了“一次論”，開始了循環(huán)經濟之路，可見其對環(huán)境保護的重視，根據日本1993年《環(huán)境基本法》第四條的規(guī)定，可知，日本在可持續(xù)額發(fā)展的同時強調環(huán)境保全并倡導每個人都公平地分擔環(huán)境保全的職責，，可見其對環(huán)境保護的重視加強，同時，環(huán)境保全要以充實的科學知識為依據，用科學的手段實現社會經濟等活動對環(huán)境的損害最小化。同時，德國于1993年在《環(huán)境法典》（總則草案）的目的中明確規(guī)定了法律的保護目標，其主要有兩點，一是提高生物圈的生存能力和效率，二是促進其他自然資源的可持續(xù)利用。并強調環(huán)境保護的目的是為了人類的健康和發(fā)展。綜上所述，韓國、日本以及德國在環(huán)境法中都提出了環(huán)境保護對經濟持續(xù)發(fā)展的重要性，韓國主要強調了環(huán)境保護優(yōu)先，保障代際公平；日本則注重環(huán)境保護的科學性和公民保護環(huán)境的職責；而德國主要側重于提高環(huán)境資源的效率，這與日本使用科學的手段利用環(huán)境有相同之處。

五、針對我國環(huán)境法立法的意見