新教師職業(yè)道德規(guī)范精選(九篇)

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第1篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

關(guān)鍵詞：教師道德；職業(yè)道德；道德建設(shè)

中圖分類號：G451.6 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）06-0024-01

一、教師職業(yè)道德內(nèi)涵界定

從國內(nèi)現(xiàn)有的研究來看,研究者對“教師職業(yè)道德”界定是多種多樣的。在此，筆者試對相關(guān)學(xué)者的觀點作一綜述。顧明遠認為，“教師職業(yè)道德是教師進行教育教學(xué)工作，處理各種關(guān)系、問題應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。包括教師的道德品質(zhì)、思想信念、對事業(yè)的態(tài)度和情感、有關(guān)的行為規(guī)范等”。魯潔認為，“教師的職業(yè)道德是教師整個道德品質(zhì)的重要組成部分，主要包括對待教育事業(yè)的道德、對待學(xué)生的道德、對待教師集體的道德、對待自己的道德”。朱小蔓認為，“教師職業(yè)道德是教師在教育教學(xué)活動中必須遵循的道德準(zhǔn)則和必須具備的道德情操與道德品質(zhì)的總和。主要包括課堂教學(xué)中的教師職業(yè)道德、師生交往中的教師職業(yè)道德、同事交往中的教師職業(yè)道德以及教師在教育教學(xué)中的創(chuàng)新表現(xiàn)”。 費海娟認為，“教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這一基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)”。王正平認為，“是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括”。

二、教師職業(yè)道德建設(shè)

1.國內(nèi)教師職業(yè)道德建設(shè)

首先，傳統(tǒng)師德規(guī)范上。有學(xué)者認為一是對教師職業(yè)道德的制定缺乏深入的研究,條文表述較為原則，二是職業(yè)特征把握不具體,可操作性不強，三是沒有處理好教師權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。檀傳寶認為對師德現(xiàn)狀的估價存在不公正、不正確、不客觀、不真實的情況,師德建設(shè)缺少有效機制；朱小蔓等認為一是教師職業(yè)道德規(guī)范的制定還缺乏深入細致的研究,職業(yè)特性把握不具體、不細致、可操作性不強;二是師德建設(shè)沒有和教師專業(yè)化結(jié)合起來 ,沒有和教師的自主發(fā)展結(jié)合起來;三是師德建設(shè)中教師的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系還沒有處理好。其次，新時期“轉(zhuǎn)型”上。基于傳統(tǒng)教師職業(yè)道德規(guī)范的問題，郅庭瑾和吳慧蕾認為教師職業(yè)道德應(yīng)從“職業(yè)”走向“專業(yè)；于紅認為須把握“四師為范”的新教師職業(yè)道德內(nèi)涵，即塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范、樹立模范的師愛形象、具有高超的師識本領(lǐng)和精湛的師藝才能。最后，教師職業(yè)道德評價上。楊芷英在《教師職業(yè)道德》一書中寫道：師發(fā)展利益是教師職業(yè)道德評價的根本標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)校發(fā)展利益是教師職業(yè)道德評價的基本標(biāo)準(zhǔn)；教師職業(yè)道德規(guī)范是教師職業(yè)道德評價的直接標(biāo)準(zhǔn)。而朱金香認為，在進行教師道德評價時，應(yīng)堅持動機與效果統(tǒng)一的原則。

2.國外教師職業(yè)道德建設(shè)

首先，普遍重視教師職業(yè)道德規(guī)范的制定。全美教育協(xié)會在1975 年對《教師專業(yè)倫理規(guī)范》做出重大修改, 并沿用至今。日本在創(chuàng)辦近代學(xué)校以后，大力發(fā)展師范學(xué)校，其《倫理綱領(lǐng)》至今仍被廣泛運用。國際教師團體協(xié)商委員會于1954年通過了《國際教師團體協(xié)商委員會教師》，指出：①教師要培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，以和平、民主、友誼的精神教育學(xué)生。②教師應(yīng)尊重學(xué)生的思想自由等其次，明細師德規(guī)范，增強其可操作性。鄭金洲、黃向陽研究成果認為美國的師德規(guī)范主要分為師德理想、師德原則、師德規(guī)則三個層面的內(nèi)容。師德理想是對教師專業(yè)行為的最高要求，師德原則是對教師的中級要求，師德規(guī)則是對教師職業(yè)道德的最低要求或者是教師個人必須達到的基本要求。再次，重視師生關(guān)系。美國《教育職業(yè)道德規(guī)范》強調(diào)教師對待學(xué)生要以民主平等的方式，不得有意為難或貶低學(xué)生等。最后，強調(diào)教師職業(yè)道德的內(nèi)化養(yǎng)成。主要采取三種方式: (1)間接教育,全方位滲透。他們采取“價值澄清”、隱形教育等方法，將道德教育有機地滲透于各科教學(xué)和學(xué)生的日常生活。(2)將教師道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“責(zé)任公民”教育之中,培養(yǎng)學(xué)生具有愛國精神和盡責(zé)盡義務(wù)的“公民”。(3)強調(diào)道德踐行。師德不是幾條熟背于心的條款，而是要外化為教師的行為。

綜上所述，國外普遍重視教師職業(yè)道德建設(shè)，他們基于法律和公民的基礎(chǔ)上， 充分考慮教師職業(yè)的特殊性，規(guī)范在內(nèi)容上明細可操作，沒有崇高、空洞的道德口號。盡管國外的師德規(guī)范及其建設(shè)并不完全適合我國目前的國情，但其中的精華是值得我們借鑒的。我們可以通過加強師德規(guī)范要求的法制性、增強師德教育從“理想”到“現(xiàn)實”的可操作性等上具體落實。

參考文獻：

[1] 顧明遠教育大詞典[M].上海:上海教育出版社，1990:8

[2] 葛玉瑤.教師職業(yè)道德的佑岐分析[J].教育研究，2008(5):35

[3] 朱小蔓.教育職場:教師的道德成長[M].北京:教育科學(xué)出版社，2004:85

[4] 費海娟.教師職業(yè)道德淺析[J].職業(yè)與教,2008,(5) : 79.

第2篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

一、要有高漲的工作熱情。

許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心.

這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是孩子呢?嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。

三、無私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。

一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

第3篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

一幫助新任教師過好“三關(guān)”，縮短工作不適應(yīng)期

新教師從學(xué)校畢業(yè)分到高校從事醫(yī)學(xué)教育教學(xué)工作，面臨新的工作環(huán)境往往會不知所措，無所適從，一時難以適應(yīng)教學(xué)要求，壓力比較大。搞好新任教師的培養(yǎng)工作，要盡快幫助新教師過好三道“關(guān)卡”。

“角色關(guān)”，即從剛出校門的大學(xué)生向一名大學(xué)教師的角色轉(zhuǎn)換過程。要過好這一關(guān)，重要的是讓新任教師盡快熟悉教師職業(yè)的特點，首先應(yīng)幫助新教師認識教師職業(yè)的重要意義，明確教師的職責(zé)是教書育人，教書育人是教師最基本的實踐活動。其次要幫助新任教師深入學(xué)習(xí)教育學(xué)方面的理論知識，進一步明確大學(xué)教育的目的，規(guī)律，過程，內(nèi)容。再次就是要使新任教師了解大學(xué)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)和基本技能，及時調(diào)整心態(tài)，做好教書育人的思想準(zhǔn)備，增強做好工作的信心，縮短不適應(yīng)期，盡快進入到教師角色。

“師德關(guān)”。教師的職業(yè)勞動是一種以人格培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動。因此，與其它行業(yè)的職業(yè)道德相比較，教師職業(yè)道德在內(nèi)容上更加具有豐富性，深刻性和全面性的特點，恪守良好的職業(yè)道德是每一個教師必備的基本素質(zhì)之一。對剛參加工作的新教師而言，過好“師德關(guān)”的有效途徑，可以從三方面來實現(xiàn)：一是通過開展師德教育，組織新教師認真學(xué)習(xí)《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》中對教師的相關(guān)政策和規(guī)則，掌握學(xué)校關(guān)于教師方面的基本要求，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強師德教育中的剛性因素。二是營造師德建設(shè)良好氛圍，通過演講會，座談會，讀書會，開展?fàn)巸?yōu)創(chuàng)先活動等形式，創(chuàng)設(shè)一個寬松，向上的環(huán)境，增強凝聚力，激發(fā)新教師的熱情和奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，培養(yǎng)新教師樂業(yè)、敬業(yè)思想和創(chuàng)新精神。三是充分發(fā)揮典型示范作用，弘揚高尚師德。通過開展向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)、向先進典型感人事跡的學(xué)習(xí)，可使新教師自重、自省、自警、自勵，明確努力方向和前進目標(biāo)。請優(yōu)秀教師、師德模范與新教師進行面對面的經(jīng)驗交流，可使新教師注重自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，激勵和鞭策新教師愛崗敬業(yè)，無私奉獻，為人師，揚長避短，不斷進步。

“教學(xué)關(guān)”。分配到高校從事醫(yī)學(xué)教育教學(xué)工作的畢業(yè)生，盡管具備了一定的專業(yè)知識和理論素養(yǎng)，但絕大多數(shù)沒有經(jīng)過師范專業(yè)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對于如何組織教學(xué)知之甚少。過好“教學(xué)關(guān)”，首先要幫助新教師抓好教學(xué)基本功的培訓(xùn)，教學(xué)基本功是教師開展教學(xué)所應(yīng)具備的功力，對一名大學(xué)教師而言，基本功的內(nèi)涵已經(jīng)不僅僅局限于“三字一話”的范疇，理解教學(xué)大綱、分析教材、編寫教案、組織課堂教學(xué)、運用教學(xué)語言、進行板書設(shè)計、繪畫板圖、使用常規(guī)教具等，都是基本功內(nèi)容的組成部分。現(xiàn)代教育的發(fā)展和現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運用，對教師基本功要求越來越高，掌握計算機多媒體教學(xué)手段，熟悉使用一門外語，開展雙語教學(xué)，都是一名大學(xué)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)和基本要求。其次要幫助新教師熟悉學(xué)校教育工作，掌握教書育人的基本方法，盡快熟悉備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考核等各教學(xué)環(huán)節(jié)及講課、聽課、說課、評課等教學(xué)常規(guī)，熟悉教學(xué)大綱、教材的要求，了解課堂教學(xué)評價的要點，掌握開展專業(yè)課程教學(xué)的一般規(guī)律和教學(xué)方法。

二為新任教師擬定三個目標(biāo)，指明成長方向

新任教師的成長是一個漸進過程。新教師從大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位到成為一名能勝任醫(yī)學(xué)教育教學(xué)工作的大學(xué)教師，一般需要經(jīng)過三個階段：模仿性階段―――進入教師角色，獨立階段―――成為合格教師，創(chuàng)造性階段―――能勝任教師工作。為此要根據(jù)新任教師成長的不同階段，提出不同層次的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，促進新教師盡快成長。

第一層培養(yǎng)的目標(biāo)是“入門”。新任教師進校后，見習(xí)一年期滿，轉(zhuǎn)正定級，最基本的要求是能夠盡快進入教師這個角色，恪守教師職業(yè)道德規(guī)范。初步具備有適應(yīng)大學(xué)教學(xué)需要的教育、教學(xué)能力，熟悉教學(xué)常規(guī)和教學(xué)環(huán)節(jié)，弄清各項常規(guī)教學(xué)要求之間的關(guān)系。掌握所教的專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容，能博采眾長，學(xué)習(xí)其他教師好的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，在資歷高教師的指導(dǎo)下，擔(dān)任一門專業(yè)課部分章節(jié)的教學(xué)任務(wù)，教學(xué)上達到“站穩(wěn)講臺”，能夠滿足學(xué)校對教師工作成效的一般要求。

第二層培養(yǎng)的目標(biāo)是“合格”。新任教師工作2～3年內(nèi)，要求能夠獨立開展教學(xué)活動，基本掌握專業(yè)課程教學(xué)的一般規(guī)律和說課、聽課、評課的一般特點。掌握大綱和教材，正確講授一門專業(yè)課，能較好地把握所授知識的深度，結(jié)合學(xué)生實際，有針對性地進行教學(xué)，改進和完善教學(xué)方法，形成良好的教學(xué)習(xí)慣。教學(xué)基本功底扎實，熟悉使用計算機多媒體教學(xué)手段，制作專業(yè)課CAI課件。具有扎實的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識，教育思想明確，能夠積極進取、開拓創(chuàng)新，言傳身教，為人師表，熱愛學(xué)生，具備一名大學(xué)教師的基本素養(yǎng)和要求。

第三層培養(yǎng)的目標(biāo)是“勝任”。在合格的基礎(chǔ)上加大對新教師的培養(yǎng)力度，3～5年內(nèi)使新教師初步形成自己的教學(xué)模式和特色，會講授一門以上專業(yè)課，會上各種課型，并根據(jù)學(xué)生和專業(yè)特點組織教學(xué)。掌握說課、聽課和評課的一般技巧，具備課堂教學(xué)機智和技巧，課堂教學(xué)效果較好。在計算機輔助教學(xué)中，會熟練運用計算機多媒體教學(xué)手段進行教學(xué)和輔導(dǎo)，制作計算機輔助教學(xué)課件，能夠嘗試開展雙語教學(xué)。善于學(xué)習(xí)研究，具有一定的教育科研能力，能運用現(xiàn)代教學(xué)思想，在專業(yè)教學(xué)大綱的指導(dǎo)下創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作。

三對新任教師實行“三制”，加速成長步伐

對新工作青年教師實行“三制”，即崗前培訓(xùn)制度，導(dǎo)師配備制和教學(xué)考評制是加快新任教師成長步伐，促進新教師早日勝任高等醫(yī)學(xué)教育教學(xué)工作行之有效的辦法。

“崗前培訓(xùn)制”。新任教師剛剛加入教師行業(yè)，對如何開展大學(xué)課程的教學(xué)，怎樣遵守教師職業(yè)道德都還比較陌生。通過崗前培訓(xùn)，集中新教師學(xué)習(xí)《高等教育法》、《大學(xué)教育心理學(xué)》、《教學(xué)法》、《高等學(xué)校教師道德規(guī)范》等教育理論的學(xué)習(xí)，可使新教師獲得三個方面的收獲：一是能較快地了解并掌握大學(xué)教師這一職業(yè)所應(yīng)具備的基本理論和基本技能，為新教師步入教師行業(yè)奠定良好的思想基礎(chǔ)；二是明確醫(yī)學(xué)院校教師所要遵守的基本的職業(yè)道德，樹立良好的職業(yè)道德風(fēng)尚；三是初步掌握教育基本理論，掌握基本的教書育人的方法，為今后教學(xué)工作做好準(zhǔn)備。

“導(dǎo)師配備制”。新任教師從大學(xué)畢業(yè)到大學(xué)教書，教什么，怎么教，教學(xué)工作應(yīng)該做到哪些方面，這些問題雖然可以通過實踐自己摸索，但可能需要漫長的過程，實行導(dǎo)師制，給新工作的青年教師配備學(xué)術(shù)水平高、教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師擔(dān)任指導(dǎo)教師，對他們進行思想和業(yè)務(wù)上的傳、幫、帶，是新教師迅速成長的捷徑。一方面指導(dǎo)教師可以幫助新任教師開展一些最基本的教學(xué)研究活動，培養(yǎng)他們從事教學(xué)研究的興趣，另一方面指導(dǎo)教師手把手直接指導(dǎo)新任教師備課、上課，給新教師上示范課，傳授課堂教學(xué)的經(jīng)驗和方法，并經(jīng)常性的督促指導(dǎo)，可以使新教師少走彎路，縮短崗位不適應(yīng)期，更快地過好教學(xué)關(guān)。同時，新任教師通過拜師學(xué)藝，也可從中學(xué)習(xí)到指導(dǎo)教師良好的師德風(fēng)范、教學(xué)態(tài)度，教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，促進自己進步。

第4篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。

熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。

凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進而“樂其道”。

較強的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們政治教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育“四”有新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。

第5篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

青年教師 師德規(guī)范 師德現(xiàn)狀

近年來，隨著我國高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，高校辦學(xué)規(guī)模不斷擴大，大批“80后”青年教師作為“推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的生力軍”走上神圣講壇，擔(dān)負教書育人重任。隨著這支隊伍的不斷壯大，對這個群體師德狀況作些探討和研究很有必要。

一、“80后”高校青年教師群體師德現(xiàn)狀

師德即教師的職業(yè)道德，是教師做人、從教的核心要素。大部分研究者則認為“80后”高校青年教師群體師德主流是積極和向上的。同時，也存在一些缺陷和不足。

從“80后”高校青年教師群體自身特點來看：一是思想活躍，充滿朝氣，精力充沛，富有激情，善于接受新事物，敢于直面社會弊病，敢于創(chuàng)新，但是大多重業(yè)務(wù)、輕思想，缺乏堅定的政治信念，理想信念較模糊，抗干擾能力和辨別是非能力較弱，政治鑒別力和判斷力欠缺，不拘小節(jié)，師表意識淡薄；二是學(xué)歷層次較高，知識結(jié)構(gòu)新，但是相對缺少實際工作鍛煉，缺乏社會磨礪，社會閱歷較淺，大多對師德認識不足、理解不夠深刻；三是理論知識扎實、教育理念和教育手段先進、知識面廣，競爭意識較強，但是大多愛崗敬業(yè)意識淡薄，治學(xué)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)和刻苦鉆研精神缺乏，合作觀念較弱，職業(yè)認同感低；四是懷有遠大抱負，充滿自信，進取心較強，但是大多教學(xué)基本功不扎實，缺乏對教育內(nèi)容教學(xué)效果的深入探索與深刻研究；五是求知欲望強烈，渴望繼續(xù)深造，注重提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，但是輕視理論學(xué)習(xí)，存在急功近利，好高騖遠的功利心態(tài)，甚至存在輕視職業(yè)道德傾向；六是年齡與學(xué)生接近，代溝較小，容易溝通，親和力強，與學(xué)生關(guān)系更加和諧融洽，但是忽視角色定位，教書育人、為人師表責(zé)任感和使命感淡化。

從“80后”高校青年教師群體師德建設(shè)狀況來看：一是忽視了職業(yè)道德的層次性。由于受到家庭環(huán)境、教育水平、個人能力等多種因素影響，每個人的整體道德水平以及某些層面的水平存在差異。教師道德水平也具有不同層次性特點。用同一標(biāo)準(zhǔn)要求所有教師顯然違背道德自身規(guī)律和道德的層次性特點；二是高校所制定的師德標(biāo)準(zhǔn)過高。傳統(tǒng)的師德建設(shè)過多地強調(diào)教師職業(yè)的特殊性，認為教師的職業(yè)道德水平理應(yīng)遠遠高于其他職業(yè)，“80后”高校青年教師對自己從事職業(yè)尚處在適應(yīng)階段，對他們提出如此高的要求不切實際；四是師德建設(shè)的實踐性不足，師德建設(shè)來源于實踐需求，又能解決現(xiàn)實中問題，然而，目前高校師德建設(shè)內(nèi)容空洞，缺乏實踐性，缺乏應(yīng)用價值；五是缺乏正確的考核評價機制。目前不少高校師德考核評價制度過分看重教師的教學(xué)、科研成果和服務(wù)社會，但很少涉及師德師風(fēng)方面問題。

二、“80后”高校青年教師群體師德失范的原因分析

從外部原因來看，一是市場經(jīng)濟的負面影響。在我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和完善過程中，帶來不可忽視的負面影響，使人們的價值取向容易出現(xiàn)重經(jīng)濟輕政治、重物質(zhì)輕精神、重實惠輕道義等一系列變化，青年教師思維活躍，易受到這些思想影響。二是東西方文化碰撞帶來負面影響。隨著改革開放的進一步深入，西方一些落后、腐朽思想和文化通過各種途徑乘虛而入，一些缺少分辯力的青年教師對西方文化和西方生活盲目崇拜，良萎不分，迷失自我方向，喪失價值判斷能力。三是制度保障不力。《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》頒布后歷時6年多未及時修改完善。部分省市和高校出臺了自己制定的高校教師職業(yè)道德規(guī)范，但缺乏具體的貫徹落實的制度和措施。

從內(nèi)部原因來看，一是某些高校對教師師德建設(shè)缺乏應(yīng)有重視。長期以來，高校只注重學(xué)科建設(shè)、教學(xué)科研和拔尖人才培養(yǎng)，普遍重視師資隊伍的職稱、年齡、知識結(jié)構(gòu)優(yōu)化，強調(diào)業(yè)務(wù)培養(yǎng)而忽視師德建設(shè)和德育工作者的培養(yǎng)。二是政策導(dǎo)向出現(xiàn)偏差。高校對師德建設(shè)缺乏系統(tǒng)的政策性規(guī)定和規(guī)范性要求，使教師在履行教書育人職業(yè)行為時，缺乏可參照標(biāo)準(zhǔn)。三是高校思想政治工作滯后。思想政治工作重學(xué)生輕教師，對青年教師的思想政治教育研究不多，關(guān)注不夠；缺乏一支愿意并自覺做教師思想政治工作的專門隊伍；思想政治教育方法陳舊，針對性不強，切入點不準(zhǔn)，力度不夠。四是師德建設(shè)過程過于簡單化。采用說教方式對教師進行師德知識和規(guī)范的硬性灌輸，使得教師心生厭倦、對師德教育持排斥態(tài)度。五是較低經(jīng)濟待遇影響。我國高校人事分配、管理等制度與師德要求不配套，對青年教師職業(yè)行為的激勵和約束不夠。

從青年教師自身原因來看，一是長效的新教師道德培養(yǎng)機制沒有真正建立起來。高校青年教師多數(shù)沒有接受過專門系統(tǒng)的教師教育培訓(xùn)，從事教師職業(yè)的能力儲備先天不足；剛從學(xué)校畢業(yè)就很快走上講臺，從“學(xué)生”到“教師”角色轉(zhuǎn)變太快，心理準(zhǔn)備不足；缺少對教師職業(yè)和教師職業(yè)道德的深刻體會和真切感受。二是青年教師自身素質(zhì)欠缺。部分青年教師思想理論基礎(chǔ)不扎實，思想政治素質(zhì)不高，不能有效抵制社會消極現(xiàn)象；放松理論學(xué)習(xí)和頭腦武裝，忽視自身道德修養(yǎng)。三是高校青年教師自身素質(zhì)特點決定。他們對西方政治、經(jīng)濟、文化體制比較熟悉，但容易接受西方資本主義的一些理念、生活方式和價值觀。在改革開放中成長起來的青年教師，與老教師相比，更強調(diào)個體獨立性和個性張揚，對社會責(zé)任義務(wù)的認識把握和自覺承擔(dān)有所弱化。

三、借鑒國內(nèi)外有益做法，促進“80后”高校青年教師群體師德養(yǎng)成

近些年來，師德教育方面探討偏重教育和灌輸，如何針對“80后”高校青年教師群體的心理特點和成長規(guī)律，制定與他們年齡、成長成才規(guī)律相契合的職業(yè)道德規(guī)范，有待深入探討。師德內(nèi)蘊于教師內(nèi)心，外現(xiàn)于其行為。“生硬的教育和說教型灌輸都是外在手段……難以取得效果。”應(yīng)嘗試借鑒國內(nèi)外成功經(jīng)驗和有益做法，探索一種從說教的方式向潛移默化的方式轉(zhuǎn)變，從以灌輸讓教師被動接受的方式，向以養(yǎng)成促教師主動內(nèi)化的方式轉(zhuǎn)變。

1.立足便于實施操作，劃分師德規(guī)范結(jié)構(gòu)層次

教師職業(yè)的特殊性決定了師德規(guī)范既要有理想性，又要有現(xiàn)實性。西方國家注重區(qū)分師德規(guī)范的不同層次，對教師整體與個體提出不同層次的職業(yè)道德要求。

（1）師德理想

這是教師職業(yè)道德的最高層次和對教師提出的最高要求，指明教師應(yīng)當(dāng)努力的方向。美國的師德理想是：“相信每一個人的價值和尊嚴(yán)，追求真理，力爭卓越，培養(yǎng)民主信念。”不僅美國重視這個層次的要求，聯(lián)合國教科文組織提出的師德理想也體現(xiàn)了這個方面要求。1966年10月該組織在《關(guān)于教師地位的建議書》中提出的師德理想是：“應(yīng)以人類個性的全面發(fā)展，以集體精神的、道德的、社會的、文化的和經(jīng)濟的進步，以及以對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡為目標(biāo)，將最主要的注意力集中于教育對于和平以及對于各民族、種族或宗教集團間的了解、寬容和友誼所作的貢獻上。”

（2）師德原則

它是以師德理想為基礎(chǔ)，受師德理想制約的指導(dǎo)教師行為的第二層次準(zhǔn)則。主要包括對待學(xué)生和事業(yè)兩個方面。一要關(guān)心和熱愛每個學(xué)生，力爭幫助他們實現(xiàn)自身的潛能，使他們成為有價值而且有用的社會成員；二要竭盡全力提高專業(yè)的水準(zhǔn)，爭取條件來吸引那些值得信賴的人從事教育工作，并且防止不合格的人從事教育專業(yè)。聯(lián)合國教科文組織制定的師德規(guī)范的指導(dǎo)原則是：“將對學(xué)生的教育損失減少到最低限度”。

（3）師德規(guī)則

這是教師職業(yè)道德的第三層次，也即最低要求。在美國《教育專業(yè)倫理規(guī)范》中，師德規(guī)則所占比重最大，它反映的是作為一個稱職教師最基本要求。與師德理想、師德原則相比，美國的師德規(guī)則更加明確和具體，在教育實踐中也更具有可操作性，它直接影響著教師的教學(xué)行為，制約著教師在課堂內(nèi)外各方面表現(xiàn)。這些規(guī)則包括教師對待學(xué)生和專業(yè)兩個方面。一是在對待學(xué)生方面：教師不得無故壓制學(xué)生求學(xué)中的獨立活動；不得無故阻止學(xué)生接觸各種不同的觀點；不得故意隱瞞或歪曲與學(xué)生進步有關(guān)的材料；不得有意為難或者貶低學(xué)生；不得不公正地排斥任何一個學(xué)生參加任何課程，剝奪任何一個學(xué)生的任何利益；不得利用與學(xué)生的專業(yè)關(guān)系牟取私利；不得隨意泄露專業(yè)服務(wù)過程中獲得的有關(guān)學(xué)生信息；二是在對待專業(yè)方面：教師不得在申請某一專業(yè)職位時故意做虛假陳述，或者隱瞞與能力和資格相關(guān)重要事實；不得出具不符事實的專業(yè)資格證明；不得造謠中傷或誹謗同事等。《關(guān)于教師地位的建議書》中提出具體師德規(guī)則如下：教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族、社會成分或經(jīng)濟狀況為理由，以任何形式歧視學(xué)生；要為每一個學(xué)生提供可能的、最充分的受教育機會；應(yīng)具有必要的德、智、體的品質(zhì)，專業(yè)知識和技能；要盡一切可能與家長密切合作；要積極參加社會和公共生活；應(yīng)參加課程、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備的改進工作；要公正地評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績；應(yīng)避免學(xué)生發(fā)生事故意外等。

《教育專業(yè)倫理規(guī)范》是專門就師德問題公布的文件，此外還有其他一些規(guī)定也反映著有關(guān)師德要求。師德規(guī)范不是空洞的師德理想，而是包括具體的行為規(guī)則，它一方面可以直接制約教師個人的從教行為與教師群體的道德修養(yǎng)；另一方面體現(xiàn)出師德規(guī)范的不同結(jié)構(gòu)發(fā)揮不同的功能作用：理想發(fā)揮激勵作用，原則發(fā)揮指導(dǎo)作用，規(guī)則發(fā)揮約束作用。它們給我們的啟示是：師德尤其是青年教師師德培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注重從小事做起，從細微處著手。從教育實踐來看，應(yīng)是一個自我養(yǎng)成和“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的循序漸進過程。

2.摒棄生硬灌輸，以內(nèi)化促養(yǎng)成

教師職業(yè)道德素質(zhì)的形成，既不是先天具有，也不是自發(fā)形成，而是建立在學(xué)習(xí)和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期磨練形成的。西方國家雖重視教師職業(yè)道德教育，但在職前和職后的培訓(xùn)過程中，不以師德為名專門設(shè)置課程進行簡單灌輸或空洞說教，而是將其滲透在學(xué)校及社會的日常道德教育之中，注重職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成。西方國家的師德教育途徑、方法多種多樣，主要采取：間接教育，全方位滲透；將教師道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“公民責(zé)任”教育之中；將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；培養(yǎng)學(xué)生首先是具有愛國精神和盡責(zé)盡義務(wù)的“公民”；強調(diào)在道德實踐中將師德規(guī)范內(nèi)化為師德行為。我國對教師職業(yè)道德教育把通過開設(shè)專門的師德教育課，采取強制性的說教或硬性的灌輸作為主要模式。但在新時期，隨著教師專業(yè)化發(fā)展趨勢的不斷增強，教師專業(yè)競爭的日趨激烈，對我國教師備選者和在職教師來說，教師職業(yè)的內(nèi)外部條件都發(fā)生了很大變化，對教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)轉(zhuǎn)向注重教師職業(yè)師德內(nèi)化與行為養(yǎng)成，使從教者和教師備選者真正從內(nèi)心、從價值趨向上認同教師職業(yè)，使從教者變成一種內(nèi)心的自由選擇，在自主的道德踐行過程中提升職業(yè)道德水準(zhǔn)。

道德的表現(xiàn)方式具有一定隱蔽性。對于道德的考核、評價、衡量具有一定不確定性，對于道德的修養(yǎng)和完善只能有賴于個人的主觀意識。這些都與人的趨利本能和惰性相互排斥、相互矛盾。所以道德永遠只是一個反復(fù)磨練、不斷完善的過程。作為教師對于職業(yè)道德和師德的追求也必定是一個不斷完善的過程。作為入職時間不長、尚處于職業(yè)適應(yīng)期的“80后”高校青年教師群體師德更是一個不斷養(yǎng)成、不斷修煉的艱苦過程。“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)教師良好行為習(xí)慣的教育。既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，還包括語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育的目的是培養(yǎng)成功的人格。“80后”高校青年教師就是要通過不斷的修養(yǎng)，逐步生成一個純粹的人、高尚的人，一個能夠慎獨的人。

3.結(jié)合現(xiàn)有法律規(guī)定，重新構(gòu)建師德規(guī)范

傳統(tǒng)認為，道德只通過輿論對社會生活起約束作用，而非法律的強制處罰。我國教師職業(yè)道德規(guī)范制定的依據(jù)，是基于對教師職業(yè)的崇高性認識而作出的對教師的人格期待。在日常社會生活中，教師在人們心目中往往被定格為理想的“道德化身”，由此對教師提出遠高于其他職業(yè)的職業(yè)道德及人格修養(yǎng)要求――“學(xué)為人師，行為世范”。其實，這只是一種理想期待，缺乏堅實的法律基礎(chǔ)和社會生活基礎(chǔ)。在西方國家，師德規(guī)范的提出是基于社會法律準(zhǔn)繩的，各種行為規(guī)則都必須定位在法律的框架之內(nèi)，它首先是對公民的基本義務(wù)要求，在充分考慮教師職業(yè)特點的基礎(chǔ)上，遵循憲法法律賦予公民的權(quán)利與義務(wù)來制定。因此，在我國不斷完善中國特色社會主義法律體系過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國現(xiàn)有的法律來規(guī)定、細化教師職業(yè)道德規(guī)范，使教師充分認識到，如果他違背了職業(yè)道德規(guī)范，不僅涉及道德問題，而且涉及法律問題，進而養(yǎng)成在法律的意義上強化自己的職業(yè)道德意識和行為的習(xí)慣。

4.應(yīng)立足現(xiàn)實生活，從“理想”回歸“現(xiàn)實”

“80后”高校青年教師群體職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“高尚”走向“樸素”。教師職業(yè)道德規(guī)范是在教育職業(yè)活動中調(diào)整各種利益關(guān)系、判斷教師教育行為是非善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。高尚的師德固然需要崇高的理想來引導(dǎo)，但僅有“理想”是不夠的。教師職業(yè)道德行為只有道德理想的制約，而沒有可遵循的具體規(guī)則的約束，缺乏現(xiàn)實的可操作性，往往只能約束少數(shù)人而忽略多數(shù)人，其效果也是大打折扣的，這一點早已被社會發(fā)展的歷史事實所佐證。因此，不能因為教師職業(yè)的特殊重要和高尚而無視教師作為一個“人”的基本需求，對“80后”高校青年教師群體提出過高的道德要求和道德期待往往適得其反。所以，教師職業(yè)道德規(guī)范的制定應(yīng)現(xiàn)實一些，建立在“現(xiàn)實”生活的基礎(chǔ)上，使“80后”高校青年教師首先從一個人、一個公民、一個公職人員的角色上去履行自己的職責(zé)，盡自己的道德義務(wù)。此外，還應(yīng)借鑒移植國外重視“樸素”道德的做法，要求教師遵守那些維護教育教學(xué)秩序所必需的最起碼的最簡單的教育勞動行為準(zhǔn)則。如果我們的師德規(guī)范能從“高尚”回歸“樸素”，從看似平常的小事和細微處著眼，更加符合人性，更加符合生活發(fā)展的實際，那么“80后”高校青年教師就更容易踐行職業(yè)道德規(guī)范，師德行為就具有更強的感染力和影響力。

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第6篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時，很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；假如說對教師有什么非凡的要求，我認為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻熟悉和堅定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩盡量反抗一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此漂亮的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有布滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)***學(xué)習(xí)的愛好，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己果斷不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。

有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操***，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐厚回報。

 

第7篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國是每個公民，也是我們每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們面對的是未成年人，是祖國未來的接班人，我們要國守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹立愛國守法的意識，為將來成為祖國的棟梁之才打下堅實的基礎(chǔ)。

“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就教不好學(xué)生，沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責(zé)。不辜負胡總書記對我們的殷切希望“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠。”我們要用百倍、千倍的責(zé)任心教好書、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量。

“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。我們必須關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。在新形勢下我們要關(guān)心愛護每一個學(xué)生，用我們的責(zé)任心、愛心、寬容心對待每一位學(xué)生，用我們的親情去感化每一位學(xué)生，絕不能體罰或變相體罰學(xué)生。

“教書育人”是教師的天職。我們必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。常言說：“只有不會教的教師，沒有教不好的學(xué)生。”我們要面對全體學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個學(xué)生，我們教育的目的不是讓所有學(xué)生成為專家、教授，而是讓每一個學(xué)生將來成為祖國建設(shè)的有用之才。

“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。我們要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時時處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。

第8篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

通過培訓(xùn)，使新教師進一步鞏固專業(yè)思想，熱愛教育事業(yè)，熟悉教育教學(xué)環(huán)境和教學(xué)常規(guī)，樹立正確的教育觀念和新課程理念，提高教育教學(xué)能力，促進專業(yè)成長，使他們盡快成長為教學(xué)能力出眾的合格教師。為此，我們根據(jù)上級有關(guān)部門的新教師培訓(xùn)意見精神以及本鎮(zhèn)實際制訂本學(xué)年新教師培訓(xùn)計劃。

二、預(yù)期目標(biāo)

1、讓新教師在短時間內(nèi)熟悉學(xué)校，熟悉工作崗位，進一步鞏固新教師的專業(yè)思想，具備良好的道德素養(yǎng)，能熱愛本職工作，熱愛學(xué)生。

2、初步掌握學(xué)科的教學(xué)常規(guī)和技能，理解學(xué)科的業(yè)務(wù)知識和內(nèi)容體系，課堂教學(xué)、作業(yè)批改、課外輔導(dǎo)等逐步走向規(guī)范化。

3、對課改目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材教法有較深刻的認識，并能運用到實際教學(xué)中，增強駕馭教材、駕馭學(xué)生及駕馭課堂能力，提高教學(xué)水平及學(xué)科質(zhì)量。

三、培訓(xùn)時間

年月——年月

四、培訓(xùn)形式與要求

由集中培訓(xùn)和分散培訓(xùn)兩部分組成。集中培訓(xùn)由鎮(zhèn)中心小學(xué)統(tǒng)一組織，分散培訓(xùn)由各村小校長直接負責(zé)。

五、重點培訓(xùn)工作

1、從抓學(xué)習(xí)入手，以促發(fā)展。師德修養(yǎng)是教師立身立教之本。因此，要先從學(xué)習(xí)入手，集中學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)，結(jié)合自身找差距，在教育、教學(xué)中約束自己，規(guī)范自己，從而達到自修、自思、自我提高的目的。

2、從抓考核入手，以促提高。對新教師實行考核制，采取學(xué)期考核與學(xué)年考核相結(jié)合，學(xué)生考核、同行考核與領(lǐng)導(dǎo)考核相結(jié)合，定性考核與定量考核相結(jié)合的方式進行，考核結(jié)果作為新教師提拔、評先、樹優(yōu)的重要依據(jù)。

3、以課堂教學(xué)為主陣地，提高課改意識。深入開展新教師備課、上課、說課、評課等活動，讓新教師聽課后，能取別人之長補己之短，促其發(fā)展。

4、培養(yǎng)與提升新教師課改、科研意識，強化現(xiàn)代信息技術(shù)的培訓(xùn)。采取理論講座、自修自練、集中學(xué)習(xí)、外出培訓(xùn)等方式，不斷豐富新教師課改、科研理論水平，并根據(jù)自身經(jīng)驗及所教學(xué)科特點，在工作中認真實踐，及時總結(jié)，更好地成長。

六、總體措施

1、成立新教師培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)班子

第9篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

一、思想引領(lǐng)――關(guān)注新教師道德修養(yǎng)

學(xué)校要對新教師進行引導(dǎo)，使其自覺融入學(xué)校教師隊伍的主流思想中。要上好入職第一課，讓新教師有認同感。通過舉辦“接風(fēng)會”，介紹學(xué)校的校史、基本情況、辦學(xué)理念、發(fā)展愿景，暢談理想，規(guī)劃人生，拉近新教師與學(xué)校之間的距離。學(xué)校應(yīng)對新教師進行宣講，強調(diào)學(xué)校規(guī)章制度的重要性，規(guī)范新教師的行為。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常與新教師交心談心，讓他們有親近感。年輕的新教師脫離了學(xué)生群體，沒有了昔日放縱自如的灑脫和自由，在心理上有一種失落和孤獨。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要善于察言觀色，了解新教師的思想動態(tài)，噓寒問暖，讓他們找到在學(xué)校空間的自我，從而主動融入教師隊伍中。

二、行為矯正――關(guān)注新教師生活品位

教師的生活品位，來自于教師的思想境界和行為習(xí)慣。品位的高與低、雅與俗，關(guān)系著學(xué)校教師隊伍的形象。強調(diào)教師身份的特殊性。教師在社會活動中，要求著裝服飾大方得體，流行而不流俗，言行舉止溫文爾雅，高尚而不高傲。學(xué)校要加強對新教師職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，并制度化、常規(guī)化。強調(diào)教師職業(yè)的穩(wěn)定性。教師生活的空間相對穩(wěn)定，受外來干擾較小。學(xué)校要幫助新教師樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀，堅定職業(yè)操守，安貧樂道，淡泊名利。在工作和生活中，知道可為和不可為，明辨是非，不能混同為一般群眾，真正樹立起以教師為榮，終身從事教育事業(yè)的思想。強調(diào)教師活動的多樣性。健康活潑的活動，能陶冶人的情操。學(xué)校要為新教師搭建平臺，組織一些豐富多彩的活動，增添生活的樂趣，同時，增強教師隊伍的凝聚力。

三、教學(xué)指導(dǎo)――關(guān)注新教師業(yè)務(wù)能力

1.加強教學(xué)常規(guī)管理，把脈問診思想動態(tài)

新教師的思想變化具有反復(fù)性、跳躍性，遇到困難易偏激或消極。學(xué)校要通過教學(xué)常規(guī)的督查，深入了解剖析新教師思想情緒的變化，加強心理疏導(dǎo)，幫助他們克服困難，朝著正確的方向不斷前進。一查備課教案，看新教師的工作態(tài)度。對新教師的教案嚴(yán)格要求，不僅要求寫詳案，更不能抄襲，并在課前送交教導(dǎo)處審閱。二查課堂教學(xué)，看新教師的綜合素質(zhì)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常深入觀課，了解新教師的組織管理能力、思維表達能力、駕馭課堂的能力、繼承創(chuàng)新能力等，實地指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、教學(xué)評價。三查作業(yè)批改，看新教師的教學(xué)效果。學(xué)生作業(yè)質(zhì)量的好壞，最能直接反映新教師的課堂行為與課后效果是否達到有機銜接。如果批改作業(yè)大而化之，即使課堂效果再好，考試也不會有滿意的成績。四查課后輔導(dǎo)，看新教師的責(zé)任意識。低差生學(xué)習(xí)成績的變化，會影響班級整體水平。學(xué)校通過走訪學(xué)生及家長，了解新教師是否有關(guān)愛之心，是否對學(xué)生負責(zé)，對學(xué)校負責(zé)，對自己的工作負責(zé)。

2.開展師培師訓(xùn)，提高新教師的業(yè)務(wù)水平

師徒結(jié)對，互助互訓(xùn)。教師互助是校本研究的標(biāo)志和靈魂。在一個群體中，要求能夠有不同的思想觀念、教學(xué)模式、教學(xué)方法的交流與沖突。同事間的相互合作與學(xué)習(xí)，是每個教師成長最快捷的實踐資源之一。每年開展“一幫一”師徒結(jié)對活動，讓有經(jīng)驗的老教師幫助指導(dǎo)新教師備課，新教師看老教師上課，相互交流質(zhì)疑，促進新教師盡快轉(zhuǎn)變角色。