聲樂(lè)教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：聲樂(lè)教學(xué)論文范文

積淀是表現(xiàn)人聲藝術(shù)美的重要基礎(chǔ)歌唱是一種用人聲器官表現(xiàn)的聲樂(lè)文化藝術(shù)產(chǎn)品。在教學(xué)中只單純地強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握發(fā)聲技巧是不夠的，還需要不斷提醒學(xué)生要表現(xiàn)聲樂(lè)的藝術(shù)美，這就要求學(xué)生通過(guò)平時(shí)的大量閱讀與學(xué)習(xí)，豐富自己的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)而達(dá)到文化內(nèi)涵積淀。學(xué)生在學(xué)習(xí)一首聲樂(lè)作品時(shí)，在有了深厚文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)作品進(jìn)行透徹、準(zhǔn)確地分析研究學(xué)習(xí)，熟練掌握歌曲作者的生平、寫(xiě)作時(shí)代背景、歌曲創(chuàng)作意圖、風(fēng)格等內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行歌曲演唱，才能完整、準(zhǔn)確、到位地表現(xiàn)人聲藝術(shù)美。假如學(xué)生在歌唱之前不作任何準(zhǔn)備，對(duì)歌曲相關(guān)內(nèi)容一無(wú)所知或不熟，這就無(wú)法理解作品，就不能準(zhǔn)確的表達(dá)歌曲所反映的意境和情感，只能是機(jī)械發(fā)聲，就不會(huì)有更大的進(jìn)步與提高。

二、引導(dǎo)學(xué)生用靈魂歌唱歌唱，重視藝術(shù)表現(xiàn)力

在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有著良好的嗓音條件，并相應(yīng)地掌握了一定的科學(xué)的發(fā)聲方法和技巧的學(xué)生所表現(xiàn)的聲樂(lè)作品演唱卻不能打動(dòng)人。這是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)歌曲的內(nèi)涵沒(méi)有深入了解，對(duì)作品的風(fēng)格把握不到位，從而沒(méi)有真正表達(dá)出歌曲的意境和音樂(lè)美。就像著名歌唱家苔爾巴迪所說(shuō)：“他們想到的只是怎么唱得更響些，而根本沒(méi)有考慮到歌唱的表現(xiàn)力和自己的理解。”所以，在教學(xué)中要求學(xué)生通過(guò)查找資料等途徑對(duì)歌曲的內(nèi)容、作者、音樂(lè)背景等做詳實(shí)了解，然后通過(guò)進(jìn)一步教學(xué)講解，啟發(fā)學(xué)生的形象思維，將歌詞內(nèi)容認(rèn)真、細(xì)致地分析，深入到唱詞的情景中，使學(xué)生正確把握歌曲的風(fēng)格，進(jìn)行有表現(xiàn)力的歌唱。有表現(xiàn)力的進(jìn)行歌唱，首先是抒發(fā)自我的情感，在表達(dá)自我情感的同時(shí)用優(yōu)美的聲音打動(dòng)他人，這是藝術(shù)表演追求的目的與效果。因此，在歌唱教學(xué)中時(shí)刻提醒學(xué)生：要演繹好每一首聲樂(lè)作品，都應(yīng)該全身心投入，深入到歌詞意境中，為其感動(dòng)、受其感染而后感動(dòng)他人。真實(shí)的情感來(lái)源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，要想成為一名好的歌唱演員，就應(yīng)該深入生活，用心體驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻用心觀察，積累情感素材并用之于表現(xiàn)音樂(lè)。

三、重視伴奏在歌唱藝術(shù)中的表現(xiàn)力

聲樂(lè)演唱雖然以人聲為主，但伴奏為完整體現(xiàn)歌唱的音樂(lè)的藝術(shù)魅力，烘托歌聲，起著相當(dāng)重要的作用。因此在教學(xué)中教育學(xué)生不能忽視伴奏的重要性。學(xué)生在進(jìn)行歌曲學(xué)習(xí)或舞臺(tái)表演時(shí)，首先應(yīng)注意歌曲前奏。就是指在進(jìn)行歌曲演唱時(shí)當(dāng)伴奏響起第一個(gè)音符到演唱開(kāi)始之前學(xué)生就要立即進(jìn)入歌曲所要求的歌唱狀態(tài)和氛圍之中，同時(shí)也為學(xué)生準(zhǔn)確把握歌曲的其他音樂(lè)要素提供依據(jù)。學(xué)生在進(jìn)行歌曲主體部分的演唱時(shí)需注意加強(qiáng)對(duì)歌唱旋律的和聲襯托和渲染，不能脫離伴奏進(jìn)行聲音自我表現(xiàn)。當(dāng)歌曲出現(xiàn)間奏時(shí)，學(xué)生雖然沒(méi)有演唱，但內(nèi)心感覺(jué)應(yīng)與間奏同行，不能因間奏而產(chǎn)生情緒上的音樂(lè)的空白或斷裂。到達(dá)歌曲的尾聲時(shí)應(yīng)加強(qiáng)歌曲的結(jié)束感。學(xué)生在歌曲結(jié)束之后，不能立刻松懈下來(lái)，內(nèi)心仍應(yīng)保持與尾聲相一致的音樂(lè)感覺(jué)，直到尾聲結(jié)束。這樣的歌唱才能使歌聲與伴奏統(tǒng)一、完美。

四、注重歌唱的舞臺(tái)形象表演

第2篇：聲樂(lè)教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：心理因素聽(tīng)覺(jué)判斷分析能力循序漸進(jìn)

聲樂(lè)教師要注重不斷地學(xué)習(xí)、摸索和積累教學(xué)方法，提高教學(xué)能力。聲樂(lè)教學(xué)其實(shí)和許多其他的學(xué)科一樣，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中是否有一個(gè)科學(xué)的教學(xué)方法，往往會(huì)對(duì)整個(gè)教學(xué)的成功與否起一個(gè)非常關(guān)鍵的作用。因此，聲樂(lè)教師要想真正成功地帶出自己的學(xué)生，就決不能滿足于自己本身具有較高的聲樂(lè)演唱水平和專業(yè)理論水平，還應(yīng)該在實(shí)踐中從多方面不斷學(xué)習(xí)、摸索和積累教學(xué)方法，以提高自己的教學(xué)能力，特別要注意以下三個(gè)方面。

一、教師要幫助學(xué)生奠定聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的心理因素

歌唱過(guò)程中心理因素有很大的作用。在聲樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生了解歌唱與心理的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)心理概念的建立，這是練好全部技巧的前提，它會(huì)輔助學(xué)生自然地去歌唱，保持自如地發(fā)聲。正如格林赫其所說(shuō)：“發(fā)聲技巧上的缺陷當(dāng)然需要糾正，但控制它的是心理因素，因而學(xué)生心理上的毛病也要糾正?！?/p>

1.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到聲音的訓(xùn)練是一種習(xí)慣的培養(yǎng)

我們知道，歌唱時(shí)需要調(diào)整呼吸，需要把歌唱的共鳴腔體準(zhǔn)備好，讓那些能使共鳴有穩(wěn)定狀態(tài)的肌肉與聲帶協(xié)同活動(dòng)，同時(shí)，還要排除不該有的力量或不必要的緊張，該用的用，不該用的不用。這就好比一個(gè)運(yùn)動(dòng)員要訓(xùn)練肌肉，讓他身上的肌肉該放松的放松，該積極的積極。學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人也必須經(jīng)過(guò)這樣科學(xué)的、規(guī)范的聲音訓(xùn)練。但這決不是一朝一夕的事，需要用較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)進(jìn)行這種聲音的訓(xùn)練、自我判斷的訓(xùn)練，要把這種訓(xùn)練形成一種習(xí)慣。特別是在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的初期，在自我判斷還不正確的時(shí)候，千萬(wàn)不能急于求成，聲樂(lè)老師一定要給學(xué)生打好這個(gè)預(yù)防針。

2.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到要解放發(fā)聲器官，自然地去歌唱

歌唱發(fā)聲的主要特征是自發(fā)和自然。一方面，很多學(xué)生在剛要開(kāi)口發(fā)聲時(shí)就因心理緊張、掛念太多而進(jìn)入全身肌肉緊張狀態(tài)，這樣勢(shì)必影響歌唱發(fā)聲的效果。另一方面，我們說(shuō)解放發(fā)聲器官，也并不意味著全部松垮了。要會(huì)辨別，做到松而不懈，深而不墜，積極而不緊張。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何放松，要意識(shí)到歌唱是一種自我表現(xiàn)和快樂(lè)的宣泄，讓聲音能夠毫不費(fèi)力自然地流淌出來(lái)。

二、提高聲樂(lè)教師的聽(tīng)覺(jué)判斷能力和分析能力

聲樂(lè)教師自身能力的關(guān)鍵有二：一是聲樂(lè)教師的聽(tīng)覺(jué)判斷能力。眾所周知，聲樂(lè)藝術(shù)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它的特點(diǎn)在于通過(guò)美好的聲音、清晰的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)真實(shí)的情感。而聲樂(lè)教學(xué)這門藝術(shù)更是主要靠聽(tīng)覺(jué)去把關(guān)。每個(gè)學(xué)生的才能、音樂(lè)素質(zhì)、原有的基礎(chǔ)、個(gè)性以及身體和嗓音條件都是不相同的，教師必須借助敏銳的和有經(jīng)驗(yàn)的聽(tīng)覺(jué)去準(zhǔn)確地判別學(xué)生發(fā)聲和演唱的音準(zhǔn)、節(jié)奏、音質(zhì)、音色、共鳴、氣息、吐字等情況，認(rèn)真分析，以便充分發(fā)揮學(xué)生的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，并及時(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)聲和演唱做出調(diào)整。正像沈湘教授所說(shuō)：“當(dāng)老師要緊的是要有一副好耳朵，沒(méi)有好的聽(tīng)覺(jué)不可能對(duì)學(xué)生的嗓音問(wèn)題有正確的判斷，沒(méi)有正確的判斷，也不會(huì)有好的、有針對(duì)性的解決問(wèn)題的辦法。”①這就是為什么經(jīng)常有人把聲樂(lè)教師與學(xué)生的關(guān)系比作醫(yī)生與患者的關(guān)系的道理。教師用聽(tīng)覺(jué)去判斷學(xué)生的歌唱發(fā)聲，就相當(dāng)于醫(yī)生通過(guò)望聞問(wèn)切和運(yùn)用先進(jìn)的儀器檢測(cè)設(shè)備，為患者診斷出病因；而用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生的問(wèn)題，則相當(dāng)于對(duì)癥下藥。二是聲樂(lè)教師對(duì)待具體問(wèn)題的分析能力。我們可以看到有的聲樂(lè)教師這樣上課：四十五分鐘的時(shí)間，用二十五分鐘帶著所有的學(xué)生不停地變換著花樣唱四五種發(fā)聲練習(xí)，接下來(lái)用二十分鐘的時(shí)間把一兩首歌曲反復(fù)唱幾遍，然后下課；還有的聲樂(lè)教師上課時(shí)，讓幾個(gè)學(xué)生同時(shí)發(fā)聲，然后再分開(kāi)唱歌，而每個(gè)學(xué)生所唱的歌曲也是大體相同的，他對(duì)所有學(xué)生的要求幾乎也是完全一樣的，真可謂是“人人穿西服，人人穿馬褂”。②這種教學(xué)最終只是流于形式，而這種流于形式的聲樂(lè)教學(xué)，對(duì)學(xué)生毫無(wú)裨益，它只是在形式上對(duì)真正的聲樂(lè)課進(jìn)行了一次模仿，實(shí)際上卻完全不能算一堂真正的聲樂(lè)課。

三、青年教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，不能急于求成

俗話說(shuō)：“萬(wàn)丈高樓平地起”，一切高難度的發(fā)聲技巧都是建立在牢固的基礎(chǔ)上的。聲樂(lè)技巧的發(fā)展也是一環(huán)套一環(huán)的，只有從易到難、由淺入深、循序漸進(jìn)，踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行練習(xí)，才能收到良好的效果。然而并不是所有的聲樂(lè)教師都能在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)循序漸進(jìn)原則那么重視。有些聲樂(lè)教師出于對(duì)工作的高度熱情，總想尋找一些聲樂(lè)速成的捷徑，想通過(guò)自己對(duì)學(xué)生幾個(gè)月甚至幾節(jié)課的教學(xué)，就使他們唱得很好，一鳴驚人，幻想一步登天，恨不得自己的學(xué)生一夜之間就能成為歌唱家。他們往往在學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)、中聲區(qū)還未能站穩(wěn)時(shí)就急于向兩頭，尤其是往高音擴(kuò)展音域，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的音量。還有些青年聲樂(lè)教師具有很強(qiáng)的攀比意識(shí)，當(dāng)看到其他同事的學(xué)生在唱難度較大的歌曲時(shí)，他也不甘示弱，不顧自己學(xué)生的實(shí)際聲樂(lè)基礎(chǔ)，唱一些高難度歌曲，如此惡性循環(huán)，甚至?xí)霈F(xiàn)剛?cè)雽W(xué)不久的大一學(xué)生竟然唱大四聲樂(lè)曲目的現(xiàn)象。這種盲目擴(kuò)展音域、擴(kuò)大音量、盲目加大歌曲難度的聲樂(lè)教學(xué)，往往是事與愿違、得不償失，甚至是后果嚴(yán)重的。因?yàn)槌鯇W(xué)聲樂(lè)的學(xué)生往往對(duì)聲樂(lè)這門藝術(shù)還未形成一個(gè)正確的初步概念，沒(méi)有掌握穩(wěn)固正確的發(fā)聲技巧，聲帶還比較稚嫩，承受能力有限，再加上理解高難度歌曲所需的綜合修養(yǎng)尚不夠全面等等，造成教學(xué)過(guò)程中學(xué)生為完成教師的要求而拼命喊高音，拼命加大音量。這樣學(xué)生輕者會(huì)由于唱不出理想的聲音、達(dá)不到教師的要求而逐漸喪失學(xué)習(xí)聲樂(lè)的積極性和主動(dòng)性，使聲樂(lè)水平長(zhǎng)期得不到進(jìn)步；重者則會(huì)造成發(fā)聲困難、聲帶小結(jié)甚至失聲等損害發(fā)聲器官的嚴(yán)重后果。因此，青年聲樂(lè)教師的教學(xué)一定要穩(wěn)扎穩(wěn)打、從易到難、由淺入深，把學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)分成幾級(jí)，有步驟地進(jìn)行，切忌操之過(guò)急。只有這樣，才能使自己的學(xué)生穩(wěn)中求進(jìn)，沿著正確的道路一步步走下去。

注釋：

第3篇：聲樂(lè)教學(xué)論文范文

在傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)中，由于聲樂(lè)樂(lè)理知識(shí)較為繁復(fù)，需要背的東西很多。教師們?cè)谶M(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，往往就是照本宣科，沒(méi)有把這些復(fù)雜的知識(shí)用通俗的語(yǔ)言為學(xué)生講述。整堂課完成以后，學(xué)生什么實(shí)際知識(shí)也沒(méi)有學(xué)到，教師卻深心疲憊，不能完成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。如果教師能在授課的時(shí)候能利用生動(dòng)的語(yǔ)言為學(xué)生們授課，在加以適當(dāng)?shù)南胂?，學(xué)生學(xué)習(xí)起聲樂(lè)知識(shí)來(lái)就更加容易。這種教學(xué)方式不僅能夠更好更快的完成教學(xué)目標(biāo)，還能夠?qū)W(xué)生的想象力加以培養(yǎng)，可謂一舉兩得。

二、基于想象力在聲樂(lè)教學(xué)中的具體運(yùn)用

上文介紹了想象力在聲樂(lè)教學(xué)的作用，將想象力因素加入到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，才能在真正意義上發(fā)揮其自身價(jià)值。

（一）在聲樂(lè)發(fā)聲上的綜合運(yùn)用

教師在在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象力進(jìn)行聯(lián)系。通過(guò)想象，可以令原本抽象的相關(guān)概念變得具體化，讓學(xué)生在真正意義上感受到學(xué)習(xí)聲樂(lè)的樂(lè)趣。例如在進(jìn)行弱音訓(xùn)練的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生想象在腔內(nèi)有一個(gè)小球在有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)。再如教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行放聲訓(xùn)練的時(shí)候，先讓學(xué)生將嘴張大，這時(shí)教師告訴學(xué)生：同學(xué)們，如果你們掌握不好口型的話，就可以想一下，你們?cè)诖蚬返臅r(shí)候，是怎樣的呢？經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥，學(xué)生們瞬間領(lǐng)悟到了該技巧要點(diǎn)。再如，教師指導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行咬字訓(xùn)練的時(shí)候，告訴學(xué)生：咬字清晰是非常重要的，如果能讓歌詞在口腔中豎立起來(lái)，你就達(dá)到目的了。這樣一來(lái)，學(xué)生們也順利將咬字技巧加以掌握了[3]。學(xué)生的聲音也更富立體感，上述方法可以讓學(xué)生在演出前放松緊張的心情，全身心的投入到演出當(dāng)中。經(jīng)實(shí)踐證明，將想象力應(yīng)用于聲樂(lè)教學(xué)中，具有現(xiàn)實(shí)性和科學(xué)性。在進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練的時(shí)候，只有將各種發(fā)聲要點(diǎn)進(jìn)行全面掌握，才能演唱出動(dòng)聽(tīng)的歌曲。這種教學(xué)方式有著事半功倍的效果。除了能夠培養(yǎng)學(xué)生的演唱技巧以外，還能在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而在根本上將聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量加以提高。

（二）在聲樂(lè)作品感情上的綜合運(yùn)用

學(xué)習(xí)聲樂(lè)課程的最終目的，是通過(guò)聲樂(lè)知識(shí)技巧的學(xué)習(xí)，在具體音樂(lè)作品中表現(xiàn)出自己的思想感情，利用動(dòng)聽(tīng)的歌喉去打動(dòng)觀眾。學(xué)生在對(duì)一部?jī)?yōu)秀作品進(jìn)行理解與感悟的時(shí)候，想象力發(fā)揮了及其重要的作用。學(xué)生擁有豐富的想象力，理解起音樂(lè)作品的相關(guān)意義來(lái)就更加容易。觀眾也能被演唱者的激情所感染。學(xué)生在學(xué)習(xí)一部?jī)?yōu)秀作品之前，要對(duì)該作品的文化背景，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，以及感情基礎(chǔ)進(jìn)行深入性的研究。在原有作品的基礎(chǔ)上，加入自己對(duì)該音樂(lè)作品的理解，對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行二次創(chuàng)作。值得注意的是，學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行再度創(chuàng)作的時(shí)候，要發(fā)揮自己豐富的想象力去進(jìn)行創(chuàng)作。例如，學(xué)生在演唱輕柔、富有詩(shī)意的歌曲的時(shí)候，可以和自然風(fēng)景，月色，平靜的海面作為聯(lián)想對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)作。值得注意的是，在進(jìn)行想象的時(shí)候要注意整體的連貫性以及是否符合當(dāng)前場(chǎng)景。例如學(xué)生在演唱《又見(jiàn)炊煙》的時(shí)候，可以聯(lián)想到詩(shī)情畫(huà)意的情境，學(xué)生演唱《大海啊，故鄉(xiāng)》的時(shí)候，可以聯(lián)想平靜的海面等。學(xué)生在演唱慷慨激昂歌曲的時(shí)候，可以聯(lián)想一團(tuán)熱火，奔騰的河流等。通過(guò)這樣方式演唱出來(lái)的歌曲就會(huì)顯得富有激情，讓人欲罷不能。例如，學(xué)生在演唱《黃河大合唱的時(shí)候》就可以在腦海中想象出黃河那種慷慨激昂，川流不息的景象，通過(guò)演唱，聽(tīng)眾們也會(huì)被歌者富有磁性的聲音所感染。為了能夠讓想象力在聲樂(lè)表演中得以最大程度的發(fā)揮，學(xué)生們要去體驗(yàn)生活，感受生活，從生活中獲得創(chuàng)作的靈感。另外，學(xué)生們還要對(duì)大自然進(jìn)行細(xì)致的觀察，領(lǐng)略大自然的無(wú)限風(fēng)光，在真正意義上將發(fā)散性思維加以培養(yǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

第4篇：聲樂(lè)教學(xué)論文范文

眼睛是心靈的窗口，舞臺(tái)表演中眼神的運(yùn)用是十分講究的，并且具有神韻，靈活，富有精髓的眼神表演并不是短時(shí)間內(nèi)可以練就的。在進(jìn)行眼睛訓(xùn)練的過(guò)程中，教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立良好的習(xí)慣，首先就是頭不可隨著眼睛運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)，然后就是眼睛眨動(dòng)的頻率不能過(guò)快，這個(gè)需要學(xué)生堅(jiān)持不懈的聯(lián)系，要注意眼神要靈動(dòng)，不可渙散。最后就是眼球運(yùn)動(dòng)要順達(dá)，不能停滯，要注意連貫性與流暢性。這些都是舞臺(tái)表演中，最基本的眼睛練習(xí)。也就是說(shuō)，實(shí)際的聯(lián)系中，還有其他部分的聯(lián)系，可以說(shuō)，眼睛的表現(xiàn)力是非常強(qiáng)大的，通過(guò)眼神與觀眾進(jìn)行交流，產(chǎn)生情感上共鳴，是提高舞臺(tái)表演效果的有效途徑。

二、肢體語(yǔ)言的運(yùn)用

舞臺(tái)表演中必然離不開(kāi)肢體動(dòng)作，較之眼神表演，肢體語(yǔ)言的表演效果更加明顯，在肢體語(yǔ)言的表演方面，要從手、眼、身、法、步等幾個(gè)方面進(jìn)行，這些表演是先人留給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是一種系統(tǒng)化的訓(xùn)練方式，可以說(shuō)具有張力的舞臺(tái)表演，能夠提高在觀眾心目中留下更加深刻的印象，由于藝術(shù)源于生活而高于生活，因此，舞臺(tái)表演中的肢體語(yǔ)言實(shí)際上就是一種生活動(dòng)作的舞蹈化。也是我國(guó)藝術(shù)家在長(zhǎng)期的實(shí)踐中所積累、創(chuàng)新和發(fā)展起來(lái)的表演方法，同樣的，肢體語(yǔ)言的表演也并未一朝一夕就可以練成的，學(xué)生必須是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練、體會(huì)以及揣摩之后，才能夠受到效果的。例如：我國(guó)文學(xué)作品《聲容•歌舞》中說(shuō)：“學(xué)舞既熟，則回身舉步，悉帶柳翻花笑之容，不必舞，而舞在其中?！本褪钦f(shuō)學(xué)習(xí)舞蹈的人因?yàn)橛辛碎L(zhǎng)期的積淀，舞蹈動(dòng)作已經(jīng)“化”人生活中，舉手投足都像是柳絮飛舞、花蕊含笑，處處滲透著舞蹈的美感.聲樂(lè)表演同樣需要由會(huì)到熟，由熟到“化”的過(guò)程，小到一個(gè)手勢(shì)，大到身段的表演都能揮灑自如、得心應(yīng)手，招之即來(lái).歌唱家郭蘭英原來(lái)就是山西梆子的著名演員，她有雄厚扎實(shí)的戲曲表演基礎(chǔ)，能夠巧妙地運(yùn)用形體語(yǔ)言塑造人物形象，這也是她受到國(guó)內(nèi)外觀眾歡迎的重要原因之一.因此，歌唱學(xué)習(xí)者應(yīng)該在平時(shí)多學(xué)習(xí)形體表演、舞蹈等，不斷積累，將其轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)表演塑造人物的手段.對(duì)于表演性比較強(qiáng)的作品，歌唱者本人如果難以勝任角色表演的創(chuàng)造，還可以通過(guò)專業(yè)表演老師指導(dǎo)，創(chuàng)編適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言.肢體語(yǔ)言主要通過(guò)身體的姿勢(shì)、步法、手勢(shì)等表現(xiàn)出來(lái)。

三、形體表演與歌唱統(tǒng)一

除了上述兩點(diǎn)之外，舞臺(tái)表演還要注意形體表演與歌唱的統(tǒng)一，因?yàn)槲枧_(tái)表演受到很多因素的制約，例如，舞臺(tái)大小、演員自身?xiàng)l件等，另外，還必須從多個(gè)角度為廣眾呈現(xiàn)最好的視覺(jué)效果，因此，在表演上必須要統(tǒng)一，整齊。除此之外，形體動(dòng)作還要根據(jù)辯證法進(jìn)行，又如，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，欲左先右等等，形體表演要注意動(dòng)作的美觀性，要大方，穩(wěn)重，身體各個(gè)部分要注意統(tǒng)一協(xié)調(diào)。同時(shí)還要注意平衡感，每一個(gè)動(dòng)作都要自然順暢，學(xué)習(xí)的源頭在于思考，思考則是因?yàn)橐苫螅岢鰡?wèn)題，是學(xué)生進(jìn)步的基礎(chǔ)，進(jìn)行形體訓(xùn)練以及歌唱訓(xùn)練的過(guò)程中，教師也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，只有這樣才能夠提升教學(xué)效果，教師還可以通過(guò)組建學(xué)校小組的方法，進(jìn)行形體表演與歌唱統(tǒng)一的訓(xùn)練，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，能夠促進(jìn)情感溝通，同時(shí)還能夠發(fā)現(xiàn)自身表演上的不足和問(wèn)題，從而向教師尋求答案，這就是一個(gè)提升自我專業(yè)技能的過(guò)程。

四、結(jié)束語(yǔ)

第5篇：聲樂(lè)教學(xué)論文范文

我們?cè)跁r(shí)代的碾壓下逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式的審美觀，但是由于受到時(shí)代和民族文化的影響頗深，因此我們的審美觀又偏向了傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，可以說(shuō)傳統(tǒng)的聲樂(lè)體系就是我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)能夠發(fā)展的前提，一般傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)藝術(shù)的表演手段都是延伸與傳統(tǒng)戲曲中的手、步、身、眼，而且所表演的形式和傳統(tǒng)的戲曲也是有著異曲同工之妙，我們的表演者只有在模仿的基礎(chǔ)上才可以真正的了解到其中的真實(shí)故事，這樣才能夠用民族聲樂(lè)的形式來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。可是，現(xiàn)代的民族歌劇表演和相對(duì)傳統(tǒng)的戲曲表演還是有一定的差距的，主要的差距體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一，從表演的體系和演員的相關(guān)要求來(lái)說(shuō)，民族歌劇的表演體系沒(méi)有傳統(tǒng)的戲曲表演體系大，而且民族歌劇對(duì)演員的基本功要求是非常高的，不亞于我們的國(guó)粹京劇。第二，從表演內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，民族歌劇表演比較注重的是故事，而傳統(tǒng)的戲曲表演則是運(yùn)用復(fù)雜的表演形式和語(yǔ)言將任務(wù)的感情完美地展現(xiàn)出來(lái)，這樣也就進(jìn)一步增強(qiáng)了戲劇性的效果。所以說(shuō)我們民族歌劇的由來(lái)其實(shí)是在民族聲樂(lè)和傳統(tǒng)戲劇的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來(lái)的，可以說(shuō)我國(guó)的民族歌劇就是戲曲表演的繼承，因此我們說(shuō)如果想要將演唱人員的水平上升到更高的層面的話，就一定要借鑒傳統(tǒng)戲曲的表演手段，采用多層次、多角度的表演方式將傳統(tǒng)的戲曲和自身科學(xué)的發(fā)聲方法進(jìn)行有效結(jié)合，讓聽(tīng)眾能夠從演唱人員的歌聲當(dāng)中真是的感受到任務(wù)的性格和即將接受的命運(yùn)，這樣絲絲入扣，緊抓人心的表演才能夠打動(dòng)人。所以我們將學(xué)生表演能力的培養(yǎng)歸納在了民族聲樂(lè)教學(xué)的范圍內(nèi)，這樣有助于進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)民族歌劇的理解。這樣的一種做法對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段聲樂(lè)的發(fā)展是有著非常重要的含義的。

二、歌劇表演可以提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力

我們將歌劇表演真實(shí)地納入到聲樂(lè)的教學(xué)當(dāng)中，能夠讓聲樂(lè)教學(xué)的效果更加明顯，能夠讓學(xué)生真實(shí)地提高音樂(lè)學(xué)習(xí)的能力，因?yàn)楦鑴∷囆g(shù)是我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)中最高的表演形式，所以對(duì)歌劇藝術(shù)的相關(guān)素質(zhì)要求也是最高的，對(duì)表演者額形象、形體以及表演能力等多個(gè)方面都要進(jìn)行評(píng)估，可以說(shuō)歌劇藝術(shù)的綜合性是相當(dāng)高的，歌劇藝術(shù)和傳統(tǒng)的音樂(lè)會(huì)獨(dú)唱所不同的是歌劇的表演人員除了要表演好自己的角色之外，還要表演其他聲部，因?yàn)楦鑴『推渌膫鹘y(tǒng)聲樂(lè)不同，它在表演的過(guò)程當(dāng)中有很多的和聲和重聲，這些地方都是需要表演人員進(jìn)行演唱的，如果表演人員只是按照自己的想法，只是去表演自己的自身角色而沒(méi)有考慮到和聲和重聲的話，那么整個(gè)表演的效果就會(huì)受到很大的影響。而在聲樂(lè)教學(xué)的課堂上，增加歌劇表演課程，就能夠讓學(xué)生感受一下最高水準(zhǔn)聲樂(lè)的難度，以及它的聲部變化，此外還能夠讓學(xué)生真切地理解故事的真實(shí)情況，而通過(guò)正面的交流，學(xué)生還能夠感受到自身存在的不足，從而監(jiān)督自己不斷地去改善和完善自身的缺點(diǎn)。由此可見(jiàn)，在聲樂(lè)教學(xué)的課堂上增加歌劇課程對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，好處是最大的，也是目前提升學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)能力的一個(gè)非常有效的途徑之一。

三、歌劇表演能夠提升學(xué)生的情感詮釋能力

我國(guó)的京劇大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，情感是藝術(shù)家的靈魂。一個(gè)演員如果失去了對(duì)情感的表達(dá)，那么這個(gè)演員也只是一個(gè)演員，永遠(yuǎn)也不會(huì)成為藝術(shù)家，真正的歌手會(huì)用自己的聲音和情感將所要表達(dá)的情感詮釋出來(lái)，而不是沒(méi)有任何情感地唱歌，從我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)情況來(lái)看，大多數(shù)的學(xué)生都存在重視歌聲而不重視歌情的現(xiàn)象，學(xué)生只是一味地追求聲音的完美。但是對(duì)音樂(lè)作品中的真正含義并沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生會(huì)在意，學(xué)生認(rèn)為唱得好就可以，殊不知，那跟讀音樂(lè)作品沒(méi)有什么區(qū)別，只不過(guò)好聽(tīng)一點(diǎn)罷了，缺乏對(duì)音樂(lè)作品內(nèi)容的理解，也就沒(méi)有辦法將音樂(lè)作品中的人物形象完整地展現(xiàn)出來(lái)，而在聲樂(lè)作品增加歌劇表演能夠增強(qiáng)學(xué)生的表演能力，學(xué)生此時(shí)可以通過(guò)歌劇表演的形式對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行全面地分析，在了解了音樂(lè)作品的內(nèi)涵之后再進(jìn)行表演，這時(shí)學(xué)生就可以將音樂(lè)作品真是的全面地展現(xiàn)出來(lái)了。

四、歌劇表演能夠?qū)⒏鑴∷囆g(shù)多層次的表現(xiàn)出來(lái)

第6篇：聲樂(lè)教學(xué)論文范文

1.能夠有效地提高學(xué)習(xí)興趣

從教育心理學(xué)角度來(lái)看，興趣是推動(dòng)人們求知的一種內(nèi)在力量，在聲樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著其他因素?zé)o法替代的基礎(chǔ)性優(yōu)勢(shì)，不僅影響著聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量和效率，對(duì)于學(xué)生潛能的激發(fā)也有著重要的意義。在學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和激發(fā)中，同樣的教學(xué)內(nèi)容采用不同的教學(xué)方式所起到的效果不盡相同，反之，同樣的教學(xué)方式中不同的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)程度也是不同的。多元化的聲樂(lè)教學(xué)模式能夠從不同的角度出發(fā)，滿足學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的興趣需求，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.有利于因材施教

不同的個(gè)體在認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、自身素質(zhì)等方面存在著一定的差異，在聲樂(lè)教學(xué)中，有的學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)好、聲樂(lè)條件好，有些學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱，因此在教學(xué)實(shí)踐中需根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)，有針對(duì)性地確定教學(xué)曲目、練聲曲，以豐富學(xué)生的理論知識(shí)、增強(qiáng)演唱技能。多元化的教學(xué)模式適用于不同特點(diǎn)的學(xué)生群體，更便于教師根據(jù)學(xué)生的聲樂(lè)技巧、歌唱能力、聲樂(lè)學(xué)習(xí)能力等，制定有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)因材施教，有效地提高教學(xué)的效果。

3.可進(jìn)一步推動(dòng)課程改革的深化

教學(xué)改革是一項(xiàng)雙向互動(dòng)的工作，不僅是教師的使命，也需要學(xué)生對(duì)改革的效果進(jìn)行反饋，但當(dāng)前的聲樂(lè)教學(xué)改革中，由于在激發(fā)學(xué)生興趣等方面存在一定的問(wèn)題，其實(shí)際效果不是很理想，聲樂(lè)教學(xué)改革面臨著瓶頸，不利于改革的進(jìn)一步深化。而發(fā)展多元化教學(xué)模式，在激發(fā)學(xué)生興趣方面的優(yōu)勢(shì)，能夠突破教學(xué)瓶頸，深化課程改革。

二、多元化時(shí)代下聲樂(lè)教學(xué)模式多元化發(fā)展的契機(jī)

1.傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式存在的弊端

表達(dá)人類感情是音樂(lè)的主要特點(diǎn)，但在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，只一味地注重理論知識(shí)的灌輸，而忽略了學(xué)生表達(dá)和釋放感情的欲望，忽略了學(xué)生的主體作用，難以激發(fā)學(xué)生的潛能。另外，當(dāng)前國(guó)內(nèi)的聲樂(lè)教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)專業(yè)知識(shí)傳授的系統(tǒng)性和完整性，而較少關(guān)注學(xué)生的精神感悟、文化理解、環(huán)境認(rèn)知等專業(yè)知識(shí)外的認(rèn)知，易導(dǎo)致學(xué)生雖有較強(qiáng)的理論知識(shí)，但對(duì)音樂(lè)作品中的意境難以正確把握。聲樂(lè)是一門技術(shù)性和實(shí)踐性均較強(qiáng)的藝術(shù)，聲樂(lè)表演等實(shí)踐性的課程在提升學(xué)生聲樂(lè)技能方面有著重要的意義，但傳統(tǒng)單一化的教學(xué)模式中，大多只重視專業(yè)理論知識(shí)的教學(xué)，在課程編排中，專業(yè)理論課程和普通文化課在教學(xué)中所占的比例大，而實(shí)踐性課程則較少，不利于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的弊端直接影響到聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提高，這也就要求聲樂(lè)教學(xué)模式必須進(jìn)行改革，才能進(jìn)一步發(fā)展。

2.課程教學(xué)改革的要求

新的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，強(qiáng)調(diào)審美體驗(yàn)是聲樂(lè)的核心，在聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)有趣、豐富多彩，同時(shí)要求聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的主體作用，尊重不同個(gè)體不同的音樂(lè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，提倡樹(shù)立多元化的理念;素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育提出的，在素質(zhì)教育理念下培養(yǎng)的人才應(yīng)具備理性素質(zhì)、感性素質(zhì)、情感素質(zhì)和身心素質(zhì)，這就要求在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重情感的培養(yǎng)及文化修養(yǎng)的提升，注重個(gè)性化的發(fā)展，從而使學(xué)生的四種素質(zhì)得到充分而全面的發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)和素質(zhì)教育的要求，既強(qiáng)調(diào)了聲樂(lè)改革發(fā)展的必要性，也為聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展指明了方向。

3.多元化教學(xué)體系初步形成

隨著多元化時(shí)代的到來(lái)，多元化理念已滲透到各學(xué)科教學(xué)中的方方面面，多元化理念在教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用，使得多元化的教學(xué)體系初步形成，包括多元化教學(xué)內(nèi)容、多元化教學(xué)方法、多元化教學(xué)評(píng)價(jià)等，各學(xué)科多元化教學(xué)體系的形成，為聲樂(lè)教學(xué)模式的多元化發(fā)展提供了可參考借鑒之處。

4.信息化建設(shè)為教育多元化奠定了基礎(chǔ)

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)的普及，院校的信息化建設(shè)水平逐漸提高，促進(jìn)了教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等網(wǎng)絡(luò)化、多元化變革，網(wǎng)絡(luò)世界的豐富與廣闊、多形態(tài)交流方式、超現(xiàn)實(shí)運(yùn)作功能等，能夠從技術(shù)上支持教與學(xué)的密切交流，從根本上激發(fā)教與學(xué)的創(chuàng)新，促進(jìn)教育的科學(xué)發(fā)展。

三、多元化時(shí)代下聲樂(lè)多元化教學(xué)模式的發(fā)展方向

1.分層教學(xué)模式

分層教學(xué)是根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力、潛在能力等，將其分為不同的層次進(jìn)行分類指導(dǎo)的一種教學(xué)模式，是多元化時(shí)代下形成的最具代表性的教學(xué)模式之一，現(xiàn)階段，在國(guó)內(nèi)各學(xué)科教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。分層教學(xué)承認(rèn)了學(xué)生的個(gè)性差異，即不同學(xué)生的能力、智力等方面存在著不同，是一種因材施教的方法，在教學(xué)實(shí)踐中，教師根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平，制訂有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，符合多元化的理念。在聲樂(lè)教學(xué)中，運(yùn)用分層化教學(xué)，采用一定的分層形式，根據(jù)學(xué)生的潛質(zhì)、能力和水平，結(jié)合不同教學(xué)內(nèi)容的安排，將學(xué)生隱性地劃分為不同的層次，實(shí)施小組教學(xué)，不僅尊重學(xué)生的基礎(chǔ)和個(gè)性差異，還能節(jié)約教學(xué)資源，提高教學(xué)效率。聲樂(lè)教學(xué)的分層教學(xué)，在根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層的基礎(chǔ)上，還應(yīng)進(jìn)行備課分層、目標(biāo)分層和評(píng)價(jià)分層。圍繞聲樂(lè)教學(xué)大綱，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力對(duì)教材進(jìn)行分層;根據(jù)學(xué)生的分層情況和教學(xué)內(nèi)容制定不同的目標(biāo)，使不同層次的學(xué)生都能取得一定的進(jìn)步。

2.注重文化修養(yǎng)的教學(xué)

深厚的文化素養(yǎng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美感，使學(xué)生在演唱中更好地領(lǐng)悟到作品的內(nèi)涵，把握作品的情感，在創(chuàng)作中能夠提升學(xué)生的境界。因此，在多元化教學(xué)中教師也應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。聲樂(lè)課程要求學(xué)生所具備的文化素養(yǎng)除涉及聲樂(lè)專業(yè)的專業(yè)文化素養(yǎng)外，還要求學(xué)生應(yīng)具備社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)中一些相關(guān)的基礎(chǔ)性知識(shí)和聲樂(lè)曲目所涉及的背景等影響著聲樂(lè)文化的相關(guān)文化素養(yǎng)。在聲樂(lè)曲目練習(xí)中，教師應(yīng)為學(xué)生講述曲目相關(guān)的案例，將文化修養(yǎng)的培養(yǎng)與情感體驗(yàn)的培養(yǎng)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生明確文化修養(yǎng)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的作用和重要性，還可帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地音樂(lè)藝術(shù)展，讓學(xué)生受到濃厚的音樂(lè)文化氛圍的感染，同時(shí)使文化修養(yǎng)的教育更加生動(dòng)活潑，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.情感教育模式

情感體驗(yàn)是演唱者聲音質(zhì)量、動(dòng)作表情及演唱效果的重要影響因素，“情動(dòng)于中，故形于聲?！眱?nèi)在情感體驗(yàn)而引發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和審美不僅影響著演唱者的聲音質(zhì)量，對(duì)于演唱者創(chuàng)造力也有著重要的影響。豐富的情感體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)個(gè)體表演和創(chuàng)作的欲望，從而更好地表現(xiàn)曲目的內(nèi)涵和情感。在多元化時(shí)代下的聲樂(lè)教學(xué)中，教師需注重對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)的培養(yǎng)，實(shí)施情感教學(xué)。情感體驗(yàn)的獲得有直接和間接兩種途徑，學(xué)生自身的生活積累是獲得情感體驗(yàn)的直接途徑。因此教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多觀察、體驗(yàn)生活中的自然景色和生活畫(huà)面，捕捉激動(dòng)人心、富有詩(shī)情畫(huà)意的生活場(chǎng)景，不斷豐富自己的生活積累。而由于一個(gè)人來(lái)自于自身經(jīng)歷的情感體驗(yàn)是有限的，同時(shí)在音樂(lè)作品的表達(dá)中，需要學(xué)生有更好的情感感悟能力，準(zhǔn)確體會(huì)到情感狀態(tài)的性質(zhì)、程度、變化的幅度和力度等。因此，教學(xué)中更應(yīng)當(dāng)重視通過(guò)間接途徑培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引用戲劇、電影、詩(shī)歌、文學(xué)作品等方面的資料，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生活中的各種情感，使學(xué)生能夠有豐富的情感體驗(yàn)，在演唱作品時(shí)能夠更好地把握作品的情感基礎(chǔ)，體會(huì)作品中的情感特征，抒發(fā)歌唱情感，使演唱更具真實(shí)性。

4.合理運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)

第7篇：聲樂(lè)教學(xué)論文范文

聲樂(lè)教學(xué)中往往會(huì)有這樣的情況，教師認(rèn)為是好的歌唱狀態(tài)或好的聲音而學(xué)生感覺(jué)不好，學(xué)生感覺(jué)不好的歌唱狀態(tài)或不好的聲音則教師認(rèn)為是好的。對(duì)于這樣的問(wèn)題需要師生之間的相互溝通。溝通是一種雙向交流，在聲樂(lè)教學(xué)中則表現(xiàn)為教師和學(xué)生之間的相互交流，僅有教師的知識(shí)傳授或?qū)W生的被動(dòng)學(xué)習(xí)，教學(xué)是沒(méi)有溝通的。溝通是指兩方能通連，它既包括教師所傳授的聲樂(lè)知識(shí)、技能技巧被學(xué)生接收，也包括學(xué)生把練習(xí)效果和整個(gè)的學(xué)習(xí)狀態(tài)表達(dá)給教師。如果交談中的任何一方面出現(xiàn)了障礙，對(duì)所遇到的問(wèn)題沒(méi)有達(dá)成一致的認(rèn)識(shí)，那是沒(méi)有溝通效果的。

二、聲樂(lè)教學(xué)的特殊性需要師生更好地溝通

（一）聲樂(lè)教學(xué)的抽象性聲樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)器就是歌唱者的嗓子，它生長(zhǎng)在人體里面，看不見(jiàn)、摸不著。學(xué)生對(duì)歌唱的器官及其肌肉群的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)缺乏清晰的直觀性。教學(xué)中，教師除了講解以外，大多親身示范，讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)上去認(rèn)識(shí)與辨別聲音。學(xué)生則是在教師的指導(dǎo)下獲得一種感受和體驗(yàn)，從而對(duì)聲音進(jìn)行正確地調(diào)控。這種較為抽象的聲樂(lè)教學(xué)無(wú)疑會(huì)給教師與學(xué)生的交流帶來(lái)一定的難度，這就需要師生之間能很好地溝通。師生之間溝通的效果，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量起到至關(guān)重要的作用。

（二）聲樂(lè)教學(xué)的授課形式聲樂(lè)教學(xué)有集體課、小組課、個(gè)別課以及多媒體教學(xué)等多種教學(xué)手段，但主要還是個(gè)別授課的形式，即一個(gè)教師一節(jié)課教一個(gè)學(xué)生。這種授課形式能使教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的聲音條件、理解能力、接受能力等實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，達(dá)到因人而異、因材施教的教學(xué)效果。課堂中師生之間的接觸較多，了解較深，彼此都在近距離體驗(yàn)對(duì)方，師生關(guān)系也較集體課密切。師生溝通得好，能使每個(gè)學(xué)生的潛能得到最大限度的挖掘，表現(xiàn)力、創(chuàng)造力及個(gè)性得到充分發(fā)展，還能夠建立很深的師生情。反之，則教學(xué)效果明顯受到影響。

三、聲樂(lè)教學(xué)中師生溝通的理論分析

（一）溝通效果影響教學(xué)結(jié)果歸因“在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，人們都會(huì)體驗(yàn)到成功與失敗，同時(shí)人們還會(huì)去尋找成功與失敗的原因，這就是對(duì)成就行為的歸因。”①聲樂(lè)教學(xué)中，師生都會(huì)遇到教學(xué)效果好與不太好的情況，同時(shí)他們往往會(huì)去尋找效果不好的原因。師生之間缺乏溝通會(huì)導(dǎo)致對(duì)教學(xué)結(jié)果歸因的偏差，從而影響教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中遇到一些困難或出現(xiàn)暫時(shí)不順利的情況時(shí)，如果不能及時(shí)與教師溝通，找出問(wèn)題所在，可能會(huì)對(duì)教師的教學(xué)持懷疑態(tài)度，歸因于教師的教學(xué)水平，認(rèn)為是教師沒(méi)有把自己最好的歌唱狀態(tài)調(diào)整好，從而把沒(méi)學(xué)好的原因歸結(jié)于教師。學(xué)生一旦把聲樂(lè)學(xué)得不好歸因于教師的教學(xué)水平和教學(xué)方法時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)課堂上“你說(shuō)你的，課后我練我”的現(xiàn)象，這對(duì)聲樂(lè)教學(xué)和學(xué)習(xí)是不利的。與此同時(shí)，學(xué)生也可能歸因于自己不適合學(xué)習(xí)聲樂(lè)，對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)有為難情緒。這些缺乏溝通的情況往往會(huì)對(duì)教學(xué)結(jié)果歸因有偏差，從而影響聲樂(lè)教學(xué)。

（二）溝通與否影響教師的教學(xué)效能感教師的教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己的教學(xué)效果的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。張大均在《教育心理學(xué)》中明確指出：“教學(xué)效能感會(huì)影響教師在工作中的努力程度，會(huì)影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)，會(huì)影響教師在工作中的情緒?！痹诼晿?lè)教學(xué)中，學(xué)生把自己對(duì)知識(shí)的掌握情況和練習(xí)的感受及時(shí)與老師溝通，有利于教師對(duì)教學(xué)的總結(jié)。教師會(huì)從自身去分析學(xué)生學(xué)習(xí)效果好與不好的原因，總結(jié)自己的教學(xué)方法是否合適，語(yǔ)言表達(dá)是否清晰等。教師能夠根據(jù)學(xué)生的情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，教學(xué)會(huì)取得比較好的效果。教師的教學(xué)效能感提高了，也會(huì)投入更多的精力來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

（三）師生的溝通能使教師的教學(xué)真正做到因材施教教學(xué)中我們常常會(huì)遇到這樣的情況：同一位教師指導(dǎo)的不同學(xué)生會(huì)對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)、理解不同，其歌唱上的感覺(jué)也就不一樣。聲樂(lè)教育家沈湘先生曾說(shuō)，“同時(shí)教若干學(xué)生，雖然教學(xué)原則是一樣的，但具體到每一個(gè)人身上，出現(xiàn)的現(xiàn)象是不一樣的，有的甚至很不一樣，教師千萬(wàn)不能用自己的某一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，某種現(xiàn)象來(lái)代替學(xué)生們千差萬(wàn)別的狀況”。②因此，師生之間的溝通有利于聲樂(lè)教師根據(jù)學(xué)生的自身狀況制定不同的教學(xué)方案、不同的發(fā)聲訓(xùn)練和演唱曲目類型等，有利于對(duì)學(xué)生的不同問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的聲音訓(xùn)練，克服不同情況下的發(fā)音毛病，真正做到因材施教。

四、聲樂(lè)教學(xué)中提高師生溝通的策略

（一）構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，樹(shù)立民主平等的思想“親其師，信其道”，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、樹(shù)立民主平等的思想是師生有效交流的平臺(tái)。教學(xué)中，教師要理解學(xué)生、尊重學(xué)生，要適當(dāng)進(jìn)行換位思考，引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。初步掌握歌唱方法的學(xué)生，方法雖然對(duì)了，但聲音不一定好聽(tīng)，處于一種有方法的不自然狀態(tài)，還需不斷地磨煉。有點(diǎn)兒演唱程度的學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)時(shí)而感覺(jué)好，時(shí)而感覺(jué)不好的現(xiàn)象，這需反復(fù)練習(xí)，才能逐漸鞏固下來(lái)，并運(yùn)用自如。因此，教師要允許學(xué)生有反復(fù)、有錯(cuò)誤，進(jìn)展有起伏的現(xiàn)象，給學(xué)生充分發(fā)表自己意見(jiàn)和提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)。和諧的師生關(guān)系讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能感受到教師的親切感，愿意與教師進(jìn)行交流，使教師能及時(shí)得到學(xué)生的反饋，溝通也就能有效地進(jìn)行。、

（二）提高教師自身演唱水平，使學(xué)生愿意跟教師溝通教師除了要熟知本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和要求以外，還需不斷提高自己的演唱水平。“很難想象一位自己都唱不好的教師能夠教好學(xué)生，就好比自己沒(méi)有嘗過(guò)梨子的滋味，卻要告訴別人梨子是甜的?！雹壑挥欣碚撝R(shí)的教師不太可能教好學(xué)生。在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)正確聲音概念的形成等一些問(wèn)題總要借助模仿來(lái)領(lǐng)會(huì)和理解。因此，教師應(yīng)有一定的演唱水平和范唱能力。好的范唱與演唱經(jīng)驗(yàn)使教師的教學(xué)更具魅力，更令人信服，讓學(xué)生產(chǎn)生欽佩與認(rèn)可的心理。這樣，學(xué)生才會(huì)愿意跟教師溝通，溝通也會(huì)取得比較好的效果。

（三）教師要有敏銳的觀察力，讓溝通能及時(shí)進(jìn)行師生交流是否真的有成效，一方面是聲樂(lè)教師傳授教學(xué)內(nèi)容的能力，另一方面是教師從學(xué)生那獲得教學(xué)反饋的能力。教師要想從學(xué)生那獲取其學(xué)習(xí)情況，還需有敏銳的觀察力。聲樂(lè)教學(xué)中，教師不能只顧著上課，應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生課后的練習(xí)效果，學(xué)習(xí)中的情緒變化。如發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困難時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生積極地進(jìn)行表達(dá)，與教師進(jìn)行溝通。只有把所困惑的問(wèn)題予以解決了，才有利于學(xué)習(xí)的進(jìn)行。筆者在教學(xué)中曾出現(xiàn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題。有位女學(xué)生唱歌時(shí)真聲用得比較多，幾乎沒(méi)有頭聲。筆者逐步給她樹(shù)立正確的聲音概念，主要給她輕聲練習(xí)，體會(huì)頭聲，加強(qiáng)共鳴。剛開(kāi)始練習(xí)的效果還比較滿意，但后一段時(shí)間效果不佳。通過(guò)與她的交流，得知她自己覺(jué)得聲音不夠亮、不好聽(tīng)，想把聲音唱響些。筆者讓她認(rèn)識(shí)到自我感覺(jué)音量大，聲音響、共鳴足，常常是不正常的力量發(fā)出來(lái)的聲音，這樣容易養(yǎng)成許多唱歌的壞習(xí)慣，影響聲樂(lè)學(xué)習(xí)，甚至?xí)p傷聲帶。溝通使她又回到正確的方法上去練習(xí)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)也取得了一定的進(jìn)步。

（四）幫助學(xué)生解決聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，讓溝通起到作用聲樂(lè)教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)需要教師的幫助時(shí)，教師應(yīng)努力為學(xué)生解決好歌唱中的問(wèn)題，讓學(xué)生感到與教師溝通是有作用的。當(dāng)學(xué)生下次遇到學(xué)習(xí)中的難處時(shí)，會(huì)想到與教師溝通，否則學(xué)生會(huì)覺(jué)得與老師溝通與否都一樣，問(wèn)題沒(méi)得到解決。因此，聲樂(lè)教師應(yīng)具有“診斷”和“對(duì)癥下藥”的能力，為學(xué)生指出問(wèn)題所在，并用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生的問(wèn)題。在教學(xué)中，筆者有個(gè)學(xué)生苦惱她的歌唱呼吸問(wèn)題，總感覺(jué)氣息不夠。筆者發(fā)現(xiàn)她是沒(méi)有注意放松的問(wèn)題，也就是唱完一句應(yīng)適當(dāng)放松。如果沒(méi)放松，身體就處于比較僵硬的狀態(tài)，影響歌唱的換氣。筆者要求她歌唱時(shí)一句句的練習(xí)，體會(huì)放松。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，她歌唱時(shí)呼吸就不再感覺(jué)那么憋了，能按歌曲的要求進(jìn)行換氣。在后來(lái)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，她遇到什么問(wèn)題都能主動(dòng)地與教師進(jìn)行溝通，教學(xué)取得了比較好的效果。

（五）教師應(yīng)能讓不同性格的學(xué)生與其進(jìn)行溝通教師應(yīng)能使不同性格的學(xué)生都能與其進(jìn)行溝通。有的學(xué)生自我感覺(jué)較好，常質(zhì)疑教師所傳授的內(nèi)容，甚至按自己所認(rèn)為的方法去練習(xí)。對(duì)待這類學(xué)生，教師要積極與他們進(jìn)行溝通，幫助他們樹(shù)立正確的聲音概念，對(duì)他們所質(zhì)疑的問(wèn)題要積極回應(yīng)，對(duì)他們所談的正確部分要予以肯定，取得他們的信任。而有些學(xué)生性格比較內(nèi)向，他們往往不夠自信，很少主動(dòng)與教師進(jìn)行交流。教師要多鼓勵(lì)他們，主動(dòng)跟他們溝通。教學(xué)中多讓他們對(duì)教師所教的內(nèi)容和自己的歌唱感覺(jué)進(jìn)行總結(jié)，并表述出來(lái)。

第8篇：聲樂(lè)教學(xué)論文范文

傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)基本上是盲學(xué)盲唱，有的學(xué)校在琴房會(huì)配有一面鏡子，學(xué)生上課也還可看見(jiàn)自己的演唱狀態(tài)，但這也不能解決根本問(wèn)題，況且有的學(xué)校還沒(méi)有這個(gè)設(shè)備。在琴房訓(xùn)練，缺乏舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，一些隨意的習(xí)慣動(dòng)作自覺(jué)不自覺(jué)的表現(xiàn)出來(lái)，但自己卻沒(méi)有知覺(jué)。這對(duì)今后的聲樂(lè)考試、上臺(tái)演出、比賽都有很大的不良影響。

二、高校聲樂(lè)教學(xué)中多媒體技術(shù)應(yīng)用的作用

1、發(fā)聲練習(xí)時(shí)用動(dòng)畫(huà)片演示動(dòng)作過(guò)程

學(xué)習(xí)發(fā)聲，是聲樂(lè)教學(xué)的基本內(nèi)容，也是令學(xué)生最感頭疼的。學(xué)生看不到老師的腹腔、胸腔如何運(yùn)氣，也看不到老師的聲帶、口腔發(fā)聲時(shí)如何動(dòng)作，往往是耗費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間仍不得要領(lǐng)。通過(guò)使用多媒體動(dòng)畫(huà)片來(lái)演示上述動(dòng)作，他們可以看到口腔的結(jié)構(gòu)，以及演唱高音和低音時(shí)各部位的不同變化；也可以看到不同的運(yùn)氣方式，以及腹腔和胸腔不同的模擬動(dòng)作。有了這種直觀的感覺(jué)，學(xué)生掌握要領(lǐng)的能力會(huì)大大地提高。

2、多媒體技術(shù)要與傳統(tǒng)的板書(shū)教學(xué)相結(jié)合

由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用在了教學(xué)當(dāng)中，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升起到了很好的促進(jìn)作用，越來(lái)越多的音樂(lè)教師因?yàn)檫^(guò)于依賴多媒體技術(shù)而忽略了傳統(tǒng)教學(xué)的重要性。因此教師在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該注重傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體技術(shù)的結(jié)合，特別是一些重點(diǎn)的內(nèi)容，單憑多媒體課件上的幾行字學(xué)生是沒(méi)有辦法理解的，教師應(yīng)該利用板書(shū)進(jìn)行重點(diǎn)講解，這樣才能加深學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的理解和記憶。教師在運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)的過(guò)程中也要注意與學(xué)生的互動(dòng)，為學(xué)生進(jìn)行歌唱示范，引導(dǎo)學(xué)生解決歌唱過(guò)程中遇到的問(wèn)題。

3、播放歌劇的錄像片段

演唱歌劇歌曲是聲樂(lè)教學(xué)重要的一部分，它比演唱其他的聲樂(lè)作品時(shí)的表演性更強(qiáng)，但如果單憑看譜例和聽(tīng)老師的講解是很難完成好的，這就要求學(xué)生對(duì)歌劇的情節(jié)和歌曲的大意有較好的了解。我們可以把歌曲從整個(gè)歌劇的DVD光盤中截取下來(lái)，把劇情和歌曲背景用文字顯示，然后把這些內(nèi)容制成多媒體課件；在教唱前播放一次，給學(xué)生初步認(rèn)識(shí)，在教唱結(jié)束前再放一次，以增強(qiáng)學(xué)生的表演能力。

4、提高聲樂(lè)課中的理論教學(xué)效率

聲樂(lè)理論教學(xué)，以加強(qiáng)和豐富學(xué)生的音樂(lè)理論知識(shí)為目的，幫助學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)歌唱發(fā)音的普遍原則，建立正確的聲音理念。通過(guò)多媒體的文字、聲音、影像、動(dòng)畫(huà)、圖片相結(jié)合的演播模式來(lái)輔助教學(xué)，使教師把帶有共性的問(wèn)題便容易講述清楚，節(jié)省了理論上課時(shí)間，還會(huì)使理論課程變得更為生動(dòng)、直觀，大大提高了聲樂(lè)教學(xué)效率。

5、讓學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿舞臺(tái)演出技巧

利用多媒體播放教學(xué)資料，可以使學(xué)生更直觀地去聽(tīng)去看，更好地去模仿演員們的舞臺(tái)表演以及其對(duì)人物的刻畫(huà)。不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在講的時(shí)候也會(huì)變得輕松自如。特別是一些外文歌曲，學(xué)生們可以通過(guò)音像資料去糾正自己的外語(yǔ)發(fā)音，使自己的發(fā)音更標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，如果學(xué)生在看的過(guò)程中能夠理解作品的準(zhǔn)確內(nèi)容，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和演唱中就容易唱出作品中的真實(shí)情感，從而讓聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。

三、結(jié)語(yǔ)

第9篇：聲樂(lè)教學(xué)論文范文

我們都知道，建樓之前要打好根基，樓房才能建得高，建得穩(wěn)。根基要一天一天的建，同理，歌唱技巧也是靠一天一天累計(jì)而來(lái)的。正所謂“冰凍三尺非一日之寒”。首先，在教學(xué)過(guò)程中，老師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)明白，聲樂(lè)不是可以速成的。老師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)保持著良好而又平穩(wěn)的心態(tài)，老師不可對(duì)初學(xué)者學(xué)生的期望過(guò)于高，學(xué)生也不能把自己的目標(biāo)定得過(guò)高。老師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明白，聲樂(lè)的學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，每一步都必須打下結(jié)實(shí)的聲樂(lè)基礎(chǔ)。

二、聲樂(lè)演唱技巧與曲目的訓(xùn)練和把握是關(guān)鍵

（一）技巧的訓(xùn)練

在最初學(xué)習(xí)時(shí)，先要學(xué)會(huì)正確的唱歌姿勢(shì)，這不僅是歌唱者良好的心態(tài)的表現(xiàn)，而且還關(guān)系到氣息的運(yùn)用，共鳴的調(diào)節(jié)以及歌唱的效果。在訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的演唱習(xí)慣，做到兩眼平視有神，下頜內(nèi)收，頸直不緊張，脊柱挺直，小腹微收，腰部穩(wěn)定。聲音的起音應(yīng)該以小腹為根源，想象聲音透過(guò)后脊梁，到腦后，到口腔后根，整個(gè)聲音應(yīng)是豎立的，而且是繃住的。在每次演唱之前應(yīng)當(dāng)充分地舒展開(kāi)身體，放輕松，自然地呼吸。在最開(kāi)始，老師不應(yīng)當(dāng)急于讓學(xué)生唱太高的高音，當(dāng)學(xué)生能夠適應(yīng)正確呼吸和打開(kāi)喉嚨之后，可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生的自身?xiàng)l件擴(kuò)展適當(dāng)?shù)囊粲颉?/p>

（二）選擇適當(dāng)?shù)那?/p>

在學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，就是很多演唱者摸不清楚自己的能力和水平，所以在自己選擇曲目的時(shí)候會(huì)挑一些對(duì)自己來(lái)說(shuō)過(guò)于難的曲目，從而導(dǎo)致了演唱過(guò)程中體力不支，難以駕馭。還有，很多聲樂(lè)學(xué)生對(duì)自己演唱曲目的熟練程度不夠，準(zhǔn)備不充分，如旋律的音準(zhǔn)、節(jié)奏不準(zhǔn)、歌詞不熟悉、對(duì)演唱作品的歷史和寓意不了解等等，演唱者在這樣的狀況下就匆忙上臺(tái)演唱，必然會(huì)引起自身的緊張情緒。這就要求老師在訓(xùn)練過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己曲目的作品，適合學(xué)生的水平能力，適合學(xué)生的音域。學(xué)生在臺(tái)下的時(shí)候應(yīng)當(dāng)加緊練習(xí)，將音樂(lè)本體的節(jié)奏、旋律等等背記準(zhǔn)確而又清楚，上臺(tái)之后才能有充足的精力去演唱作品的情感。

三、自信心的建立是保障

大多數(shù)聲樂(lè)演唱者在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程中缺乏自信心。在歌唱的時(shí)候十分緊張，十分害怕，顧慮很多。有的初學(xué)者甚至只敢自己一個(gè)人“偷偷”地練聲，人多時(shí)就不敢張嘴，放不開(kāi)。有些歌者有高音恐懼癥，演唱時(shí)雜念很多，怕丟面子，甚至在演唱表演時(shí)情緒緊張，完全顧不上表達(dá)歌曲的感情。自信心的缺乏大部分的原因還是在于缺少舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，鍛煉的少，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)少。一般來(lái)說(shuō)演唱者初次登臺(tái)或者登臺(tái)少，就免不了臨場(chǎng)緊張，隨著表演次數(shù)的增多，緊張就會(huì)慢慢消失，所以應(yīng)該多參加一些演出，體會(huì)一下舞臺(tái)感、提高自己的能力，從大量舞臺(tái)實(shí)踐中獲得控制自己的歌唱心理。在舞臺(tái)演唱時(shí)要保持外熱內(nèi)冷的狀態(tài)。演出后要善于總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷豐富、提高自己。聲樂(lè)老師在平時(shí)的授課過(guò)程中除了教授聲樂(lè)技巧知識(shí)，一定還有注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生深刻地明白，每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每一個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，每一個(gè)人的聲音條件也都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，所以一定要建立每一個(gè)聲樂(lè)演唱者的自信心。

四、個(gè)人的習(xí)慣是基礎(chǔ)