幼時記趣文言文翻譯精選(九篇)
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第1篇：幼時記趣文言文翻譯范文
根據(jù)《語文課程標準》，“教材編寫建議”中“教材選文要……題材、體裁、風格豐富多樣”的要求，各種語文教材中都會收錄適量的外國文學作品。就世界文學而言，外國文學作品無論是其思想內(nèi)容、藝術形式或人文精神，都有值得我們學習與借鑒的地方，是中學語文教材不可缺少的重要內(nèi)容補充。外國文學作品進入我國中學語文教材已有80多年的歷史，這些選文改善了我們語文教材的結構，豐富了中學生的外國文學知識，擴大了他們的視野，提高了他們閱讀欣賞文學作品的能力，產(chǎn)生了積極的影響和深遠的意義。而這些外國文學作品無疑都是通過翻譯者譯介過來的，但筆者通覽各版語文教材，發(fā)現(xiàn)教材在選文注釋中常常忽視了翻譯者的名字，這是一個不可小覷的重要細節(jié)失誤。這里以蘇教版初中教材為例略作說明。
蘇教版初中六冊教材中，幾乎每冊教材中都有未注明翻譯者的課文。在課文翻譯者的署名上，教材似乎存在選擇性。像朱生豪（《威尼斯商人》）、鄭振鐸（《泰戈爾詩三首》）、葉君?。ā痘实鄣男卵b》）、戈寶權（《海燕》）等名家的翻譯作品，教材都注明得很清楚。但有些課文即使本身是名篇，也未注明翻譯者，如，《最后一課》《變色龍》《我的叔叔于勒》等。這或多或少和譯者名氣不大有關。具體情況是：
七年級上冊（以下簡稱）《蔚藍的王國》（屠格涅夫）無譯者，七下《松鼠》（布豐）無譯者；八上《最后一課》（都德）、《父母的心》（川端康成）與《在太空中理家》（杰瑞?M?利寧杰）都無譯者，八下《鴿子》（屠格涅夫）、《變色龍》（契訶夫）、《窗》（泰格特）、《二裂銀杏葉》（歌德）和《在莫泊桑葬禮上的演說》（左拉）亦皆無譯者；九上《我的叔叔于勒》（莫泊桑）無譯者，九下《送行》（比爾博姆）與《老人與?！罚êＣ魍o譯者。
教材編寫者漠視作者和翻譯者的勞動成果，在各種語文教材的編寫中都或多或少的存在。編者根據(jù)自己的需要，往往擅自刪改作品，不注明譯者，都是常有的事。如，八上《最后一課》，注釋竟為“這篇課文是根據(jù)多種版本改寫的”！所以干脆不注明譯者了。從法律層面來說，這也是不合法的。國際《翻譯工作者》在“翻譯工作者的權利”中明確規(guī)定：“每個翻譯工作者對其譯著享有所在國給予其他腦力勞動者所享有的一切權利?！薄白g著是腦力勞動成果，受有關規(guī)定的法律保護?！薄胺g工作者對其譯著享有著作權，從而享有與原著作者同樣的優(yōu)惠權益?！薄肮_利用譯者的譯文時應該明確、清楚地提到譯者的姓名。”我國的《著作權法》針對教材編寫特別提出要求：“為實施九年制義務教育和國家教育規(guī)劃而編寫出版教科書，除作者事先聲明不許使用的外，可以不經(jīng)著作權人許可，在教科書中匯編已經(jīng)發(fā)表的作品片段或者短小的文字作品、音樂作品或者單幅的美術作品、攝影作品，但應當按照規(guī)定支付報酬，指明作者姓名、作品名稱，并且不得侵犯著作權人依照本法享有的其他權利?！保ǖ诙龡l）在第十二條中就明確了翻譯作品的歸屬性質(zhì)：“改編、翻譯、注釋、整理已有作品而產(chǎn)生的作品，其著作權由改編、翻譯、注釋、整理人享有，但行使著作權時不得侵犯原作品的著作權?！?/p>
總之，教材雖然有其特殊性，但作為作品的所有者，他們的署名權還是應該得到尊重的。讓學生學會尊重別人的勞動成果，也是我們提倡的一種美德。在學術腐敗盛行的環(huán)境里，讓學生意識到必要的學術規(guī)范也是應該的。教材編寫者不管針對中文作品，還是翻譯作品，都應一視同仁，更不能在署名上存在選擇性。所以教材在再版時，理應消除這個細節(jié)失誤，使教材更合法，更規(guī)范。
二、文言文課文排版設計沒有體現(xiàn)人性化
談到語文教材對文言文課文的排版設計，也許很多人會覺得這是小事，根本不值得關注，實際上，體式雖小，關系實大。針對文言文排版設計，教材幾十年來沒什么特別變化，文字間的間距與其他文章的排版一致，保持在不到0.5厘米的范圍之內(nèi)。實際上，我們在具體教學時發(fā)現(xiàn)（包括我們自己做學生時的學習體會），現(xiàn)有的文言文版式設計沒有考慮到文言文學習的特殊性，沒有從實際出發(fā)，很不利于學生學習（不管是高中還是初中教材）。
《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》對古詩文閱讀的評價是：“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考查學生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應考察對詞法、句法等知識的掌握程度。”《普通高中語文課程標準（實驗）》對學生對古詩文閱讀的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三?！薄肮糯娢牡拈喿x，應指導學生學會使用有關工具書，自行解決閱讀中的障礙。”顯然，新課程標準已經(jīng)不再要求對文言文進行逐字逐句的教學（尤其是高中教材），但還有很多重點字、詞以及句段教師必須落實細講，即使學生自學也只有識記下來才能理解、積累。一般情況下，學生會密密麻麻地記錄在課本的縫隙處，很是擁擠，復習起來很費勁；而如果記錄在筆記本上，就更不利于學習和復習，還容易丟失。這是個現(xiàn)實問題。
所以，教材在排版設計時，應考慮到學生學習的實際情況，在對文本處理時不要吝嗇于拉大距離。具體落實到文本間距的調(diào)整，筆者認為，以拉至1厘米左右為宜。一些教輔資料對文言文間距的處理，基本上保持在這個度。目前有些刊物在對來稿作規(guī)范要求時，一般也要求打印文稿的文字間至少保持在1.5倍間距，這其中顯然有方便編輯修改的因素在內(nèi)。這其實是一種常識性的要求，對語文教材的編寫設計者應有所啟發(fā)?；蛘卟桓淖儸F(xiàn)有文字間距，而是擴大文本右邊的頁邊距，留出約三分之一寬度的空白處，相當于現(xiàn)在某些教材在處理點評賞析性文章時所留出的空白（如，蘇教版七年級語文《幼時記趣》《春》《月跡》《現(xiàn)代詩二首》等課文）。這種排版設計也不是沒有過，原來的人教大綱版語文教材對所有文章都留出了約三分之一的空白，這種方式至少在文言文排版設計中可以保留下來。這兩種排版方式的設想也只是技術層面的，難度不是很大，最多只是增加了教材的厚度而已。
第2篇：幼時記趣文言文翻譯范文
一、初讀――指導學生讀正確流利
揭示課題后，教師就課題易讀錯的“弦”字正音，并提出自讀要求：“認認真真讀三遍課文。第一遍注意讀準生字，爭取讀得字正腔圓；第二遍注意詞句間的停頓；第三遍搖頭晃腦地讀，讀出一點文言文的節(jié)奏。”隨后，教師指名檢查朗讀，同時把評價的權利交給學生，要求從“讀得正確流利、有節(jié)奏”上去評價。檢查中教師發(fā)現(xiàn)學生不了解“兮”這個語氣詞，把停頓讀成了“善哉，峨峨/兮若/泰山”。對此，教師通過范讀及時糾正，讓學生明確課文的停頓、節(jié)奏，并在文中做上停頓標記。
二、自讀――鼓勵學生揣摩大意
教學文言文時，教師要鼓勵學生運用已掌握的方法大膽揣摩讀，比如借助注釋及工具書讀、結合畫面想象以及聯(lián)系上下文讀等，并讓學生試著用自己的話說出課文大意。此時，教師只要適當點撥、講解，不必過分拘泥于字字落實的對譯，學生說出大概意思即可。如《伯牙絕弦》中“善哉，峨峨兮若泰山”這一句，有的學生按照注釋解釋為：好啊，高高的樣子像泰山！有的學生把它翻譯為：妙極了，簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！對于這些大意基本正確的理解，教師都給予了肯定和鼓勵。
三、品讀――引導學生入情入境
文言文語言簡練，卻蘊含了豐富的內(nèi)涵，值得細細品讀。但學生的情感不是一觸即發(fā)的，需要慢慢醞釀、激發(fā)，所以教師要善于創(chuàng)設情境，還原語境，引導學生想象、朗讀，去感悟、去拓展。
1.引導學生在角色互換后想象讀，品悟“峨峨泰山”。
師：現(xiàn)在你們就是子期，用心聆聽伯牙的琴聲吧！伯牙的琴聲悠然響起，他的思緒飛向了峨峨的泰山，善聽的子期，此時你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山？（多媒體播放古箏《高山流水》片段，生閉上眼睛欣賞音樂，展開想象）
生：我眼前仿佛出現(xiàn)了挺拔屹立、直插云霄的泰山，好壯觀?。?/p>
生：我仿佛站在泰山之巔，有“一覽眾山小”的感覺。
……
師：大家都沉醉了。把你們想象到的、感覺到的，通過朗讀由衷地表達出來吧?。ㄉ懈星榈乩首x）
在以上教學片段中，教師用音樂渲染情境，用語言描繪情境，引領學生想象伯牙琴聲中的高山，并把腦海中的畫面轉化為感情朗讀，不但使學生的情感得到最大釋放，而且也讓他們深深品味了“知音”的意境美。
2．引導學生在對話中拓展讀，領悟“知音”心有靈犀。
師：伯牙的琴聲里除了有高山流水，還會有哪些景色呢？
生：還會有徐徐清風。
生：還會有皎皎明月。
生：還會有茫茫大海
師：現(xiàn)在我就是伯牙，你們都是子期。善聽的子期啊，你可否聽懂了我的琴聲？（生齊讀：善哉，善哉，徐徐兮若清風）
師：你這么懂我，我再為你彈一曲吧?。ㄉR讀：善哉，善哉，皎皎兮若明月）
師：真是心有靈犀?。。ㄉR讀：善哉，善哉，茫茫兮若大海）
師：知音啊，我會永遠為你傾訴。
這樣情意綿綿的師生拓展對話讀，使得學生領悟了“知音”心有靈犀的難能可貴，并促使學生在實踐中運用語言、積累語言，激發(fā)對文言文的興趣。
四、熟讀――促進學生背誦積累
文章不厭百回讀，熟讀精思子自如。李振村老師也說過：“利用孩子的黃金時期，把一些經(jīng)典不加講解牢牢刻在孩子的腦海里，隨著心智的成熟，這些幼時積淀到生命深處的東西，慢慢醞釀，慢慢發(fā)酵，最后會化為一個人獨特的素質(zhì)和修養(yǎng)。”可見，指導學生熟讀成誦至關重要。在課堂上，還可采取分男女讀、比賽讀、表演讀等多種形式幫助學生熟讀成誦。
第3篇：幼時記趣文言文翻譯范文
關鍵詞：新課導入 拓展環(huán)節(jié) 教學反思
這篇文言文是宋濂自述少年時得書之難、求師之艱，卻刻苦攻讀，終于有所成就的經(jīng)歷。相比之下，現(xiàn)在的孩子物質(zhì)生活十分豐富，衣來伸手飯來張口的，但他們的精神卻十分貧乏，大多數(shù)同學都不明白自己為什么要讀書，更談不上如何珍惜現(xiàn)有的條件努力學習。因此，學習宋濂的這篇文章是很有教育意義的，如何能讓孩子在這篇文言文中感受到勤奮對學習的重要性，認識到學習對一個人的影響，并最終端正學習的態(tài)度，是這節(jié)課的最終目標。圍繞著這個重點，我認真?zhèn)湔n、上課，并就這堂課做了如下的反思。
首先在新課導入上，我引導同學們說說自己所了解的古人刻苦求學的故事（如“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“程門立雪”、“聞雞起舞”等），激發(fā)了學生學習的興趣及參與的積極性。趁此我把宋濂的身世和同學做了簡單介紹：宋濂自幼家境貧寒，但他自幼好學勤學，終于從一介庶民成為翰林院編修。至此，有一個同學說：“原來勤奮讀書可以改變一個人甚至是一個家庭的命運?！倍覄t順著他的話說：“是的，自古以來天道酬勤。那么今天我們就一起來看看宋濂是如何為我們作出學習的榜樣的。”這樣就水到渠成地進入了課文的分析，而在兩個班教學下來的效果也證明，這個導入收到了預期的效果。
其次，我并沒有按照文言文傳統(tǒng)的教學方法，按部就班地先落實字詞的教學、課文翻譯，而是讓學生熟讀課文，把自己想象為宋濂，以時間為順序口頭復述在第一段中作者自己遇到了怎樣的困難又是如何克服的；再以區(qū)分自己遇到的困難類別，口述第二段在求學中作者又遇到了哪些困難及如何克服的，并在口述的過程中解釋學生不理解的字詞。這樣既鍛煉了學生的口頭表達能力，提高他們對課文內(nèi)容的概括能力，又落實了文言文的重要詞匯，突破傳統(tǒng)死記硬背的方法。
再次，學生課堂參與的積極性很高，從課文的小故事導入，到分小組口頭復述課文內(nèi)容，到同桌之間“你講我譯”的課文梳理，再到最后的拓展環(huán)節(jié)：學習這篇課文對我們今天的學習和做人有什么啟示。同學們各抒所感，一共提到六個方面值得我們今天的學生借鑒，我深有感觸，記錄如下：
A同學說，我們要學習宋濂持之以恒的學習態(tài)度，因為文中說“硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”?，F(xiàn)在的我們條件比宋濂不知要好多少，冬有羽絨、夏有空調(diào)，就近讀書甚至父母接送，但是很多同學在學習時總是三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們應該感到汗顏和慚愧。
B同學說要學習作者誠實守信，他借人家的書從不拖欠歸還的日子，“錄畢，走送之，不敢稍逾約”，所以才有越來越多的人愿意借書給他。其實，生活中的我們無論做什么事都要信守承諾。
C同學說要學習作者對知識的渴求，他幼時遍觀群書，加冠后又恐無碩士名人與游而趨百里求學，真是精神可嘉。
D同學說我們現(xiàn)在的學生最應該學習宋濂不怕吃苦，克服得書之難、從師之艱、求學之苦的重重困難，發(fā)奮讀書的精神。
E同學說要學習作者尊重老師、畢恭畢敬的求教態(tài)度，這可從文中“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”看出來。
F同學說要學習作者明白自己處境貧困（雖“袍敝衣處其間”），卻能端正學習心態(tài)（“略無慕艷意”），不與他人進行物質(zhì)攀比（“以中有足樂，不知口體之奉不若人也”），而是一心求學的精神。今天的我們很少有人像宋濂那么貧困的，但是卻有不少人比穿名牌、比誰用的手機好等等，對學習卻是甚少關心或者毫不在意。相比之下，那些炫耀的同學是可恥的，因為那都是父母的財富，而對學習的輕視丟掉的則是將來的立足之本。
第4篇：幼時記趣文言文翻譯范文
語言的力量是偉大的，他能如陽光般把人與人之間那座溝通的冰山融化;他能如和諧的音符般把冷漠孤寂的心喚醒;他能如濕潤的春雨般滋潤人們之間的感情，讓他更加堅固，更加深厚。下面給大家分享一些高二語言作文700字，希望對大家有幫助。
高二語言作文700字1人們都說，媽媽的語言是世界上最美的語言，但我卻不覺得。
小時候，媽媽總是很嚴厲，語言十分粗暴，每次練小提琴都要嫌我姿勢不對，經(jīng)常兇巴巴地說我手握得不對，手臂沒抬高之類的，一站就站兩個小時，有時我嫌累不練琴了，她就氣急敗壞地把我從沙發(fā)上拽起來，用如海嘯般咆哮的聲音訓著我，又粗暴又洪亮，逼著我練琴，我就會狠狠瞪她一眼，這時，她的吼聲便又響了起來。
后來，隨著我的成長，媽媽的語言不再粗暴，變得啰嗦，不停地跟我講要怎么學習，我總是抱怨地說“你真煩，那么多廢話”。可她還是喋喋不休地說著，而我也以為媽媽不把它放在心上，并且當成了習慣，不管媽媽說什么，我都會抱怨幾句，直到有一次，我無意間聽見媽媽和一個阿姨聊天說“孩子小是身體上的累，孩子大了是心累”。這句話猶如千斤重敲擊著我的心。我終于知道，媽媽一直包容著我，小心地呵護著我，她自己卻默默承受著痛苦。
之后，考試臨近，我的內(nèi)心煩躁極了。不停地學習，也怕考不好，內(nèi)心十分痛苦。一天晚上，媽媽專門過來安慰我，她輕輕的撫摩著我的后背，讓我不要想太多，不要在乎成績，只要努力了就行，還說了許多話。她的語言是那么輕柔，那么溫暖，那么動聽。她的眼里充滿了慈愛。她的話一直激勵著我，讓我痛苦難耐的心得以平靜，讓我更好地投入到學習中去。
從那以后，我不再覺得媽媽的語言粗暴和啰嗦，我深深地懂得了她的語言，并且把它當作一種享受。但是，媽媽的語言卻因為衰老漸漸變得蒼白而無力了，每當我聽到媽媽衰弱的聲音，我都會懊悔我以前的行為，希望媽媽能夠像以前一樣用強壯有力的聲音訓我。
現(xiàn)在，我覺得，媽媽的語言不僅是最美的語言，而且它飽含的愛是任何語言都無法與之相比的。
高二語言作文700字2如果沒有語言，人類將無法正常溝通與交流;如果沒有文字，人類的歷史也就無從記錄，文化更是無法傳承下去。根據(jù)各國的歷史與發(fā)展，各個國家都有自己的語言和文字，尤其是在擁有五千年歷史的文明古國——中國，更是擁有博大精深的文字——漢字。
漢字起源于甲骨文，經(jīng)過幾千年的發(fā)展而成為今天的樣子。它體型方正，也被稱為方塊字，橫、豎、撇、捺、鉤、折、點組成了一個個形象生動的漢字。每個字都有著獨特意義，有的是象形字，比如“山、水、火”等;有的是會意字，比如“歪、森、困”等。
“字”與“字”組成的詞語，更是將我國的語言發(fā)揮得淋漓盡致，有的聽起來合乎情理，但實則相差甚遠，稍不留意就會鬧大笑話呢。記得聽過一個這樣的故事：一個外國人學習漢語的時候，老師說：“‘開’和‘關’是一對反義詞?！_心’是‘Happy’的意思，那‘關心’是什么意思呢?”這個外國人想也沒想就說：“Unhappy”引得老師發(fā)笑，告訴他：“NO”引得這位外國學生直呼中文難。
我們的語言——漢語，是世界上使用最為廣泛的語言之一。漢語一字多音、一字多意，詞語的意思更是繁復多變，放在不同的語境里就有不同的意義。我從小就喜歡閱讀，漢語字正腔圓，讀起來抑揚頓挫，當優(yōu)美的文字在口舌間流動時，心情也久久不能平復。后來，我有機會在校廣播站播音，這就可以讓更多的人聽到我的聲音，感受語言的魅力;站在舞臺上主持時，通過話筒傳遞出我璀璨的夢想。
那朗朗上口的《詠鵝》《靜夜思》是我們的啟蒙兒歌，那平仄押韻的唐詩、宋詞是我們幼時的識字讀本;那行云流水的《蘭亭序》，平白自在的《寒食帖》是我們的臨摹字帖。我自豪地生活在這個文化底蘊深厚的國家，我深愛著自己的語言和文字。
高二語言作文700字3星期六的早晨，我一如既往的去補習班上課，走進了教室，像往常一樣坐下來，等待著老師講課，可和往常不同的是，老師沒有說話，靜靜地在黑板上寫下了兩個字：生命。
“生命?”我很疑惑，悄悄地問著同桌：“什么情況?”一旁的同學也一臉茫然。
開始上課了，老師失去了往日的微笑，滿臉寫滿了沉重：“最近大家都知道，韓國的客船很不幸……”說著哽咽了一下，接著拿出了紙巾擦了擦眼角。我這才明白黑板上“生命”兩字的用意。
“生命是短暫的，而我也為他們感到惋惜……”大家都低著頭，沉默不語，無不為這些遇難者感到痛惜和悲慘。
“誰知道他們踏上這里，是一條不歸之路。大家都知道那一條悲慘的短信吧……”
說完，屏幕上出現(xiàn)了一行顯眼的韓語……
老師將這一行陌生的文字翻譯成中文：“媽媽您好，我怕沒有來得及跟您說聲‘我愛您!’”
這是一位韓國的遇難者給媽媽發(fā)的短信，看到這行醒目的漢字，我一下子愣住了，我從來沒有想到過生死離別的痛苦，也沒有想過母親對我們的愛，知道的也僅僅是母親辛苦而已，更沒有大膽向母親表達過我的愛。屏幕上又出現(xiàn)了一行字——
“傻孩子，我不知道你在說什么，不過，媽媽也愛你”。
看著這一行行觸動人心的字，教室里安靜極了，空氣似乎都凝固在一起。老師清了清嗓子，低沉的聲音里透露著傷感：“這位母親并不知道發(fā)生了什么事情，只是臉上掛滿了幸福的微笑，等著自己孩子的回信。而明白了此意的孩子，也可以幸福地閉上眼了……”聽完了老師的話，淚不知為何滑落到了嘴角邊，教室里也不時傳來抽泣的聲音。
“媽媽，我愛你!”“孩子，我也愛你!”如此簡凡的話語，在生死離別那一剎將是我聽到過的最動人的語言，它包含了多少母女之中的愛，淚眼朦朧中我仿佛看見了那個孩子收到母親的回信后，閉上了眼，巨浪襲來，吞沒了一切，淚下卻滿是幸福之色……
高二語言作文700字4在我家有一位“語言大師”——媽媽。你一定想知道這位語言大師是怎么評出的，讓我來告訴你吧!
在晚飯過后，我突然想出了一個有趣的競爭賽，對爸爸媽媽說：“老爸，老媽，我們來一場競爭賽吧!我來當裁判。我問一個問題，誰說對，就加2分，誰的分數(shù)多，誰就是家中的‘語言大師’?！闭f完，爸爸媽媽連說好。
第1場是：搶拍賽。我拿來媽媽平時洗衣服的刷子，在桌子上一拍，說：“比賽規(guī)則是：誰先拍桌，誰就先回答。比賽開始了!第一個問題：八仙過海后面是什么?”媽媽立刻把手一拍，說道：“各顯神通。”“對了，加2分?！蔽以谝粡埣埳蠈懗隽藡寢尩姆謹?shù)，“下一題，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》誰寫的?”爸爸急忙把手一拍：“李白。”下一題：丹麥在什么洲。“歐洲?！眿寢屢膊桓适救??！暗谝粓?：1，媽媽勝。”我鄭重地宣布。
第2場：加時賽。我像一位嚴肅的法官一樣，說：“每人40分鐘，打錯和跳過不加分，答對加2分。老媽先開始。開始，岡比亞在哪洲?”“非洲?！薄鞍＜坝袔兹?”“嗯?！眿寢屜肓艘幌?，“不知道。”“我們家有一樣東西是一樣長的，是什么?”“嗯，名字?！眿寢屨f道?！昂茫瑫r間到，媽媽4分。老爸，到你了。開始，日本的國花是什么?”“櫻花?！卑职挚焖俚恼f道?！跋愀鄣膮^(qū)花是什么呢?”“紫荊?！薄岸客ǔ１槐茸魇裁?”爸爸干脆的說道：“不知道。”“最早的是什么文?”“嗯，不知道?！?/p>
比賽結束后，我拿起刷子，拍了一下，宣布到：“老媽一共6分，老爸6分，老媽贏，獲得了家中的‘語言大師’的之稱?！崩习植环獾恼f：“我們下次再比?！蔽蚁駛€廣告員一樣說：“下次比賽，敬請期待!”
這就是比賽過程，你家一定也有“語言大師”吧!
高二語言作文700字5每個國家都有自己獨特的語言，漢語是我們祖國的母語。漢字是世界上為數(shù)不多的注意表意型文字，相比于拼音，漢字就像我們中華民族豐富想象力的產(chǎn)物。一筆一劃、一橫、一豎，都有講究，一個個形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力，是我國古代勞動人民的結晶。中國人借助文學宣泄自己的喜怒哀樂的情感，抒發(fā)自己的報負，發(fā)而為言，著之為交，綿延不絕流淌成為中國的文化長河。
漢字是中華民族的文化根源，但在這信息時代，我們越來越習慣在計算機鍵盤上敲下一個個標準的宋字體，在宣紙上自由書寫已被漸漸遺忘，人們寫出的字遠遠不如以前的神采飛揚、精神抖擻了。漢語已變成啞巴漢語，語文課早已失去了朗朗書聲，漢字自身文化的根基在流失、在損害。我們已經(jīng)讀不懂文言文，無法回到民族文化的精神殿堂。
社會進步的同時，漢字文化在悄悄流失。所以，我們應當寫好漢字，讀準漢字，讓漢字文化血脈流傳下去。
“讀萬卷書，行萬里路”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這兩句話，說得好。書上的知識和文字是我們極其珍貴的寶藏。我們要學會和認識漢字，有人讀書，讀出了激情和文采;有人讀書，讀出了深度和澎湃;有人讀書，讀出了內(nèi)涵和哲理。用“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”來形容我們正合適，深在漢字中不知去認真學習它。
幾千的文化血脈流傳下來，我們可以自豪地說：我們來自一個文明的國度，一個賁張著文化的國度。滿大街都是文化，國民素質(zhì)已經(jīng)到了相當高的一個程度。