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關(guān)鍵詞:小學數(shù)學;數(shù)學文化;文化教育
隨著社會的不斷發(fā)展,科技的不斷進步,人們越來越多重視小學數(shù)學文化教育的發(fā)展。數(shù)學文化的深奧以及強大的實用性使小學數(shù)學教育越來越受到社會的關(guān)注。數(shù)學不只是教學工具,更是培養(yǎng)學生理性思維的教學載體。要更加注重小學數(shù)學文化的教育,培養(yǎng)小學生的邏輯思維能力。
一、對小學數(shù)學文化教育的認識
數(shù)學是人類用其獨有的理性的思想不斷地對客觀世界進行的高層次抽象的創(chuàng)造活動,所以,數(shù)學文化體現(xiàn)了人類的精神世界。因此,要求小學數(shù)學教師要注重對學生數(shù)學文化的培養(yǎng),讓學生領(lǐng)會到數(shù)學中所特有的數(shù)學思想、數(shù)學精神、數(shù)學學習方法以及數(shù)學的形成與發(fā)展。廣泛地說,數(shù)學涉及生活中的方方面面,因此,加強對小學數(shù)學文化教育的實踐是必要的。
二、小學數(shù)學文化教育的實踐與認識
1.在小學課堂中滲透數(shù)學文化
生活中處處可見數(shù)學文化,數(shù)學文化對小學學生的教育發(fā)展有著深遠的影響,要讓學生從繁重的數(shù)學文化的教育中解脫出來,在生活中去發(fā)現(xiàn)數(shù)學的奧秘,培養(yǎng)學生對數(shù)學文化的學習興趣,重視課堂數(shù)學文化的教育。在課堂教學中,數(shù)學教師不僅要教會學生認識數(shù)學、了解數(shù)學,還應(yīng)該培養(yǎng)學生對小學數(shù)學的學習興趣。
例如,在對數(shù)字的教學中,教師要在課前對數(shù)字進行整理,通過有趣的課件讓學生了解數(shù)學,從中學到數(shù)學的相關(guān)知識,產(chǎn)生對數(shù)學的學習興趣。
2.在小學課堂外延伸對數(shù)學文化的教育
作為小學數(shù)學教師,不應(yīng)只局限于課堂上的教學方式,應(yīng)發(fā)揮學生在課堂外對數(shù)學文化的感悟,幫助學生進行理性的文化思維。鼓勵學生積極地參加豐富多彩的教學活動,有效地將數(shù)學文化融入小學數(shù)學教育的實踐中去,培養(yǎng)學生的興趣愛好,提高學生的數(shù)學成績,提高學生理性思考的能力,從而增強學生的邏輯思維能力。
總之,數(shù)學文化博大精深,小學數(shù)學文化貫穿于整個數(shù)學教育,是對教育的價值追求,因此,我們要重視對小學數(shù)學文化的教育,豐富小學數(shù)學文化的教學認識與實踐。
【關(guān)鍵詞】語文實踐教學;教學模式;職業(yè)教育
王洪才《論教育學的三重視界》,指出實踐的視界是教育學的第三重視界,是“教育學的歸宿”。實踐教學這一獨特的教學形態(tài),以突出學生主體參與,通過實踐活動,鍛煉實踐能力為特征。職業(yè)學校實踐教學主要指以培養(yǎng)學生的應(yīng)用能力和操作技能為核心的實驗、實習、實訓(xùn)等教學的總稱,不僅包括專業(yè)課程,也包括文化基礎(chǔ)課。職業(yè)學校的語文課堪稱百科教學的基石,職業(yè)學校語文實踐教學的探索意義重大。
一、職業(yè)學校語文實踐教學的幾種模式
教學模式是指在一定的教學思想指導(dǎo)下,為達到既定的教學目的而設(shè)計的,在教學過程中遵循并體現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的教學程序及其方法的策略體系。隨著職業(yè)學校語文實踐教學探索的深入,一些卓有成效的模式也應(yīng)運而生。
1.模式一:案例探究研討式
職業(yè)學校語文實踐教學中,教師可采用案例探究研討式,即借鑒基礎(chǔ)教育研究性學習的策略,結(jié)合職業(yè)學校學生的實際情況,通過選擇合適的案例作為切入點,以問題為載體,創(chuàng)設(shè)一種類似科學研究的情境與途徑,讓學生通過自己收集、分析和處理信息來實際感受和體驗知識的生產(chǎn)過程,進而了解社會,學會學習,培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。
這一模式中的案例,既可以來源課文,也可以根據(jù)生活的熱點選定。如《胡同文化》的教學中,教師提出“北京胡同文化與地域的關(guān)系”這一問題后,可先讓學生尋找閱讀校圖書館及網(wǎng)絡(luò)中“胡同文化”的相關(guān)研究文獻,閱讀后分析思考形成小論文,先在小組范圍研討修改,然后在全班交流分享。
這種模式主要適用于理論的探究研討,的主要環(huán)節(jié)有:設(shè)計研討案例——搜集相關(guān)資料——形成初步結(jié)論—組織課堂討論——形成創(chuàng)新觀點。
2.模式二:參觀考察交流式
讀萬卷書,不如行萬里路。日新月異的今天,職業(yè)學校的語文實踐教學也必須走出課堂,甚而走出校門。參觀考察交流模式主要在課外進行。教師在明確實踐教學的主題范圍后,組織學生個人或分組進行實地的參觀考察,最終形成成果?;玖鞒虨椋捍_定參觀考察選題—制訂參觀考察計劃——開展參觀考察活動——歸納總結(jié)形成成果——組織成果交流匯報。
如組織學生聆聽學校周末大講堂講座《走近孔子》,通過聆聽講座、撰寫感悟、交流分享提升學生的綜合素質(zhì)。
3.模式三:仿真項目訓(xùn)練式
借鑒職業(yè)學校專業(yè)課實踐教學的嘗試經(jīng)驗,語文實踐教學也可充分利用教學條件和教學素材,在課內(nèi)營造仿真的場景,進而調(diào)動學生的感官,將學生引入真實的環(huán)境當中進行,即采用仿真項目訓(xùn)練模式。
這一模式一般可借助多媒體技術(shù)或在專門的實訓(xùn)室展開。如口語交際的教學,即可在教室利用多媒體創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境進行訓(xùn)練。而應(yīng)用文寫作中也可采用這一方式。如一位老師在計算機應(yīng)用技術(shù)專業(yè)講授“調(diào)查報告”時,就結(jié)合實際設(shè)置了一個情境:為了改善教學條件,學校打算購買100臺電腦用于Java語言程序設(shè)計教學,每臺電腦單價控制在4000元以內(nèi)。要求學生對當前的計算機市場進行調(diào)查,完成調(diào)查報告,提出購買建議,兩周后提交報告并向全班同學介紹調(diào)查成果。
4.模式四:綜合表達評議式
加德納在專著《智力的結(jié)構(gòu)》中提出,每個人智力至少有語言智能、空間職能、音樂職能、身體運動智能等七項智能。教師在教學中要關(guān)注學生的多元化職能的發(fā)展。語文實踐教學中的綜合表達評議模式為學生多項智能的展示發(fā)展提供了一個有效途徑。
綜合表達評議式,指教師根據(jù)語文實踐教學的目標,開展調(diào)查研究、采訪、朗誦、表演、主持等綜合性實踐活動,并在活動基礎(chǔ)上由教師或?qū)W生組織,在課內(nèi)進行共同分享和評議。經(jīng)由真實的語言環(huán)境和真實的語言活動讓學生在參與過程獲得豐富多元的感受并提升語言應(yīng)用的能力。
如戲劇單元的實踐教學,教師可以組織學生展開課本劇的編演。班級學生分成若干小組,在課內(nèi)或課外選定劇本,并進行修改,確定角色分工,進行練習,最后在課堂上進行表演交流并由學生評委打分。這一過程中,學生不僅增強了對戲劇知識的了解,也鍛煉了想象、創(chuàng)造、口語表達和表演等能力。
這種這一模式的主要環(huán)節(jié)有:確定活動內(nèi)容與形式——調(diào)查搜集研究資料——明確分工練習準備——開展綜合表達活動——進行活動效果的評議。
5.模式五:專題競賽提高式
競爭是個體或群體為充分實現(xiàn)自身潛能,力爭按優(yōu)勝標準使自己成績超過對手的過程。從心理學的角度來看,人處于競賽之中對勝利的渴望是最強烈的,所做的投入是全身心的。以競賽方式進行語文實踐教學,既可以有效檢測學生對所學知識的靈活運用能力,同時也能使人的競爭意識和自信心得到強化。
運用這一模式,確立競賽主題時要注意由點到面,有一定代表性,同時選題要使學生樂于參與。如講到古代詩歌單元時,在學生學習背誦《將進酒》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩詞的基礎(chǔ)上,可適時在班級、年級舉辦詩歌朗誦比賽。形式可相對靈活,個人單獨參加或小組協(xié)作參賽都可,在自主練習的基礎(chǔ)上,教師進行點撥,通過比賽,以賽促學,展示學習的成績,鞏固詩歌朗誦技巧,提升學生綜合素質(zhì)。
這一模式的主要環(huán)節(jié)有:確定競賽主題——制定競賽方案——選手訓(xùn)練準備——教師指導(dǎo)點撥——組織開展競賽——總結(jié)匯報經(jīng)驗。
二、職業(yè)學校語文實踐教學的注意點
著名德國教育家第斯多惠曾說過:“如果使學生慣于簡單的接受和被動的工作,任何方法都是壞的,如果能激發(fā)學生的主動性,任何方法都是好的?!甭殬I(yè)學校的語文實踐教學中,作為參與者、合作者的教師應(yīng)遵循職業(yè)性、實踐性、層次性、有效性等原則,積極創(chuàng)造條件,鼓勵學生主動參與各類語文實踐,通過實踐教學活動誘發(fā)他們對語文的興趣,力求學生在生動有趣的活動中獲得知識,發(fā)展能力,陶冶情操。
1.創(chuàng)建良好的教學情境
建構(gòu)主義認為,學習的過程是在一定情境中對知識的建構(gòu)過程。職業(yè)學校語文實踐教學要重視與學生“先前經(jīng)驗”的聯(lián)系,創(chuàng)建良好的教學情境。教學課文《芙蕖》引導(dǎo)學生以文章為案例研討時,可以播放荷花各個時期各種情態(tài)的圖片,通過一幅幅生動靚麗的荷之影,直觀形象地展現(xiàn)課文相關(guān)的內(nèi)容,激起學生的學習興趣,使其精神飽滿地投入學習。我們也可以通過巧妙設(shè)問等方式創(chuàng)建良好教學情境,引導(dǎo)學生自主學習。
2.采用新型的評價方式
職業(yè)學校的語文實踐教學在評價方式上呈現(xiàn)出主體多樣化、方式多維度、結(jié)果多鼓勵等特點。作為一個動態(tài)的過程,職業(yè)學校語文實踐教學評價的主體應(yīng)和評價的情境有關(guān),可以是任課教師、同學,也可以是班主任老師、相關(guān)教學參與人員,并重視自評和互評的作用。評價內(nèi)容則應(yīng)聯(lián)系學生人才培養(yǎng)目標,將學生的知識、技能與素質(zhì)一起納入評價視野,終結(jié)性評價與形成性評價并重,量化評價與質(zhì)性評價相結(jié)合。在學生整個學習過程中,采用包括口試、筆試、觀察評價等多種評價方法進行綜合評價。在評價結(jié)果旨在激發(fā)加強學生的學習興趣。
3.融入專業(yè)的知識元素
“專業(yè)課要以文化課為基礎(chǔ),文化課又要在專業(yè)課中得到深化?!闭Z文實踐教學不能忽略語文學科與專業(yè)的聯(lián)系,要有意識地引導(dǎo)學生將兩者聯(lián)系起來,并從這個出發(fā)點進行教學設(shè)計。同時教學中,教師也要注意“挖掘并整合語文教材中與職業(yè)素養(yǎng)有關(guān)的內(nèi)容。語文實踐教學的成果也可鼓勵學生采用專業(yè)技術(shù)手段表現(xiàn)。如引導(dǎo)學生運用計算機文字處理與Powerpoint技術(shù)進行主題演講等等。
4.保證充足的訓(xùn)練時間
對于以技能培養(yǎng)為主的職業(yè)教育,如果沒有大量的時間去磨合實踐,就不可能培養(yǎng)出合格的應(yīng)用型人才。語文實踐教學同樣如此。首先必須保證語文實踐教學的課時,只有這樣學生的職業(yè)技能培養(yǎng)才能獲得實際保障,才可能取得質(zhì)變效果。在保證課時的基礎(chǔ)上,還要注意校內(nèi)外實踐相結(jié)合。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:資源;網(wǎng)絡(luò);藏語文;建設(shè)
隨著信息化浪潮的不斷推進以及信息化時代的來臨,網(wǎng)絡(luò)資源已經(jīng)逐漸成為人們在日常工作、生活所需資源中必不可少的一部分。在教學領(lǐng)域同樣如此,近年來,現(xiàn)代教育理念和技術(shù)已經(jīng)在全國范圍內(nèi)普及開來,所帶來的改變不僅僅是教學方式、教學手段的變革,還為教學提供了豐富和寶貴的資源。正是這些資源大大地豐富了教師的教學內(nèi)容,改進了教學方式,提高了教學效率,得到了廣泛的認可,所帶來的效率和改進也是顯而易見的。在這樣的環(huán)境下,同時,也在新課改的要求下,建設(shè)藏語文教學的網(wǎng)絡(luò)資源也是勢在必行,甚至可以說是迫在眉睫。
一、教學網(wǎng)絡(luò)資源的特點
教學網(wǎng)絡(luò)資源是指基于網(wǎng)絡(luò)的在教學系統(tǒng)中支持教學活動達到一定教學目的,實現(xiàn)教學功能的各種資源。在網(wǎng)上設(shè)立的這類教學資源的管理庫則是教學網(wǎng)絡(luò)資源庫,包括圖片、視頻、教學錄相、教學課件、電子教案等內(nèi)容。教學所用的網(wǎng)絡(luò)資源的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的教學資源利用方式,極大地豐富了教學內(nèi)容、教學手段等各個方面。在現(xiàn)代教學中,教學網(wǎng)絡(luò)資源具有幾個方面的特點和優(yōu)勢。
1、教學網(wǎng)絡(luò)資源具有共享性。網(wǎng)絡(luò)的最大特點就是資源共享,改變了以前個人教學資源收集的情況。以往要想獲得更多更好的教學資源,只能通過個人的努力多方面收集整理,而且很難與人共享,即使能共享也會受到時間空間的限制。在網(wǎng)絡(luò)普及以后,每個人的教學資源都可以通過網(wǎng)絡(luò)共享,相互學習,互相參考,甚至可以通過網(wǎng)絡(luò)共同收集整理資源,讓有效有用的資源和信息在網(wǎng)絡(luò)上合理的流轉(zhuǎn),從而達到資源合理配置,利用最大化的效果。既為教師提供了豐富的可供參考的資源,同時還節(jié)省了大量重復(fù)勞動所耗費的時間、人力和物力,讓資源優(yōu)勢有效配置,提高教學效率。如網(wǎng)絡(luò)課件的制作、教學視頻資源的共享等,這些方式都已經(jīng)進入了教學的實踐之中。
2、教學網(wǎng)絡(luò)資源具有超時空性,能更好的服務(wù)現(xiàn)代教學?,F(xiàn)代教育技術(shù)和設(shè)備現(xiàn)在都已全國普及,藏區(qū)各主要教學地區(qū)也都已經(jīng)基本覆蓋了網(wǎng)絡(luò),這為教學網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)和共享打通了硬件上的道路。同樣,也使網(wǎng)絡(luò)資源的共享具有了超越時間和空間的特性,不再受到時空的限制,而且也提高了效率。以往要共享教學資源,不但要花費更多的制作成本,還要花更多的財力物力和時間在交通運輸上。藏區(qū)由于交通條件較差,資源共享由于空間限制而使效果大打折扣。同時也受到時間限制,以前的資源可能會因為保存不當而受到損失,以致后來無法使用,而現(xiàn)在的教學網(wǎng)絡(luò)資源則打破了這二者的限制,用戶只需要點擊鼠標,就可以隨時隨地共享資源,大大提高了效率,也增加了資源利用率。
3、教學網(wǎng)絡(luò)資源還具有豐富性和開放性。前面已經(jīng)談到過,教學網(wǎng)絡(luò)資源的出現(xiàn)改變了以往資源收集整理單兵作戰(zhàn)的局面,它可以讓每一位教師都將自己優(yōu)秀的有益的資源共享到網(wǎng)絡(luò)資源庫,也讓每一位教師都成為資源庫的建設(shè)者和受益者,從而讓教學的各個方面都得到有效的充實和補充,形成一整套完整的體系。而且網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)還不受時間空間以及地區(qū)的限制,各地區(qū)的教師都可以收集整理資源在不同的網(wǎng)站共享,也可以隨時更新,不斷增加。因此,教學網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性和開放性能很好的為現(xiàn)代教學服務(wù),也給了教學更多的空間和自由。
二、藏語文教學網(wǎng)絡(luò)資源現(xiàn)狀
自從國家教育部實施“現(xiàn)代遠程教育工程”以來,教學相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源就在網(wǎng)上如雨后春筍般地蓬勃建設(shè)起來。經(jīng)過近幾年的發(fā)展,教學所用的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)可謂百花齊放,但又參差不齊。有的學科資源建設(shè)已經(jīng)相當成熟,不但教學所用的網(wǎng)站眾多,而且網(wǎng)絡(luò)資源庫內(nèi)容齊備,教學各方面所能使用的資源豐富實用,參考價值很大。如漢語文教學,在網(wǎng)上的資源可謂汗牛充棟。但也有一些教學科目的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)不盡人意,在各方面都還有所欠缺,如藏語文教學。雖然這與所使用的人數(shù)和范圍有關(guān),但這些科目的網(wǎng)絡(luò)資源的欠缺確實不利于教學現(xiàn)代化的進程。筆者通過與漢語文教學的資源相比較,認為藏語文尤其是中小學藏語文教學的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)主要還存在著幾個方面的問題。
1、藏語文教學網(wǎng)站建設(shè)數(shù)量少,幾乎沒有中小學藏語學習的專用風站。和漢語類教學以及英語教學相比,藏語文教學的網(wǎng)絡(luò)資源就顯得十分的貧乏。漢語和英語作為兩門主要學習科目,其網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)已經(jīng)十分成熟,網(wǎng)站眾多。如中小學教學資源網(wǎng)、語文學習網(wǎng)、英語學習網(wǎng)、滬江英語學習網(wǎng)等,舉不勝舉,里面的資源也相當豐富,不僅有豐富的音頻、視頻、學習心得等資源,還有專門針對中小學生學習的內(nèi)容或?qū)n}欄目,甚至有專門的中小學生學習的網(wǎng)站。反觀藏語文教學的網(wǎng)絡(luò)資源,學習網(wǎng)站較少,主要就有藏語學習網(wǎng)、藏人文化網(wǎng)等不多的幾個網(wǎng)站,里面大部分內(nèi)容都是針對普通學習者的,很少有專門針對在校學習學習的內(nèi)容,更沒有跟隨教材進度不斷更新的欄目,也沒有專門的中小學生藏語教學的網(wǎng)站。這樣一來,藏語教學資源就無法共享,許多有效或先進的教學內(nèi)容、思想理念得不到流轉(zhuǎn),也無法進行有效的網(wǎng)絡(luò)教研。這種情況對于藏語文教學的改進和進一步發(fā)展,以及跟上現(xiàn)代化教學的步伐,都是一個很大的制約。
2、網(wǎng)絡(luò)資源內(nèi)容較少,形式單一。漢語文和英語教學網(wǎng)站建設(shè)相當全面,內(nèi)容也十分豐富多樣。不僅有專門針對中小學教學所開設(shè)的欄目,而且還細化到每一個學期,內(nèi)容也隨著教學進度不斷的更新,且內(nèi)容涉及到教學研究、心得體會、課件制作、電子教案等各個方面,對教師的教學很有幫助。而藏語文教學資源在這些方面都還顯得不足,現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)上還幾乎沒有專門針對中小學的教學資源,現(xiàn)有的一些內(nèi)容也相對單一,完全不能滿足現(xiàn)代經(jīng)教學的需要。因此,藏語文教學,尤其是針對中小學教學的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)還處于空白的階段,還是一片待開發(fā)的處女地。
3、網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)水平有待提高。成熟的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)不僅包括網(wǎng)站建設(shè),還應(yīng)包括資料庫建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)交互、智能化等多個方面。在一些成熟的英語學習網(wǎng)站上,網(wǎng)站建設(shè)水平也相當高,不僅有完備的資源庫,還可以現(xiàn)場人機交互、網(wǎng)上教研等,這些功能在藏語教學的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)上都還很少甚至沒有。這也說明在這些方面仍需要加大投入,提高網(wǎng)絡(luò)建設(shè)水平,才能更有利于資源的合理利用。
三、建設(shè)藏語文教學網(wǎng)絡(luò)資源的必要性
1、是藏語文教學現(xiàn)代化的必然要求,也是新課改的必備條件。社會發(fā)展時代進步必然要求教育也要跟上前時的步伐,社會的進步對人才也提出了更高的要求,這都要求教學必須現(xiàn)代化,而網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)是教學現(xiàn)代化的一個重要組成部分。藏語文教學也只有實現(xiàn)現(xiàn)代化教學才能滿足時代對人才的要求,而建設(shè)藏語文教學網(wǎng)絡(luò)資源對藏語的教學都有十分重要的作用和意義,能大大地提高教學效率。同時,新課改也要求教學現(xiàn)代化,所以,建設(shè)藏語文教學網(wǎng)絡(luò)資源是勢在必行。
2、節(jié)省了大量人力物力,提高教學效率。有了教學網(wǎng)絡(luò)資源的存在,無論是什么地區(qū)和年齡的教師都可以節(jié)省下重復(fù)收集整理資料的時間和精力,大家互通有無,取長補短,能更好的利用資源。教師可以充分利用資源在備課、課件制作素材的選取等方面準備得更完善,學生也可利用資源自學、補充學習或自我練習。這樣為師生都節(jié)省了大量的時間和精力,提高教學效率。
3、為教師之間、學生之間、師生之間提供了一個新的交流平臺。對教師而言,這樣的網(wǎng)絡(luò)資源不僅可以提供教學資源,還可以提供交流的平臺。教師可以通過這樣的平臺交流教學心得經(jīng)驗,互相探討學習,甚至可以在網(wǎng)上進行教研,不同地區(qū)的人也可合作解決教學課題;對師生而言,這樣的平臺則可以完成課堂上無法完成或沒時間完成的交流,起到課堂教學有益的補充作用;而學生之間亦可通過這樣的平臺互相交流。因此,這樣的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)實際上是開辟了一條新的道路,值得深入的開發(fā)和利用。
四、藏語文教學網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)的建議
1、積極倡導(dǎo),引起關(guān)注。一個新生事物首先要引起大家關(guān)注和重視才能得到發(fā)展,藏語文教學網(wǎng)絡(luò)資源太少,所以很難引起人們關(guān)注。但在教學中的確存在著這種需要,因此,各藏區(qū)教學主管部門應(yīng)該充分予以關(guān)注,并積極地在教師中倡導(dǎo),讓師生們切實感受到這種資源帶來的方便快捷,才能讓更多的人關(guān)注并積極參與進來,加快藏語文教學網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)的速度。同時,也要加大網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的力度,從資金、技術(shù)到資源的整理都需要主管部門、學校和教師都結(jié)合起來,共同開發(fā),共同受益,這樣更有利于藏區(qū)教學的現(xiàn)代化。
2、培養(yǎng)、引進一批高素質(zhì)的技術(shù)人才。網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)離不開現(xiàn)代化技術(shù)的支撐,更離不開高素質(zhì)懂網(wǎng)絡(luò)的人才。網(wǎng)絡(luò)建設(shè)需要人才,網(wǎng)絡(luò)維護也需要人才,教學資源網(wǎng)絡(luò)建設(shè)更需要既懂教育還懂網(wǎng)絡(luò)的人才。因此,引進人才是必要地,但在引進人才的同時,也要加大本土高素質(zhì)人才的培養(yǎng),從技術(shù)、能力和素質(zhì)多方面培養(yǎng)本土的人才,能更好的服務(wù)藏區(qū)的教學工作。有了穩(wěn)定的技術(shù)支撐,網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)才能更穩(wěn)定,也才能更好的服務(wù)教學。
3、培訓(xùn)教師收集整理和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源的能力。群眾的力量是無窮的,只有讓廣大的教師都積極地參與到網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)中來,才能使網(wǎng)絡(luò)資源更完善,利用更充分。當然,首先就要求教師們掌握網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)應(yīng)用的基本能力,因此,對現(xiàn)在的教師進行技能培訓(xùn)就顯得非常必要。如此一來,每一位教師都既是資源的利用者,又是資源的建設(shè)者,網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)就會更快更豐富。
4、合理建設(shè)、整合教學網(wǎng)絡(luò)資源,讓資源合理歸類,優(yōu)化配置。對于網(wǎng)絡(luò)資源,常常是海量的,當每一位教師都上傳下載教學資源時,往往會出現(xiàn)大量的相同相類似的資源,也會出現(xiàn)各種各類的資源。這就需要對這些資源進行分類整理,并整合不同的資源,讓資源優(yōu)化配置,得到最合理的利用。這樣既有效的管理了資源,也更方便教師的使用。
藏語文教學所用的網(wǎng)絡(luò)資源現(xiàn)在還沒有得到長足的開發(fā)和利用,需要每一位藏語文教師參與進來,共同探索出一條有效的方法和途徑,建設(shè)出高效的網(wǎng)絡(luò)資源,推動藏語文教學的現(xiàn)代化。
參考文獻:
[1] 傅道春.教育學[M].教育科學出版社.1999(6)
[2] 劉永康.語文教育學[M].北京:高等教育出版社.2005(8)
小學體育課堂教學活動的開展需要師生的共同參與,因為學生的體育訓(xùn)練需要教師積極引導(dǎo),并參與其中,同學生一道參與各項體育訓(xùn)練、各種活動,師生同步參與、共同交流,這樣學生才能在教師的將下激發(fā)學習熱情,更積極主動地參與課堂學習,高效、快捷地完成體育課堂學習任務(wù)。例如:無論是短跑訓(xùn)練、球類運動還是跳遠項目,或課堂游戲,教師都應(yīng)該同學生一道參與,教師應(yīng)該試著展現(xiàn)自己的雙面角色,一方面發(fā)揮師者的指導(dǎo)、教育與鼓舞作用,另一方面則同學生一樣,扮演學生的伙伴與朋友,同學生一樣參與訓(xùn)練、游戲或表演,師生相處情同手足。如長跑或短跑訓(xùn)練中為了培養(yǎng)學生的速度和耐力,教師可以加入學生的跑步隊伍,一邊喊著口號、一邊同學生奔跑,這樣學生就會在教師的行動與口號中勇往直前。
二、培養(yǎng)創(chuàng)新能力,激勵學生
小學體育課堂上的互動教學是對學生創(chuàng)造性、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的過程,教師應(yīng)該更全面地理解學生,掌握學生的思想特點、興趣愛好、生理承受能力等,有目標、有針對性地優(yōu)選教學資源,巧妙構(gòu)思,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,以此激勵學生,促進學生身心朝著良性方向發(fā)展。例如:在矯正操訓(xùn)練的過程中,教師應(yīng)該通過實指立棒行走的方式訓(xùn)練學生。在投擲技術(shù)培訓(xùn)過程中,當學生已經(jīng)初步掌握投資知識與技能后,就要組織學生開展投彈打靶比賽,這些都是學生比較熱衷且具有刺激性與挑戰(zhàn)性的游戲項目,能夠激發(fā)學生的活力和創(chuàng)造力。因為在游戲中為學生創(chuàng)造很大的自我展示空間,能夠滿足不同學生的好奇心,激發(fā)不同學生的潛能,從而培養(yǎng)他們的體育能力,鍛煉學生的體魄。通常,小學生對長跑都抱有恐懼或厭倦心理,為了消除學生的這種心理,減輕學生的長跑壓力,教師可以設(shè)置迷宮游戲,也就是將原本筆直的操場設(shè)置成多個崎嶇拐彎的迷宮曲道,讓學生在這些迷宮曲道中通過提高跑步速度尋寶以進行長跑訓(xùn)練,這樣可激發(fā)學生的活力,學生在游戲中自然而然地參與訓(xùn)練。
三、重視評價,增進師生感情
小學體育課堂教學是師生共同參與的過程,教師充當引導(dǎo)者、教育者的角色,學生則為培養(yǎng)對象,是接受訓(xùn)練與引導(dǎo)的課堂主體,然而,課堂教學過程是師生互動交流的過程,教師作為一名合格的引導(dǎo)者,必須圍繞預(yù)設(shè)目標開展多種教學模式,圍繞學生能力、學習情況及訓(xùn)練的體育項目等對學生訓(xùn)練成績進行科學、全面地評價,本著鼓勵為主、引導(dǎo)促進的原則,培養(yǎng)學生對體育訓(xùn)練的信心,對學生的優(yōu)秀表現(xiàn)要不吝嗇地給予表揚和支持,對于體能素質(zhì)較差、訓(xùn)練成績不理想的學生則要耐心地進行引導(dǎo)與指導(dǎo),形成良好的教育教學氛圍,促進學生身心健康發(fā)展。例如:一些體能素質(zhì)較差的學生可能非常不擅長體育運動,然而,經(jīng)過幾周的訓(xùn)練,這部分學生或多或少會取得一些成績,教師要將這些成績放在眼里、記在心里,并向全體學生給予這部分學生表揚性評價,使他們意識到自身的進步,更努力地配合訓(xùn)練,通過這種方式也有效拉近師生之間的距離,學生會自主參與訓(xùn)練,樹立體育訓(xùn)練自信心,自覺培養(yǎng)并提高體能。
四、融入藝術(shù),活躍教學
從表面看,體育和藝術(shù)是兩門完全不相干的科目,事實上,二者之間能夠相互借鑒、相互融合,獲得積極良好的教學效果。藝術(shù)與體育的融合主要在于體育教師創(chuàng)新與創(chuàng)造能力的發(fā)揮,因為藝術(shù)元素往往能夠為體育增添活力、創(chuàng)造全新價值,活躍教學課堂,帶來全新的體育教學效果。例如:對學生進行“韻律操”訓(xùn)練時,教師可以為學生播放一些輕緩、舒適的輕音樂以觸動學生的聽覺神經(jīng),進而激發(fā)學生參與韻律操訓(xùn)練的熱情,讓學生伴著輕快的音樂節(jié)奏,自覺參與體育韻律操訓(xùn)練,創(chuàng)設(shè)積極、良好的情境,讓學生帶著極大的熱情參與到體育訓(xùn)練中,感受到藝術(shù)之美與體育訓(xùn)練的藝術(shù)之美,從而達到良好的訓(xùn)練效果。同時,為了活躍體育訓(xùn)練氣氛,教師應(yīng)該引入一些彩帶、藝術(shù)服飾等,對學生進行裝飾,讓學生在藝術(shù)氛圍的熏陶下走進體育訓(xùn)練世界,感受藝術(shù)與體育融合之美。
關(guān)鍵詞:心理健康教育;小學語文教學;滲透;學生心理健康水平
教育部頒發(fā)的《中小學心理健康教育指導(dǎo)綱要》指出:要把心理健康教育貫穿在學校教育教學活動之中。學校教育對維護學生的心理健康起著極其重要的作用,各個學科的教學也都負有此項任務(wù)。這當中,由于語文學科的特殊性,它的工具性、交際性、人文性的特點,把它與人的生活經(jīng)歷、內(nèi)心體驗、個性情感等因素緊緊地聯(lián)系在一起,從而決定了語文教學的藝術(shù)特征:隨機性、多樣性、豐富性。語文教學實際上就是師生間情感的相互交流、思維的相互碰撞、興趣的相互牽移、語言的相互啟迪,是師生共同開發(fā)和利用語文資源的過程,這一過程正是“滲透心理健康教育”的最佳“平臺”。
那么,如何在小學語文教學的實踐中滲透心理健康教育呢?作為語文教師,在語文教學過程中,應(yīng)選好切入點,找準結(jié)合點,把心理健康教育自然地、有機地融入到語文教學中,在滲透式的教學過程中,發(fā)展學生健康的個性,培養(yǎng)學生良好的意志品格,提高學生心理健康水平,促使學生全面、主動、和諧、健康的發(fā)展。
一、挖掘教材中的積極因素,滲透心理健康教育
小學語文教材中小學語文教材涵蓋的內(nèi)容廣泛,既有語言文字訓(xùn)練的內(nèi)容,也有思想品德教育,還包含著各種豐富的心理因素信息。教師應(yīng)充分挖掘和利用教材內(nèi)容中的心理因素通過形式多樣的教學方式對學生進行潛移默化的影響,使學生體驗并內(nèi)化自身品質(zhì)。
1、直接與文本對話,滲透心理健康教育
有些教材心理教育因素比較明顯,可以直接利用文本,讓學生與文本進行對話,從而把心理健康教育融入其中,培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)。如:教學《小馬過河》這篇課文,我讓學生先帶著問題去讀課文“小馬為什么第一次過不了河,第二次過了河呢?”再角色扮演小馬、老馬、老牛、小松鼠進行對話。通過反復(fù)朗讀小馬與老牛、松鼠、媽媽的對話,學生體會了小馬兩次過河時的不同心態(tài),同時也感悟到面對困難要思考,勇于實踐,不能依賴別人。這樣,通過學生的自我感悟會促使他們自覺地樹立自立意識,有助于他們消除凡事都依賴父母、老師等人的心理。
2、尋找結(jié)合點,滲透心理健康教育
有些教材所包含的心理教育因素不明顯,就需要拓展,努力找出言“此”與“彼之間的結(jié)合點,例如在《落花生》一文,教學時,我采用中央電視臺人生AB劇欄目的形式,讓學生根據(jù)自己的意愿分成落花生組和蘋果組,并進行討論和爭辯:在當今社會,你愿意當蘋果那樣的人,還是愿做花生那樣的人呢?學生在辯論中各抒己見,通過爭辯使學生領(lǐng)悟到:像蘋果那樣的人和像花生那樣的人兩種人各有自己的優(yōu)點,也各有自己的缺點:像蘋果那樣的人美麗大方,勇于展示自我,但顯得浮華,而花生樸實無華、品質(zhì)可貴,但缺乏自信、缺乏展現(xiàn)自我的勇氣。最后,我指出:像花生、蘋果這兩類人都是需要的,就看你怎樣去揚長避短,發(fā)揮自己的特長。通過教師巧妙的設(shè)計和引導(dǎo),以教材為載體,把心理陡康教育寓于語文教學過程中,學生學會了客觀全面地去評價別人,領(lǐng)悟到做一個新世紀的孩子既要做到外表美,又要做到內(nèi)心美,要勇于展示自我,恰當?shù)乇憩F(xiàn)自我。
二、捕捉課堂中的教育契機,滲透心理健康教育
課堂是語文教學的主陣地。在師生的雙邊活動中,課堂教學占據(jù)的時間最長。那怎樣充分利用這個黃金時間段,滲透心理健康教育呢?一般來說,教材出現(xiàn)心理健康滲透因素的時候,自然是最好的契機,但有時候又不能割裂課堂教學的整體,把語文課上成健康教育課,這就要求教師善于捕捉恰當?shù)慕虒W契機。課堂上的教育契機,往往出現(xiàn)在四種時候:其一是興趣激發(fā)的時候。有了興趣,才會使思考更主動,產(chǎn)生的教育效果就好。其二是在情感勃發(fā)的時候。當情感處于飽滿狀態(tài)的時候,激昂、敬佩、震憾等都有助于學生去選擇鍵康有益的心理品質(zhì)。其三是在思維萌發(fā)的時候。其四是學習的主動性產(chǎn)生的時候。總之,教學中的契機的出現(xiàn)有時是偶然的,隨機的,這就要教師自己去用心捕捉,把心理健康教育滲透在語文課堂教學中。
三、開展多彩的語文實踐活動,滲透心理健康教育
語文實踐活動具有開放性、愉悅性、自主性和活動性的特征,它是語文課堂教學的延伸。開展豐富多彩的語文實踐中,同樣蘊含著許許多多心理教育的契機。老師要善于把握機會,隨時隨地進行心理教育滲透,這種見縫插針的教育滲透,耗時少,針對性強,往往有事半功倍之效。
一是強化內(nèi)部平臺建設(shè)與市教育局和各中小學保持聯(lián)系,建立工作機制;與教育局聯(lián)合制定《慈溪市檔案局(館)慈溪市教育局創(chuàng)建全國中小學檔案教育社會實踐工作方案》、《關(guān)于中小學檔案教育社會實踐基地建設(shè)活動方案》等,按照方案要求逐一對照,落實責任科室和活動細則。二是到其他單位考察學習創(chuàng)建工作的先進經(jīng)驗。通過考察學習,不斷總結(jié)經(jīng)驗、完善制度,進一步細化活動方案。三是加強講解員隊伍建設(shè)。一方面,在本市范圍內(nèi)招募講解員志愿者,安排講解員赴周邊國家級愛國主義教育基地學習;另一方面,邀請專家對講解員開展培訓(xùn),有效提升講解員的講解技能和綜合素質(zhì)。四是提高安全責任意識,改善參觀環(huán)境,加強消防安全管理。指派專人負責安全管理工作,建立健全館內(nèi)消防安全規(guī)章制度;針對中小學生加強安全與組織紀律方面的教育,針對館內(nèi)工作人員強化消防安全教育。在此基礎(chǔ)上,市檔案館為每位來館參與活動的學校師生及普通市民購買了市民公眾責任險種,體現(xiàn)了周到的服務(wù)和無微不至的關(guān)懷。
二、吸納社會力量,完善展館布置
為提升學生活動內(nèi)容的豐富性和全面性,市檔案館舉辦了《中國夢想•美麗慈溪圖片展》、《慈溪市檔案館老照片展》和《浙江中立越窯秘色瓷研究所聞長慶、聞果立捐贈作品及青瓷圖片展》?!吨袊鴫粝?#8226;美麗慈溪圖片展》分“創(chuàng)造之美、文化之美、生活之美、環(huán)境之美、心靈之美”五個展區(qū),生動反映了全市各個領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展、文化成果、人民生活狀況、生態(tài)環(huán)境以及慈溪人的美德、情操、精神等。《慈溪市檔案館老照片展》主要展出50幅收錄在檔案館的自20世紀初至20世紀90年代間的老照片,內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、教育、婚俗等方面?!肚啻烧埂氛钩銮啻勺髌穲D片50幅、珍貴實物10件、仿真實物4件。在布展中,市檔案館積極引入社會力量參與其中。《中國夢想•美麗慈溪圖片展》30%的圖片由市攝影家協(xié)會提供,展出的書畫作品由本土藝術(shù)家提供;《青瓷展》所用圖片和展品均由聞長慶、聞果立父子提供或捐贈;《慈溪市檔案館老照片展》的素材來自市檔案館征集的照片。這些展覽內(nèi)容豐富、層次多樣、社會參與廣泛,受到各方廣泛好評。
三、重視互動參與,組織學生走進檔案館
摘 要:隨著新課改的不斷深入,各種新的教學理念和教學方法不斷涌現(xiàn),小學語文課堂教學形式得到豐富和加強。翻轉(zhuǎn)課堂是一種將傳統(tǒng)課上教學、課后練習的教學模式改變?yōu)檎n前學習、課上實踐的教學方式,顛覆了傳統(tǒng)課堂模式,即使在新的教學方法中,也屬于較新穎的方法。簡述翻轉(zhuǎn)課堂教學模式,對翻轉(zhuǎn)教學在小學語文課堂教學中的應(yīng)用實踐進行了分析。
關(guān)鍵詞:小學語文;翻轉(zhuǎn)課堂;教學模式;實踐研究
隨著科學技術(shù)的發(fā)展和信息技術(shù)在教學中的應(yīng)用,翻轉(zhuǎn)課堂教學模式逐漸被應(yīng)用于小學語文課堂教學中,并取得了一定效果。翻轉(zhuǎn)課堂教學模式可以充分發(fā)揮學生的課堂主體地位,提高學生的自主學習能力和思考能力,是一種符合學生發(fā)展需求和新課改要求的教學方法。
一、翻轉(zhuǎn)課堂教學模式簡述
翻轉(zhuǎn)課堂教學模式最早出現(xiàn)在美國,利用信息網(wǎng)絡(luò)資源在課下完成知識的講授過程,學生通過觀看教學視頻、PPT教學課件等形式進行自主學習,課堂時間主要被用來解答問題,指導(dǎo)學生的知識運用。教師從課堂的講授者變?yōu)橹R的引導(dǎo)者,學生成為課堂教學的主體,圍繞學生在自學過程中出現(xiàn)的問題展開課堂教學內(nèi)容,是一種更有針對性的教學模式。翻轉(zhuǎn)課堂教學主要包括三部分內(nèi)容,一是教師在課前教學資源以及學生的自主學習,二是課堂上的問題解答和知識應(yīng)用,三是課后對翻轉(zhuǎn)課堂教學情況作出評價以及學生完成作業(yè)鞏固所學內(nèi)容。
二、翻轉(zhuǎn)課堂教學模式的實踐應(yīng)用效果
1.有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念
傳統(tǒng)的教學觀念更注重對知識的講授,課堂以教師灌輸為主,忽視了學生的思考過程和知識運用過程。教學內(nèi)容以教材內(nèi)容為主,容易出現(xiàn)照本宣科的情況,不利于學生知識面的拓展。翻轉(zhuǎn)課堂教學的教學內(nèi)容和教學形式有利于傳統(tǒng)教學觀念的轉(zhuǎn)變,課堂的主要內(nèi)容就是關(guān)注學生的學習問題并幫助學生進行解決,學生的課堂地位明顯提高。教師準備的教學課件、教學視頻可以整合起來形成教學資源庫,大大豐富教學內(nèi)容,開闊學生視野。
2.給予學生更多的自主學習空間
翻轉(zhuǎn)課堂教學模式的核心就是將傳統(tǒng)的課上教學搬到課下,把課下學生發(fā)現(xiàn)問題、應(yīng)用知識的過程搬到課上,這種教學內(nèi)容的翻轉(zhuǎn)給學生提供了更多自主學習的空間,有利于培養(yǎng)學生的自主學習能力,促進學生思考,這對學生的長久學習發(fā)展有深遠影響。
3.增加課堂互動,使教學更有針對性
翻轉(zhuǎn)課堂要求教師掌握學生在自主學習過程中遇到的問題,了解學生的具體學習情況,然后展開有針對性的課堂教學,這使師生在課堂上的互動性大大提高。有利于消除師生隔閡、增進師生情感,使師生開展有效的配合,共同完成教學任務(wù)。同時,翻轉(zhuǎn)課堂的應(yīng)用也使教師和家長的交流得到加強,使學生與學生之間的互動得到加強,學生可以得到更好的督促,有利于提高學生的學習效果和學習成績。
三、翻轉(zhuǎn)課堂在小學語文教學中的應(yīng)用策略
1.課前準備,教學資源的準備和
在翻轉(zhuǎn)課堂教學模式下,教師對知識的講述被搬到課下,以網(wǎng)絡(luò)媒體課件的形式呈現(xiàn)在學生面前。教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)交流平臺與學生形成良好互動,對學生學習過程中遇到的問題作出及時指導(dǎo)。教學資源的準備情況對翻轉(zhuǎn)課堂的實行效果有重要影響,教師應(yīng)結(jié)合學生的年齡特點和語文學科特點,盡量提高教學資源的豐富性,可以以動畫視頻短片、美觀的PPT課件等形式向?qū)W生進行知識講解,提高學生的學習興趣。
2.課上教學,師生課堂地位的翻轉(zhuǎn)
課堂教學以發(fā)現(xiàn)、解決學生自學過程中遇到的問題,提高學生的知識應(yīng)用能力為主。教師應(yīng)充分尊主學生的課堂主體地位,同時發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用和輔助作用,為學生解決問題、提高知識應(yīng)用能力提供幫助。可以開展豐富的課堂教學形式,鼓勵學生展示自己的學習成果,加強小組學習交流,先嘗試讓學生通過小組討論和互相幫助解決問題,對學生解決不了的問題再進行重點講解。
3.課后評價,對學生學習情況的反思
由于翻轉(zhuǎn)課堂教學模式提供了較大的自主學習空間,而小學生的自控能力和自主學習能力偏弱,教師要注重課后評價環(huán)節(jié),及時掌握學生的具體學習情況。與家長加強溝通,請家長配合監(jiān)督學生完成課前學習過程。建立合理的評價制度,以鼓勵為主,善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和進步,幫助學生樹立自主學習的自信心,鼓勵學生敢于反映自己的學習情況,積極參與到課堂教學活動中。同時,教師也要根據(jù)學生的學習情況自我反思,尋找翻轉(zhuǎn)教學過程中存在的不足,完善教學方法,給予學生更多的幫助指導(dǎo)。
翻轉(zhuǎn)課堂教學模式是一種符合教改要求、符合學生發(fā)展需要的教學模式,在小學語文教學的實踐應(yīng)用中取得了一定效果,要從課前準備、課上教學、課后評價三方面積極探索提高翻轉(zhuǎn)教學效果的方法,充分發(fā)揮翻轉(zhuǎn)課堂教學模式的作用,提高小學語文教學效果。
參考文獻:
關(guān)鍵詞:道德哲學 理論倫理學 高校道德建設(shè)
倫理學與道德哲學的內(nèi)容紛繁復(fù)雜,各種流派自成體系,而的道德理論體系“用西方倫理學的模式和理論來敘述中國固有的倫理思想”[1],融匯了中國傳統(tǒng)道德哲學和西方倫理學,對于高校德育工作者來講,具有綜合性的指導(dǎo)和借鑒意義。
道德的形成過程與影響因素
在現(xiàn)代西方道德哲學史中,普遍將關(guān)于道德義務(wù)的理性基礎(chǔ)的爭論劃分為兩個主要學派:道德理性主義和道德情感主義。[2]則力求將這兩個方面進行中國化的綜合:良心對道德的形成起作用的過程體現(xiàn)著情感主義道德觀,理想對道德的影響體現(xiàn)著理性主義道德觀。更重要的是,通過良心和理想兩者的相互作用和辯證關(guān)系,解釋了道德形成的過程。
1.道德的產(chǎn)生是良心與理想共同作用的結(jié)果
“行為猶兩造,理想猶法律,而良心則司法官也。司法官標準法律,而判斷兩造之是非,良心亦標準理想,而判斷行為之善惡也。”[3]“良心者,非無端而以某事為可為某事為不可為也,實核于理想。”[4]人的理想是判斷善惡是非的標準,而這個判斷由誰來做呢?是良心。
2.道德義務(wù)的心理動機源于良心,道德義務(wù)的內(nèi)容規(guī)范源于理想
正如所說:“本務(wù)者,人生本分之所當盡者也,其中有不可為及不可不為之兩義……故本務(wù)之觀念,起于良心,而本務(wù)之節(jié)目,實準于理想?!边@也就說明了道德義務(wù)規(guī)范性的兩個方面:動機和約束力。
3.良心與理想在道德形成過程中存在著互補的作用
在良心給定的前提下,理想越遠大,現(xiàn)實與理想的差距就會越大,就越會受到良心之責。在理想給定的前提下,現(xiàn)實與理想的差距給定,良心越強,對同樣差距的良心之責也就越大,這就是德育建設(shè)中的“木桶原理”。因此要提升道德水平,必須要培養(yǎng)較強的良心,還要樹立符合社會發(fā)展規(guī)律的遠大理想,二者需同時進行,缺一不可。
4.道德的養(yǎng)成過程也就是道德義務(wù)的履行過程
“凡實行本務(wù)者,其始多出于勉強,勉之既久,則習與性成。安而行之,自能欣合于本務(wù),是之謂德”[5]。在看來,道德并不是人生而具有的品性,而是在履行道德義務(wù)的過程中逐漸涵養(yǎng)而成的。他對道德種類進行了闡明,尤其是對“消極道德”和“積極道德”進行了解釋。
道德形成過程與影響因素的理論基礎(chǔ)
的道德形成體系,簡單來講即是“循良心、持理想、行義務(wù)、成道德”,下面將分別對這些因素進行深入討論。
1.理想的基礎(chǔ)
認為:“自發(fā)展其人格,而使全社會隨之發(fā)展者,人生之鵠也,即人之行為之理想也?!盵6]即人的理想就是發(fā)展人格,“而人格之發(fā)展,必與社會之發(fā)展相應(yīng)”,是“對于自己、若家庭、若社會、若國家之本務(wù)”[7],脫離了社會則無所謂人格了。那么,的合乎道德的個人理想與社會義務(wù)相聯(lián)系的理論基礎(chǔ)何在?中國傳統(tǒng)道德哲學從“理”學的角度對這一問題進行了回答。馮友蘭說,“某一類之物之成為某物,必依照某理”,事物的構(gòu)成部分只有按照事物之理的規(guī)定運動,該事物方能存在。“每一人皆屬于其所構(gòu)成之社會,其行動之可以直接或間接維持其社會之存在者,是道德的行為”。[8]因此,道德之“理”應(yīng)遵循社會之“理”?!胺采鐣姆肿?,在其社會中,都必有其倫與職”。其中,“倫”是人與人的社會關(guān)系,“職”是人與社會的關(guān)系,“盡倫盡職的行為,是道德的行為”。[9]可見,中國傳統(tǒng)的道德哲學對道德內(nèi)容的規(guī)定性來自人的社會屬性。
2.良心的培養(yǎng)
如果說道德規(guī)范的內(nèi)容源于理想的話,那么在眼中,道德的動機則源于良心?!傲夹恼撸赖轮慈?。良心在很大程度上是一個心理概念,而心理活動的基本要素便是知、情、意。因此,認為,對于良心的養(yǎng)成而言,“知、情、意三者,無一而可偏廢也”。對于良心如何鍛造,“心”學對“致良知”有著較為系統(tǒng)的闡述。
“致良知”是王陽明心學的主旨,是在實際行動中實現(xiàn)良知,知行合一。在梁啟超看來,“致良知”的前提是“辨術(shù)”和“立志”。辨術(shù),為善惡真?zhèn)瘟x利之辨;立志,則是志于道、志于德、志于仁?!爸铝贾钡摹靶拮C之功有三:曰存養(yǎng),曰省察,曰克治,三者一貫……”[10]
(1)存養(yǎng),是存心養(yǎng)性,是保存本心、存養(yǎng)善性。存養(yǎng)之法有“敬”與“靜”兩種。敬,是“修己以敬”,即自覺;是“戒慎乎其所不睹恐懼乎其所不聞也”,即自律;是對理想信念和道德價值的仰視與敬重。靜,是“非寧靜無以致遠”的觀照;是時常安靜清心,給自己一個梳理自我的寧靜時空。
(2)省察,是通過反省檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想和行為中的不良傾向、壞的念頭、毛病和習慣。梁啟超對省察的方法梳理得較為系統(tǒng):省察之法有普通省察法和特別省察法兩種。特別省察區(qū)別于正常生活中的普通省察,包含“吃一塹,長一智”的意思。普通省察法分為根本省察法和枝葉省察法。枝葉省察法又有隨時省察法和定期省察法兩種。此外,“省察是有事時存養(yǎng),存養(yǎng)是無事時省察”[11],兩者是統(tǒng)一的過程。
(3)“克治”,是克服和整治。克服,是指當發(fā)現(xiàn)自己存在不良的念頭和行為傾向時,在成為現(xiàn)實和有損道德的行為之前便能夠克制。整治,則是針對自身現(xiàn)實存在的不良行為和習慣進行糾正,使其恢復(fù)到合乎道德的軌道上來。
以上“致良知”的過程,也是中國傳統(tǒng)的修身養(yǎng)德之道,即便是在現(xiàn)實社會仍具有借鑒意義。事實上,良心對于道德的重要作用,西方哲學家休謨和亞當·斯密等人也多有論述。無論是的“良心”,還是休謨的“反省內(nèi)心”,或是亞當·斯密的“道德情操”,都是從知、情、意的角度,從心理層面對良心進行鍛造。而道德的養(yǎng)成是“知、情、意、行”的統(tǒng)一,所有的道德規(guī)范和心理動機最終都要落實在“行”上,這便自然過渡到了對道德義務(wù)的需求。
3.道德義務(wù)與道德形成
道德義務(wù)與一般法律意義上的義務(wù)不同。法律所定的義務(wù),是個人對別人、對社會所負的責任。道德義務(wù)所對應(yīng)的權(quán)利與法律義務(wù)對應(yīng)的權(quán)利不同,其表現(xiàn)在若履行道德義務(wù),則不會受到良心的譴責。在看來,道德義務(wù)長久履行,形成習慣,即成道德。
至此,道德的“萃取”過程宣告完成:良心持人生目標,對所作所為形成善惡觀,進而有了道德上的義務(wù)感,在道德義務(wù)的履行過程中,久而久之便養(yǎng)成了道德。借助這一過程,我們可以理解道德的不同屬性和種類。首先,在道德動機(即良心)作用下,道德在個人心理層面有著知、情、意的統(tǒng)一;其次,在道德規(guī)范(即理想、人生目標)影響下,道德在社會層面體現(xiàn)了個人、家族、社會和國家義務(wù)的統(tǒng)一。
理論倫理學對高校德育建設(shè)的啟示
1.高校德育建設(shè)面臨的問題
在的道德體系中,良心和理想是兩個最為重要的基石。因此,我們對道德養(yǎng)成過程中所面臨的問題的討論,也基于這兩點展開。
(1)良心培養(yǎng)環(huán)節(jié)面臨的問題。社會環(huán)境和價值評價機制。一方面,當前浮華、躁動、嘈雜的社會生活難以容下內(nèi)心的寧靜,增加了存養(yǎng)與省察的難度;另一方面,社會對個人成功的定義常表現(xiàn)于行為結(jié)果的可量化上,而作為道德源泉的良知,對其價值的衡量主要是一種內(nèi)在的感受,較難得到當前文化的感知與肯定。學校德育理念與方式。一方面,傳統(tǒng)道德修養(yǎng)觀念認為“窮理盡性,以至于命”[12],窮理和盡性是一個統(tǒng)一的過程,第一課堂的專業(yè)化解構(gòu)了人性完善的綜合性,而這種割裂破壞了良知培養(yǎng)的整體性;另一方面,道德培養(yǎng)是一個“知、情、意、行”統(tǒng)一的過程,而德育課程重視知識的教育,忽視情感和意志的培養(yǎng),在對“知”的灌輸和對“行”的要求之間缺乏情感接受和意志養(yǎng)成的存養(yǎng)省察。
(2)理想樹立環(huán)節(jié)面臨的問題。理想的教育方式。當前大學生理想規(guī)范教育的方法較多采用歷史分析法和實踐教育法。對大學生而言,除同義反復(fù)般的外部求證外,將理想融入個人價值觀的過程尚需自我求證。而自我求證的方法之一就是從個人理性上理清理想規(guī)范形成的基本邏輯。
理想的接受過程。遠大理想的樹立,除了需要對理想內(nèi)容進行理性梳理外,還需要一個情感接受的過程。在現(xiàn)實工作中,常用的說服方式是采用個人目標和集體目標的辯證關(guān)系,試圖將個人利益與國家和民族的利益直接建立聯(lián)系。但由于忽略了過渡階段,反而導(dǎo)致兩者邏輯關(guān)系的割裂。面對這一問題,傳統(tǒng)修齊治平的家國情懷的培養(yǎng)方法,值得高校道德建設(shè)工作借鑒。
2.推動高校德育建設(shè)的對策
基于以上對道德形成體系和當前面臨問題的分析,我們需要考慮以下兩方面:一是在道德形成過程之內(nèi),要以改進各個影響因素和影響環(huán)節(jié)為出發(fā)點;二是在道德形成過程之外,要以完善高校德育環(huán)境為出發(fā)點。
(1)為修身養(yǎng)德創(chuàng)造好的氛圍。理想形成過程以傳統(tǒng)歷史文化為背景,而當代社會環(huán)境和高校文化與傳統(tǒng)文化存在的差異,要求高校學生管理工作者首先要為修身養(yǎng)德創(chuàng)造良性氛圍。
德育環(huán)境方面。在保留專業(yè)學習功利性目標的同時,高校學生管理工作者可以在專業(yè)傳授中,激發(fā)學生對知識、對智慧原始的敬重和樸素的情懷。高校應(yīng)借助相應(yīng)課程設(shè)置,著力培養(yǎng)學生對道德的追求和存養(yǎng)的情感。例如,借鑒“自美感之外,一無雜念”的主張,將美育作為世界觀教育最重要的途徑,借助美育消除人我之別,摒除私念,打開通往純粹的高尚情感的通道,激發(fā)學生對真善美的質(zhì)樸追求。
德育理念方面。要大力推進通識教育建設(shè),使大學教育成為道德教育的一個整體過程。通識教育的理念是超越功利性與實用性,以培養(yǎng)“完整的人”。在理想的通識教育環(huán)境中,目前開展的德育工作事實上可以成為真正德育建設(shè)的一個子系統(tǒng):高等教育建設(shè)本身就是高校德育建設(shè),教育就是德育,即“知識即美德”。
(2)改進道德形成的各個環(huán)節(jié)和因素。在良好的德育環(huán)境和理念中,我們需要改進道德形成的各個環(huán)節(jié)和因素。
德育建設(shè)的目標。實現(xiàn)道德規(guī)范和道德動機的統(tǒng)一,即“知、情、意、行”的統(tǒng)一。在中國,無論是修身規(guī)范還是道德義務(wù),都應(yīng)圍繞中國特色社會主義核心價值觀展開。目前,對這些德育規(guī)范知識的教育局限在“知”的層面,而道德從知識層面到學生現(xiàn)實的行為是一個“知、情、意、行”統(tǒng)一的過程,只有這樣,才能“真學、真信、真懂、真用”,真正落實道德實踐。
德育建設(shè)的方法。實現(xiàn)常規(guī)道德教育和傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的統(tǒng)一。在理想樹立方面應(yīng)做到理論和情感并重,一方面讓學生理解和接受理想規(guī)范的邏輯基礎(chǔ),另一方面培養(yǎng)學生修齊治平的家國情懷,實現(xiàn)個人、家庭、社會、國家義務(wù)的統(tǒng)一。在良心培養(yǎng)方面可以適當借鑒存養(yǎng)、省察和克治之法,提升道德境界。
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關(guān)鍵詞:新課改;小學語文;教學改革
隨著新課程標準的推進,傳統(tǒng)教學模式已經(jīng)無法滿足當前小學語文的教學,無法促進學生全方位的發(fā)展,所以,為實現(xiàn)語文教學目標,傳統(tǒng)教學模式就必須在新課改背景下進行相應(yīng)的變革。
一、小學語文教學改革的原因及意義
由于傳統(tǒng)教學模式在小學語文教學中存在不少弊端,如,老化的教學方式、古板陳舊的教學內(nèi)容等因素,而無法滿足當代小學語文教學需求,但小學語文又是學生必需的基礎(chǔ)課程,因此其改革尤為重要。學好語文不僅能為學生積累相應(yīng)的文化知識,還能培養(yǎng)他們的自身修養(yǎng)等,加上傳統(tǒng)教學模式無法培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力,促使許多小學生掩蓋自身能力而習慣強加式學習,所以小學語文教學的改革將是當前的首要任務(wù)。因為小學語文教學改革的急迫必要性,由此可見小學語文教學改革具有重大的意義,并會影響到他們今后的綜合發(fā)展。
二、新課改條件下的小學語文教學改革
1.重視學生主體地位,明確語文課本為基本課程資源
在新課改條件下教師首先要革新教育理念,摒棄傳統(tǒng)教學模式中教師為主學生為輔的教學觀念,充分重視學生在學習中的主體地位和作用,無論在安排教學內(nèi)容和教學設(shè)計方面都要以學生為本,要清楚了解學生的需求和志愿。當然,這不僅僅是裝裝樣子、做做門面就行的,而是需要教師從本質(zhì)上認清學生才是教學的主體,只有學生的主動性被充分調(diào)動才能達到最佳效果。并且在教學活動中教師要放下架子,關(guān)注學生的學習感悟及經(jīng)驗,及時把握學生學習動態(tài),且要在此基礎(chǔ)上適當?shù)卣{(diào)整自身教學的設(shè)計。
此外,傳統(tǒng)教學中,教師將課本視為經(jīng)典只會照本宣科,但課本內(nèi)容無增減,其順序也無法調(diào)整,導(dǎo)致了小學語文課程內(nèi)容封閉狹窄甚至過時。新課改卻要求教師靈活使用教材,并根據(jù)教學需求而進行教材的增減調(diào)整,一些過時的不理想的課文大可以刪除,而某些不合適的課文可以進行調(diào)整,或是增加一些與現(xiàn)實相連接的課文,如,新農(nóng)村建設(shè)等類型的。
但同時教師要明確語文課本始終是語文課程最基本的課程資源,尤其是經(jīng)濟、文化欠發(fā)達地區(qū)的小學語文教學更要如此,像那些甩開教科書過早過多地補充其他教學內(nèi)容的行為一定要警惕,如,《落花生》一課,教師不注重引導(dǎo)學生學習花生默默奉獻不圖虛名的精神,反而去鼓勵學生談?wù)摾孀犹O果比花生好吃好看……學生發(fā)散思維的引導(dǎo)要適時,課程資源的引進要適當,一些做得較好的教師皆是學前引進作者、背景等資料,學中做相關(guān)文字、音像資料的補充,課后鼓勵學生對相關(guān)書籍文章進行收集閱讀。
2.學生問題意識的培養(yǎng)
在當代,教育家魏書生常用課前預(yù)習教學方法來培養(yǎng)學生的問題意識。預(yù)習促使學生自學了生字詞,了解了課文基本內(nèi)容,而在學生熟讀課文后,他們就會針對性地對課文內(nèi)容提出問題。當然,學生不會自主提出問題,因此初始階段教師要“強制”要求每個學生提問,但注意提問要求不能過高,可以是讀不準音的生字詞,可以是無法理解的語境、詞語。另外,檢查學生預(yù)習時,教師要表揚質(zhì)疑、有新意的學生,并鼓舞他們更多地提問。只要時間一長學生自不然就會養(yǎng)成預(yù)習的習慣,并還能培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。
其實,當前多數(shù)教師還處在對新課標、新教材的學習階段,其研究空間還很廣闊。而對于傳統(tǒng)教學模式我們既要懷疑創(chuàng)新,卻又不能完全摒棄,因為教學有法又無定法。