望洋興嘆的故事精選(九篇)

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第1篇：望洋興嘆的故事范文

在大力推行素質(zhì)教育的當(dāng)下，改進(jìn)教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、提高教學(xué)效率已成為廣大教師追求和努力的方向。教師要從學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步出發(fā)，了解和掌握學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)、情感愛(ài)好和感知能力，因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教，使教學(xué)方法更切合學(xué)生的感知實(shí)際，教學(xué)過(guò)程更能滿足學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，讓學(xué)生在知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面不斷獲得進(jìn)步和發(fā)展。

一、把握學(xué)情，挖掘潛力，尊重學(xué)生的主體地位

所謂語(yǔ)文，語(yǔ)即語(yǔ)言，文即作文。因此，提高學(xué)生的口語(yǔ)組織能力和寫(xiě)作水平是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。教師要做教學(xué)的有心人，俯下身子，與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，把握學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)、接受能力、學(xué)習(xí)進(jìn)度，了解學(xué)生的想法，使語(yǔ)文課成為促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的殿堂，成為引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的樂(lè)園。我在教學(xué)《煙臺(tái)的海》時(shí)，根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一個(gè)切實(shí)可行的教學(xué)方案。我先讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，說(shuō)一說(shuō)：春日煙臺(tái)的海給你留下怎樣的印象？自己有何感受？然后，讓學(xué)生與座位相鄰的四個(gè)同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，探究某個(gè)季節(jié)煙臺(tái)的海的特點(diǎn)。這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。有的學(xué)生認(rèn)為，煙臺(tái)的海是“綠瑩瑩的，富有生機(jī)”；有的學(xué)生說(shuō)，煙臺(tái)的海是“活潑的”“輕盈的”“春天煙臺(tái)的海像個(gè)頑皮的孩子”……學(xué)生在品讀的探究中，從“讀通”向“讀懂”轉(zhuǎn)變，在讀中有所感悟，在讀中受到熏陶。這個(gè)過(guò)程中，不僅發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，給學(xué)生提供了自由發(fā)揮的空間，同時(shí)讓學(xué)生在合作中取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相啟發(fā)，促進(jìn)了學(xué)生全面深入地探究問(wèn)題，理解課文內(nèi)容。在學(xué)完課文后，我還組織學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，讓學(xué)生用積累的知識(shí)把曾經(jīng)看過(guò)的海上景觀描繪下來(lái)，學(xué)生由于有了先前的品讀和探究，紛紛寫(xiě)出了適合自己年齡特征的作文。

二、改進(jìn)方法，優(yōu)化過(guò)程，創(chuàng)設(shè)學(xué)生的樂(lè)學(xué)情境

教師要充分利用實(shí)物指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致觀察，加深對(duì)課文內(nèi)容的感受和理解。教師要帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)自然，讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟自然，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，激趣。我在教學(xué)《廣玉蘭》一課時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生到校園內(nèi)觀察廣玉蘭，并用自己的語(yǔ)言說(shuō)出廣玉蘭的特征。課堂上，我還為學(xué)生展示了廣玉蘭開(kāi)花的四種形態(tài)的圖片，讓學(xué)生在充分感悟文字內(nèi)涵的同時(shí)進(jìn)行欣賞，加深印象，拓展其想象空間，并引導(dǎo)他們把自己的所思、所想與作者的“香幽、色美、形秀”進(jìn)行對(duì)比，體會(huì)作者語(yǔ)言的優(yōu)美、用詞的準(zhǔn)確、比喻的貼切。學(xué)生觀察廣玉蘭、感知廣玉蘭，與作者產(chǎn)生了情感共鳴，使課文走進(jìn)了學(xué)生心靈的深處。

隨著教學(xué)的深入，時(shí)代的發(fā)展，電教方式已廣泛應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)之中，多媒體能化靜為動(dòng)、化繁為簡(jiǎn)，使學(xué)生獲得形、聲、色的直觀感受，能夠拉近課文與學(xué)生的時(shí)空距離，活躍課堂的氛圍。比如，教學(xué)《海洋——21世紀(jì)的希望》時(shí)，課文中蘊(yùn)涵著很多海洋科普知識(shí)，學(xué)生對(duì)“能源危機(jī)、海洋考察、海底探測(cè)”等知之甚少，教師對(duì)這方面的知識(shí)也存在缺陷。于是，我組織學(xué)生上網(wǎng)收集一些有關(guān)海洋的資料。我把大家收集的資料進(jìn)行梳理，挑選出一些好的資料，并結(jié)合自己事前整理的資料，制作成多媒體課件進(jìn)行展示。這樣，學(xué)生們就對(duì)海洋知識(shí)產(chǎn)生了興趣，有了濃厚的探究欲望。如對(duì)“望洋興嘆”中引號(hào)的作用，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)是引用了成語(yǔ)，因?yàn)椤巴笈d嘆”是古代的成語(yǔ)故事；有的說(shuō)表示特殊的含義，“望洋興嘆”是仰望海神而興嘆，課文中用的是隱含義，是因能力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何；有的說(shuō)是表示強(qiáng)調(diào)，“望洋興嘆”與上文的“喜怒無(wú)?！笔窍嗾諔?yīng)的，加引號(hào)是強(qiáng)調(diào)人類面對(duì)“波濤洶涌、無(wú)邊無(wú)際、喜怒無(wú)?！钡拇蠛ｏ@得束手無(wú)策，感嘆自己的渺小。問(wèn)題的答案并不是最重要的，重要的是積極的參與、主動(dòng)的思考、熱烈的討論，這能使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考、樂(lè)于鉆研的習(xí)慣。

三、有效提問(wèn)，感悟文本，發(fā)散學(xué)生的思維空間

引導(dǎo)學(xué)生深入地思考，激發(fā)學(xué)生大膽地提問(wèn)，可以拓展學(xué)生的思維空間，拓寬學(xué)生的思維層次，讓學(xué)生更能感悟文本內(nèi)容，體會(huì)作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。以問(wèn)題方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，最能激發(fā)學(xué)生的探究欲望。教師要合理地運(yùn)用語(yǔ)文課程的有效資源，抓住課文主題巧設(shè)問(wèn)題。如我在教學(xué)《學(xué)會(huì)合作》一課時(shí)，從“破題”入手，問(wèn)：圍繞課題，文章該寫(xiě)哪些內(nèi)容？為什么要合作？怎樣合作？合作的結(jié)果會(huì)怎樣？我讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題到課文中找答案。接著，讓學(xué)生以四人為小組進(jìn)行討論：文章圍繞為什么要合作講了哪幾點(diǎn)？文章為什么舉了兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明？為什么要舉兩個(gè)例子，而不是一個(gè)？?jī)蓚€(gè)例子分別說(shuō)明了什么？讀了全文你有什么想法？這種由教師設(shè)問(wèn)，學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的方法，能夠引發(fā)學(xué)生的閱讀期望，為學(xué)生進(jìn)入文本打下良好的情感基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，發(fā)散思維，讓詞義理解得更加透徹，使課文內(nèi)容理解得更為深入。同時(shí)，教師要抓住主要線索提問(wèn)，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這往往會(huì)產(chǎn)生牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果，使學(xué)生能更深入地理解文本。

第2篇：望洋興嘆的故事范文

一節(jié)難熬且拖堂的數(shù)學(xué)課終于接近尾聲，同學(xué)們期待的那“神圣”的一刻——老師拿著一大堆教學(xué)“必備家伙”走出教室。不料，上課鈴響起，同學(xué)們像霜打的茄子趴在桌子上，課間難得的十分鐘又再一次沒(méi)了，剛出“刀山”，又入“火?！薄２贿^(guò)，趁課前老師現(xiàn)在還沒(méi)來(lái)，同學(xué)們可以狂歡一回。

兩位可憐的值日生，在黑板上記了好幾個(gè)號(hào)，可還是起不到“殺雞給猴看”的效果。無(wú)奈之下，只好等老師大駕光臨。講臺(tái)下，似乎看不到上課的樣子——瞧瞧這位同學(xué)，伸了個(gè)懶腰，翹起二郎腿，津津有味地看起《故事會(huì)》；那邊，有的同學(xué)圍在一塊，談?wù)撝苣┛吹降挠腥さ墓?jié)目，或聽(tīng)到的有趣的歌，甚至哼上幾句，真是越談越投機(jī)；男生們，有的在談?wù)揘BA球場(chǎng)上的大牌明星，科比啊，詹姆斯啊，霍華德啊等等，有的則在談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)游戲，什么CF的，還攀比這誰(shuí)的等級(jí)大，擁有的武器多等等；突然間，傳來(lái)一陣詭異的笑聲，為現(xiàn)場(chǎng)的氣氛加了點(diǎn)“調(diào)料”。而那些“亂世英雄”們更加離奇起來(lái)，“走街串巷”去影響那些埋頭苦干、見(jiàn)縫插針寫(xiě)作業(yè)的同學(xué)，真是不“大鬧天宮”決不罷休。這群膽大妄為的同學(xué)，竟不吃值日生唇槍舌劍這套，還和值日生玩起“游擊戰(zhàn)”，值日生只好望洋興嘆……“老師來(lái)了！”隨著一聲令下，同學(xué)們以百米沖刺的速度回到座位，收拾狼藉，拿起書(shū)，假裝在一本正經(jīng)地讀書(shū)。

老師三步并作兩步走進(jìn)教室，清了清喉嚨，開(kāi)始上課，對(duì)先前的“沸騰”情景居然毫無(wú)察覺(jué)，同學(xué)們互相擠眉弄眼，共慶勝利！值日生們見(jiàn)了，對(duì)同學(xué)們的演技佩服得五體投地。

“沸騰教室”又恢復(fù)了往日的平靜，在我的心里面卻積攢了太多太多的苦澀和思索……

第3篇：望洋興嘆的故事范文

這是一位富有生活激情的盲人―――身雖殘而心樂(lè)觀。他自信，敢于與他人相比；他聰明，善于與他人相比，并在與他人“比”美之中找到了足以讓自己快樂(lè)的理由，最終“比”出了一片屬于自己的晴空。

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，以堅(jiān)實(shí)的步伐走好自己的人生之旅，盲人也同樣能活出真我的風(fēng)采。

這位快樂(lè)的盲人同時(shí)又是一位善“比”的智者，他的話讓我想起了寓言故事中那只被長(zhǎng)頸鹿嘲笑為“無(wú)用的侏儒”的小山羊。這則故事中，善“比”的小山羊?qū)﹂L(zhǎng)頸鹿進(jìn)行了有力的反擊：雖然不能輕而易舉地吃到高樹(shù)上的綠葉，卻能輕而易舉地走出院門(mén)，吃上圍墻外的青青綠草―――那里也恰好是讓長(zhǎng)頸鹿望洋興嘆、徒呼奈何的地方。

無(wú)獨(dú)有偶，歷史上齊國(guó)的相國(guó)晏子也是一位善“比”的智者。這位身長(zhǎng)不足五尺的矮子在出使楚國(guó)之時(shí)被楚人嘲弄要他從又矮又窄的狗洞里進(jìn)城。試想，如果晏子因?yàn)槌说某靶Χ豢吹阶约骸吧聿牟蛔恪边@一缺點(diǎn)的話，他最終會(huì)因?yàn)樽约旱牟簧啤氨取倍棺约菏ト烁?，甚至?xí)?guó)格。幸運(yùn)的是，晏子是位聰明的善“比”之人，他不卑不亢地對(duì)楚人發(fā)表了自己的宣言―――吾乃堂堂大國(guó)使者，只有出使“狗國(guó)”才會(huì)從狗洞里進(jìn)出；出使“人國(guó)”，則必須堂堂正正地自城門(mén)進(jìn)入……楚人啞然。

歷史上、生活中，善“比”之人比比皆是。他們不會(huì)只把眼光盯在別人的“過(guò)人之處”上，而會(huì)隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)自己身上也有閃光點(diǎn)在熠熠生輝―――海倫?凱勒如此，史鐵生如此，張海迪也是如此……這一個(gè)個(gè)閃亮的名字，如同夜空中一顆顆明亮的星星，鼓舞了無(wú)數(shù)身處黑暗中的殘疾者要珍愛(ài)生命、頑強(qiáng)拼搏；同時(shí)也溫暖了我們這些幸運(yùn)者的心靈，讓我們?cè)谌松恼魍旧掀床?、拼搏、再拼搏?/p>

第4篇：望洋興嘆的故事范文

春節(jié)要到了，文字王國(guó)里又是怎么過(guò)節(jié)的呢？前面，我們一起探討了“春”字的美妙，下面，讓我們一起走進(jìn)“望”家，欣賞“望”家春節(jié)里的文字趣事！

“?；丶铱纯础薄暗赂咄亍钡摹巴睜敿覛g樂(lè)地奏響了這首火爆的歌曲。明日就是“眾望所歸”的春節(jié)，“望”家作為文字王國(guó)的“望族”，過(guò)春節(jié)怎能“令人失望”呢！

文字王國(guó)不講計(jì)劃生育，“望”爺家兒孫滿堂，遍處各地，都迫切“希望”回家大團(tuán)圓，可以說(shuō)是“望眼欲穿”了。

天剛亮，農(nóng)場(chǎng)主“豐收在望”率先趕回，見(jiàn)到“望”爺就縱聲大笑：“哈哈……祝老爹年年‘有望’！俺‘拜望’您的心情簡(jiǎn)直是‘望穿秋水’！這一點(diǎn)兒山貨是孝敬您的！”他指了指那滿滿一拖拉機(jī)土特產(chǎn)。

“給老爸磕頭、拜年了！”隨后趕回的傷痕文學(xué)作家“觀望”帶著弟弟“凝望”、“張望”納頭便拜。上學(xué)那會(huì)兒，“凝望”注意力集中，成績(jī)優(yōu)秀，而“張望”卻“東張西望”，成績(jī)一塌糊涂。

“祝父親壽比南山，長(zhǎng)命千歲！”“展望”不愧為未來(lái)學(xué)家，話語(yǔ)里充滿了美好的憧憬。

“Happy Spring Festival ！”“愿望”、“盼望”、“期望”、“渴望”等幾位大學(xué)生的祝詞里明顯帶著書(shū)生氣。

“老爸，過(guò)年了，沒(méi)啥子好買(mǎi)的，給您老弄回一部奔馳車(chē)，您老沒(méi)事時(shí)就開(kāi)出去耍一下！”剛從奔馳車(chē)上下來(lái)的“眺望”、“仰望”兄妹在德國(guó)開(kāi)了一家經(jīng)營(yíng)“望遠(yuǎn)鏡”的公司，財(cái)大氣粗，但鄉(xiāng)音未改。

“老爺子，近來(lái)身體可好？”當(dāng)中醫(yī)的“望聞問(wèn)切”三句話不離本行。

正午，“探望”從遙遠(yuǎn)的“好望角”匆匆趕回。“望月”、“望日”、“望子”、“望板”等也陸續(xù)到家。

大家正在聊家常，“望”爺?shù)氖謾C(jī)響了。

“誰(shuí)呀？”“望”爺摁下接聽(tīng)鍵。

“是爹爹嗎？我是‘無(wú)望’。我代表‘奢望’、‘望而卻步’、‘望而生畏’、‘望文生義’、‘望風(fēng)披靡’、‘望風(fēng)而逃’給您老拜年了！我們向來(lái)名聲不好，還總是與‘有望’他們鬧矛盾。為避免新春就鬧得不歡而散，我們就不回家了，‘望’您老體諒！”

“沒(méi)啥！只要你們沒(méi)忘記我就行了。你們?cè)谕饷嬉膊蝗菀?，要照顧好自己，盡量改掉身上的毛病。家里的大門(mén)會(huì)一直向你們敞開(kāi)著，畢竟你們也是‘望’家的子孫嘛！”“望”爺樂(lè)呵呵地掛了電話。

太陽(yáng)快落山了，姍姍來(lái)遲的“望塵莫及”把一份傳真呈給“望”爺。

父親大人：

萬(wàn)安！

小兒雖歸家心切，但奈何一票難求，心中雖有無(wú)限“怨望”，卻也無(wú)可奈何，只好在遠(yuǎn)方給您老拜年了！

敬頌

新春和樂(lè)

“望洋興嘆”拜上

即日

讀完此信，“望”家老少義憤填膺。

最后趕回的“望風(fēng)”帶來(lái)的消息讓大家“喜出望外”：“咱們的孫女兒‘望眼欲穿’生孩子了！”“望”爺立馬興起：“那還等什么？趕緊去看看咱們家的寶貝呀！”

大家群情激昂，一窩蜂都賀喜去了！

第5篇：望洋興嘆的故事范文

經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),類似樹(shù)木上的年輪,也像初升的旭日,誠(chéng)如辯證法的革命――曲折式前進(jìn),螺旋式上升。作為農(nóng)業(yè)大國(guó)的我們,怎樣將歷史濃縮并在追趕中實(shí)現(xiàn)必須的超越?這是難題一;

當(dāng)“三農(nóng)”問(wèn)題積累了五千年的重負(fù)卻要求在當(dāng)代求解,怎樣讓農(nóng)民從鄉(xiāng)進(jìn)城并成為經(jīng)濟(jì)的中堅(jiān)擔(dān)當(dāng),從而徹底提高他們的社會(huì)地位?這是難題二;

中國(guó)以前的增長(zhǎng),都沒(méi)有和別人套在一個(gè)輪子上。只有這一次,我們可以在21世紀(jì)新經(jīng)濟(jì)中與發(fā)達(dá)國(guó)家比肩,與金元帝國(guó)角力,與全球經(jīng)濟(jì)不期而遇,與新技術(shù)革命異曲同工,與新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同舟共濟(jì)。是再一次望洋興嘆的擦肩而過(guò)?還是迎頭趕上的并駕齊驅(qū),創(chuàng)造中華民族的重新崛起?這是難題三。

接踵而至的問(wèn)題是――當(dāng)中國(guó)制造剛剛形成效應(yīng)的時(shí)候,金融危機(jī)就來(lái)了;當(dāng)出口變得困難,工廠被迫轉(zhuǎn)型甚至瀕臨倒閉的時(shí)候,人民幣升值也來(lái)了;當(dāng)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型需要更低廉生產(chǎn)成本的時(shí)候,漲薪潮還是來(lái)了……除了農(nóng)二代,還有老齡化、大學(xué)生就業(yè)、看病難住房難等問(wèn)題,還有自然災(zāi)害頻仍、腐敗、國(guó)際性軍備競(jìng)賽等天災(zāi)人禍的問(wèn)題,中國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè),該怎樣走出困境?

建立創(chuàng)新型國(guó)家,成為重中之重和當(dāng)務(wù)之急。也就是說(shuō),解決上述矛盾的唯一辦法,是要在新起點(diǎn)上將社會(huì)生產(chǎn)力水平提高。這個(gè)起點(diǎn)就是建立創(chuàng)新型國(guó)家。眼下更關(guān)鍵的,則是國(guó)家創(chuàng)新所必須的國(guó)民創(chuàng)新。

筆者的樓下,有個(gè)“農(nóng)一代”支起的油條攤兒。多少年過(guò)去了,最近換成了“農(nóng)二代”接班。還是那個(gè)規(guī)模,依舊是那個(gè)水平。有可能他們會(huì)成為城市戶口,興許也能住進(jìn)新樓房,“農(nóng)三代”也能念上書(shū)。但這些來(lái)自政策的關(guān)懷,說(shuō)到底,還不是真正意義上的解放生產(chǎn)力。

建立創(chuàng)新型國(guó)家,其出發(fā)點(diǎn),就是徹底告別傳統(tǒng)、落后的社會(huì)生產(chǎn)方式。國(guó)家創(chuàng)新特別是中國(guó)創(chuàng)新,其落腳點(diǎn),就是“油條傳人”的人本創(chuàng)新。比如,將“油條攤兒的故事”先做成動(dòng)漫,再做成產(chǎn)業(yè),然后輸出品牌,出售創(chuàng)意,做成大買(mǎi)賣(mài),賺到外國(guó)人仰慕中國(guó)文化的錢(qián)――加工文化,販賣(mài)故事,創(chuàng)造利潤(rùn),形成特別的贏利模式,例如“小二黑”、“大力水手”、“三毛”在“冰河世紀(jì)”開(kāi)“油條店的故事”。

這是一場(chǎng)革命。革命的對(duì)象是每一位中國(guó)公民。是按部就班周而復(fù)始的活著,還是推倒重來(lái)轟轟烈烈的創(chuàng)造?它們的指向只有一個(gè),那就是生活夢(mèng)想能否變成現(xiàn)實(shí)?

第6篇：望洋興嘆的故事范文

我想起自己讀大學(xué)時(shí)期那最知名的“高富帥” ――《流星花園》里的F4。他們讓無(wú)數(shù)少女競(jìng)折腰，其實(shí)，高富帥話題并不新，新的是，它怎么就和矮窮矬聯(lián)系在一起了。

高富帥們?cè)谂巳?，可謂呼風(fēng)喚雨，總是會(huì)產(chǎn)生情人節(jié)跟哪位情人過(guò)的尷尬問(wèn)題。眾多女人趨之若鶩，等待投懷送抱，讓他猶如龍袍加身的王者，揮一揮衣袖，都會(huì)帶走一整片的云彩。此類高富帥，萬(wàn)花叢中過(guò)，溫柔鄉(xiāng)中坐，可謂現(xiàn)代版的楚留香。

然而，矮窮矬會(huì)遭受什么待遇呢？女生好像真的會(huì)下意識(shí)地不待見(jiàn)他們，認(rèn)為他們傻，無(wú)聊，看看這樣的對(duì)比對(duì)話（黑木耳為某個(gè)性開(kāi)放的漂亮女孩）“高帥富：想你了。黑木耳：人家也想你了。窮丑矬：今天一天都在想你。黑木耳：嗯。高帥富：晚上我去找你？黑木耳：好啊，我等你。 窮丑矬：晚上去找你玩。黑木耳：我有事?！?/p>

黑木耳所指代的女生大多來(lái)自于老一代矮窮矬家庭，文科類黑木耳占比明顯高于理科類，且多出自大城市的演藝類高校。她們應(yīng)該屬于“杉菜”型女生，自己家庭一般，但憑著幾分姿色，比較開(kāi)放的心態(tài)，最喜歡的就是“道明寺”類少爺。當(dāng)然，她們身邊也會(huì)有一些“矮窮矬”，一般產(chǎn)自黑木耳鄰座的高?；騿挝?，出沒(méi)地點(diǎn)為宿舍、夜排檔、長(zhǎng)途汽車(chē)站。

這就是擇偶中的不平等現(xiàn)象。深入來(lái)看，這會(huì)帶來(lái)女性嚴(yán)重向 A等男人靠攏，而 C、D等男人只會(huì)望洋興嘆，帶來(lái)大齡剩男的產(chǎn)生。同時(shí)，那些女黑木耳們心又太高，都想著競(jìng)爭(zhēng) A男，奈何 A男實(shí)在有限，陰差陽(yáng)錯(cuò)之間，好多人也都剩了下來(lái)，她們帶著與高富帥男人之間的情傷，無(wú)法愈合，而自己又熬成了大齡女。

我覺(jué)得很奇怪，為什么很多人寧愿單身著，也不退而求其次呢？身邊不少這樣的女性，她們出身背景一般，獨(dú)立奮斗打拼，事業(yè)上有了一席之地，愛(ài)情上卻總要競(jìng)爭(zhēng)那些“高富帥”男人。她們身邊往往圍繞著還達(dá)不到“高富帥”標(biāo)準(zhǔn)的 B男，卻只是成為了那些女性擇偶的可憐備胎。每次看到這樣的單男單女，我都在想，他們之間為何不能在一塊呢？擇偶上的完美主義真的那么可取嗎？“高富帥”們似乎最后還是會(huì)喜歡上一些對(duì)他們有些許漠視的“白富美”（膚白、家富、貌美的女子），讓她們空留遺憾，王子和灰姑娘的故事也很難在現(xiàn)實(shí)中上演。

很多“高富帥”之所以一直受歡迎的原因，也許在于他們并不使勁追求誰(shuí)，也不控制誰(shuí)，他們主要靠吸引，而且跟他們?cè)谝黄?，你也可以保持?dú)立放松，他們很少干預(yù)你的私生活，甚至你是不是有別的男朋友，他們也不見(jiàn)得那么在意，他們中很多有很足夠的自信，不會(huì)把自己拴在一個(gè)人身上，而是始終和你保持一點(diǎn)距離，這樣也就保持了想象的空間。

第7篇：望洋興嘆的故事范文

[關(guān)鍵詞]歌仔戲 人物造型 虛實(shí)結(jié)合 詩(shī)化

當(dāng)梁?；磺^唱從此永駐。從民間傳說(shuō)到越劇，再到小提琴協(xié)奏曲，又到歌仔戲。這份動(dòng)容，我們演了又演，唱了又唱，如詩(shī)縈繞。

時(shí)空轉(zhuǎn)去，中青與秋霖，亂世中又一對(duì)梁祝在我們的故事中要重演。從梁祝中來(lái)，被現(xiàn)實(shí)無(wú)情扔回梁祝中去。歷史如玩笑，讓他們隔海相望，望洋興嘆，屈指一數(shù)三十八年，兩岸解凍，終得團(tuán)圓，梁祝的悲情結(jié)尾改寫(xiě)。愛(ài)情這個(gè)與人類共存的不朽主題，總會(huì)不斷生出讓人唏噓的動(dòng)人故事。

我們走進(jìn)歌仔戲《蝴蝶之戀》，傾聽(tīng)“詩(shī)”的聲音穿越。

開(kāi)幕我們欣賞了一段傳統(tǒng)歌仔戲《梁山伯與祝英臺(tái)》。如畫(huà)的經(jīng)典片斷，我們可以想象?！安輼蚪Y(jié)拜”、“十八相送”、“樓臺(tái)會(huì)”、“抗婚”、“化蝶”，可謂“死了也要愛(ài)”。愛(ài)與被愛(ài)，百看不厭。這是戲中戲，虛虛實(shí)實(shí)，忽而進(jìn)戲，忽而出戲，穿插在主人公中青與秋霖之間，像詩(shī)一樣扣在我們的心間，宣泄著那份痛徹心霏的情感，恍若神離。是山伯？是秋霖？是英臺(tái)？是中青？戲里戲外，戲上戲下，歌仔的緣，《梁祝》的緣，一生的緣。

戲中戲并不新鮮，以往也多半是因戲而設(shè)，去留皆無(wú)痛癢，而這個(gè)戲的戲中戲卻不單是為戲而戲，圍繞它，戲出現(xiàn)了三條線，一是戲中戲《梁?！分辛荷讲c祝英臺(tái)的愛(ài)情傳說(shuō)，二是裊無(wú)音訊的梁祝飾演者中青與秋霖的愛(ài)情命運(yùn)，三是投射著生死戀情的靈魂蝴蝶。由《梁?！返狞c(diǎn)睛之筆——化蝶衍生開(kāi)來(lái)，最終與現(xiàn)代中一個(gè)特殊的歷史時(shí)期的愛(ài)情故事接軌，戲核便是由這樣一個(gè)格局構(gòu)建，像一根線把海峽愛(ài)情的淚珠一顆一顆串了起來(lái)。于是，這戲中戲就丟掉了無(wú)味的生癖，丟掉了套路形式，就具備了有機(jī)感與生命感，讓人們感覺(jué)到這既是《梁祝》，又不是《梁?！罚瑫r(shí)代終究不同了，歷史終究翻過(guò)去了。人們應(yīng)該生活在希望中，我想這是這個(gè)戲所要表達(dá)的美好的大中華的祝福。

服飾人物造型成功地沿著這樣一個(gè)風(fēng)格進(jìn)行，沒(méi)有把交待戲劇事件作為此時(shí)的唯一目標(biāo)，而在復(fù)線的交匯中尋找融點(diǎn)，使戲劇的視像更具浪漫的、詩(shī)樣的氣質(zhì)，簡(jiǎn)化并使人物具有完整的形象脈絡(luò)，幫助觀眾在短時(shí)間迅速理解戲劇。臺(tái)上梁祝的造型與臺(tái)下秋霖中青的造型，通過(guò)演出的職業(yè)化與生活的區(qū)別解決，現(xiàn)實(shí)與靈魂的造型區(qū)別則運(yùn)用實(shí)的物象與虛的意象來(lái)解決。采取虛實(shí)結(jié)合，緊貼演出樣式走。一手抓住戲衣的典型符號(hào)特征不放，傳統(tǒng)戲服飾的褶子、水袖、裙子一樣不少，一手又將面料、紋樣、色彩關(guān)系作一個(gè)全面改良，匠心摻入時(shí)尚概念，運(yùn)用喬其紗面料的輕盈、朦朧、飄逸感，化實(shí)為虛，潤(rùn)物無(wú)聲。蝴蝶翅膀采取兩用設(shè)計(jì)，使舞臺(tái)形象變得格外靈動(dòng)；剛上場(chǎng)，演員將紗翼帶在指間，上下蹁躚起舞，是蝴蝶仿生造型；隨著唱做進(jìn)行、劇情的發(fā)展，不知不覺(jué)中演員松手，紗翼便垂下去變成了前后四片飄逸的披風(fēng)；此時(shí)，翅膀消失了，“蝴蝶”眨眼之間也就變成了“人”，就從中青秋霖的戀情里回到了《梁祝》的戲臺(tái)上；首部造型界定在虛實(shí)兩可之間，依唯美而做，以不變應(yīng)萬(wàn)變，用帶有時(shí)尚復(fù)古意味的手推波紋式發(fā)片的貼片代替?zhèn)鹘y(tǒng)的戲曲銅錢(qián)頭貼片，使它始終在一個(gè)擬人的狀態(tài)中，任憑想象，亦與服裝形成一個(gè)完整的統(tǒng)一體?！昂?，于是成為這個(gè)戲的典型性造型語(yǔ)言，在各個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)門(mén)類的合力下被用到了極致，讓我們?cè)诿恳粋€(gè)小都能看見(jiàn)它“應(yīng)聲出現(xiàn)”；穿插并游離不定，泛出一種天生的、柔和的、別樣的、動(dòng)態(tài)的美，如懶人的春風(fēng)拂面，令人陶醉，令人心碎；一種意識(shí)流的詩(shī)樣狀態(tài)與現(xiàn)代審美、與時(shí)尚觀正中對(duì)接。

虛若浮云，輕若蟬翼，若即若離，亦虛亦實(shí)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，出入自由……寄語(yǔ)蝴蝶，一步三回首；情到深處，飛來(lái)又飛去。讓愛(ài)，飛在人間。蝶衣，便不再只是一件戲衣，是擔(dān)當(dāng)了現(xiàn)實(shí)人物心靈外化的使者，是情感的寄語(yǔ)，一諾千金的象征。秋霖離不開(kāi)“英臺(tái)”，中青離不開(kāi)“山伯”，兩只蝴蝶的浪漫讓情感與現(xiàn)實(shí)的復(fù)線成功并構(gòu)。

第8篇：望洋興嘆的故事范文

原來(lái)，治好松大爺?shù)念B癥，靈丹妙藥竟是“沒(méi)有想到病，只想到干活兒”！乍看起來(lái)，似乎不可思議，細(xì)想想，還真有一番道理吶。沒(méi)有想到病，不是沒(méi)有病，而是不把病放在心上。這樣，心理就沒(méi)有負(fù)擔(dān)。許多癌癥病人之所以能夠多活幾年，靠的就是這種精神力量。試想，如果一個(gè)人整天把病放在心上，首先精神就被擊潰了，還怎么同疾病抗?fàn)帲?/p>

沒(méi)有想到病，是一種達(dá)觀的生活態(tài)度，往往能調(diào)動(dòng)人肌體內(nèi)的積極因素，去抵御各種病菌的侵犯，通過(guò)內(nèi)部肌體的自我調(diào)節(jié)，從而達(dá)到新的生理平衡。

對(duì)付疾病如此，對(duì)付人生中的許多艱難也是如此。

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小伙子，騎著摩托車(chē)行駛在鄉(xiāng)村的道路上，忽然身后傳來(lái)轟隆隆的水聲。他回頭一看，只見(jiàn)遠(yuǎn)處的水庫(kù)已決堤，兇猛的洪水正向他狂奔過(guò)來(lái)。他來(lái)不及細(xì)想，加大馬力向前沖去，可洪水卻緊緊咬住他不放，眼看就要遭受滅頂之災(zāi)。這時(shí)候，他看見(jiàn)前面橫著一條河，河上架著獨(dú)木橋。于是，他心一橫，對(duì)準(zhǔn)小橋便沖了過(guò)去。事后有人夸他車(chē)技好，他說(shuō)，要在平時(shí)，我是無(wú)論如何沖不過(guò)去的，因?yàn)橄氲竭@么窄窄的橋，哪里還敢往前沖？可是那一刻，我沒(méi)有想到那橋多么窄，只想到趕快沖過(guò)去，就這么一下子過(guò)去了。現(xiàn)在想來(lái)，似乎像在夢(mèng)中。其實(shí)，哪里是車(chē)技好？

要是想到逃不過(guò)洪水，也許小伙子會(huì)嚇呆；要是想到過(guò)獨(dú)木橋的艱難，也許他會(huì)栽進(jìn)河里。小伙子沒(méi)有想到這些，內(nèi)心就沒(méi)有畏懼感，于是，在這種積極的心態(tài)下，人生奇跡就創(chuàng)造出來(lái)了。

在人生道路上，每個(gè)人總會(huì)遇到這樣那樣的困難，如果總是想到困難多么大，那小困難也可能變成了大困難；如果不把困難放在心上，像登泰山那樣，義無(wú)反顧地勇往直前，最終總可以“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的。

人活在世上不易，常會(huì)碰上各種各樣的“疾病”，如果我們都能像松大爺那樣，“沒(méi)有想到病”地活下去，所創(chuàng)造的生命奇跡也許會(huì)越來(lái)越多。

這是對(duì)疾病的“蔑視”產(chǎn)生的效果，還有一種情況就是，善于做一個(gè)無(wú)知者，這樣就更能出現(xiàn)神奇。

漢代飛將軍李廣，擅長(zhǎng)射箭。有一天，他外出打獵，看見(jiàn)草叢中有塊石頭，以為是老虎，拉起弓箭便射，一下子就射中了石頭，連箭頭都全部陷入了石頭內(nèi)。李廣走上前仔細(xì)一看，不禁啞然失笑，原來(lái)是塊石頭。于是，他又退回去重新拉起了弓箭，卻再也不能射進(jìn)石頭了。

李廣能夠“中石沒(méi)鏃”，是在不知道目標(biāo)是石頭的情況下，那一瞬間，他使出的力量是對(duì)付老虎的力量。而當(dāng)他看清對(duì)手原來(lái)是塊石頭時(shí)，內(nèi)心潛在的消極因素，即石頭是射不進(jìn)去的意念，便影響了他力量的發(fā)揮，因而就再也不可能創(chuàng)造出“中石沒(méi)鏃”的奇跡來(lái)?？磥?lái)，有的時(shí)候，特別是處理十分艱難的事情時(shí)，不知道實(shí)際情況，反而有可能做得更好。

數(shù)學(xué)王子高斯，年輕時(shí)曾花了一個(gè)通宵時(shí)間解出了導(dǎo)師例行布置的一道數(shù)學(xué)練習(xí)題。第二天，他當(dāng)著導(dǎo)師的面用圓規(guī)和直尺做出正17邊形時(shí)，導(dǎo)師激動(dòng)地說(shuō)：“你知不知道，你解開(kāi)了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案！阿基米德沒(méi)有解出來(lái)，牛頓也沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一個(gè)晚上就解出來(lái)了！你真是天才！”后來(lái)，高斯回憶起這一幕時(shí)，總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我不可能在一個(gè)晚上解決它。”

因?yàn)椴恢朗菙?shù)學(xué)懸案，高斯心里就無(wú)所顧忌，就沒(méi)有人為設(shè)置的心理障礙，全身心浸潤(rùn)其中，便能最大限度地發(fā)揮出創(chuàng)造才能。

第9篇：望洋興嘆的故事范文

成語(yǔ)運(yùn)用題在中考中屬必考題?？疾槌烧Z(yǔ)一般采用選擇辨析題型，要求直接辨析成語(yǔ)在句中運(yùn)用的恰當(dāng)與否。這就對(duì)考生了解成語(yǔ)詞義、掌握辨析方法、理解和把握語(yǔ)境的要求更高了。解題難度加大了，更有利于檢測(cè)考生靈活運(yùn)用成語(yǔ)的能力。

二、考點(diǎn)要求

成語(yǔ)的復(fù)習(xí)，一是要注意積累的“量”，二是要注意在使用過(guò)程中的“質(zhì)”。具體說(shuō)，要做到以下幾點(diǎn)：

1高度重視積累。首先對(duì)課文中出現(xiàn)的成語(yǔ)、各冊(cè)教材附錄“現(xiàn)代漢語(yǔ)詞表”中的成語(yǔ)及課文注解中的成語(yǔ)，要做到讀得準(zhǔn)確，寫(xiě)得無(wú)誤，用得自如。其次，把平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中用錯(cuò)的成語(yǔ)進(jìn)行梳理歸納，并通過(guò)一定量的練習(xí)加以鞏固。再次，要注意積累報(bào)刊及其他課外讀物中一些正確使用成語(yǔ)的例句或成語(yǔ)使用不規(guī)范的病句。

2確切掌握意義。首先，現(xiàn)代漢語(yǔ)中大部分的成語(yǔ)字面意義和整體意義并不一致，往往是通過(guò)引申或用本義作比喻而產(chǎn)生的整體意義。如如坐春風(fēng)、江河日下等。其次要注意成語(yǔ)中某些字的古義，了解成語(yǔ)的出處有助于對(duì)成語(yǔ)的理解。成語(yǔ)主要來(lái)自神話寓言、歷史故事、詩(shī)文名句和口頭俗語(yǔ)。比如：汗牛充棟、望洋興嘆、目無(wú)全牛、完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪、東施效顰、請(qǐng)君入甕等成語(yǔ)，如果不溯其本源，簡(jiǎn)單地照現(xiàn)代意義去理解，就會(huì)弄錯(cuò)成語(yǔ)的含義，導(dǎo)致誤用成語(yǔ)。

3仔細(xì)辨析差異。不同的成語(yǔ)，感彩和適用范圍等常常不同，不理解這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致成語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)。像始作俑者、趨之若鶩、樂(lè)不思蜀、無(wú)所作為、大放厥詞、罄竹難書(shū)、彈冠相慶等，運(yùn)用時(shí)就必須辨明它們的感彩。像良莠不齊、巧奪天工、鳳毛麟角、萍水相逢等，使用時(shí)就必須弄清它們的范圍。

辨析成語(yǔ)時(shí)，尤其要注意辨析近義成語(yǔ)的細(xì)微差異。要注意從對(duì)象、程度、褒貶、范圍、側(cè)重點(diǎn)等方面認(rèn)真加以揣摩。例如：“風(fēng)流云散”與“煙消云散”是對(duì)象的不同；“妄自菲薄”與“自暴自棄”是程度上的差別；“侃侃而談”與“夸夸其談”是褒貶的不同；“洞若觀火”與“了如指掌”是側(cè)重點(diǎn)的不同

4巧扣語(yǔ)境選用。使用成語(yǔ)，就表明成語(yǔ)是處在一種“動(dòng)態(tài)”之中的。巧扣語(yǔ)境，就是要對(duì)上下文的內(nèi)容有清楚的理解，只有理解上下文的內(nèi)容，才會(huì)知道所用成語(yǔ)的語(yǔ)境意義是什么?？梢哉f(shuō)準(zhǔn)確地把握了上下文，死死扣住語(yǔ)境，巧妙地聯(lián)系語(yǔ)境，也就找到了解答成語(yǔ)運(yùn)用題的鑰匙。

三、了解成語(yǔ)使用的錯(cuò)誤類型

在文章中，成語(yǔ)誤用現(xiàn)象較多，了解成語(yǔ)誤用的類型，對(duì)正確使用成語(yǔ)、增強(qiáng)辨析能力是有益的。以下是幾種常見(jiàn)的成語(yǔ)誤用類型：

1張冠李戴。每個(gè)成語(yǔ)都有其適用的范圍和對(duì)象，若使用不當(dāng)，就要出差錯(cuò)。（病因：成語(yǔ)適用對(duì)象搞錯(cuò)了）

①古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。（“汗牛充棟”是形容“書(shū)籍”很多，此用于“人”，適用對(duì)象錯(cuò)誤）

②翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工。（“巧奪天工”適用于描述人工制作的東西，此處錯(cuò)用于自然物）

③本刊將洗心革面，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登。（“洗心革面”是指“徹底改悔”，往往用于犯有過(guò)失或罪行的人）

2望文生義。對(duì)一些成語(yǔ)，想當(dāng)然地從字面上認(rèn)定其意思，導(dǎo)致誤用。

①這部精彩的電視劇播出時(shí)，幾乎萬(wàn)人空巷，人們?cè)诩依锸刂鵁善粒稚巷@得靜悄悄的。（“萬(wàn)人空巷”是說(shuō)人們都從巷子里出來(lái)到大街上,多形容慶祝、歡迎等盛況。本句從語(yǔ)勢(shì)上看，要表述的是人們閉門(mén)不出在家里欣賞電視?。?/p>

②成都五牛俱樂(lè)部一二三線球隊(duì)請(qǐng)的主教練及外援都是清一色的德國(guó)人，其雄厚財(cái)力令其他球隊(duì)望其項(xiàng)背。（“望其項(xiàng)背”是“能夠望見(jiàn)脖子和背,表示趕得上或比得上”，此當(dāng)作“只能望見(jiàn)項(xiàng)背，形容差得遠(yuǎn)”來(lái)用了）

③興華實(shí)業(yè)公司與菇農(nóng)的糾紛，有關(guān)方面調(diào)解無(wú)果后，不得不對(duì)簿公堂。（“對(duì)簿公堂”是指“到公堂上受審訊”，此誤解為“到法庭對(duì)質(zhì)”）

3不合語(yǔ)境，不分輕重。成語(yǔ)與上下文描述的情景相比，夸大其辭，輕重失調(diào)或斷章取義。

①剛一起跑，我班的胡艷艷就滑倒了，他爬起來(lái)奮力追趕，離終點(diǎn)20米時(shí)終于成為后起之秀，奪得3000米跑的第一名。（“后起之秀”指后出現(xiàn)或新成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀人物，此大詞小用）

②洪水沖垮了李老漢的房子，全體人都很難過(guò)，村前村后，[ZZ（Z]哀鴻遍野[ZZ）]。（“哀鴻遍野”比喻舊社會(huì)到處是呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民。用在本句中程度過(guò)重）

③他聽(tīng)到小鳥(niǎo)在歡叫，[ZZ（Z]心悅誠(chéng)服[ZZ）]，不愿意離開(kāi)這里了。（心悅誠(chéng)服是指誠(chéng)心誠(chéng)意地佩服或服從）

4褒貶色彩不當(dāng)。不辨色彩主要表現(xiàn)在褒貶誤用、語(yǔ)體色彩不當(dāng)?shù)确矫妗?/p>

①這些年輕的科學(xué)家決心以無(wú)所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。（“無(wú)所不為”指“什么壞事都敢干”，此誤將貶義詞用作褒義詞了）

②齊白石畫(huà)展在美術(shù)館開(kāi)幕了，國(guó)畫(huà)研究院的畫(huà)家競(jìng)相觀摩，藝術(shù)愛(ài)好者也趨之若鶩。（“趨之若鶩”是指“許多人追逐壞東西”，此誤將貶義詞用作褒義詞了）