思想政治課研究論文精選(九篇)

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第1篇：思想政治課研究論文范文

一、教學(xué)主體存在過分自我和失去自我的傾向問題

怎樣把高水平的課程體系和教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，除了處理好教學(xué)時間與教材內(nèi)容的關(guān)系問題外，還應(yīng)思考如何發(fā)揮教學(xué)主體積極性、創(chuàng)造性，相融性問題。大家知道，教學(xué)過程包括教師和學(xué)生兩個主體。教師是教學(xué)主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，兩個主體之間是互相作用，相互影響的。教學(xué)過程如果缺乏這兩個主體的積極性、創(chuàng)造性和互相配合，良性互動，教學(xué)效果一般是不會好的，因此，要提高教學(xué)體系的質(zhì)量，在教與學(xué)過程中，教學(xué)主體必須克服過分自我和失去自我的傾向。

所謂教學(xué)過程中的過分自我和失去自我，是指在教與學(xué)的過程中，教師只強調(diào)以教為中心，教絕對的支配和控制學(xué)，學(xué)要無條件地服從教，剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，使學(xué)生喪失學(xué)的獨立性、失去獨立思考的能力，失去學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而失去學(xué)習(xí)的自我，造成學(xué)生越來越不會學(xué)，不愛學(xué)?？梢姡虒W(xué)過程中過分自我主要來自教師，失去自我主要是指學(xué)生。

造成教師在教學(xué)過程中過分自我的傾向，從形成原因看有一定必然性。第一，從教學(xué)分工來看，教師生負責(zé)教，學(xué)生負責(zé)學(xué)，在教學(xué)過程中教師事實上處于教學(xué)的主導(dǎo)地位，有產(chǎn)生過分自我的客觀條件；第二，對教材的把握、對教學(xué)方法的選擇和對教學(xué)過程的控制，都需要教師有主見，有自信，善于表現(xiàn)自我，這就存在著產(chǎn)生過分自我的主觀條件。教學(xué)過程的確需要教師有自我，但不能過分自我。

可見，造成教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)失去自我，主要責(zé)任在教師。但這里所謂學(xué)生學(xué)習(xí)失去自我是相對的，因為，學(xué)生作為教學(xué)過程的另一主體，對教師所教的內(nèi)容是有選擇性的，不是無條件全部接受的。這里所講的學(xué)生學(xué)習(xí)失去自我，僅僅是指學(xué)生被迫被動的接受學(xué)習(xí)，最終失去了學(xué)習(xí)積極性而言的。

從政治理論課教學(xué)來看，怎樣解決教學(xué)過程中教學(xué)主體過分自我和失去自我的傾向？必須改革傳統(tǒng)的政治理論課教學(xué)方式。傳統(tǒng)的政治理論課教學(xué)方式，教師只注重教材，立足課本，在課堂教學(xué)中，教學(xué)由教師和學(xué)生共同參與的共同體變成了單一體，教學(xué)等于教書，學(xué)習(xí)等同于讀書，教師只重視理論的機械式的學(xué)習(xí)，教學(xué)過程枯燥無味，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)。要改變這種現(xiàn)狀，教師必須根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對知識的不同層次的要求，精講多練，采用多種開放式的教學(xué)方法，如，學(xué)生獨立探索法，學(xué)生互動法，師生互動法等，讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。保持教與學(xué)的交流，互動，教師和學(xué)生分享比此的思考、經(jīng)驗和知識，做到教學(xué)相長，把教與學(xué)的積極性和主動性都充分調(diào)動起來，這能能較好避免教學(xué)過程中教學(xué)主體過分自我和失去自我的傾向，較好的完成教學(xué)任務(wù)。

二、教學(xué)管理溝通失靈問題

把高水平的課程體系和教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，必須加強對教學(xué)過程的監(jiān)管與教學(xué)信息的溝通。教學(xué)管理是要通過一定的教學(xué)組織系統(tǒng)對教學(xué)活動進行部署、安排、檢查、協(xié)調(diào)、督導(dǎo)以實現(xiàn)教學(xué)管理目標(biāo)的過程。這個過程能否達到預(yù)期目的，取決于多種因素的共同作用，其中“溝通”作用的發(fā)揮至關(guān)重要。

所謂溝通，從組織行為學(xué)的角度來看，就是設(shè)置信息的傳遞和交流。通過溝通，一個主體把信息（思想、觀念）傳遞給另一個主體，同時又影響他人，最終過達到彼此間的相互了解并共同領(lǐng)悟其中的意義，這一認(rèn)知過程就是溝通。⑴溝通是一切組織最基本的行為，在思想政治理論教學(xué)管理中，溝通是聯(lián)結(jié)管理者、老師、學(xué)生關(guān)系的紐帶和橋梁，要進行有效溝通，管理者、教師、學(xué)生必須要保持正常溝通的渠道，以便進行直接、簡捷、快速、準(zhǔn)確地信息傳輸和反饋，避免雜音，減少干擾。同時，在信息溝通的各主體之間，要互相尊重，平等、公正，使溝通能夠在和諧的氣氛中進行，達到溝通的有效性。

從思想政治理論課溝通來看，教學(xué)過程中老師和學(xué)生之間的溝通渠道是暢通的。教學(xué)過程中大多數(shù)教師都能夠通過觀察、提問、課間與學(xué)生交流等多種方式，了解學(xué)生對知識的掌握情況和對教學(xué)的意見和建議，并根據(jù)教學(xué)實際需要不斷改進自己的教學(xué)，實現(xiàn)了教學(xué)中的有效溝通。但在教學(xué)管理中溝通的渠道卻不太暢通，主要由于教學(xué)管理部門管理者僅僅停留在對教學(xué)中事務(wù)性工作的管理，很少深入教學(xué)第一線了解教與學(xué)實際情況，心中無數(shù)。教學(xué)管理大多停留在規(guī)章制度上，主要通過獎罰來傳達管理者要表達的信息，這種單向信息傳輸，很難使溝通有效，教學(xué)管理存在溝通失靈問題。

第2篇：思想政治課研究論文范文

關(guān)鍵詞：思想政治；課堂文化；學(xué)習(xí)共同體

近年來思政課的發(fā)展中逐漸遭遇瓶頸，而產(chǎn)生原因很大程度上是良好課堂文化的缺失，這成為當(dāng)前影響思政理論課有效性的關(guān)鍵性因素。因此，對課堂文化建設(shè)中學(xué)生共同體的運用研究具有十分重要的意義。

一、學(xué)習(xí)共同體的相關(guān)概述

關(guān)于學(xué)習(xí)共同體，根據(jù)學(xué)者的研究，將其界定為通過社會協(xié)商方法進行學(xué)習(xí)的團體。從學(xué)習(xí)共同體特征看，主要表現(xiàn)在：①以促進學(xué)習(xí)作為愿景。學(xué)習(xí)共同體中，成員間需進行學(xué)習(xí)資源、知識經(jīng)驗的分享，通過互助合作達到共同成長的目標(biāo)。②安全感與歸屬感較 強。學(xué)習(xí)共同體中，成員間的關(guān)系主要以信任為主，學(xué)習(xí)者不必擔(dān)心受到批評或指責(zé)，能夠真正融入整個團體中，安全感與歸屬感由此得到增強。③文化氛圍濃厚。學(xué)習(xí)共同體在實際構(gòu)建中有共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，成員間的和諧關(guān)系都建立在彼此信任、理解的基礎(chǔ)上，凝聚力與感召力較強。由此可見，將學(xué)習(xí)共同體理念引入教育領(lǐng)域中極為適用[1]。

二、課堂文化建設(shè)中學(xué)習(xí)共同體的作用分析

課堂文化是影響課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵性因素，將學(xué)習(xí)共同體引入課堂文化建設(shè)中，其作用主要表現(xiàn)在兩方面：第一，是解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式弊端的重要途徑。以思政課理論課開展情況為例，傳統(tǒng)教學(xué)模式下主要以“一言堂”“獨角戲”等模式為主，整個課堂教學(xué)活動中營造的氛圍緊張，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，教學(xué)質(zhì)量難以得到保障。此時，將學(xué)習(xí)共同體引入其中，師生間的關(guān)系將表現(xiàn)在平等、民主等方面，在整個課堂活動中，學(xué)生完全可成為課堂的主體，學(xué)生參與程度提高。第二，學(xué)習(xí)共同體是推動課堂文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。學(xué)習(xí)共同體本身可作為用于指導(dǎo)思政課教學(xué)的教學(xué)理念，且其可成為課堂教學(xué)中的重要組織形式，該形式下所構(gòu)建的課堂文化將表現(xiàn)為：以學(xué)生的學(xué)作為課堂教學(xué)中心；團體合作模式應(yīng)用；互助合作形式開展。這種課堂文化下，學(xué)生可針對思政課理論內(nèi)容相關(guān)的時事熱點進行探討，在獲取顯性知識的同時，他們的隱性能力如表達能力、情感能力等都可得到鍛煉[2]。

三、基于學(xué)習(xí)共同體的思政課課堂文化建設(shè)策略

1.課堂“時空文化”的構(gòu)建

學(xué)習(xí)共同體理念指導(dǎo)下，要求堅持以生為本的基本原則，引入對話協(xié)商形式以達到構(gòu)建課堂“時空文化”的目標(biāo)。其中的“時空文化”主要指在思政課理論教學(xué)中，通過對話機制所形成的具有開放、和諧與民主的學(xué)習(xí)氛圍。在實際構(gòu)建中，首先要求教師應(yīng)改變以往的師道尊嚴(yán)觀念，將自身角色界定在學(xué)生的“傾訴者”“引導(dǎo)者”等方面。其次，應(yīng)注意形成共同的愿景，該過程中可鼓勵學(xué)生參與到問題設(shè)計中。最后，注重對話的有效性。課堂對話過程應(yīng)貫穿于課堂始終，教師可結(jié)合思政課理論內(nèi)容選取社會中的時事熱點，以此吸引學(xué)生注意力，在此基礎(chǔ)上進行對話，可使課堂互動交流的氛圍更加濃厚。

2.生本課堂文化的構(gòu)建

所謂生本課堂文化，其實質(zhì)是圍繞“學(xué)生發(fā)展為本”理念而構(gòu)建的課堂文化，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)共同體中體會到安全感與歸屬感。這種課堂文化的實現(xiàn)關(guān)鍵在于理論課教學(xué)中能夠設(shè)置較多問題情境，其要求教師在教學(xué)過程中結(jié)合思政課理論內(nèi)容、學(xué)生實際情況進行問題的設(shè)計，在此基礎(chǔ)上由學(xué)生進行分析、交流與探討，并由師生共同做好總結(jié)工作。需注意的是在歸納總結(jié)中，往往涉及評價內(nèi)容，教師應(yīng)選用更多激勵性評價語言，這樣才可使整個課堂文化更加和諧。

學(xué)習(xí)共同體的運用是構(gòu)建良好課堂文化環(huán)境的重要途徑。實際建設(shè)課堂文化中，應(yīng)正視學(xué)生共同體的基本內(nèi)涵與應(yīng)用意義，利用其進行課堂“時空文化”與生本課堂文化的構(gòu)建，確保學(xué)生在該文化下能夠全面提高自身綜合素質(zhì)。

參考文獻：

第3篇：思想政治課研究論文范文

關(guān)鍵詞：校園文化；思想政治理論課；結(jié)合a

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）36-0345-02

加強校園文化建設(shè)，是學(xué)校建設(shè)的重要組成部分，是活躍校園生活的主要手段，是辦好有特色學(xué)校的有效措施。同時也是社會主義文化建設(shè)的題中應(yīng)有之意。在國家著力加強大學(xué)生思想政治教育的過程中，思想政治理論課一直承擔(dān)著主渠道和主陣地的角色。然而在兩項任務(wù)進行過程中都受到了不同程度的阻礙，校園文化受學(xué)生價值體認(rèn)差異影響而難以達成共識，校園文化的傳播缺乏有效的載體，而思想政治理論課教學(xué)也面臨著形式單一、實踐教學(xué)匱乏的瓶頸，思想政治理論課教學(xué)急需尋找提供新的方法和資源。然而二者之間恰好可以形成優(yōu)勢互補，相互滲透、相互影響。但就目前高職院校的實際工作而言，思想政治理論課教學(xué)與校園文化建設(shè)往往分屬不同的部門，缺乏溝通和合作，教學(xué)與管理割裂開來，各司其職，教育資源不能高效組合，既影響思想政治理論課教學(xué)實效性的提高，又影響校園文化功能的發(fā)揮。

因此，在我國大力倡導(dǎo)加強大學(xué)生思想政治教育，全面推進文化建設(shè)的大背景下，針對實際工作中的現(xiàn)狀與工作需要，尋找校園文化建設(shè)與思想政治理論課有機結(jié)合的途徑具有十分深刻的理論價值與實踐意義。本文試對此問題做以探討和研究。

一、校園文化建設(shè)與思想政治理論課的關(guān)系

（一）二者育人的根本目標(biāo)一致

校園文化是社會文化系統(tǒng)的組成部分，也稱學(xué)校文化。它是以校園為主要空間，以學(xué)生、教師為參與主體，以課內(nèi)和課外文化思想活動為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化。是通過師生互動得以體現(xiàn)和形成的，滲透在學(xué)校生活的各個方面的一切物質(zhì)的和精神成果的總和。從構(gòu)成來看，校園文化包括外顯的物質(zhì)文化、制度文化，也包括內(nèi)隱的精神文化、行為文化等。它是學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是學(xué)校建設(shè)的靈魂，是決定學(xué)校興衰的重要因素和維系學(xué)校發(fā)展的精神支柱。它直接或間接地影響著學(xué)校師生思想觀念、道德品質(zhì)、心理人格、生活方式、知識技能、行為習(xí)慣等各方面。高職院校在深入貫徹十七屆六中全會精神的過程中都將校園文化建設(shè)作為重要舉措之一，希望通過校園文化的建設(shè)將學(xué)校打造成文化養(yǎng)成之地、文化交融之地、文化創(chuàng)新之地、文化傳播之地、文化引領(lǐng)之地、文化交流之地。這些既是對校園文化建設(shè)提出的具體要求，同時也是高職院校思想政治理論課教學(xué)的目標(biāo)之一。

高職院校的思想政治理論課包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》以及《形勢與政策》課。通過這些課程的教學(xué)對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系教育，人生觀、價值觀、道德觀、法制觀的教育以及基本國情和形勢與政策教育。引導(dǎo)青年學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學(xué)生堅定理想信念，增強大學(xué)生識別和抵制錯誤思潮的能力。作為高職院校思想政治教育的主渠道和主陣地，思想政治理論課對提高學(xué)生的思想素質(zhì)與政治素養(yǎng)、幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀與價值觀起著至關(guān)重要的作用。

校園文化的價值導(dǎo)向功能是文化育人，思想政治理論課的價值導(dǎo)向功能是教學(xué)育人。雖然思想政治理論課教學(xué)與校園文化各有特點，側(cè)重不同，但是在育人的根本目標(biāo)上是一致的，就是把當(dāng)代大學(xué)生培育成為四個“新一代”，即“理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”。

（二）二者內(nèi)容交叉，互相促進，相輔相成

健全的、開放的、自由的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進學(xué)生的全面發(fā)展，對加強大學(xué)生思想政治教育具有十分重要的作用。校園文化建設(shè)與思想政治理論課在內(nèi)容上具有交叉性，形式上具有重合性，例如，校園文化中傳達的愛國守法、明禮誠信等等觀念正是思政課的教學(xué)內(nèi)容，而校園文化活動的形式也是思政課實踐教學(xué)中常用的形式，如愛國主義的演講，三觀教育的講座等等。因此，思想政治理論課與校園文化在高校育人過程中如車之兩輪、鳥之雙翼，兩者缺一不可。校園文化活動是思想政治理論課教學(xué)的重要途徑、有效載體和取得成果的重要保證。同時，思想政治理論課教學(xué)也為校園文化活動提供主題思想和內(nèi)容支持。所以，思想政治理論課教學(xué)與校園文化有機地結(jié)合，可以互通有無，形成優(yōu)勢互補，從而提高高職院校思想政治教育的效果和水平。

二、校園文化建設(shè)與思想政治理論課有機結(jié)合的實踐價值

（一）加強學(xué)生對學(xué)院文化的理解和認(rèn)同

校園文化對于學(xué)生的思想政治教育功能是通過潛移默化的影響和熏陶慢慢實現(xiàn)的，但是由于學(xué)生的認(rèn)知能力和思想觀念存在差異，因此對于校園文化的感悟和理解也是不同的，因此也需要必要的引導(dǎo)。思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容恰好可以滿足這種需要，在思想政治理論課教學(xué)過程中將校園文化作為一種教學(xué)資源融入課堂，給予學(xué)生明確的分析和指引，可以加強學(xué)生對于學(xué)院文化的理解和認(rèn)同，使學(xué)院文化發(fā)揮其應(yīng)有的功能。

（二）推進思想政治理論課的課程改革，指導(dǎo)教學(xué)實踐

長期以來，我國高校思想政治理論課教育教學(xué)在黨和國家的教育方針指導(dǎo)下，取得了很大成績，學(xué)科建設(shè)不斷推進，教材建設(shè)取得成效，教學(xué)方式方法逐步改進，教師隊伍建設(shè)得到加強。但也存在不少亟待解決的問題，比較突出的是教學(xué)方式方法比較單一，教學(xué)的針對性、實效性不夠，教學(xué)方式和教學(xué)觀念上存在重理論輕實踐、重課內(nèi)輕課外的問題，高校思想政治理論教學(xué)部門未能與其他工作部門一起建立教學(xué)、管理、服務(wù)等綜合育人的良性體制，理論教學(xué)和環(huán)境育人未能有效結(jié)合，未能充分發(fā)揮高校思想政治理論課在大學(xué)生思想政治教育工作中的引領(lǐng)導(dǎo)向作用和全程覆蓋作用。而此次課題中提出的思想政治理論課與校園文化的有效結(jié)合是思政課教學(xué)改革的一個全新的視野和方向，為思政課教學(xué)提供了新的途徑和方式，開辟了新的教學(xué)資源，能夠開啟思政課教學(xué)的新局面。

（三）提升學(xué)院文化建設(shè)的內(nèi)涵和品質(zhì)

思想政治理論課注重“從理論到實踐”，即運用理論知識解決具體的實際問題，校園文化注重“從實踐到理論”，即在具體的實踐活動中提煉、總結(jié)出理性知識，驗證和發(fā)展科學(xué)思想。思想政治理論課為校園文化活動的舉辦提供了更多符合時展的主題思想和內(nèi)容支持，能夠有效地提升校園文化活動的思想性，對于校園文化建設(shè)的內(nèi)涵和品質(zhì)提升是極大的促進。

（四）提高大學(xué)生思想政治教育的效果

大學(xué)生思想政治教育工作是一項系統(tǒng)的工程，我院一直強調(diào)全員育人的理念，就是要將各部門結(jié)合起來形成有機的整體，共同承擔(dān)大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)。思想政治理論課與校園文化的有機結(jié)合將形成理論育人、實踐育人和環(huán)境育人相統(tǒng)一的有效機制，營造育人的良好氛圍，改變了以往教學(xué)與管理割裂開來的局面，將有效地提高大學(xué)生思想政治教育工作的效果和水平。

三、校園文化與思想政治理論課有機結(jié)合的途徑

（一）校園文化走進思想政治理論課課堂

1.在思想政治理論課中增設(shè)一定的學(xué)時，設(shè)置教學(xué)專題，向?qū)W生介紹本校校園文化中的精髓（如制度文化和精神文化），使學(xué)生直接的觸碰到校園文化的內(nèi)涵深處，并將實際生活中的具體表現(xiàn)展現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)他們在日常學(xué)習(xí)生活過程中有意識地發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟校園文化的內(nèi)容。

2.在思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容中，積極滲透校園文化的內(nèi)容，包括學(xué)校的文化觀念、價值觀念、道德準(zhǔn)則和理想信念等，使校園文化中堅持的主流思想和精神在學(xué)生的生活中時刻閃現(xiàn)，潛移默化的達到深入人心的效果。

（二）將校園文化活動作為思政課的實踐教學(xué)形式

在思想政治理論課的授課過程中，教師可以有針對性地選擇一些與本門課程內(nèi)容相關(guān)的校園文化活動，要求學(xué)生在學(xué)期內(nèi)主動去參與實踐。并要求學(xué)生在活動過后結(jié)合本門課程的教學(xué)內(nèi)容，提交活動的心得體會，作為實踐考核的一個部分。這樣可以促使學(xué)生在校園文化活動中更加留心，注重體會，避免了應(yīng)付了事走過場的現(xiàn)象，提高校園文化活動的效果，也可以實現(xiàn)理論教學(xué)的應(yīng)用性。即可以減少教師自行組織實踐活動的麻煩，避免重復(fù)勞動，也可以減輕學(xué)生的負擔(dān)，保證學(xué)生可以有充足的精力完成各項活動。

（三）打破部門之間的壁壘，形成工作合力

思想政治理論課的教學(xué)部門因為長期從事大學(xué)生思想政治教育研究，在理論層面上具有優(yōu)勢，因此可以充分發(fā)揮這一特點，為校園文化建設(shè)提供一些理論支持和具體意見。尤其是在校園文化活動的主題和具體形式的設(shè)定上，可以與主管部門共同研究，群策群力，提升校園文化活動的內(nèi)涵，提高校園文化活動的效果，實現(xiàn)理論育人、實踐育人與環(huán)境育人的有效統(tǒng)一。

參考文獻：

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[7]張紅.結(jié)合思想道德類校園文化活動搞好高職院校思想政治理論課教學(xué)[J].職業(yè)圈，2007，（1l）.

第4篇：思想政治課研究論文范文

【關(guān)鍵詞】問題驅(qū)動法 思想政治 興趣 培養(yǎng)

對政治課興趣的不平衡性，是受多種因素影響的，主要是政治課內(nèi)容與教師的水平。高中思想政治課的課外興趣活動是在其課堂教學(xué)之外，根據(jù)高中思想政治課的教學(xué)目的、任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容，在政治教師的指導(dǎo)下對學(xué)生實施有目的、有計劃、有組織的各種有意義的教育、教學(xué)活動的總稱。它強調(diào)發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新潛能的個性發(fā)展，捕捉促使學(xué)生智能走向成熟的生長點并加以引導(dǎo)，使其升華為一種有益于社會的行為模式，是高中思想政治課教學(xué)的延伸、拓展和深化，在高中思想政治課教學(xué)活動中占有重要地位。

一、問題驅(qū)動法概述

1）有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。課外活動通常以學(xué)生為主，由學(xué)生當(dāng)“主角”，教師一般只是從旁指導(dǎo)。學(xué)生不僅是活動的參加者，而且是活動的組織者，這就為學(xué)生創(chuàng)造了一個生動活潑、自己主動學(xué)習(xí)的環(huán)境和施展才能的廣闊天地。學(xué)生掌握了更多的學(xué)習(xí)和實踐的主動權(quán)，動手、動腦探索解決問題的方法和答案，成了認(rèn)識的主體和學(xué)習(xí)的主人，充分體現(xiàn)了獨立思考、鉆研和創(chuàng)造的精神。學(xué)生感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，體驗到智慧的力量和創(chuàng)造的快樂，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性。

2）有利于全面實現(xiàn)高中思想政治課教育、教學(xué)任務(wù)，達到知識、能力、覺悟的統(tǒng)一。第一，鞏固和深化課堂教學(xué)內(nèi)容，擴大學(xué)生的知識視野。課堂教學(xué)由于受時間、空間和教材內(nèi)容的限制，有些問題無法具體化和深入化，只有通過課外活動來彌補和延伸。在課外活動中，學(xué)生將知識用于實踐，能更好地理解、鞏固和運用課堂知識。通過閱讀報刊和課外書籍，參加各種報告會、座談會。廣泛吸收新知識、新信息，擴大知識面，使課堂知識得到豐富和深化。特別是學(xué)生走出課堂，接觸社會，能大大開闊眼界，擴大知識視野，拓寬思維空間，有利于培養(yǎng)和造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的創(chuàng)造性人才。第二，理論聯(lián)系實際，實現(xiàn)知識向能力的轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)由于受時間、空間的嚴(yán)格限制，學(xué)生實踐的機會少，理論與實踐不易統(tǒng)一，而課外活動正好彌補課堂教學(xué)的這種不足。課外活動給學(xué)生的理論聯(lián)系實際創(chuàng)造了良好的條件，提供了豐富的內(nèi)容和廣闊的天地。學(xué)生通過課外活動走出課堂，深入到豐富多彩的社會實際中去，有更多的機會將課堂所學(xué)的理論、知識運用于實際。在活動中，學(xué)生成了理論聯(lián)系實際的主體，他們自覺運用馬列主義的觀點、立場和方法分析問題和解決問題，尋求理論與實際的結(jié)合點，在這一過程中提高了觀察問題、分析問 題和解決問題的能力，在一定程度上實現(xiàn)了從知識向能力的轉(zhuǎn)化。

二、問題驅(qū)動法在高中政治課堂教學(xué)中的應(yīng)用

1.指導(dǎo)小論文活動

小論文活動是一種較高層次的課外活動。它理論聯(lián)系實際，可以培養(yǎng)學(xué)生提出、分析和解決理論與現(xiàn)實問題的能力。它是加強學(xué)生思想教育的有效形式，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的積極性、自覺性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生觀察社會、進行社會調(diào)查的能力，以及思維能力、寫作能力和創(chuàng)造能力。

小論文的特點

1）小論文的寫作是一種綜合性的教學(xué)形式。小論文的完成往往是校內(nèi)外多種形式“協(xié)同作戰(zhàn)”的結(jié)果，即綜合運用課堂教學(xué)、課外閱讀、社會調(diào)查等的結(jié)果。

2）小論文是高中生分析和認(rèn)識社會問題的重要形式。高中生在接觸社會的過程中，會遇到許多實踐的、理論的和思想上的問題，這些問題有的通過課堂教學(xué)得到了認(rèn)識，有的則要通過學(xué)生運用課堂上學(xué)的理論去獨立地分析和認(rèn)識，而小論文便是學(xué)生運用觀點和方法較系統(tǒng)地分析和認(rèn)識社會實際問題的嘗試。

2.指導(dǎo)興趣小組的方法

高中思想政治課興趣小組是以興趣為紐帶，按自愿原則組織起來共同探討有關(guān)思想政治方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)小組，如哲學(xué)興趣小組、經(jīng)濟學(xué)興趣小組、政治學(xué)興趣小組、法學(xué)興趣小組、國際知識興趣小組等等。開展課外興趣小組活動符合青少年的特點，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)思想政治課學(xué)習(xí)骨干。在課堂教學(xué)里。學(xué)生的天賦、愛好、特長和才能往往不可能得到充分的展示，而在興趣小組活動中卻可以表現(xiàn)得很明顯，這就給學(xué)生提供了施展才能的廣闊天地。

1）重視興趣的激發(fā)。興趣小組雖然是以興趣為紐帶組織起來的，但仍有一個鞏固和深化興趣的問題，仍要注意激發(fā)學(xué)生的興趣。如果以為興趣小組反正是有興趣的同學(xué)組成的，可以不考慮趣味性，像對待成年人那樣去對待高中生，那么很可能原來有興趣的同學(xué)也會變成沒有興趣了。

2）要注意正面引導(dǎo)。高中生求知欲旺盛但政治上不成熟，當(dāng)他們對思想政治問題有了濃厚的興趣后，往往不加選擇地閱讀大量西方的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、文化方面的書籍，卻又缺乏批判能力。所以教師在指導(dǎo)時，應(yīng)讓學(xué)生多學(xué)一點的基本理論，增強他們辨別是非的能力。同時，對于學(xué)生已知道的一些西方東西，要有意識地用觀點加以分析、辨別。

3）要注意因材施教

興趣小組成員與其他同學(xué)相比，一般基礎(chǔ)較好。因此，教師在安排講座、社會調(diào)查和小論文活動時。應(yīng)相應(yīng)提高要求，這對于他們的成長是有利的。教師應(yīng)舍得花大力氣精心指導(dǎo)尖子和骨干，推動全班同學(xué)一起提高。不過，興趣小組的成員水平也不是劃一的，有的同學(xué)有濃厚的興趣，但基礎(chǔ)條件卻并不怎么好，教師更應(yīng)關(guān)心他們，幫助他們成長?？傊?，應(yīng)具體問題具體分析，不能“一刀切”。

三、結(jié)論

總之，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在豐富多彩、生動活潑的活動中接受思想政治教育，這是高中思想政治課教學(xué)改革的一個重要成果，也是實現(xiàn)高中政治教育創(chuàng)新的一條重要途徑。

【參考文獻】

第5篇：思想政治課研究論文范文

一、高中思想政治課滲透生命教育的重要性

印度詩人泰戈爾說過：“教育的目的是向人類傳遞生命的氣息”。而長期以來，在我國的教育體制中，往往只重視對學(xué)生的應(yīng)試教育，而忽視生命教育。何為生命教育？顧名思義，“生命教育”就是有關(guān)生命的教育，是指以生命的孕育、發(fā)展的知識為起點，使學(xué)生珍惜自己，關(guān)愛他人，發(fā)展生命，提升生命的意義和價值的教育。

1.高中階段是進行生命教育的關(guān)鍵時期

高中階段從心理學(xué)角度看，按照年齡劃分為十四、五歲至十七八歲，這個階段正處于青春發(fā)育時期，學(xué)生身體發(fā)育已臻成熟，神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育基本完成，興奮過程和抑制過程基本保持平衡，但神經(jīng)系統(tǒng)的聯(lián)系和機能復(fù)雜化仍在繼續(xù)。在認(rèn)識方面，高中學(xué)生絕大部分能正確處理好個人的命運與時代的要求和社會的發(fā)展之間的關(guān)系，但也有部分學(xué)生極有可能出現(xiàn)一些不良心理傾向：自我意識過強，抗挫折力差，自控力弱，缺乏辨別能力，叛逆心理嚴(yán)重等，導(dǎo)致種種漠視和踐踏生命的行為屢屢發(fā)生。從高中生身心發(fā)展來看，高中生已經(jīng)具備了進行生命教育的物質(zhì)條件，更有進行生命教育的必要性，高中階段是進行生命教育的關(guān)鍵時期。

2.高中思想政治課是進行生命教育不可或缺的學(xué)科

教育要實現(xiàn)人的生命的總體生成，需要借助各門學(xué)科對學(xué)生進行全方位的培養(yǎng)，而其中，思想政治教育又是基礎(chǔ)性的，不可或缺的一門學(xué)科。高中思想政治課是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，學(xué)科本身具有豐富的生命教育的資源。在思想政治課中滲透生命教育，把德育落實到具體的教學(xué)過程中，可以引領(lǐng)學(xué)生感悟、體驗生命的意義，形成正確的生命觀，健康的生命情感，提高文明生活的基本素養(yǎng)，形成良好品德和健全人格，樹立責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度。這不僅是思想政治學(xué)科的性質(zhì)和任務(wù)決定的，也是青少年學(xué)生健康成長的需要。

3.進行生命教育是高中政治課新課改的要求

高中政治課新課改是“以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐”的模塊構(gòu)建的，關(guān)注生命的教育必然是富有生活性的教育，高中政治教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的生活實際為出發(fā)點，讓課堂教學(xué)回歸生活。生命是一個不斷生長、發(fā)展的動態(tài)過程，課堂教學(xué)是師生知識共享、情感交流、心靈溝通的共同的生命互動過程。要實現(xiàn)這個過程，課堂教學(xué)要注重建立融洽的師生關(guān)系。只有在民主和諧的氛圍中，師生間的交互活動才能展開，學(xué)生才能煥發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣和熱情，同時不斷地體驗生命成長和發(fā)展的快樂。

二、如何在高中思想政治課教學(xué)中滲透生命教育

1.巧借時事之軀滲透愛惜生命、保存生命教育

政治學(xué)科是人文社會科學(xué)的重要組成部分，離不開時事政治、社會現(xiàn)實、學(xué)生的思想實際等教學(xué)資源，再鮮活的教材與日新月異的社會現(xiàn)實相比總是滯后的。因此，政治教師要與時俱進地處理教材，給教材注入動態(tài)式的新鮮內(nèi)容，增強思想政治課教學(xué)的時代感和實效性。此外，時事具有新奇性的特點，很容易引起學(xué)生的興趣和關(guān)注，充分體現(xiàn)時政性的教學(xué)深受學(xué)生歡迎，并能收到良好的效果。例如，我及時向?qū)W生了如"某校學(xué)生野外游泳溺水身亡"等的相關(guān)報導(dǎo)，讓學(xué)生感到時政就在我們身邊，引出他們關(guān)注的"熱點"和"焦點"，如安全問題、心理健康問題等，師生共同探討問題存在的原因和解決問題的途徑與方法，啟迪學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣，并把濃厚的興趣延伸到自覺去關(guān)注生命、愛惜生命、保存生命。

2.巧借課題研究滲透生命教育內(nèi)容

把生命教育這課題研究主題給學(xué)生，讓他們自己成立課題組，確定課題名稱，制訂研究計劃，確定各成員的基本任務(wù)，然后各自紛紛到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、書店等去搜集資料，他們通過對資料的認(rèn)真篩選，發(fā)表他們各自的看法和體會，由作文較好的成員組織文字并寫成課題研究論文，再把課題研究論文向各成員傳閱并提出修改意見，直至沒有意見后由各成員簽上自己的名字。我把他們送來的論文作了認(rèn)真的批閱，發(fā)現(xiàn)他們對生命教育的內(nèi)涵、目的、意義等的認(rèn)識都有很大程度的提高。例如，某班課題組的論文的最后一段是這樣寫的："人生是一個圓，生和死作為矛盾的統(tǒng)一體，是圓的起點和終點。微小的生命也可以活出精彩，讓我們?nèi)松膱A化作一個閃亮于人世間的光環(huán)。珍惜自己的生命，愛惜別人的生命，讓僅有一次的生命活得有價值，活得光彩照人。"

3.滲透生命教育關(guān)鍵在教師

第6篇：思想政治課研究論文范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；思想政治理論課；實效性

為了進一步增強藝術(shù)院校思想政治理論課的教學(xué)實效性，廣泛交流藝術(shù)院校思想政治理論課的教學(xué)經(jīng)驗與體會，2013年10月18日至19日，第四屆全國藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)研討會在中國戲曲學(xué)院舉行。教育部社科司教學(xué)處陳矛處長、《思想理論教育導(dǎo)刊》雜志社查朱和副主編、《學(xué)校黨建與思想教育》雜志社張永平主任也參加了會議。

一、藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)的共性和個性

相對于綜合性大學(xué)的學(xué)生，藝術(shù)院校的學(xué)生大多文化基礎(chǔ)相對薄弱，形象思維強于邏輯思維，因此藝術(shù)院校的思政課具有一定的共性，但是不同的藝術(shù)院校因為專業(yè)的不同也有自身的個性。音樂專業(yè)的學(xué)生和美術(shù)及舞蹈等專業(yè)的學(xué)生各有自己的特點，表演類專業(yè)學(xué)生和理論類專業(yè)的學(xué)生也有不同，因此與會代表認(rèn)為各藝術(shù)院校不僅要研究藝術(shù)院校思想政治課教學(xué)的共性，還不能忽視個性問題。

二、各藝術(shù)院校在提高思想政治理論課實效性方面積累的經(jīng)驗

北京服裝學(xué)院社科部的張紅玲主任就怎樣提高思想政治課的實效性問題談了自己的見解并介紹了該校的做法。北京服裝學(xué)院結(jié)合思想政治課老師的職業(yè)特點，制訂了“雙六素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)”，推行了“科學(xué)與藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)工程”和“百千萬工程”，制訂了課堂教學(xué)的“十字”標(biāo)準(zhǔn)。該校還把歌曲引進思政課教學(xué)的課堂，該校社科部在學(xué)校的資助下，已經(jīng)整理了200多首我國不同時期的代表性歌曲的資料，應(yīng)用在思想政治課的教學(xué)中，結(jié)合這些歌曲對學(xué)生進行思想政治教育，提高了思政課教學(xué)的實效性。吉林藝術(shù)學(xué)院針對學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的興趣不斷增加，積極探索利用網(wǎng)絡(luò)加強對學(xué)生的思想政治教育，構(gòu)建了基于網(wǎng)絡(luò)和手機的思政教育平臺，拓展了思想政治教育的途徑。廣西藝術(shù)學(xué)院提出了一套“3加3”的實踐教學(xué)模式即課內(nèi)教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，藝術(shù)專業(yè)課實踐與思想政治課教學(xué)實踐相結(jié)合以及校外實踐與校內(nèi)實踐相結(jié)合。針對當(dāng)前各藝術(shù)院校思政課教學(xué)部門網(wǎng)站大多只停留在介紹概況的職能，該校著力開發(fā)部門網(wǎng)站的思政教育的功能，并希望能加強各藝術(shù)院校間教學(xué)實踐資源的整合，提高實踐教學(xué)的效果。北京第二外國語學(xué)院在思想政治課教學(xué)中堅持做到“三個結(jié)合”和“三個貫通”即課堂、實踐、網(wǎng)絡(luò)三結(jié)合，教師、教學(xué)、教材三貫通，取得了很好的教學(xué)效果。武漢音樂學(xué)院作為藝術(shù)院校中少有的擁有思政類專業(yè)碩士點的學(xué)校，十分重視教師隊伍建設(shè)。他們一方面大力引進優(yōu)秀人才，加強課程體系建設(shè)，形成各教師各具特色的教學(xué)講義，另一方面要求思想政治課教師在業(yè)余時間加強藝術(shù)知識的學(xué)習(xí)，以提高思想政治課教學(xué)的針對性和實效性。四川美術(shù)學(xué)院為了加強思政課教學(xué)的師生互動，每學(xué)期讓學(xué)生分組拍攝視頻、制作課件并拿出一次課讓各個組推舉的代表上臺講課。四川音樂學(xué)院在實踐教學(xué)中把表演類專業(yè)和非表演類專業(yè)區(qū)分開來，以提高針對性。該校每個月由思想政治課教師組織一場學(xué)生論壇，受到了學(xué)生的歡迎。云南藝術(shù)學(xué)院積極把藝術(shù)教育和思想政治課教學(xué)相結(jié)合，加強教師的藝術(shù)知識積累，提高教學(xué)實效性。中國美術(shù)學(xué)院提出了指導(dǎo)該校思政課教學(xué)的“三心二意”原則，即事業(yè)心、職業(yè)心、關(guān)愛心以及學(xué)科意識和服務(wù)意識。北京城市學(xué)院在思想政治課教學(xué)中大力推行專題教學(xué)和過程考核，打破了教材章節(jié)限制，按專題開展教學(xué)，以多次考核代替過去的期末一次性考核，取得了很好的效果。天津美術(shù)學(xué)院把思想政治課實踐教學(xué)與學(xué)生外出寫生相結(jié)合，把思想政治教育落實到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。中國戲曲學(xué)院努力加強思想政治理論課建設(shè)，實施了課程方案落實、機構(gòu)隊伍落實、保障措施落實的“三落實”政策，形成了自己的鮮明特色。該校在增強思想政治理論課針對性與實效性方面，注重“三結(jié)合”，即思想政治理論課與專業(yè)教育相結(jié)合、教材內(nèi)容與國內(nèi)外發(fā)生的熱點即社會時事相結(jié)合、課堂教學(xué)與學(xué)生思想實際相結(jié)合，有力地促進了大學(xué)生思想政治素質(zhì)的全面提高。為了解決表演類學(xué)生堅經(jīng)常有演出任務(wù)影響思政課學(xué)習(xí)的問題，該校把所有的思想政治課教學(xué)制作了視頻掛到校園網(wǎng)上由學(xué)生對照視頻自學(xué)。此外，與會的其他藝術(shù)院校的代表也分別介紹了各自學(xué)校提高思想政治課教學(xué)實效性方面的經(jīng)驗。

三、目前藝術(shù)院校思想政治理論課存在的問題

星海音樂學(xué)院思政部主任陳平教授總結(jié)小組討論的意見時指出，目前藝術(shù)院校思想政治課實踐教學(xué)在經(jīng)費、形式、規(guī)范性和安全性等問題上還有很大的不足，需要下大力氣研究改進；各院校思政課建設(shè)發(fā)展不平衡現(xiàn)象比較嚴(yán)重，有的院校思想政治課不受重視，師資力量不足，課時被擠壓的問題比較突出。西安美術(shù)學(xué)院思想政治部主任沈?qū)毶徑淌诳偨Y(jié)小組發(fā)言情況認(rèn)為，目前大多數(shù)藝術(shù)院校思想政治課的考試都采用了開卷形式也有少數(shù)院校采用閉卷形式。不論開卷還是閉卷，都需要加強對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價與考核，至于如何考核，這方面各藝術(shù)院校都有待研究改進。此外各藝術(shù)院校在教師隊伍建設(shè)、提高教師教學(xué)水平，增強教師魅力方面還有很大的提高空間。她認(rèn)為藝術(shù)院校的思想政治課教師不僅要有思想政治理論方面的知識還要具備一定的藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)知識；除了要搞好教學(xué)，還要搞好科研；不僅要在課堂上講好課，還要在課外和學(xué)生做朋友，了解學(xué)生實際，做學(xué)生成長的導(dǎo)師。

與會代表一致認(rèn)為，高校思想政治理論課是對大學(xué)生進行理論與思想政治教育的主渠道。藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)要研究其教育對象的特殊性，為提高教學(xué)的針對性和實效性，一定要貼近學(xué)生的專業(yè)實際和思想實際，正視社會生活中出現(xiàn)的熱點與難點，關(guān)注新世紀(jì)大學(xué)生的所思所想，找準(zhǔn)思想政治教育與藝術(shù)人才成長的結(jié)合點，在滿足藝術(shù)人才成長的基礎(chǔ)上，重視并實現(xiàn)思想政治理論的價值。

四、專業(yè)教師在培養(yǎng)德藝雙馨藝術(shù)人才中的作用

中國戲曲學(xué)院特聘教授、戲曲文學(xué)系主任謝柏梁教授作了《發(fā)揮專業(yè)教師在培養(yǎng)德藝雙馨藝術(shù)人才中的作用》的主題發(fā)言。他從藝術(shù)工作者應(yīng)具備的“德藝雙馨”的品質(zhì)出發(fā)，闡釋了德與藝、德與師、德與孝、德與國家民族的關(guān)系。通過戲曲名家梅蘭芳、張學(xué)津等人的感人事跡，說明了立藝先要立德。藝術(shù)工作者唯有德藝雙馨，才能使高尚的人品和高超的藝品相得益彰，受到群眾發(fā)自內(nèi)心的歡迎和喜愛。

《思想理論教育導(dǎo)刊》雜志社副主編朱和作了《高校思想理論教育科研中的幾個問題》的報告。他就教師開展科研，進行準(zhǔn)確選題，明確欄目要求，提高論文質(zhì)量等進行了闡述。此次會議還邀請了國內(nèi)思想政治理論教育方面的知名專家――清華大學(xué)學(xué)院副院長肖貴清教授作了題為《關(guān)于高校思想政治理論課教學(xué)研究的幾個問題》的主題報告。報告高屋建瓴，從搞好思想政治理論課教學(xué)入手，分析了思想政治課05方案的主要特點以及課程教材改革的情況，還分析了當(dāng)前高校思想政治課教學(xué)中需要解決的幾個問題以及在改革中完善思政課教學(xué)體系的問題。肖教授特別對思想政治課教學(xué)中理論聯(lián)系實際方面需要注意的問題進行了詳細的分析。這場學(xué)術(shù)報告對大家啟發(fā)很大，對于藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)水平的提高將發(fā)揮重要指導(dǎo)作用。

全國藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)研究會副會長、廣西藝術(shù)學(xué)院黨委書記鄧軍教授代表研究會作總結(jié)講話，他指出本次研討會主題好、組織好、平臺好、效果好，達到了相互學(xué)習(xí)、相互促進的目的。他還談了對研究會今后工作的設(shè)想：

1.提高思想政治課教學(xué)實效性方面

首先要找準(zhǔn)立德樹人的教育目標(biāo)和方向，著眼于機制建設(shè)；提高思想政治課教師的能力和魅力，著眼于抓好隊伍建設(shè)；尋找提高實效性的突破路徑，著眼于提高課堂教學(xué)效果；抓好實踐教學(xué)，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神和創(chuàng)新精神，打造思政課的品牌和特色。

第7篇：思想政治課研究論文范文

一、在思想政治課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)樂學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生強烈求知欲

職業(yè)中專思想政治課教學(xué)枯燥無味，單調(diào)無趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不重視這門學(xué)科，這一現(xiàn)象，在職業(yè)中專學(xué)生中普遍存在。這一問題應(yīng)引起我們職業(yè)中治教師的高度重視。在思想政治課教學(xué)中我們應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)樂學(xué)情境，使學(xué)生學(xué)習(xí)由被動學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)，寓教于樂，在輕松愉快的教學(xué)過程中求知。在思想政治課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)樂學(xué)情景的方法王要有：

1.引趣創(chuàng)設(shè)熱情

熱情是種強有力的、穩(wěn)定而深刻的情感和體驗。在教學(xué)活動中引趣能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的情趣，引趣會活躍課堂氣氛，敞開思想、培養(yǎng)豐富的想象。

2.設(shè)疑創(chuàng)設(shè)激情

所謂設(shè)疑，就是在政治課教學(xué)活動中適當(dāng)設(shè)置障礙，造成疑惑．激勵學(xué)生通過學(xué)習(xí)解惑，達到真正掌握知識目的，設(shè)疑的方式一般有提問題、給反例、找差錯等。提問題是課堂教學(xué)中常用的方法，他能激發(fā)學(xué)生積極地投入到學(xué)習(xí)活動中去，引導(dǎo)學(xué)生不斷地探索未知的領(lǐng)域，從而完成教學(xué)任務(wù)，所提的問題必有思維價值，有一定能力解決，使學(xué)生既費思考而又非求解不可。

3.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識金錢，加強奉獻精神的教育

由于市場經(jīng)濟的發(fā)展，錢似乎發(fā)揮著更大的作用，一股拜金主義的暗流正在社會上蔓延，它不同程度的影響學(xué)生的成長，少數(shù)學(xué)生認(rèn)為只要有了錢就有了一切，在孩子心目當(dāng)中金錢的地位提高了，奉獻的精神淡薄了，面對這種情況，我們政治課教師可以利用課堂陣地教育學(xué)生樹立正確的金錢觀，讓學(xué)生在千百次的為人民服務(wù)的鍛煉中培養(yǎng)自己的奉獻精神。

二、把握處于變化中的學(xué)生心態(tài)，讓思想政治課教學(xué)具有科學(xué)性和時代感

人的心理是一個動態(tài)平衡的系統(tǒng)，各種矛盾產(chǎn)生、解決、再產(chǎn)生、再解決，構(gòu)成人的心理發(fā)展軌連，人總是在一定心理支配下奮斗、追求和創(chuàng)新的，任何目標(biāo)的到達都只是新的起點，只要把無數(shù)目標(biāo)點連接起來，他們便成為一條起伏向前的動態(tài)圖線，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理又何嘗不是如此呢？他們漫長的生活是在各種心理矛盾的不斷產(chǎn)生又不斷解決中度過的，大量新的問題不斷提出，眾多新的答案不段出現(xiàn)，各種各樣的問題和答案紛至沓來，構(gòu)成了他們學(xué)習(xí)的活力。因此，中學(xué)生的思想政治教育要想取得好的效果，達到轉(zhuǎn)化學(xué)生學(xué)習(xí)心理，不段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，使之處于最佳狀態(tài)。如果學(xué)生的心態(tài)無序就不可能形成正確的世界觀、人生觀，也無法正確認(rèn)識事物。因此思想政治課向?qū)W生傳授知識，進行思想教育時，信息一定要廣泛、豐富、及時、適度。

在把握住處于動態(tài)變化中的學(xué)生心態(tài)的同時，對學(xué)生進行思想教育要具有科學(xué)性、真實性、時代感，“大江東去，泥沙俱下”，復(fù)雜的社會實現(xiàn)必然給青年學(xué)生帶來思想上的混亂，面對這嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，思想教育工作要“固其根本”、“其泉源?！?，就必須使思想教育具有科學(xué)性、真實性和時代感。通過思想教育讓學(xué)生真正懂得科學(xué)的人生觀，價值觀，世界觀。用所學(xué)的政治理論能獨立分析社會上的復(fù)雜問題，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識的前提下培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的認(rèn)識水平。

科學(xué)是知識和智慧的結(jié)晶，是中學(xué)生心中的殿堂。因此我們政治課教師應(yīng)盡量發(fā)揮“科學(xué)性”的神奇力量，注意教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的科學(xué)性，融科學(xué)知識于學(xué)科內(nèi)容之中，用科學(xué)的力量去說服學(xué)生、感染學(xué)生，用科學(xué)事跡來教育學(xué)生。豐富的科學(xué)知識使許多思想理論問題迎刃而解，經(jīng)歷各異的中外科學(xué)家是青少年學(xué)生的楷模。要讓學(xué)生向先進學(xué)習(xí)，樹立榜樣，學(xué)習(xí)他們什么上的優(yōu)點，使自己多方面得到提高。

真實是思想教育的生命，只有真理才能說服人，只有真話才能贏得學(xué)生。中學(xué)生愛聽真話，愛講真理，喜愛純真的感情，正所謂“天理無邪”。教學(xué)內(nèi)客要真實可靠、無懈可擊，向?qū)W生傳播的思想，應(yīng)當(dāng)符臺社會進步的趨勢，符合進步的政治潮流，符合道德思想動向等，面對復(fù)雜的社會生活，對學(xué)生進行思想教育更應(yīng)具有真實性。

“時代感”是一個充滿美麗的字眼，它能使人揚起生活的風(fēng)帆，中學(xué)生最大的特點莫過于好奇，什么新潮時裝、流行歌曲等，對他們來說頗具有吸引力，其原因就在于時代性強，當(dāng)然，思想教育不是趕時髦。不過面對現(xiàn)代日新月異的變化，視而不見、聽而不聞，也無法達到教育內(nèi)容的新穎，要保持思想教育旺盛的生命力，就必須從時代文化中吸取營養(yǎng)，把最新的科學(xué)技術(shù)、文化技術(shù)和各種最先進的思想列入教育的范疇。

科學(xué)啟迪學(xué)生，真實贏得學(xué)生，時代召喚學(xué)生，思想教育只有堅持科學(xué)性、真實性、時代感才會有強大生命力。

三、進行政治教學(xué)改革，逐漸轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，提高學(xué)生多方面能力

第8篇：思想政治課研究論文范文

論文關(guān)鍵詞：政治教材 情感因素

情感屬于非智力因素的范疇，它能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動機，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。心理學(xué)研究證明：情感與認(rèn)知相互影響，同時與非智力因素的其他方面，如興趣、信念、內(nèi)驅(qū)動力等有極為密切的關(guān)系。情感可以影響和調(diào)節(jié)這些因素的發(fā)展，具有多種功能。在個性發(fā)展的過程中，情感起著一種偵察機構(gòu)的功能和動力的功能，監(jiān)視著信息的流動，喚起主體對信念的追求。列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有對于真理的追求。”如果具有高度的學(xué)習(xí)熱情，就會如饑似渴地進行學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生的學(xué)習(xí)取得良好的效果，因此，在政治課的課堂教學(xué)中，教師必須以適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，適時地引導(dǎo)、溝通師生間、學(xué)生間的情感，彼此產(chǎn)生良好的情感體驗。

使學(xué)生具有高尚的道德情操是思想政治課教學(xué)的一個重要目標(biāo)，也是學(xué)校德育教育的一個重要內(nèi)容。而要有高尚的道德情操，就得從培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，就是從培養(yǎng)學(xué)生的道德情感抓起。思想政治課的教育過程，就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，其中，“情”就是指道德。所謂道德情感，通俗地說就是思想感情問題。它是人同某種道德需要愿望相聯(lián)系而引起的相聯(lián)系的內(nèi)心體驗，是對事物的愛憎，好惡的態(tài)度，對人的行為具有推動與調(diào)節(jié)作用。所以，教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，重視培養(yǎng)學(xué)生的道德感情，創(chuàng)造出一個充滿積極情感的教學(xué)環(huán)境，以取得思想政治品德教育的最佳效果，達到政治課思想教育、智育和能力培養(yǎng)的目標(biāo)。

1、抓好備課環(huán)節(jié)，挖掘情感因素

思想政治課教材中蘊藏著豐富的情感因素，但更多的是枯燥乏味的內(nèi)容，這就要

求教師要認(rèn)真揣摩，深入挖掘。對情感因素的挖掘主要體現(xiàn)在備課之中。在備課時，要深入鉆研和理解教材，熟悉教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實際將教學(xué)內(nèi)容中的情感因素挖掘出來，使抽象的內(nèi)容具體化，枯燥的材料生動化，以激發(fā)的學(xué)生興趣與熱情，加深學(xué)生對知識的理解，在思想認(rèn)識上達到了一個新境界。

 例如：在講授“職業(yè)理想”的備課中，我選用流沙河《理想》的詩來點名理想的作用、含義---“理想”是敲出星星之火，國防教育論文理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路，理想是路，引你走到黎明。接著又聯(lián)系學(xué)生的思想實際，“上了中專，理想之火熄滅了嗎？”組織討論，說明只要經(jīng)過自己不懈的努力，不放棄追求，理想終究會實現(xiàn)，通過討論挖掘?qū)W生自信的情感，大多數(shù)學(xué)生對前途充滿了信心，并渴望實現(xiàn)美好的理想。

        2、教師要以情動人，營造情感氛圍：

第9篇：思想政治課研究論文范文

論文摘要：思想政治課作為思想政治教育和職業(yè)道德教育的重要載體，承載著教育幼師生正確的世界觀、人生觀、價值觀以及樹立良好師德的重任。因此，幼師生思想政治課的學(xué)習(xí)興趣問題，一直是教育工作者關(guān)注的問題。結(jié)合幼師生自身的特點和教學(xué)實際，對幼師生思想政治課缺乏學(xué)習(xí)興趣的原因進行了深入探析。 

興趣是最好的老師。所謂興趣，指的是人們積極探究某種事物和愛好某種活動的心理傾向，是推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在動力。一個人只有對自己感興趣的事物和活動，才能調(diào)動起積極性。學(xué)習(xí)興趣是一個人傾向于認(rèn)識、研究獲得某種知識的心理特征，是可以推動人們求知的一種內(nèi)在力量。當(dāng)學(xué)生滿懷興致地去學(xué)習(xí)自己感興趣的知識，會產(chǎn)生較強的學(xué)習(xí)動力，最終收到較好的學(xué)習(xí)效果。目前，部分幼師生對思想政治課的學(xué)習(xí)不感興趣，缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正和沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。即使有些幼師生想學(xué)好思想政治課，但是由于初中基礎(chǔ)較差，也是力不從心，甚至對自己的思想政治成績只追求及格甚至根本就是無所謂，干脆放棄，給我們廣大思想政治課教師提出了很大的挑戰(zhàn)。幼師生思想政治課的學(xué)習(xí)興趣嚴(yán)重缺失，究其原因如下： 

（一）主觀方面 

1.幼師生對思想政治課存在認(rèn)識偏差 

首先，徐州幼兒師范學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)課程方案，必修課有25門，包括通識教育課、專業(yè)教育課和技能教育課，其中對專業(yè)教育課和技能教育課幼師生們非常重視，因為這些課程的學(xué)習(xí)成績的優(yōu)良與否直接關(guān)系到將來的就業(yè)。大部分幼師生對“專業(yè)教育課和技能教育課”有正確的認(rèn)識，其中，他們有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，希望得到教師的指導(dǎo)，希望在聲樂課，舞蹈課上可以學(xué)到更多的、更實用的知識，使之能對他們以后的工作有所幫助。而通識教育課被幼師生們放在次要的位置上，很少有幼師生愿意在它們上面花費太多時間，更不用說思想政治課了。在個別訪談中，一個幼師生談到思想政治在學(xué)校課程中的位置是“副科中的副科”，在幼師生心中，只有專業(yè)教育課和技能教育課將來從事所學(xué)專業(yè)時有用，而思想政治課只是“為了升學(xué)或評上三好學(xué)生或優(yōu)秀學(xué)生干部?！敝皇菫榱恕凹案窬托小薄?nbsp;

2.幼師生思想政治課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差 

學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差是由于幼師招生生源情況所決定的。最近幾年，由于高校擴招和幼兒師范學(xué)校學(xué)生不再“包分配”，使得幼師學(xué)校生源質(zhì)量下滑，文化成績比較低，政治學(xué)科也同樣如此。這些學(xué)生進入幼兒師范學(xué)校以后，文化課基礎(chǔ)差，加上沒有好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得學(xué)習(xí)成績上不去，學(xué)習(xí)動機更是逐步下滑。幼師生在初中時思想政治課實行開卷考試，因此在初中養(yǎng)成的思想政治課學(xué)習(xí)習(xí)慣，只是淺嘗輒止地看看書，按照老師給的重要考點在書上標(biāo)注下來，開卷考試時直接將理論抄上去。升入幼兒師范學(xué)校，這種學(xué)習(xí)習(xí)慣依然沒有改變。一些同學(xué)甚至認(rèn)為上課不用聽，考前稍微看一下就可以及格，這種不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣直接對思想政治課的教學(xué)產(chǎn)生不利的影響。進入幼師后，所學(xué)的思想政治課程內(nèi)容在原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上開設(shè)了經(jīng)濟生活、政治生活、生活與哲學(xué)、文化生活以及國家與國際組織等，對于基礎(chǔ)差的學(xué)生一般也沒有較好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以他們上課聽不懂，下課不復(fù)習(xí)，考試不及格等，這樣惡性循環(huán)導(dǎo)致的是對思想政治課更加反感。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的幼師生希望能學(xué)到對將來幼兒教育工作有實際價值的本領(lǐng)，而認(rèn)為現(xiàn)在的思想政治課，難以反映這種實用性，對將來毫無意義，學(xué)習(xí)動機也就更加缺乏。 

（二）客觀方面 

1.社會環(huán)境中一些不良現(xiàn)象的負面作用 

對思想政治課缺乏學(xué)習(xí)動機，不僅在幼師生身上，在各個階段的學(xué)生群中都存在這個現(xiàn)象，這和我們長期以來對“政治”理解的誤區(qū)有密切聯(lián)系。由于歷史原因，人們經(jīng)常將思想政治這門課程等同于從國家利益和公民責(zé)任出發(fā)去理解的“政治”，總認(rèn)為政治就是權(quán)力斗爭，就是盲從、打擊，使學(xué)生對政治往往感到莫名地神秘，甚至恐懼。同時，與傳統(tǒng)的高度集中的政治和經(jīng)濟體制相適應(yīng)，過去的思想政治課存在著理論脫離實踐的情況，教材內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法呆板，效果評估流于形式等，這都導(dǎo)致了幼師生對學(xué)習(xí)思想政治課缺乏學(xué)習(xí)動機。 

另外，大部分幼師生以社會需求、社會輿論來衡量學(xué)習(xí)價值，而社會上一直流行著“學(xué)習(xí)政治無用”的說法，所以有相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)思想政治沒有實際價值。一些幼師生受到這種社會輿論的影響認(rèn)為思想政治課是浪費感情、時間、精力，同時，他們又受到實用主義價值觀的影響，思考問題帶有濃厚的功利色彩，偏重于物質(zhì)方面的追求，注重直接利益和行為的直接效果。因此，他們對于思想政治課中所講的一些似乎離他們很遠的所謂“大道理”，認(rèn)為對自己沒有任何作用，更是不屑一顧。 

  　2.教師中的某些教學(xué)偏見的消極影響 

教師在幼師生思想政治課學(xué)習(xí)動機形成中是一個十分強有力的因素。動機是有感染力的，如果思想政治教師本身治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、以極大的熱情和興趣從事教學(xué)，就會給學(xué)生積極向上的印象。相反，也會削弱他們的學(xué)習(xí)動機。所以說，學(xué)生對思想政治課的認(rèn)識與感受，與教師對這一學(xué)科的具體教授有著直接的關(guān)系。教師對思想政治課的地位的認(rèn)識、教師本身是否具有廣博的知識與時政敏感度、以及是否掌握駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)等，都會直接影響到學(xué)生對思想政治課的學(xué)習(xí)動機。幼師生中，絕大多數(shù)女生本身就不是很喜歡思政課，如果教師再教學(xué)理論陳舊，按照傳統(tǒng)照本宣科式的枯燥講授，這樣會極大地降低他們思想政治課的學(xué)習(xí)動機。 

另外，幼兒師范學(xué)校沒有升學(xué)壓力，使教師僅僅完成自己的教學(xué)任務(wù)，不再認(rèn)真?zhèn)湔n、鉆研教材，了解學(xué)生，把上課當(dāng)作任務(wù)，工作缺乏熱情和創(chuàng)造性，對新的教育方法和教育理念缺乏敏感，對學(xué)生也不再提過高的要求，甚至對學(xué)生和教學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒。這些必將影響課堂教學(xué)的效果，影響師生關(guān)系的良性發(fā)展，思想政治課教學(xué)沒有實效，幼師生受其影響，更容易失去學(xué)習(xí)思想政治課的興趣和動機。 

3.教材中一些內(nèi)容無針對性 

幼師生思想政治課具有智育和德育的雙重任務(wù)，它通過理論知識的傳授來提高學(xué)生的能力和思想覺悟。思想政治課教材是實現(xiàn)教學(xué)實效的主要載體，我國歷來把思想政治課教材建設(shè)放在重要位置，特別是近幾年，教材一直在不斷更新，在貼近學(xué)生的實際需求方面做了不小的調(diào)整，但仍有不完善的地方。 

徐州幼兒師范學(xué)校思想政治教材選用的是普通高中的教材，教材僅僅是較能與國家、社會聯(lián)系，比較貼近幼師生實際和社會現(xiàn)實，但是教材中仍有一部分教學(xué)內(nèi)容和社會實際脫節(jié)，內(nèi)容陳舊，理論滯后于時展，不能體現(xiàn)出面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的要求。從整體來看，教材理論性較強，一些基本概念、原理比較抽象、枯燥，與幼師生的年齡、心理有一定的差距，尤其是對于初中升入大專、文化基礎(chǔ)偏低的幼師生使用現(xiàn)行教材，不利于調(diào)動幼師生思維的積極性。再加上幼兒師范學(xué)校現(xiàn)在使用的教材針對學(xué)前教育專業(yè)不是很強，教學(xué)目標(biāo)與幼師生的認(rèn)知存在一定的差距，這些情況也導(dǎo)致了幼師生對思想政治課缺乏學(xué)習(xí)動機。 

4.學(xué)校對本課程的不重視 

作為一名學(xué)生，學(xué)校是他們進行學(xué)習(xí)的主要場所，學(xué)校的校園環(huán)境、教學(xué)條件、師資質(zhì)量、學(xué)風(fēng)校風(fēng)、校園文化等，都會對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機產(chǎn)生影響。學(xué)校課程文化氛圍、校方的課程策略和重視程度，都會深刻影響學(xué)生對某門課程的思想態(tài)度與行為取向。徐州幼師一直強調(diào)“合格+特長”的培養(yǎng)方案，即文化課合格就可以，但每個學(xué)生要有一個特長，如鋼琴、聲樂、舞蹈、美術(shù)等。學(xué)校提出這一培養(yǎng)方案，出發(fā)點是為了每個幼師生能有一技之長，將來更容易就業(yè)，就業(yè)后在工作中能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，從而站穩(wěn)崗位。這一方案使幼師生非常重視特長的培養(yǎng)，尤其是重視技能技巧課的學(xué)習(xí)，但隨之帶來的的負面影響就是使他們對文化課不重視，只求“60分合格”。在個別訪談中，當(dāng)問到思想政治的學(xué)科地位時，一名幼師生竟然這樣回答：“語文在幼師是副科，思想政治是副科中的副科，是‘丫環(huán)’學(xué)科”?？梢姡瑢W(xué)校的課程策略和重視程度對于幼師生的課程觀有非常大的影響。 

綜上所述，幼師生思想政治課學(xué)習(xí)動機，既受自身主觀因素的影響，同時又受到社會環(huán)境、教師、教材、和學(xué)校等外部因素的影響。