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中圖分類號：I06 文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）30-0007-01
《長恨歌》是白居易的著名作品，與《琵琶行》并稱“白詩雙璧”，它也是中國文學史上最為人稱頌的長篇敘事詩之一，被后世譽為“古今長歌第一”，本文將從文本結構來淺析《長恨歌》。因為文本是一個立體的結構，所以我們可以把《長恨歌》的文本分為三個層面來分析，即：表層結構、中層結構和深層結構。
《長恨歌》文本的表層結構指的是時間、空間的轉移。據此，我們可以將全詩分成三大部分：第一部分，從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，時間是“安史之亂”以前,空間是長安。敘述安史之亂前，玄宗如何為楊氏所動，好色、求色，并最終得到了楊氏。并反復渲染玄宗之，沉湎酒色，不理朝政，因而釀成了“漁陽鼙鼓動地來”的安史之亂。第二部分,從“漁陽鼙鼓動地來”至“夜雨聞鈴腸斷聲”,時間是“安史之亂”中,空間是玄宗“幸蜀”的途中。描述了安史之亂起后，玄宗的倉皇出逃西蜀，引起了“六軍”駐馬要求除去禍國殃民的貴妃，“宛轉娥眉馬前死”是悲劇的形成。第三部分,從“天旋日轉回龍馭”至全詩結束,時間是初步平亂之后,空間是長安。寫玄宗借道士幫助于虛無縹渺的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現了楊氏“帶雨梨花”的姿容，并托物寄思重申前誓，表達愿作“比翼鳥”、“連理枝”的心愿。根據表層的這條時空線索，我們可以大概了解詩中的故事脈絡。
文本的中層結構，指的是文本中隱性的情感脈絡。《長恨歌》中作者的情感態度發生了三次轉變：諷喻――同情――憾恨。全詩開頭的一句:“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”。“漢皇”指漢武帝劉徹，這里指唐玄宗；“傾國”指美女。御宇：統治天下。此句意謂玄宗多年來求此傾國傾城之美女而未得。尤其是“重色”二字含有譏諷的意味，暗示了國家被傾覆的結果。正是玄宗的“重色”，所以才有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。如果單從這里看的話，這里的敘述都是一個事實，作者的情感是以譏諷為主的，指責皇帝的荒無道和楊貴妃的紅顏禍水。不過隨著時間的推移，空間的轉移，作者的情感也發生了轉變，很明顯的一個標志是“花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭”，我們可以感覺到作者的內心發生了細微的變化，對楊貴妃悲慘的死亡,內心深處產生了巨大的同情。寫到這里,由開始時政治諷喻的態度轉變到對愛情的同情的立場上來了。不過作者的情感并不是僅僅停留在同情的層面上，而是進一步向前發展。“但令心似金鈿堅,天上人間會相見”,楊貴妃重申舊誓,表示自己對愛情的堅貞不渝。但是這只是一個美好的愿望罷了，在現實生活中楊貴妃將長眠于地下,唐玄宗也將憾恨終老。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，以一個“恨”字道出了作者為美好的愛情在現實中遭到毀滅而深表同情與不平,為李、楊陰陽相隔再無相會之日而深感憾恨。
《長恨歌》中的深層結構，體現的是人類自身的情感與理智的沖突，在詩中具體表現為愛情與政治的矛盾與統一。可以從三個階段來說明：第一個階段是治世時期的李、楊的愛情。當然要說這一時期他們的感情能夠稱得上真正愛情是有點牽強的，應該說的成分會更多一些。李、楊的愛情形成于政治,依附于政治,是權與色的組合。“一朝選在君王側”、“姐妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”體現的就是玄宗的權力。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”體現的是楊玉環的美色。“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”表現的是他們過著驕奢逸的生活。在這樣一個治世的政治背景下，他們即使沒有感情的基礎，但是只要有了權力與美色，依然能夠走到一起，一起享受榮華富貴，過著紙醉金迷的生活。第二個階段是亂世時期的李、楊的愛情。這一時期愛情與政治的尖銳矛盾便呈現在他們面前，“六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死”，玄宗在政治面前也無能為力，也只能“君王掩面救不得，回看血淚相和流”。此刻，愛情在政治面前顯得多么的不堪一擊，曾經的山盟海誓顯得多么蒼白無力。不過也正是經歷過這樣一次亂世，李、楊的愛情才發生了質的變化，由以為主的感情發展到真正的情愛。第三個階段是由亂世到新的治世時期的李、楊的愛情。李、楊的愛情最終超越了政治，即使是在陰陽兩個世界，他們可以穿越時空的限制，靈魂相伴在一起。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”集中表現了愛情與政治的融合，然而，“比翼鳥”、“連理枝”的愿望雖然美好，此生卻難以實現，作者筆鋒一轉“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，愛情與政治的矛盾并沒有被真正化解，這是誰也無法改變的事實,誰也無法解決的矛盾。
《長恨歌》這首千古絕作的主旨一直是中國古典文學研究者爭論的熱點之一，學術界有不同的見解，有諷刺說、愛情說、愛情兼諷刺說等等。不過本文從文本結構出發，從表層、中層和深層結構具體分析《長恨歌》，從中得出深層的意蘊。
參考文獻：