送杜少府之任蜀州古詩精選(九篇)
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第1篇：送杜少府之任蜀州古詩范文
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關于古詩詞的手抄報的內容：經典古詩名句
1) 夜來風雨聲，花落知多少。——孟浩然《春曉》
2) 正是江南好風景，落花時節又逢君。——杜甫《江南逢李龜年》
3) 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
4) 山氣日夕佳，飛鳥相與還。——陶淵明《飲酒》
5) 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——李白《行路難》
6) 秋風蕭瑟，洪波涌起。——曹操《觀滄海》
7) 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——孟浩然《春曉》
8) 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
9) 城闕輔三秦，風煙望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》
10) 樹木叢生，百草豐茂。——曹操《觀滄海》
關于古詩詞的手抄報的資料：五言律詩
1、《江雪》
唐·柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
2、《詠鵝》
唐·駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
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第2篇：送杜少府之任蜀州古詩范文
[甲]自三峽七百里中，……故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
（選自《三峽》，選文略，見前文）
[乙]昔有二翁，同邑而居，甚友善。甲翁之妻子去鄉，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠游冀、雍②，然未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老有之！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁日：“吾力尚可，無需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
（選自《二翁登泰山》，有改動）
[注]①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代兩個州名。③曩：以往，過去，從前。
1.解釋加點的實詞。（4分）
（1）略無闕處（ ） （2）屬引凄異（ ）
（3）二人對酌（ ） （4）越錢塘，絕長江（ ）
2.選出下列語句中加點詞意義或用法相同的一項（ ）（2分）
A.或王命急宣 或異二者之為
B.故漁者歌日 溫故而知新
C.雖乘奔御風，不以疾也 雖不能察，必以情
D.乙翁欲扶之 送杜少府之任蜀州
3.用“/”給下列句子斷句，斷兩處。（2分）
曩 者 愚 公 年 且 九 十 而 移 山 今 吾 輩 方 逾 六 旬 何 老 之 有！
4.將下列句子翻譯成現代漢語。（4分）
（1）清榮峻茂，良多趣味。________
（2）自日出至薄暮，已至半山矣。________
5.（1）《三峽》先寫山，后寫水。寫山，突出________、________的特點；寫水，則描繪不同季節的不同景象。（2分）
（2）《二翁登泰山》的故事給我們的啟示是________。（1分）
第3篇：送杜少府之任蜀州古詩范文
第一招，讀詩題，明確描寫內容。
詩題是詩歌內容的高度濃縮，除少數詞曲外，大多數詩詞的標題都或明或暗，通過直接或間接的方式表明詩詞的描寫內容。有“送”“送別”“餞別”字眼的為送別詩，一般抒發惜別之情，如《送杜少府之任蜀州》，通過讀題目就可以知道這是一首送別詩，送別的朋友是杜少府，送別的事由是杜少府到蜀州上任，聯系“海內存知己，天涯若比鄰”一句表達了作者寬廣博大的情懷和對友人的勸勉之意，這樣全詩的主旨就一目了然了。有“望”“游”“登”“過”“行”字眼的為山水田園詩，一般歌頌祖國的大好河山，抒發壯志豪情，如《望岳》《游山西村》《登飛來峰》《錢塘湖春行》等。以《錢塘湖春行》為例，題目就直接告訴我們作者是在春天游覽錢塘湖的，交代了游覽的總地點和季節，聯系詩歌的具體內容，本詩主旨就豁然開朗了。有“塞上”“塞下”字眼的為邊塞詩，一般描寫塞外風光，表達思鄉愛國之情，如《塞下曲》《使至塞上》等；有的標題不僅交代了時間、地點、環境，甚至還點出人物的心情，如《春夜喜雨》，一個“喜”字透露出詩人驚喜激動之情。詞曲中的題目往往就是所寫對象或中心事件，如《江城子密州出獵》《天凈沙?秋思》《山坡羊?潼關懷古》《沁園春?雪》等。
第二招，察作者，了解寫作背景。
詩歌的思想內容和藝術風格與詩人所處的時代及詩人的生活遭遇等息息相關。通過作者了解詩歌創作的背景，有助于從整體上了解詩歌的主旨和表現形式。學會知人論世，從整體上把握詩詞的基調和主旨，是鑒賞古詩詞的根本。如南唐李煜的《相見歡》：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”要準確鑒賞該詞，必須結合詞人的身世來理解。本詞的作者是南唐后主李煜，由于江山易主，昔日威風凜凜、享受榮華富貴的帝王，突然變成了失去人身自由的階下囚，其生活的強烈反差，激起了詞人深沉的憂愁，所以李煜的詞作充滿了強烈的痛苦和無邊的憂愁。該詞是李煜自述其囚居生活的名篇。詞的上片主要寫獨處的情景，一個“鎖”字，透出了囚禁生活的痛苦與不自由。下片寫離愁，詞人賦予看不見、摸不著的離愁以具體生動的形象，點明全詞主旨，真切感人。又如李清照的《如夢令》（昨夜雨疏風驟），我們必須聯系當時的背景：李清照與趙明誠夫婦感情篤厚，但是“結婚未久，明誠即負笈遠游，易安殊不忍別”（劉逸生《宋詞小札》），抓住一問一答進行分析，我們就不難領悟到這首詞的感傷情懷，既有愛花惜春的遺憾，又有紅顏易老的傷感，更有惜別懷人的煩悶，幾股愁思扭結，于“短幅中藏有無數曲折”。
第三招，抓詩眼，把握主旨。
詩眼者，詩歌之靈光匯聚的核心詞語也。打開這個詞語，便可以觸摸到詩人的心跳，窺見詩人的心境，進而測量到詩人的心溫。“詩眼”既可以是具有點題作用的關鍵詞，也可以是具有獨特的輔助詮釋功能的“第三只眼”。擦亮“詩眼”，就是找到了詩歌的主旨，找到了解讀詩歌的曲徑、幽徑、妙徑。
如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。”全詞“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現力。其表現力既體現在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多、大之意，還可以聯想到潤澤鮮亮之狀，非常準確、凝練；又體現在感情融注，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調，表達出感傷哀婉情調。又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園。/鳥宿池邊樹，僧敲月下門。/過橋分野色，移石動云根。/暫去還來此，幽期不負言。”題目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩的鑰匙。全詩每聯緊扣“幽”字展開，首聯寫居處的“幽”：閑居一隅，靜寂無人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯與頸聯寫環境的“幽”：頷聯以響襯靜，鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門，這一切更顯出環境的清幽；頸聯從黑夜寫到白天，還是從環境上著眼，不過視野闊多了，過小橋，繞巨石，一路走來，處處清幽，滿眼野趣，詩人內心的欣悅之情油然而生。尾聯透露詩人對隱逸生活的向往之情。
那么怎樣才能抓住詩眼呢？
一、注意位置。詞曲中，詩眼一般在下闋、下片中，如《相見歡（無言獨上西樓）》《山坡羊（潼關懷古）》《水調歌頭（明月幾時有）》等。
二、注意表達方式。絕句律詩中，詩眼一般為議論句、抒情句，如《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，《次北固山下》中“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”，《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，《論詩》中“江山代有才人出，各領數百年”等。
第4篇：送杜少府之任蜀州古詩范文
【關鍵詞】古詩詞 語言教學 三把鑰匙 審美能力
“新課程精選了許多著名詩人詞人的優秀詩篇。這些詩詞語言簡潔精煉，節奏音律優美，全是千古吟誦的名篇佳作。指導學生感悟詩詞內容，感受詩詞語言優美……才能極大提高學生欣賞品位和審美情趣。”無庸諱言，古詩詞成了語文教學的“重頭戲”，語文教師義不容辭地擔當起了語文審美教育中的核心角色。
近一年，我在立項課題的教改實驗中，目標鎖定在古詩詞的語言教學上。因為詩詞是語言的藝術，要教好它，顯然比其他文體難得多。但我把它作為一畝三分的“承包地”，含辛茹苦，默默耕耘，努力探究其特殊性，找出其規律性，終于找到了三把鑰匙，可以讓學生賞心悅目地走進古詩詞藝術的殿堂了。
鑰匙之一：揣摩同義詞選用的意圖
一般文體，在具體語境中，面對詞匯意義相同或有細微差異的一組近義詞，只要選用一個能恰當表達作者所反映的思想內容的詞就行了，但古詩詞則不同，它除了思想內容的表達要恰當外，還要注意其格律——押韻、對仗、平仄等。如不合乎格律要求，就得更換詞語。縱觀古代很多名家寫的古詩詞，他們能寫出許多不朽的佳品，能把內容和格律二者完美的結合起來，一個重要原因就是他們掌握的同義詞特別豐富，能在具體語境中找到一個恰到好處的詞來表達。
比如，古詩詞中寫“舟船”：
（1）小雨夜復密，回風吹早秋。野涼侵閉戶，江滿帶維舟。（杜甫《夜雨》）
（2）遠夢歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。（杜牧《旅宿》）
（3）松根凈掃彈琴石，柳下常維釣月槎。路狹不容車馬到，只騎黃犢訪煙霞。（元·葉颙颥《題幽居》）
（4）圖書簑笠載輕舲，雨雨風風去不停。（明·王若之《江行》）
（5）買得吳江七尺舠，南來十日九停橈。（清·江沆《舟行阻滯聊城，見遠山》）
（6）此地—為別，孤篷萬里征。（李白《送友人》）
（7）長江—帆遠，落日五湖春。（劉長卿《餞別王十一南游》）
（8）橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸。（吳偉業《圓圓曲》）
以上（1）—（5）句中的“舟”“船”“槎”“舲”“舠”都是同義詞，選用時作者特別考慮了押韻，它們分別與加“·”的詞同一個韻腳。這韻律，飽了讀者耳富，增強了作品的聲音美。（6）—（8）句中的“篷”“帆”“槳”與“船”是同義詞，在一般文體中不能用來代替船，但在古詩詞中卻可以，這增強了修辭效果，更能表達作者的思想情感。
另外，詩人選用同義詞的標準，還考慮了平仄和對仗。
（9）朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。《木蘭辭》
（10）木落雁南渡，北風江上寒。（孟浩然《早寒有懷》）
（11）海內存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（12）鄉心新歲月，天畔獨潸然。（劉長卿《新年作》）
（13）不應有恨，何事長向別時圓？（蘇軾《水調歌頭》）
（14）溪叟相看私自語，底事區區，若要為官去？（蘇軾《蝶戀花》）
很顯然，(9)與（10）互為同義詞，但“朔氣”是仄仄，“北風”是仄平；（11）與（12）互為同義詞，但“天涯”是平平，“天畔”是平仄；（13）（14）互為同義詞，但“何事”是平仄，“底事”是仄仄。
在教學實踐中，指出這些特殊性的規律，讓學生認認真真去領悟古人寫詩填詞如何在選用同義詞上下苦功夫這種精神，揣摩嚴密的格律不僅能增加作品形式上的優美，更能充分表達詩人的情思美。這的確是引導學生品味古詩詞語言的一條有效途徑。
鑰匙之二：賞析詞語反常搭配的精妙
一般文體，詞與詞的配合是約定俗成的，不能任意改變。如果把不能配合的詞強拉在一起，讀者是不能接受的。但古詩詞這種特殊的藝術文體，作者可以運用想象創造性地使用詞語，可以不受一般搭配的限制，在看似反常的搭配中，可以玩賞到其中的意味。
像杜甫在《月》一詩中的兩句：
四更山吐月，殘夜水明樓。
用“吐”來表明山與月的關系，而不用“出”或“現”，突破了一般搭配規律。唯有“吐”生動形象，賦予了人的情感，讓人玩味不已。下句中水和樓的關系，用“明”，使動用法，突破了一般習慣。這表明了樓前一片池水，把接受的月光反射到樓上，使整個樓更加明亮了。如果換用“映”，雖然合乎常規，但既不合格律用“平”聲字的要求，又很難達到如此“繪色”的效果。
再如杜甫在《返照》一詩中的兩句：
返照入江翻石壁，歸云擁樹失山村。
上句說返照的陽光射到江面上，江水把陽光又反射到石壁上，把石壁照亮了，故“翻”有“反轉”“反射”之意，而非“翻動”之意，它是反常搭配，不能按一般習慣解釋。下句用“擁”和“失”更是反常搭配，照常規“云”與“樹”與“山村”的關系，用“罩”“遮”“蔽”等都能恰當表達它們之間的關系，但這樣顯得淡而無味了，表達不出詩人的特殊感受。特別是“失”字，讓人感到了山村的失去，足見“云”之濃厚密布。
像詩人杜甫這樣運用詞語的反搭配關系，寫出的佳句舉不勝舉。在教學中，抓住這規律，讓學生去品味以下詩詞中加點的詞，太有意思了。
吳楚東南坼，乾坤日月浮。（杜甫《登岳陽樓》）
氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓。（孟浩然《洞庭》）
泉聲咽危石，日色冷青松。（王維《過香積寺》）
山光悅鳥性，潭影空人心。（常建《破山寺》）
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。（秦觀《踏莎行》）
鷹擊長空，魚翔淺底。（《沁園春·長沙》）
第5篇：送杜少府之任蜀州古詩范文
關鍵詞：詩詞教學；創設情境；詩歌情感；心靈琴弦；深遠意境
優美的詩詞，與作者所處時代、生活經歷、文化底蘊密切相關，作為當代學生，理解起來有一定的障礙，尤其是其中一些抽象的詞句學生難以理解。在古詩詞教學中，如果教師“硬灌”、學生“硬記”，詩的韻味就會蕩然無存，學生不可能體會到詩中的情與境，也就難以形成意向。而多媒體手段就恰好填補了這一空白，它在創設古詩詞教學情境、把握詩歌情感方面更具有優勢，無論是音樂還是圖像，都能短時高效創造出與古詩詞內容相吻合的情境氣氛。能夠迅速集中學生的注意力，融入詩詞的境界，探求詩的主旨內涵，取得良好的教學效果。
一、運用背景資料，創設教學情境
學生要想對一首古詩詞的內涵真正理解，必須要了解創作背景，深入詩人的內心。在教學中如能巧用多媒體，播放出作者的創作背景及相關的資料，就能夠生動形象地展示彼時彼地的歷史狀況、社會動態，既為教學傳遞信息、鋪墊知識，又使學生更好地貼近作者、理解作者。例如，學曹操的《觀滄海》，可采用多媒體先播放他在官渡之戰中大敗兵強地廣的袁紹后，于建安十二年親率大軍北上，大破烏桓及袁紹的殘余勢力，在凱旋班師途中登上碣石山，面對著洪波涌起的大海的情景，讓學生初步了解歷史并明白：詩人站在碣石山上，望著蒼茫的大海，波濤起伏，海浪拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風中搖曳多姿，詩人感到這是非常壯麗的意境，非常美好的圖畫，進而又產生了聯想和想象，感覺太陽、月亮的運行都離不開大海的懷抱，大海仿佛就是日月星辰的母親，大海的遼闊正是自己博懷的體現，這樣一來，學生聯系歷史再結合圖像資料，就能很好地理解詩歌的主旨：即詩人統一全國建功立業的偉大抱負。
二、運用配樂朗誦，品味詩歌情感
欣賞詩詞，要在反復誦讀中仔細品味其中流淌的音樂美，并讓學生初步感知其創造的情境美。那么運用多媒體手段進行配樂朗誦，其教學效果就無與倫比了。朗讀詩詞的語速是急切還是舒緩，語氣是凄清悲涼，是深沉悲憤還是恬淡自然、輕松愉悅等，一般來說，名家的朗讀把握得非常到位，起到了很好的示范作用，也為學生的有感情朗讀奠定了良好的基礎。例如，在聽朗讀辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》時，前九句作者矢志報國的理想把讀者的感情帶到了高山之巔，可是最后一句“可憐白發生”卻道盡了詞人壯志難酬的無限抑郁和憤慨，又似乎把讀者推入了萬丈深谷。全詞感情既悲且壯，深深感染了學生，大家紛紛效仿。另外古典詩詞嚴格的用韻規律，也都在配樂朗誦中完美地表現出來。學生在模仿朗讀的同時，進一步體會到詩詞蘊涵的深層情感，再次獲得情感體驗。
三、融入和諧音符，撥動心靈琴弦
古詩詞中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱。詩與音樂有著密不可分的必然聯系。在教學中把復雜多變的情感與悅耳動聽的音律聯系起來，盡可能地將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的音律，有利于學生感受語言文字的精妙。如教學王勃的《送杜少府之任蜀州》這首送別詩時，詩人與朋友的離別情緒，完全寓于天水一色的景色之中。在教學中我選用了與所教古詩的詩意相協調的古箏樂曲《陽關三疊》，那舒緩、輕悠的旋律撥動了學生的心弦，喚起了他們豐富的想象，很自然地將學生帶到了秦嶺以北、函谷關以西的三秦和友人要去上任的處所蜀川一帶。他們仿佛看到詩人王勃與老友握手話別，詩人飽含深情看著友人，安慰友人不要為離別而傷心的情景。課堂上教師穿插動情的配音解說，也能激起學生情感的共鳴，把學生帶入美的情境。
四、喚起情感體驗，感悟深遠意境
詩貴言志。詩人們借助古詩抒發了許多美好的情感：有熱愛、向往美好生活的；有蘊涵深刻哲理、激勵后人努力向上的；也有胸懷豪情、對祖國滿腔熱忱的……讓學生領悟這些情感，對他們來說既是一種美的享受，又能陶冶心靈、豐富情感，有利于培養健康向上的人格。教學杜甫的《望岳》時，我在大屏幕上展示了神奇秀麗、巍峨高大的泰山，學生看到之后，感悟到詩人那不怕困難，敢于攀登絕頂的雄心壯志，想到做人也要像詩人那樣，不怕困難與挫折，樹立信心，勇于進取。
第6篇：送杜少府之任蜀州古詩范文
釋；題干；詞句
〔中圖分類號〕 G633.33
〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004—0463（2012）
24—0089—01
一、品味標題
古詩（詞）的標題往往是詩（詞）的窗戶，對理解詩（詞）有指向作用。大致有以下幾種情況：
1.標題點明跟寫作內容有關的季節或時令特征：如王維《山居秋暝》的“秋”，李商隱《夜雨寄北》的“夜”，陸游《臨安春雨初霽》的“春雨”。
2.標題提示作品內容涉及的主體或重點：如王維《九月九日憶山東兄弟》的“憶”，王勃《送杜少府之任蜀州》的“送”，白居易《邯鄲冬至夜思家》的“思”。
3.標題暗示詩人的情感基調：如王維《秋夜獨坐》的“獨”，杜甫《恨別》的“恨”，柳中庸《征人怨》的“怨”。
詩（詞）的標題為我們打開了通向詩（詞）主旨的快速通道，能初步探明詩人的情感脈絡，思路情愫，進而把握全詩主旨。
二、品味注釋
我們離古人的生活環境已經很遠，有一些古詩（詞）在選入試題時加了注釋。有的詩（詞）需要借助注釋來了解古人在彼時彼地的彼情或言談舉止，或風俗習慣，實際上，注釋給我們理解古詩（詞）搭了一個梯子，砌了一個臺階。例：
春日秦國懷古 周樸①
荒郊一望欲消魂②，
涇水縈紆③傍遠村。
牛馬放多春草盡，
原田耕破古碑存。
云和積雪蒼山晚，
煙伴殘陽綠樹昏。
數里黃沙行客路，
不堪回首思秦原。
注 ①周樸（？—878）：字太，吳興（今屬浙江）人。
②消魂：這里形容極其哀愁。
③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國。縈紆：旋繞曲折。
通過注釋我們了解到作者是唐末詩人。詩人目睹涇水周圍荒涼之景引發了懷古傷今的感慨，因為涇水是渭水的支流，古屬秦國，作者自然會想到當年秦國統一天下，場面何其雄壯，氣勢何其恢弘！然而這一切在歷史煙塵中只有“古碑存”，看到涇水旋繞曲折，何其破敗荒涼啊，觸景生情，怎能不令詩人消魂哀愁而黯然神傷？而對蒼山殘雪，暮靄殘陽，仿佛看到了自身所處的唐王朝的悲慘結局，行走在黃沙漫卷的道路上，令作者不堪回首。注釋為我們理解此詩搭了一個梯子。
三、品味題干
題干即試題提出的問題，出題人必須緊緊圍繞所選詩的特定形象、語言特色、表達技巧和思想內容來設計考題。因此，題干（問題）本身就是理解詩（詞）的重要信息。例：
喜外弟盧綸見宿 司空曙
靜夜四無鄰，荒居舊業貧。
雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨沉久，愧居相見頻。
平生自有分，況是蔡家親。
問題（題干）：明代謝榛在《四溟詩話》中說：“韋蘇州曰：‘窗里人將老，門前樹已秋’。白樂天曰：‘樹初黃葉日，人欲白頭時’，三詩同一機杼，司空為優。”你是否同意這種說法，請簡要說明理由。
分析：其實題干中已經點明了這兩點，只要我們稍作分析便觸及答案的核心“同一機杼”與“司空為優”。
參考答案：同意。三句詩都善于狀寫景物，且都善于設喻，所以說它們“同一機杼”。司空曙的詩句之所以“為優”，是因為比韋應物、白居易的詩多了雨景和昏燈這兩個意象，大大加強了詩境的悲涼氣氛。
問題（題干）：前人認為全詩動人之處在“雨中黃葉樹，燈下白頭人”兩句，請從情景關系的角度分析其獨到之處。
分析：題干“從情景關系的角度”分析獨到之處，已提示我們，要關注“黃葉樹”與“白頭人”的關系。樹葉在秋風中飄落（悲景）和人的風燭殘年（白頭之人哀情）相類似。這樣寫意境凄涼，樹作為環境中的景物，起襯托作用。
參考答案：以悲景寫哀情，不著悲字而悲情自現，借景抒情，情景交融。
四、品味關鍵詞句
第7篇：送杜少府之任蜀州古詩范文
關鍵詞：誦讀詩歌；音韻美；情感美；繪畫美
古典詩歌講究韻律、情景融合，具有美的旋律和節奏。誦讀是我們品味古詩的重要方法。常言道“書讀百遍，其義自見”。誦讀對培養學生的語感，幫助其掌握詩歌的主題、意境，具有很大的作用。本文就古典詩歌的朗讀教學談幾點粗淺的看法：
一、激發學生誦讀古典詩歌的興趣
我國古典詩歌具有韻律美、情感美和意境美的特點。在教學中，我們可以借助多媒體教學的優勢，展示與詩歌意境相同的畫面、音樂等手段，使學生通過畫面，產生身臨其境的感覺，并通過其中名家的配樂朗誦，使學生很自然地進入詩歌的意境中，激發學生朗讀詩歌的興趣。
二、把握方法，體現詩歌的音韻美
要感知詩中形象、領悟詩中情感、理解詩中內容，只有通過有節奏、帶感情的誦讀，才會體味得到這些美感。因此，在教學中，必須讓學生掌握讀出詩歌美感的方法。
首先，讀準字音，夯實基礎。尤其注意生字、難字、易讀錯的字。
其次，劃分節奏，體會韻律。可按其意義或音節劃分，四言詩一般是“二二”拍，如《蒹葭》“蒹葭/蒼蒼，白露/為霜”；五言詩每句“二一二”或“二二一”拍，如王維的《山居秋暝》“明月/松間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟”；七言詩一般是“二二一二”或“二二二一”拍，如杜甫的《登高》中“風急/天高/猿/嘯哀，渚清/沙白/鳥/飛回”。
再次，泛讀指導，感受語感。讓學生認識到每個節奏后要有輕短的拖音，有極短暫的停頓，以突出節奏。教師范讀王勃的《送杜少府之任蜀州》：“城闕/輔/三秦，風煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游/人。海內/存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾。”初步朗讀，教師引導學生把握詩句中音節、語調及變讀，讀出情感、語氣，感受古典詩歌的音律美。
最后，變換形式，靈活朗讀。在教學中，我們應根據學生的實際情況采取不同的誦讀方式，或聽讀，或范讀，或領讀，或齊讀。當然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應給予學生科學的指導，使學生讀得聲情并茂。
三、反復品讀，體現詩歌的情感美
在熟讀詩歌的基礎上，通過品讀，領會詩歌中表達的感情。學會用內容和感情來判斷韻律的輕重緩急，讀出節奏聲調的上挑或下降；學會語速的選擇，情緒激昂處勢如破竹、纏綿處則如潺潺溪流；讀出詩歌的情調，或豪放激昂，或凄楚哀婉。因為語言是有聲音、有節奏的，不同的聲音、節奏能表達不同的情感。
以坡的《念奴嬌 赤壁懷古》為例：這是一首詠嘆歷史上英雄人物和事跡，抒發詞人壯志未酬的豪放派詞。全詞的情感基調是豪放的，讀時應激情蕩漾、鏗鏘有力。上闋以壯麗的長江赤壁為背景，頌揚當時眾多的英雄豪杰：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”應讀得豪放、舒展、有力；“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”應讀得急促、鏗鏘，末句舒展有力；“江山如畫，一時多少豪杰”，應以舒緩但有力的語言表達詞人贊頌、思慕之情。下闋寫周瑜，描繪火燒赤壁的功業，并向江月傾訴自己壯志未酬的感慨。前部分應表達出對古代英雄的思慕之情，后部分要表現出詞人壯志未酬的的感慨，語調由舒展豪放轉為感慨萬端，要讀得灑脫，不可消極低沉。
四、借助想象，賞讀詩歌的畫面美
學生學習詩歌，往往感到非常困惑，為什么短短的幾行詩，就具有那么豐富的內涵？而讀者又如何在有限的文字里走進詩人的心靈？筆者認為，只有反復地誦讀，再加以豐富的想象，再現詩歌的畫面，才能感悟詩中的真意。例如馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首僅28個字的散曲極其凝練地寫出了羈旅之思。但如何讓學生感受這一點呢？筆者在教學過程中，引導學生通過想象，把詩歌的語言描述成畫面：時近深秋，萬物凋零，荒涼的古道在夕陽的照射下無盡地伸向遠方。路旁的藤蔓枯黃，落葉遍地，隨著秋風在地上無奈地飄零。枝節嶙峋的老樹伸展著枯瘦的枝條，幾只烏鴉瑟縮著身子在枯枝上不時凄慘地啼叫。旅人形單影孤地騎著一匹老馬，身上披著如血的殘陽余暉，身后，長長的影子隨著寂寞的馬蹄聲緩緩地移動。這時，遠處小河邊一座殘破的小橋浮現在旅人的視野中，小河旁的人家屋頂上，冒著裊裊的炊煙，秋風不時地送來人們的歡聲笑語。眼前的景象，使旅人增添了無盡的思鄉之情。
第8篇：送杜少府之任蜀州古詩范文
鑒賞；交流
〔中圖分類號〕 G633.3
〔文獻標識碼〕 C
〔文章編號〕 1004―0463（2008）
09（B）―0040―01
閱讀和鑒賞古代詩歌是中學語文教學的一個重要環節。為了更好地繼承傳統文化，教師應加強古代詩歌的閱讀鑒賞教學，在詩歌教學中應大膽拓展與延伸，擴大閱讀面、鑒賞面。
一 、提倡廣讀多背
朗讀和背誦是直面文本語言形式，也是培養語感的重要途徑。誦讀主要有四種作用：1.記住了優秀的語言材料。2.在頭腦中儲存起感性的語言模型。3.能夠形成從大腦到發音器官的良好反應機制。4.誦讀的過程就是體驗和感悟的過程，在此過程中，學生會受到文化和審美的熏陶。（《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）解讀》）著名學者程千帆也說：“背誦名篇非常必要。這種方法看似笨拙，實巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、風格、節奏等都銘刻在自己的腦海中，一輩子也磨不掉。因此，才可能由于對它們非常熟悉而懂得非常深透。”為此，新教材規定了一定數目的必背詩文，高考也恢復了背誦考查。因此，如李白的《夢游天姥吟留別》、李商隱的《錦瑟》等含蓄的詩歌，教師要在誦讀中讓學生感受到詩人的情真意切，而不必口若懸河地講解。我在教學中嘗試，除教材要求背誦的詩詞之外，每周至少讓學生背會兩首古詩詞，并課前抽查。這樣，既讓學生積累了一定數量的古詩詞，又培養了學生的閱讀興趣，提高了其鑒賞文學作品的能力。
二、在教學過程中拓展和延伸
課堂教學中的拓展與延伸不是無限度的，教師應根據所講作品的特點，精選延伸的內容，確定延伸的角度，力求“一課一得”，切忌空泛。拓展時，教師不僅要提前準備好拓展的作品，設置好拓展的范圍、角度，還要提前布置學生選取拓展的作品。如同一題材的拓展，教師講析《詞二首》（《沁園春?長沙》《采桑子?重陽》），可延及到劉禹錫的《秋詞》和陸游的《好事近?秋曉上蓮峰》等，不一定要對延伸到的作品大講特講，讓學生了解到同為寫“秋”的詩詞，不同的詩人從不同的角度去抒寫就可以了。如同一主題的拓展，教師講到劉禹錫的懷古詩，可延及李白的《越中覽古》和《蘇臺覽古》，讓學生明白同一主題的表達，可采用不同的表現手法即可。如同一作家的拓展，教師重點應放在讓學生體味同一作家的不同風格上，如教學李白的《春夜洛城聞笛》時，教師可延及李白的其他作品，目的是讓學生了解這一偉大詩人的不同風格，對其有一個較全面的認識。
教學過程中的拓展和延伸，教師主要采用的是對比的方法。對比，不僅可以讓學生了解同一作家的不同風格的作品，不同作家的不同風格或相同風格的作品，還可以達到讓學生舉一反三、觸類旁通的目的。如講白居易的《琵琶行》這首送別詩前，我和學生共同選取其他不同風格的送別詩，同《琵琶行》對比鑒賞，結果學生的積極性很高，并且從不同角度進行了成功的鑒賞：《琵琶行》寫送別的場景和人物的語言、動作，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》寓別情于景物之中，王勃的《送杜少府之任蜀州》表達一種曠達情懷，王維的《送元二使安西》借細節描寫扣人心扉……
第9篇：送杜少府之任蜀州古詩范文
關鍵詞：審美情趣;古詩文學習;環境美;情感美;形象美;語言美;手法美
從事初中語文教學工作20年，筆者深感古詩詞學習積累對提高學生整體素養的重要性。《義務教育語文課程標準》閱讀部分也有這樣的要求：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。審美情趣，又稱審美趣味，是以個人愛好的方式表現出來的審美傾向性，審美情趣來源于人的審美理想，審美情趣又決定著人的審美標準。正因為審美情趣對人的審美觀有如此重要的影響，所以，思想家和教育家們都把培養人的健康、高尚的審美情趣作為美育的重要任務之一。既然如此，那么，如何培養和提高學生的審美情趣呢？筆者認為，古詩文學習是培養和提高學生審美情趣的重要途徑之一。
一、古詩文中的自然環境美
古詩文中的自然環境描寫給詩文增添了無限的意趣。大自然中的花草樹木、鳥獸蟲魚、春夏秋冬、風花雪月等，都是詩人們傾情描寫的對象，詩人借助它們表達了豐富的情感。鑒賞此類古詩文，引導學生去感受和熱愛美的事物，有助于培養和提高學生的審美情趣。如，白居易《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這兩聯細致地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭”“啄”表現鶯燕新來的動態;以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢。這就準確而生動地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。再如，歐陽修的《醉翁亭記》：“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”寥寥幾筆，就將四時之景繪出。
二、古詩文中真摯的情感美
“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”古詩文凝練含蓄的語言，悠遠深邃的意境，令人叫絕的字詞后面隱含著詩人的心情故事。溫馨的骨肉情、美好的朋友情、執著的男女情、濃烈的思鄉情、深沉的愛國情是古詩文作品的常見題材。如，孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”杜甫《春望》：“烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”傳達出溫馨的骨肉親情;王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海內存知己，天涯若比鄰”，王維《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，展示出美好的朋友情;溫庭筠《望江南》中的“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白O洲”及《詩經》中的《關雎》篇“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”吟誦出執著的男女情;王灣《次北固山下》中的“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”，李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，描繪出濃烈的思鄉情;文天祥《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，李清照《夏日絕句》中的“生當作人杰，死亦為鬼雄”，歌詠出深沉的愛國情。將它們整理出來，通過語文實踐課的學習，讓學生感受蘊含其中的情感美，也有助于培養和提高學生的審美情趣，繼而繼承和發揚這種情感美的光榮傳統。
三、古詩文中生動的形象美
1.事物形象
有相當數量的古詩文把某些事物作為具體的描寫對象，在形象描寫中將事物人格化，即詩人把要表現的品格節操或思想感情借助象征性的形象曲折地表達出來，這種象征性的形象就是事物形象。這些事物在漫長的歷史進程中被人們賦予了某種特定的內涵，具有特殊的象征意義。例如，柳樹：常常表示惜別;月亮：常常用來引發思鄉之愁;：常用來象征堅貞高潔的品質;梅花：常常是傲霜斗雪，不怕挫折，純凈潔白的象征;松樹：常用來象征堅貞高潔的精神;杜鵑：常常象征凄涼哀傷。利用古詩文中的事物形象，制作多媒體課件，圖文并茂，來培養審美情趣，積累寫作素材。
2.人物形象
古詩文中展現了不少具有人格魅力的光輝人物形象。如，“萬里赴戎機”代父從軍的花木蘭;“為有源頭活水來”的朱熹;“安能摧眉折腰事權貴”的李白;“安得廣廈千萬間”的杜甫;“留取丹心照汗青”的文天祥，“采菊東籬下”的陶淵明，“獨愴然而涕下”的陳子昂，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“千里共嬋娟”的蘇軾，“醉翁之意不在酒”的歐陽修等等。這些可歌可泣的人物內在的美必然表現到外部，產生語言和行為的美。引導學生品味鑒賞詩文中的人物形象美，從正面人物身上得到美的感受，有助于培養和提高學生的審美情趣。
四、古詩文中雋永的語言美
古詩文的語言特色是形象、凝練，富有表現力。古人十分注重煉字，往往一詞一句，就能生動地描摹出事物的特征，深刻地表現出思想情感。應反復品讀，讀懂原詩詞表面意義，在此基礎上認真地咀嚼把握詩詞中的“文眼”“字眼”，領略其中的精妙之處。
五、古詩文中巧妙的手法美
古詩文浸潤著中華民族的審美意趣，多借景抒情、借物言志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等手法，引導學生學習這些手法，并且領悟這些手法的妙處，勇于大膽嘗試，敢于進行模仿寫作，這樣既可以豐富學生的語言，又可以給學生的表情達意提供借鑒。
總之，學生通過對古詩文的不斷學習、積累和運用，他們的思想情操、審美情趣就能在潛移默化中得到培養和提高。這樣，既在無形中提高了語文素養，又塑造了完美人格。我們深信，隨著學生思想認識的逐步加深，他們自然會把思想認識轉化落實到行動上，最終形成健康向上的審美價值觀。
參考文獻：