中學德育教育論文精選(九篇)

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第1篇：中學德育教育論文范文

（一）有助于中學生健康成長。

中學德育教育主要目的是保障中學生身心健康發(fā)展，中學德育從法律意識、民族精神、創(chuàng)新精神等方面對學生進行培育和熏陶，促進中學生成為一位合法的公民。在進行德育教育過程中，要盡量避免傳統(tǒng)的中國教育中存在的弊端，促進中學生綜合素質(zhì)的成長，在提高學習能力的基礎(chǔ)上，道德素質(zhì)也不斷提升，促進素質(zhì)教育目標的實現(xiàn)。

（二）有助于發(fā)揚中華民族的精神，凝聚人民的力量，弘揚民族傳統(tǒng)。

有助于中學生在成長時期樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，有助于培養(yǎng)學生成為有理想、有文化、有道德、有紀律的新世紀人才，不被腐朽的思想所侵蝕，促進中學生德智體全面發(fā)展，成為社會主義接班人和建設(shè)者。

（三）面對當前世界不同思想文化的影響

面對不斷出現(xiàn)的新環(huán)境，面對中學生成長的新特征、新要求、新情境，因此不斷加強中學生的德育教育和綜合素質(zhì)，勢在必行。

二、中學德育教育具有重要的意義

（一）不重視德育教育

中國的傳統(tǒng)的應(yīng)試教育就是注重學習成績，所以教育活動都與學生的學習成績有關(guān)聯(lián)，忽略了對學生其他方面的發(fā)展，當然其中就是對于德育的培養(yǎng)。部分中學班主任只關(guān)注學習成績，并以學習成績來概括了中學生各方面的表現(xiàn)，從而形成對學生德育教育的忽略，促使德育與成績失去平衡。

（二）呈現(xiàn)教條化、口號化、形式化的現(xiàn)象

目前很多中學的德育教育目的是為了完成任務(wù)，從而讓德育以一種形式化的方式出現(xiàn)在學生面前，沒有專業(yè)的課程開展，即使后面開辦了德育課程，但是大多數(shù)時間都被其他重要課程所取代；在德育內(nèi)容上，通常以一些條條款款來體現(xiàn)德育，忽略了中學生的實際情況；在德育表現(xiàn)上，通常是以喊口號的方式出現(xiàn)，沒有深刻的意義，難以吸引中學對其的關(guān)注。

（三）德育和評估體系不夠完善

目前中學德育沒有形成完善的教育體系，通常以臨時的、分散的教育為主要形式，很多時候中學德育都是針對有典型“問題”的學生個別實行；沒有完善的德育體系，也沒有健全的評估體系，中學德育評估的方式通常是以總結(jié)的方式或期末報告的形式又班主任完全掌握，因此會受個人主義以及主觀性的影響，這種總結(jié)肯定不能準確的反映學生的實際情況。

三、加強中學德育成效的策略

根據(jù)以上的敘述，正確認識到當前中學德育教育工作中的問題，中學班主任要盡量避免這些問題進行實踐工作，開辟正確的方法，逐漸構(gòu)建一套有效的方法和先進的教育理念，對學生進行德育教育，加強學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，實現(xiàn)培養(yǎng)“四有”新人的目標。班主任應(yīng)該根據(jù)以下幾個方面制定正確的、有效的德育教育策略。

（一）重視德育教育

中學班主任首先要將觀念進行改變才能做好學生的德育工作，德育在整個學生教育活動中流于形式的現(xiàn)象，將德育工作真正放到教育工作中的重要位置上面，堅持“要治學，先樹人”的教育理念。中學班主任肩負重任，不僅要重視學生的學習成績，而且還要重視學生思想道德的培養(yǎng)，兩手抓，兩手都要硬。

（二）讓德育教育工作更“活”更“實”

中學班主任德育教育工作任務(wù)很重，中學時期的學生處于心理、身體發(fā)育的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變時期，思維新奇獨特，新鮮事物對他們充滿了吸引力，在情感方面也逐漸走向成熟階段。也因為這樣，在這個時期的中學也非常容易受到外界的不同刺激與誘惑而走向歧途。針對中學生特點的獨有性，班主任德育教育工作就應(yīng)該將德育變“活”，不是單純的教條式教育，班主任應(yīng)該將各種德育內(nèi)容與各門課程有機結(jié)合，結(jié)束傳統(tǒng)的說教方式，促進學生更容易接受。中學班主任不僅要將德育變“活”，還要做“實”，使其學生受到真正的啟發(fā)，凈化自己的思想，從而在日常生活中規(guī)范自己的言行。

第2篇：中學德育教育論文范文

【關(guān)鍵詞】語文教學；語言；言語

一、中學語文教學中的“語言”

在中國語文的教學活動中，口頭語言和書面語言都是“語言”的重要表現(xiàn)方式，教師借助于這些表達方式，實現(xiàn)和學生之間的“言語”交流。中學階段的學習目標主要是培養(yǎng)學生逐步的鑒賞閱讀能力，在增加基本教學內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，對于學生的思維能力和獨立思考的能力進行培養(yǎng)和鍛煉，所以根據(jù)中學語文的教學目標來說，中學語文教學中的“語言”主要表現(xiàn)為三個方面來展現(xiàn)。

第一、課堂教學的內(nèi)容。課堂的教學內(nèi)容是教師和學生實現(xiàn)交流的重要媒介，在新課改以后，課堂的教學內(nèi)容就發(fā)生了翻天覆地的變化，在增加了教學技巧和教學靈活性以后，整個課堂教學的“語言”就呈現(xiàn)多樣化的局面。多媒體、小組合作、引導(dǎo)式教學幫助教師提高的教學“語言”傳播和交流，利用這些靈活的教學方式，教師促進了教學效果的提高，同時對于培養(yǎng)學生的學習積極性有很大的作用，教學內(nèi)容成為師生交流的重要過程。第二、多樣化的學習方式。前面已經(jīng)講過，“語言”主要的工作就是交流的工作，所以在中學語文的教學過程中，不僅是教師的單方面教學過程，同時還包含教師和學生之間的交流，而且這種交流不僅是課堂學習的過程，作業(yè)布置、班會總結(jié)、主題活動、課外活動都是學習的過程，都是師生交流的媒介和方式，簡單點來說，就是師生交流的“語言”。這些“語言”沒有固定的方式，主要是促進學生的學習來進行和實現(xiàn)的，總是為學生的學習和教師的教學而服務(wù)，真正意義上實現(xiàn)了“語言”交流的作用。

二、中學語文教學中的“言語”

“言語”主要的重心在于“說”，所以在中學語文的教學過程中，“言語”主要的表達方式就是教師課堂上言語的引導(dǎo)，這是教師語文教學中“言語”所發(fā)揮的重要作用。在中學語文的教學過程中，教師通過“言語”的引導(dǎo)，實現(xiàn)“語言”表達的作用。前面已經(jīng)講過“語言”主要側(cè)重的是“話”，而“言語”主要側(cè)重的是“說”所以在具體的實踐教學中，如何實現(xiàn)教學“語言”表達發(fā)揮的作用，主要依靠“言語”來實現(xiàn)了。

對于中學生來說，教學不僅要滿足中學生的求知欲和好奇心，在表達方式和接受技巧方面也要有所創(chuàng)新，不僅是教師以創(chuàng)新的教學方式促進學生的學習，而且學生在學習的過程中要發(fā)揮主觀能動性，調(diào)動學生自覺學習的意識和能力，這才是教學技巧所要實現(xiàn)的目的。所以在中學的教學技巧中，教師往往根據(jù)中學生發(fā)展的具體情況，不論是通俗易懂的口語化表達，還是含蓄生動的書面語表達都是教師表達技巧的不同體現(xiàn)。

我們知道“言語”具有個人性和活動性，是一個變化的狀態(tài)，在“語言”的實踐過程中，不管是課堂教學的內(nèi)容還是作業(yè)的布置，都是通過教師的“言語”來實現(xiàn)的，而且不同的教師有不同的言語表達方式，在實際的教學過程中也是一樣，但是在中學語文的教學過程中，教師的“言語”必須保證三個基本要求。第一、使用普通話。在現(xiàn)代的課堂教學過程中，普通話的普及已經(jīng)是非常廣的，而且教學過程中使用普通話，能夠保證學生在學習的過程中最準確的掌握學習內(nèi)容，通過字正腔圓的言語表達，實現(xiàn)語言交流的最大化。第二、教學活動的適應(yīng)性。在實踐教學過程中，教師不論采取那種教學方式，都要保證與學生的適應(yīng)能力相當，不能超過學生的理解能力，比如說中學生的理解領(lǐng)悟能力還有些欠缺，教師在實踐教學的過程中就不能超過學生的能力限制，開展教學過程評價或者教學過程賞析，因為學生的個人能力并沒有達到這方面的水平，教學活動主要是對學生的學習產(chǎn)生促進作用，即使是再靈活再先進的教學方式到要與學生的能力相適應(yīng)，才能在教學活動中使用。就類似于“在什么場合說什么話”。

三、中學語文教學中“語言”和“言語”的關(guān)系

在中學語文教學過程中，“語言”依賴于“言語”的表達。而“言語”又構(gòu)成“語言”教學的一部分，這就是“語言”和“言語”的關(guān)系，在具體的教學中表現(xiàn)為兩個方面。

在中學語文的教學過程中，不管是哪種教學方式，或者教學活動的實現(xiàn)都要依靠教師的“言語”表達，我們常說，語文老師有“舌燦蓮花”的口才，就是形容“言語”的豐富性，在實際的教學中，教師要針對不同的教學選擇不同的“言語”。比如說在中學詩歌的講解過程中。利用動人的音樂旋律和聲情并茂的詩歌朗讀，讓學生從聽覺上感悟詩歌的魅力，教師利用特殊的“言語”來讓學生理解課文，這種“言語”將教師的教學方式展現(xiàn)的淋漓盡致，也就是用“言語”來表達“語言”。在教學過程中，往往教師的“言語”表達會促進整個教學過程的進行，富有感情的朗讀，生動幽默的表達以及淵博的學識都是教師在“語言”教學中的重要組成部分，利用這些豐富的“言語”，學生能夠能加容易的接受教師的“語言”教學，實現(xiàn)教學目的的表達。

結(jié)語：本文主要對于中學語文教學中的“語言”和“言語”的關(guān)系進行了說明和表達，語言主要是“話”，言語主要是“說”，在具體的闡釋過程中，充分結(jié)合自己的觀點和理解，相信對于初中語文教學一定能夠提供幫助。

參考文獻：

第3篇：中學德育教育論文范文

1.必須教育學生牢固樹立為人民服務(wù)的思想，讓他們懂得，在我們社會，人人都是服務(wù)對象，人人又都是為他人服務(wù)的，相互服務(wù)是人之間新型關(guān)系的一個基本內(nèi)容。人際關(guān)系的和諧和社會的安寧，很大程度上是同各種崗位工作者的服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、盡忠職守密切相關(guān)的。

2.要立足于社會現(xiàn)實和自身實際。崇高的理想必須與社會現(xiàn)實和自身實際相結(jié)合，必須與所學的專業(yè)知識相結(jié)合，要與國家、民族、人民的利益相結(jié)合。要讓學生懂得，要把自己追求的職業(yè)理想與社會現(xiàn)實和自身實際相結(jié)合，只有這樣，經(jīng)過努力，才能實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。如可以教育學生以主人翁態(tài)度對待本職工作。教育他們干一行，愛一行，與企業(yè)同甘苦共命運，積極參與企業(yè)改革，充分發(fā)掘自己的潛力，提出切實可行的改革建議。在企業(yè)發(fā)展的同

時實現(xiàn)自己的個人價值。

二、要努力拓寬學生的職業(yè)道德教育面

要改變過去那種學生道德教育只靠思想政治課的片面認識，注重挖掘日常學習生活中的各種德育因素，拓寬對學生的職業(yè)道德教育面，對學生進行職業(yè)道德教育。比如可以在學校開展、勤儉和艱苦奮斗的教育，反對奢侈浪費，禁止學生抽煙、喝酒、女學生禁止涂口紅、佩戴金銀首飾、穿袒胸露背的奇裝異服等。

1.將職業(yè)道德教育滲透到各科教學之中

對學生進行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課是不夠的，要讓所有教學分擔教育任務(wù)，在各科教學中全程滲透職業(yè)道德教育，增強育人效果。比如，會計專業(yè)教師在傳授會計專業(yè)知識和理論知識的同時，可以對學生進行職業(yè)道德教育，反復(fù)強調(diào)會計崗位是一個特殊的崗位，會計人員直接同金錢打交道，處在處理各種利益關(guān)系的特殊位置上，不僅要掌握各種系統(tǒng)的會計專業(yè)知識更需要有高度的原則性和專業(yè)精神，要把國家和人民的利益放在首位。

2.開展豐富多彩的課外活動，進行職業(yè)道德教育

可以根據(jù)教學需要和專業(yè)特點，開展與職業(yè)道德相關(guān)的課外活動。教師可以在帶領(lǐng)班學生春游的過程中不失時機地對他們進行愛國主義教育、集體主義教育、團結(jié)友愛，互相幫助，愛護環(huán)境教育，引導(dǎo)學生用眼睛去欣賞美，用心靈去感受美，用感情去體會美，讓情操得到美的熏陶。祖國山水是美，可是近年間由于種種原因環(huán)境污染嚴重，有的山不再青翠，水不再碧綠，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚藍，……借此教育學生增強環(huán)保意識，愛惜祖國山水，做環(huán)保的衛(wèi)士。

3.重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的作用

努力創(chuàng)造職業(yè)道德教育的良好氛圍和環(huán)境。在美麗的校園里，隨處可見的名言警句以及科學家肖像使學生耳濡目染，不知不覺地受到良好的職業(yè)道德教育。比如，我們在全校范圍開展了“做文明學生，樹文明形象”活動，要求著重抓文明禮貌用語及儀容儀表，在全校范圍內(nèi)張貼文明用語口號，班主任及任課教師積極引導(dǎo)宣傳。班主任會同學生科對儀容儀表不符合要求的學生開展深入細致的思想工作。此項工作持續(xù)了很長時間效果很明顯，它有利于嚴肅校風，整頓校紀，規(guī)范校貌，使“樹文明形象，做文明學生”成為大部分學生的自覺要求。

三、要理論聯(lián)系實際，加強社會實踐活動

1.職業(yè)道德教育必須把理論教學和社會實踐活動緊密結(jié)合起來。實踐是道德品質(zhì)的形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是職業(yè)學校的顯著特點，職業(yè)道德教育要以實踐為落腳點。只有通過實踐，增加學生接觸社會的機會，才能使學生體驗到職業(yè)道德標準的意義，并予以嚴格要求、嚴格訓練，使他們更好、更多地觀察了解社會各個方面，使學生對職業(yè)道德的認識轉(zhuǎn)化為行為。比如，我校教務(wù)處組織學生參觀汽修廠，了解該廠在激烈的市場競爭中一直立于不敗之地的事跡，我們還請已任經(jīng)理廠長、修理技師的畢業(yè)生回校作報告，用其親身的經(jīng)歷論證職業(yè)道德修養(yǎng)是個人進步和成才的重要條件的道理。這些生動、直觀的報告加深了學生對鉆研務(wù)、提高技能的必要性的認識。通過這些豐富多彩的活動，學生學會了思考和探索，提高了對職業(yè)道德的深層次認識。

2.根據(jù)學校辦學的總體目標和各專業(yè)特點及學生思想素質(zhì)，與實習單位或聯(lián)辦單位簽訂協(xié)議，團結(jié)合作，共同研究和探討職業(yè)道德教育的目標、內(nèi)容、辦法和措施。在實習中，加強職業(yè)教育理論與職業(yè)道德實踐的緊密聯(lián)系，讓每個學生都能在實踐中受到良好的職業(yè)道教育和熏陶。我校在制訂學生實習前的教育計劃、實習中的指導(dǎo)計劃和實習后的總結(jié)時，都要把職業(yè)道德的教育列入計劃之中。實習前，學校舉辦了關(guān)于“職業(yè)道德”的專題講座，分別邀請參加過實習的老師、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、已經(jīng)工作的畢業(yè)生對參加實習的學生介紹業(yè)對職業(yè)道德的具體要求。實習中，班主任深入到各個實習單位，了解每一個學生的實習情況，尤其是職業(yè)道德方面的表現(xiàn)情況，給每一個學生寫出實習中期評價。實習后，每一個參加實習的同學都上交“職業(yè)道德”的作業(yè)。從學生的實習報告中，我們看到了他們開始把職業(yè)道德的理論內(nèi)化為自身行動要求。

綜上所述，中專生是21世紀職業(yè)勞動的主力軍，加強對他們的職業(yè)道德教育，對于推動倫理學的發(fā)展，對于克服我國社會生活中嚴重存在的道德失范現(xiàn)象，形成良好的社會道德風尚，保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育和有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。因此，我們一定要結(jié)合實際工作，采用多種教育手段和渠道，強化中專生職業(yè)道德教育。

第4篇：中學德育教育論文范文

現(xiàn)代教育最重要的特征就是高揚人的主體性，追求個人全面發(fā)展，充分發(fā)揮個人的主觀能動性，以取得最大的效益和最高的發(fā)展。中學生有強烈的求知欲望，有廣泛的興趣愛好，有豐富細膩的情感，但缺乏足夠的自持力。這就要求教師具有廣博的知識、寬闊的胸懷，用愛心對學生進行指導(dǎo)和激勵。因此，激勵教育在中學語文教學中具有重要的意義。那么，在中學語文教學中如何進行激勵教育呢？

一、尊重學生的主體地位，培養(yǎng)學生的主動參與意識和能力

中學時代正是個人意識迅猛覺醒的時期，中學生希望能通過各種方式施展自己的才華，以得到老師、同學的尊重、信任、理解他們。他們對未來充滿憧憬和期待，希望自己將來能成為社會上的棟梁之才，期望人們承認他們的價值的存在。但由于家庭環(huán)境和性格的差異，每個人的個人境況都不相同，很多學生在渴望認同的同時又怕失敗，怕被拒絕否定。這個時候，教師對學生的影響是很大的，一句鼓勵的話對學生的影響也許是終生的，同樣，一句不經(jīng)意的否定話語也有可能對有些學生造成巨大的打擊。因而，在中學語文教育中，對學生，特別是對差生，教師應(yīng)注意自己的態(tài)度和處理問題的方式方法，應(yīng)竭盡全力理解自己的學生，幫助自己的學生。

在中學語文教學中要尊重學生的主體地位，以人為本，培養(yǎng)學生的主動參與意識和主動參與能力。在課堂上要注意添加互動環(huán)節(jié)，喚起學生學習的積極性和主動性，在課文中適時地對重點段進行閱讀指導(dǎo)，可有針對性地出一些題目來讓學生做，以提高他們的學習能力。

在進行語文教學的同時要注意與學生在平等互相尊重的基礎(chǔ)上的交流，及時了解學生的思想動態(tài)，支持和引導(dǎo)學生參加學校和班級組織的各種集體活動，鼓勵學生進行情感的正確釋放和交流，幫格內(nèi)向的的學生從狹小的情感天地中走出來。讓學生通過中學語文教學的講、讀、寫、說中成為積極樂觀，堅強自信，富有進取心和同情心的人，從而建立起高尚的道德品質(zhì)，勇于承擔社會和家庭賦予的責任。

二、隨時因勢利導(dǎo)，激發(fā)學生享受學習語文的樂趣，增加其學習語文的興趣

語文教學涉及的知識面廣，內(nèi)容含量大。有人說：“興趣是最好的老師”，中學生的語文基礎(chǔ)各不相同，對語文的理解能力也存在差別，因此，在中學語文教學中要因勢利導(dǎo)，激發(fā)學生享受學習語文的樂趣，增加其學習的語文的興趣和愛好。有興趣才能有動力，興趣是學生在心理上對學習活動產(chǎn)生愛好、追求和向往的傾向，是推動學生積極主動學習的直接動力，只有激發(fā)起學生對語文學習濃厚的興趣，才能使他們從原來的“要我學”變成“我要學”。

閱讀是中學語文教學中必不可少的活動，對學生學好語文非常重要。俗話說：“書讀千遍，其義自現(xiàn)。”在語文學習中，許多問題學生都可以自己讀懂，語文教學上要注意引導(dǎo)學生多讀，齊讀，自由讀，重點句和段品讀，分角色讀，讓學生在讀中領(lǐng)悟，在讀中獲取情感體驗，在讀中體會文章的“味”。 學生熟讀課文以后，教師列出重要的思考題，讓學生對照思考題，自學后練習思考，對疑難的問題，由小組討論，發(fā)表自己的見解，共同解決。課堂閱讀時間有限，教師要對學生的課外閱讀進行認真耐心地指導(dǎo)使學生通過大量的課外閱讀，積累知識，增長見識。

課外閱讀課除了經(jīng)常性地向?qū)W生推薦些優(yōu)秀的、有益的課外讀物外，鼓勵學生閱讀不同時代，不同國家，不同作者，不同體裁，不同風格的各類書籍，指導(dǎo)學生按自己喜歡的方式進行閱讀理解，使學生真正體會到課外閱讀的樂趣。這樣也可以培養(yǎng)學生的自學能力，使學生在閱讀中學會獨立思考。這學期的名著推薦是《西游記》，學生們普遍對《西游記》電視劇非常熟悉，但對名著本身沒有細致的閱讀。針對這種情況，我不僅要求學生會復(fù)述故事情節(jié)，而且也要求學生對文章的細節(jié)進行填空。這樣學生看書就細致了，還不時地在書上圈劃。對于這本名著，理解內(nèi)容是不夠的，還要對這本名著的寫作背景、作者、人物形象進行分析。學生們利用課下的時間查找資料，在課上踴躍交流，各抒己見，真正地理解了這本名著的內(nèi)容。通過這些激勵教育的方法，學生能很好的展現(xiàn)自己的才能，并且學到知識。

三、注意及時對學生學習情況進行評價，評價時的語言應(yīng)準確、客觀，具有激勵效果

進行中學語文激勵教育要以一切為了學生的健康成長為目標，注重過程，關(guān)注效果。富有鼓勵性的評價能充分激發(fā)學生的內(nèi)在潛能，增強學生的自信心，調(diào)動學生的學習積極性，使學生在興奮中進入更加認真努力的學習狀態(tài)。教師評價學生是教學評價常用的形式。因此，要隨時注意通過及時評價鼓勵學生。

要及時對教學效果進行檢測，對達到預(yù)期目標的學生給予鼓勵，對沒有達到預(yù)期目標的學生進行鞭策，這樣能獲得更好的激勵效果。

評價可以是口頭評價，也可以是書面評價，也可以口頭評價與書面評價相結(jié)合。在口頭評價中要注意語言的準確性、生動性和針對性，避免“還行”、“還好”這樣的空洞貧乏的語言。每次測驗后，我都要在課堂上對于成績好，或者進步大的同學給予表揚，對于個別成績不理想的學生，進行委婉的批評，在批評中增加鼓勵的話語，幫他們分析成績不理想的原因，找出問題的所在，指出他們的優(yōu)點，使他們獲得通過努力取得進步的動力，激勵學生沿著健康向上的軌道發(fā)展。

第5篇：中學德育教育論文范文

關(guān)鍵詞：語文教學； 審美教育； 審美能力

中圖分類號：G623．2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2011）11-003-001

語言文學課中的文學作品，多為優(yōu)秀之作，本身就是美的創(chuàng)造與結(jié)晶。它們用美的語言塑造出美的形象，創(chuàng)造出美的境界。筆者認為，在語文教學中進行審美教育應(yīng)從以下兩方面著手：

一、教育學生樹立正確的審美觀

所謂審美觀，是指人們對世界的審美把握，它同真理觀、倫理觀一起，構(gòu)成了人們對世界和人生的總的看法。青年學生只有樹立正確的審美觀，才能把握正確的審美標準，養(yǎng)成高尚的審美情趣，才能談得上按照美的規(guī)律去改造主觀世界和客觀世界。語文教學在教育學生培養(yǎng)健康的審美情趣、掌握正確的審美標準、樹立高尚的審美理想方面有著得天獨厚的條件。

許多文學作品表現(xiàn)出鮮明的審美傾向性，反映了一定時代、民族、階級的審美要求、審美趨向和審美理想，這些豐富的社會歷史內(nèi)容是語文教學發(fā)揮美育功能的堅實基礎(chǔ)。比如，我國古代的一些文學家和藝術(shù)家的作品中都表現(xiàn)出各種高尚的審美情趣。陶淵明的作品獨愛傲霜的，陸游的詩作贊美圣潔的梅花，王安石歌頌挺拔的松樹，鄭板橋的詩畫偏愛青竹。抓往這些，可以引導(dǎo)學生追求健康的審美情趣。

二、培養(yǎng)學生的審美能力

人們都能不同程度發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，而獲得的審美享受卻不盡相同。這不僅是因為人們的審美觀不同，更是因為人們的審美能力不同。所謂審美能力，是指審美感受能力、審美想象能力、審美鑒賞能力、審美理解能力。審美能力的獲得和發(fā)展，主要依賴后天的審美實踐活動和審美教育。所以，在語文課教學中，我們要注意培養(yǎng)青年學生對美的事物的觀照和喜愛，提高他們對自然美、社會美、藝術(shù)美、科學美、技術(shù)美的感受、想象、鑒賞、理解能力。

在語文教學中我們可以從作品的語言、形象、意境等方面，下工夫培養(yǎng)青年學生的審美能力。

1．抓住美的語言

文學是語言的藝術(shù)。高爾基說語言是“文學的第一要素”。因此，分析作品，首先要抓住作品的優(yōu)美語言。引導(dǎo)學生正確理解詞語含義，把握詞語的感彩，不同的句型、語調(diào)以及多種修辭手法的運用，在領(lǐng)略其語言美中得到美的享受。如王昌齡的《從軍行》，寫邊防戰(zhàn)士在茫茫的沙漠里防守邊疆，時間已經(jīng)很長，仗也打得很多。詩中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，“穿”用得準確、形象。頻繁劇烈的戰(zhàn)斗、漫長的駐防時間，使金屬的盔甲都磨穿了。從側(cè)面點出了戰(zhàn)士生活的艱險，渲染了戰(zhàn)爭氣氛，給人以無窮想象的空間。

我們要特別注意把握句中關(guān)鍵詞語的內(nèi)涵和外延，注意它們創(chuàng)造的深遠的意境和美學情趣。如杜甫寫的《登高》詩中的一句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的“無邊”和“不盡”，既是對眼前景色的真實描寫，也是作者心中的無限感慨的抒發(fā)。看著眼前無邊秋色的蕭條景象，想到歲月的艱難、人生的失意、病老的痛苦，還有殘存的希望，誰能說盡詩人心中有多少的人生感慨呢？所以，“無邊”、“不盡”既寫出了空間無限，時間無窮，表現(xiàn)出萬里河山的濃重秋意，也顯示出詩人廣闊的胸襟和無盡的感慨，可謂用詞精妙。

2．抓住作品的形象美

文學是作家運用形象思維通過具體生動的形象，構(gòu)成一幅完整的生活圖畫來反映現(xiàn)實生活的。因此，語文課的教學必須突出文學形象。美具有形象性的特點，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學生以正確的審美思想為指導(dǎo)，分析、欣賞文學作品中一系列人物形象，尤其是帶有普遍的社會意義的典型化形象的美。作品中不朽的栩栩如生的藝術(shù)形象，在潛移默化中，熏陶著學生的心靈，富有強大的啟發(fā)人、感動人、鼓舞人的藝術(shù)魅力和極高的美學價值。如魏巍的《我的老師》中蔡老師，她外貌溫柔美麗，心地慈愛，愛孩子，關(guān)心孩子的甘苦，及時為孱弱的孩子排除痛苦悲傷，是一位老師的美好形象，使人受到美的感召而凈化心靈。

形象美也表現(xiàn)在對整體畫面美的欣賞上，如峻青的《夏夜?秋色》，描繪了一幅海濱仲夏夜的美景。

講授這一類課文時，應(yīng)讓形象說話，把藝術(shù)形象再現(xiàn)于學生面前，喚起學生的感受和共鳴。

3．抓往美的意境

藝術(shù)作品的形象性，是意境的基礎(chǔ)。所謂意境是作家創(chuàng)造的可經(jīng)看得見覺得到的具體的生活畫面，與作家在他創(chuàng)造的形象中所表達的思想情感。意境優(yōu)美，文學作品的感染力才強。如岑參的《磧中作》“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓，今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。”這是一幅可以看得見、感得到的生活畫面：作家離家已一個多月了，現(xiàn)正行進在茫無邊際的沙漠之中，望著再圓的明月，思念著千里之外的家鄉(xiāng)。通過這幅生活畫面，作者含蓄地表述了自己“凄涼寂寞之感，思鄉(xiāng)懷親之情”，畫中有詩，詩中有畫，全篇無一字提到思鄉(xiāng)，但字里行間處處可以使人聯(lián)想到思鄉(xiāng)。

分析意境美，就是要把作者“難寫之景”顯現(xiàn)在學生面前，把“言外之意”恰切地表現(xiàn)出來，讓學生深刻體會到作者所刻意追求的意境。

第6篇：中學德育教育論文范文

【關(guān)鍵詞】高中語文；美學教育

高中時期是人的美學心理建構(gòu)的最佳時機，不施以美的熏陶，必定受丑的污染。如果我們把思想教育和美學教育結(jié)合起來，寓思想教育于美學之中，可使學生發(fā)自內(nèi)心地自覺自愿接受。而體現(xiàn)人文思想的語文學科在美學方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，語文課堂應(yīng)成為美學教育的基本課堂。語文教師在傳授語文知識的同時進行美學滲透，使學生的情感得到陶冶，心靈得到凈化，品格得到完善，觀念得到轉(zhuǎn)變，從而達到美育目的。而中學語文教材正是進行美學滲透的最佳工具，應(yīng)予以充分利用。

一、高中語文教學中進行美學教育的必要性和重要性

1.有助于提高教學的質(zhì)量和效率。有人認為語文教學多元化、層次化，顧此失彼，對教學質(zhì)量提高沒有多大幫助。著名的教育家語言學家葉圣陶先生指出：“進行美學教育，培養(yǎng)學生的美學情感是語文教學明晰的目標。”對葉圣陶先生的話，不難得出這樣的結(jié)論：語文教學與美學教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，美學教育不僅是語文教學的必定目標之一，而且有助于促進語文教學質(zhì)量的提高。

2.有利于促進學生學習語文的主動性和積極性。在高中語文教學中進行美學教育，可以讓學生產(chǎn)生積極的情緒和體驗，激發(fā)學生探索語文世界的欲望和熱情，激發(fā)其學習的主動性和積極性。任何一種意志行為總是由一定的動機引發(fā)的，構(gòu)成意志的動機除理性因素外，還有非理性因素，即情感因素。美學是富于情感的，它能強烈地激發(fā)學生學習語文的興趣和熱情，對語文教學有巨大的推動作用。

3.能夠培養(yǎng)學生的美學想象力。想象指通過自覺的表象運動，借助原有的表象和經(jīng)驗，創(chuàng)造出新的形象的心理過程。美學想象是美學情感的深化。在語文教學中培養(yǎng)美學想象力，對學生創(chuàng)造力的發(fā)展有著不可低估的作用。文學作品的藝術(shù)美同現(xiàn)實社會相聯(lián)系，能激發(fā)學生的再造想象力，能激活學生的創(chuàng)造性思維，鍛煉其美學想象力。

二、高中語文教學中進行美學教育的切入點

1.形象性。形象是作家按照美的規(guī)律運用一定藝術(shù)技巧創(chuàng)造出來的。美離不開形象，美學的過程就是通過美學活動，以形象對受教育者施加影響的過程。高中語文教學的素材是文章，而文章不管是說明文、哲理文，還是詩詞曲，究其內(nèi)容而言，大都有生動的形象充溢文間。

2.情感性。情感是文學作品的生命。如，教學史鐵生的《我與地壇》一文。我們先讓學生聽配樂朗讀，聽完課文，教室寂靜無聲，有些學生已是淚流滿面，作者對母親的深摯感情，對母親的理解，對親情的感悟，對人生的體察，對遲到的悔恨與自責，作者真摯的情感感染了讀者，激活了讀者平淡的情緒。教師抓住這一點引導(dǎo)學生領(lǐng)悟：“地壇”已不是一般的人文景觀，而是作者棲居的精神家園，作者賴以支撐自己生命的人生哲理和情思，抓住這一點引導(dǎo)學生感悟生命之美、親情之美、從而樹立正確的生死關(guān)。

3.愉悅性。欣賞美是愉悅的，抓住這一切入點，在教學過程中引領(lǐng)學生進入作品的意境，學生默讀之，賞析之，領(lǐng)略其中無限的美妙，悅目；教師在教學中深受作品感染，聲情并茂的朗讀之，歌詠之，描摹之，悅耳。悅目悅耳之間，愉悅無窮，學生美學情趣倍增。

三、高中語文教學中進行美學教育的方法

1.培養(yǎng)學生的美學感知力。美學感知力是美學活動的基礎(chǔ)，是美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是美學的核心。美學感知力的培養(yǎng)主要是聽和看，讓學生身臨其境領(lǐng)悟生活中的美。首先，要重視朗讀。組織朗誦教學是培養(yǎng)美學感知力的重要手段。朗讀往往能引起學生的興趣，調(diào)動學生積極參與，幫助學生理解作品，提高學生的美學感知力。朗讀是一種心、眼、口、耳并用的一種學習方法，朗讀過程更是了解和欣賞的過程，啟發(fā)培養(yǎng)學生美讀，品味其情調(diào)，或情緒激昂，或豪放悲壯，或凄切哀婉，或傷感低沉，朗讀能讓學生展開想象，涵養(yǎng)美感。優(yōu)美的朗讀對學生的感覺和知覺有較強的沖擊力，朗朗書聲之中優(yōu)美的意境、傳神的描繪及美學韻味往往能充分而酣暢的體現(xiàn)。美讀還能創(chuàng)設(shè)情感氛圍，領(lǐng)讀或教讀始終伴隨著感悟和理解。其次，加強多媒體教學，運用幻燈片、投影機、錄音帶、電視媒介等把文字作品變?yōu)榫唧w可感的美學形象，增強學生的美學感知力。

2.培養(yǎng)學生鑒賞美的能力。文學作品在描寫社會生活的同時，展示著作者的思想感情、美學評價、愛憎態(tài)度。讀者閱讀作品產(chǎn)生共鳴，就受到了美感的熏陶。高中語文教學應(yīng)引導(dǎo)學生抓住撼人心靈的故事情節(jié)，感人至深的形象，通過鑒賞，使學生感受到心靈之美、自然之美、真理趣美、人格之美。因此，高中語文教學中，教師要有意識地培養(yǎng)學生的鑒賞力。在傳授知識中培養(yǎng)鑒賞力。應(yīng)讓學生初步認識了解一些文學常識，諸如文學形象、文學典型、意象、意境，諸如作者的風格流派，甚至不同文體不同風格的作品鑒賞思路都會有所不同。如，寫景類文章表現(xiàn)的是自然美，蘊含的是意境美。

第7篇：中學德育教育論文范文

愛國主義是在任何時候、任何課程教學中都應(yīng)凸顯的德育內(nèi)容．縱觀我國化學的發(fā)展歷史，有著許多燦爛成就．因此，在化學教學中，教師可結(jié)合具體的教學內(nèi)容，滲透中華民族悠久歷史和所取得的優(yōu)秀化學工藝，讓學生體會到中華民族的勤奮、勇敢和智慧，幫助學生樹立民族自豪感和自尊心，激發(fā)學生的愛國情感．例如，在講“H2的性質(zhì)和用途”時，教師可聯(lián)系H2在“神舟”系列飛船發(fā)射中的作用，并告訴學生中國所掌握的航天科技已擠入世界前列．

二、引入化學家故事，滲透自強品質(zhì)教育

在化學教學中滲透德育，可結(jié)合化學史，引入一些化學家的故事，學習其身上所具有的崇尚科學、刻苦鉆研、實事求是、追求真理、不畏艱難險阻、勇于獻身的執(zhí)著與頑強的科研品質(zhì)．例如，在講“元素周期表”時，教師可告訴學生:在化學元素發(fā)現(xiàn)史上，元素氟的制取可謂參加人數(shù)多、持續(xù)時間長、危險性大．為了制備出單質(zhì)氟，前后跨時六、七十年，一些化學家不顧身體健康損害，甚至生命危險，付出了艱辛的努力．化學家亨利•莫瓦桑歷經(jīng)數(shù)次實驗失敗和嚴重的砷中毒，成功地利用低溫電解法制得單質(zhì)氟，解決了困擾多年的化學難題．

三、憑借化學實驗平臺，滲透科學精神與品質(zhì)教育

實驗是化學課程的靈魂，是學習化學最重要的方法論之一．在化學教學中，教師可利用化學實驗教學平臺，滲透科學精神與科學品質(zhì)教育，并貫穿于實驗過程始終．

1．嚴謹認真的實驗態(tài)度．

在化學實驗教學中，教師可對實驗前、實驗中、實驗后的各個環(huán)節(jié)提出具體要求，布置學生認真完成每一個操作步驟，以此培養(yǎng)學生嚴謹認真的實驗態(tài)度．實驗中要求學生做到:嚴格按照實驗程序操作;如實反映實驗現(xiàn)象，尊重觀察到的細節(jié);若實驗結(jié)果誤差較大，應(yīng)在查明原因的基礎(chǔ)上，認真重做．

2．團結(jié)協(xié)作的精神．

在化學教學中，不僅是分組實驗，還有許多單個實驗往往也需要兩個人合作或者多人共用一臺儀器．只有學生間默契配合，才能保證實驗的有效開展．教師要因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學生形成整體意識和與他人合作的意識，培養(yǎng)學生團結(jié)協(xié)作的精神．如，實驗時不要隨意動用他人他組的儀器和藥品;要服從小組長的統(tǒng)一安排，按事先的角色分工有序?qū)嶒灒畬嶒炌瓿珊螅３謱嶒炁_面清潔整齊和有序，為后面要實驗的同學提供方便．

3．環(huán)境保護的意識．

如今環(huán)境污染嚴重威脅著人們的身心健康，環(huán)保問題已成為世界各國普遍關(guān)注的話題．無論是化工生產(chǎn)，還是化學實驗，都會產(chǎn)生一定的環(huán)境污染，與環(huán)境保護有著密切的聯(lián)系．因此，教師應(yīng)充分發(fā)揮學科優(yōu)勢，結(jié)合具體的化學實驗教學，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識．例如，在演示實驗“一氧化碳還原氧化銅”時，教師可從環(huán)保意識培養(yǎng)角度設(shè)計多個思考問題:①空氣中排入過量的一氧化碳，會有怎樣的后果?②為什么要用氣球來收集一氧化碳尾氣?③實驗結(jié)束后，對于氣球內(nèi)的一氧化碳尾氣，應(yīng)該如何處理?在學生對問題③討論交流的基礎(chǔ)上，教師拓展延伸出對化學實驗“三廢”問題的預(yù)防和處理方法的思考．如，對于廢液和廢渣，應(yīng)教育學生做到分類存放、及時處理，不得隨意倒在水槽或垃圾箱中．一些廢酸、廢堿，可用中和反應(yīng)進行無害處理后再排放．

四、運用化學學習思維，滲透辯證唯物主義教育

化學課程標準明確指出，初步建立科學的物質(zhì)觀，增進對“世界是物質(zhì)的”、“物質(zhì)是變化的”等辯證唯物主義觀點的認識，逐步樹立崇尚科學、反對迷信的觀念．現(xiàn)行化學教材蘊涵著豐富的辯證唯物主義觀點，教師要充分挖掘教材資源，對學生進行豐富多彩的哲學思想教育．例如，在講“氮族元素”時，教師可運用化學思維，解釋我國西北部“魔鬼谷”恐怖的自然現(xiàn)象和硝酸酸雨的形成，以及“魔鬼谷”牧草茂盛的原因，從而對學生進行相信科學、反對迷信的教育．此外，許多化學原理、化學問題用辯證主義觀點來分析說明，有利于學生理解和掌握．如對化學反應(yīng)中的氧化和還原、陰離子與陽離子、溶解與結(jié)晶、化合物的升和降等概念理解，就可運用對立統(tǒng)一的觀點來剖析，讓學生知道這些概念是一對矛盾統(tǒng)一體，在一定條件下可互相轉(zhuǎn)化．

五、結(jié)語

第8篇：中學德育教育論文范文

1.1思想意識落后當前，中職學校的德育教學在思想認識方面存在一定的誤區(qū)，個別中職學校的管理者對思政教育不重視，認為中職教育主要是為社會培養(yǎng)實用型人才，只要中職畢業(yè)生實現(xiàn)了順利就業(yè)即可，而德育教學的作用不大，甚至是可有可無，對學生的就業(yè)和發(fā)展沒有什么作用和影響，如果在德育教學方面投入大量的精力和財力，則會分散學生的學習注意力和精力，結(jié)果往往得不償失，在實際的工作中，往往存在資金投入不足，教學資源沒有向德育教學集中的問題。

1.2教學內(nèi)容滯后當前，中職學校的德育教學的內(nèi)容滯后，很多內(nèi)容還停留在應(yīng)試教育時期，這些內(nèi)容枯燥，乏味，對學生的學習主動性、積極性激發(fā)不夠。當前，隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人才競爭日趨激烈，在這樣的形勢下，用人單位在招聘的時候，不光要看應(yīng)聘者是否具有熟練的操作能力，更要看應(yīng)聘者能否具有良好的道德素質(zhì)，能夠具有奉獻精神和團隊意識。同時，隨著外部形勢的變化，學生的個人思想意識也會發(fā)生很大變化，外部的信息和思想意識紛繁復(fù)雜，中職德育教學如何發(fā)揮主渠道作用也值得探討。

1.3教學方式陳舊當前，中職學校的德育教學的教學方式陳舊，很多教師還是將注意力放在課堂教學上，老師是課堂教學的主體，對學生進行填鴨式的教育，學生的主觀能動性和學習興趣沒有充分發(fā)揮，學生的個性化需求沒有被充分重視，造成了學生厭學、逃避思想政治教學的現(xiàn)象，嚴重阻礙了德育教學作用的發(fā)揮。

1.4教師素質(zhì)不高當前，中職德育教學工作者的素質(zhì)也存在一定的問題，很多教師對提升自身能力和水平的熱情不高，知識結(jié)構(gòu)陳舊，創(chuàng)新教學方式的主動性不強，習慣于照本宣科，沒有顧及到學生的接受現(xiàn)狀。同時，由于激勵制度存在一定的問題，教師們干好干壞的差別不大，尤其缺乏進行積極教學革新的動力和積極性。而且，很多學校對德育教學不重視，教師外出學習、考察的機會不多，知識更新也很慢。

2中職學校德育教學創(chuàng)新路徑

2.1提高重視程度各級中職院校的管理者一定要從學生綜合能力提高和長遠發(fā)展的角度出發(fā)，客觀公正地看待德育教學工作，要真正從思想意識上重視，在教學資源配置上，資金投入上下大力氣。要充分理解德育教學工作的重要意義，認識到思想政治工作對于學生創(chuàng)新能力和個人發(fā)展的重要作用，要突破眼前利益的束縛，從學校綜合競爭力提升的角度出發(fā)，在教學管理各個環(huán)節(jié)中凸顯對德育教學的重視。

2.2革新教學內(nèi)容要大力革新德育教學的教學內(nèi)容。要根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，根據(jù)學生身心發(fā)展的個性化特點，從學生的興趣點出發(fā)，從用人單位的實際需求出發(fā)，合理的設(shè)置教學內(nèi)容。要合理選用教材，將教學內(nèi)容跟業(yè)務(wù)課程有機結(jié)合，讓學生們真正意識到德育教學工作的重要作用，讓學生真正理解到德育教學對于個人發(fā)展的推動作用。要將科學發(fā)展觀、社會主義核心價值觀、黨的十精神等引入到中職德育教學中來，用先進的理論來指導(dǎo)學生，引領(lǐng)學生，實現(xiàn)學生個人的良好發(fā)展。

2.3改進教學方式要改變落后呆板的教學方式，要多與學生們進行交流溝通，深入理解學生的學習興趣點，了解學生的個性化需求，鼓勵學生暢所欲言，努力營造寬容、自由、高效、和諧的課堂環(huán)境。要努力更新教學設(shè)施，引入多媒體等高新技術(shù)手段，豐富教學的方式，通過高新技術(shù)手段進一步激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的學習效率，讓學生們在快樂中學習。教師要充分尊重學生的主體性地位，積極引導(dǎo)學生進行自主學習，促進學習效果的實現(xiàn)。

2.4進行心理疏導(dǎo)中職在校生一般處于個人成長的青春期，思想觀念和道德意識正處在萌芽狀態(tài)，對外部事物的分辨能力不強，心理承受能力也有限，遇到生活和學習中的一些挫折和問題，很難正確面對和化解，極易產(chǎn)生各種偏激的想法，甚至做出一些沖動的行為。因此，在德育教學過程中，一定要加強心理疏導(dǎo)，對學生日常生活和學習過程中產(chǎn)生的一些心理問題和情緒問題進行及時的了解，對嚴重的要進行及時的心理干預(yù)，制定針對性措施，幫助這些學生解決心理問題。

第9篇：中學德育教育論文范文

關(guān)鍵詞：三維目標；育人為上；讀中悟情；寫中言志；教學實踐

自古以來，語文教學都十分強調(diào)“文道”結(jié)合，其實這也是作為教師教書育人最基本的責任所在。目前，盡管隨著素質(zhì)教育的不斷推進，但由于多年來應(yīng)試教育的影響，大多語文教師在教學中都偏重于學生語文基本知識的積累與技能的培養(yǎng)，在聽、說、讀、寫中加強語文綜合實踐能力的訓練。在語文教學水平的檢測、評價中也充分體現(xiàn)了這一要求。表面看，這都是新課程改革帶來的變化。其實，在新課程改革提出的“三維教學目標”的實踐中，人們更多注重的是知識能力、過程與方法的要求，卻很少真正的思考過如何落實情感、態(tài)度、價值觀這一德育目標。僅有的只是在確定教學目標中形式上的列出這一項目而已。在教學環(huán)節(jié)的設(shè)計和教學過程中基本沒有考慮到怎么去落實。如此看來，“文”、“道”結(jié)合依然是“兩張皮”。我認為這與新課程改革的真正內(nèi)涵與學校培育人的目標還存在著“貌合神離”。因此，我們應(yīng)該對如何在語文教學中真正意義上落實“情感、態(tài)度、價值觀”目標應(yīng)該進行深入的研究。作為一個新課程改革的一線教師，我在實踐中有幾點感悟和建議：

堅持育人為上。語文導(dǎo)創(chuàng)教學的開創(chuàng)者文蘭森認為：教師應(yīng)引導(dǎo)學生在語文實踐中發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。因為“潛能”是“智能”的母體。那種忽視學生自信心、事業(yè)心、學習動機、審美情操、獻身精神、創(chuàng)造意識等心理品質(zhì)與人格的教學時不可能充分發(fā)揮學生的潛在能力的[1]。科學家們也認為：創(chuàng)造的花朵，在“性格偉大”的土壤中才能開放。誠然“授業(yè)”、“解惑”是教師的責任，但只是教師在教給學生生活與生存所應(yīng)具備的工具、技能，在人的終身發(fā)展中，人的意志品質(zhì)、情感態(tài)度、人生價值取向才是根本的、起決定作用的，將影響的一生。在《山的那邊》一文的教學中，我把語文工具性的教學目標：把握詩歌的朗讀方法并能有感情的朗誦詩歌，體會詩中部分詩句的含義以及詩歌的表現(xiàn)方法作為重點之一。把體會文章中蘊含的積極向上的情感和堅韌不拔的追求理想的意志品質(zhì)作為重點之二。在具體的教學環(huán)節(jié)中，我抓住小時候詩人的“癡想”、“終于”以及后來“一次又一次”、“爬上一座座”、“誘惑”這寫個關(guān)鍵詞反復(fù)品味，引導(dǎo)學生體會其間蘊含的對“理想”的強烈欲望和不怕失敗，不斷追求、百折不撓的堅強意志。從而引導(dǎo)學生感受詩人要通過這首詩告訴我們的真正東西，之后我在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上讓學生說出自己讀詩后的感受，自己的理想以及為實現(xiàn)理想所做的思想和實際準備。這樣一來，學生就在詩歌的學習中跳出了語文文本學習的框框約束，置身于人生發(fā)展的思考這一高度學習，我想學生能真正領(lǐng)悟到這一點并對將來人生發(fā)展有所思考的話，教學真正的目的便實現(xiàn)了。

注重讀中悟情。我們知道：積極樂觀、熱愛生活、親近大自然、感受真善美等良好的情感態(tài)度，光靠簡單的理論灌輸和空洞說教是不可能實現(xiàn)的。為此，我在語文課堂教學中，精心選擇諸如朱自清的《春》、宗璞的《紫藤蘿瀑布》、老舍的《濟南的冬天》、高爾基的《海燕》等優(yōu)秀散文作品，在完成了語文工具性目標教學的基礎(chǔ)上，反復(fù)引導(dǎo)學生誦讀課文，進而點撥誘導(dǎo)學生感悟作者在景物描寫中寄托的情感態(tài)度、寄寓的人生理想與價值追求。如《春》一文主要激發(fā)學生走進大自然、熱愛大自然、感受自由快樂生活的情感，《濟南的冬天》一文主要引導(dǎo)學生感受溫馨、和諧、恬靜、優(yōu)雅的生活情調(diào)，而在《海燕》一文則主要引導(dǎo)學生透過“海燕”的形象深層次體會積極樂觀、勇敢頑強的豪邁奔放。在《紫藤蘿瀑布》中引導(dǎo)學生感受生命的美好和永恒，激發(fā)關(guān)愛生命的情感。總之，語文教學一定不能只關(guān)注考試和升學，更重要的是完成對學生心靈這塊土壤的澆灌，完成對學生樂觀面對生活熱情的呼喚，這比升學更為重要。

巧借寫中言志。聽說讀寫是語文教學訓練學生能力的重要途徑。但只停留在技巧性的能力訓練之上是不夠的，說什么，寫什么，必須要堅持“言為心聲”的原則。這時候，教師就是關(guān)鍵，在實踐中，我緊緊抓住學生對人生價值的思考，前途理想的憧憬，以誠信、感恩、理想等話題為立足點和突破口，把思想教育融化為寫作內(nèi)容，讓學生們抒寫心中的“心聲”。操作中，我設(shè)計了幾個寫作訓練專題：感恩、奉獻、理想、關(guān)愛、勵志等，讓學生通過大量的說寫表達內(nèi)心的思考。這樣就較好的把習作訓練與德育很好的結(jié)合起來了。

在歷史發(fā)展的長河里，孔子可謂一代宗師，他對弟子中72賢人的教育是后來的先生們追求的典范，孔子不可能“十八般武藝樣樣精通”，圣人的高明之處應(yīng)在于對學生們的思想教育、人生指引。語文的工具性目標教學應(yīng)該說只是讓學生外煉技藝，而內(nèi)心修為即情感態(tài)度價值的形成才是發(fā)展的根基。現(xiàn)在的社會，知識更替可謂日新月異，在學生將來的發(fā)展中，恒久不變的永遠是內(nèi)心修為所強調(diào)的意志品質(zhì)、積極的人生追求。從這一點看來，做一名稱職的教師還不該重視教學中“情感、態(tài)度、價值觀”目標的追求嗎？我的回答是“必須的”。