旅游風光精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的旅游風光主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：旅游風光范文

承辦單位：《旅游縱覽》雜志社

協(xié)辦單位：國際旅游攝影俱樂部

秦皇島市攝影家協(xié)會

秦皇島市女攝影家協(xié)會

為打造國際旅游城市品牌、記錄秦皇島旅游事業(yè)的發(fā)展足跡，借奧運協(xié)辦城市之東風，推介秦皇島旅游資源，促進秦皇島旅游經(jīng)濟的發(fā)展，特舉辦此次大賽。

組委會

顧問：李秦生（秦皇島市副市長）

總策劃：王強（秦皇島市旅游局局長）

執(zhí)行總監(jiān)：張德志（《旅游縱覽》雜志社總編）

主任：張立榮（秦皇島市旅游局副局長）

副主任：肖吉地（國際旅游攝影俱樂部負責人）

狄巨寬 (秦皇島市攝影家協(xié)會主席)

賡熙偉（秦皇島市女攝影家協(xié)會主席）

委員：張玉梅、劉永興、方志強、張若蕾

評審委員會：由主辦方和中國資深攝影家組成

活動規(guī)則

1.中外攝影家、旅游攝影愛好者均可投稿參展。凡在活動期間（2008年8月1日―2009年1月31日）拍攝的秦皇島境內(nèi)景區(qū)面貌、自然風光、人文景觀等攝影作品均可參賽（2007年1月以后拍攝的作品亦可參賽）。

2.投稿作品風格題材不限，彩色、黑白均可。

3.投稿作品數(shù)量不限，只收數(shù)碼文件，JPEG、TIFF文件均可（文件量要求在2Mb左右），請附加word文檔填寫作品標題、作者姓名、拍攝時間地點、通訊地址、郵政編碼、聯(lián)系電話等?？刹扇【W(wǎng)上投稿或刻錄成光盤寄至征稿辦公室。

4.本次活動不收參展費、不退稿。

5.參加攝影創(chuàng)作者憑旅游縱覽攝影采訪證、各媒體記者證可免費進入景區(qū)，無以上證件者可憑使用單反相機的資格與旅游縱覽雜志社聯(lián)系，申請辦理攝影采訪證。

6.外地攝影家、愛好者來秦皇島創(chuàng)作，承辦方可代為安排食宿、交通等相關事宜（享受優(yōu)惠價格、費用自理）。

作品回報

一等獎1幅：獎金10000元，頒發(fā)證書；

二等獎2幅：各獎5000元，頒發(fā)證書；

三等獎5幅：各獎1000元，頒發(fā)證書；

優(yōu)秀獎200幅：各獎100元，頒發(fā)證書。

其他事項

1.來稿涉及著作權、名譽權、肖像權或其他法律責任，由作者本人負責。

2.凡獲獎作品，主辦單位和承辦單位有權用于CD、畫冊、展覽、網(wǎng)站、專題等非贏利性的宣傳活動，保留作者署名權、不再另付稿酬。

征稿時間：2008年8月1日至2009年1月31日截稿。隨時征集參賽作品，每月從中選出10幅在《旅游縱覽》雜志上刊發(fā)，作品一經(jīng)發(fā)表，即付樣刊及60元稿酬。

投稿地址：河北秦皇島經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)峨眉山中路9號（建設大廈）《旅游縱覽》雜志社大賽辦

請注明“秦皇島旅游風光大賽”字樣 郵編：066004

網(wǎng)上投稿:

E-mail：.cn

QQ：64504794、31369766

聯(lián)系人：方志強手機：13503233232

第2篇：旅游風光范文

近年來，甘南州教育局始終把學前教育作為維護藏區(qū)長治久安和跨越發(fā)展的基礎性工程來抓，在園所建設、辦園條件、師資隊伍、辦園質(zhì)量等方面大力攻堅克難，走出了一條符合甘南實際的內(nèi)涵式、創(chuàng)新型、特色化發(fā)展道路。

以戰(zhàn)略思維超前謀劃學前教育

甘南州地處青藏高原東北邊緣，位于甘、青、川三省交界處，是全國30個少數(shù)民族自治州中10個藏族自治州之一，經(jīng)濟社會發(fā)展相對滯后，嚴重影響和制約著學前教育的發(fā)展。

據(jù)了解，2010年之前，甘南州全州共有幼兒園16所，在園幼兒4932名，教職工248名，學前教育三年毛入園率僅為13.5%，許多縣市陷入了“越窮越無園可入、越不入園越窮”的惡性循環(huán)。

“黨的十以來，甘南州深入貫徹中央和省上‘建設幸福美好新甘肅，努力與全國一道全面建成小康社會’的重要指示精神，主動聚焦精準扶貧精準脫貧主戰(zhàn)場，把學前教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，運用創(chuàng)新思維和改革辦法推動學前教育實現(xiàn)超常規(guī)、跨越式發(fā)展”。甘南州教育局局長尚學杰說。

自2011年以來，我省啟動了首期甘肅省學前教育三年行動計劃，2014年又啟動第二期學前教育三年行動計劃，在58個連片貧困縣的316個鄉(xiāng)鎮(zhèn)各新建或改擴建1所幼兒園，實現(xiàn)全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園全覆蓋。甘南州州委、州政府緊抓機遇，對全州學前教育工作按照“三抓三促”（抓建設、促普及、抓管理、促規(guī)范、抓隊伍、提質(zhì)量）的工作思路和“廣覆蓋、?；尽钡墓ぷ饕?，堅持“公益性、普惠性”原則，全力實施學前教育三年行動計劃并探索政府主導的民族地區(qū)辦園體制改革試點項目，甘南州學前教育快速發(fā)展，取得了顯著成效。

強烈的對比肯定了發(fā)展的速度，截至目前，甘南州共有各級各類幼兒園281所，其中公辦261所，民辦20所。在園幼兒23728人。學前三年毛入園率達到81.09%。全州幼兒教師1533人，其中專任教師1170人。與2010年16所相比，在辦幼兒園增加265所，新增在園幼兒18796名，新增幼兒教師1285名。學前教育三年毛入園率與2010年相比，提高了67.59個百分點。

隨著學前教育資源迅速擴充，甘南州學前教育三年毛入園率迅速提高，與全省的差距逐步縮小，學前教師隊伍迅速壯大，記者在甘南州教育局了解到，近三年該州共招錄（轉(zhuǎn)崗）幼兒教師946名，師幼比達到1：15.48。舟曲縣通過政府購買服務、“公建民營”等途徑解決159名幼兒教師，新補充教師90%以上安排到鄉(xiāng)村幼兒園任教，幼兒教師隊伍明顯壯大，整體素質(zhì)不斷提升。

為進一步促進學前教育健康迅速發(fā)展，甘南州通過建立學前教育經(jīng)費保障機制，凸顯優(yōu)質(zhì)教育資源帶動作用和不斷規(guī)范幼兒園管理，促使全州優(yōu)質(zhì)學前教育資源迅速擴充，保教質(zhì)量明顯提高，整體辦園水平基本趕上了發(fā)達地區(qū)。2015年啟動各級示范性幼兒園的評估工作以來，甘南州共評估認定了12所州級示范性幼兒園、7所省級一類幼兒園、1所州級一類幼兒園，各縣市審批了8所普惠性民辦幼兒園，甘南州幼兒園順利通過省級示范性幼兒園的評估驗收。

“2013年我們實施了農(nóng)牧村學前教育階段營養(yǎng)改善計劃，2014年又將農(nóng)牧村學前教育公用經(jīng)費納入了財政保障，同時，2016年省政府為民辦實事免除學前教育保教費（補助）。我們認真貫徹落實《幼兒園管理條例》和《幼兒園工作規(guī)程》，全面推進依法辦園、依規(guī)辦園，在幼兒園標準化建設、幼兒園辦園目標、園本課程建設、幼兒園一日活動、環(huán)境構建等方面進行理念上的引導、實踐上的指導、評價上的跟進，堅持以游戲為基本活動，寓教于樂，防止學前教育“小學化”傾向?！备誓现萁逃址止軐W前教育工作的副局長楊學軍介紹。

用創(chuàng)新舉措大力發(fā)展學前教育

長期以來，農(nóng)村建園無能力、教師無編制、生均無撥款、師資無來源等突出問題制約著甘南州學前教育發(fā)展的步伐，為此，甘南州委、州政府猿治侍獾枷潁區(qū)分輕重緩急，實施重點突破，有效破解了制約學前教育發(fā)展的瓶頸制約，促進學前教育發(fā)展實現(xiàn)了新突破。

甘南州委、州政府將發(fā)展學前教育作為重大民生工程，多次召開專題會議研究部署，主要領導多次深入基層調(diào)研學前教育，并明確提出要全面普及學前三年教育的工作任務，出臺了《關于促進全州學前教育健康快速發(fā)展的意見》，從七個方面出臺了24項舉措，為學前教育發(fā)展注入了強大動力，有力推動學前教育加快發(fā)展。

同時，甘南州學前教育領導小組進一步完善了州、縣、鄉(xiāng)三級上下聯(lián)動的學前教育管理和服務機制，從優(yōu)化教育模式、科學規(guī)劃布局、加強師資建設、規(guī)范辦園行為、提高保教質(zhì)量等方面集中發(fā)力。

2013年全國政協(xié)主席俞正聲在甘南調(diào)研時做出了關于加快學前“雙語”教育發(fā)展的重要指示和省委王三運書記也對此做了相關指示，甘南州迅速編制了《甘南藏族自治州學前教育幼兒園建設規(guī)劃》和《甘南州學前教育三年行動計劃》，規(guī)劃新建幼兒園519所，其中新建“雙語”幼兒園229所，普通類幼兒園290所。力爭實現(xiàn)全州各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和有需求的500人以上有需求的自然村幼兒園全覆蓋。形成以縣城中心幼兒園為龍頭，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）幼兒園（班）為基礎，縣、鄉(xiāng)、村三級結合的幼教服務網(wǎng)絡。

據(jù)介紹，2014和2016年國家和省上共下達幼兒園建設項目196所，總投資3.3億元。2017年省上下達幼兒園建設項目162所，總投資8540萬元。近三年來，甘南州各縣市籌措資金1156萬元，添置生活、辦公、教學設施設備和玩教具8196臺件套，為新開辦幼兒園和改善辦園條件提供了保障。

此外，甘南州還進一步加大幼兒教師培訓力度。近3年大力開展學前教育送教下鄉(xiāng)活動，對瑪曲、迭部、夏河、卓尼4縣的幼兒園園長和幼兒教師進行了全員培訓。加強了對新招錄幼兒教師的崗前培訓，實施了幼兒園園長和教師培訓工程，進一步加強和天津市對口幫扶甘南州幼兒教師培訓的銜接力度，加大了對幼兒教師的培訓，全州現(xiàn)有特別是小學轉(zhuǎn)崗教師的專業(yè)素養(yǎng)得到了明顯的提高。

實施了高校大學生頂崗支教計劃。為了緩解幼兒教師嚴重緊缺的矛盾，從2015年春季學期起，省教育廳組織省內(nèi)有關高校，每學期選派200名學前教育專業(yè)大學生赴甘南州頂崗支教，五個學期以來，省教育廳已選派900人次大學生開展頂崗支教工作，在一定程度上緩解了各級幼兒園教師緊缺的壓力。

2016年甘南州舉辦了首屆幼兒教師優(yōu)質(zhì)課及技能大賽，此次系列競賽活動采取自下而上，層層選拔的方式，包括本園預賽、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初賽、縣市復賽、州級決賽四個環(huán)節(jié)，涵蓋學前教育5個領域，既有教學活動競賽，又有彈唱、美工、舞蹈、手工制作等系列活動競賽，形式多樣。

建長效機制強力推進學前教育

為了進一步破解制約學前教育發(fā)展的體制僵化、模式單一、渠道不暢等難題，甘南州用管用、長效、靈活的機制保證“一張藍圖繪到底”。

建立完善協(xié)調(diào)推進機制，成立了學前教育發(fā)展改革領導小組，建立了州、縣（市）學前教育聯(lián)席會議制度，定期研判學前教育遇到的新情況新問題，協(xié)調(diào)解決發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾和困難。甘南州教育局指導各縣市本著“有利于富裕校舍和師資合理利用、有利于社會力量廣泛參與、有利于幼兒就近入園、有利于分級管理”的原則，實行規(guī)劃先行、按級負責、分級實施，從而保證了農(nóng)牧村幼兒園與城鎮(zhèn)幼兒園同步規(guī)劃、公辦與民辦同步發(fā)展、建設與質(zhì)量同步提升。

探索創(chuàng)新統(tǒng)籌辦園機制。堅持公益普惠的原則，改變傳統(tǒng)的單一辦園方式，對近年來新建改建擴建的農(nóng)牧村幼兒園，采取公建民營、民建公助、民辦公補等靈活多樣的辦園模式，鼓勵公辦教師帶薪帶編、領辦創(chuàng)辦農(nóng)村幼兒園，在人口分散地區(qū)舉辦流動幼兒園、優(yōu)先保障留守兒童入園。采取政府“端菜”和幼兒園“點菜”相結合的方式，著力解決幼兒園安保、保健醫(yī)生和后勤服務人員短缺的問題，初步形成了以公辦園為主體、民辦和社會力量辦園為補充的多元化辦園格局。采取鄉(xiāng)鎮(zhèn)園辦分園、小村聯(lián)合建園、設立巡回支教點等方式，擴大學前教育的覆蓋面，推動學前教育優(yōu)質(zhì)資源向貧困村延伸。制定幼兒園結對幫扶計劃，采取“名園辦分園、強園幫弱園、公辦帶民辦”和“一對一、一對多”“結對子、姊妹園”等方式，形成“縣有示范、鄉(xiāng)有中心、村無空白”的發(fā)展格局，充分發(fā)揮省、州示范園等優(yōu)質(zhì)學前教育資源的輻射帶動作用，促進了學前教育在區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、園際間的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。

拓寬延展投入分擔機制。完善政府投入為主、社會舉辦者投入為補充、家庭合理負擔的學前教育投入分擔機制，有效破解了學前教育投入不足的難題。積極引導和鼓勵企業(yè)、社會團體及個人捐資助學，為學前教育長遠發(fā)展提供了資金保障。

大力度支持民辦幼兒園發(fā)展，制定出臺了《深化教育改革支持民辦幼兒園加快發(fā)展的指導意見》，從建立普惠性幼兒園財政獎補政策、普惠性幼兒園幫扶機制、落實普惠性幼兒園稅費優(yōu)惠政策、派駐公辦教師等方面進行扶持和改革。通過評估認定，全州已審批民辦幼兒園20所，其中8所被認定為普惠性民辦幼兒園。大力倡導通過“公建民營”的辦園模式，解決由于缺乏師資而不能開辦幼兒園的困難。

建立健全監(jiān)督管理機制。制定農(nóng)牧村幼兒園基本辦園標準和幼兒園辦園行為規(guī)范等一系列制度，強化辦園、招生、收費、評級等日常管理，為科學辦園、規(guī)范辦園提供了依據(jù)。采取政府購買服務的方式引入第三方評估，對學前教育項目開工完工率、項目管理水平、資金落實支出情況、資源配置與使用效益等進行績效評價，及時客觀地反映學前教育改革發(fā)展成效。以完善科學的管理體系為重點，運用好全州學前教育管理信息系統(tǒng)，將機構、教師、幼兒、項目、資金等信息全部建檔入庫，實現(xiàn)了農(nóng)牧村學前教育的動態(tài)化、全程化、精細化管理。

嚴格落實管理責任，切實加強幼兒園管理，規(guī)范辦園行為，堅決防止“小學化”傾向，對達不到辦園標準的民辦幼兒園進行指Ш投醬伲落實整改措施，整改不到位的依法取締。針對幼兒園管理中存在的問題，甘南州教育局制定出臺了《關于規(guī)范全州各級各類幼兒園辦園行為的意見》，強化對各類幼兒園保教質(zhì)量的監(jiān)督和指導，進一步完善學前教育質(zhì)量管理制度，遵循幼兒成長規(guī)律和學前教育發(fā)展規(guī)律，認真落實《3-6歲兒童學習和發(fā)展指南》，促進幼兒健康、快樂成長。甘南州越來越多的幼兒接受了較好的學前教育，廣大小學一年級教師深切的感受到新生智力和學習基礎的提升。

將學前教育與精準扶貧深度融合

第3篇：旅游風光范文

關鍵詞：沿黃河旅游風光帶；SWOT分析；對策

一. 沿黃河旅游風光帶旅游發(fā)展的SWOT分析

（一）沿黃河旅游風光帶發(fā)展的優(yōu)勢

1. 資源優(yōu)勢

鄂爾多斯沿黃河地區(qū)在特殊的地理環(huán)境和長期的歷史進程中留下了豐富的旅游資源，為沿黃河旅游風光帶的建設奠定了堅實的基礎。截止2010年底，鄂爾多斯市擁有國家A級旅游景區(qū)數(shù)量已達31家，其中僅有的國家AAAAA級旅游景區(qū)2家，國家AAAA級景區(qū)7家，國家AAA級旅游景區(qū)13家，建成“全國工農(nóng)業(yè)旅游示范點”4家，這當中多個A級景區(qū)就分布在沿黃河旅游風光帶的地域范圍內(nèi)。

2. 區(qū)位優(yōu)勢

在自然區(qū)位方面，沿黃河旅游風光帶溝通了內(nèi)蒙古中西部地區(qū)的聯(lián)系，成為內(nèi)蒙古中西部地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的“脊梁”，并對周邊省區(qū)產(chǎn)生一定的輻射帶動作用。在經(jīng)濟區(qū)位方面，鄂爾多斯市地處經(jīng)濟發(fā)展中心—呼、包、鄂“金三角”地區(qū)，區(qū)域內(nèi)賦存著十分豐富的自然資源。沿黃河旅游風光帶是鄂爾多斯市正在建設的重要經(jīng)濟帶，沿河布局的六大工業(yè)園區(qū)，成為全市經(jīng)濟發(fā)展新的重要增長極。在交通區(qū)位方面，鄂爾多斯、呼和浩特、包頭、烏海、銀川、榆林六座城市的民航機場環(huán)繞在沿黃河旅游風光帶區(qū)域周圍，共同形成了便捷的航空網(wǎng)絡；包（頭）—蘭（州）鐵路、包（頭）—神（木）鐵路以及正在規(guī)劃建設的鄂爾多斯沿河鐵路、呼（和浩特）—準（格爾旗）鐵路使沿河地區(qū)的鐵路交通更加便捷；在原有公路體系的基礎上，2012年7月建成通車的準格爾旗大路至杭錦旗巴拉貢的沿黃一級公路，為開發(fā)建設沿黃河旅游風光帶起到了重要的支撐作用。

（二）沿黃河旅游風光帶發(fā)展的劣勢

1.政府主導，三方聯(lián)動機制尚未建立。

就該區(qū)域而言，旅游合作更多的只是一種政府層面上的鏈接和表面化的呼應，政府、企業(yè)、社會聯(lián)動發(fā)展的機制仍未實質(zhì)性地建立，旅游企業(yè)介入合作的主動性和積極性不高，各地的旅游產(chǎn)業(yè)布局和功能定位也存在比較明顯的各自為政問題。

2.旅游企業(yè)規(guī)模小，競爭力弱。

沿黃旅游風光帶中的旅游企業(yè)普遍存在“小、弱、散、差”的狀況，規(guī)?；⒓瘓F化、綜合化經(jīng)營程度低，旅游規(guī)模經(jīng)濟不顯著，企業(yè)組織結構不合理，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部競爭過度，外部競爭乏力，從而導致了該區(qū)域總體競爭力不強。

（三）沿黃河旅游風光帶發(fā)展的機遇

1. 旅游市場需求旺盛

近年來我過旅游業(yè)一直保持持續(xù)、穩(wěn)定、快速的增長態(tài)勢，旅游正逐步成為居民閑暇時間的首選休閑活動。再加上良好的區(qū)位條件，沿黃河旅游風光帶的客源市場還可以延伸東北、西北、西南、華南、華中等地區(qū)，可以說，該區(qū)域市場需求旺盛，開發(fā)潛力巨大。

2. 政策的支持

旅游業(yè)作為國家重點扶持的新興產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟增長點，“十二五”期間將繼續(xù)得到國家宏觀政策的支持。同時，《內(nèi)蒙古以呼包鄂為核心沿黃河沿交通干線經(jīng)濟帶重點產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《鄂爾多斯市沿黃河旅游風光帶發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》這兩大戰(zhàn)略舉措的實施必然伴隨政策方面的大力支持，將有力的促進沿黃河旅游風光帶的建設和發(fā)展。

（四）沿黃河旅游風光帶發(fā)展的威脅

1. 脆弱的自然生態(tài)環(huán)境

近年來，全市經(jīng)濟迅速發(fā)展，尤其是能源、化工、建材工業(yè)發(fā)展，對生態(tài)環(huán)境形成巨大的壓力，對旅游資源開發(fā)和保護也形成了巨大的威脅。同時，不合理的旅游開發(fā)也必將會對生態(tài)環(huán)境造成程度不同的影響，尤其是旅游流量超過了旅游環(huán)境容量時，將會對當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境造成嚴重破壞。

2. 周邊地區(qū)替代性產(chǎn)品的競爭威脅

沿黃河旅游風光帶主要突出的是當?shù)氐牟菰ⅫS河、沙漠和民族風情資源，可是以草原風光和蒙古族風情民俗為依托的旅游產(chǎn)品在全區(qū)范圍內(nèi)雷同現(xiàn)象嚴重，另外，鄂爾多斯市的黃河和沙漠旅游資源也與周邊地區(qū)存在競爭之勢。

二. 沿黃河旅游風光帶旅游發(fā)展的對策與建議

SWOT分析表明：沿黃河旅游風光帶一體化發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)并存。要發(fā)展沿黃旅游風光帶，推動區(qū)域旅游一體化進程，需及時抓住機遇，善于迎接挑戰(zhàn)。

（一）樹立“大旅游、大產(chǎn)業(yè)、大市場”的區(qū)域旅游模式

當代旅游開發(fā)，觀念先行?！按舐糜巍⒋螽a(chǎn)業(yè)、大市場”是區(qū)域旅游合作的關鍵。在旅游的開發(fā)建設和經(jīng)營上，利用資本的手段，打破所有制的界限，充分發(fā)揮該區(qū)域民營經(jīng)濟的積極性，促進建立跨行政區(qū)域的旅游企業(yè)，并形成具有競爭力的旅游經(jīng)營體系，向更大的區(qū)域范圍擴展。

（二）樹立統(tǒng)一形象，突出主題特色

沿黃河旅游風光帶樹立區(qū)域整體思想，就要打破行政區(qū)劃的局限，從區(qū)域范圍著眼，在進行外部環(huán)境分析和目標市場選擇后，應針對市場的需求，充分利用區(qū)域資源特色優(yōu)勢，揚長避短，合理營銷，最有效的開發(fā)利用市場。

（三）建立區(qū)域性機構，統(tǒng)一行政管理

沿黃旅游風光帶的發(fā)展，除了在規(guī)劃上形成一體化發(fā)展格局，還需要在管理上形成一體化的管理模式，建議成立沿黃旅游風光帶管理委員會，統(tǒng)一行使資源保護、旅游開發(fā)、招商引資等權利，通過規(guī)劃對區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)形成合理的科學分區(qū)，推動產(chǎn)業(yè)升級、產(chǎn)品升級和效益升級。

（四）統(tǒng)一規(guī)劃，注重區(qū)域生態(tài)效益

沿黃旅游風光帶的建設和實施，可按風光帶建設要求統(tǒng)一進行生態(tài)建設規(guī)劃、制定統(tǒng)一的環(huán)境建設標準、科學選擇和合理布局。這樣，可以更好的避免邊建設邊破壞情況的發(fā)生，使區(qū)域經(jīng)濟得以更好的發(fā)展。

參考文獻：

第4篇：旅游風光范文

風光攝像不僅要求表現(xiàn)自然美，而且要求表現(xiàn)出記者的思想感情。由于攝像記者的思想水平和藝術修養(yǎng)各有差異，所以對同一個拍攝對象，能拍攝出完全不同效果的圖像來。有的特點鮮明，有的平淡如水，有的生動傳神，有的死板呆滯。為什么同一個對象，卻產(chǎn)生了截然不同的效果呢？這其中既有表現(xiàn)手法的原因，又有思想感情方面的差異。

首先，拍攝風光圖像要有感情，讓感情與所拍攝的景物融為一體，才能收到滿意的效果。比方說，拍攝雪景，人們喜歡它滿天飛舞，覆蓋大地，看上去潔白無瑕，預示來年的農(nóng)業(yè)豐收。

其次，拍攝風光要抓住特點。一幅幅圖像，是否能使人見景生情，光記者心中有情不行，還必須將這種感情在圖像上明確地表現(xiàn)出來。表現(xiàn)不出，等于無情。表現(xiàn)感情的關鍵，在于抓住景物的特點。假如你要拍攝蘇州，就要抓住它具有江南水鄉(xiāng)城市的典型特點，就像唐朝詩人杜荀鶴在詩中描述的那樣：“君到姑蘇見，人家盡枕河，古宮閑地少，水港小橋多。夜市買菱藕，春船載綺羅……”

第三，拍攝風光圖像要注意烘托渲染。風光圖像，取材于風景靜物和動物，攝像優(yōu)于攝影，它不僅能拍攝靜止的風景，還能拍攝活動的景物。拍攝時，一方面要抓住其特點，另一方面還要調(diào)動多種藝術手段進行烘托渲染，使圖像更加鮮明突出。就拿吉林省的鶴鄉(xiāng)向海來說，它是鳥兒的天堂，是萬千鳥兒繁衍生息的家園。雨后方晴，仰望長空，總有精靈之影――仙鶴的神蹤：在藍天白云的烘托下，它展翅高飛，編織成一幅美麗的圖畫；夕陽晚唱中，聲聲鳥鳴和蟬唱，又絕妙地襯托出世外桃源的幽靜；當旭日東升時，海天一色中，霞光在丹頂鶴的翅膀上閃動，烘襯出丹頂鶴美麗的身影，便會萌生飄搖欲仙的感覺。

第四，風光攝像同樣需要“細節(jié)描寫”。細節(jié)描寫運用得好，可使一處風景名勝的特點躍然錄像帶上。比如拍攝漓江，不要“書童”，不要“龍首”，只要一只“玉筍”，一角水面，一點風帆，就能把漓江清幽明麗的特點勾畫得惟妙惟肖。

細節(jié)與特點不同。它是反映本質(zhì)的東西，而不是零碎表面的東西。所謂“細節(jié)描寫”是指抓住反映本質(zhì)特征的景物加以表現(xiàn)。而不是拘泥于表面的一般的特點表現(xiàn)?！稐鳂蛞共础愤@首詩不僅在我國為人們所熟悉，在日本也廣為流傳。許多日本人夢寐以求能在除夕聆聽寒山寺鐘聲。日本民間相傳，除夕之夜敲鐘108下，就能除盡人世煩惱，迎來錦繡前程。所以，拍攝寒山寺時，千萬別忘了拍攝它的大鐘，錄下108下的鐘聲。大鐘和鐘聲就是寒山寺的本質(zhì)特征。

第五，要合理地使用各種藝術表現(xiàn)手法。風光攝像有靜物，也有非靜物――動物。拍攝靜物時，只能依靠調(diào)整距離、方向、高低、幅面、空間等方法，突出被拍攝對象的本質(zhì)，創(chuàng)作出理想的畫面。因此，必須根據(jù)作品要求合理地運用各種藝術手段。拍攝動物時，要抓好時機。比如拍攝杭州西南角的“花港觀魚”?！盎ǜ塾^魚”是由牡丹園、魚樂園和松林灣后面的花港三部分組成。花、港、魚是這個風景點的三個要素。其間配以亭臺樓閣，水榭曲橋，風景很美。牡丹園是公園主景，各色各樣的牡丹、芍藥爭芳斗艷。園中有八角牡丹亭，可憑欄賞花。牡丹園、花港是靜物，而魚樂園紅魚池中的魚則是非靜物――動物。池中金鱗紅鯉，悠然自樂。倘若抓住往魚池投食的一瞬間，就會拍下群魚爭相逐食，金鱗躍水，漣漪陣陣，美不勝收的畫面。

第六，風光攝像要有新意。在拍攝常見題材時，最重要的是要有新的立意和新的表現(xiàn)手法。還是拿鶴鄉(xiāng)向海來說吧，它不僅是丹頂鶴的故鄉(xiāng)，其文化也可謂源遠流長，種種美麗的傳說可以追溯到4000多年前的石器時代。敖包山遺址是遠古祖先曾居住過的地方，清代乾隆的掌上明珠――驕鴿公主的墳墓就建在向海這個草青水秀的地方。

浩瀚的向海湖、波浪起伏的蘆葦蕩、亭亭似蓋的蒙古黃榆，風吹草低見牛羊的大草原，共同編織成生機勃勃、意境深邃的令人神往的世外桃源。于是，近些年來，它已成人們休閑娛樂強健身心的旅游勝地。所以，從旅游這個角度去拍向海，表現(xiàn)向海，會吸引更多的旅客去那里旅游觀光。

第5篇：旅游風光范文

關鍵詞：珙桐；旅游發(fā)展；保護；對策

1 珙桐及其特征

珙桐（Davidia involucrate Bail1），又名水梨子、鴿子樹，為我國特有的觀賞型植物，屬國家一級保護植物，有“活化石”之稱，具有極高的美學、觀賞價值。珙桐為第三紀孑遺植物曾廣泛分布于世界許多地區(qū)，由于第四紀冰川的影響，現(xiàn)在僅在我國受冰川活動影響小的地方存活下來。（1）生長特征。珙桐可生長到15-25米高，葉子廣卵形，邊緣有鋸齒，分葉面有毛和光面兩種。（2）生長環(huán)境。珙桐喜歡生長在氣候溫涼、濕潤、多雨、多霧，海拔在1200米-2500米的山地環(huán)境，大多占據(jù)溝兩側(cè)山坡中、下部的小生境。因此，珙桐的生存環(huán)境相當有限，已經(jīng)處于極其瀕危狀態(tài)。（3）生長區(qū)域。當前，我國珙桐主要生長區(qū)域包括：湖南西北部桑植、張家界、慈利、石門、永順；湖北西部至西南部神農(nóng)架、興山、巴東、長陽、利川、恩施、鶴峰、五峰；陜西東南部鎮(zhèn)坪、嵐皋；四川東部巫山，東南部南川，北部平武，西部至南部汶川、都江堰、彭州、寶興、天全、峨眉山、馬邊、峨邊、美姑、雷波和筠連；貴州東北部至西北部松桃、梵凈山、道真、綏陽、畢節(jié)、納雍；云南東北部綏江、永善、大關三江口、彝良、威信、鎮(zhèn)雄、昭通等地。珙桐不僅是世界珍貴的觀賞樹種，也是重要的用材林木，具有很大的經(jīng)濟價值和研究價值，因此對其保護和研究具有極強的現(xiàn)實意義。

2 珙桐分布區(qū)的旅游發(fā)展與保護對策

2.1 我國珙桐分布區(qū)特點

從珙桐的生長環(huán)境和生長區(qū)域可以看出，我國珙桐分布區(qū)的主要特點為：（1）植被保護好。這些險要之地的另外一個共同特征就是均為原始森林的所在地，物種豐富，保存完整，是珙桐這類“活化石”天然的儲存地。（2）人為破壞現(xiàn)象。若分布區(qū)屬原始森林所在地，則受人類活動的破壞較少，如云南怒江；但其他區(qū)域因有人類活動，由于保護不力，或多或少存在人為破壞現(xiàn)象。（3）經(jīng)濟落后。因山區(qū)交通基礎設施不足等條件的限制，這些區(qū)域的經(jīng)濟情況普遍欠發(fā)達，屬于靠山吃山、靠水吃水的低層次經(jīng)濟形態(tài)，人們有著改善物質(zhì)生活條件的現(xiàn)實需求。

2.2 珙桐分布區(qū)的旅游發(fā)展策略

湖北的神農(nóng)架、貴州的梵凈山、湖南的公山、四川的峨眉山以及云南東北部的三江口是珙桐分布區(qū)中，旅游發(fā)展情況比較好的區(qū)域。其中湖北神農(nóng)架的生態(tài)文化，貴州梵凈山、四川峨眉山的佛教道場，湖南公山的珙桐王名片，云南大關三江口的自然風光等已經(jīng)發(fā)展得有聲有色，在國內(nèi)旅游市場均占有一席之地。從這些地區(qū)的旅游發(fā)展情況來看，主要有以下策略。

2.2.1 依托自然風光，打造生態(tài)旅游。這些分布區(qū)的自然景觀資源極其豐厚，各地都是青山綠水、風光旖旎、景色怡人，是地球的天然綠肺。加之很多區(qū)域已經(jīng)被列為國家自然風景保護區(qū)，僅憑自然風光這一項內(nèi)容，就足以吸引游人駐足觀賞。所以，依托得天獨厚的自然資源是這些區(qū)域旅游發(fā)展的基礎。但是，自然風光好的地方，必然伴隨著基礎設施落后的羈絆。大力改善基礎設施是珙桐分布區(qū)旅游起步發(fā)展的重要工作。對于那些旅游發(fā)展已經(jīng)具備一定規(guī)模的分布區(qū)，則重心在完善配套設施，為旅客提供優(yōu)質(zhì)的后勤服務。當然，自然風光不具有再生性，開發(fā)利用的同時，還應該以景區(qū)的承載力為基礎，切不可盲目開發(fā)、過度開發(fā)。

2.2.2 挖掘文化資源，拓展人文內(nèi)涵。自然風光雖然千奇百態(tài)、各有特色，但就同一類型的景區(qū)而言還是存在大相徑庭、大同小異的特征。那么，如何不讓游客有審美疲勞，如何通過差異化吸引游客尤其關鍵。挖掘當?shù)氐奈幕Y源，就是突出自身特色，把自然風光進行不斷延伸的有效策略。如貴州梵凈山打造的佛教文化，在佛教文化中進一步突出武陵民俗文化；湖北神農(nóng)架在打造生態(tài)旅游的同時，還注重宣傳野人名片，把單純的旅游向自然探秘延伸；湖南大公山的珙桐王，就是在珙桐本身演變出一個文化象征。這種挖掘文化資源的方式，是大景區(qū)突出厚重感、小景區(qū)突出靈氣的重要策略，也是使游客感受別有一番洞天、不虛此行的重要砝碼。

2.2.3 開拓全產(chǎn)業(yè)鏈，推出創(chuàng)新產(chǎn)品。有了自然風光和文化名片，即是有了旅游發(fā)展的基礎，有了吸引游客的基本條件，但還不足以完全支撐地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展，所以，開拓全產(chǎn)業(yè)鏈是旅游發(fā)展的另外一個重要策略。所謂開拓全產(chǎn)業(yè)鏈，就是圍繞自然資源、文化資源進行有效拓展。（1）在自然資源的基礎上，打造本地的特色農(nóng)副產(chǎn)品，形成自身品牌，提高農(nóng)副產(chǎn)品的附加值。簡單點說，就是要“靠山吃山靠水吃水”，發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè)。（2）在文化資源的基礎上，發(fā)展養(yǎng)生、避暑、講學、禪修等，開拓體驗式旅游，開發(fā)紀念產(chǎn)品，把無形的文化通過有形的產(chǎn)品，傳播出去。這種全產(chǎn)業(yè)鏈的方式，能夠為當?shù)靥峁└嗟木蜆I(yè)崗位，為地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展增添后勁。

2.2.4 聯(lián)合其他景區(qū)，優(yōu)勢互補發(fā)展。單個景區(qū)單打獨斗的時代已經(jīng)轉(zhuǎn)向聯(lián)合發(fā)展、抱團發(fā)展，相互協(xié)作、優(yōu)勢互補的時代。因此，聯(lián)合其他景區(qū)也是珙桐分布區(qū)旅游發(fā)展的必然策略。如四川峨眉山就是以佛教道場聞名，但其仍然聯(lián)合樂山大佛，共同申請世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，并順利通過申請，使自身發(fā)展邁向新臺階；湖北神農(nóng)架聯(lián)合宜昌三峽，合力打造湖北鄂西生態(tài)旅游圈，優(yōu)勢互補。

2.3 珙桐分布區(qū)的資源保護策略

2.3.1 加強珙桐分布區(qū)的資源保護是旅游發(fā)展的基礎。珙桐是這些分布區(qū)獨有的特色，是重要的旅游資源，在開發(fā)的同時，應該更加注意保護，保護好這塊金字招牌是為了以后更好、更持續(xù)地發(fā)展。在保護工作中，首先應該對保護區(qū)的各項開發(fā)措施做足可行性研究，從源頭拒絕過度式的開發(fā)。其次，做好封山育林及巡山護林工作。旅游開發(fā)就是讓人類進入，但是為了防止破壞和過度砍伐行為，必須進行合理的封山育林和巡山護林工作。

2.3.2 開拓珙桐利用途徑是旅游發(fā)展的新動力。珙桐是植物界的“活化石”，應充分發(fā)揮其觀賞價值，進行適當移栽、培育。另外，還應該發(fā)揮其木材價值、茶葉價值等其他經(jīng)濟價值。加強對珙桐生長環(huán)境的研究，為其提供更合適的生存環(huán)境，擴大種群數(shù)量是保護措施的不同方面。

2.3.3 增強珙桐分布區(qū)的宣傳教育是重要保障。隨著珙桐價值的提升及認同度提升，加強對分布區(qū)老百姓的資源保護教育，把珙桐當作保護區(qū)的法寶，而不僅僅是搖錢樹。這是資源保護的重要保障。

3 結束語

站在更高的角度來看，珙桐以及珙桐分布區(qū)都是我國極其稀有的資源。珙桐是一顆璀璨的明珠，珙桐分布區(qū)則是大自然的綠肺，是更大規(guī)模的寶藏。對珙桐分布區(qū)的開發(fā)，是對寶藏的挖掘，所以，做好保護工作同等重要。

參考文獻

[1]王磊，代勛，湯家鑫，等.三江口自然保護區(qū)光葉珙桐的種群特征和保護對策[J].安徽農(nóng)業(yè)科學，2010（30）.

第6篇：旅游風光范文

一、概述鄉(xiāng)村旅游驅(qū)動機制與開發(fā)模式相關內(nèi)涵

1.鄉(xiāng)村旅游驅(qū)動機制與開發(fā)研究相關理論簡介

要研究鄉(xiāng)村旅游驅(qū)動機制與開發(fā)模式，就要首要清晰相關的六大理論，即推拉理論、可持續(xù)發(fā)展理論、經(jīng)濟學理論、生態(tài)學理論、旅游地生命周期理論以及旅游地形象策劃理論。

從旅游者的動機來看，促使推拉理論形成就在于驅(qū)力理論和期待價值理論。所謂的驅(qū)力理論不是指人在意識形態(tài)中已經(jīng)有了選擇意向，而是因自身的身體一種本能的需求而產(chǎn)生選擇。這種驅(qū)力理論重在強調(diào)人的個體性外在行為是由自身的內(nèi)在需求驅(qū)使而造成的，與外在的環(huán)境因素無關，這也是一種誘因理論。隨著研究的推進，研究人員把誘因理論和期待價值理論相結合，提出了內(nèi)外動機一體化而形成的行為動機之說，這種論說應用到旅游領域內(nèi)，就產(chǎn)生了我們今天所說的旅游動機的推拉理論。

可持續(xù)發(fā)展觀是基于人們審視人類發(fā)展與自然現(xiàn)狀失衡狀態(tài)的根源，而提出的一種新的發(fā)展觀。對可持續(xù)發(fā)展思想結構進行勾勒的話，農(nóng)業(yè)社會應該是可持續(xù)發(fā)展思想的原初形態(tài)，人們在長期的農(nóng)業(yè)勞動過程中把握自然社會的物質(zhì)規(guī)律，并敬畏和遵循這些規(guī)律進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。可持續(xù)發(fā)展的宗旨意在不犧牲子孫后代利益的前提下，而追求并不斷滿足當代人的需求。從旅游產(chǎn)業(yè)的視域來看當可持續(xù)發(fā)展理念，就是要求在旅游的過程中，人們在追求自我身心的滿足同時，不要以有意識或者無意識地對自然環(huán)境造成污染和破壞，以求人與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，破壞可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)象越發(fā)突出和嚴重，人們開始審視旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的關系，越發(fā)呼吁可持續(xù)發(fā)展理論在旅游產(chǎn)業(yè)的使用。

經(jīng)濟學理論由制度經(jīng)濟學和經(jīng)濟地理學理論等組成。其中，經(jīng)濟制度學理論從制度角度論述了經(jīng)濟活動過程的外部資源、公共財產(chǎn)、產(chǎn)權等問題；經(jīng)濟地理學是從地理學科視域研究了地域內(nèi)的經(jīng)濟狀況、因素以及運動規(guī)律等。

生態(tài)系統(tǒng)理論、景觀生態(tài)學理論組成了生態(tài)學理論。生態(tài)系統(tǒng)理論系統(tǒng)重在論述生態(tài)學的組成部分是哪些且它們之間是如何運作的；景觀生態(tài)學理論注重從景觀視域去論述生態(tài)學，詳盡地從景觀的結構、功能、整體性、類型以及空間布局等方面對生態(tài)環(huán)境的影響，這種理論對隨后的旅游產(chǎn)業(yè)來說起了一定的規(guī)劃性引導，更奠定了旅游規(guī)劃學的基礎。

隨著旅游產(chǎn)業(yè)成為一種經(jīng)濟形態(tài)，并日益受到人們的青睞，一些學者開始從旅游生命周期角度來研究旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就誕生了旅游地形象策劃理論。旅游地形象策劃理論重在以旅游地為研究對象，基于旅游地未來經(jīng)濟效益考慮，提出整合優(yōu)化旅游地的旅游資源，提升旅游地的服務和管理質(zhì)量，意在擴大和樹立旅游地的產(chǎn)業(yè)形象，占有旅游市場的份額，從而提升旅游地的市場競爭力。

2.界定鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵

從鄉(xiāng)村旅游體系出發(fā)，對鄉(xiāng)村范疇進行解讀來看，就鄉(xiāng)村而言，應該包括農(nóng)業(yè)自然地理環(huán)境、人口因素、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動、農(nóng)村居住分布布局等。人口分布廣密度小、人們生活節(jié)奏慢悠閑是鄉(xiāng)村的特有特點。從風光來說，鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)有著明顯的區(qū)分，根據(jù)生產(chǎn)活動和經(jīng)濟屬性不同，鄉(xiāng)村區(qū)域可以分為農(nóng)耕區(qū)、農(nóng)牧去、漁林區(qū)，且不同的區(qū)域其風光也迥然不同。而城市是一定區(qū)域的經(jīng)濟、政治、文化、社會的中心樞紐，是一定區(qū)域的綜合性發(fā)展導向，其人口分布密度大，人口生活競爭度大，根據(jù)每個城市的本質(zhì)性特點可以分為工業(yè)城市、農(nóng)業(yè)、港口城市和旅游城市等。值得注意的是，不能夠因為每個城市的特性不一樣，就否定了每一個城市具有人文景觀的特性，基于每一個城市的發(fā)展主線不同，每一個城市所展示的城市人文風光也不盡相同，其風光恰恰是一個城市與另一個城市區(qū)分所在。

目前，國內(nèi)外學者基于自己的不同視域以及主觀性立場，對鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵進行了不同的闡述，各有其一定的合理性，但是又不能夠在理論界形成統(tǒng)一的定論。綜合各家學說，不難發(fā)現(xiàn)可以對鄉(xiāng)村旅游進行一個統(tǒng)一性的概述，筆者認為所謂的鄉(xiāng)村旅游就是：以鄉(xiāng)村風光與環(huán)境為依托，從經(jīng)濟學的視域角度把鄉(xiāng)村風光與環(huán)境轉(zhuǎn)化為消費資源以吸引游客注意，從而引起的一系列鄉(xiāng)村地域的旅游活動。由于鄉(xiāng)村各自的發(fā)展特點不相同，因此，鄉(xiāng)村旅游又分為不同的類型，比如產(chǎn)業(yè)方向可以分為農(nóng)業(yè)旅游、林牧漁旅游；根據(jù)旅游目的可以分為觀光旅游、農(nóng)耕旅游、采風旅游等。

二、城市居民對鄉(xiāng)村旅游的意愿

每個鄉(xiāng)村具有鮮明的自我特性，這就導致了人們對于鄉(xiāng)村旅游的意愿選擇也各有其特點，他們可能基于鄉(xiāng)村自然景觀、鄉(xiāng)村人文環(huán)境、鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品以及鄉(xiāng)村自然地理條件等進行不同鄉(xiāng)村旅游選擇。另外，由于旅游者自身的年齡層次、文化程度、經(jīng)濟狀況以及職業(yè)等因素也成為游客進行鄉(xiāng)村旅游選擇的意愿性條件。

從對目前鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)比城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的原因進行剖析來看，就在于鄉(xiāng)村旅游符合了旅游消費者的大眾化需求，相比城市旅游來說，鄉(xiāng)村旅游消費水平比較低、選擇度大、風光原生態(tài)、環(huán)境沒有污染、文化富有地方特色，這些恰恰是人口眾多、密度大、交通不便、城市建設沒有個性等城市旅游產(chǎn)業(yè)無法比擬的，更主要的是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)適應了現(xiàn)代人對健康性、生態(tài)性消費的高要求。尤其是，緊張的、快節(jié)奏生活的城市居民能夠從具有鄉(xiāng)土特色、空闊的鄉(xiāng)村環(huán)境中喚回內(nèi)心對人生價值的審視和本真的追求。另外，鄉(xiāng)村總是與一定的歷史事件、人物以及人文相關聯(lián)，這些都是城市所沒有的，這也成為游客選擇鄉(xiāng)村旅游的另一個驅(qū)動因素。

三、鄉(xiāng)村旅游的驅(qū)動機制分析

綜合考察現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，一些經(jīng)濟比較發(fā)達的地區(qū)集合了當?shù)氐木C合資源，從整體上推動了城市的發(fā)展，而城市的發(fā)展又具有自己獨特性的人文地域氣息，另外又加上物質(zhì)資源豐富、交流便利、地方性飲食特色等，很自然地就成了旅游者進行旅游選擇的首選對象。然而，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，物流上的便利，這種旅游上的優(yōu)勢被物質(zhì)融合而打破，大量的游客越來越不滿足于這種千遍一律性的現(xiàn)代化城市發(fā)展風光，心理渴望一種靜謐的、祥和的、原生態(tài)化的風光享受，自然而然地就把目光投向了鄉(xiāng)村旅游。鄉(xiāng)村地域分布較廣、自然地理風貌類型多、人口分布密度不大、農(nóng)耕自然化、生活節(jié)奏慢、傳統(tǒng)人文風俗保持比較好等特點，這些都成了城市旅游風光不法比擬的優(yōu)勢，這就使得游客開始向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移，寄望通過對鄉(xiāng)村地理風光、農(nóng)耕生活以及人文風俗活動的參與中從精神上得到滿足，從身心上尋找一種放松，這種旅游者的主觀性和鄉(xiāng)村客觀性的潛在旅游因素極大地促進了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，更促使鄉(xiāng)村旅游業(yè)成為旅游產(chǎn)業(yè)中的一大亮點。

鄉(xiāng)村旅游驅(qū)動機制是以鄉(xiāng)村旅游自身的特征為依托，意在為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動機的各個系統(tǒng)的有機組合整體，主要由動力系統(tǒng)、需求子系統(tǒng)、供給子系統(tǒng)、支持系統(tǒng)以及媒介系統(tǒng)組成。對我國我國鄉(xiāng)村旅游動力系統(tǒng)進行剖析，需求系統(tǒng)、供給系統(tǒng)、支持系統(tǒng)和媒介系統(tǒng)又組成了鄉(xiāng)村旅游動力系統(tǒng)，這四個系統(tǒng)是統(tǒng)一的整體，不可割裂看待，它們相互融合推動了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

四、探討鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式

1.我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展目標

我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的一種途徑，雖然農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的途徑不一樣，但是總是有共同的目標：意在提供農(nóng)民更多的就業(yè)崗位，提高農(nóng)民的綜合素養(yǎng)，進而提高農(nóng)民的收入，提升農(nóng)民的生活質(zhì)量和幸福感；意在優(yōu)化整合農(nóng)村資源，挖掘農(nóng)村資源發(fā)展的增長點，改變經(jīng)濟發(fā)展方式，促使農(nóng)村經(jīng)濟可持續(xù)性發(fā)展；加強農(nóng)村基礎性建設，促進農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展；保護鄉(xiāng)土文化，傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚中華民族精神，促進農(nóng)村和諧發(fā)展等。

2.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)原則

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)不是盲目地進行，總是遵循一定的原則進行：堅持政府政策性指導和措施上扶持的原則，地方性政府對于當?shù)芈糜伍_發(fā)要有序、有理、有節(jié)地進行；居民積極參與原則，當?shù)芈糜雾椖磕芊裼行У赝七M，關鍵還在于當?shù)鼐用袷欠衽浜?；利益分配公平原則，鄉(xiāng)村旅游資源是廣大農(nóng)民的共同資源，它涉及著廣大農(nóng)民的共同利益，在利益分配上要兼顧各方利益，做到公平合理地分配旅游利益，只有這樣才可以確保鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展原則，鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)不能夠無節(jié)制地開發(fā)，要考慮到自然資源的不可再生性和環(huán)境可承受度，資源的開發(fā)要建立在保持資源和環(huán)境的安全性上；特色原則，每一個鄉(xiāng)村都有自我的個性，要根據(jù)當?shù)氐谋旧卣?，在旅游產(chǎn)品的開放上突出特色，同時又具有時代性。

3.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式

其一，企業(yè)經(jīng)營主體開發(fā)模式，該模式是由一定的企業(yè)為旅游開發(fā)主體，以企業(yè)經(jīng)營的模式，統(tǒng)一整合當?shù)剜l(xiāng)村旅游資源，進行科學開發(fā)和管理的一種鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營模式，具有現(xiàn)代企業(yè)特點。

其二，村集體經(jīng)營主體開發(fā)模式，該模式是由村集體為旅游開發(fā)主導者，依靠集體的力量，積極引導當?shù)卮迕駞⑴c和配合旅游開發(fā)和管理，旅游產(chǎn)權屬于全體居民共同所有，旅游收益由全體居民共同分享的經(jīng)營模式，該模式具有集體主義經(jīng)濟的特征。

其三，村民自主開發(fā)模式，該模式是由鄉(xiāng)村居民根據(jù)自己現(xiàn)有的鄉(xiāng)村資源，充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，以家庭為單位提供鄉(xiāng)村旅游服務，其收益由自己的家庭成員共享的經(jīng)營模式。該模式具有個體經(jīng)濟的特征。

第7篇：旅游風光范文

一、 電影產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)互利互惠的新型關系

電影文化和旅游業(yè)似乎有著天生的血緣關系，因為二者之間一直存在著無法分割的關聯(lián)?，F(xiàn)代電影通過高科技手段制造的如詩如畫的風光和頗有人文光彩的場景，再上精彩的故事情節(jié)的演繹，往往會使一個平庸的城市或鄉(xiāng)村產(chǎn)生了傳奇效果，形成了新的旅游去向，這樣的例子電影史上已屢見不鮮。如中國著名風光片《劉三姐》（1960），片中那清澈的漓江，如詩如畫的青山，靈秀的山歌妹子和帶著野味的歌聲，如漓江般清澈，也如泥土般質(zhì)樸感人，將本來就神奇的桂林山水更注入了一種靈性。又如美國影片《西雅圖夜未眠》中所展現(xiàn)的西雅圖小城的雨中景色，那木質(zhì)的小路和雨中的小湖，使這座加州北部的小城透著骨子里的浪漫和經(jīng)典。2012年，隨著中國喜劇片《泰濉返娜扔常影片里所呈現(xiàn)的泰國風光與民俗，也同樣激發(fā)了觀眾對影片里的風光的喜愛，產(chǎn)生了想與明星一起游泰國的心愿。

于是，在電影文化與旅游產(chǎn)業(yè)的積極探索與密切配合之下，近40年來，電影產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)生之間正在逐步形成一種互利互惠的新型關系。從理論上來看，這種新型關系的形成可分為三個階段：第一個階段屬于二者自發(fā)聯(lián)合的初級階段，在這個自發(fā)性的階段中，影片導演完全出于拍攝藝術上的唯美要求，在將某部故事片的情節(jié)放置于優(yōu)美的自然風光和獨特的民俗之中，而恰恰就是在這些鏡頭和其獨特的視覺藝術語言的表達下，這處景色與人文內(nèi)容煥發(fā)出了不一樣的藝術風采，無形中形成了對某個風景區(qū)的宣傳。如1980年出品的由張瑜、郭凱演的《廬山戀》，是一部獲得巨大成功的愛情風光片，導演黃祖模將一部充滿政治色彩的愛情故事的背景與風光迷人的廬山組合在一起，這對出現(xiàn)在奇石怪崖、云霧繚繞中的戀人，不僅使張瑜、郭凱敏成為當年最受青年人崇尚的銀幕情侶，更讓廬山風光成為許多觀眾心目中的旅游圣地和愛情圣地。所以時至今日，廬山上有一座著名的廬山戀電影院，專門放映《廬山戀》影片，截至2009年，《廬山戀》共放映了6300場，成功地吸引了大批慕名而來的旅游，也為旅游業(yè)與電影文化的合作摸索著新的路徑。第二個階段屬于電影創(chuàng)作者的自主意識階段，電影創(chuàng)作者在策劃劇本時已懂得將敘事主體圍繞景點而展開，因此電影創(chuàng)作者不僅要抓住當?shù)氐慕?jīng)典景色，還需要挖掘旅游資源背后的人文內(nèi)涵，主動地將電影的主題表達和旅游資源的人文內(nèi)涵保持一致。如美國影片《內(nèi)布拉斯加》就是以美國的一個偏遠的小城內(nèi)布拉斯加為背景，導演用黑白電影的手法 ，展現(xiàn)這個小城的空曠、荒涼、古樸和封閉，使之看上去“更有原型和標志性的感覺”。于是，在這種平淡的背景中出現(xiàn)的一個普通的親情故事，就像一杯溫茶，平淡又留有余香。而影片里出現(xiàn)的內(nèi)布拉斯加州的高平原區(qū)和略有起伏的草原、砂巖丘陵地帶，反而有了一種懷舊的感覺，使人鄉(xiāng)愁頓生。第三階段是在前兩個階段上的進一步推進，形成了電影文化與旅游產(chǎn)業(yè)的積極而主動的合作。處于這一階段的旅游從業(yè)者已充分的認識到了電影媒介的重大的宣傳能量，開始主動的尋求與電影業(yè)的合作，有意識地推出以指向性極強的電影來拉動旅游消費。這方面最典型的例子就是《非誠勿擾》，該片是在杭州市委宣傳部的盛情邀請之下，將電影主要的外景設置在了杭州，把明星陣容、搞笑的故事和杭州的著名風光進行強有力的組合，再次帶動了杭州的旅游業(yè)績，也使宣傳部門找到了提升城市形象的新模式。結合著《泰濉返墓適呂純矗該片顯然屬于第三個階段的產(chǎn)品，在旅游產(chǎn)業(yè)與電影文化的結合已有了許多成功的先例的前提下，該片以高規(guī)格的演員陣容再加上泰國文化與喜劇元素的融入，創(chuàng)造了驚人的票房高度，也拉動了泰國的旅游業(yè)。

二、 旅游產(chǎn)業(yè)中運用電影營銷的類型

電影文化是一種新興的旅游文化，當一部優(yōu)秀的旅游風光片將大批的觀眾吸引到了銀幕前，當銀幕上旖旎的山水給觀眾留下深刻的記憶，電影文化與旅游產(chǎn)業(yè)的就已形成了一種新的鏈條，也促成了二者在營銷上的共識與共進。接下來，旅游產(chǎn)業(yè)中如何運用電影營銷策略的問題就成了成敗的關鍵，也成了考驗旅游業(yè)的創(chuàng)造型思維的一道試題。于是，形形的旅游營銷策略在電影傳媒的拉動之下應運而生，歸其要者，可綜合為如下三類：

設計電影主題的特色旅游產(chǎn)品：這是當前旅游業(yè)最實用、最有效的營銷方略，借助于其一部影片熱映后產(chǎn)生的正能量，往往會產(chǎn)生一些特定的人群，這種人群被稱為旅游線路設計中的目標人群。因為電影旅游本身就是一種高文化氛圍的活動，樂于參與這種活動的是文化欣賞力較高的游客，他們渴望看到某部電影的拍攝現(xiàn)場，所以針對這一人群設計的旅游線路，會使游客產(chǎn)生與影片里的人物一起同游的感覺，也會使游客感到仿佛置身于影片的故事情節(jié)之中，零距離地體驗到影片人物的喜怒悲歡。結合《泰濉芬黃來看，其故事背景主要是泰國的清邁，出于對影片里明星的喜愛，泰國清邁馬上成為了繼曼谷和普吉島以后另一個新興的旅游熱門城市。清邁是泰國第二大城市，是泰國北部政治、經(jīng)濟、文化的中心，其發(fā)達程度僅次于首都曼谷，素有“北國玫瑰”的雅稱。清邁的天然環(huán)境優(yōu)美，也是著名的避暑勝地。清邁曾長期作為泰王國的首都，至今仍保留著很多珍貴的歷史和文化遺跡，城區(qū)內(nèi)代表泰北燦爛歷史文化的古老寺廟，本身具有豐富的旅游資源。在影片《泰濉煩浞值乩用了清邁的寺廟資源，旅行社也借此機會大力開發(fā)設計與《泰濉分腥宋鎪走的路途相同的線路，開發(fā)出與《泰濉廢嗤的旅游產(chǎn)品，讓觀眾可以跟隨明星的腳步感受電影中呈現(xiàn)出來的歷史景觀和人文風情，滿足游客的參與感和追星心理。此后，還可以在此基礎上擴大旅游范圍，逐步增加旅游內(nèi)容和線路，使清邁的旅游效果大大提升。

打造活動型、文化型與密集型的電影旅游景區(qū) 活動形態(tài)的電影旅游資源，是指利用電影中出現(xiàn)的民俗景區(qū)、頒獎活動等，讓觀眾產(chǎn)生前去觀光的欲望。文化型旅游資源，是指將電影中涉及到的文化信息綜合在一起，借助于影視的宣傳力度，形成如“紅樓夢文化”“明清街”之類的景區(qū)，吸引游客的興趣。密集型電影旅游景點，是指將許多電影資源集中在一起，創(chuàng)造出如電影大道、電影村、電影城、電影主題公園之類的旅游文化。在打造密集型電影旅游景點這一方面，好萊塢影城做出了讓全世界瞠目的經(jīng)典范例。位于美國西海岸加利福尼亞州洛杉磯郊外的好萊塢影城，地理位置上具備著充足的陽光、理想的戶外拍攝光源、美麗如畫的海洋風貌、形態(tài)各異的山巒等自然優(yōu)越條件，本身就具有成為旅游區(qū)的資質(zhì)。上百年的電影發(fā)展歷程，使好萊塢云集世界各地頂級的導演、編劇、明星、特技人員，再加上好萊塢娛樂博物館和好萊塢歷史博物館，3.5英里長的明星大道、中國大戲院門前的明星腳手印、好萊塢蠟像館、好萊塢制片廠博物館以及好萊塢紀念公墓等招牌景點，還有根據(jù)各大著名影片創(chuàng)建的景區(qū)：金剛360度3D歷險、神偷奶爸小黃人3D動感之旅，變形金剛3D對決之終極戰(zhàn)斗、木乃伊復仇記，展現(xiàn)著電影的神奇，都讓游客興奮不已?！短╁》祬燃{愕厥翹┕，而對于國內(nèi)的大多數(shù)旅客來說，出國觀光還是一件比較奢侈的事情，而就近在國內(nèi)觀光則會容易得多。當然，僅靠著《泰濉芬徊坑捌而建造旅游景區(qū)的想法是不現(xiàn)實的，而如果旅游業(yè)可以將同類影片綜合在一起，創(chuàng)造出如“泰國影視城”或“喜劇影視大道”之類的旅游景區(qū)的話，也許會有更大的收獲。

第8篇：旅游風光范文

一、電視與旅游文化傳播的關系

對于旅游文化傳播來講，電視這一媒介與其他的大眾媒介相比，更具有較強的影響力、感染力。電視最大的魅力就在于形聲并茂、聲畫同步，可以傳遞更多、更直接的信息，電視能夠把旅游目的地和旅游產(chǎn)品生動、形象、逼真、立體地展示給受眾，讓受眾有一種身臨其境的感受。這種對旅游目的地或旅游產(chǎn)品栩栩如生的可視化展示，會對受眾形成一種強烈的視覺沖擊力，正是電視傳媒的優(yōu)勢。旅游地宜人的自然風光與獨特的人文景觀通過電視媒介廣泛地傳播，可以讓受眾直觀地、感性地領略到旅游地的魅力。

根據(jù)筆者2005年7月10日至10月6日，在海南省內(nèi)的?？诤腿齺喌嚷糜尉包c、?？跈C場和?？谑袃?nèi)的酒店隨機對245名外地來海南旅游者投放自編問卷調(diào)查，顯示人們主要以電視、網(wǎng)絡作為獲取旅游信息的渠道，也最關注電視上的旅游信息。而對報紙和網(wǎng)絡上的信息關注相對比較少，接受信息方式的不同使得旅游者對傳播內(nèi)容的!擇性就有所不同。

圖1：受眾獲取旅游文化信息的渠道和關注的旅游信息形式

由圖1所示，我們可以清楚地看出，人們獲取旅游信息與旅游文化的主要渠道為電視(39．9％)，也最關注電視上(48％)的旅游信息。其次是網(wǎng)絡(27％)，對網(wǎng)絡上信息的關注度為40．8％，而報紙排在第三位，只有21．5％的人!擇了報紙，關注報紙上的旅游信息與文化的比例也只有24．7％，比電視分別低了18．4％與23．3％，!擇書的人更少，只有13．1％。

電視媒介通過精美的畫面圖像和動聽的聲音來傳遞信息，這些信息能全面和直接地刺激受眾的視覺和聽覺系統(tǒng)，使受眾能直接感受到信息的豐富性和形象性。就這點來說，電視媒介在為旅游者構建旅游文化的媒介圖景方面最為有效，是海南的陽光、沙灘、白云、碧海、椰風海韻等熱帶海洋風光能夠得以很好傳播的原因之一。

二、旅游文化電視傳播的形式

電視的旅游文化傳播形式主要有電視旅游新聞、電視旅游廣告、電視旅游節(jié)目、影視劇等幾種。

旅游新聞是電視對旅游業(yè)以及與旅游相關的各種旅游文化活動進行報道。旅游新聞報道是傳播旅游文化經(jīng)常采用的一種形式。比如中央電視臺報道海南舉辦亞洲博鰲論壇的新聞，不僅報道了博鰲論壇會議的新信息，而且利用圖像形式把博鰲甚至海南的自然生態(tài)風光、民族風情都再現(xiàn)在全國的觀眾面前。這種形式雖然以資訊的形式進行傳播，但也同樣在傳遞旅游文化。

電視旅游廣告是指在電視上開展的關于旅游地的商業(yè)宣傳促銷。旅游電視廣告雖然是一種商業(yè)促銷，但是它對旅游地的人文景觀文化和自然生態(tài)文化的對外傳播起到重要的作用。如1999年年底云南以世博會為契機，開始連續(xù)不斷地在中央電視臺黃金時段播出旅游廣告，廣告將昆明這個旅游城市的自然與人文文化向游客展現(xiàn)無余。

電視旅游節(jié)目。迅猛發(fā)展的旅游業(yè)為旅游電視節(jié)目的發(fā)展提供了堅實的基礎和廣闊的發(fā)展空間，電視旅游節(jié)目越來越受到電視臺的重視，各電視臺相繼推出大量的旅游節(jié)目。電視節(jié)目可以從旅游文化中挖掘一些有品位的內(nèi)容，使受眾在接受信息的同時，受到良好的文化熏陶和視聽享受。高質(zhì)量的旅游節(jié)目不僅可以增添整套節(jié)目的文化含量，而且可以增添整套節(jié)目的形式美感。

電視旅游節(jié)目包括旅游娛樂節(jié)目、旅游服務性節(jié)目和旅游專題節(jié)目。

旅游娛樂節(jié)目是觀眾參與程度高、娛樂性強的電視節(jié)目，比如中央電視臺的《正大綜藝》就是很典型的一檔旅游娛樂節(jié)目。海南旅游衛(wèi)視的《玩轉(zhuǎn)地球》，也是旅游娛樂節(jié)目，在讓觀眾參與娛樂的情況下，也給觀眾介紹各地的旅游知識，增長了人們的見識，很受歡迎。旅游服務性節(jié)目的主要目的是為觀眾介紹旅游目的地的文化和風景，以及美食等，具有很強的服務性，信息量大。旅游專題節(jié)目是指旅游電視專題片，很多旅游電視專題片不只是提供給電視臺，許多旅游風景名勝區(qū)都出售旅游電視專題片的音像制品，有時一些車站、碼頭、機場的電子大屏幕也循環(huán)播放旅游電視專題片，旅游電視專題片就是把當?shù)氐淖匀伙L光、人文景觀、風土人情以電視紀實的手法拍攝成宣傳片，可以說是一種雅俗共賞的電視文化，充滿著詩情畫意，看后讓人享受一次精神之旅。

本世紀初，海南電視臺曾經(jīng)拍攝了大量的“海之南”形象系列片，其中包括海南熱帶水果系列、海南熱帶風光系列、海南熱帶植物系列、海南海洋資源系列、海南海底風光系列。這些形象系列片，每天都以不同的時間分別插播在海南電視臺3個頻道的節(jié)目和電視劇的空隙之中。海南電視臺旅游部還開辟了《請到天涯海角來》欄目，向觀眾逐市縣分門別類介紹海南的熱帶風光和人文風情，當時，在電視上傳播著兩句口號“山好、水好、空氣好，要想身體好，請到海南島”、“凈土、花海、水果香，海南島是中國人的熱帶花園”。最有影響力的是在2002年1月28日將海南旅游衛(wèi)視全新改組為全國首家省級專業(yè)衛(wèi)星頻道旅游衛(wèi)視，設有《中國有個海南島》、《椰島任我游》、《請到天涯海角來》等一系列的電視旅游專題欄目，把海南的旅游推向全國，也把海南的旅游文化推向全國。在海南電視臺《陽光無限》欄目中，設有《周游天下》，以介紹海南島外和國外風土人情、自然生態(tài)狀況、人文景觀等為主的旅游欄目。但是近年來，這些與海南有關的電視旅游節(jié)目現(xiàn)在都已經(jīng)停了。旅游衛(wèi)視目前傳播旅游文化的電視旅游節(jié)目有《玩轉(zhuǎn)地球》、《美廬天下游》、《世界游》等，旅游新聞有《中國旅游報道》等。作為上星的面向全國甚至國外觀眾傳送節(jié)目的旅游衛(wèi)視，視野要開闊，必然要做全國的甚至全球化的旅游節(jié)目。所以，在旅游衛(wèi)視上，海南的旅游文化反映得很少了。目前，能夠傳播海南旅游文化的電視旅游專題片只有海南三亞電視臺旅游生活頻道保留的《走近三亞旅游圈》和?？陔娨暸_的《海南故事》，前者每周一期10分鐘，主要以專題片的形式介紹三亞的旅游景點；后者每一期!取一個人文景觀和文化點來解讀海南的人文歷史文化。

影視劇也是傳播旅游文化的重要方式。一些旅游景區(qū)或歷史文化名城往往就是借助于影視劇，以藝術化的手法展示自己的旅游特色，人們在觀賞影視劇時，同時也為片中美麗風光和風土人情所吸引，從而激發(fā)起旅游的欲望，傳播了旅游文化。2003年在中央電視臺一套黃金時間播出的電視劇《沒有冬天的海島》，不僅為觀眾展現(xiàn)了迷人的海南風光，而且全面地展示了海南自從上世紀80年代建省以來波瀾壯闊的發(fā)展歷程；“十萬人闖海南”后歷盡艱辛的創(chuàng)業(yè)歷程，可以說是繪制了一幅海南十多年改革開放的絢麗畫卷，為推介海南的旅游文化也起到了不可磨滅的作用。

海南四季常青，風光獨具，是一座天然攝影棚，因此來海南拍攝影視劇的人很多。2005年在中央電視臺熱播的30集電視連續(xù)劇《屋頂上的綠寶石》就是在海南拍攝的。在中央電視臺一套隆重推出的《熱帶風暴》也再現(xiàn)了海南的自然生態(tài)文化和人文景觀文化。

三、旅游文化電視傳播的問題探討

從整體情況來看，通過電視來傳播的海南旅游文化還是不夠。根據(jù)問題，我們也提出了相應的對策。

電視對旅游資訊傳播的數(shù)量還相對欠缺，方式單一。海南的電視旅游報道，根據(jù)旅游淡旺季節(jié)的不同，表現(xiàn)兩個方面的特征：旅游黃金周期間，以報道游客的出游信息以及旅游業(yè)相關的動態(tài)信息為主；在旅游淡季時，就以舉辦活動提供事件性的信息為主，報道事件性新聞。近年來，電視關于海南旅游文化的報道分析，對節(jié)假日黃金周和海南舉辦的與旅游有關的大型活動報道主要以宏觀報道多，對具體景點報道得比較少。

根據(jù)前面的調(diào)查，在旅游文化傳播形式中，受眾!擇最多的是景點介紹，占50．2％(如圖2所示)。根據(jù)傳播學的“受眾使用和滿足”理論，受眾通過大眾傳播媒介了解信息時主要是為了滿足自己的使用。旅游者接觸大眾傳播媒介或者是為了了解出行旅游的信息，或者是為了工作之余的娛樂需要，或者是為了增長自己的旅游知識需要等。就這樣來說，景點介紹應該是最有效的信息形式，其次是新聞報道。

圖2：受眾對媒體信息形式!擇

而且，在海南電視欄目中沒有集中的資訊板塊，觀眾要了解海南的旅游景點變化，或者想了解海南的旅游新聞，沒有固定的時間段，要把所有的新聞看完才行，受眾要了解完整的旅游資訊很困難。所以，海南旅游文化電視傳播應該設立推介旅游文化的專門欄目，或者開設專門的板塊，讓受眾比較便利地了解海南旅游景點以及其所蘊含的文化。

目前海南旅游電視節(jié)目很少，不利于海南旅游文化的傳播。隨著原來海南電視臺和旅游衛(wèi)視關于宣傳旅游文化的欄目被取消，現(xiàn)在只有?？陔娨暸_新聞綜合頻道每周一期的《海南故事》、海南三亞電視臺旅游生活頻道保留的《走近三亞旅游圈》。而覆蓋面比較廣的海南電視臺卻已經(jīng)沒有這方面的欄目，這是和海南這樣一個大省不相符合的。海南電視臺和旅游衛(wèi)視應當開設能夠推介海南旅游文化特色的電視節(jié)目。

海南在電視上的形象展示廣告比較少，海南在每年的宣傳計劃中可以考慮到中央電視臺和一些經(jīng)濟比較發(fā)達省份的電視臺適當投入一些形象廣告。選取海南旅游業(yè)中標志性的圖景，用非常簡明的廣告語言和富有沖擊力的畫面來打動旅游者，在旅游者的心目中形成能代表海南旅游的媒介圖景，構建起心目中的旅游天堂。

海南具有影視劇拍攝的天然風光。海南可以適當建立面向全國的集旅游和影視拍攝制作于一體的影視基地，吸引海內(nèi)外的影視制作機構來海南進行創(chuàng)作。這樣，既可帶動旅游文化的傳播，又可帶動旅游的發(fā)展。

第9篇：旅游風光范文

2. 約二三志同道合的朋友，遠離城市的喧囂，去領略自然的美景;攜一家老小，看外面的世界，享家庭溫馨其樂融融。幸福不斷!

3. 你是一架飄泊重洋的飛鷂，那箏繩卻在我心頭長系。

4. 帶上快樂，向開心谷進發(fā);帶上美好，向幸福島挺進;帶上吉祥，向好運?？繑n;帶上愜意，向輕松峽穿越。愿你玩的開心，心情好好!

5. 我們一直在旅行，一直在等待某個人可以成為我們旅途的伴侶，陪我們走過一段別人無法替代的記憶。在那里，有我們特有的記憶，親情之憶、友誼之花、愛情之樹、以及遺憾之淚!

6. 風兒吹，鳥兒叫，壓抑的心靈在放松。車在行，人在笑，美好的生活在歡叫。一路走，一路跳，旅游的感覺真奇妙。旅游日，快來到，祝君游山玩水歌有調(diào)。

7. 心愿是風，快樂是帆，祝福是船，心愿的風吹著快樂的帆，載著祝福的船，輕輕駛向你的港灣：祝你平安出行，旅游快樂。

8. 霞光是一只蝴蝶巨大的翅膀，下面是長鴻用歌聲編織的故鄉(xiāng)。愿你在此次旅游中，收獲滿滿。

9. 游山玩水，逍遙入心境，快樂隨行，賞花賞景，自在入心田，愉悅同行，泛舟垂釣，悠然入心房，歡樂不斷，中國旅游日，愿你走進自然，快樂出發(fā)!

10. 遨游大海，體會波瀾壯闊;攀登高山，領略風景萬千;泛舟西湖，感受詩情畫意;馳騁草原，感受遼闊莽原;漫步碧草溪邊，觸摸自然情懷。世界旅游日，打點行囊，快樂出發(fā)吧。

11. 讓陽光送去美好的期待，讓春風送去我深深的祝愿，讓白云和藍天永遠點綴你的生活，讓白鴿將祝福一次次捎到。祝愿你旅途愉快，坐車順利啊。

12. 奇葩異卉讓人愛不釋手，小橋曲徑使人留戀往返，山清水秀讓人美不勝收，險峰峻嶺使人望而生畏。世界旅游日，領略自然畫卷風光，增長見識開拓視野。

13. 帶點笑容，帶點空閑，帶著美好心情，到外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。爬爬高山，走走河岸，沿著快樂道路，去四處看看。世界旅游日，放下負擔，背起行囊，愿你一路順暢!

14. 留下相逢的倩影，帶走萌芽的相思草，惟有綠色的郵路，載下別離的思念。

15. 何不邀約你異國的伙伴，一起回來看看，故鄉(xiāng)的土地上，春光正明媚，百花正盛開。

16. 路在腳下，夢在心中，背起行囊大步前行。離開熙熙攘攘的都市，去尋找夢中自由的原野;不要條條框框的束縛，讓輕松伴你而行;不要單調(diào)無聊的生活，一路美麗的風景會讓你心動。

17. 傾聽溪流叮咚的樂音，那是快樂;駐足白云飄逸的身影，那是愜意;細賞落日柔和的余暉，那是從容;品味天空浩淼的胸懷，那是包容。

18. 用嶄新的微笑祝福春天祝福每一個嶄新的日子，我們將最美好的祝福送給每一個人。祝你外出旅行快樂。出入平安啊。

19. 百花盛開，空氣芳香，聽說你在學習和工作之余要出去呼吸一下春天的氣息，祝愿你旅游快樂，增長見識啊。

20. 盡管是匆匆地相逢，匆匆地離別，但短促的生命歷程中我們擁有著永恒，相信今日的友情是明日最好的回憶。

21. 一身休閑裝，一頂旅行帽，一雙運動鞋，一份好心情，一片好風光，一次真體驗，一種好閱歷，來一次美麗的旅行吧，帶上夢想，快樂出發(fā)。

22. 趕快上路吧，不要有一天我們在對方的葬禮上說，要是當時去了就好了。

23. 當你踏上月臺從此一個人走，你知道我好擔心，心中縱有千言萬語，卻只能對你深深地凝瞬;我好難過卻不肯說出口。

24. 在山間釋放自己的憂愁，將快樂盡收眼底，在海邊滌蕩自己的抑郁，讓幸福盡情咆哮，在森林里呼出自己的煩惱，將如意的氣息吸入心間，中國旅游日，朋友出發(fā)吧，愿你開心相伴，旅途愉快!

25. 風暴雨電閃雷鳴。相信你以堅實的的腳步，頑強地向成功邁進!

26. 湖光山色，讓我們對酒當歌。雨打殘荷，讓我們畫船聽雨。驟雨初歇，讓我們細說從頭。蘇堤楊柳，讓我們信步而游。世界旅游日，走出家門，天天旅游!

27. 路遙遙，心漫漫，傷離別，何感嘆;風瀟瀟，夜長長，盼君至，不覺眠。

28. 麗江的玉龍雪山陰晴變幻無常，奇麗多姿，從山下向上望去，雪山乍隱乍現(xiàn)，猶如猶抱琵琶半遮面的美麗女神。

29. 杏枝的沉默比秋日的別離更加漫長，風沙在云天中寫滿了拒絕寫滿了不可以。祝你身體健康，旅游快樂。

30. 窗外的世界很喧囂，聽不到自己的心跳。外面的世界很精彩，外面的世界很可愛，外出旅游，祝你旅途愉快，多長知識啊。

31. 我們一直在旅行，一直在等待某個人可以成為我們旅途的伴侶，陪我們走過一段別人無法替代的記憶。在那里，有我們特有的記憶，親情之憶、友誼之花、愛情之樹、以及遺憾之淚!

32. 你的眉毛像春天的遠山，你的眼睛像秋天的湖水，你的櫻唇像夏天的玫瑰，你的皮膚像冬天的白雪!-沒想到，你出去旅游了一趟，就此變美了。

33. 百花盛開，空氣芳香，聽說你在學習和工作之余要出去呼吸一下春天的氣息，祝愿你旅游快樂，增長見識啊。

34. 盡管是匆匆地相逢，匆匆地離別，但短促的生命歷程中我們擁有著永恒，相信今日的友情是明日最好的回憶。

35. 放下生活煩惱，扔掉工作壓力，插上快樂翅膀，化作自由小鳥，瀟灑飛向天空，俯瞰千山萬水，遨游大千世界，盡享旅途快樂。祝你平安快樂!

36. 趕快上路吧，不要有一天我們在對方的葬禮上說，要是當時去了就好了。

37. 離別時，留下一串艱難的足跡;相逢時，歡愉一對欣喜的身影沒有離別的痛苦，也就沒有相逢的歡愉。

38. 心愿是風，快樂是帆，祝福是船，心愿的風吹著快樂的帆，載著祝福的船，輕輕駛向你的港灣：祝你平安出行，旅游快樂。

39. 自然風光無限美，賞玩旅游心不累。高山掩映水涓涓，綠蔭無邊香滿園。落日余暉滿桑梓，懸泉瀑布掛千尺，風光旖旎悅心目，暢快旅游樂無數(shù)。游千山萬水，賞美麗風光。

40. 離別時，留下一串艱難的足跡;相逢時，歡愉一對欣喜的身影沒有離別的痛苦，也就沒有相逢的歡愉。

41. 浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。

42. 皎潔的月光裝飾了春天的夜空，也裝飾了大地。夜空像無邊無際的透明的大海，安靜、廣闊、而又神秘。繁密的星，如同海水里漾起的小火花，閃閃爍爍的，跳動著細小的光點。田野、村莊、樹木，在幽靜的睡眠里，披著銀色的薄紗。山，隱隱約約，像云，又像海上的島嶼，仿佛為了召喚夜航的船只，不時地閃亮起一點兩點嫣紅的火光。

43. 離別，淚水成了留言，你說：這淚可以凝結成珍珠，變成永久的紀念。

44. 溪水潺潺魚歡暢，林間鳥兒舞歡娛，跋山涉水人歡快，賞景賞花心歡喜，泛舟湖上共歡悅，中國旅游日，愿你歡樂出行，快樂出發(fā)，旅途愉快!

45. 名山大川腳下踏，大千世界眼中留。江河湖泊景色美，湖中泛舟蕩悠悠。東南西北地域廣，任你逍遙任你游。世界旅游日，帶著快樂出發(fā)，游遍千山萬水!

46. 航標燈像大海的眼睛，一閃一閃，深情地祝福遠航的巨輪，平安駛進彼岸的港口。航標燈又是我的眼睛，一閃一閃，至誠地祝愿遠游的赤子，早早回到祖國的大地。

47、世界旅游日，帶上快樂，向開心谷進發(fā);帶上美好，向幸福島挺進;帶上吉祥，向好運?？繑n;帶上愜意，向輕松峽穿越。愿你玩的開心，心情好好!

48、我們一直在旅行，一直在等待某個人可以成為我們旅途的伴侶，陪我們走過一段別人無法替代的記憶。在那里，有我們特有的記憶，親情之憶、友誼之花、愛情之樹、以及遺憾之淚!

49、風兒吹，鳥兒叫，壓抑的心靈在放松。車在行，人在笑，美好的生活在歡叫。一路走，一路跳，旅游的感覺真奇妙。旅游日，快來到，祝君游山玩水歌有調(diào)。

50、心愿是風，快樂是帆，祝福是船，心愿的風吹著快樂的帆，載著祝福的船，輕輕駛向你的港灣：祝你平安出行，旅游快樂。

51、自然風光無限美，賞玩旅游心不累。高山掩映水涓涓，綠蔭無邊香滿園。落日余暉滿桑梓，懸泉瀑布掛千尺，風光旖旎悅心目，暢快旅游樂無數(shù)。中國旅游日，游千山萬水，賞美麗風光。

52、離別時，留下一串艱難的足跡;相逢時，歡愉一對欣喜的身影沒有離別的痛苦，也就沒有相逢的歡愉。

53、路在腳下，夢在心中，背起行囊大步前行。離開熙熙攘攘的都市，去尋找夢中自由的原野;不要條條框框的束縛，讓輕松伴你而行;不要單調(diào)無聊的生活，一路美麗的風景會讓你心動。國際旅游日，你還在等什么?

54、傾聽溪流叮咚的樂音，那是快樂;駐足白云飄逸的身影，那是愜意;細賞落日柔和的余暉，那是從容;品味天空浩淼的胸懷，那是包容。世界旅游日，快樂旅游，欣賞自然，體會人生。

55、用嶄新的微笑祝福春天祝福每一個嶄新的日子，我們將最美好的祝福送給每一個人。祝你外出旅行快樂。出入平安啊。

56、百花盛開，空氣芳香，聽說你在學習和工作之余要出去呼吸一下春天的氣息，祝愿你旅游快樂，增長見識啊。

57、盡管是匆匆地相逢，匆匆地離別，但短促的生命歷程中我們擁有著永恒，相信今日的友情是明日最好的回憶。

58、一身休閑裝，一頂旅行帽，一雙運動鞋，一份好心情，一片好風光，一次真體驗，一種好閱歷，中國旅游日，來一次美麗的旅行吧，帶上夢想，快樂出發(fā)。

59、趕快上路吧，不要有一天我們在對方的葬禮上說，要是當時去了就好了。

60、當你踏上月臺從此一個人走，你知道我好擔心，心中縱有千言萬語，卻只能對你深深地凝瞬;我好難過卻不肯說出口。

61、浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。

62、湖光山色，讓我們對酒當歌。雨打殘荷，讓我們畫船聽雨。驟雨初歇，讓我們細說從頭。蘇堤楊柳，讓我們信步而游。世界旅游日，走出家門，天天旅游!

63、路遙遙，心漫漫，傷離別，何感嘆;風瀟瀟，夜長長，盼君至，不覺眠。

64、麗江的玉龍雪山陰晴變幻無常，奇麗多姿，從山下向上望去，雪山乍隱乍現(xiàn)，猶如猶抱琵琶半遮面的美麗女神。

65、杏枝的沉默比秋日的別離更加漫長，風沙在云天中寫滿了拒絕寫滿了不可以。祝你身體健康，旅游快樂。

66、窗外的世界很喧囂，聽不到自己的心跳。外面的世界很精彩，外面的世界很可愛，外出旅游，祝你旅途愉快，多長知識啊。

67、霞光是一只蝴蝶巨大的翅膀，下面是長鴻用歌聲編織的故鄉(xiāng)。愿你在此次旅游中，收獲滿滿。

68、游山玩水，逍遙入心境，快樂隨行，賞花賞景，自在入心田，愉悅同行，泛舟垂釣，悠然入心房，歡樂不斷，中國旅游日，愿你走進自然，快樂出發(fā)!

69、遨游大海，體會波瀾壯闊;攀登高山，領略風景萬千;泛舟西湖，感受詩情畫意;馳騁草原，感受遼闊莽原;漫步碧草溪邊，觸摸自然情懷。世界旅游日，打點行囊，快樂出發(fā)吧。

70、讓陽光送去美好的期待，讓春風送去我深深的祝愿，讓白云和藍天永遠點綴你的生活，讓白鴿將祝福一次次捎到。祝愿你旅途愉快，坐車順利啊。

71、奇葩異卉讓人愛不釋手，小橋曲徑使人留戀往返，山清水秀讓人美不勝收，險峰峻嶺使人望而生畏。世界旅游日，領略自然畫卷風光，增長見識開拓視野。

72、帶點笑容，帶點空閑，帶著美好心情，到外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。爬爬高山，走走河岸，沿著快樂道路，去四處看看。世界旅游日，放下負擔，背起行囊，愿你一路順暢!

73、留下相逢的倩影，帶走萌芽的相思草，惟有綠色的郵路，載下別離的思念。

74、何不邀約你異國的伙伴，一起回來看看，故鄉(xiāng)的土地上，春光正明媚，百花正盛開。

75、皎潔的月光裝飾了春天的夜空，也裝飾了大地。夜空像無邊無際的透明的大海，安靜、廣闊、而又神秘。繁密的星，如同海水里漾起的小火花，閃閃爍爍的，跳動著細小的光點。田野、村莊、樹木，在幽靜的睡眠里，披著銀色的薄紗。山，隱隱約約，像云，又像海上的島嶼，仿佛為了召喚夜航的船只，不時地閃亮起一點兩點嫣紅的火光。

76、離別，淚水成了留言，你說：這淚可以凝結成珍珠，變成永久的紀念。

77、溪水潺潺魚歡暢，林間鳥兒舞歡娛，跋山涉水人歡快，賞景賞花心歡喜，泛舟湖上共歡悅，中國旅游日，愿你歡樂出行，快樂出發(fā)，旅途愉快!

78、名山大川腳下踏，大千世界眼中留。江河湖泊景色美，湖中泛舟蕩悠悠。東南西北地域廣，任你逍遙任你游。世界旅游日，帶著快樂出發(fā)，游遍千山萬水!

79、航標燈像大海的眼睛，一閃一閃，深情地祝福遠航的巨輪，平安駛進彼岸的港口。航標燈又是我的眼睛，一閃一閃，至誠地祝愿遠游的赤子，早早回到祖國的大地。

80、世界旅游日到了，愿你帶著快樂出發(fā)，游覽各地風光;愿你帶著幸福出發(fā)，走遍大江南北;愿你帶著心靈出發(fā)，享受自由之旅。祝旅游日快樂!

81、約二三志同道合的朋友，遠離城市的喧囂，去領略自然的美景;攜一家老小，看外面的世界，享家庭溫馨其樂融融。中國旅游日，愿你快樂出游，幸福不斷!

82、你是一架飄泊重洋的飛鷂，那箏繩卻在我心頭長系。

83、在山間釋放自己的憂愁，將快樂盡收眼底，在海邊滌蕩自己的抑郁，讓幸福盡情咆哮，在森林里呼出自己的煩惱，將如意的氣息吸入心間，中國旅游日，朋友出發(fā)吧，愿你開心相伴，旅途愉快!

84、風暴雨電閃雷鳴。相信你以堅實的的腳步，頑強地向成功邁進!