新聞評論精選(九篇)

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第1篇：新聞評論范文

News1. 厭惡谷歌,蘋果寧愿與微軟合作

國外媒體報道,蘋果很有可能選擇微軟必應(yīng)(Bing)作為iPhone的上網(wǎng)默認(rèn)搜索引擎。該媒體提出了四大原因,其中之一竟然是蘋果CEO史蒂夫?喬布斯(Steve Jobs)厭惡谷歌CEO埃里克?施密特(Eric Schmidt),造成蘋果寧愿選擇多年死敵微軟的產(chǎn)品。

小編點(diǎn)評:以前似乎評論過谷歌和蘋果之間的競爭話題,看來這種競爭隨著谷歌在硬件(手機(jī)、上網(wǎng)本)和操作系統(tǒng)領(lǐng)域的逐日深入而加劇。在蘋果和微軟這兩個老大哥眼里,谷歌只能算是個小弟,但這個小弟不但罩不住而且變本加厲,人家谷歌擺明就是來搶二位爺市場的。這下二老聯(lián)合,不陪你谷歌玩了。

網(wǎng)友點(diǎn)評:谷歌出手機(jī)了,老喬不開心了;谷歌出系統(tǒng)了,蓋茨臉色沉了。

News2. 9歲就考上微軟認(rèn)證系統(tǒng)工程師

今年9歲的馬其頓男孩Marko Calasan,成為了史上最年輕的微軟認(rèn)證系統(tǒng)工程師(MCSE)。6歲的時候,Marko便取得了微軟系統(tǒng)管理員認(rèn)證。Marko每天將4至10個小時的時間花在計(jì)算機(jī)上,他最不感興趣的電腦活動竟然是游戲。他的原話是:“我不在計(jì)算機(jī)上玩游戲,因?yàn)槟菢記]有意義。如果要玩,就出去和朋友一起玩?！?/p>

小編點(diǎn)評:他能得到MCSE的認(rèn)證,很大功勞應(yīng)該歸功于興趣不在游戲上。玩游戲會花費(fèi)大把時間,甚至是金錢,像這樣有個性的小朋友,應(yīng)該作為榜樣宣傳一下。

網(wǎng)友點(diǎn)評:任何人只要在年幼的時候?qū)δ承〇|西感興趣,都會比成年人做得更好,因?yàn)榕d趣和相對單純的頭腦會激發(fā)思考和創(chuàng)意。如果這個孩子接受的是填鴨式的教育,我相信他19歲也拿不到MCSE。

匿名點(diǎn)評:Boy, or girl?

News3. 微軟:趕快升級到IE8吧!

IE近日爆出嚴(yán)重安全漏洞,受黑客攻擊影響最大的是IE6,因此微軟建議用戶立即升級到IE8。受漏洞影響,德國信息安全機(jī)構(gòu)建議網(wǎng)民立即停用IE,改其他產(chǎn)品。

網(wǎng)友點(diǎn)評:如果說XP是“不死鳥一輝”,那么IE6就是他弟弟阿順。

News4. 在微軟身上夭折的偉大金點(diǎn)子

HailStorm,SNS雛形,在2001年就已提出,一年后終止,如今網(wǎng)絡(luò)服務(wù)Facebook、Twitter大紅大紫;Origami,小型掌上電腦,后來蘋果推出iPhone獲得巨大成功;Digital Music(數(shù)字音樂),也是蘋果搶得先機(jī);

第2篇：新聞評論范文

一是社會政治文明的進(jìn)步與國家允許民主言論的出現(xiàn)是新聞評論發(fā)展的精神條件與法律依據(jù)。這里有個奇怪的現(xiàn)象，據(jù)記載，近代第一張印刷報紙是威尼斯新聞，1566年由手抄改成印刷。而報紙上新聞評論的出現(xiàn)卻晚得多，直到18世紀(jì)才引起重視。既然新聞事業(yè)是新聞評論產(chǎn)生和發(fā)展的基本條件，為什么它們不是同時產(chǎn)生并同時發(fā)展的呢？這是因?yàn)槟菚r的統(tǒng)治者根本就不允許“評論”。所以新聞評論是與民主思想的出現(xiàn)分不開的。社會主義制度下，國家賦予人們真正的言論自由權(quán)，這使新聞評論可以從自己走路到走自己的路，使新聞評論有了發(fā)展的空間，有了快速發(fā)展的可能與動力。

二是今天的新聞評論在繼承傳統(tǒng)評論體裁的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了體現(xiàn)不同媒體特征的評論樣式。例如在新興的網(wǎng)絡(luò)評論中，除媒體評論、論壇評論外，在BBS上或新聞跟帖中存在著大量只言片語式的觀點(diǎn)或議論。雖然分開來看，少有完整的評論文章，但這些帖子卻成為網(wǎng)絡(luò)自發(fā)言論的特殊表現(xiàn)形態(tài)?？梢哉f，經(jīng)過20多年的發(fā)展，我國的新聞評論已成為一個橫跨平面媒體、電子媒體及網(wǎng)絡(luò)媒體，由各種傳播符號構(gòu)成、囊括不同類型的體裁與節(jié)目樣式的傳播系統(tǒng)。

三是雖然社會的發(fā)展為新聞評論的發(fā)展提供了種種便利，但是新聞評論自身的優(yōu)勢，以及它越來越適應(yīng)社會的發(fā)展才是新聞評論長久立于不敗之地的根本之所在。我們不妨就一個具體的新聞事件進(jìn)行說明。美國的軍用飛機(jī)為什么撞毀中國的戰(zhàn)機(jī)，表面上看是偶然，但實(shí)質(zhì)上第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，美國就在中國鄰海國家和地區(qū)建立了軍事基地，部署了重兵，對中國形成了一個馬蹄形的包圍圈。中美撞機(jī)看似偶然，實(shí)質(zhì)偶然中蘊(yùn)涵著必然。這才是問題的本質(zhì)。當(dāng)前，人們閱讀文章，并不僅僅滿足知道一件事，還需要了解事情的本質(zhì)與深層含義，這樣，新聞評論借助自身優(yōu)勢當(dāng)之無愧地被推上時代的浪尖，成為時代的寵兒。

新聞評論的發(fā)展讓人們有目共睹，然而發(fā)展是雙刃劍，由于受到媒體競爭中的利益導(dǎo)向、百姓言論素養(yǎng)等因素的制約，在新聞評論中存在的問題也不容小覷。

客觀報道與主觀評價――新聞與評論的邊界模糊。由于目前新聞報道與新聞評論間的界限日益模糊，新聞述評與深度報道的日益趨同，很難讓受眾將客觀發(fā)生的事實(shí)與媒體的觀點(diǎn)區(qū)分開來，有些媒體也故意用這種方式增強(qiáng)新聞的“導(dǎo)向性”。雖然任何事實(shí)的選擇都要經(jīng)過記者的主觀判斷，而任何觀點(diǎn)的形成都要依據(jù)客觀事實(shí)，但二者應(yīng)有一條較為明晰的邊界，以免影響新聞的客觀性和評論的公正性。

理性化與情緒化――公正判斷與情感宣泄的現(xiàn)實(shí)矛盾。評論的情緒宣泄“尺度”與“邊界”在哪里？例如在網(wǎng)絡(luò)上，由于一些網(wǎng)民身處虛擬網(wǎng)絡(luò)社會時自我約束意識的松懈乃至放任，加之自身素質(zhì)的參差不齊，使網(wǎng)絡(luò)言論中充斥著大量污言穢語，甚至有人身攻擊、反國家的言論出現(xiàn)。毫無疑問，新聞評論需要規(guī)范，沒有規(guī)范，任何一種力量都有可能被肆意削弱或者泛濫，規(guī)范是保證這種力量的手段。國家要健全有關(guān)法律制度，新聞評論的權(quán)利需要法定，新聞評論的責(zé)任也需要法定，依法保護(hù)新聞評論權(quán)利的同時，對新聞評論中存在的違規(guī)行為要進(jìn)行處理。這是法治時代規(guī)范新聞評論的根本所在。

專業(yè)化與通俗化――評論要求的兩難選擇。新聞評論不是專業(yè)論文，既要以與公眾關(guān)系密切的新聞為議論對象，也要以公眾易于理解的方式傳播。伴隨著專業(yè)化傳播、對象化傳播的大趨勢，一些由專家擔(dān)任作者的評論文章，在被研究者“叫好”的同時，在普通受眾中并不“叫座”。究其原因，恐怕與媒體從業(yè)人員忘記了專業(yè)化傳播的載體仍是大眾傳媒，專家學(xué)者還需要掌握一種以通俗化方式進(jìn)行專業(yè)化解讀的“翻譯”技能有關(guān)。因此，在制作新聞評論時，在不影響文章基調(diào)、不會引起歧義的前提下，不妨有意識地使用一些人們喜聞樂見、有一定文化品位的時尚語、俚語甚或流行歌詞。

某些新聞評論員缺乏新聞職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范以及應(yīng)有的素質(zhì)。2003年6月山西繁峙金礦礦難事件中11名記者受賄的事件，以及2004年中央電視臺文藝頻道兩名工作人員貪污受賄事件，使得新聞職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范問題變得搶眼了。2004年的《中國新聞工作者職業(yè)道德調(diào)查報告》與1997年在全國、2002年在上海的同類調(diào)查對比，情況差不多，調(diào)查結(jié)果表明：我國新聞從業(yè)人員的職業(yè)意識和對于基本職業(yè)規(guī)范的遵循狀況，仍然十分低下。時間過去6年但依然沒有進(jìn)步！這個問題的嚴(yán)重性，已經(jīng)開始暴露。關(guān)注我國新聞職業(yè)意識和職業(yè)規(guī)范，可能將成為以后一個重要話題。

綜上所述，我們要對新聞評論快速發(fā)展這一現(xiàn)象保持清醒的頭腦，我們發(fā)現(xiàn)并找出問題并不是為了批判，而是為了讓新聞評論在發(fā)展的道路上一路走好。面對改革開放20多年來中國新聞評論的巨大變化，從而總結(jié)出新聞評論的未來走向是――在調(diào)試與創(chuàng)新中發(fā)展，新聞與評論配合、融合與分離各得其所，評論作者及作品的個性與公共性的適當(dāng)兼顧，評論內(nèi)容及觀點(diǎn)的多元與制約的反復(fù)調(diào)試以及評論的專業(yè)化取向與大眾化取向的并行不悖。我們相信，新聞評論一定會在法律制約的前提下為社會做更多的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

①李良榮著：《新聞學(xué)概論》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2001年。

②倪祖敏著：《報刊傳播業(yè)經(jīng)營管理》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2003年。

③侯健著：《輿論監(jiān)督與名譽(yù)權(quán)問題研究》，北京大學(xué)出版社，2002年。

④屠忠俊、吳庭俊著：《網(wǎng)絡(luò)新聞傳播導(dǎo)論》，華中科技大學(xué)出版社，2002年。

⑤陳力丹著：《中國新聞學(xué)的研究現(xiàn)狀及下一步的課題設(shè)計(jì)》，中華傳媒網(wǎng)，2005年1月14日。

⑥武鴻鳴著：《報紙更深層次變革――“新聞評論”對報紙品位的改變》，《媒體安都》，2004年6月24日。

第3篇：新聞評論范文

傳播視角下的文化軟實(shí)力

蓬勃發(fā)展中的中國話語學(xué)

本土化:一個錯誤的答案

試論中國媒體的貧困報道

再論國際話語權(quán)及其提升路徑

論“龍”與德文“Drache”

初創(chuàng)期中國電視傳播的國際語境

傳播學(xué)術(shù)的主體性:歷史與世界視野

芻議德國民眾對中國負(fù)面看法的原因

新媒介賦權(quán)視閾下的國家與社會關(guān)系

融合時代傳統(tǒng)媒體“轉(zhuǎn)型”的方法與路徑

基于態(tài)度理論的國家形象及影響因素研究

理論價值:馬爾庫塞的傳播語言儀式化問題

軟實(shí)力(SoftPower)概念的跨文化語義分析

論民國時期平津民營報刊營業(yè)化轉(zhuǎn)型的局限

網(wǎng)絡(luò)輿論形成中的社會放大——一個概念框架

中年人QQ使用情況及其對人際關(guān)系的影響研究

傳播學(xué)學(xué)科化的困境:基于社會心理學(xué)的視角

新媒體的消費(fèi)主義傳播——以淘寶網(wǎng)為例

來華傳教士對美國感知中國形象的影響及意義

對“廣告社會化”與“社會廣告化”的批判分析

前進(jìn)與后退的伴生:“”時期的中國電視業(yè)

《大公報》關(guān)于日俄戰(zhàn)爭的信源選擇與報道傾向

基于興趣的社會交往:同鄉(xiāng)社會網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的交往邏輯

公共政策合法性供給機(jī)制的“廣場化”與公民性塑造

大眾傳播行政研究的興起及其典范化的思想史考察

《密勒氏評論報》專業(yè)新聞團(tuán)隊(duì)的跨界特征及效用

互聯(lián)網(wǎng)時代的國家軟實(shí)力:論我國國際話語權(quán)的構(gòu)建

“美麗神話”的電視建構(gòu):身體規(guī)訓(xùn)與健康風(fēng)險的遮蔽

大學(xué)形象研究的布爾迪厄立場——《國家精英》的啟示

“抗戰(zhàn)中國”與世界反法西斯盟國的媒體交往與宣傳合作

后黨報群眾工作部的歷史演變

日本時評的寫作與經(jīng)驗(yàn)——卓南生談新聞學(xué)的教研與實(shí)踐

中國公益類非政府組織微博研究:基于框架分析的視角

社交媒體與“行動型記者”:基于政治參與視角的考察

無聲大眾的武器:進(jìn)步主義“耙糞者”的新聞生產(chǎn)與社會想像

誰是“公眾人物”?——重探“紐約時報訴沙利文案”及其后續(xù)案件

《大公報》三巨頭清末留日史實(shí)考——以《官報》所載為中心

“”運(yùn)動中的政治傳播再思考——功能與結(jié)構(gòu)視角下的分析

海外華文報紙發(fā)展策略研究——基于對十份海外華文報紙的實(shí)證研究

多元化衍生的失序與規(guī)范——新媒體環(huán)境下社會熱點(diǎn)議題的特征與變化

卓南生教授談“從日本南進(jìn)論系譜看戰(zhàn)后日本的東南亞報道與東南亞外交”

“文化帝國主義”過時了嗎?——“全球傳播時代”的國家、與平等

理解國際傳播的雙重視界——基于當(dāng)代中國國家與社會關(guān)系的歷史性分析

社會沖突性事件中的傳媒與公共領(lǐng)域建構(gòu)——以“烏坎事件”新聞報道為例

漢語新聞學(xué)的面容、風(fēng)景及其泥土性——基于大陸“中國新聞史”問題的思考

從“馬航失聯(lián)事件”恐懼奇觀看新媒介賦權(quán)下的情感話語實(shí)踐與互聯(lián)網(wǎng)治理

第4篇：新聞評論范文

[關(guān)鍵詞]段子；新聞評論；伴隨文本；雙軸關(guān)系

[中圖分類號] G122 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2017）10-0020-03

一、段子問題概述

《現(xiàn)代漢語詞典》中對段子的定義：一是大鼓、相聲、評書等曲藝中可以一次表演完的節(jié)目；二是指有某種特殊意味或內(nèi)涵的一段話、一段短文等。隨著社會語境的變化，段子的文本內(nèi)容在不斷拓寬。目前學(xué)界對段子尚未有統(tǒng)一的定義。杜偉偉、姜劍云較早地界定：“廣義的段子，指的是個人或集體創(chuàng)作的、或雅或俗或雅俗共賞的、簡短自足的或L篇中可獨(dú)立出來的短篇文學(xué)藝術(shù)作品，可以是寓言、故事、笑話、小品，也可以指戲劇中的唱段……狹義的段子，指的是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷摹α稀?，尤其指近年來廣泛流行的幽默類的故事、笑話、脫口秀、順口溜等……”孫慧英認(rèn)為，“段子本是一種戲謔式的‘口頭文學(xué)’?！币陨隙x要么范圍過大，無法準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)語境下的段子現(xiàn)象，要么范圍過窄，無法涵蓋此類現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，段子是一種人們用以娛樂休閑、調(diào)侃戲謔、針砭時弊、疏散情緒的流行符號文本，形式短小精悍，風(fēng)格幽默詼諧。

代表性的段子研究是人民論壇“特別策劃”組于2010年發(fā)表在《人民論壇》雜志上的專題文章。根據(jù)段子的題材，將其分為代表主流文化和社會主義價值觀的紅段子，代表憤青文化的灰段子和代表俗文化和市井文化的黃段子。學(xué)界對段子的研究主要集中在以下三方面：一是宏觀研究，從段子文化與意識形態(tài)、社會輿情的關(guān)系切入。李宗桂認(rèn)為段子文化的出現(xiàn)，是文化產(chǎn)品不夠多樣、不夠豐富的結(jié)果。段子文化體現(xiàn)了當(dāng)今社會心理，反映著當(dāng)今社會思潮，承載著復(fù)雜的價值取向。二是微觀研究，從語言學(xué)或修辭學(xué)的角度分析段子的創(chuàng)作手法及文本。金茹花、歐陽護(hù)華考察了輿情智慧段子創(chuàng)作者如何應(yīng)用互文策略為弱勢群體表達(dá)權(quán)利訴求。三是類別研究，對紅、黃、灰各色段子的功能意義、利弊及社會影響進(jìn)行對應(yīng)分析。吳高泉認(rèn)為黃段子灰段子是民間話語的一種體現(xiàn)，對官方意識形態(tài)的話語權(quán)力進(jìn)行消解。而紅段子的文化生產(chǎn)方式體現(xiàn)了官方話語對民間話語進(jìn)行規(guī)訓(xùn)的運(yùn)作機(jī)制。

段子與新聞評論關(guān)系的研究中，陳敏將網(wǎng)絡(luò)新聞評論中的段子界定為“網(wǎng)絡(luò)上的一種新興新聞評論文體”。王昱總結(jié)了段子評論的限度與困境，認(rèn)為段子評論無法超越和代替新聞評論。相關(guān)研究對兩者關(guān)系做了重要探究，但都缺乏學(xué)理性。本研究旨在用符號學(xué)相關(guān)知識重新解讀二者關(guān)系。

二、段子與新聞評論互為伴隨文本

符號學(xué)學(xué)者趙毅衡認(rèn)為，符號學(xué)是研究意義活動的學(xué)說。文化是意義活動集合，因此符號學(xué)是人文社會科學(xué)所有學(xué)科共同的方法論。符號是被認(rèn)為攜帶意義的感知。段子與新聞評論都是符號。我們能感知到呈現(xiàn)評論內(nèi)容的文字、音頻、動畫、視頻等符號載體，而這些感知所攜帶的意義就是對某一新聞事件的判斷和觀點(diǎn)。

伴隨文本是伴隨著符號文本一道發(fā)送給接收者的附加因素。任何一個符號文本，都攜帶著大量社會約定和聯(lián)系，這些約定和聯(lián)系往往不顯現(xiàn)于文本之中，而只是被文本“順便”攜帶著。伴隨文本又分為六類：副文本（para-text）、型文本（archi-text）、前文本（pre-text）、元文本（meta-text）、鏈文本（link-text）和先文本/后文本（preceding/ensuing text）。

副文本稱作文本的“框架因素”，如書籍的標(biāo)題、題詞、序言、插圖、美術(shù)的裱裝等。型文本是文本顯性框架因素的一部分，它指明文本所從屬的集群，即“歸類”方式。前文本是一個文化中先前的文本對此文本生成產(chǎn)生的影響。狹義的前文本包括文本中的各種引文、典故、戲仿、暗示等；廣義的前文本，包括這個文本產(chǎn)生前的全部文化史。元文本是“關(guān)于文本的文本”，是此文本生成后被接收之前，所出現(xiàn)的評價。鏈文本是接收者解釋某文本時，主動或被動地與某些文本“鏈接”起來一同接收的其他文本，如參考文本、注解說明等。先文本/后文本，兩個文本之間有特殊關(guān)系，例如仿作、續(xù)集、后傳。段子和新聞評論往往互為伴隨文本，具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

段子經(jīng)常作為新聞評論的鏈文本。大眾在接收某一新聞事件的評論時，會自動聯(lián)想起與之相關(guān)的段子。比如，讀者讀到類似于《評美國大選“三辯”：將丑態(tài)進(jìn)行到底》的評論文本時，在有相關(guān)段子素材積累的前提下，很有可能會聯(lián)想到網(wǎng)絡(luò)上各類調(diào)侃、戲謔希拉里和特朗普的段子，如二人辯論的場景被國內(nèi)網(wǎng)友加上情歌歌詞字幕制作成KTV版的情歌對唱。再如，對于愈演愈烈的霧霾問題，各大媒體均從各個角度發(fā)表了各種評論文章如《政府重拳治霾，別忘了群眾參與》《霧霾研究就該成為一門“顯學(xué)”》《爬山不能怕繞彎》等，在讀到相關(guān)文章時，民眾也往往會聯(lián)想到網(wǎng)上流傳的各類霧霾段子：“厚德載霧，自強(qiáng)不吸”“為人民服霧”“在北京，你才會知道什么是會呼吸的痛”，更有《沁園春?霧》

北京風(fēng)光，千里朦朧，萬里塵飄，望三環(huán)內(nèi)外，濃霧莽莽，鳥巢上下，陰霾滔滔！車舞長蛇，煙鎖跑道，欲上六環(huán)把車飆，需晴日，將車身內(nèi)外，盡心洗掃。空氣如此糟糕，引無數(shù)美女戴口罩，惜一罩掩面，白化妝了！唯露雙眼，難判。一代天驕，央視褲衩，只見后座不見腰。塵入肺，有不要命者，還做早操！

由于新聞評論和帶有觀點(diǎn)的段子都作為新聞報道的元文本，這種相關(guān)性為段子成為新聞評論的鏈文本提供了可能性。在當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)傳播語境下，網(wǎng)民評論也日漸成為新聞收受過程中的重要伴隨文本，甚至超越專業(yè)新聞人采制的新聞文本自身，影響著后來受眾對新聞的理解和收受。

新聞評論同時是段子的元文本。一些評論作品把段子作為批判或贊揚(yáng)的對象，比如《治霾輿論“段子化”讓抱怨止于抱怨》《莫把“灰段子”當(dāng)笑話聽》《有人搞“灰段子”調(diào)侃軍校 要創(chuàng)作更多紅段子》《“段子”也當(dāng)有節(jié)操守底線》等。反之，段子也是新聞評論的元文本。很多段子不僅是對新聞事件本身的戲謔，同時也基于新聞評價而作。這一點(diǎn)在新媒介上表現(xiàn)得更為明顯。社交媒體的留言區(qū)就是網(wǎng)友針對某一新聞事件或新聞評論發(fā)表看法的平臺，往往也成為段子手盡情發(fā)揮的舞臺?！度嗣袢請蟆饭俜轿⒉┏诵侣勝Y訊外，還設(shè)有專門的評論版塊，如“人民微評”“微議錄”等。其下的留言區(qū)不乏各類段子，這些段子就是關(guān)于新聞評論的評論，是新聞評論的元文本。比如去年國足與敘利亞隊(duì)的世預(yù)賽十二強(qiáng)對戰(zhàn)中，國足以0：1不敵敘利亞隊(duì)。人民微評中寫道：“球迷們，保重！”網(wǎng)友則紛紛作段子評論：“戰(zhàn)爭無情，國足有愛！”“‘等中國足球隊(duì)沖出亞洲，我就跟你離婚’，他淡淡地說。她心里竊喜，再沒有比這更天長地久，?？菔癄€的誓言了！”諷刺取笑中無不表達(dá)對國足接連敗北的失望和無奈之感，同時也有對微評觀點(diǎn)的贊同和支持。

而段子是新聞評論的型文本，這取決于段子的副文本。型文本的歸屬，常常以副文本方式指明，如詩歌的分行決定了這是一首詩，期待讀者以詩的方式去讀它。如果《周立波段子》一類的段子集萃在書店里與《時評中國》之類的書放在一起，歸入“時政”“政論”欄的話，不大仔細(xì)的讀者極有可能認(rèn)為二者皆屬同類，只是程度和方式不同罷了。前者以幽默逗樂的方式折射社會景觀，后者則更顯莊重深沉。此種情境下，段子則搖身變成了新聞評論的型文本。如果書店售貨員將前者歸為生活幽默類圖書，可能會削弱讀者對二者同類關(guān)系的認(rèn)識，此時周立波的段子不大可能會作為曹林新聞評論的型文本。

段子與新聞評論互為伴隨文本的背后又有何深意？這便涉及伴隨文本的重要性問題。公眾在看到某一新聞事件的評論時，與此相關(guān)的段子可能會促進(jìn)或干擾他對此新聞評論的接收，繼而影響他對這一新聞事件的態(tài)度與觀點(diǎn)。當(dāng)代社會的文化傳播現(xiàn)象，越來越顯現(xiàn)出這樣一種態(tài)勢：對某文化現(xiàn)象原文本本身的關(guān)注逐漸衰弱、退場，而對其伴隨文本的消費(fèi)成為對其進(jìn)行闡釋和理解的決定性因素。這也就解釋了網(wǎng)絡(luò)新聞評論段子化的問題。人們熱衷于元文本和鏈文本，就會被各類段子所左右，將嚴(yán)肅的新聞評論拋之腦后，除了調(diào)侃和庸俗化外，對社會現(xiàn)象沒有形成正確的看法。

三、段子是寬幅的新聞評論

語言學(xué)家索緒爾指出，語言及一切符號系統(tǒng)“都是以關(guān)系為基礎(chǔ)”。他把符號之間的構(gòu)成關(guān)系分為兩種：一種是組合關(guān)系（syntagmatiques），也稱連鎖關(guān)系、水平關(guān)系；一種是聯(lián)想關(guān)系（associatifs），也稱選擇關(guān)系、垂直關(guān)系。以后的符號學(xué)家把他的聯(lián)想關(guān)系改為聚合軸（paradigmatic），與組合軸隊(duì)列，即雙軸關(guān)系。

聚合是文本建構(gòu)的方式，一旦文本形成，就退入幕后，因此是隱藏的；組合就是文本構(gòu)成方式，因此組合是顯示的。例如白巖松在里約奧運(yùn)會開閉幕式上的段子式解說便是文本選擇中的組合。他在采取段子式解說時也就放棄了傳統(tǒng)的官方式解讀文本，這個選擇與排除的過程即是聚合。那么，白巖松的段子式解說是評論嗎？以下筆者結(jié)合具體文本加以分析。

“我覺得中國代表團(tuán)的西紅柿炒雞蛋的服裝還可以吧？畢竟很多中國人學(xué)會炒的第一個菜就是西紅柿炒雞蛋，還真有點(diǎn)代表特色。另外也比較低調(diào)，不去跟別人搶風(fēng)頭。西紅柿炒雞蛋，中國人的國民菜?！边@很明顯是對中國隊(duì)的服裝與其所反映的國人品性的一種肯定和支持。

“盧森堡是2015年全球最安全城市，這件事就不用告訴里約了?！贝司浔磉_(dá)了對盧森堡良好治安環(huán)境的評價，同時也暗射巴西社會存在較嚴(yán)重的治安問題，頗有諷刺意味。

“玻利維亞可是奧運(yùn)會上最實(shí)在的國家，因?yàn)樗堑谝粋€承諾拿獎就給現(xiàn)金獎勵的國家。每個獲得銅牌的給3萬美元，銀牌4萬，金牌5萬。這個運(yùn)動員都哭了，他覺得自己會得獎。”“實(shí)在”是白巖松對玻利維亞的奧運(yùn)獎勵制度的評價。

“對于巴西人來說，昨天巴西男足第一次奪得奧運(yùn)會金牌之后，里約奧運(yùn)會似乎已經(jīng)結(jié)束了，對于中國人來說，之前中國女排3比1擊敗塞爾維亞獲得了奧運(yùn)歷史當(dāng)中第三塊金牌的時候，里約奧運(yùn)也似乎結(jié)束了，對于美國人來說，只要還依然可以申訴，那奧運(yùn)會就還沒有閉幕……”此句稱贊中國女排時隔12年再次奪冠是對中國參加里約奧運(yùn)會最好的總結(jié)，同時也諷刺了美國代表團(tuán)不公平競爭的行為。

此類言語在解說中大量存在，大多表達(dá)了他對參賽國、運(yùn)動員選手、主辦國的觀點(diǎn)和看法。新聞評論最基本的兩個要素是觀點(diǎn)與事實(shí)。他的解說在新聞事實(shí)的基礎(chǔ)上，都表達(dá)了明確的觀點(diǎn)和態(tài)度。另外，白巖松評論員的身份和標(biāo)簽是其奧運(yùn)解說符號文本的副文本，伴隨著解說符號文本傳遞意義，因此他解說的段子是評論。具體而言，它是寬幅的新聞評論。

不同文本背后的聚合段寬窄不一，甚至同一文本的每個成分背后的聚合段也是寬窄不一，也就是選擇范圍有大有小。對于接收者來說，觀察寬窄可以通過對文本風(fēng)格的認(rèn)知。如果風(fēng)格與接收者經(jīng)驗(yàn)中的“正常情況”相比，變異較大，則可說是寬幅選擇的結(jié)果。白巖松在《新聞1+1》中所作的評論多深刻犀利、冷靜理性，這種傳統(tǒng)新聞評論的風(fēng)格比較固定，是窄幅的。同樣是表達(dá)觀點(diǎn)和態(tài)度，他奧運(yùn)解說的段子{皮詼諧，讓人耳目一新、眼前一亮，受眾能感受到兩種語體間極大的反差與變異。他將新聞評論的范圍拓寬了，以“段”作論，此時段子就是寬幅的新聞評論。

四、結(jié)語

第5篇：新聞評論范文

近日,國內(nèi)第三方互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)的監(jiān)測機(jī)構(gòu)CNZZ,了《2009年國內(nèi)瀏覽器使用情況盤點(diǎn)報告》,截至2009年12月20日,2009年微軟IE瀏覽器(包含各個版本)市場占有率高達(dá)79.85%,牢牢占據(jù)頭把交椅;第二梯隊(duì)是國產(chǎn)瀏覽器,整體占有率17.04%;剩余的3%為國外進(jìn)入的Firefox、Chrome、Opera等占據(jù)。

小編點(diǎn)評:在全球市場,微軟IE、Firefox、Safari、Chrome等瀏覽器比較出名,IE當(dāng)然最大,Firefox緊隨其后,占據(jù)超過30%的份額。在國內(nèi)市場,名為“火狐”的Firefox只占據(jù)1.5%的份額,讓人無奈。很多人喊著IE如何垃圾,火狐如何好用,為何IE仍占據(jù)八成江山?在本期“達(dá)人會館”的“加油站II”中給你答案。

網(wǎng)友點(diǎn)評:Chrome用戶笑而不語。

News2. 微軟為Win8大力招人,

你也試試?

從2009年底,微軟的研發(fā)工作重心就已經(jīng)轉(zhuǎn)移到Windows 8的開發(fā)上。連續(xù)兩個月來,微軟對外招聘多名軟件工程師,進(jìn)行新系統(tǒng)的初期開發(fā)和準(zhǔn)備工作,要求應(yīng)聘者至少具有5年從業(yè)經(jīng)驗(yàn),并擁有軟件編程學(xué)位,有獨(dú)特見解。另外,“Windows 8將支持128位的處理器”至今仍未被證實(shí),高管向外界透露的信息僅限于:Win8將是一個創(chuàng)新和實(shí)用為一體的系統(tǒng)。

小編點(diǎn)評:觀望吧,我也笑而不語。

網(wǎng)友點(diǎn)評:為啥微軟每次發(fā)完新的操作系統(tǒng),就開始重新招工程師呢?原來的那些哪里去了,回火星了還是供應(yīng)Google食堂了呀?

匿名點(diǎn)評:Windows 8=Windows Bye

News3. 大學(xué)新生都用拼音,五筆漸退歷史舞臺?

近日,中國語文現(xiàn)代化學(xué)會常務(wù)理事、文字學(xué)兼書法學(xué)專家彭澤潤教授對外公布:通過20年來的跟蹤調(diào)查,發(fā)現(xiàn)“漢語拼音”輸入法已凸顯實(shí)力,大一新生基本都用拼音輸入法。這在10多年前不敢想象,當(dāng)時五筆輸入是計(jì)算機(jī)入門課程之一。

小編點(diǎn)評:前幾年就有這個趨勢,拼音輸入的使用人數(shù)在逐漸超過五筆用戶。

網(wǎng)友點(diǎn)評:拼音(輸入)的確降低了門檻的高度,但必須指出,用五筆(輸入)可以加深人們對字形的記憶(不至于提筆忘字),而拼音用久了恰恰削弱人們這方面的記憶。

匿名點(diǎn)評:用洋人的拉丁字母鍵盤,這是必然的結(jié)果。

我愛問三瘋

PART1.

“碳烤棒槌”論壇問:教我一個最方便地隱藏分區(qū)的辦法!

三瘋:您好!右鍵點(diǎn)擊您需要隱藏的分區(qū),選擇“隱藏”并點(diǎn)擊“確定”即可。

老王:目前微軟的工程師好像還沒開發(fā)出這個功能吧?

把隱私文件和重要文件集中在一個分區(qū)中,可有效地保護(hù)和防護(hù),棒槌你的做法很高明!除了用優(yōu)化大師來隱藏外,還可以借助NoDrives Manager(下載地址:/cfan/201003/ndm.rar),操作太簡單了:NoDrives Manager分為安裝版和綠色版,但綠色版只有老版本,我提供的是新版的,需要安裝。安裝后,運(yùn)行它,界面和操作如圖所示!剩下的按鈕就甭管它了。

另外,有些國產(chǎn)的小軟件也能實(shí)現(xiàn)相似功能,但都是共享軟件,不交錢不干活兒。

PART2.

“曾哥保佑不掛科”問:聽說黑客會偷偷在電腦上建賬戶,這太危險了,怎么才能知道他們是不是瞄上了我?

三瘋:看過《黑客帝國》的人都知道,黑客才不稀罕個人的破電腦呢。

蘊(yùn)志:話不是這么說,黑客種類很多,有的喜歡玩大的,攻擊機(jī)關(guān)以及大企業(yè)的服務(wù)器,有的就喜歡瞄著PC,還真得防著。

第6篇：新聞評論范文

受制作周期和固定播放時間段的限制，一定程度上影響了電視新聞評論節(jié)目傳播意見性信息的實(shí)效性，即不能將這些意見性信息在第一時間傳達(dá)給公眾，實(shí)效性比較低，很難引起公眾對節(jié)目的關(guān)注。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，微博的廣泛運(yùn)用使一些新聞事件的發(fā)生與報道幾乎呈現(xiàn)零時差，由此可見，在媒介融合趨勢下，電視新聞評論節(jié)目的時效性優(yōu)勢正逐漸減弱。

二、電視新聞評論在媒介融合下的創(chuàng)新策略

1.電視新聞評論應(yīng)平民化在媒介融合大環(huán)境下，電視新聞評論節(jié)目要做到平民化需要滿足兩方面的要求。一方面，節(jié)目的選擇需要與大眾生活有緊密的聯(lián)系，這樣不僅可以使固有聽眾得到穩(wěn)固，還可以使新聽眾的數(shù)量相應(yīng)增加。另一方面，節(jié)目要避免過重的說教意味，要從平民角度出發(fā)制作節(jié)目，這樣有助于增強(qiáng)與讀者之間的聯(lián)系，與聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。新聞評論性節(jié)目需要與大眾進(jìn)行充分的交流和溝通，要具有廣闊的話語空間，這是由節(jié)目的評論性決定的。電視新聞評論節(jié)目制作平民化，除了向人們傳達(dá)健康和諧的思想和觀念之外，還有利于更好地創(chuàng)建和諧社會。由此可見，電視新聞評論性節(jié)目只有更具平民化，才能夠更充分地發(fā)揮對公眾的教育作用。

2.電視新聞評論應(yīng)個性化電視新聞評論在媒介融合形勢下應(yīng)個性化，這樣才有可能從容應(yīng)對新形勢帶來的困惑和挑戰(zhàn)，這需要在節(jié)目形式、內(nèi)容以及主持人風(fēng)格等方面有一個明確的定位。如，民生新聞具有語言本土化、視角平民化以及內(nèi)容生活化的特點(diǎn)，所以節(jié)目中需要從平民角度出發(fā)，著重選擇與現(xiàn)實(shí)生活接近，最好擁有本土化的語言材料，這樣才更能夠充分體現(xiàn)民生新聞節(jié)目的特點(diǎn)，同時也應(yīng)該充分認(rèn)識到，內(nèi)容和形式不同的新聞評論節(jié)目對節(jié)目主持人的要求和節(jié)目的風(fēng)格定位也具有不同程度的差異，如《新聞1+1》這檔節(jié)目針對的主要對象是25歲到54歲、居于管理層的男性，這就決定了節(jié)目的選題需要從這類受眾角度出發(fā)，最好選擇與經(jīng)濟(jì)、政治以及法律等方面內(nèi)容有關(guān)的新聞選題，選擇專業(yè)知識比較強(qiáng)的新聞評論員，才有可能使節(jié)目取得較高的收視率。

第7篇：新聞評論范文

關(guān)鍵詞：廣播 新聞評論 改進(jìn)

中圖分類號：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）05-0083-01

媒體在解讀政策、闡釋重要觀點(diǎn)上最經(jīng)常使用的一種手段就是進(jìn)行新聞評論，它在宣傳黨和政府重大政策理念上有著非常重要的風(fēng)向指示作用。同時，利用新聞評論還可以針對當(dāng)今社會的熱點(diǎn)問題進(jìn)行解答，引導(dǎo)社會輿論。為此，改進(jìn)和提升廣播新聞評論，使其能夠更好地契合當(dāng)今社會發(fā)展的變化和人民群眾的需求，引導(dǎo)社會輿論的正確發(fā)展意義重大。

一、積極發(fā)揮廣播“快”的作用

在新聞評論方面，許多廣播電臺都會針對當(dāng)時或者當(dāng)時當(dāng)?shù)氐囊恍┥鐣狳c(diǎn)問題進(jìn)行評論，然而我們也必須承認(rèn)，還是有不少區(qū)域、地方臺所選擇的新聞有一定滯后性，尤其是在信息時代，滯后的新聞是很難引起聽眾的共鳴并積極參與其中的。所以，廣播新聞評論要想生存與崛起，就應(yīng)該多向移動媒體學(xué)習(xí)，利用連續(xù)直播等形式來積極發(fā)揮廣播“快”的作用，滿足人們對于新聞及時性的要求。我們也可以在網(wǎng)絡(luò)上篩選出一些當(dāng)下熱議并有討論意義的觀點(diǎn)來做簡短評論，以達(dá)到針砭時弊的效果。

二、新聞評論的主題與內(nèi)容選擇要恰當(dāng)

在廣播新聞評論當(dāng)中應(yīng)該注意選擇那些受眾會關(guān)注、有討論意義、能夠貼近民意的話題和內(nèi)容，這是廣播新聞評論中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)與內(nèi)容，其所選的新聞熱度關(guān)系到整個節(jié)目的成敗。廣播新聞評論在主題和內(nèi)容的選擇上一定要注意選擇那些能夠同時滿足高收入群體和中下層階層收聽習(xí)慣的、與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的、貼近百姓的問題來展開。

三、鼓勵受眾積極參與新聞評論

新媒體的快速發(fā)展大大增強(qiáng)了受眾的主觀意識?；ヂ?lián)網(wǎng)科技時代，人們能夠通過電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等多種渠道來獲取新聞信息，在接收和閱讀新聞信息的同時也能通過自身再將這些信息傳播過去，從新聞的受眾變成傳播新聞的媒介。我們還可以對這些信息進(jìn)行加工創(chuàng)造，或者自己創(chuàng)造新聞并傳播新聞?？梢哉f，這是一個全民記者的時代，每一個人既能夠傳播信息又能夠自主選擇創(chuàng)造新聞信息，參與度非常高。因此，在廣播新聞評論當(dāng)中我們也應(yīng)該重視受眾的參與度，合理設(shè)計(jì)社會熱點(diǎn)解讀、熱點(diǎn)新聞爆料、發(fā)表個人見解等環(huán)節(jié)，并鼓勵受眾積極參與，讓受眾能夠通過廣播將自己的心聲表達(dá)出來。也就是說，廣播新聞評論節(jié)目需要創(chuàng)新受眾參與的模式，包括讓受眾參與節(jié)目主題的策劃，表述新聞觀點(diǎn)等，或者設(shè)計(jì)并組織“快評”“短評”等一系列新型廣播評論環(huán)節(jié)，通過這些手段來提高人民群眾的新聞評論參與度，讓他們能夠通過這個平臺表述自身的觀點(diǎn)，讓節(jié)目更加接地氣。除此之外，我們還應(yīng)該對互聯(lián)網(wǎng)等新媒體進(jìn)行合理利用，在廣播新聞評論當(dāng)中融入新媒體技術(shù)，在保持廣播新聞評論自身個性的同時，促進(jìn)新聞評論效果的提升。

四、正確把握新聞評論的“度”

21世紀(jì)是個信息大爆炸時代，每天都有許多新的新聞信息讓人應(yīng)接不暇，人民群眾每天所接觸到的新事物、產(chǎn)生新問題也非常多，這就需要廣播新聞評論在挖掘新聞內(nèi)容的時候必須正確把握一個“度”，包括內(nèi)容的廣度和深度。過去我們在進(jìn)行新聞評論時僅僅是就事件的表層含義進(jìn)行評論分析，但現(xiàn)在的受眾需要的不僅僅是了解整件事的發(fā)生與結(jié)果，還需要透過現(xiàn)象為廣大人民群眾揭示事物的本質(zhì)，使新聞評論具有一定的深度。同時，正確把握新聞評論的度還包括評論的長短，如果評論太短則無法挖掘新聞背后的本質(zhì)，但若評論過長則有拖沓嫌疑，受眾也會很不耐煩。所以，在信息量大的快餐經(jīng)濟(jì)時代，作為一名新聞廣播評論者，必須具有提煉新聞信息的能力，并能進(jìn)行長度適中且有深度的新聞評論。

五、創(chuàng)新廣播新聞評論形式

通過廣播電臺工作人員進(jìn)行評論與通過電話連線等方式來進(jìn)行評論是廣播新聞評論最常見的兩種形式。過去，這兩種方式對于促進(jìn)廣播新聞評論都有重要作用。然而隨著社會科技的發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)，采用廣播電臺工作人員進(jìn)行評論，則播音員并不能真正表達(dá)出作者的意圖和新聞所要表達(dá)的情感，存在新聞評論不到位的現(xiàn)象。但若經(jīng)常使用電話連線等非電臺工作人員進(jìn)行評論的方式則削弱了廣播的主體地位，同時討論過多還減弱了新聞評論的深度。所以，創(chuàng)新廣播新聞評論形式意義重大，我們可以從以下幾個方面來著手進(jìn)行創(chuàng)新：一，建立學(xué)者專家評論專欄，這是因?yàn)閷＜遗c學(xué)者具備一定的專業(yè)知識與技能，能夠?qū)δ骋挥^點(diǎn)進(jìn)行完整的闡述，評論也更有邏輯性。二，增設(shè)記者博客專欄，這樣一來聽眾就可以對故事背景進(jìn)行深入了解，豐富新聞評論內(nèi)容。三，增設(shè)聽眾專欄，讓更多的聽眾可以參與到節(jié)目當(dāng)中，表達(dá)個人觀點(diǎn)和看法。

六、結(jié)語

隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，廣播新聞評論需要借鑒新媒體優(yōu)勢進(jìn)行廣播新聞評論形式的創(chuàng)新，選擇人民群眾比較關(guān)心的主題與內(nèi)容進(jìn)行評論，同時注意新聞評論的長度與深度，積極鼓勵更多的聽眾參與到評論當(dāng)中，讓老百姓說出自己的心聲，這樣才能真正推動廣播新聞評論的進(jìn)一步發(fā)展，在新媒體迅速占領(lǐng)市場的今天能夠另辟蹊徑，獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展之道。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：新聞評論范文

從法律上來說，這位新聞事件的當(dāng)事人是否應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任，應(yīng)當(dāng)從兩個方面來分析。

首先，從防衛(wèi)的構(gòu)成要件來看，對于正在行兇、殺人、搶劫、、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任。從新聞事件當(dāng)事人事后接受記者采訪的表述來看，他認(rèn)為犯罪分子正在實(shí)施行為，因而直接開車撞上了犯罪分子的摩托車，此類行為無論造成怎樣的后果，都不需要承擔(dān)刑事責(zé)任。然而，公安機(jī)關(guān)的調(diào)查結(jié)果似乎不同，犯罪嫌疑人實(shí)施的是搶劫行為，而不是行為，這說明新聞事件當(dāng)事人對自己行為的認(rèn)知存在偏差，如果不是新聞媒體報道錯誤，那么，司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)對此展開調(diào)查?？梢赃@樣說，正是因?yàn)榉缸锓肿訉?shí)施的是搶劫行為，而不是搶奪他人財產(chǎn)的行為，才使得新聞事件當(dāng)事人的行為具有合法性。在我國刑法中，既規(guī)定了正當(dāng)防衛(wèi)，同時也規(guī)定了防衛(wèi)過當(dāng)，還有所謂的“無限防衛(wèi)”，只有對正在行兇、殺人、搶劫、、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，才能行使“無限防衛(wèi)權(quán)”。所以，如果不是罪而是“搶奪罪”，那么，新聞事件當(dāng)事人行為的性質(zhì)就發(fā)生了變化，是否應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任，就是一個值得討論的問題。

其次，從事件發(fā)生的經(jīng)過來看，犯罪嫌疑人與受害者之間仍然處于扭打狀態(tài)，搶劫行為正在發(fā)生，因此，新聞事件當(dāng)事人開車上前，與犯罪嫌疑人的摩托車發(fā)生沖撞，是為了制止犯罪。新聞事件的當(dāng)事人針對的是正在實(shí)施違法行為的犯罪嫌疑人，而不是在違法行為結(jié)束之后采取的一種“報復(fù)性”行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些犯罪行為人的犯罪已經(jīng)結(jié)束，受害人為了報復(fù)，自己或者糾集他人對犯罪嫌疑人實(shí)施暴力懲罰，這種行為不能認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)，而是典型的報復(fù)行為。即使對正在實(shí)施犯罪的嫌疑人實(shí)施抓捕行動，執(zhí)法人員也應(yīng)該按照《警察法》的規(guī)定，履行自己警告的義務(wù)，任何機(jī)關(guān)和個人都不得在未提出警告的情況下，對正在作案的犯罪嫌疑人實(shí)施報復(fù)性懲罰行為。換句話說，除非犯罪嫌疑人正在實(shí)施犯罪，否則，任何人都不能出于懲罰或者報復(fù)之目的，對犯罪嫌疑人實(shí)施加害行為。

近些年來，在打擊搶劫、搶奪犯罪過程中，多次出現(xiàn)犯罪嫌疑人被見義勇為者碰撞死亡的事件。這一方面說明整個社會的道德底線依然存在；另一方面也說明在打擊此類犯罪活動的過程中，需要進(jìn)一步理清罪與非罪之間的界限。我國刑法之所以對正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件做出非常明確的規(guī)定，根本原因就在于它是一種特殊的自力救濟(jì)，如果運(yùn)用不當(dāng)，有可能傷害無辜。在現(xiàn)實(shí)生活中不乏假想防衛(wèi)、防衛(wèi)過當(dāng)?shù)陌咐?。一些公民出于好心，結(jié)果卻干了壞事，讓那些本來不應(yīng)該受到懲罰的無辜行人遭受不白之冤。正確的做法應(yīng)該是，在大力提倡見義勇為的同時，讓更多的人意識到，見義勇為是一個法律問題，而不僅僅是一個道義問題。如果在見義勇為的過程中，沒有對自己的行為作出正確的判斷，從而導(dǎo)致他人的利益受到損害，那么，見義勇為者可能要承擔(dān)法律上的責(zé)任。

第9篇：新聞評論范文

一、“專家”問題:一個現(xiàn)代性的悖論

各行各業(yè)、各個領(lǐng)域的專家,廣泛地介入和參與新聞評論的采編制作,當(dāng)然有著深刻原因。伴隨著改革開放的不斷深化,經(jīng)濟(jì)成分、利益主體、社會組織、就業(yè)方式和生活方式多樣化日趨明顯,社會現(xiàn)象的復(fù)雜性和價值觀念的多樣性,使處在變革時代的人們的思想和情緒異?；钴S,同時也容易產(chǎn)生種種的困惑和迷惘,迫切需要新聞媒體特別是新聞評論以一定的專業(yè)眼光予以引導(dǎo)和啟迪。與此同時,在信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時代,對于媒體的競爭來說,最重要的已不是提供了什么信息,而是以什么方式篩選、加工、整合和評判這些信息。而在對信息的解讀與評判上,相關(guān)領(lǐng)域的專家因其具有專業(yè)知識和相當(dāng)?shù)亩床炝?往往更容易揭示事物的本質(zhì),擊中問題的要害,勢必成為眾多媒體“爭奪”的重要對象,以搶占新聞評論的高端市場,顯示媒體的權(quán)威性與公信力。于是,便有了“新聞評論專家化”一說,甚至有人戲言,新聞評論進(jìn)入了“專家時代”。

應(yīng)當(dāng)肯定的是,就新聞評論的發(fā)展態(tài)勢來說,越來越多具有專業(yè)知識、理論素養(yǎng)和社會責(zé)任感的專家學(xué)者廣泛參與新聞評論,對社會熱點(diǎn)、新聞事件做出科學(xué)的、符合實(shí)際的、有說服力的闡釋,既能開掘新聞評論的專業(yè)深度,適應(yīng)讀者和社會的需求,也有助于提升媒體新聞評論的思想性和引領(lǐng)能力。這是當(dāng)今新聞評論“專家化”趨勢的主流,也凸顯了專家應(yīng)有的“鐵肩擔(dān)道義”的精神和新聞評論倫理的正面意義。

但是,現(xiàn)代社會往往充滿悖論。當(dāng)代著名社會學(xué)理論家安東尼?吉登斯在對“現(xiàn)代性”及其動力機(jī)制進(jìn)行研究時,一方面特別指出,面對現(xiàn)代社會的風(fēng)險與不確定性,大眾只有求助于經(jīng)長期專業(yè)化訓(xùn)練的專家知識,借助對“專家系統(tǒng)”的“信任”,才能構(gòu)筑起“本體性安全”;另一方面,他也警告說,在現(xiàn)代社會,一切科學(xué)結(jié)論本身已經(jīng)成為一種“假設(shè)”,需要不斷地加以“證偽”,而不是像中世紀(jì)的教義“永恒不變”。因?yàn)?“在現(xiàn)代性的條件下,再沒有什么知識仍是‘原來’意義上的知識了”。在他看來,現(xiàn)代社會沒有終極的權(quán)威,現(xiàn)代社會的知識環(huán)境不僅具有風(fēng)險性而且具有相當(dāng)?shù)目勺冃?一切“專家系統(tǒng)”都在不斷被修改中。①

事實(shí)上,近現(xiàn)代以來,有關(guān)與“專門化”相伴隨的“專家系統(tǒng)”及其“信任”問題,一直是個異見迭出、懸而未決的話題。正如不少文化學(xué)者所指出的那樣,“專門化(專家)”問題是現(xiàn)代性的悖論之一,歷來受到人文學(xué)者的關(guān)注與質(zhì)疑。他們之所以始終對這個問題保持警惕,原因即在于“專門化(專家)”的概念與“整體性知識或文明”、“整體意識的人”相對立――“專門化”可能破壞文明的平衡,引起人的感知比例的失調(diào)――專家常常對專業(yè)領(lǐng)域以外一無所知,而且有的甚至?xí)适Я贾?他們可能利用自己的專業(yè)知識以及社會公眾對他們的信任來趨炎附勢,尋求私利,不顧道德的底線。

而放眼我們當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活,“專家”面臨“公信力危機(jī)”,其實(shí)早已不是什么新聞。且不說某些虛假廣告中,動不動搬出所謂的專家說事,以致假專家、偽專家、冒牌專家橫行;少數(shù)即便頗有身份的專家,也時常被利益集團(tuán)“俘虜”成為代言工具,以致“專家”成了被網(wǎng)民丟磚的“磚家”。前不久,有網(wǎng)民甚至“惡搞”一番,貼出所謂《專家速成手冊》,稱只要按照手冊中的6點(diǎn)去做,人人都可成為“專家”。如此等等。

雖然吉登斯一再強(qiáng)調(diào),我們對“專家系統(tǒng)”等“抽象體系”的信任是對這一系統(tǒng)所正常運(yùn)轉(zhuǎn)的原則的信任,也就是說對專業(yè)知識的信任,而不是對代表著某一體系的某一具體的個人的信任。但長期以來,在人們眼里,“專家”在相當(dāng)程度上就是知識專門化的“人格載體”,“專家”既然是求真務(wù)實(shí)科學(xué)精神的象征,人們就完全有理由要求專家的評論嚴(yán)謹(jǐn)縝密、正當(dāng)公正、持中守正。由此,新聞評論的“專家化”趨勢,可能會涉及哪些倫理問題,又應(yīng)該承擔(dān)怎樣的倫理責(zé)任,就是再也不能回避的問題了。

二、“責(zé)任的缺位”:倫理的底線在哪里

以往,人們考察新聞倫理,大多局限于新聞從業(yè)人員本身,一般特指新聞職業(yè)道德。與此同時,對新聞倫理的研究也一般多偏重采編環(huán)節(jié),而忽略了與之相關(guān)的評論倫理研究。但是,正如有學(xué)者指出的那樣,“隨著媒體發(fā)表評論空間的開放,評論的主體也日益開放、日益多元化,他們往往代表著社會不同的利益和個別的利益。這實(shí)際上是開放社會中新聞評論的正常現(xiàn)象。但也正因?yàn)檫@個背景,涉及新聞評論的一些新的倫理問題也出現(xiàn)了。比如,評論寫作者的利益沖突問題。評論寫作的正義性與合道德性,也就不再是一個無須審視的前提?！雹跁r至今日,雖然這方面話題已經(jīng)開始引起學(xué)界的注意,但“針對新聞評論的倫理批評還沒有真正到來”③。新聞評論“專家化”的相關(guān)倫理問題,就是這么一個有待梳理的新課題。

蕭伯納有這樣一句名言:一切的專業(yè)技術(shù)都是針對門外漢的陰謀。這一經(jīng)典的“陰謀論”,如果說頗有偏激意味而給人以石破天驚之感的話,那么按照對“專家問題”素有研究而享有盛名的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)家波斯納的分析,專家們的作品因其“知識專門化”,對于大眾來說,“屬于一種經(jīng)典的‘信用’商品,即由于消費(fèi)者不可能通過檢查而確定其質(zhì)量,因此必須對其給予極大信任之商品”。其間存在的最大的倫理問題是,不少專家在面向公眾發(fā)言或者寫作時,“缺乏應(yīng)有的責(zé)任心以及作為賣方的基本品質(zhì)”。照波斯納的話說,就是相關(guān)“責(zé)任的缺位”或者“作品質(zhì)量控制之缺位”――即便被發(fā)現(xiàn)“出售有瑕疵的產(chǎn)品”,“他們所受到懲罰也接近于無”,“最終被人們發(fā)現(xiàn)涉及事實(shí)、洞察力以及預(yù)測錯誤的學(xué)術(shù)人員,他們能夠以低微的成本退出這一市場,而回歸專職的學(xué)術(shù)工作”。④

這事實(shí)上提醒我們,新聞評論“專家化”所涉及的相關(guān)倫理問題,首先并且最主要的,就是作為評論作者的專家本身應(yīng)有的公信力,特別是社會責(zé)任問題?！柏?zé)任的缺位”拷問的,不僅僅是專家應(yīng)有的知識分子良知,更是一種倫理底線,尤其是與此相關(guān)的基本社會道德義務(wù)。以此來衡量,一些“專家”之所以變成遭到人們質(zhì)疑的“磚家”,至少存在以下倫理問題:

1.為利益集團(tuán)代言而遮蔽社會公共利益。專家的天職應(yīng)當(dāng)是探究真理服務(wù)社會,但是,目前社會普遍存在的一個現(xiàn)象,卻是“誰請專家,專家就替誰說話”。一些專家如明星般穿梭于各類商業(yè)論壇和活動,拿著天價的出場費(fèi),卻用種種“學(xué)術(shù)話語”包裝其利益動機(jī)。近年來不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家,特別是房地產(chǎn)專家,之所以一再遭人炮轟,就是因?yàn)樗麄円恍袄兹恕毖哉撊纭百I房就是愛國”、“廉租房應(yīng)該是沒有廁所的”、“未婚同居、丈母娘刺激樓市剛性需求”、“反對房地產(chǎn)復(fù)興就是反人類”等等,屢屢挑戰(zhàn)著公眾的認(rèn)知底線。人們不禁要質(zhì)疑:他們究竟代表誰的利益?

2.唯書唯洋而不唯實(shí),甚至不顧社會公序良俗。有的專家一遇到什么問題,動輒生搬硬套“西方理論”“國際慣例”,而將基本國情與現(xiàn)實(shí)發(fā)展置之不顧。在“外國先進(jìn)、中國落后”的僵化的兩分法思維支配下,對現(xiàn)實(shí)問題動不動就予以不著邊際的“是非對錯”般的“濫評”。比如,針對南京一副教授因“換偶”而被以聚眾罪之事,有專家就發(fā)表言論,稱“換偶”純屬個人私事,國際上通常不予處置。甚至認(rèn)為“聚眾罪”是一個有違憲法的罪名,侵犯了私生活權(quán)利,并公開呼吁廢除此罪。對于這種“專家意見”,正如有評論指出的,“法律是道德的底線”,“我們不能簡單套用‘性自由’的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評判,因?yàn)閷σ恍┎涣际欠袢胱锊粌H要看自由人權(quán)的一般標(biāo)準(zhǔn),更要看一個民族的歷史傳統(tǒng)和道德習(xí)俗?！?/p>

3.無視學(xué)術(shù)規(guī)范,以偏概全誤導(dǎo)輿論。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),是科學(xué)倫理和學(xué)術(shù)道德的內(nèi)在要求,也是學(xué)者從事研究必備的基本特質(zhì)。然而,現(xiàn)在有些專家耐不住寂寞,不遵守應(yīng)有的推理規(guī)則,不尊重基本的資料素材,而故作驚世駭俗之語、慷慨激昂之論。比如,針對群眾的上訪現(xiàn)象,有專家出此“雷人語錄”:“對那些老上訪專業(yè)戶,我負(fù)責(zé)任地說,不說100%吧,至少99%以上精神有問題――都是偏執(zhí)型精神障礙。”一言既出,引起公憤,輿論壓力之下,他不得不公開道歉。再如,對于人們關(guān)心的養(yǎng)老問題,有專家發(fā)表驚人言論:假定經(jīng)濟(jì)增長速度20年后不變,有一千萬元在一線城市也難養(yǎng)老。此言一出,眾皆嘩然。如此基本假設(shè)與結(jié)論,顯然缺乏相應(yīng)的科學(xué)依據(jù),難怪有學(xué)者批評說“這是不負(fù)責(zé)任的學(xué)術(shù)態(tài)度”,“缺少基本經(jīng)濟(jì)學(xué)常識”,并指出“恐慌比通脹更可怕”。等等。

三、“思想市場”:如何讓權(quán)利與義務(wù)劃上等號

專家度量著社會的良知。在現(xiàn)代社會道德失衡與滑坡日趨嚴(yán)重的情況下,如果一向讓人信賴的專家也不斷加入操守更易、信用缺失的大潮,其對世道人心與社會倫理的危害程度,顯然難以估量。新華網(wǎng)去年專門以“你對現(xiàn)在專家說的話怎么看”為題,對“專家意見”的可信度問題做了網(wǎng)民調(diào)查。結(jié)果參加投票的網(wǎng)民中,84%認(rèn)為“專家的屁股經(jīng)常坐‘歪’,切不可迷信專家”;只有1%的網(wǎng)民同意“專家畢竟是專家,有問題還是要聽專家的”。這足以說明當(dāng)前專家公信力問題的嚴(yán)重性。

問題的關(guān)鍵更在于,當(dāng)今的公眾雖然可以不相信某些專家的恣意妄語,卻也往往無可奈何,并沒有直接的手段可以制約。正如有評論指出的,“這是一個對專家學(xué)者極其寬容的時代,專家們似乎具有了某種‘不當(dāng)言論豁免權(quán)’。比如,一些專家成為某些既得利益團(tuán)體的代言人,發(fā)表許多侵害民眾利益的不當(dāng)言論,但我們卻很少見到他們出面致歉”。這當(dāng)然不是說要鉗制專家自由發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的權(quán)利,而是說專家作為社會良知與社會信用的象征,在發(fā)表觀點(diǎn)的時候必須考慮應(yīng)有的社會責(zé)任與義務(wù)。其實(shí),權(quán)利與義務(wù),從來是一對相伴而生的概念。具體到表達(dá)的權(quán)利,不管是國際人權(quán)公約還是各國法律都早已確認(rèn),除了法律規(guī)定的底線外,任何公共性的言論表達(dá),還必須承擔(dān)相應(yīng)的倫理與社會責(zé)任。這已無需贅言。

耐人尋味的是,在西方現(xiàn)實(shí)生活中,專家與公眾之間這方面權(quán)利與義務(wù)不對稱的問題也同樣困擾著波斯納。針對“責(zé)任的缺位”現(xiàn)象,他試圖開出某些“制度性”藥方,以“療救”所謂“聲名不佳”的“思想市場”。比如,他建議學(xué)界人士每年把所有的學(xué)術(shù)作品和討論社會熱點(diǎn)的非學(xué)術(shù)作品都貼在自己或所在大學(xué)的網(wǎng)站上,以便讓同行和公眾評價這些作品是否事實(shí)準(zhǔn)確與符合公道人心,“這對于學(xué)術(shù)人員在公共論辯中敷衍塞責(zé)地指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字會構(gòu)成一種威懾”。他甚至還提議要讓專家們公開自己的“出場費(fèi)”“贊助費(fèi)”,因?yàn)椤皩W(xué)術(shù)人員有時為金錢所誘惑”。有意思的是,波斯納認(rèn)為自己開出的這些“矯正方法”雖然“相對適中”且“成本較低”,卻還是“注定會引起爭議”,而且“將沒有采納之希望”。⑤

波斯納的這些建議,其實(shí)還僅僅局限在學(xué)界自身,也就是“專家體系”的領(lǐng)地。因?yàn)樗窃谀米约核诘膶＜衣殬I(yè)群體“開刀”,而沒有擴(kuò)展到與此相關(guān)的大眾媒介體制。對后一方面,他只以專家們“賴以接近讀者的大眾媒體,事實(shí)上并未履行監(jiān)督職能”幾句話一筆帶過。顯然,針對所謂“思想市場”的“責(zé)任的缺位”問題,如何在實(shí)際操作中讓權(quán)利與義務(wù)能夠劃上等號,仍然是一個沒有答案的問題。

事實(shí)上,專家評論的公信力要得到應(yīng)有的提升,一方面需要“專家體系”自身道德機(jī)制的不斷完善,另一方面,還需要逐步健全為包括專家意見在內(nèi)的各種觀點(diǎn)提供“公共表達(dá)”媒體平臺的新聞評論的制度性倫理機(jī)制,從而在通達(dá)民意、交流觀點(diǎn)的同時,也能夠使種種不當(dāng)言論得到必要的監(jiān)督和制約。我國有新聞學(xué)者指出,“新聞評論的倫理責(zé)任,體現(xiàn)在媒體的評論制度、寫作者的個人行為和具體評論作品這三個方面”,“它既應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為傳播內(nèi)容與傳播動機(jī)的道德性、公益性,也應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為客觀社會影響的道德性、公益性”。⑥這里所提到的“媒體的評論制度”,顯然是新聞評論的制度性倫理建設(shè)的關(guān)鍵。

這并不是意味著要走回頭路,回到過去的那種泛道德主義式的思想審查與禁錮,而是要在“現(xiàn)代性與道德重建”這一全新語境下,從制度著手,使得言論表達(dá)在權(quán)利與義務(wù)的雙重意義上,逐漸有個規(guī)范、有序、公正、平等的制度平臺。這方面的理論思考與相關(guān)的評論倫理制度建設(shè),顯然還剛剛起步,還需要新聞界在實(shí)踐中不斷探索。具體到與新聞評論倫理建設(shè)有關(guān)的“媒體的評論制度”,國內(nèi)外新聞實(shí)踐中的一些操作層面的思路與做法,對評論“專家化”的倫理建設(shè),有著一定的借鑒意義。比如,“撰稿人如果不愿公開署名,那他的任何言論都不能當(dāng)社論刊登”;“受控制的新聞或從商業(yè)角度作出的評論都不配登在報紙上”;“在論證中不得使用不利于讀者把握、理解事實(shí),獨(dú)立、清醒地進(jìn)行判斷的論證方法或修辭手段”;“大型大眾傳播機(jī)構(gòu)應(yīng)該將自己視為公共討論的共同載體”、“社會中所有重要的觀點(diǎn)與利益都應(yīng)該在大眾傳播機(jī)構(gòu)上得到反映”⑦,等等。媒體自身尤其要自律,在采集、發(fā)表專家一家之言的時候,在觀點(diǎn)采編、標(biāo)題制作等各方面,不斷章取義、削足適履,搞低俗庸俗的娛樂化。同時,應(yīng)當(dāng)自覺秉持客觀公正的理念,以多種形式集納各方意見,引導(dǎo)公眾參與,形成觀點(diǎn)的良性互動。正如有學(xué)者指出,“我國新聞評論的倫理建設(shè),應(yīng)當(dāng)從具體的批評實(shí)踐開始,而不一定從一整套規(guī)范開始。因?yàn)橹挥信u,才能發(fā)現(xiàn)問題,引發(fā)思考和認(rèn)同。通過來自廣大受眾具體的批評,使人們重視新聞評論的倫理問題,并且逐步掌握觀察、發(fā)現(xiàn)、分析新聞評論倫理問題的能力,在廣泛討論和廣泛認(rèn)同的基礎(chǔ)上,逐步建立約束新聞媒體評論者與社會各界評論者的普遍規(guī)范”。⑧

顯然,作為公眾發(fā)表意見的載體,新聞評論及其“專家化”趨勢要得到健康發(fā)展,特別是要在公信力建設(shè)上取得新的突破,一方面需要專家群體的自律,另一方面,更需要媒體自覺引導(dǎo)下的廣大受眾的共同參與。正如西方有哲人所言:“公民,而不是特殊群體(專家等等),在決定什么是真的、什么是假的、什么是對社會有用的、什么是對社會無益的這一點(diǎn)上,具有最終的發(fā)言權(quán)?！雹帷?/p>

(作者單位:文匯報評論部)

注釋:

①吉登斯:《現(xiàn)代性的后果》,譯林出版社2004年1月版

②③⑥⑦⑧馬少華:《新聞評論的倫理責(zé)任和倫理問題》,《國際新聞界》2005年第3期