《隨筆》(雙月刊)經過多年的不懈努力,流行度高,大眾辨識度廣,創刊于1979年,開拓了視野,帶給讀者富有生活特色的內容,關注現實,提倡理性的、建設性的批評批判。
《隨筆》主要欄目:《一九八四》翻譯隨筆、人性的親證、父親的贖罪、信念的傳承等。
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“歷史”之爭,由來已久,但也有共識,那就是去偽存真,去粗取精希望,“歷史”,至少是接近真實的。當然這“共識”,只是文人史學家的共識,做百姓的其實是不管歷史的真偽的,他們只相信“傳說”,只相侑“書上是怎么寫的”;至于皇帝,沒有一個真心希望去將他那一段歷史弄個一清二楚,因為皇帝是貝需歌功領德的。
可千百年來,人們發現歷史的真宴與否似乎并不重要,重要的是后人是否相信,換句話說,人們相信的歷史,也就往往認為這歷史是真實的,是信史,否則就認為是偽歷史,不信。如此一來,無數想留下好名聲,想“流芳百世”“水垂不朽”的君君臣臣、諸侯大王,甚至連當代胡建學這樣的大貪官們,有條件的也都要篡改歷史歪曲歷史,“有利于自己的多加點色彩,不利于自己的,就讓人們永遠遺忘吧。”
(駱爽《愛心無限與有限》)像武媚娘那樣要求死后在碑上對自已的功過不著一字的女皇,雖然好歹都不想留下,已經難得了(就是在世時,好像這位女皇也并未厚著臉皮,命人大書特書當朝的“豐我們現在站在的是人類紀元來第三個千年的門檻上。
回望過去的兩個千年,這世界上發生的最大的變化,奠過于我們的地球正在變得越來越小:而眺望未來的這個千年,這一趨勢顯然還要延續,不僅延續,而、且加劇。在我們的古典小說中,說到某人時,總是說此公乃某地人氏也;而在今天的小說、電影和各色書籍里,介紹某人時。
則總說這是某國的某菜。可見,古時在我們感覺中的“地”與“地”之間的距離,與今天我們感覺中的“國”與“國”之間的距離大致是相當的,認真說起來,古時“地”與“地”之距比現今“國”與“國”之跑還要大得多的,那時兩地之間,即使快馬,也是要跑死人的,否則就不會有“路遇知馬力”的說法了,而現在是不會有“路逼知飛機之力”的說法了。
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